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1911年4月9日,清*批准将游美肄业馆改名为清华学堂,并订立章程。4月29日,清华学堂在清华园开学。以下是小编为大家整理的清华大学创始人相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
清华大学的创立背景:
1900年6月,“八国联军”侵略*。1901年9月,清*被迫签订《辛丑条约》,赔偿白银4.5亿两,史称“庚子赔款”。1904年美国表示所得赔款“原属过多”,可用于“退款办学”。经中美双方多次商谈,于1908年确定退款办学相关事宜。美国伊利诺伊大学校长詹姆士1906年给美国总统《备忘录》中的一段话反映了美国退款办学的真实目的:“我们现在一定能够使用最圆满和巧妙的方式,控制*的发展——这就是说,使用那从知识上与精神上支配*领袖的方式。”“商业追随精神上的支配,比追随军旗更可靠。”
清华大学创始人
他是“百年清华”的奠基者。他一生没有子嗣,生前留下遗言:不留私产,全部财产待夫人过世后捐给慈善事业。他就是清华大学的创始人、第一任校长——唐国安。
1873年14岁的唐国安离开祖国,作为第二批公派留**童生,远赴美国求学。六年后,他考取了耶鲁大学法学系。1881年,还在耶鲁学*的唐国安因清庭之命,不得不中断学业回国。
唐国安回国后,看到国家的贫弱,内心一直在思考国家的出路。他在《劝告*留学生》一文中写到:恃强凌弱是人类天性,*的积贫积弱正是被人欺凌的原因。他把救亡图存的希望寄托在留学生身上:要拯救*,就要对本国的政治和经济制度进行整治,这项工作必须主要依靠在国外受过先进教育的学子去做,因为他们具有实用的知识、丰富的经验和开阔的视野,更能把握形势,施行救治,远胜于他们那古老学堂的兄弟。
1907年,美国总统罗斯福打算将部分庚子赔款退还给*,用于派遣*学生赴美留学。唐国安参与了此事的筹划,并担负起了游美学务处的日常主要工作。1909年9月,唐国安亲自护送47名第一批留学生赴美。
为了做好留学生赴美学*前的准备,游美学务处在北京西北郊的王府旧园——清华园原址上改建了一所留美预备学校,取名“清华学堂”。因清华学堂是用庚子赔款的一部分建成的,所以清华又有“国耻学校”之称。当年在此学*的.学生立志要发奋图强、一雪国耻。
1911年武昌起义爆发,清廷把办学经费拿去发军饷,学堂于当年11学停办。唐国安也付海牙参加万国禁烟会议。1912年,唐国安从海牙回到清华时,学堂里只剩下他一人。此时的内阁*唐绍仪是唐国安的同乡、同学,还是同宗同辈的叔伯兄弟。按这层关系,唐国安想在*担任个一官半职是不成问题的。但是唐国安无心政治,一心办学。面对清华此时的情况,他没有转身离去,而是留下来,多方奔走,积极筹备复校。在他的努力下,清华学堂5月1日正式复学,唐国安被任命为清华学堂监督。
唐国安在清华任上将清华学堂更名为清华学校,他出任第一任校长。做校长期间,他整合各部门权利,解决了上司过度干预学校管理的问题。他领导、参与制定了《清华学校*章》,确定了进德修业、自强不息的清华学堂章程,对清华以后的办学产生了深远影响。他想尽办法让庚子赔款专款专用,专门用来办学,不被*挪作他用。唐国安抓住时机,扩大校园面积。他所做的种种措施,为清华后来的发展奠定了很好的基础。
1913年8月22日,唐国安因心脏病发去世,他是清华第一位死于任上的校长。他的遗体安葬在校园内,今已不可寻。《清华年刊》称颂他“坦诚、忠实、正义、富自我牺牲精神,是为国谋最大福祉的真正*”。
ofo创始人简介
最*非常火爆的共性单车小黄车,相信许多人都认识,那么其创始人戴威你们又了解多少呢?下面是小编收集整理的ofo创始人简介,欢迎阅读参考!
个人简介
戴威,ofo共享单车创始人、首*执行官,毕业于北京大学光华管理学院,曾先后担任光华管理学院学生会*和北京大学学生会*,其创办的全球首个无桩共享单车*台ofo共享单车,秉持“不生产车,只连接车”的理念,致力于满足城市居民短途出行需求,目前已经连接超过100万辆共享单车,为千万用户提供超过3亿次出行服务,推动了共享经济和环境保护的发展。
其热衷公益,研究生时曾于青海支教一年,并发起西部愿望教育促进会,以推动*西部贫困地区教育发展,先后启动了“西部愿望足球计划”“希望*引擎计划”,开启了人才教育扶贫新模式。戴威曾荣获《财富》中文版“*40位40岁以下的.商业精英”。
公司简介
ofo共享单车是全球第一个无桩共享单车出行*台,首创“无桩单车共享”模式。用户只需在微信服务号或App输入车牌号,即可获得密码解锁用车,随取随用,随时随地,也可以共享自己的单车到ofo共享*台,获得所有ofo共享单车的终身免费使用权,以1换N。
2015年6月启动以来,ofo已成为国内规模最大、覆盖最广、市场占有率最高的共享单车*台,连接超过150万辆共享单车,提供4亿次共享单车服务,为全国41座城市超过2500万用户提供便捷的出行服务。
