形容改革发展的古诗词

课程改革下的教师专业发展论文

课程改革下的教师专业发展论文

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　　摘要：课程改革以教学方式和学*方式的转变为主要特征，教学方式的转变是教师专业发展的关键环节。文化冲突是课程改革过程中的强劲阻力，同时也是最易被忽视的力量。文化冲突包括教学文化与课程文化的冲突，多元整合文化与学科亚文化的冲突，即传统与现代的时间纵向文化冲突和不同学科间的内容横向文化冲突。解决好文化冲突问题，关系到课程改革的顺利进行，并在此过程中实现教师专业身份的重建，促进教师专业发展。

　　关键词：课程改革；文化冲突；教师专业发展

　　课程改革是教学方式和学*方式的转变，即改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学*态度与方式。课程改革过程存在的所有冲突中，文化冲突影响甚大但却又容易被忽视，文化冲突的解决关系到教师专业身份的重建，从而促进教师专业发展，最终推动课程改革的顺利进行。课程改革中影响教师专业发展的文化冲突包括传统与现代的时间上的纵向文化冲突和不同学科间的内容上的横向文化冲突。传统与现代的时间纵向文化冲突实质上就是教学文化与课程文化的冲突，具体表现为教育文化观念、学生学*文化、教师角色文化、课堂教学文化的转变。不同学科间的内容上的横向文化冲突其实就是多元整合文化与学科亚文化的冲突，其对教师专业发展的影响集中表现在学科亚文化影响着教师专业身份的重建。

　　一、传统与现代的时间纵向文化冲突影响教师专业发展

　　1.时间纵向文化冲突的实质

　　时间纵向文化冲突实质上是传统的教学文化与新的课程文化的冲突。在教学文化背景中，制度化的课程给教师留下了非常有限的空间，整个教育实践以教学活动为中心；而在课程文化背景下，课程和教学都是非制度化的。非制度化的课程文化要求教师在教学实践中对课程有更多的理解和创新，在课堂实践中积极发挥学生的主动性①，以学生学*课程为中心而不是注重老师严密的教学安排。传统的教学文化表现为教师在教学过程中对教学行为的高度关注，重视对教学技能和教学艺术的追求，而课程改革背景下的课程文化则将教学设计、组织教学或是教学评价等一系列活动，都处于特定的课程形态、课程方案和课程框架的背景之中，而非孤立静止地去思考教学。新的课程文化注重“课程的理解创生”②，在课程文化引导下的课程改革意味着思维方式被自上而下的打破，这就导致教学文化和课程文化引导的不同思维方式间产生冲突。然而在课程改革中，执行者们很大程度上忽视了这种时间纵向上的文化冲突，模糊了教学文化与课程文化的界限，用新的课程文化的理念来改变传统的教学方式，实施的背后则是传统的教学文化引导下的思维方式。实际上，传统的教学文化与新的课程文化既彼此制约又相互依存，教师的专业发展需要兼顾这两方面：既要对传统“教学文化”自我认同，又要对新的“课程文化”逐步适应，才是真正有效的教师专业发展。

　　2.时间纵向文化冲突的具体表现形式

　　传统教学文化与现代课程文化的冲突的具体表现为以下几个方面的冲突：

　　⑴教育文化观念。真正的课程改革必定是观念与体制的同步变革③，新课程带来的最大变化就是“以学生发展为本”的教育文化新理念，与传统的应试教育观念相冲突。所以，新一轮的课程改革下教师专业发展要求教师改变老观念，树立改革意识，“一切为了学生的发展”，以新的教育文化理念支配自己的教育行为。

　　⑵学生学*文化。课程改革的转变之一是改变课程过于注重知识传授，强调形成积极主动的学*态度，使学*成为获得基础知识与技能的过程同时成为学会学*和形成正确价值观的过程。④这意味着学生的学*从以往的被动状态转变为自主学*、合作学*和探究学*，同时说明教师必须发挥学生的主观能动性，在教学中倡导自主、合作、探究的学*方式。

　　⑶教师角色文化。传统的教师角色文化包括圣贤文化、官僚文化、公仆文化、专家文化⑤等等。而课程改革要求教师角色由课堂管理者、知识传授者、学*过程的控制者、教科书的实施者、教书匠，依次转变为课堂教学的组织者、知识学*与发现的参与者、学生学*过程的帮助者、教科书的开发者以及教学过程的研究者。

　　⑷课堂教学文化。传统的课堂教学带有浓重的功利主义色彩，以学生考试为目的，或者仅仅是为教师的课堂教学评估，并没有考虑到学生以后的发展，是一种不计长远后果的短期行为。课程改革中教学应重在启迪与引领，教师的职责是在传递知识的同时，激励学生不断进行思考，而非一味灌输知识。课程改革中的文化冲突带来教师专业发展的一系列问题，教师自身应不断加强学*，继续参与研究，将自己作为学*活动主体的一部分，在学*与培训中实现转型，在研究与反思中实现发展，在继承与借鉴中最终实现课程改革中教师专业发展的文化超越。

　　二、不同学科间的内容横向文化冲突影响教师专业发展

　　1.内容横向文化冲突的实质

　　内容横向文化冲突实质上是多元整合文化与学科亚文化之间的冲突。信息社会中知识发展呈现出综合化的趋势，形成对通识复合型新人才的需要趋势，这种新型人才要具有较宽广的知识视野，具备熟练运用综合知识以解决现实复杂问题的能力，获取及使用信息、规划、学*和尊重多元文化等能力。⑥教育为培养社会有用之才，需要逐步从重量过渡到重质，尊重多元整合文化。学科亚文化是相对于整合文化的，以学科知识为本的文化，⑦是指历代学者在创建学科的过程中，发现、创造和形成的学科理论体系以及所具有的思想、方法、概念、定律，是学科中所采用的语言符号、价值标准、科学精神或人文精神、文化产品以及工作方法的总和⑧，学科文化根植于学科⑨，学科亚文化是学科共享的知识、价值观和实践准则，影响着教师教什么、怎么教、所使用的语言和做决定的方式。社会的不断发展促使多元整合文化的培育和发展成熟，而传统的学科亚文化又恰恰与之存在矛盾，这就要求我们适当地处理学科与通识之间的关系，不仅要注重各个学科的基础性问题的补救，而且要强调跨学科或超学科性、知识体系的整体化和综合化，并体现科学人文观，强化学生学*独立性、创造性和综合素质的培养。要认识到通识教育的推行是对传统专才教育的一种反思与纠偏，同样，不能完全抛弃传统学科教育的文化。

　　2.内容横向文化冲突的表现

　　课程改革背景下不同学科所引发的多元整合文化与学科亚文化的文化冲突，对教师专业发展的影响集中体现在传统的学科亚文化影响着新的多元整合文化下教师专业身份的重建。从认识主体角度来看，教师专业身份包括社会向度和个人向度两层，⑩社会向度是指社会对教师职业的认同和评价；个人向度则是教师个人对其身份的认同，即我是个教师，我应该做什么样的事情等。文化冲突对教师专业身份重建的影响主要是对其个人向度的影响。学科文化具有明显的身份性，传统的学科亚文化背景下导致教师专业身份的学科中心性，不同学科间存在不同属性的文化，不同学科的教师生活在不同的文化圈中，经历不同的学科社会化，从而形成不同的“学科归属感”和“学科*性”。Hilferty就运用学科亚文化理论对此进行了解释。Grossman等人的研究也证明，学校学科是教师教学的特定的背景,不同的学科亚文化持有不同的信念、规范和实践，这些都直接或间接地影响到教师的工作及对实践的反应。教育改革能否成功很大程度上取决于教师专业身份与教育改革要求的匹配程度。课程改革背景下的多元整合文化与传统的学科亚文化之间的`冲突自然引发教师对其原有的特定的学科身份认同的动摇，模糊自身专业身份的认定，进而影响教师专业发展。目前，教师仍深受学科亚文化的影响，普遍持有“学科中心”的专业身份，并且很多教师将学科身份视为其首要的身份。课程改革力图改变学科本位、科目过多的状况，必然会给教师专业身份带来不确定性，故课程融合下的多元整合文化与学科中心的学科亚文化之间的矛盾亟待解决。

　　三、对策与建议

　　解决文化冲突，推动课程改革进程，促进教师专业发展，需从三方面努力：

　　⑴社会观念意识。全社会应树立以教育专业发展为取向的新理念，确保教师专业发展的动力是内在性的、终身的，发展的内容和途径是全方位的，而且要注重实践工作，教师应结合工作中的问题来学*，增强学*与发展的针对性。

　　⑵政治政策体制。教师专业发展需要在政治上建立教师组织，完善教师资格认证的法律保证，同时重视经济保障和物质待遇，确保教师努力可以获得公*的回报，加强专业化的文化导引，根据教师专业社会化和个体发展阶段理论建立一体化和终身化的教师培养和发展模式。

　　⑶教师专业素质。“教师的专业素养是当代教师质量的集中表现”。教师应从自身做起，改善自身知识结构，逐步加强自身专业技能，加强教学监控和认知及操作能力的培养，等等。总之，解决好课程改革过程中存在的文化冲突，逐步培育出人本、和谐、开放的良好课程文化，是教师专业发展的生长之基，也是课程改革顺利进行的前提保障。在解决文化冲突的过程中，教师要充分发挥自身的积极作用，努力适应教学方式的转变，让课程改革成为师生共同成长的契机。

　　引文注释:

　　①吴亮奎.制约和适应:教师专业发展的文化差异思考[J].中小学教师培训,2010(1):5-8.

　　②蒲鸿志.课程文化视域中的教师专业发展[J].教育导刊,2012（03）:15-17.

　　③蒋建.让新课程改革成为师生共同成长的契机[M].教育发展研究，2004（3）.

　　④张登山.课程改革中教师专业发展的文化冲突与超越[J].教育探索,2012（03）:110-111.

　　⑤孟凡丽,程良宏.课程改革中教师的教学哲学及其重构[J].教育理论与实践,2010（31）:28-31.

