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慈乌夜啼古诗
诗中用大量笔墨刻画慈乌鸟“失其母,夜半啼”的情状,意在倾吐“母慈重”,而自己“未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。下面是小编整理的慈乌夜啼古诗,欢迎来参考!
慈乌夜啼
唐代:白居易
慈乌失其母,哑哑吐哀音。
昼夜不飞去,经年守故林。
夜夜夜半啼,闻者为沾襟。
声中如告诉,未尽反哺心。
百鸟岂无母,尔独哀怨深。
应是母慈重,使尔悲不任。
昔有吴起者,母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈,其心不如禽。
慈乌复慈乌,鸟中之曾参。
译文
慈乌失去了它的母亲,哀伤的一直哑哑啼哭。
早晚守着旧树林,整年都不肯飞离。
每天半夜都哀哀啼哭,听到的人也忍不住泪湿衣襟。
慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
其他各种鸟类难道没有母亲,为什么只有慈乌你特别哀怨?
想必是母恩深重使你承受不住吧!
以前有位名叫吴起的人,母亲去世竟不奔丧。
哀叹这类的人,他们的心真是禽兽不如啊!
慈乌啊慈乌!你真是鸟类中的曾参啊!
(注:曾参是孔子弟子中以孝心孝行著称的门生。)
注释
⑴哑哑:形容乌鸦的叫声。哑,音。
⑵经年:终年、整年。
⑶故林:旧林,指往日与母亲所栖息的树林。
⑷夜夜夜半啼:每晚在半夜里啼叫。夜夜,每天晚上。
⑸沾襟:眼泪沾湿衣襟。襟,音 ,同「衿」,上衣的前幅。
⑹反哺:慈乌初生的时候,母亲餵养它,等它长大了,便捕取食物来餵养母亲,这叫做反哺;引申是说:报答父母的恩情。哺,音 ,餵养。
⑺尔 :你。
⑻不任:不能承受悲痛。不任,不堪、不能承受。任,因为押*声韵的关系,音。
⑼吴起:战国时鲁国名将。他曾为了追求功名,母亲死了,然后却不回家料理丧事。他的老师曾申(曾参的儿子)知道这件事,就和他断绝来往。
⑽殁: 死亡。
⑾丧不临:即「不临丧」,不奔丧的意思。然后古代*俗,父母或尊长过世,然后从外地赶回料理丧事或祭拜,称奔丧。
⑿嗟哉:叹词。嗟,音。
⒀斯徒辈:这一类的.人。斯,此、这。徒、辈都是类的意思——
⒁复 又:这里是加强语气。
⒂曾参:字子舆,春秋时鲁国人,孔子的学生。是当时有名的孝子。
鉴赏:
1、慈乌,较小的一种乌鸦,有母慈子孝的美德,故称慈乌。唐白居易《慈乌夜啼》诗曰:慈乌失其母,哑哑吐哀音。昼夜不飞去,经年守故林。夜夜夜半啼,闻者为沾襟。声中如告诉,未尽反哺心……笔者在以“慈乌”自喻,寄托“舐犊情难报,未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。
2、诗中用大量笔墨刻画慈乌鸟“失其母,夜半啼”的情状,意在倾吐“母慈重”,而自己“未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。
3、白诗借物言志,以鸟喻人借慈乌鸟表达自己的愧恨和哀伤。又运用典故借吴起、曾参事,从反、正两个方面点明诗歌的情感。孟诗运用细节描写,用“临行密密逢”的动作描写与“意恐迟迟归”的心理描写,描摹出母亲的慈爱,对子女无微不至的关怀。”“谁言寸草心,报得三春晖”两句,用比喻直抒胸臆,表达游子回报母爱的决心。
南京乌衣巷
乌衣巷
刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
这首《乌衣巷》,是唐朝“诗豪”——刘禹锡的作品,其实是他《金陵五题》中的一首。金陵,就是今天的江苏南京,古代还称建业、建康,也叫过秣陵,是大名鼎鼎的六朝古都。
《金陵五题》自然是有关金陵的五首诗。第一首《石头城》,第二首《乌衣巷》,第三首《台城》,第四首《生公讲堂》,第五首《江令宅》。
关于这五首诗,刘禹锡有一个自序,大致意思是:我从小浪迹江南,却一直没有游览过金陵,总觉得很遗憾,后来当和州刺史,离金陵那么*,更是翘首眺望,正好有人给我看了他写的《金陵五题》,看了之后,忽然有了灵感,就也写了这《金陵五题》。
这篇序给大家一个重要的信息,刘禹锡根本没去过金陵,这组《金陵五题》,是凭空之作,是想像中的金陵。
刘禹锡没去过金陵,为什么能写《金陵五题》呢?因为金陵在古代的中国早已成为一个固定的意像——六朝如梦,金粉成灰。
首先看题目,乌衣巷是中国最著名的巷子,它在南京秦淮河的南岸,最早是个兵营,中国古代的士兵都穿黑色的衣服,所以叫乌衣巷。
后来少数民族南下,这里又成了王谢两大家族的居住地,王导、王曦之、王献之;谢安、谢灵运等都出自此。到了隋唐时代,随着金陵的没落,王谢两家气数已尽,乌衣巷也早就换了主人。
看前两句,“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”,朱雀桥对乌衣巷,两个都是地名,颜色一个红色,一个黑色,对得极妙。边和口,都指方位,浑然天成,毫不费力。野草花,中的“花”明显不是名词,而是动词开花,正好和夕阳斜对仗。