2016年9月,ofo陆续获得了唯猎资本、东方弘道、金沙江创投、真格基金、天使投资人王刚、经纬*的投资。2016年10月10日,ofo宣布完成1.3亿美元C轮融资,包括滴滴出行数千万美元的C1轮战略投资,以及Coatue、小米、顺为、中信产业基金领投,元璟资本、Yuri Milner、以及滴滴出行、经纬*、金沙江创投等早期投资方跟投的C2轮投资。
2017年3月1日,ofo宣布获得4.5亿美元D轮融资,DST领投,滴滴、中信产业基金、经纬*、Coatue、Atomico、新华联集团等多家国内外机构跟投。
ofo也是全球估值最高的共享单车*台。
ofo的使命是,让用户“随时随地有车骑”。在未来ofo希望不生产自行车,只连接自行车,让人们在全世界的每一个角落都可以通过ofo解锁自行车,满足短途代步的需求。
ofo同样以开放*台和共享精神,欢迎用户共享自己的单车加入ofo,以共享经济的互联网创新模式调动城市单车存量市场,提高自行车使用效率,为城市节约更多空间。ofo倡导文明用车,通过技术手段引导用户规范使用ofo共享单车,与市民和*协同优化共享单车出行解决方案,让城市更美好。
他是中国古代山水诗的“鼻祖”;他是世界户外运动的先驱;他是最兴师动众最资深的“驴友”,他是中国第一个登山鞋品牌——“谢公屐”的发明者。
他是名门之后,才高八斗,他本来应该有一个锦绣的前程。但是上天给他的一手好牌,他根本不懂得珍惜,而是将它恣情任性地打烂,最终落得一个被诛杀的下场。
但是,他没有什么好同情的,因为没有人刻意要杀他,他也没有什么悲壮的要赴死的理由,他是实在活得不耐烦,于是一步步自己作死了。
他,就是南北朝文学家、诗人谢灵运。
上天对谢灵运是极其偏爱的。因为他不是普通人家的孩子,他降生在一个世家大族,是东晋名将谢安谢玄之后。
谢安和谢玄在淝水之战中立下了赫赫战功,谢家因此收获了巨大的政治荣耀,成为无比清贵的豪门,和当时琅琊王氏并称“王谢”。
谢家不但有显赫的军功可以自傲,而且文人辈出。
谢灵运的族姑谢道韫是东晋著名的女诗人,有咏絮才女之称,她对谢灵运教导有方,是谢灵运在文学上的第一个启蒙老师。
谢灵运的从叔谢混,被时人誉为“风华为江左第一”,是中国山水诗文学的先驱人物之一。在谢混的耳提面命之下,谢灵运在山水诗的写作方面体现出了很高的才情。
谢灵运的母亲是王羲之的外孙女,南朝梁时虞和的《论书表》中记载:“谢灵运母刘氏,子敬(王献之)之甥,故灵运能书,而特多王氏。”
在家人的精心教导之下,谢灵运聪慧异常,诗书俱佳,少年时文章已名冠江东。
公元403年,谢灵运继承了祖父谢玄的爵位,被封为康乐公,食二千户。
高贵的出身,既给了谢灵运超乎常人的自信,也让他对自己有了更高的期许。他具有强烈的功名意识,视报效国家、恢复家族的昔日辉煌为己任。
按理说,有先辈搭建的官场*台,谢灵运的仕途应该会*顺一些。
但是,世界上从来没有什么理所应当的事情。
谢灵运出仕之初,适逢晋宋易代之际,最高统治阶层之间,不断地上演你死我活的权利之争。
作为臣子,一旦站错队,就会受到连累。轻者被贬官,重者会和主子一起丢了性命。
谢灵运,也经常面临着这种艰难的选择。
在刘毅和刘裕的皇位之争中,刘毅兵败自杀,谢灵运转而投靠了登上皇位的刘裕。
没想到,刘裕对他还不错,他在短短的五年之内连升了五级。
但是他和刘裕的次子刘义真走的太*,在另一波宫廷*中,刘义真被杀害,作为同党的谢灵运也遭到了贬谪,成为永嘉太守。
之前,朝廷将谢灵运的公爵降为侯爵,从食二千户降为食五百户,两件事加起来,使谢灵运的心里极其愤懑。
所以,到了永嘉,谢灵运根本无心政事,他干脆带着一帮随从游山玩水去了。
史书这样记载:“郡有名山水,灵运素所爱好,出守既不得志,竟然肆意遨游,遍历诸县,动逾旬朔。民间诉讼,不复关怀。”
谢灵运完全将公事抛诸脑后,醉心游历。
每天他还把他们走过的景点,让随从拍很多照片,然后发到朋友圈。他的同事们纷纷点赞,但也在心里愤愤不*:世界那么大,凭什么你旷工去看?
渐渐地,他感觉到了大家对他的不满,反正他本来就不稀罕太守这个职位,他索性辞职回老宅始宁墅消闲去了。
临走时,大家都说,看看,还是人家官二代潇洒。
公元426年,应宋文帝的邀请,谢灵运重回健康,再度出山。
谢灵运本以为宋文帝要向他托付什么重任,没想到让他回来,不过是修撰《晋史》。
谢灵运自觉有经天纬地之才,修史对他来说太没意思了。于是他又开始消极怠工。在天子的眼皮子底下,他“出郭*,或一日百六七十里,经旬不归。既无表闻,又不请急。”
皇帝交代的事,公然不做;给皇帝打工,想去玩就去玩,连招呼都不打一个,并且十天半个月不见人影。啧啧,这豪情,这胆量,恐怕也就只有谢灵运了。
大家都说谢灵运太目中无人、太不遵守劳动纪律,皇帝还每天坚持坐班,不时地中央公众号上发个*动态,你一个修史小官,竟然经常给老板玩失踪?