　　⑥卢乃桂.信息社会的人才要求[J].教育研究,2000(11).

　　⑦樊*军.论大学学科文化的知识基础[J].江苏高教,2007(6).

　　⑧孙进.德国的学科文化研究:概念分析与现象学描述[J].比较教育研究,2007(12).

　　⑨刘清池.大学学科文化的内涵分析[J].江苏高教,2007(3).

　　⑩卢乃桂,王夫艳.当代*教师教育改革与教师专业身份之重建[J].教育研究,2009（04）:55-60.

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古诗词艺术歌曲的发展历史

古诗词艺术歌曲的发展历史

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的古诗词艺术歌曲的发展历史，欢迎大家分享。

　　古诗词艺术歌曲的发展历史

　　古诗词艺术歌曲是*的古典诗词与音乐相结合的一种声乐体裁，它最显著的特征是歌词全部来源于古典诗词。*的古典诗词是中华民族文学史上一株绚丽的奇葩，千百年来被人们广为传颂。它以洗练的语言、高远的意境、深邃的内涵，传达着*文化特有的神韵。古典诗词作为*文学史上的一颗闪亮“明珠”，其影响力之大、影响范围之广是毋庸置疑的。就音乐创作而言，古典诗词曾激发了无数作曲家的创作灵感，使他们写下了传唱不衰的经典之作。早在上世纪二三十年代，就有以青主、黄自、赵元任等为代表的一批作曲家选用古代诗词创作艺术歌曲，那些具有*古典韵味的艺术歌曲至今仍是艺术歌曲创作领域的精品之作。时至今日，有更多的作曲家把目光投向了古典文学的“宝藏”，那些传颂了千百年的古代诗词几乎成了作曲家取之不尽、用之不竭的“粮仓”。本文就古诗词艺术歌曲的创作在不同历史阶段所体现出来的特征作一番综述和比较，以揭开它那颇具神秘色彩的面纱，使其创作和发展的概貌展现在我们眼前。

　　古诗词艺术歌曲的发展从创作技法上来讲大体经历了三个阶段。

　　第一个阶段是从上世纪20年代初到40年代，技法上大多采用欧洲浪漫派晚期的创作技法。这一时期青主创作了《大江东去》和《我住长江头》，这是两首艺术造诣达到较高境界的作品，其中《大江东去》创作于1920年青主留学德国之际，是*艺术歌曲的开山之作。黄自先生毫无疑问是这一领域的佼佼者，诗歌和音乐相结合的声乐作品最能代表他的创作风格和艺术成就。黄自以*古代诗人的诗词为题材作曲，谱写了《花非花》（白居易）、《峨眉山月歌》（李白）、《点绛唇·赋登楼》（王灼）、《卜算子·黄州定慧院寓居作》（苏轼）、《南乡子·京口北固亭有怀》（辛弃疾）等曲。在这部分作品中他能深刻地理解原诗的含义，并通过音乐给予生动、具体的形象刻画。其中《点绛唇》的音乐充满着宽广的气势和明朗乐观的情愫，是一首富于浪漫主义气息，具有一定民族风格的独唱曲。《南乡子》的音乐则充满着豪壮的气魄和澎湃的热情，是一首富于爱国激情的抒情独唱曲。其他像《花非花》《卜算子》等作品以素雅的笔调、深情优美的旋律、新颖细致的和声进行，勾画出一幅幅*式的恬淡幽静的意境。黄自的这些艺术歌曲可以说是当时我国学院式艺术歌曲创作的精品，并对后来许多作曲家产生了深刻的影响。这一时期的作曲家还有江文也、应尚能、刘雪庵、马思聪等，他们在古诗词艺术歌曲的创作领域也都颇有建树。江文也所写的艺术歌曲的词，全部取自唐诗、宋词、元曲和明清诗词，并且按照朝代顺序结集编作品号码。作品有《江村即事》（司空署诗）、《垓下歌》（项羽词）、《宋词李后主篇》（李煜词）等；应尚能作为一名作曲家和男中音歌唱家，他的代表作有《无衣》（诗经）和《我侬词》（管道声）等。

　　古诗词艺术歌曲的创作从技法上来讲，第二个阶段即是上世纪40年代，这一时期最具代表性的作曲家即为谭小麟先生。谭小麟在美国留学期间曾追随现代作曲理论大师亨德米特学*，并被视为亨氏高足，回国后执教于上海国立音专。他是将现代作曲观念与技法引入*专业作曲教学的第一人，可惜英年早逝，令人扼腕！作为一名作曲家，他对我国传统音乐有着深厚的感情，除了直接从事民族器乐的创作外，他所写的声乐作品也大多取材于古代诗词。谭小麟具有颇深的古典文学和音乐功底，在创作中他尊重民族的审美取向，以*传统文化的思维为基础消化吸收应用亨氏作曲体系中可取的部分，因而他的作品具有鲜明的民族性。他强调：“我应该是我自己，不应该像亨德米特。”“我是*人，不是西洋人，我应该有我自己的民族性。”谭小麟一生创作了十多首声乐曲，他精心制作，力求尽善尽美，故其中多精品。代表作有《自君出之矣》（张九龄）、《彭浪矶》（朱希真）、《正气歌》（辛弃疾）等。从谭小麟的作品当中，不难感受到其中既有现代作曲技巧较成熟的展示，又有民族风格较纯熟的体现。罗忠曾这样评价其师谭小麟的歌曲创作成就：“他的艺术歌曲是我们民族音乐创作的精华，不仅继承了我们传统声乐曲的'许多优秀成果，而且在创作上，不论在精神方面还是技术方面，都踏入一个新的天地。”从分析研究谭小麟的作品中不难看出，其中体现出一种远远超过他前辈的强烈个性和新颖独特的民族风格，为后人在音乐创作上积累了不少富于启发性、值得深入探讨的宝贵经验。

　　接下来谈谈以罗忠为代表的“五声十二音”作曲技法在古诗词艺术歌曲创作中的运用。

　　罗忠先生于1980年发表在《音乐创作》杂志上的《涉江采芙蓉》，在当时来说可谓是石破天惊之作。这是一首严格按照十二音序列音乐的规则来进行创作的古诗词艺术歌曲。在当时，大部分作曲家对现代创作技法几乎一无所知，十二音体系的作曲方法在人们印象中是与“垂死的帝国主义”“没落的资产阶级”等政治化的概念联系在一起的，在“左倾”思潮的影响下，写这种东西常常会招灾引祸。罗忠先生大胆地突破了这个禁区，进行了有意义的探索，开创了用五声十二音技法作曲的先河。从此以后，*内地的作曲家们争先恐后地进行现代作曲技法的补课、探索和实践，出现了一系列利用五声十二音序列创作的作品，中断了30年的现代作曲技法创作之路得以延续。五声十二音序列是罗先生独创的，这种创作实践引领*音乐从封闭走向开放，从隔绝走向会通，对*现代音乐的发展具有深刻的启迪意义。我们可以把它看作是古诗词艺术歌曲发展的第三个阶段，即采用西方十二音技法，同时又赋予它五声性的内涵，在二者之间找到了一个最佳融合点。

　　罗忠的作品数量繁多，体裁各异。创作大体可分为两个阶段，这两个阶段在创作题材和所应用的作曲技法方面截然不同，表现出不同的艺术情趣。第一阶段创作技法以传统为主，历时17年。他创作了独唱、合唱曲31首，大部分为艺术歌曲，还有其他体裁的音乐作品30余部。第二阶段迄今26年，创作合唱独唱歌曲19首，全部为艺术歌曲，此外其他体裁的作品数量也很大。这一时期的作品更加注重与*文化相结合，创作技法以现代为主。

　　通过上述分析我们看到，在古诗词艺术歌曲创作之初，作曲家基本按照(转第59页）(接第74页）欧洲浪漫派初期的原则来安排调性布局，其间或多或少带有一些五声色彩以使作品接*本民族的欣赏*惯，如青主、黄自等。40年代中后期，谭小麟将亨氏作曲理论带回*，他本人也是这一理论的实践者。他的作品基本不用传统的大、小调式，而使用五声调式，但又不是传统意义上的五声调式，调式变化非常丰富，他是以十二个半音为材料来构思旋律与和声的，作品透出浓浓的五声性。之后漫长的40年，现代作曲技法仿佛从*大地上消失了，直至罗忠的一曲《涉江采芙蓉》，向世人宣告了现代作曲技法在*的存在，使艺术歌曲的创作进入一个新阶段。通过上述分析，古诗词艺术歌曲的发展脉络基本上就清晰了，大致经历了这样三个阶段：二三十年代（青主、黄自）──40年代（谭小麟）──80年代（罗忠）。从技法上来讲是：欧洲浪漫派技法──亨氏十二音序列作曲法──罗氏五声十二音序列作曲法。

　　*现代作曲家在根据古诗词谱曲时具有一个共同的特点，那就是他们不遗余力地在创作中探索如何应用西方现代创作技法来表达*诗词所特有的神韵，无一例外地努力在作品中体现民族气质、民族风格，在音乐如何体现诗词的意境方面作了许多有益的探索。三四十年代的黄自、谭小麟如此，70年代末的罗忠如此，罗先生之后的许多作曲家也是如此。这是历代作曲家留给我们的优良传统之一。黄自曾说：“*自己的音乐必须由具有中华民族的血统与灵魂而又有西洋作曲技术修养的作者创作出来。”他还说：“我们现在所要学的是西洋好的音乐方法，而利用这方法来研究和整理我国的旧乐和民谣，那么我们就不难产生民族化的新音乐了。”由此可见，他对创作新的民族音乐具有鲜明见解和宏伟抱负。他创作的古诗词艺术歌曲或深沉跌宕、或清新淡雅，处处体现出古典诗词的特有意境。又如谭小麟，他在创作当中大量运用西欧古典乐派和浪漫乐派和声中很少使用或几乎不用的和声材料，而是以十二个半音为写作材料，同时有意识地采用*传统的五声调式，使得作品恰到好处地表达了*传统音乐淳朴、亲切的特色。罗忠先生和他的前辈相比又将古诗词艺术歌曲的创作向前大大推进了一步，主要是他独创了“五声十二音技法”，让*的五声体系和西方十二音序列体系找到了一个最佳融合点，让我们从中感受到一个全新的音响世界，而用这样的音乐体系去诠释古典诗词正是罗先生的匠心所在。