除了文字内容好,意境也美,朱雀桥是秦淮,河上二十四桥中最大的一座,也是金陵中心通往乌衣巷的必经之路,可惜的是往日繁华不再,只剩下人们都不去的长满杂草野花之地。
乌衣巷也不再是车水马龙,而只剩下夕阳的余辉照耀着古桥,夕阳本就有日落西山的落寞之意。
有了这两句的渲染铺垫,下面应该写人了吧?可是刘禹锡没写,借写燕子归来比喻,燕子是候鸟,飞回到以前的家中是自然现象,可是家中的主人早就不是原来的王家和谢家,早就换成了短衫布衣的寻常人家了。
王谢两大家族过了几百年也衰败了,那繁华的唐朝呢?那人生呢?刘禹锡只写了几处景物,几株野花草,一抹夕阳,几只飞回来的燕子,就让一切尽在不言中了。
《乌夜啼》 【作者】: 【年代】:唐
黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。
机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语。
停梭怅然忆远人,独宿空房泪如雨。
【赏析】:
传说李白在天宝初年到长安,贺知章读了他的《乌栖曲》、《乌夜啼》等诗后,大为叹赏,说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。《乌夜啼》为乐府旧题,内容多写男女离别相思之苦,李白这首的主题也与前代所作相类,但言简意深,别出新意,遂为名篇。
“黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼”,起首两句绘出一幅秋林晚鸦图,夕曛暗淡,返照城闉,成群的乌鸦从天际飞回,盘旋着,哑哑地啼叫。“乌欲栖”,正是将栖未栖,叫声最喧嚣、最烦乱之时,无所忧愁的人听了,也会感物应心,不免惆怅,更何况是心绪愁烦的离人思妇呢?在这黄昏时候,乌鸦尚知要回巢,而远在天涯的征夫,到什么时候才能归来呵?起首两句,描绘了环境,渲染了气氛,在有声有色的自然景物中蕴含着的愁绪牵引了读者。
“机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语”,这织锦的秦川女,固可指为苻秦时窦滔妻苏蕙,更可看作唐时关中一带征夫远戍的思妇。诗人对秦川女的容貌服饰,不作任何具体的描写,只让你站在她的闺房之外,在暮色迷茫中,透过烟雾般的碧纱窗,依稀看到她伶俜的身影,听到她低微的语音。这样的艺术处理,确是匠心独运。因为在本诗中要让读者具体感受的,并不是这女子的外貌,而是她的内心,她的思想感情。
“停梭怅然忆远人,独宿空房泪如雨!”这个深锁闺中的女子,她的一颗心牢牢地系在远方的丈夫身上,“我心匪石,不可转也”,“我心匪*,不可卷也”,悲愁郁结,无从排解。追忆昔日的恩爱,感念此时的孤独,种种的思绪涌上心来,怎不泪如雨呢?这如雨的泪也沉重地滴到诗人的心上,促使你去想一想造成她不幸的原因。到这里,诗人也就达到他预期的艺术效果了。
五、六两句,有几种异文。如敦煌唐写本作“停梭问人忆故夫,独宿空床泪如雨”.《才调集》卷六注:“一作‘停梭向人问故夫,知在流沙泪如雨’”等,可能都出于李白的原稿,几种异文与通行本相比,有两点不同:一是“隔窗语”不是自言自语,而是与窗外人对话;二是征夫的去向,明确在边地的流沙。仔细吟味,通行本优于各种异文,没有“窗外人”更显秦川女的孤独寂寞;远人去向不具写,更增相忆的悲苦。可见在本诗的修改上,李白是经过推敲的。沈德潜评这首诗说:“蕴含深远,不须语言之烦。”(《别裁》)说得言简意赅。短短六句诗,起手写情,布景出人,景里含情;中间两句,人物有确定的环境、身分和身世,而且绘影绘声,想见其人;最后点明主题,却又包含着许多意内而言外之音。诗人不仅不替她和盘托出,作长篇的哭诉,而且还为了增强诗的概括力量,放弃了看似具体实是*庸的有局限性的写法,从上述几种异文的对比中,便可明白这点。
[《乌夜啼》鉴赏]
古诗《村晚》改写(通用15篇)
在*日的学*、工作和生活里,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗的格律限制较少。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?下面是小编为大家整理的古诗《村晚》改写,仅供参考,希望能够帮助到大家。
傍晚,一场大雨过后,天空微亮,太阳从云缝中露出了笑脸,这时,苍茫的暮色中出现了一个人影,他就是诗人一雷震。
诗人走着走着,来到了一个小池塘边,只见池塘边上长满了嫩绿的小草,草丛中散落着许多叫不出名的小野花,一颗颗晶莹剔透的小露珠儿在小野花嫩叶间滚动着,池塘里有许多小鱼儿,有的在吐泡泡,有的在嬉戏……
“哦,太阳很快就要回家了。”诗人自言自语道。瞧!太阳的半边脸越来越小,越来越红,“半边脸”躲在两座山的中间,仿佛被他们叼住了似的,这景象倒映在了波光粼粼的池面上,随着水面带有凉意的小圆晕荡漾着…真让人流连忘返!