他的同僚们排成队,来到宋文帝的办公室,强烈要求把谢灵运这样散漫的公务员从干部队伍中清退。
谢灵运只好第二次回到始宁墅。
始宁墅占地面积三十多*方公里,湖光山色,秀美无比。它的规模,它的豪华,“连古罗马帝国的大种植园相形之下也望尘莫及”。
始宁墅是谢家赫赫功业的象征,是谢灵运内心自豪感的来源,也是他穷途末路时的归宿。
谢灵运来到始宁墅,并不闲着,他经常带着一大帮家仆,继续浩浩荡荡地出行。
他的出行,不是随随便便地看看山,玩玩水,而是非常专业的户外运动。
为了开辟新的旅游线路,他们逢山开路,遇水搭桥,其声势之大,有一次竟被当地人误认为来了山贼。
较之玩水,谢灵运更喜欢爬山。他非常富有挑战精神,哪里的山最高、最峭,他专门爬哪一座山。
为此,谢灵运还专门发明了一种登山鞋——谢公屐。这个“谢公屐”上山的时候,把前齿去掉,下山的时候,把后齿去掉,方便之极,用了的人都说好。
李白就很喜欢谢灵运发明的这个登山神器,他大赞到:脚著谢公屐,身登青云梯。
如果谢灵运只是纵情山水,虽然存在着轻度扰民,但不一定招致死罪,令人神共愤的是,他竟然狂妄之极,想侵吞国家财产。
始宁墅的旁边有一个大湖,谢灵运一直想将它据为己有,围湖造田。当地太守孟长官坚决不同意,但谢灵运就想巧取豪夺,一来二去,他和孟太守龌龊已深。
为了保住国家的资源,孟长官不得不修书一封,向宋文帝禀告谢灵运有谋反之象。文帝不相信一个文人有此大胆,为了不让他再招惹祸事,宋文帝让谢灵运去做临川内史。
任临川内史时,谢灵运照样不安分,天马行空,故态复萌。
有人又告他的状,司徒刘义恭派人赴临川去捉拿谢灵运归案,谢灵运反而扣留了使者。
有人向宋文帝进言:“乱臣贼子谢灵运写了一首反诗”。
宋文帝说:“给我看看”。
他看到:
沃尔玛创始人的创业经历
相信很多人都听说过沃尔玛,但是你知道它的创始人是谁吗?接下来小编就带大家介绍一下沃尔玛的创始人是谁?揭秘沃尔玛创始人的创业经历的相关知识,大家可以了解一下。
沃尔玛公司创始人:山姆.沃尔顿
在人们眼中,美国沃尔玛零售连锁集团就像一个商业神话。1955年《财富》杂志开始评选500强时,它还根本不存在。1962年它从阿肯色州本特威尔镇一家小杂货店起家,而它去年的销售额已经达到了1932亿美元。已经数次在美国《财富》杂志评出的全球500强企业中名列第二位。2001和2002年,沃尔玛集团领导人的财富终于超过了比尔.盖茨,荣登榜首。
作为公司的创始人,现在总裁的父亲——山姆.沃尔顿,他不仅创立了沃尔玛,还成为了沃尔玛的精神支柱,他留下的沃尔玛哲学是每个商家都奉若珍宝的经营宝典。甚至他最大、最老的对手哈里.康宁汉也这样评价他:“山姆可称得上本世纪最伟大的企业家。他所建立起来的沃尔玛企业文化是一切成功的关键,,是无人可比拟的。”
1918年,山姆.沃尔顿出生在美国俄克拉何马州的金菲舍镇,是一个土生土长的农村人。从小,家境就不是很富裕,父亲干过银行职员、农场贷款评估人、保险代理和经纪人,是个讨价还价的好手,而且总能和交易的对方成为朋友。
而影响山姆更多的还是母亲,虽然她只是一个普通的劳动妇女,却养成了许多良好的生活*惯。她很爱读书,对人热情,做事勤奋,将家里人都照顾得很好。而且由于家境不好,母亲一直很节俭,这些品质后来都被山姆继承下来,为他以后的成功奠定了基础。
7岁的时候,山姆就开始打零工了,他靠送牛奶和报纸赚得自己的零花钱,另外还饲养兔子和鸽子出售。18岁的时候,山姆进入密苏里大学攻读经济学学士学位,并担任过大学学生会*。毕业后正值二战爆发,山姆毅然参军,在陆军情报团服役。
二战结束后,山姆回到故乡,他向岳父借了2万美元,和妻子海伦开了一家小店,学会了采购、定价、销售。一次偶然的机会,山姆学到了连锁、零售的好处和实惠。他说:“如果我用单价80美分买进东西,以1美元的价格出售,其销量是以1.2美元出售的三倍!单从一件商品上看,我少赚了一半的钱,但我卖出了三倍的商品,总利润实际上大多了。”直到今天,这一价格哲学依然被很好地继承下来。
山姆创业之初,零售业市场上已经存在了像凯玛特、吉布森等一大批颇具规模的公司,这些企业将目标市场瞄准大城镇,他们“看不起”小城镇,认为这里利润太小,不值得投资。
但山姆敏锐地把握住了这一有利商机,他认为在美国的小镇里同样存在着许多商业机会。尤其随着城市的发展,市区日渐拥挤,市中心的人口开始向市郊转移,而且这一趋势将继续下去,这给小镇的零售业发展带来了良好的契机;同时,汽车走入普通家庭增加了消费者的流动能力,突破了地区性人口的限制。用山姆的话说就是“如果他们(消费者)想购买大件,只要能便宜100美元,他们就会毫不犹豫地驱车到50公里以外的商店去购买”。
为了赢得小城镇的顾客,山姆将“低价销售、保证满意”作为企业的经营宗旨,并将这条原则写在沃尔玛的招牌两边。他坚持每一种商品都要比其他商店便宜,为了达到这个目的,山姆开始提倡低成本、低费用结构、低价格、让利给消费者的经营思想。
为了实现这一经营思想,山姆付出了艰辛的努力。在创业之初缺少资金的情况下,他带领员工自己动手改造租来的旧厂房,研究降低存货的方法,尽己所能降低费用,为实行真正的折价销售奠定成本基础。开始的时候,公司目标利润定在30%,后来降到22%,而其他竞争对手仍维持45%的利润。在这样的情况下,自然吸引了大批顾客,正如山姆当初所预料的那样,也有许多城里人慕名而来。
当然,山姆的最低价原则并不意味着商品质量或服务上存在任何偷工减料的情况,他对其员工的满意服务极为自豪:“只要顾客一开口,他们马上就去做任何事。”低价高质就是山姆做事的基本核心。
在这样的经营策略之下,小店很快就扩大规模,廉价的商品、优质的服务引来了四面八方的顾客。1962年,山姆.沃尔顿创建公司,在阿肯色州罗杰斯城开办第一家沃尔玛百货商店,1969年10月31日成立沃尔玛百货有限公司。