　　古诗词艺术歌曲经过*90年的创作实践，涌现出许多杰出的作曲家和优秀作品，由于本文篇幅所限不能一一阐述了。从20年代直至当代*90年的历程中，作曲家们始终在探索借鉴西方作曲技法创作具有*特色的音乐之路，在此过程中积累了相当宝贵的经验，值得后人去深入研究，认真分析总结，对新时期*艺术歌曲的创作和发展具有深远意义。只要创作上发展了，相信歌坛也随之会吹来一股清新的、具有古典韵味的“*风”。

　　拓展阅读：*诗词的押韵之美论文

　　唐继承隋制，实行科举。诗歌列入考试内容。律诗和绝句的体式在这时得以完善。历宋元明清至今相袭不变。唐人作诗依据陆法言《切韵》，但分部过细，有206韵，由于同韵字少，允许*韵通押，有所变通。宋朝景德年间的《礼部韵略》是一部官修韵书，允许*韵通押，订出了“同用”、“独用”的规则。南*水（今山西临汾）人刘渊在江北刊印了《壬子新刊礼部韵略》。将《礼部韵略》注明同用的加以合拼，成为一本107韵的书，即*水韵。此时金人王文郁又将原来并不同用的“迥”、“拯”及去声“径”、“震”合并，共106部，作为金代官韵书，一直流行至今。*水韵106韵韵目如下：

　　上*声：东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删

　　下*声：先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸

　　上声：董肿讲纸尾语麌荠蟹贿轸吻阮旱澘篠巧皓哿马养梗迥有寝感琰豏

　　去声：送宋绛置未御遇霁泰卦队震问愿翰谏霰啸效号箇祃漾敬径宥沁勘艳陷

　　入声：屋沃觉质物月曷黠屑药陌锡职缉合叶洽

　　其中*声字最常用，收字多少不一。最多“虞”部305字，最少“咸”部41部。作诗必须遵守韵部，不能出韵。*体诗的规则，偶句必押。首句*声韵一般都押。仄声，特别是五言体，则多数不押。以王昌龄的《出塞》为例：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　起句入韵，关、还、山相押，属十五删部。又如杜甫的五绝《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”起句不入韵，偶句押韵，图、吴属七虞部。是五绝的常格。

　　如前所述，韵有宽窄。初学写诗的人，不妨从宽韵入手，有较多选择，利于运思。像东韵、虞韵、先韵、阳韵、庚韵字多而不僻，较易措手。

　　但是，由于语言的变化，许多当时适口的诗韵，今天已经不谐于口了。以十三元为例：其中如魂、门、孙、繁、言、掀皆与真、文、先、咸相*。江西名士高心夔两次殿试，都以出韵，贬到四等。王闿运嘲以“*声两四字，该死十三元”相嘲。像如此有悖实际的事，为何还要遵守？于右任先生说：“古人用自己的口语来作诗，我们用古人的口语来作诗，其难易自见。我们要想把诗化难为易，和大众接*，第一要改用国语*仄与韵。”中华诗词学会提出“双轨并行”、“倡今知古”，提倡用新声韵，即按普通话声韵写诗。

　　在韵的革新上，鲁迅、*也是力行改革的大家。鲁迅诗不但邻韵通押，如《赠画师》“雾塞苍天百卉殚”与“只研朱墨作春山”，“殚、山”是寒删通押。《赠乌其山诗》则“华、书、多、陀”相押，是以方言入韵。而其《脑炎戏作》之“不料仍违众女心”与“无如臣脑故如冰”，更是打通前后鼻韵母以“in”与“ing”相押。大大地放宽了韵的束缚。*的《长征》诗共五个韵脚，其中：难、丸、寒，属“寒”韵，而“闲、颜”属“删”韵，听来浑然无别。其《蝶恋花·答李淑一》词，上片用“有”韵，下片用“麌”韵，皆情韵超迈，气象发皇。

　　古典诗词困境之我见论文

　　拙作《古典诗词“困境”之我见》一文同时在烟雨和红袖发表后，小有争议。作为一个文笔不成熟，见地甚浅的我来说，诚惶诚恐之中有一丝欣慰。欣慰的是毕竟有读着路过了，并留下了自己的见解可供我参考。很感谢！

　　留言不多，句句却是评论者心声。有赞成的，诸如“古诗就应该用古代的那个规范来要求。不然就乱了，和现在那些唱歌的一样，唱什么的都有！”、“支持作者观点！我也是古诗词爱好者，想写律诗但水*有限，所发作品都注明“古绝”，那是无奈之举。律诗虽然对格律要求非常严格，但读起来意境深远，是别的诗歌体裁无法替代的一种美，不然怎么唐诗宋词流传了这么久却长盛不衰，而且百读不厌？本人认为，如果作不了格律诗，大可不必抨击它，完全可以以别的体裁作诗，诗歌的体裁很多也很自由。”之类的。很感谢他们！当然也有反对的，反对之中见真谛，很高兴看到这样的留言。不管只赞成的还是反对的，其中均不乏精彩留言。看后因心有所感，故而摘录下来，再作一番小讨论。

　　红袖一位笔名为“非白”的网友这样说道：

　　“我非常喜爱读诗词，但是从不去研究什么格律，因为我从没打算去写诗词。鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。说句泄气话，你就是穷其一生，写出的诗也不及那时最末流诗的万分之一。这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。格律至唐为盛，词至宋为盛，曲至元为盛。文言小说至《聊斋》为盛，章回小说至《红楼梦》为盛，杂文至鲁迅为盛，京剧至梅兰芳为盛。所有的盛之后，便无一避免地走向衰。随着社会的发展，这种由盛至衰的过程将更快。相声盛之后也早开始衰退，取而代之的小品在很短暂的盛之后，也在很快的显出衰退的痕迹。所有这些，都是自然规律，也是艺术的规律。无论你怎样努力，也不会出现梅兰芳时代的京剧，无论你如何地才华横溢，也不可能写出《红楼梦》那样的章回小说。艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？郭沫若的格律诗写得要算可以了吧，可是一和唐诗比起来，简直是土的掉渣，哪能算诗，只是在穷对付什么格律吧了。的格律诗也算写得不错了吧，可除了几首还可看之外，其它的读了简直令人啼笑皆非，什么‘土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁，试看天地翻覆’，这就是他老人家写的经典的词，曾向全世界诵唱，真让人恐怖。我非常赞成读唐诗宋词，但决不赞成去写，当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”

　　暂且不说其留言内容如何，首先可以看得出，作者很有自己的一套想法。但是，我觉得这也仅仅只是他一家之言，于诸多细节方面值得探讨。

　　“鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。”固然，鲁迅是*大文豪，说出此话定有他的道理，但是我们也不能迷信，认为鲁迅说的一切的一切都是完全正确无可挑剔的。不要忘了，鲁迅的文章为什么在现代人读来艰涩难懂？原因很简单，一定时期的文章是一定时期社会中政治、文化乃至诸多方面的反映，社会是进步的，一切事物都在不断的发展中，鲁迅的文章同样如此，只有把鲁迅先生的文章放在他所生活的那个年代里来解读，才能真正读懂鲁迅；但是如果以现在这个社会中的某些现象来和鲁迅先生所写的来对号入座的话，肯定很难懂。所以说现在如果拿以前的某些东西来衡量的话，我想可能会大有问题。所以，作者说“当然，并不是所有的诗已被做完”，我十分同意。

　　但是作者说“至少格律诗已被做完”，最后又说：“当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”此话就差了，实在不敢苟同。每个人的经历不同、所受的文化熏陶不一样，当然思想也大相径庭，谁能保证、谁又敢说现代人写不出好的诗词？可能有些人说现代人写的诗词都是垃圾，那恐怕还是我说的“这也是一种‘吃不上葡萄说葡萄酸’的心理”吧。况且，现代人有现代人的生活方式，有自己的行为*惯，只要按着既定格律和词谱写，又何尝不会写出“现代人的唐诗宋词”呢？

　　“这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。”，毋庸置疑，这话深在其理。但是，古典诗词作为一种文化，不能和历朝历代各种制度相比，不能和法律条例相比，法律条律只有在经过历史的检验后才能决定其“生死”权，但是古典诗词是人民智慧的结晶，是人民的成果，有谁会把自己来之不易的成果扔掉？所以只要人民喜欢，不管谁前来阻挠，依然会代代相传下去的。大家都知道《诗经》、《国风》等等等等，流传已经很久远了吧？可是他生了之后“死”了么？没有吧？是的，古典诗歌是面临着一些“困境”，有人提出要老歌新唱，但是不管怎么样，古典诗词在社会中的地位是永远不会被别的东西取代的，有盛不会“衰”。

　　“艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？”说句不客气的话，这个观点简直就是废话！创造新的艺术生命？现代人不是已经创造出来了么？现代诗不是么？我已经不想多言，还是《古典诗词“困境”之我见》中那句话：“诗歌现在又不仅仅是古诗词一种，现代诗歌不就是‘创新’后的古诗词？那个完全没有格律限制的，而且连韵脚也免了，多自由的一种形式！怎么不去写呢？”尤其是后面那句话，我觉得都可笑了。你这不是自寻烦恼吗？又没有谁来逼着你来看古诗词，不管好的不好的自然有感兴趣的来看，不来就算了呗，没人强求的，再说了，难不成说只有你说了好才算好？你说没有价值就没有价值，就是“烂什子”你把自己未免也看得太高了吧？（此话没有人身攻击的意思，只是无心快语罢了）。如果一直是这样的心态，恐怕别说“创新”了，可能自己连“涂鸦之作”都写不出来吧？