忽然,从旁边的树林中传来一阵阵笛声,诗人寻着笛声走去,在前面的一棵大树下,一个扎着两小辫的牧童正坐在牛背上,手拿着一只小巧的短笛,吹着不成腔调的小曲。直到那可爱的身影渐渐消失,悠扬的笛声还在树林里荡漾着。
春末夏初,正是万物生长的大好时光,碧绿碧绿的青草正以难以置信的速度疯狂生长着。这不,没几天儿的工夫,原本一片萧瑟的池塘边就长满了绿茵茵的青草。即使是池塘中央,也长上了茂盛的水草。
春雨霏霏,天气逐渐暖和了,湖水解冻,冰块融化成了日记水。冬天,池塘的水还很浅,可现在已漫上了岸。暮春时分,人们最容易打瞌睡了。不知不觉中,黄昏便到了。
天边的太阳又悄悄爬到了远山边,那样子,真像太阳被山衔在了嘴里。太阳红彤彤的,和群山一起倒映在了池塘之中。风吹过水面,水面出现了波纹,山和夕阳的倒影也随之产生了波纹,红色的影子摇摇晃晃,煞是安静而壮观。现在,人们纷纷停止劳动,扛着农具往家走。家家户户的烟囱里升起了袅袅炊烟。山林中,一片幽静。
忽然间,一阵悠扬的笛声打破了安静。那声音由远及*,定睛朝着发出笛声的地方望去,原来是一个牧童归来。牧童在草坪上待了似乎有些累,因此他双腿靠拢,横坐在了老水牛那宽阔的脊背上。那牧童手中握着一支短笛,正放在口中吹着呢!他吹的歌虽然不成乐曲,没有曲调,但歌声悠扬,响彻林间,到处传响。水牛慢悠悠地走着,不紧不慢,蹄子打击地面,发出清脆的蹄声呯、呯!还别说,那牧童的笛声与这老牛的蹄声交织,真悦耳动听!连树上的小鸟也忍不住翩翩起舞了起来。
老牛载着牧童渐行渐远,笛声也渐渐消失。这乡村的傍晚,真美丽呀!
这,又是一个宁静的傍晚。我悠闲自得地走在村间小路上。步入一家小菜馆,我点上一碟黄酒小菜,挑了一个紧挨在窗边的位置坐下,便沉浸在这惬意的晚景之中……
村口的一片池塘清澈见底,池塘周围长满了一丛丛、一片片嫩绿的小草,自打入春之后,在前不久就下了一场蒙蒙春雨,经过这番滋养,小草便一地一地绿了,你要是仔细看看,还会发现挨挨挤挤的小草间,还夹杂着晶莹剔透的露珠,风一拂,它们就如跳舞似的肆意摇摆,空气也湿润了几分。那声音,“沙沙”响,让人轻松自在,我不禁闭上双眼,好好地享受这大自然的演奏。池水静静地睡着,但是却涨得很高很高,几乎要溢出了池岸。水中的鲤鱼们跃出水面,硬是打破了这宁静,使水面激起了几朵白色的水花。这不,又引来了归巢的鸟儿们,它们纷纷落在岸边,叽叽喳喳叫成一片,品尝着甜甜的池水,*静的池面与活泼的鸟儿们相映成趣。“啪”,不知是哪一只俏皮的小鸟一头扎进池中,一波波涟漪便荡漾开来。
倾刻间,酒菜都已上齐了。我二话不说,拿起木筷子就大口大口地吃起菜来。
无意之中,我望见了落山的太阳。它悬挂在汕头,倒像是被远山衔在嘴里,倒映在粼粼的水波中。它不再像白天那样耀眼,失去了以往那雄赳赳的气势,而是像一个娇气的姑娘,余晖柔和地照耀在水面上,居然将满池子水染成了暖融融的颜色——红里透黄,黄中映红。又*添了几分生机,几分情趣,一番诗意……
现在,我的心中只有一个念头:“去外面好好看看,再进一步领略领略村晚之美!”想罢,便风起云涌似的吃完了整整一碟小菜,丢了两枚铜钱在桌上,走出了菜馆。
缓缓走到村口前的柳树下,风一拂过,柳树便梳起了它的绿头发,那样子优雅极了!忽然,从不远处飘来一阵悠扬的笛声,我顺着声音望去,一匹老牛映入眼帘,原来是王二家的小牧童放完牛往家赶哪!它闲悠地横坐在牛背上,垂着双脚,前后晃荡,透出一股挡不住的自在。只见他轻轻将一支竹笛横在嘴边,悠然自得地吹奏着,那笛声没有腔调,听起来却十分惬意,让人心旷神怡……
趁着酒劲,我诗兴大发:
草满池塘水满陂,