这样的结果并不能满足山姆,他的未来策略是这样的:就是首先进军小镇,占领小镇市场,再逐渐向全国推进,以形成星火燎原之势,在这个过程中,山姆坚持即使少于5000人的小镇也照开不误,这就为以后沃尔玛的扩展提供了更多的机会,而这些机会正是凯玛特这样的大型廉价商店拱手让给竞争对手的。
从20世纪70年代到80年代,沃尔玛开始大规模地扩张。当时,全球开始流行到处连锁,如何在众多的连锁集团中继续保持自己的优势,山姆制订了有理有节的扩张策略。
在产品和价格决策上,沃尔玛以低价销售全国性知名品牌,从而赢得了顾客的青睐。在物流管理上,采用配送中心扩张领先于分店的扩张的策略,并极其慎重地选择营业区域内的最合适地点建立配送中心。在数量上,沃尔玛更始终保持了极其理智的控制。在店铺数量上沃尔玛少于凯马特,但却毫不妨碍其销售额上的优势和行业公认的领袖地位。
80年代,沃尔玛又采取了一项政策,要求从交易中排除制造商的销售代理,直接向制造商订货,同时将采购价降低2~6%,统一订购的商品送到配送中心后,配送中心根据每个分店的需求对商品就地筛选、重新打包。这种类似网络零售商“零库存”的做法使沃尔玛每年都可节省数以百万美元计的仓储费用。
80年代初,当其他零售商还在钻“信息化”这个问题的牛角尖时,沃尔玛便与休斯公司合作,花费2400万美元建造了一颗人造卫星,并于1983年发射升空和启用。沃尔玛先后花费6亿多美元建起了目前的电脑与卫星系统。借助于这整套的高科技信息网络,沃尔玛的各部门沟通、各业务流程都可迅速而准确畅通地运行。正如沃尔顿所言:“我们从我们的电脑系统中所获得的力量,成为竞争时的一大优势。”
另外,山姆在1983年又开办了山姆俱乐部,这是实行会员制的商店,每个顾客只要交纳25美元就可以拥有会员资格,以批发价格获得大批高质量商品。可以说,山姆俱乐部的商品销售利润是微乎其微,仅为5%~7%,但这一超低价的实施带来的却是销售额的大幅增加。目前,山姆俱乐部的销售额已达100亿美元,拥有217家分店和巨大的发展潜力。
一个企业的创新和优化生产率,就是成功的法宝。山姆给连锁业带来的改革是不计其数的,他发明了条形码、无线扫描枪、计算机跟踪存货等,如今已成为行业标准;他改变了传统的进货方式,他拥有最大的私人卫星网络,当人们在跟着他的脚步,刚刚开始的时候,山姆已经又开始了下一步创新。
现在,沃尔玛在美国有传统连锁店1702家、超市952家、“山姆俱乐部”商店479家、“街区市场”杂货店20家,另外在其他国家还有1088家连锁店,组成了一个威力无比的“沃尔玛帝国”。沃尔玛商店出售的物品从家用杂货、男女服装、儿童玩具,到饮食、家具等等,无所不包,已经是一个超级连锁帝国!而现在,这些数字还在不断上升之中。
山姆.沃尔顿是沃尔玛的灵魂,这是每一个人的共识。他不但亲手创造了沃尔玛,而且在将*30年的岁月里,一直亲自领导它的日常业务,决定着它的发展方向,并以自己的风格、个性、理念深刻地影响着它,使沃尔玛不仅创造了二战后美国零售业的最大奇迹,而且成为美国零售巨型公司中最有个性的公司。
山姆一生都在勤勉地工作。在他60多岁的时候,每天仍然从早上4:30就开始工作,直到晚上,偶然还会在某个凌晨4:00访问一处配送中心,与员工一起吃早点和咖啡。他常自己开着飞机,从一家分店跑到另一家分店,每周至少有4天花在这类访问上,有时甚至6天。在周末上午的.经理会前,他通常3:00就到办公室准备有关文件和材料。70年代时,山姆保持一年至少对每家分店访问两次,他熟悉这些分店的经理和许多员工。后来,公司太大了,不可能遍访每家分店了,但他仍尽可能地跑。
无论人们到哪一个沃尔玛连锁店,都会发现其强烈的文化特色,而卓越的顾客服务就是沃尔玛的最大特色,山姆说过:“顾客能够解雇我们公司的每一个人,他们只需要到其他地方去花钱,就可做到这一点。”在沃尔玛,只有顾客才是老板,顾客永远是对的。“要为顾客提供比满意更满意的服务”,沃尔玛公司真的做到了这一点。
沃尔玛不仅把“顾客第一”作为口号,而且把它作为贯彻始终的经营理念,使之成为企业文化的重要组成部分。不管什么时候,你只要走进任何一家沃尔玛连锁店,你都会发现惊喜。
尽管沃尔玛各连锁店的生意都非常好,店员非常忙碌,但当天的事情在太阳下山之前必须干完是每个店员必须达到的标准,不管是乡下的连锁店还是闹市区的连锁店,只要顾客提出要求,店员就必须在当天满足顾客。这就是沃尔玛著名的“太阳下山”规则。
沃尔玛公司还有一个著名的“三米原则”,即沃尔玛公司要求员工无论何时,只要顾客出现在三米距离范围内,员工必须微笑着看着顾客的眼睛,主动打招呼,鼓励他们向你咨询和求助。同时,对顾客的微笑还有量化的标准,即对顾客露出你的“八颗牙齿”。沃尔玛这些“超过期望”的服务,不仅赢得了顾客的热情称赞和滚滚财源,而且为企业赢得了价值无限的“口碑”为企业长远发展奠定了坚实的基础。
在沃尔玛公司已拥有500多亿美元资产时,山姆率领的采购队伍仍然非常节俭,有时8个人住一个房间。于是有人问他,为什么公司还要那么精打细算?山姆说:“答案很简单:因为我们珍视每1美元的价值。我们的存在是为顾客提供价值,这意味着除了提供优质服务之外,我们还必须为他们省钱。……每当我们为顾客节约了1美元时,那就使我们自己在竞争中领先了一步——这就是我们永远打算做的。”
揭秘新一代硅谷创业家蒋静:一个移动创业者的产品思路变迁前盛大高管的创业冒险二次创业李春江:重新起跑现在很好云游汪东风和他的四次互联网创业褚时健七八十岁创业成功靠的是什么?李静:女性同样可以创业雷军:创业不能因利损名雷军:创业是为了一点名,最忌讳诋毁我的品质褚时健七八十岁创业成功靠的是什么?