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歌颂改革的诗词

歌颂改革的诗词

　　在日常学*、工作抑或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家整理的歌颂改革的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　庆祝改革开放三十周年

　　千年，百年，三十年

　　岁月转瞬成为永恒的记忆

　　在这片古老的土地上

　　长城，依旧蜿蜒万里

　　长江，依旧奔流不息

　　从北国到江南

　　锦绣河山依旧如此多娇

　　可是，*已经翻天覆地

　　不再是秦时明月汉时关

　　不再是马可·波罗的东方传奇

　　不再是八国联军蹂躏的病弱之躯

　　不再是东洋战刀宰割的雄鸡

　　不再是在苦难中摸索的一支孤旅

　　甚至，不再是贫穷、饥饿、落后的代名词

　　*，从古代走向*代与当代的*啊

　　被鲜血、眼泪和汗水浸透的*啊

　　从此不再像黄河纤夫一样喘息

　　文明古国已经创造了自己的命运芯片

　　在东方的天幕上显示出真理的秘密

　　这个秘密就是一把神奇的钥匙

　　改革开放将*与世界的大门开启

　　激活了东方与西方的百年僵局

　　人类被市场这双无形的手紧紧握在一起

　　亿万*人重新捕捉到生活的意义

　　思想的缰绳变为了幸福的飘带

　　描绘出飞天神话新的奇迹

　　迎春花开的*

　　杨舜涛

　　和风扑面过，带着一个美好传说，

　　阳光映笑靥，谱写一首多情赞歌。

　　我的父老乡亲兄弟姐妹，

　　行走在希望的大地上朝气蓬勃。

　　你听田野上的.麦苗抽穗拔节，

　　你看城镇里的高楼气派巍峨，

　　多少辈人多少年的富强梦想，

　　点燃了今天这红红火火的生活。

　　江河荡青波，描绘一片波澜壮阔，

　　山川结新果，捧出一派丰收喜悦。

　　我的白发老母亲朋好友，

　　徜徉在幸福的岁月里健康快乐。

　　你听喜洋洋的歌声越唱越火，

　　你看甜蜜蜜的日子多么洒脱，

　　一代代人一代代的不息追逐，

　　开创了眼前这蒸蒸日上的景色。

　　迎春花开的*，

　　迎来了艳阳高照的美好时刻;

　　迎春花开的*，

　　迎来了欢呼喝彩的盛世祥和。

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现代企业管理模式的改革与发展的论文

现代企业管理模式的改革与发展的论文（精选7篇）

　　在学*、工作生活中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？下面是小编整理的现代企业管理模式的改革与发展的论文（精选7篇），希望能够帮助到大家。

　　摘要：随着市场经济的快速发展，现代企业的发展，除了要加强生产力的提高之外，还要加强企业管理，现代企业管理是影响企业发展壮大的关键因素之一。而现代企业管理模式的选择对于企业的发展是非常重要的。文章主要现代企业管理模式的改革与发展方面来论述，以期为我国企业管理的发展提供一些参考和建议。

　　关键词：现代企业；管理模式；改革

　　我国企业的发展历经了漫长的历程，其管理模式也先后经历了家族式、合作式、整合式等。在特定的历史背景下，这些企业管理模式都显示了其优越性，并为特定历史时期的企业发展做出了巨大的贡献。而随着改革开放进程的不断深入和发展，在新的市场经济发展的下，过去传统的企业管理模式已经不能适应当前的快速变化的经济发展形势。因此，加快现代企业管理模式的改革与创新已经成为当前企业管理研究方面的重要课题之一。笔者从我国的基本国情出发，分析一些已有的企业管理模式的发展优点和不足，提出了几种与市场经济发展相适应的现代企业管理模式的改革与发展趋势。

　　1现代企业管理模式创新的必要性

　　企业管理是现代企业发展过程中最重要的一环，企业管理模式的创新无疑是影响企业发展的关键因素之一。创新是一个企业进步的灵魂，企业管理模式的创新是市场经济发展的客观要求，也是企业自身发展的内在需求。从具体方面来说，现代企业管理模式的创新与发展的原因主要包括这两个方面的内容：一是随着现代经济的不断发展和企业管理理念的不断更新和完善，现代企业发展的外部环境和内部格局的发展等都表明，当前，现代企业管理已经进入到一个新的历史时期。而我国企业的长效发展也必须从企业管理理念着手，深入推进企业管理改革。而随着全球经济一体化趋势的加强，现代企业管理改革不能只是在原有的管理格局上的小修小改，二是应该在新的经济发展形势的基础上，进行全方位的管理改革。

　　企业管理模式的创新与发展是企业管理改革最重要、最关键的一步。实施企业管理模式的改革和创新，是维持企业生存与发展的重要推动力之一。企业管理模式的创新，对原有管理模式的弊端进行改革和调整，使企业一直能够维持其领先优势。如果没有企业管理模式的创新，不能使企业的发展与时俱进，那么企业的管理和发展就会一直原地踏步，像一潭死水，其发展也没有任何波澜和生机，久而久之，企业就会因为管理落后、缺乏市场竞争力等而被不断发展的市场所淘汰。因此，现代企业管理模式的创新对现代企业的进步产生的影响是非常巨大的，不断创新企业管理模式显得十分必要且重要。

　　2现代企业管理模式改革思路研究

　　2.1树立以人为本的发展理念

　　随着科学技术日新月异的发展，科学技术成为第一生产力。在此观念的驱动下，越来越多的企业都将技术的创新与发展作为企业的发展的核心。这其实是一种非常错误的观念认识。任何企业的发展最终的第一推动力始终是人，人是企业管理与发展的核心与关键，并且人是企业管理与发展过程中最主动的要素之一。如果没有企业职工的辛勤工作，无论多么好的生产技术和工具都不能产生其应有的价值。此外，生产技术的发展与创新也需要企业人员的团结合作。无论何时，现代企业的管理核心都应该是人，要始终坚持和贯彻以人为本的企业管理理念。任何企业管理模式的选择，都应该首先将人的因素作为企业管理与发展最先考虑的因素。将以人为本扎根于企业管理之中，如此一来，企业管理就会更加重视对企业人才素质的提高，就会尽可能地去调动企业员工的工作积极性，进一步挖掘企业员工的工作潜能，使其为企业的发展与进步贡献出更多的力量。因此，现代企业管理模式的改革与发展的首要转变就是要注重以人为本的发展理念，树立公*、公正的企业发展理念，重视员工的需求，增强企业与员工的凝聚力和创造力，使其共同为优化企业管理、促进企业的健康发展打下坚实的人才基础。

　　2.2强化企业管理的适时性和战略性

　　现代经济形势可谓瞬息万变，现代企业的发展越来越讲求适应性。因此，企业管理也必须加强战略管理的适时性，树立适时而变的战略思想。国际国内两个市场，且两个市场的企业主体在很多方面都存在差异。国内企业在学*国外企业先进的企业管理经验的同时，非常不注重对经验的区别吸收，只是一味地照搬照抄，导致许多企业管理模式的存在都极不合理，最终往往使得企业不仅不能从中得到好的借鉴、帮助企业获得更好的发展，反而使企业管理陷入一种僵化境地。因此，现代企业管理模式的选择，必须具有一定的适时性，要学会灵活运用，在以我为主的基础上灵活吸收。此外，现代企业管理模式的改革和发展还应该与时俱进，时刻与市场经济环境的转变、商业对象的改变等保持一致性，要做到随时随地调整企业的战略规划和部署，保持企业在市场竞争中的优势。

　　企业管理模式的改革与创新还要将“战略发展”这一目标理念贯穿其中。使企业能够从企业长远发展的角度、从企业整体发展的高度来制定企业的发展规划。因此，企业管理层要特别重视对企业管理思想的学*，深化对企业管理的认识，将企业管理者的思想从过去禁锢的管理框架和模式中**出来，将企业的战略发展目标融入进企业的管理模式与管理方法之中，使企业管理模式的选择具有更强的针对性，更符合特定企业的发展特点。

　　2.3建立实践检验标准体系

　　现代企业管理模式的改革与发展还必须建立在实践检验的基础之上。任何企业管理模式的改革、发展和选择，最终都必须接受实践的检验。实践是检验真理的唯一标准。现代企业管理模式的改革创新要充分考虑到政策因素、社会文化因素、企业结构因素、人力物力资源的支持等各方面的因素。综合以上这些因素，才能促使企业管理模式改革向着正确的方向发展。企业管理模式的改革创新要接受实践的检验，还必须要注重对企业核心竞争力的提高，特别是在全球经济发展格局下，要特别注重对企业的国际竞争力的提升。企业强大核心竞争力从很大程度上来源于优良的企业管理。只有确立健全的企业管理模式，通过良好的企业管理来保证现代企业能够在激烈的市场竞争中维持其优势地位。现代企业管理模式的改革与发展要接受严格的实践检验，还要加强企业对其主要矛盾的解决和制约。企业管理模式的创新，要针对其主要矛盾，实施有针对性的改革措施。

　　2.4树立竞争性的管理理念

　　随着改革开放的不断深入和市场经济的持续发展，现代经济活动中的竞争日趋激烈，不仅是各个行业之间的竞争日趋白热化，而且是国际国内两个市场的竞争也日益加剧。面对市场竞争发展如此迅速的环境变化任何一个细节都可能造成经济活动的变化，影响企业经济效益的取得。因此，在竞争如此激烈的市场环境下，企业的所有经济决策都应该保持谨慎的态度，尽可能地用较为理性的方法去解决在经济活动中遇到的问题。而市场竞争使企业的发展随时都保持一定的压力。而企业管理模式的改革与创新应该从竞争的角度予以充分的考虑。企业要充分掌握竞争的内在涵义，将企业放置于市场竞争的大环境下，合理利用企业的竞争心理，并且使企业保持竞争者的姿态。在企业管理的过程中，扬长避短，减少自身的错误，善于发现竞争者的弱势。企业管理模式的改革正是在这样充满良性竞争的氛围中才能充分发挥其作用，也才能进一步促使企业管理向着更高、更好的方向不断发展。

　　参考文献

　　[1]王忠禹.深化改革科学发展推进企业现代化建设[J].现代企业，2008(11).