山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背,
短笛无腔信口吹。
夏日傍晚,我缓步来到村前。池塘边长满了生机勃勃、绿油油的小草,像一个个活泼的小宝贝,淘气地伸出小脑袋。青绿又纤细的腰嵌着一两颗晶莹的水珠。清澄的池水涨满了池塘,仿佛一条青绿色的绸带迎风飘动,池中几条可爱的小鱼儿欢快地嬉戏着,水面顿时泛起一道道波纹。忽儿溅起数颗水珠,跃上半空,又轻轻地落下来,池面又皱起一阵波纹。像火球一样的太阳失去了它耀人的光辉,柔和地向西方沉去,它那美丽的身影落进池中荡漾着的波纹里,一切都变得那么协调,那么美妙。
池塘的两旁有青翠欲滴的竹林和青青的草地。林内传来大自然的合唱,夕阳照进来,给了它们天然的舞台。听!悠扬的笛声!是谁在吹奏?和着合唱队?哦!一阵不成调的笛声断断续续地吹着,原来是老水牛背上驮着的牧童。瞧!横坐牛背、手握木笛,正摇头晃脑地吹着呢。笛声伴着他回到了村子。渐渐地,入夜了。美丽的大自然又沉沉地入睡了…
这是一个生机勃勃的村子,绿色的绒绒小草铺满了整个池塘,池塘里的水多得快要溢出来,滋润池岸。
夕阳西下。山峦饿了一整天,在饥肠辘辘时,觉得太阳像月饼,一口衔住,细细品尝。
夕阳下,小孩拖着长长的影子横坐老牛身上。那小孩正是累了一天的牧童。他手握短笛,吹着,随意的,自由的,活泼的,高兴的。那声音似鸟儿高歌,似海豚跳水,似花儿开放,似金鱼活蹦乱跳,好生可爱!长影子的牛儿哞哞地在乱叫……
山峦舔了舔嘴,它吃完了。
在一个遥远的小村子里,有一个池塘。
池塘里绿油油、毛绒绒的草长满了整个池塘。噢~不!不!好像长得有点多,不!不!也不对!是一不小心长得太多了。可是,池塘里要有水的呀。水去哪儿了呢?哦不~水艰难地在水里呆着。水也想多带一点呀!可是,水“打”不过草,水为了让绿油油、毛绒绒的草长多一点儿、高一点、健康一点……就让嫩绿的草在池塘中长着……长着……不打扰它。但是,嫩绿的小草一不小心把水挤了出来。已经快溢出塘岸了。
远远的碧绿的青山,衔着彤红彤红的落日,一起把影子长长的倒影在清澈的河水中,闪动着粼粼波光。
那无比可爱的小牧童,赶完黄牛、放完羊,躺在一只老黄牛的背上。两只圆瞪瞪的眼睛望着天,看着看着……看着……睡着……等小牧童睡醒,老黄牛已经累了~困了~
小牧童骑在老黄牛的背上,缓缓地慢慢地走着,小牧童和和老黄牛一起走在回家的路上。看着大大的、红彤彤的落日慢慢地落下,小牧童拿着一只短笛,随口吹着,没有固定的`声腔……
傍晚时分,夕阳斜照,大地被映得通红的。刚经过疾风骤雨,池塘里的水满得快要溢出来了。池塘边长满了青草,郁郁葱葱,一眼望去,绿油油的一片。雨水褪去,叶子上洒满了水,“水宝宝”晶莹剔透,在阳光的照射下,白里透红,犹如颗颗闪耀的红宝石,光彩夺目。
远处青山,衔起红彤彤的落日,一起投入湖泊的怀抱中。水面的荷叶又大又圆,青蛙在荷叶上“呱呱”叫着,犹如一个个技艺高超的歌唱家。鱼儿听到了优美的乐曲,情不自禁地露出了水面,欢快地吐起泡泡。虾儿也纷纷爬上了芦苇,享受着大自然独有的乐声。
远处,一头老黄牛缓缓走来,仔细一看牛背上还横坐着一个牧童。他头戴草帽,身上穿着一件简单的布衣,脚上蹬着草鞋,那天真可爱、自由自在的样子,真令人向往!老牛的尾巴左右摇摆,驱赶着那令人厌烦的蚊虫。牧童悠闲的坐在牛背上,听着池塘边传来蛙鸣,突然间来了兴致。只见他信手从腰间掏出随身携带的短笛,伴着水声、蛙鸣,即兴吹奏不成调的曲子。风中,悠扬的笛声越飘越远……
天色渐暗,雨后的水草如同一个个调皮活泼的小孩子一般富有生机。瞧,它们以自己顽强的生命力挤满了整个池塘。似乎池中的清水也被水草们鼓舞,一个劲地往上爬,池塘都快装不下了!