美国并不缺少有钱有势的家庭,但相比于互联网上过度营销的特朗普和希尔顿家族,沃尔顿简直就是默默发财的典型。除了沃尔玛超市,人们对这个家庭几乎一无所知。
其实从1985年开始,这个家族就一直是全球富豪榜前十的常客;*十年来,沃尔玛从未跌出《财富》杂志世界500强企业榜单前三。他们的财富超过了巴菲特、比尔和盖茨的总和,甚至超过了新加坡2006年的国内生产总值.毫不夸张地说这个家庭很富有。
1918年,萨姆沃尔顿出生在美国中南部俄克拉荷马州的一个农村家庭。他家从小并不富裕:由于生计所迫,父亲当过银行职员、农场贷款评估员、保险代理人、经纪人,在讨价还价中苦苦挣扎;而山姆也是7岁,也就是普通孩子刚进小学就开始打零工,挤牛奶,送报纸,养兔子……什么都能赚钱养家。
但是,就算全家总动员赚钱,日子也不是越来越好过。1923年后,他们不得不搬到密苏里州寻找新的收入来源,因为他们父母的农场无法支撑他们的家庭开支。不久之后,美国陷入了大萧条,沃尔顿一家的生活变得更加艰难。
后来,战争结束了。回到家里,山姆和妻子共同开了一家名为“510”的小店,专营5-10美分的杂货,类似于*街头随处可见的10元店。因为便宜又好,很受镇上的人欢迎。尝到甜头后,他决定努力工作。当时凯马特、吉布森等超市已经率先占领大城市的零售市场,秉承“农村包围城市”的理念,他把大本营设在别人不喜欢的小镇本顿维尔,并于1962年开了第一家沃尔玛店。
为了激发居民的购物欲望,他绞尽脑汁策划活动。有一次,为了吸引顾客,店员们在店里藏了一台电视机,并登广告邀请居民珍藏:谁捡到电视机,谁就能花22美分买到。此外,他还总结了著名的“女裤理论”:一条购买价格为80美分的女裤,起步价为1.2美元;如果以后降价到1美元,销量会增加三倍,总利润会比以前高。
这样,凭借山姆的勤奋精神和销售策略,沃尔玛在短短几十年内迅速扩张,在美国开设了1702家连锁店,在海外开设了1088家连锁店。2000年,全球销售额达到1913亿美元,超过美国通用汽车公司,位居世界第二,仅次于埃克森美孚石油公司。
在经济学中,经常用马太效应来反映穷人越来越穷,富人越来越富的现象。这是描述沃尔顿家族的完美方式。
沃尔顿家族虽然只繁荣了50多年,但是已经富到了大多数人都没有想法的地步,而且越来越富。避免“三代不富”,沃尔顿家族有自己独特的传家宝方法:
01.坚守家族企业的遗产
02.家庭会议系统
03.敢于尝试新事物
04.家庭成员拥有财富共生关系
05.从“绝对”到“相对”的结构变化
墨家创始人墨子的生*简介
墨子,名翟,东周春秋战国时期的宋国人,墨家学派的创始人,杰出的思想家、军事家、教育家、科学家。下面是小编为大家整理的墨家创始人墨子的生*简介,希望大家喜欢!