　　[2]赵连喜，邢启.浅谈现代企业管理模式及发展趋势[J].*高新技术企业，2009(20).

　　摘要：随着社会经济的迅速发展，我国城市建设也在不断的发展，但是现代建筑企业的工程管理体系依然存在很多的弊端。想要使工程管理模式能够适应现代建筑的快速发展，就必须尽快完善现代建筑企业的工程管理模式，因为在建筑项目工程中和建筑企业的发展中，工程管理模式都起到了至关重要的作用。

　　关键词：现代建筑企业；工程管理；模式

　　随着经济全球化进程在*经济市场的不断深入，*的建筑工程企业受到了来自世界的建筑企业工程项目的冲击和影响，并且社会市场对于建筑企业工程项目有了更高的要求。所以现代建筑企业在这样的时代背景之下，想要得到长远的发展，就需要重视起工程管理模式的作用。

　　1现代建筑企业工程管理模式中存在的问题

　　1.1建筑工程管理模式比较单一

　　就目前现代建筑企业工程管理模式来说，我国在对建筑工程的管理体系中存在着一定的缺陷，并且由于我国的建筑工程建设的规模较大，一般都会采取总分包式的管理模式，而总分包就是对工程项目的施工企业进行招标选择，而项目业主一般会同时和多个承包单位签订*行的建筑施工合同，但也有签订一个总的承包合同，再由总的承包单位进行分包，由总承包单位和分包单位签订施工合同。所以说我国的建筑工程管理模式过于单一，会阻碍管理模式的健全发展，导致企业不能获取经济效益。而这样单一的管理模式不仅仅是由于企业对现代化的管理模式缺乏一定的认识，还受到了国家政策、社会制度的影响和约束。并且*社会对于工程管理模式缺乏认知，不重视其重要性，导致建筑企业的工程管理水*较低，无法获得市场竞争力。

　　1.2建筑工程管理没有健全的监督机制

　　现代建筑企业一般面对的都是大型的工程建筑，这类工程建筑所涉及的内容较多，施工环境、企业和人员、包括是施工材料等各个因素也都会对建筑工程施工项目造成较为严重的影响，影响到工期时间和后期的工程质量。而一些建筑企业更是为了获取更多的经济利益，某些个人为了获取自身的利益，在采购环节购买质量不合格，价格较为便宜的施工材料，在进行施工时缩减施工时间，减少建设施工的程序。混凝土钢筋材料在施工建设中的偷工减料，防腐工作具体工序的缺少，施工人员的偷懒等等，不但可能会产生安全事故，还会对后期工程项目的验收产生影响。而这些也都是因为建筑工程管理中没有健全的监督机制，缺乏具体的施工监督人员，就有个别的承包商通过制度漏洞，获取非法的个人利益。这样的情况的产生也为之后的'建筑工程带来了影响，会严重损害到项目业主和现代建筑企业的利益，同时也会造成巨大的经济损失。

　　1.3建筑管理人员和技术人员的综合素质过低

　　大多数的项目施工企业，为了降低工程施工的成本，获取更多的经济利益，没有使用具有专业管理知识的管理人员，也不愿意雇佣具有施工技术的专业施工人员，而往往会选用与自身或家族有亲*关系的人员进行项目工程的管理，施工技术人员也普遍使用文化水*较低，不具备施工专业技能知识、综合素质较低。然而这些人由于没有具备专业的管理基础知识和高水*的施工技能，很容易出现工程工期过长，施工速度之后，施工质量不达标等质量问题。并且还会出现使用材料结算清单不透明，施工管理不力，施工效率不高，由于管理安排不当还会出现重复施工、错误施工等不良的施工情况，对于建筑企业的管理来说会造成极为被动的局面，在影响了工程质量的同时，还会给现代化的建筑企业造成不可估量的经济损失。

　　2建筑工程管理模式的改善优化措施

　　2.1完善建筑管理施工组织体系

　　完善建立施工组织管理体系，是建设现代化建筑企业的工程管理模式中不可或缺一项重要环节。所以要改善目前建筑工程管理体系的缺陷问题。要以建筑工程的最终目标为重要指导，建立完善起由项目业主和承包商以及施工单位的一体化的施工组织管理体系。要想办法克服各个总包商的资历差异问题，和分包商之间的施工水*的差异化问题，改变和防止项目业主出现不公*的行为，同时要提高工程报量、按时发放工程款项、对工程质量进行监督和管理、对工程成本进行有效控制等。管理者需要将解决现在施工管理中发现的管理问题为基础，建立起较为有效的，能够对整个项目的施工流程进行管理的有效的管理体系，还需要此管理体系能够确实的在总包商的工作中得到落实，并且在每一级的分包商的具体施工中作中得到贯彻执行。要想将工程管理模式切实的落实在项目施工的每个环节之中，还可以舍弃传统的管理模式，将施工技术的管理进行专人的管理，将责任人明确，提高施工质量和效率。

　　2.2建立健全建筑施工监督机制

　　需要建立健全建筑施工监督机制，来完善现代建筑企业的工程管理模式。对项目施工的每一个环节每一项具体工作都进行严格的监管监测，并将责任明确的个人，以保证建筑施工监督体制的有效运行。并且还需要项目业主、工程设计方、建设方、施工方以及最后监理单位的全方面配合，要保持多方的协调性和互相监督，以保证工程能够顺利高效的完成。而由于建筑工程的材料需求量大，所以需要从源头处做好监督工作，选用质量合格的建筑材料，避免不合格的材料进入施工环节，对可能产生的影响工程质量的因素进行把控。而监督机制的建设还体现在工程施工环节，需要对施工环节的施工内容进行监管和严格要求，并且需要按照施工顺序进行有效的控制，首先应该完成建筑结构的构建，在逐渐开展建筑工程的其它工作，不能随意打乱施工顺序。最后为了能够保障工程的施工质量，监理单位和施工方、建设方还需要对所完成的工程项目进行检查和验收，做到及时发现问题和整改，并进行二次验收，以保证工程项目的安全可靠。

　　2.3提高施工管理人员的综合素质

　　要想提高施工管理人员的综合素质，就需要对现代建筑企业的管理人员进行综合素质的提高和培养，加快建设建筑工程管理队伍，重视人才的储备工作，为企业员工提供更好的发展*台，善于人才的挖掘和培养。因为一个优秀的管理团队是工程管理模式中最重要的核心环节，其能够帮助现代化建筑企业的工程管理模式发挥出其最大价值。所以，需要建筑企业重视对管理队伍的建设，对管理人员的专业知识和综合素质的培养，对于优秀人才的合理储备。可以定期对管理阶层人员进行定期的专业知识培训，加大培训力度，并加强对于管理人员的管理，帮助其提高业务能力和综合能力的同时，还能够提高管理队伍的凝聚力。可以以企业优势和区域经济优势吸引管理方面的专业人才，提高管理队伍的管理水*。并且可以与当地学进行合作，建筑企业需要进行人才的储备工作，健全人才储备机制。

　　3总结

　　现代化建筑企业的长久发展与其建筑施工的工程质量有直接关系，不但关乎到企业的发展，也与人民群众的生命财产安全紧密相关。而要想做好工程项目的施工质量，建筑企业就必须重视工程管理模式的重要地位。现代建筑企业需要紧跟时代潮流，把握市场走向，在完善工程管理组织体系的同时，适应生产力的快速发展，并且提高经济效益，建立起具有*特色的社会主义现代化建筑工程管理模式，迎接经济全球化所带来的机遇和挑战。

　　参考文献

　　[1]李岗.关于现代建筑工程管理模式及技术分析[J].广东建材，2010，04：180~182.

　　[2]武继军.当前建筑企业工程项目管理模式分析[J].智能城市，2016，10：306.

　　[3]崔斌.新形势下的现代建筑工程管理模式及技术探讨[J].经营管理者，2013，19：313.

　　[4]龙江.试分析建筑工程管理中创新模式的应用及发展[J].门窗，2015，04：78+80.

　　摘要：笔者对企业管理现代化及其管理模式进行了分析，重点分析了企业管理现代化与企业管理模式之间的关联性，并从管理模式角度分析企业管理现代化的发展方向进行了论述，以期对企业发展的方向有一定的帮助。

　　关键词：企业管理 管理现代化 管理模式

　　一、引言

　　对于国民经济发展来说，企业所发挥的作用是巨大的，甚至可以将企业看成是国民经济的组成元素。在三十多年前，*开始实行社会主义市场经济体制，企业也有了自身的发展模式。但是，在以往的很长一段时间里，*实行的都是计划经济体制，这就导致国内企业发展不能很好的和现代模式进行对接。在二十世纪初，我国正式成为世界贸易组织的成员，并且经过各方面的努力，一步步的走向了国际市场。在这种形势之下，国内企业有了很好的发展机遇，同时也面临着巨大的挑战。在新时代的今天，要求*企业改变利润增长模式，实现产业结构的转型，不能把企业发展目标简单的定位成追求利润，而应该结合社会的发展方向，完善自身的管理模式，这样才有利于企业管理走向现代化。为了实现这个目的，具体来说，就要突破目前的管理模式，同时必须要具备一种先进的管理意识，对企业的发展进行引导，正确应用现代化的企业组织方式，同时采取现代化的管理方式，综合利用上述手段，才可以推动企业管理的现代化。所以，国内的企业想要实现管理的现代化，必须先着眼于企业的管理模式，不断的完善企业的管理方式。