远处,群山叠叠,巍峨雄壮的它们像是把快落下的红日衔住了。清风徐徐,池面上泛起层层涟漪。群山与夕阳也倒映在水中,宛如一幅饶有诗意的山水画,宁静又惬意。
就在这时,一头老牛缓缓走来,上面还有一位牧童。他头戴一顶草帽,身穿一身宽松的褂子,还信手摘了跟柳条,在那随意摇晃着,看起来是要回家了吧!他就这样朝天睡在牛背上,一副悠然自得的样子,丝毫不担心会从上面摔下去。
不知何时,牧童取出了随身携带的短笛,随心所至,吹起了不成调的乐曲。乐声在风中飘远,传入村庄的家家户户,村民纷纷打开窗查探。牧童不以为意,依旧自得其乐,偶尔与一些村民目光相遇,竟还和他们打招呼呢!就这样,牧童和黄牛,在万众瞩目中,悠闲自在地越走越远……
夏日,水草丰美,绿油油的像一片绿色的海洋。池塘清澈见底,河底的石头五彩斑斓,游鱼、水草都看得清清楚楚。也许是下过雨吧,池塘的水好像快要溢出来似的。池塘周围绿树成荫,鲜花盛开,让人心旷神怡。
傍晚时分,远处的青山巍峨雄奇,顶天立地,好不威风。此时,夕阳西下,那场景好像是青山衔着通红的落日,它们一起把这壮观的场面倒映在河面上,像是在照镜子似的。一阵微风吹过,湖面泛起层层涟漪,波光闪动,河面的鸭子好像也被这场景吸引,在那“嘎嘎”叫个不停。这景色让人流连忘返!
这时,远处缓缓走来一头黄牛,牧童横坐在牛背上。黄牛摇摆着他的小尾巴,似乎很高兴。牧童戴着草帽,眼睛微闭,手持一只短笛,随意吹着不成曲调的曲子。那悦耳的笛声伴随着黄牛的“哞哞”声,穿过池塘,穿过大山,穿过树林,越飘越远……
傍晚时分,夕阳照在大地上面。数不胜数了池塘里面,池塘里面的水满的都快溢出来了池岸。
天空是一片金灿灿的,又那西山是层峦叠嶂,蜿蜒起伏。山头有些是高的,有些是低的,像是在比赛谁的山头高。雾把山遮住了,只露出一个小山尖,一只只白鹭飞过,是多么美丽的画页。
红殷殷的夕阳落下西山时,那一刻夕阳仿佛被西山衔住了一样,便倒映在了池塘里。水面是一片金黄,是如此的耀眼。这时丝丝微风拂过水面,荡漾起了阵阵波纹。一旁的柳树见此情景,也慢慢地跟着微微摆动起来了长长的柳条,似乎也在为这唯美的大自然伴舞。池塘里的两只鸭子“嘎嘎嘎”的叫着,两只鸭子并排游着,十分欢快。
忽然这时林中传出一阵笛声,一看是一个小牧童,他上身穿着一件白色小背心,下身穿着一条蓝色短裤。双手轻轻拿着一支短笛,横坐在牛背上面。轻轻地吹起了短笛,也没有,十分固定的曲调。真是让人陶醉,连老牛也听的摆摆脑袋,刨刨蹄子,摇摇尾巴,似乎也在说真好听主人再来一曲吧!