墨子的生*简介
墨子是春秋战国时期的鲁山县人 。他不仅是道家之人 ,而且是先秦墨家学派创始人。战国时期著名的思想家、科学家。
墨子的出身微贱,曾经学*过儒家的儒术,后来由于不满儒家烦琐的礼乐制度和学说,于是就自己创立了墨家学派以抗衡儒家学派。
墨子曾经提出“兼爱”“非攻”等观点,创墨家学说,有《墨子》一书流传于世。墨学在当时影响很大,甚至和儒家学说并称“显学”。
公元前5世纪,墨子出生在以木工为生活手段的家庭。墨子从小就学*了家里的木工制作技术,由于聪明又善于思考,他成为杰出的木匠工程师,为他后来的社会活动奠定了很好的基础。
墨子曾经做宋国大夫,觉得"上无君上之事,下无耕农之难",可以看出墨子是一个体察"农与工肆之人"苦难的士人。
墨子"好学而博",是个以天下为己任、立志救民于水火中的忧国忧民的爱国爱民者。
墨子可能是察觉到了人性薄弱的地方,他的著作《天志》《明鬼》宣扬要敬重天道和鬼神,用来威慑当时权力不受约制的皇帝,逐渐的形成了墨家宗教观。
墨子一生的活动主要在两个方面,一是大量的收门徒,将自己的学说宣传出去;二是积极地反对兼并战争。
前376年,墨子卒,墨家弟子将他的遗体安葬在狐骀山下中。他的陪葬品很是简单,最有价值的是《墨子》这部手稿。
墨子有巨子腹的典故
墨家有个领袖叫腹黄,有一天他的儿子杀了人,秦国的惠王就对他说“你年事已高,有没有别的儿子,寡人已经命令手下不杀你儿子了。”然后腹黄却说:“不行,我们墨家的规矩是**处死,伤人处刑,禁止**伤人是天下的大义,大王虽然赦免了我儿子的罪行,但是我不能不遵守我们墨家的规则。”后来腹黄还是坚持将自己的爱子杀死了。而这一切是因为腹黄为了天下的大义而割痛杀死自己儿子,也是像天下做一个榜样,俗话说:“君子犯法,与庶民同罪”。而腹黄可谓是大公无私了。
这个故事出自于《吕氏春秋·去私》,由儒墨兼修的吕不韦所写,而墨家便是由春秋末战国初著名学派,其创始人是墨子,墨子推广着“非攻”思想,以爱民为本。
到我们如今现实时代,法不徇情,作为领袖更应该守法,不能借用自己的.权利而破坏法律,这样不仅打破了法律的严明,更是让百姓不能信服。
这也同时可以看出墨家思想的正直性,也表明了墨家的思想,以天下之利为大利,也是墨子所主张推广的“兼爱”思想,要以人民百姓之利为准。
墨子商鞅韩非思想的相似之处
墨子主张兼爱非攻,而商鞅却主张刑法治国,甚至发明了让世人痛恨的连坐制度,而韩非子同样是以法治国,甚至是严厉的刑法,那么墨子和这两个人之间的思想又有什么相似之处呢?
首先,在春秋战国时期,战争频繁,在这样的情况下,墨子心怀悲悯之心,积极的针对社会问题,希望通过自己的能力力挽狂澜,拯救世道人心。他把自己的思想传播出去,得到了许多手工业者和下层人士的支持,在百家争鸣的文化鼎盛时期,有人称“非儒即墨”。
商鞅,(公元前395-公元前338年),是战国末期伟大的政治家,改革家和思想家。卫国人(河南省安阳市内黄县梁庄镇),也称卫鞅,公孙鞅。商鞅主张“以刑正法”“以法规民”。极力主张变法,是法家思想的代表人物。他提出的“定分”“立禁”体现了封建权利的保护思想。也提出了“缘法而治”的法律工具论。
韩非,(公元前280-公元前233年),汉族,河南省郑州市新郑人。是战国末期韩国都城郑城人。是著名的思想家,哲学家,散文家。将商鞅的“法”申不害的“术”,慎到的“势”集成一体,是法家的思想集大成者。主张“名实相符”,认为君主应该以百姓人民的评论来决定功成。并且反对天命,主张顺应自然。
他们三个人的思想之所以有相似之处就是他们以天下局势为主,积极的针对社会问题提出解决方法。
道家创始人老子对于女性的看法
导语:老子是我国道家学派的创始人物,作为一名哲学思想深厚的学者,他对于女性又有什么看法呢?以下是小编为大家整理的道家创始人老子对于女性的看法,希望能够帮助到大家。
在儒家社会思想长时间占据主流的背景下,一些名家也指出我国历史中缺少带有女性哲学思想的理论体系。其实不然,早被孔子问道的老聃早就在儒家思想成为完整的体系前,创出了一套主要以女性视角论述的哲学体系。
一、女性哲学思想在《道德经》中的体现
(一)对母性生殖的崇拜
“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。”(王弼著《老子》第六章)《说文》注:“牝,畜母也。”此处的“牝”字,高亨注为母体之意。道是老子思想哲学的根基,以道做天地万物之母体,可见老子的生殖崇拜更重于雌性。“道可道,非常道。名可名,非常名。无,明天地之始。有,名万物之母。”(一章)《说文》训:“始,女之初也。”《尔雅》训:“胎,始也。”“始”字是指女子刚刚怀孕之时,而“母”字依旧是指母体。从两个例子中看出老子喜欢运用女性的生殖和身体比喻道和天地万物自然的关系,不比其父,只言母体,足以看出老子对母体崇拜的意识特征。
除此以外老子还直接运用“母”等字眼直接比喻道,如二十章中提到:“我独异于人,而贵食母,我愚人之心也哉。”老子在散文论述中仅仅类比“母”可见其浓烈的女性生殖崇拜意识,类似的例子不再赘述。
(二)老子思想中带有女性特质的思想主张
1、守柔贵雌
老子首推雌性之柔,“专气致柔,能婴儿乎?……天门开阖,能为雌乎?”(十章)在本章中,老子指出要集中精气,行为柔弱,在眼睛、耳朵、口鼻一张一合中像个婴儿和雌性一样退让不争,坚持以柔克刚。女子似水的比喻随处可见,且老子崇尚水的智慧:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。其无以易之。柔之胜刚,弱之胜强。”(七十八章)此外,老子甚至以是生是死来强调柔弱处世的重要性和优越性:“人之生也柔弱,其死也坚强……强大处下,柔弱处上。”(七十六章)。正如古话常言:木秀于林,风必摧之。如若在某方面过于强势,并不会一定如己所愿,甚至会背道而驰。
由人生观扩展到政治论,老子提到:“以道佐人主者,不以兵强于天下。其事好还。”柔弱胜刚强才是王道。《老子》的贵柔思想在某些领域某些事件上是有一定道理的,但是如果被反复强调,绝对阐述,足见其思想的片面性,是陷入自己哲学体系的表现。
2、尚静守谦
宁静也是老子追崇的境界,正如老子所言的:“重为轻根。静为躁君。”(二十六章)就像分量轻的东西要依附于重者,静就是躁的主宰者。重女倾向更加明显的还有“大国者下流。天下之牝,天下之交。牝常以静胜牡,以静为下。”对于此处的“牝”和“牡”,高亨先生在《老子注释》中直接解释为女性和男性,而以女性的谦卑安静之性,来作比大国在对外斗争中应该采取的策略。
二、老子产生女性哲学思想的原因
存在即合理,在《老子》一书中透露出的老子重视女性的渊源可以追溯到*母系氏族社会时期。
就像伏羲部落的图腾是母虎一样,女性在那个生产力水*低,人口稀少的时代,因为孕育而被众生敬仰,涵养后代,哺育众生,只知其母,不知其父的现象为数不少,当然这也是文明尚未开化的体现之一。老子在这种惯有思想的影响下,将这种生殖崇拜,鬼女重雌思想融入自己的思想理论体系。
司马迁在《史记》中说老子作“周守藏史之史”,亲自掌管图书使得老子有机会接触各类古书,比如重弱轻强,把上阴卦多设置为吉卦,上阳卦作为凶卦的《易经》。但是好景不长,周景王死后,其子争位,引起国家内乱,其中王子朝带着东周王国的图书逃往楚国,作为送给楚王的礼物。正是这个时候,老子的官职也没有存在的意义了。老子便去往秦国,而后写下“五千言”。