　　二、企业管理现代化与企业管理模式之间的关联性

　　最*一段时间，国际的经济形势出现了很大的变化，大部分企业都开始关注自身的改革问题，尤其是随着知识经济以及产业革命的出现，更多的企业开始对自身的管理模式进行反思。实际上，并没有任何一种企业管理模式是完美的，可以适用于所有的企业，因此，对于企业来说，要结合自身的实际情况，这样才能找到可以推动自身不断发展的管理模式。现代很多企业的经营重点都不再是实现最大化利润，而是开始向其他方面转移，包括提高企业的社会影响力等。所以，企业想要转移经营方向，必须要不断的完善管理制度。在这种背景之下，就需要明确下面几个基本问题。

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新课程改革语境下的教师专业发展浅谈论文

新课程改革语境下的教师专业发展浅谈论文

　　在社会的各个领域，大家最不陌生的就是论文了吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是小编收集整理的新课程改革语境下的教师专业发展浅谈论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　摘要：

　　新课程改革的深入推进，不仅改变了学生的学*方式，同时也将对教育实践活动中的另一个重要参与者——教师的教学实践和专业发展提出新的更高要求。面对新课改浪潮下潜藏的机遇和挑战，我们的一线教师应进行怎样的调整以适应新课改的要求？如何才能实现新课程改革与教师专业发展的良性互动？本文试图从课程改革的新特点、新要求，教师专业发展的主要途径，以及二者的相互适应性等方面探讨新课程改革语境下的教师专业发展方向，为更好地指导教学实践和促进教师发展进行一次浅显有益的探索。

　　关键词：

　　课程改革；教师；专业发展；良性互动

　　一、教师专业发展的内涵及其流变

　　我国的传统教育学观点认为，教师的职责只在于“传道、授业、解惑”。这种观点仅仅把教师看成是知识的传递者，将教师的教育实践活动功利化、工具化，在漠视教师教育技能专业性的同时，抹杀了教师作为一个生命个体的独立人格和创造个性，更难奢谈教师专业发展。这种狭隘的教育观念甚至一度内化为全体国人的“集体无意识”，严重影响了教师队伍素质和国民教育水*的提高。

　　这一局面到上世纪七、八十年代开始有所改观。伴随改革开放的逐步推进，先进的教育理念也渐入国门，深刻影响着教育理论研究者和广大教师的研究和实践。“教书匠”们开始了深入的反思和大胆的探索，在教学活动中不再满足于“一言堂”式的单纯的知识传授，而是努力在教材之外加入了自己创造性的思考和丰富的人生经验，同时尊重学生在教学互动中的主体地位，逐步实现了从“知识传递者”到“学*引导者”的角色转变。这种角色定位上的转变，反映了教师主体意识的觉醒，为教师专业发展奠定了坚实的思想基础。

　　同时，伴随着十多年的课程改革的步伐，我们的教育理论研究者和实践者们对教师专业发展内涵的认识也渐趋全面、深刻。如今的教师专业发展，不仅应当在时间上贯穿教师从业过程的始终，更应当是涵盖教师师德水*、职业能力、学识水*、创新意识等的综合素质的变化提升过程。

　　二、新课程改革的特点

　　1、从重知识传授向重认识提升转变，着力引导学生树立正确的学*观念

　　新一轮的课程改革在深入调研和分析当前教育活动中存在的过于注重书本知识传授，轻视学*能力培养等弊病和问题的基础上，鲜明地提出：“要改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学*态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学*和形成正确价值观的过程。”这一根本性的转变将有助于引导学生树立正确的价值观念，形成健全的人格，培养学生高度的社会责任感以及终身学*的意识和能力。

　　2、从重学*结果向重学*过程转变，着力培养学生自主学*的能力

　　传统的教学活动更多关注的是学*的结果，忽视了学生学*的方法和过程。尤其是在一些对识记能力要求较高的课程的学*中，学生们往往为了追求在短期内快速提高成绩选择突击记忆和题海战术，从而忽略了对知识点本身的理解，虚高的考试分数掩盖了学*上存在的盲点和薄弱环节。针对这样的问题，《纲要》指出，“要改变课程实施过于强调接受学*、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。”新课程标准大力倡导以自主、探究、合作为基本特征的学*方式，引导学生学会学*、乐于学*。

　　3、从重师道权威向重教学相长转变，充分尊重学生在教学活动中的主体地位

　　为了保证学生自主、合作、探究的全新学*方式能够真正落到实处，新课程标准在课程设置、教材设计、教师定位、教法推介上都进行了大胆的探索和创新，**了师生双方的思想和手脚，使教师们能够“放下架子、俯下身子”，充分尊重学生的主体地位，积极参与到学生的学*活动中，实现互助提高；使学生能够“放开胆子”想，“甩开膀子”干，不盲目迷信权威，敢于大胆质疑，充分发挥自我的能动性，在掌握大量理论知识的基础上提高动手实践能力，实现学以致用。

　　4、从重单一提升向重综合发展转变，着力改革片面的评价、甄选机制

　　一直以来，因为有中、高考指挥棒的存在，从学校到家庭再到社会形成了一整套“以分数论英雄”的畸形评价系统，学校和教师为了片面追求高升学率不断给学生施加学*压力，我们的'社会在选拔、任用人才的评价标准上同样以学业成绩为最重要指标，这样片面的评价机制导致我们的素质教育“常谈常新”，难于真正落实。

　　新课改针对这一弊端强调构建发展性评价机制，注重在学生成长、变化、发展的过程中进行评价，注重对学生综合素质的考察，引入多元化的评价指标和评价方式，不仅通过书面测试的方式关注学生的学业成绩，更要通过跟踪访谈、社会评价等多种方式考察学生在道德、情感、态度、价值观等方面的发展变化过程。

　　三、新课程改革背景下教师面临的机遇和挑战

　　新一轮的课程改革不仅将改变学生的学*方式和发展方向，同时也将对教师的角色定位、教学方式、自我提升产生深远而重要的影响。我们的一线教师只有认真领会、迅速调整、积极适应，才能在对新课改各项目标要求的全面贯彻中实现与学生的共同提高和跨越发展。

　　1、新课程改革促使教师的角色定位实现根本性的转变

　　新课改所倡导的“自主、合作、探究”的学*方式充分肯定了学生的创新意识和实践能力，把每一个学生都看作是在一场名为“学*”的伟大实验中大有可为的研究者。我们的教师要想参与到这场伟大实验中，就必须以*等的姿态，依靠严谨的学风，广博的学识成为学生探究、学*活动的引导者和促进者。同时，又要努力使自己从一名能够“教会学生”的教书匠成长为一名“会教学生”的研究型教师，要把自己的每一次日常教学活动同样当做一次次伟大实验，不断总结教育规律，积累教学经验，使教书育人从自己谋生的手段转变为乐在其中的终生事业。

　　2、新课程改革为教师专业发展提供了更为广阔的舞台

　　新课程改革更加强调学生学*方式的多样化，改变以往从理论到实践的认知模式为以实践促进认知的学*方式，这种认知模式的根本性变革既为我们教师的知能结构发展提供了广阔的舞台，也提出了严峻的挑战。尤其是对那些年龄较大、资历较深、已经形成了自己固有教学模式的老教师形成了一种倒逼态势，一方面促使他们摒弃刻板的单向输出教学模式，另一方面也激发了他们的创新意识和参与意愿，使我们的一线教师能够在全新的教学互动中实现知识与技能的不断更新、生长和创造。

　　3、新课程改革促使教师教育评价机制发生根本性变革

　　新课改倡导的全新的教学方式也促使以往教师教育成果评价过程中校方“一家独大”的局面有所改观。由于在课堂管理和组织中教师拥有了更多的自*，学校中以班级为单位的教学单元也因为各自教师的不同执教方式形成了多元化的学*风格。加之在学生的学*成果评价中更加注重综合素质的考察并加入了情感、态度、价值观等形成性因素，在教师教育评价中也再难用“一刀切”的统一评价指标衡量教师的教育、教学成果。在新的教育评价机制中，必须同样赋予教师更多的自*，变他因评价为自我评价，注意在日常教学活动中将自我监督、自我激励、自我反思、自我调整的评价机制贯穿始终。这中评价机制将更加全面、及时、准确地反应教师的教育、教学效果，为学校制定课程计划、教师改进教学方法提供真实可靠的调查依据。

　　四、新课改与教师专业发展的相互适应性

　　1、教师专业发展水*是课程改革方案制定和推行的现实基础任何形式的教育改革，如果缺少了教师的参与和协助，它的成功都是不可想象的。“广大教师要在新课程实施中实现自身的发展，教师的专业发展又将成为课程改革目标达成的重要条件。”[1]一线教师作为课程改革方案的实际执行者，这个队伍整体素质的高低将直接关系课程改革的成败。诚然，任何一场教育改革，都不可能等到有一批业务素质完全与改革要求相匹配的教师队伍出现后才付诸实施，否则任何改革都只能是纸上谈兵、空中楼阁。我们的教师素质总要或多或少地落后于改革的期望，但是，这种理想与现实的差距应该控制在一个可以把握、并有望不断缩短的范围内，保证既可以调动教师参与改革的积极性，有力推进改革的不断深入，又能够借助改革的实施让教师看到自身专业发展的希望，使得教师的素质和能力伴随改革的持续深入而不断提高。从这个意义上讲，教师的专业发展水*是课程改革方案制定与推行的现实依据。

　　2、新课程改革为教师专业发展指明了方向。新课程改革的深入推进对教师队伍的专业素质提出了新的更高要求，为教师专业发展指明了方向。

　　（1）新课程改革的推进需要更高层次师德水*的支撑。所谓“学为人师，行为世范”，教师的职业道德水*往往比学识水*更为重要。一个优秀的教师不仅要教会学生知识，更要使学生学会做人。新课改所倡导的促进学生情感、态度、价值观的全面协调发展的教育理念，正需要有一批师德高尚、勇于担当的教师队伍在日常教学活动中以身作则的熏陶渐染才能得到真正落实。而要打造一批这样的教师队伍则需要全社会的共同努力。要切实保障教师的各项基本权利，提高教师的社会地位，在全社会形成“尊师重道”的良好风尚；要加强教师职业道德教育培训，树立正确的道德观、教育观、学生观；要完善教师考核和评价机制，将师德考核列为教师考核的重要内容，实行“一票否决制”；要建立“能进能出”的双向任用机制，营造紧张有序的竞争氛围，充分调动教师的主动性和责任感。