吹累了,他便把笛子放下,舒服的趴在牛背,叼起一根狗尾草,翘起二郎腿,眯上眼睛惬意的睡着了。
草满池塘水满陂,
山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背,
古诗词乌衣巷阅读鉴赏
乌衣巷
(唐诗)刘禹锡
朱雀桥边野草花,
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,
飞入寻常百姓家。
【注释】
朱雀:桥在金陵城外,乌衣巷在桥边。
乌衣:燕子,旧时王谢之家,庭多燕子。
王谢:王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时,则皆衰落不知其处。
【赏析】
这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述,深刻地表现了今昔沧桑的巨变,隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。
诗歌开头两句“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”。“乌衣巷”在今南京市东南,秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里。“朱雀桥”在乌衣巷附*,是当时的交通要道。可以想见当年这里车水马龙热闹繁华的盛况。但而今桥边却只有“野草花”。一个“野”字,揭示了景象的衰败荒凉。而“乌衣巷”又处在夕阳斜照之中。“夕阳”之下,再加一“斜”字,有力地渲染出日薄西山的惨淡情景。诗歌开头用了工整的对偶句,写今日的衰败景象,它与昔日的繁荣盛况,形成强烈对照。
三、四两句“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。燕子是一种候鸟,春来秋去。从前燕子飞来,总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。如今旧世族的楼台亭阁荡然无存,这里住着的.都是普通的百姓。燕子也只能“飞入寻常百姓家”了。诗人在第三句开头特地用“旧时”两字加以强调,巧妙地赋予燕子以历史证人的身份。在第四句中再以“寻常”两字,强调今昔居民截然不同,从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭,暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。这首诗通篇写景,不加一字议论。诗人从侧面落笔,采用以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄,耐人寻味。
【诗人简介】
刘禹锡(772-842),唐代文学家、哲学家,字梦得,洛阳(今属河南)人。唐贞元九年(793年)进士。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗,富有民歌特色,为唐诗中别开生面之作。他还继承了乐府诗的现实主义传统,注意反映民生疾苦和重大事件,风格刚健爽朗。他的一些怀古诗,也凝练含蓄,含不尽之意鉴于言外。有《刘梦得文集》。
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《乌衣巷》教案
《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡的代表作之一。这是一首抚今吊古的诗篇是怀古组诗《金陵五题》中的第二首。
教学目标:
1、带着感情和诗意认读古诗,并准确背诵古诗。
2、引导幼儿初步了解古诗的创作背景,感悟作者创作时的.凄凉心情。
3、引导幼儿感悟诗意,培养幼儿的理解能力与表达能力。
重点难点:
1、认读古诗,并准确背诵古诗。
2、引导幼儿感悟诗意,培养幼儿的理解能力与表达能力。
教学准备:
语言表达书、PPT课件
教学过程:
一、常规部分
1、儿歌律动《祖国祖国我们爱你》;
2、师生问好
二、导入部分
同学们,我们学过很多描写春天的诗,谁能说一说?
引导学生说一说描写春天的古诗:
赋得古原草送别
(唐)白居易
春晓
(唐)孟浩然
今天,我们再来学*一首描写春天的诗,看看它是怎样来展现春天的。(出示PPT课件)
三、新授部分
1、请幼儿翻开课本第7页,你从图片中看到了些什么?
生:诗人、燕子、房子、朱雀桥、树、野草花。
2、师泛读《乌衣巷》(请幼儿注意听老师泛读的语气及诗句如何停顿)。
朱雀桥边/野草花,
乌衣巷口/夕阳斜。
1、昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。——范成大《四时田园杂兴》
2、卖得鲜鱼二百钱,米粮炊饭放归船。拔来湿苇烧难着,晒在垂杨古岸边。——郑板桥《渔家》
3、小桧新移*曲栏,养成隆栋亦非难。当轩不是怜苍翠,只要人知耐岁寒。——韩琦《小桧》
4、江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里。——范仲淹《江上渔者》
5、贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。——李白《田园言怀》
6、半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》
7、梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。——范成大《四时田园杂兴》
8、几个轻鸥,来点破、一泓澄绿。更何处、一双鸂鶒,故来争浴。细读离骚还痛饮,饱看修竹何妨肉。有飞泉、日日供明珠,三千斛。春雨满,秧新谷。闲日永,眠黄犊。看云连麦垄,雪堆蚕簇,若要足时今足矣,以为未足何时足。被野老、相扶入东园,枇杷熟。——辛弃疾《满江红·山居即事》
9、黄昏吹角闻呼鬼,清晓持竿看牧鹅。蚕上楼时桑叶少,水鸣车处稻苗多。——陈与义《村景》
10、西出吴门步屟轻,浮屠唤客入山行。石从试剑何年裂,池自通泉尽日*。烟径远传僧磬响,云龛深锁佛灯明。移舟更宿枫桥寺,要听疏锺半夜鸣。——高翥《虎丘寺》
11、山上层层桃李花,云间烟火是人家。银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲。——刘禹锡《竹枝词》
12、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后椋,桃李罗堂前。——陶渊明《归园田居其一》
13、开门省禾黍,邻翁水头住。今朝南涧波,昨夜西川雨。牧童披短蓑,腰笛期烟渚。不问水边人,骑牛傍山去。——于濆《山村晓思》
14、雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。——王建《雨过山村》
15、新筑场泥镜面*,家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明。——范成大《四时田园杂兴》
16、陌上柔桑破嫩芽,东邻蚕种已生些。*冈细草鸣黄犊,斜日寒林点暮鸦。山远*,路横斜,青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》
17、空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。——王维《鹿柴》
18、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》
19、茅檐细雨湿炊烟,江路清寒欲雪天。不爱相公金络马,羡他亭长白篷船。——陆游《小舟白竹篷盖保长所乘也偶借至*村戏作》
20、春半南阳西,柔桑过村坞。娉娉垂柳风,点点回塘雨。蓑唱牧牛儿,篱窥茜裙女。半湿解征衫,主人馈鸡黍。——杜牧《村行》
21、寒山转苍翠,秋水日潺潺。倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。夏值接舆醉,狂歌五柳前。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
22、信马隋城下,行春访旧传。楼台在何处,瓦砾半耕田。远籁悲笳咽,馀花坠靥圆。只留荒侈迹,千古监青编。——韩琦《过隋城》