目睹十几年众王纷争,尔虞我诈,互相残杀的惨象也是老子秉承带有女性特质思想的原因。周景帝的三个儿子互相蚕食,斗争长达十几年,这种奴隶主贵族争权夺利、藐视生命的行径使得老子坚定地赞成退让、谦卑之道,以柔胜强。
三、带有女性哲学思想的现实性意义
首先,《老子》本身有其自身独特的`审美特性,藏匿在女性思维中的人生论,政治论,宇宙论构成老子的美学特性,是*思想史乃至全人类思想发展历程中不可忽略的一家。其次,退让,顺应母体“道”、无为的哲学对于我们当下处世也有应用意义。在“头顶雾霾天”的时代,将环保事业提上日程,并且脚踏实地,不存侥幸心理地贯彻实施环保措施何尝不需要老子的退让思想,并非向之前以大力气干预自然本身的良性循环,一味地追求人类自我实利。最后,守静的思想何尝不是一方治疗这个浮躁社会,浮躁人心的一剂良药,守得心静,不流俗地泯于社会主流,这也是老子思想中的人生智慧。
从某种程度上讲,老子是女性文学的先驱,从女性哲学的视角研究老子不失为一种研究新视角。我们要做的就是深入挖掘老子思想的文化特质,解析其中女性哲学内蕴,吸纳老子思想体系智慧,以便更深入地了解老子其人,《老子》其书,继而完成文化传承和立足当下做好自己的大任务。
始安秋日古诗赏析
在*凡的学*、工作、生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?下面是小编精心整理的始安秋日古诗赏析,欢迎阅读与收藏。
始安秋日
宋之问
桂林风景异,秋似洛阳春。
晚霁江天好,分明愁**。
卷云山角戢,碎石水磷磷。
世业事黄老,妙年孤隐沦。
归欤卧沧海,何物贵吾身。
赏析
公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《始安秋日》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远*。”《始安秋日》就是当时广为流传的一首排律。
诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁**”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好象是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的.声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研*黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
《始安秋日》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
作者简介
宋之问(约656—约712),字延清,名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的宋之问深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681),与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。
【实用】古诗的作文三篇
在学*、工作乃至生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编为大家整理的古诗的作文3篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
"诗人的味道在历史的长空中,我们沉思后,发现空中漂留着一种味道,这是“诗人”的味道。每个诗人都有着自己的味道。
(一)易安的黄花“索月寄孤舟,只影随水流,家园破,一盏残酒,酒淡怎敌晚风疾。”的变幻,战乱的离苦,易安虽寻寻觅觅自己的幸福。却在中争渡,争渡,到头来载不动满腔愁苦。于是,易安挥洒愁闷,舍掉了手中易逝的黄花,了变幻的她,留下了她的味道——勇敢、机智。
(二)汩罗河边的芦苇汩罗边上,披发行吟的逐臣屈原,掩涕叹息,仰天长问。,楚王,居庙堂不能为民解难;谪乡野,不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心,奔涌于胸,使诗人纵身大江,投入历史长河,成为端午节最深沉的思念。屈原留下他的味道——旷达,不畏。
(三)东坡的明月谪居黄州城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。东坡一生极尽坎坷;爱情的挫折,的偃塞,旋涡的挣扎,满腹的难鸣。于是,东坡将利禄换了“竹杖芒鞋”,他唱“大江东去”,感到人生恰似“飞鸿踏雪泥”的淡泊。留下他的味道——淡泊名利。别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在中落泪。向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,一切的阴霾不过是短暂的雨季。只因空中漂浮着“诗人的味道。”"
夏天悄悄地来了,瞧!太阳像个大火球,火辣辣地烤着大地,它发出一道道耀眼的光芒,地面上热气腾腾,连风都是热的,晒得林中的.大树、小花、小草没精打采。远处一个骑在老黄牛背上身穿蓝色布褂子,下穿绿色短裤,*脚丫的牧童。正在兴高采烈地鼓着腮帮吹着竹笛,脚随着动听的笛声一晃一晃的好似在打节拍,听老黄牛正随着笛声发出哞哞的叫声,尾巴一甩一甩地好像和牧童一唱一和的向林中走来。
一阵阵悠扬地笛声就像清风飘过树林,大树爷爷听了,它的叶宝宝摇了摇似乎在伴奏呢,喜鹊姐姐听了,好似在说:这真是我听过世界上最好的歌声。小草伸了个懒腰打了个哈欠,懒洋洋的,但听了这动听的笛声,突然精神抖擞似乎跳起了舞……
这时,蝉也来凑热门按捺不住心中那份激动发出了知了知了的声音,牧童听见了,用那灵敏的眼睛四处搜寻,不一会儿就发现了一只又大又肥的蝉,可爱极了!他那灵敏的眼睛顿时睁得老大死死地盯住了它,心想:这么可爱的蝉,我一定要捉住它。于是便轻轻跳下牛背,悄悄地走到树下,又轻手轻脚地爬上大树,一只手紧紧地抓住树干,以免自己摔下来,另一只手慢慢伸出去,他还在给自己创造最好的时机。一分一秒过去了,他认为蝉已放松警惕,一抓,不料蝉早已发现牧童扑的一声飞到了另一根树杆上。他一点也不甘心,又向上爬了一节,屏住呼吸,眼疾手快,猛地一抓,蝉被逮了个正着。真是功夫不负有心人,我终于抓住你了!牧童激动地说。
而此时正在大树下乘凉悠闲吃草的老黄牛,也发出了哞哞的叫声,似乎也在给它的主人喝彩呢。瞧!太阳落山了,黄昏来了,小牧童又吹起了悠扬的笛声,不过他现在又多了个新朋友———蝉。
童年是一首韵味无穷的诗。在这首诗中,有太多的事物让我们感到快乐,而让我最难忘的却是古诗词。
“明月松间照,清泉石上流”、“不知天上宫阙,今夕是何年”……在明月夜光下,年幼的我便常坐在床沿,一边抬头望着月亮,一边聚精会神地听母亲读古诗词。母亲读了一首又一首,可我仍然不知疲倦,仍缠着她继续读。于是母亲从李白的读到王之涣的,又从王之涣的读到杜甫的……古诗词,已经成了我幼年月光下最好的伙伴。