　　（2）新课程改革的推进需要更扎实的业务素质作基础。没有技艺娴熟的工人们添砖加瓦，万丈高楼也仅仅能够停留在梦想的蓝图中。目前在我国部分地区先行先试展开的“大学区”建设就是提升教师专业素质的有益探索。通过不同地区的资源共享和人员合作，使先进的教育理念，优质的课程资源，丰富的教学经验得到最大限度的传播和利用，有效*衡了各地区教学水*的差异，使教师队伍的整体素质得到显著提升。另一方面，教师自身也应充分发挥各自的主动性和独创性，在这次轰轰烈烈的课改浪潮中争做潮头的引领者，正如前文所述，把每一次教学实践都当作一次伟大实验，不断总结经验，推陈出新，形成适合自己的教学风格，最终在不断的实践与调整中获得业务素质的提升。

　　五、结语

　　课程改革是促进教育发展的伟大的社会实践，反映了教育事业自身不断扬弃、勇于更新的可贵精神。面对新课改语境下的无限机遇和重重挑战，教师自身的专业发展也必须有不断探索、敢于破立的勇气和自觉。只有这样，才能在重重挑战中实现教师队伍专业素质的跨越式发展；只有这样，才能磨练一支经得起实践考验的教师队伍将新课改的美好蓝图变为实实在在的成果。

　　【参考文献】

　　[1]石鸥,段发明.课程改革:教师专业发展的新契机[A].*教育学刊,2004.33.

　　[2]陈子文.论基础教育课程改革下的教师专业发展及其行为转变[A].山东师范大学研究生论文集,2007.18.

　　[3]蔡其勇.论基础教育课程改革与教师专业发展[A].*教育学刊,2003.47.

　　[4]袁玲俊.新课程改革与教师专业发展[A].宁波职业技术学院学报,2003.61.

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搞笑古诗词改编

搞笑古诗词改编

　　在日常学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的搞笑古诗词改编，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　诗歌的改编篇一：

　　苦苦地寻觅，却只见孤寂冷清的空气向自己袭来，是那么地让人凄惨忧戚。啊，乍暖还寒时候，我的内心最难安定。饮那三杯两盏淡味的酒，怎敌得过他、那晚来风急？雁飞过，正觉伤心，那竟是旧时相识。

　　满地的黄花堆积。憔悴枯损，如今有谁堪摘？守着窗儿，孤孤单单的，如何能熬到天黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这般情景，怎么能用一个“愁”字了结！

　　诗歌的改编篇二：

　　1、李白乘舟将欲行，短信祝福表真诚；忽闻岸上踏歌声，天长地久心相通；桃花潭水深千尺，饮酒作乐享此时；不及汪伦送我情，真诚友谊在心中；祝愿朋友事业有成，安康一生。

　　2、葡萄美酒夜光杯，今朝有酒今朝醉。欲饮琵琶马上催，快马加鞭把你追。醉卧沙场君莫笑，爱情战场爱无敌。古来征战几人回，死去活来为了你。亲爱的，嫁给我吧，我会让你一生快乐，永远幸福。

　　3、云想衣裳花想容，我想你呀泪奔流。春风拂槛露华浓，相思如草在疯长。若非群玉山头见，今生痴爱赋予谁。会向瑶台月下逢，幸福牵手如仙游。祝福心上人*安快乐，愿我们的爱情甜蜜幸福。

　　4、千里黄云白日曛，牵挂思念表真心；北风吹雁雪纷纷，温暖问候友情真；莫愁前路无知己，天长地久心相许；天下谁人不识君，盼望朋友永开心；祝你时时交好运，事业宏展映乾坤。

　　5、故人西辞黄鹤楼，牵挂从此飘悠悠。烟花三月下扬州，彩虹化作*安符。孤帆远影碧空尽，浮萍知音伴君行。惟见长江天际流，洪福齐天随君行。愿好朋友一帆风顺无忧愁、一生幸福乐悠悠。

　　6、月落乌啼霜满天，情深意浓一线牵，江枫渔火对愁眠，千里关怀短信传，姑苏城外寒山寺，不见不散的地点，夜半钟声到客船，相聚相守不分开。祝愿幸福甜蜜同享，快乐开心陪伴。

　　7、胜日寻芳泗水滨，心情快乐又缤纷。无边光景一时新，因为开心陪在身。等闲识得东风面，好似挚友做着伴。万紫千红总是春，只为美好不离分。让快乐美好时时相伴，祝你天天幸福如意。

　　8、鸣筝金栗柱，柔美心声诉；素手玉房前，静心表思念；欲得周郎顾，原君来呵护；时时误拂弦，早日来身边；祝愿单身朋友早日找到另一半，幸福快乐到永远。

　　9、月落乌啼霜满天，与君分别泪涟涟。江枫渔火对愁眠，相思煎熬心烦烦。姑苏城外寒山寺，求取*安符念念。夜半钟声到客船，祈祷祝福梦圆圆。愿天下有情人终成眷属，祝心上人一生*安幸福！

　　10、京口瓜洲一水间，友谊情深却无边。钟山只隔数重山，相思密语无隔断。春风又绿江南岸，因是真心把爱暖。明月何时照我还？一生一世把你伴。爱你的心永远不变，祝你幸福到永远。

　　11、我住长江头，思念似水流，君住长江尾，长江水是你相思泪。日日思君不见君，魂里梦里都是君，共饮长江水，为君消得人憔悴。愿天下有情人都成眷属！

　　12、北风卷地白草折，严寒酷暑咱不怕。胡天八月即飞雪，血雨腥风任尔狂。忽如一夜春风来，有爱相伴心里美。千树万树梨花开，与君同登爱舞台。祝君天天好心情，*安幸福乐逍遥！

　　13、折戟沉沙铁未销，失败过去不再提。自将磨洗认前朝，经验教训记心底。东风不与周郎便，借助天时与地利。铜雀春深锁二乔，努力工作不放弃。愿你坦然面对失败，重新振作，走上成功之路！

　　14、明月出天山，嫦娥舞翩翩。苍茫云海间，鸿雁把书传。长风几万里，送上心祝福。吹度玉门关，和你手相牵。愿亲爱的`你好运连连、好梦圆圆；愿我们牵手浪漫，一生幸福。

　　15、昨夜星辰昨夜风，我在想你心好空；画楼西畔桂堂东，梦中脸蛋红彤彤；身无彩凤双飞翼，我愿和你比翼飞；心有灵犀一点通，我们白头到最终。亲爱的，我想你！我爱你！

　　16、千里黄河白日曛，思念就在这时分。北风吹雁雪纷纷，短信发来表真心。莫愁前路无知己，情意深重无以比。天下谁人不识君，祝福由衷送友人。愿朋友甜甜蜜蜜美梦成真，快快乐乐天天顺心。

　　17、夜凉吹笛千山月，乡音乡情入耳来。路暗迷人千种花，乡土乡亲挂嘴边。棋罢不知人换世，客居他乡为异客。酒阑无奈客思家，儿行千里母担忧。愿你常回家看看，阖家团圆，尽享浓浓亲情。

　　18、横看成岭侧成峰，左看右看有才能；远*高低各不同，各行各业你都通；不识卢山真面目，你的人气耀人目；只缘身在此山中，一马*川早兴隆。祝你事业早成功，前景处处红。

　　19、毕竟西湖六月中，心有灵犀一点通；风光不与四时同，欣赏美景情意浓。接天莲叶无穷碧，爱情纯洁好甜蜜；映日荷花别样红，我愿天天把你疼。呵呵，亲爱的，有幸与你相逢，我要与你共度一生！

　　20、西塞山前白鹭飞，人人尽说江南好。桃花流水鳜鱼肥，人间有味是清欢。青箬笠，绿蓑衣，人不潇洒枉少年。斜风细雨不须归，人生得意须尽欢。祝你万事如意，快乐永久。

　　21、咬定青山不放松，坚定目标不轻松；立根原在破岩中，勤奋刻苦用真功。千磨万击还坚劲，千锤百炼还需忍；任尔东西南北风，早晚人生会成功。朋友，愿你工作好，事业红！

　　22、远上寒山石径斜，幸福有声咿呀呀。白云生处有人家，快乐飞出跳恰恰。停车坐爱枫林晚，喜气阵阵在呼唤。霜叶红于二月花，事业财运顶呱呱。祝福你万事如意，开心永久！

　　23、西塞山前白鹭飞，吉祥如意前景美；桃花流水鳜鱼肥，财源滚滚生活美；青箬笠，绿蓑衣，好衣好衫容貌美；斜风细雨不须归，祝你飞黄腾达一路美，送你祝福不后悔。愿朋友一切都美。

　　24、有梅无雪不精神，雪花漫天妆点晨。有雪无诗俗了人，胡乱吟诵莫当真。日暮诗成天又雪，三两知己来相约。与梅并作十分春，笑语欢声心头润。感谢有你这个朋友的陪伴，愿天天快乐如意！

　　25、碧玉妆成一树高，爱你从来不走样；万条垂下绿丝绦，恰如秀发飘啊飘；不知细叶谁裁出，你的柔情我最懂；二月春风似剪刀，剪开春心为你动。你就是我的最爱，爱你永不止步！

　　26、空山不见人，满目都是吉祥云；但闻人语响，金子银子有人赏；返景入深林，朋友带你如上宾；复照青苔上，祝君笑声朗。祝你生活如意，朋友够义气，票子满袋子。

　　27、君问归期未有期，想你想在心坎里；巴山夜雨涨秋池，一片真心只为你；何当共剪西窗烛，悄悄诉与你；却话巴山夜雨时，甜甜蜜蜜到白头。祝愿我们的爱情天长地久，幸福美满！