23、水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低。黄莺也爱新凉好,飞过青山影里啼。——徐矶《新凉》
24、板桥人渡泉声,茅檐日午鸡鸣。莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。——顾况《过山农家》
25、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
26、种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。——魏晋《归园田居》
27、林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天》
28、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
29、月陂堤上四徘徊,北有中天百尺台。万物已随秋气改,一樽聊为晚凉开。水心云影闲相照,林下泉声静自来。世事无端何足计,但逢佳日约重陪。——程颢《游月陂》
30、故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》
31、茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清*乐·村居》
32、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社*,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。——陆游《游山西村》
33、空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。——王维《山居秋暝》
34、黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过半夜,闲敲棋子落灯花。——赵师秀《有约》
35、树绕村庄,水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许,收尽春光。有桃花红,李花白,菜花黄。远远围墙,隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。偶然乘兴、步过东冈。正莺儿啼,燕儿舞,蝶儿忙。——秦观《行香子·树绕村庄》
36、看花关有分,分薄亦蹉跎。蜂蝶争无限,笙歌得几何。利名长自役,风雨不须多。趁取红香在,高吟卷醉螺。——韩琦《惜花》
37、鸡唱三声天欲明,安排饭碗与茶瓶。良人犹恐催耕早,自扯蓬窗看晓星。——华岳《田家》
38、牧竖持蓑笠,逢人气傲然。卧牛吹短笛,耕却傍溪田。——崔道融《牧竖》
39、茅舍槿篱溪曲。鸡犬自南自北。菰叶长,水葓开,门外春波荡绿。听织,声促。轧轧鸣梭穿屋。——孙光宪《风流子》
40、七泽三湘碧草连。洞庭江汉水如天。朝廷若觅元真子,不在云边则酒边。明月棹,夕阳船。鲈鱼恰似镜中悬。丝纶钓饵都收却,八字山前听雨眠。——徐俯《鹧鸪天·七泽三湘碧草连》
41、香凝薇帐春风院,酒涴榴裙夜月楼。閒把花枝思往事,旧欢都变作新愁。——周端臣《古断肠曲三十首》
42、绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。——翁卷《乡村四月》
43、剥啄敲村舍,丫叉揖主人。新墙拆龟兆,疏瓦断鱼鳞。红粒炊畲粟,青烟郁涧薪。得床思熟睡,寒犬苦狺狺。——陆游《村舍》
44、迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。——王维《竹里馆》
45、木杪田家出,城阴野迳分。溜渠行碧玉,畦稼卧黄云。薄槿烟脂染,深荷水麝焚。夕阳人不见,鸡鹜自成群。——王安石《自白土村入北寺二首》
46、涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠,渔子与舟人,撑折万张篙。——李白《下泾县陵阳溪至涩滩》
古诗村居的意思
在学*、工作乃至生活中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?以下是小编整理的古诗村居的意思,希望能够帮助到大家。
村居
朝代:清代
作者:高鼎
草长莺飞二月天,
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,
忙趁东风放纸鸢。
注释
⑴村居:在乡村里居住时见到的景象。
⑵拂堤杨柳:杨柳枝条很长,垂下来,微微摆动,像是在抚摸堤岸。醉:迷醉,陶醉。春烟:春天水泽、草木等蒸发出来的雾气。
⑶散学:放学。
⑷纸鸢:泛指风筝,它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢:老鹰。
⑸东风:春风。
译文
农历二月,村子前后青草渐渐发芽生长,黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条,随风摆动,好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气,烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后,一路上没什么耽搁,回家挺早,赶忙趁着东风劲吹的时机,把风筝放上蓝天。
赏析
高鼎是我国清代咸丰年间的诗人。虽然有关他的生*及创作情况历史上记录下来的很少,但他的一组《村居》却使他名传后世。
高鼎的这首《村居》为我们展现了一幅生动的早春景图,读后令人心情激荡。
首句“草长莺飞二月天”中的“草长莺飞”四个字,把春在的一切景物都写活了,人们仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,人们的眼前也好像涌动着春的脉搏。“拂堤杨柳醉春烟”,村的原野上的`杨柳,枝条柔软而细长,轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照,烟雾迷濛,微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这春天的景色里,杨柳都“醉”了,更何况极具灵性的人呢?就在这醉人的温馨的氛围中,在这早春的迷人的背景里,一群放学归来的孩子,奔跑着,嬉戏着,匆匆忙忙放起了风筝。“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”,结尾两句由上两句的物而写到人,把早春的迷人与醉人渲染得淋漓尽致。
诗人在这首诗中,抓住了早春的景物特色,营造了一个令人陶醉的早春图景,又在景中添上了一群活泼的放风筝的孩子,从此,一首不朽诗篇便定了格。
创作背景
诗人晚年遭受议和派的排斥和打击,志不得伸,归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄,宁静的早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。
作者介绍
高鼎,清代后期诗人。字象一,又字拙吾,仁和(今浙江省杭州市)人。高鼎生活在*战争之后,大约在咸丰年间(1851~1861),其人无甚事迹,其诗也多不合那个时代,一般人提到他,只是因为他写了一首有名的有关放风筝的《村居》诗。著有《拙吾诗稿》。
《村居》古诗鉴赏
无论在学*、工作或是生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗是古代*诗歌的泛称,那么什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编帮大家整理的《村居》古诗鉴赏,仅供参考,希望能够帮助到大家。
一、原文
村居 张舜民
水绕陂田竹绕篱,
榆钱落尽槿花稀。
夕阳牛背无人卧,
带得寒鸦两两归。
二、字词解释
陂(bēi)田:山坡上的田地。
三、作品翻译
村居的远处流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。槿花稀疏,一树榆钱早就随风而去了。暮色朦胧,老牛缓缓归来。牛背上并不是短笛横吹的'牧牛郎,而是伫立的寒鸦。
四、作品赏析