待我又大了些,我便格外喜欢在第一缕阳光洒进屋里的时候,捧几卷唐诗在窗下读着、背着。令我开心的是,一首首唐诗仿佛是我阔别多年的好友,而我在诵读时与他们一个个握手言欢。每到此时,我的脸上便荡漾起了笑的涟漪。那段时间的每日早晨,母亲望着我因读唐诗而又忘了吃早饭,总笑着嗔怪道:“这丫头真是走火入魔了。”唐诗真是有魔力,让我格外向往唐朝,向往唐朝的诗、唐朝的人、唐朝的物。
岁月如梭、光阴似箭,转眼我已经12岁了。我特别喜欢看原版《红楼梦》,格外羡慕林黛玉的才情,羡慕她能写出“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”那般的句子。于是,我也准备写一首诗。我闭上双目,不一会儿便拟了一个题目《梦回潇湘馆》。接着,我仿佛走进潇湘馆,看到了那青青翠竹,看到黛玉悲凄抚琴的模样,便提笔写下“翠竹瑟瑟静悠悠,似闻颦颦抚琴弦”。然后我仿佛听到琴声的悲凄婉转,看到黛玉一滴一滴清清的泪水,难怪她一笑值千两黄金呀!便又写下“悲凄婉转清清泪,潇湘一笑贵千金”。终于写完了,我心里有说不出的高兴。
古诗词是优美的,她给我的童年带来了欢乐。她的韵味将永远留在我心中,我的童年因为古诗词而美好!
春晓古诗
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人,春晓便是他的佳作之一。
唐代:孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
春夜酣睡天亮了也不知道,醒来只听到到处有鸟儿啼叫。
想起昨夜里风声紧雨声潇潇,花儿不知道被打落了多少?
⑴不觉晓:不知不觉天就亮了。晓:早晨,天明,天刚亮的时候。
⑵闻:听见。啼鸟:鸟啼,鸟的啼叫声。
⑶“夜来”句:一作“欲知昨夜风”。
⑷“花落”句:一作“花落无多少”。知多少:不知有多少。知:不知,表示推想。
这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山,*长安谋求官职,考进士不中,还归故乡。《春晓》即是他隐居鹿门山时所作。
这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做,意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想,生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。
此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法,而是通过“春晓”(春天早晨)自己一觉醒来后瞬间的.听觉感受和联想,捕捉典型的春天气息,表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。诗的前两句写诗人因春宵梦酣,天已大亮了还不知道,一觉醒来,听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金,仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒,可以想见此时屋外已是一片明媚的春光,可以体味到诗人对春天的赞美。正是这可爱的春晓景象,使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想:昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声,现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢?联系诗的前两句,夜里这一阵风雨不是疾风暴雨,而当是轻风细雨,它把诗人送入香甜的梦乡,把清晨清洗得更加明丽,并不可恨。但是它毕竟要摇落春花,带走春光,因此一句“花落知多少”,又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。
这首诗之所以深受人们喜爱,除了语言明白晓畅、音调琅琅上口之外,还在于它贴*生活,情景交融,意味隽永。
孟浩然简介
孟浩然前半生主要居家侍亲读书,以自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师,应进士不第,返襄阳。在长安时,与张九龄、王维、王昌龄交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越,穷极山水,以排遣仕途的失意。因纵情宴饮,食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇,题材不宽,多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作,但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称,其诗虽不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特造诣,而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后,开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰,清淡简朴,感受亲切真实,生活气息浓厚,富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇,淡而有味,浑然一体,韵致飘逸,意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调,但冲澹中有壮逸之气,如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”一联,精力浑健,俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说,孟诗内容单薄,不免窘于篇幅。现通行的《孟浩然集》收诗263首,但窜有别人作品。新、旧《唐书》有传。与王维并称“王孟”。李白诗云:吾爱孟夫子,风流天下闻,红颜弃轩冕,白首卧松云。醉月频中圣,迷花不事君,高山安可仰,徒此揖清芳。
《沁园春·雪》
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
《七律 人民*占领南京》
钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
《念奴娇 井冈山》
参天万木,千百里,飞上南天奇岳。
故地重来何所见,多了楼台亭阁。
五井碑前,黄洋界上,车子飞如跃。
江山如画,古代曾云海绿。
弹指三十八年,人间变了,似天渊翻覆。
犹记当时烽火里,九死一生如昨。
独有豪情,天际悬明月,风雷磅礴。
一声鸡唱,万怪烟消云落。
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