“水绕陂田竹绕篱”,采取由远即*的手法。村居的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地,住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。
寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
五、作者简介
张舜民,生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬州)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治*二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元佑初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。南宋绍兴年间,追赠宝文阁直学士。
山村咏怀古诗
在学*、工作乃至生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗的格律限制较少。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编精心整理的山村咏怀古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。
《山村咏怀》
朝代:唐 作者:邵康
一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
《山村咏怀》大意:
一个小孩,牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里;眼前要路过一个小村子,只有四五户人家,正在做午饭,家家冒炊烟。娘俩走累了,看见路边有六七座亭子,就走过去歇脚;亭子外边,花开的繁茂,小孩越看越喜爱,伸出指头点数,嘴里念叨着“八枝 ,九枝,十枝 ”。他想折下一枝来,戴在自己的身上。他刚要动手,他的妈妈便喝住他,说:“你折一枝,他折一枝,后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来,这儿的花越来越多,数也数不过来,变成了一座大花园。
作者简介:
邵康节 (一O一一~一O七七)邵康节(康节为谥号)名雍,字尧夫。宋朝时代的著名卜士。北宋真宗大中祥符4年(公元1011年)12月25日(辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰)生于范阳(今河北涿州大邵村)。幼年随父邵古迁衡漳(今河南林县康节村),又迁共城(今河南辉县),37岁时移居洛阳。
是*占卜界的主要代表人物。《梅花易数》是他的发明的占卜方法。可是这本书版本很多,估计已经是传伪了。先天易学是他的主要代表作。可是在他的著作中关于先天易学叙述的并不详细。朱熹的《周易本义》对于先天易学作了详细的介绍。
注释
去:指距离。
烟村:被烟雾笼罩的村庄。
亭台:泛指供人们游赏、休息的建筑物。
赏析
这首诗的具体创作时间不详。是诗人在阳春三月去共城(今河南辉县)游玩时,看到了乡间野外的'骀荡春光和迷人的乡村风物,为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度,写下了这首诗。
创作背景
这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起,构成一幅田园风光图,并创造出一种淡雅的意境,表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。
“一去二三里,烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象,“一去”做水*运动,”二三“虚指数量多,炊烟袅袅呈垂直状态,“亭台六七座,八九十枝花”两句变换为点状视觉印象:亭台座座,鲜花朵朵。
诗人在这首诗中的每句安排一个量词,即“里”、“家”、“座”、“枝”,新颖有变化,也在每句中安排两三个数字:“一”字打头,“二三”“四五”和“六七”嵌于句中,“八九十”又回归句首,把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起,随着诗句和画面自然排列,只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画,自然地融于山村的意境之中。
20字的古诗
1.汉乐府:
江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
2.北朝民歌:
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
3.骆宾王《咏鹅》
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。
4.李峤:
解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。
5.贺知章:
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
6.王之涣:
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
7.王之涣:
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
8.孟浩然:
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。
9.王翰:
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
10.王昌龄:
秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
11.王昌龄:
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
12.王维《鹿柴》:
空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
13.王维《送元二使安西》:
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
14.王维《九月九日忆山东兄弟》:
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
15.李白《静夜思》:
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
16.李白《古朗月行》:
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,玉树和团团。白兔捣药成,问言与谁餐。
17.李白《望庐山瀑布》:
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
18.李白《赠汪伦》:
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
19.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
20.李白《早发白帝城》:
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
21.李白《望天门山》:
天门中断楚江开,碧水东流至此回。*青山相对出,孤帆一片日边来。
22.高适《别董大》:
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
23.杜甫《绝句》:
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
24.杜甫《春夜喜雨》:
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。
25.杜甫《绝句》:
迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
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