　　28、葡萄美酒夜光杯，斟满祝福献给你；欲饮琵琶马上催，点点情意入心田；醉卧沙场君莫笑，喝醉之后都那样；古来征战几人回，原是醉鬼在出征。祝愿你潇潇洒洒度人生，欢欢喜喜乐开怀！

　　29、多情却是总无情，如胶似漆心相通；唯觉尊前笑不成，甜言蜜语表真情；蜡烛有心还惜别，天涯海角真心贴；替人垂泪到天明，天长地久伴一生；祝愿爱情甜蜜，幸福如意。

　　30、葡萄美酒夜光杯，能喝几杯喝几杯；欲饮琵琶马上催，人生难得几回醉；醉卧沙场君莫笑，甜言蜜语美人抱；古人征战几人回，开心快乐永陶醉；春光无限好，尽情乐逍遥。

　　31、山外青山楼外楼，爱你一生无尽头；西湖歌舞几时休，柔情浪漫随风流。暖风熏得游人醉，把你比作西施美；直把杭州作汴州，飞你身边乐悠悠。想你，就是幸福哟！

　　32、水光潋滟晴方好，鸳鸯双戏水上漂；山色空饔暌嗥妫相互倾诉甜蜜语；欲把西湖比西子，漂亮美丽赛西施；淡妆浓抹总相宜，不庸不俗合心意；祝愿有情人终成眷属，永远幸福。

　　33、日照香炉生紫烟，祝福话语往上端。遥看瀑布挂前川，眼光长远鸿图展。飞流直下三千尺，突飞猛进才智显。疑是银河落九天，生活美满万年坚。愿你万事如意，日子越来越红火，工作越来越顺利。

　　34、好雨知时节，爱恋来表决；当春乃发生，今日表心声；随风潜入夜，思念一整夜；润物细无声，呵护你一生；愿我的爱人永远开心，永远快乐。

　　35、向晚意不适，对你无尽的相思；驱车登古原，勇敢表达真爱恋；夕阳无限好，美好时光来拥抱；只是*黄昏，百年不变是真心；祝愿你漂亮美丽，万事如意。

　　36、好雨知时节，问候不分早晚；当春乃发生，想念就发短信。随风潜入夜，几十字表情怀；润物细无声，祝福传递给你。亲，我想你了，发条祝福短信，祝你生活愉快，万事如意！

　　37、春眠不觉晓，酣然入梦才是幸福的讯号；处处闻啼鸟，快乐的心情才是幸福的步调。夜来风雨声，聆听自然的曼妙；花落知多少，欣赏世间的美好。愿你的世界都是美丽的风景，快乐的滋味处处落脚！

　　38、草长莺飞二月天，春暖花开美艳艳；拂堤杨柳醉春烟，友谊长存永不断；儿童散学归来早，工作顺心事业兴；忙趁东风放纸鸢，身体健康永相伴。祝你永远幸福。

　　39、黄河远上白云间，对你的爱无边高远；一片孤城万仞山，万水千山阻隔不了我对你的思念；羌笛何须怨杨柳，种种柔情只需存留在心间；春风不度玉门关，每天想你千万遍。亲爱的，爱你到永远！

　　40、日照香炉生紫烟，世间众人都看钱；遥看瀑布挂前川，好想财神来面前。飞流直下三千尺，黄金白银来不止；疑是银河落九天，都是英磅和美元。祝你天天发财，想财财就来！

　　诗歌的改编篇三：

　　1、春眠不觉晓，处处蚊子咬，本来想睡觉，叮了满身包，起身驱蚊子，夜夜睡不好。

　　2、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。更烦远影碧空尽，唯见长江天际流。黄鹤一去不复返，伤心人儿把泪流。

　　3、一枝红杏出墙来，两只黄鹂鸣翠柳，三个女人一台戏，四面楚歌好虞姬。五丈原里诸葛亮，六出祁山空城计，七月七日长生殿，八百标兵奔北坡，九月九日阳公祭，十万雄狮斩阎罗。

　　4、日照香炉生紫烟，老板皆把中华传，烟圈飞过三千尺，疑似乌云洒漫天，试问烟雾何出来，牧童遥指杏花村。

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抒发爱国之情的古诗词_绝句古诗词

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，好句摘抄网为您整理精华《抒发爱国之情的古诗词》，愿对您有所启发。

1、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》

2、宁不知倾城与倾国。李延年《北方有佳人》

3、何处望神州？满眼风光北固楼。辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》

4、绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。龚自珍《漫感》

5、家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。汪遵《息国》

6、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。杜甫《茅屋为秋风所破歌》

7、忍泪失声询使者，几时真有六军来。范成大《州桥》

8、故国神游，多情应笑我，早生华发。苏轼《念奴娇赤壁怀古》

9、投躯报明主，身死为国殇。鲍照《代出自蓟北门行》

10、一声何满子，双泪落君前。张祜《宫词故国三千里》

11、国事如今谁倚仗，衣带一江而已。文及翁《贺新郎西湖》

12、手持三尺定山河，四海为家共饮和。洪秀全《吟剑诗》

13、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。屈原《国殇》

14、江娥啼竹素女愁，李凭*弹箜篌。李贺《李凭箜篌引》

15、登临送目，正故国晚秋，天气初肃。王安石《桂枝香登临送目》

16、起望衣冠神州路，白日销残战骨。辛弃疾《贺新郎用前韵送杜叔高》

17、伤心庾开府，老作北朝臣。司空曙《金陵怀古》

18、忽醒然，成感慨，望神州。杨炎正《水调歌头登多景楼》

19、国破山河在，城春草木深。杜甫《春望》

20、虢国夫人承主恩，*明骑马入宫门。张祜《集灵台其二》

21、三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

22、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》

23、医得眼前疮，剜却心头肉。聂夷中《咏田家》

24、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。黄遵宪《赠梁任父同年》

25、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。韦庄《台城》

26、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。刘过《西江月堂上谋臣尊俎》

27、*堂常邻*，一体君臣祭祀同。杜甫《咏怀古迹五首其四》

28、卜宅从兹老，为农去国赊。杜甫《为农》

29、宰嚭亡吴国，西施陷恶名。崔道融《西施滩》

30、不惜罗襟揾眉黛，日高梳洗，看著花阴移改。晁冲之《感皇恩寒食不多时》

31、梦里相思，故国王孙路。陈子龙《点绛唇春日风雨有感》

32、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。戚继光《望阙台》

33、汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。汪遵《咏北海》

34、白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。刘克庄《贺新郎九日》

35、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。于谦《立春日感怀》

36、野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。鲍防《元日早朝行》

37、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。杨万里《竹枝词》

38、莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。李隆基《好时光宝髻偏宜宫样》

39、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李清照《夏日绝句》

40、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。屈原《国殇》

41、如何亡国恨，尽在大江东！屈大均《秣陵》

42、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。杜甫《春望》

43、闻风六郡伏，计日五戎*。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

44、中原事业如江左，芳草何须怨六朝。纳兰性德《秣陵怀古山色江声共寂寥》

45、可惜庭中树，移根逐汉臣。孔绍安《侍宴咏石榴》

46、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。子兰《秋日思旧山》

47、宁为百夫长，胜作一书生。杨炯《从军行》

48、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。陆游《十一月四日风雨大作》

49、无边家国事，并入双蛾翠。秋瑾《菩萨蛮寄女伴》

50、待罪居东国，泣涕常流连。曹植《怨歌行》

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关于*古典诗词的发展历史简介

关于*古典诗词的发展历史简介

　　在我们上学期间，是不是听到知识点，就立刻清醒了？知识点就是一些常考的内容，或者考试经常出题的地方。掌握知识点是我们提高成绩的关键！下面是小编帮大家整理的关于*古典诗词的发展历史简介知识点，希望能够帮助到大家。

　　本文介绍*古典诗词的发展历史。诗歌在*源远流长，绵延数千年，取得了光辉灿烂的成就。早在西周至春秋时代，我国诗歌就已产生了大批辉煌篇章，其标志是我国第一部诗歌总集《诗经》的出现。《诗经》收诗305篇，分“风”、“雅”、“颂”3部分，都是可以配乐演唱的。《诗经》的篇章大都具有鲜明的时代感和人民性，善用赋、比、兴的表现手法，句式以四言为主，多用重章叠句，为后世文学创作奠定了深厚的人文基础和艺术底蕴。

　　战国后期，在南方的楚国产生了一种具有楚文化独特风采的新诗体——楚辞(骚体)。楚辞句式长短参差，以六言、七言为主，多用“兮”字。楚辞的奠基人和主要作者屈原，运用这种形式创作了《离骚》、《九歌》、《九章》等不朽诗篇，成为我国文学史上第一位伟大诗人。其代表作《离骚》，是我国古代文学史上最为宏伟瑰丽的长篇抒情诗。屈原之后有宋玉、唐勒、景差等楚辞作家。楚辞的出现，标志着*诗歌从民间集体歌唱发展到诗人独立创作的更高阶段。《诗经》和楚辞，是后世诗歌发展的两大源头，在文学史上并称“风骚”，共同开创了我国古代诗歌现实主义和浪漫主义并驾齐驱、融会发展的优秀传统，并垂范于后世。

　　汉代前期，文人诗坛相对寂寥，民间乐府颇为活跃。“乐府”原指国家音乐机构，后代将乐府所收集与编辑的可以配乐演唱的歌辞也称为“乐府”。汉乐府民歌是汉乐府的精华。汉乐府民歌继承《诗经》民歌“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义传统，多“感于哀乐，缘事而发”，通俗易懂，长于叙事，富有生活气息，句式以杂言和五言为主，体现了诗歌艺术的新发展。《陌上桑》与《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中最优秀的作品，也是叙事诗的代表作。《孔雀东南飞》是我国诗歌史上第一篇思想性和艺术性高度统一的长篇叙事诗，凡353句，1 765字，被称为“长诗之圣”、“古今第一首长诗”。在汉乐府的影响下，文人五言诗逐渐发展成熟，其标志是东汉末年出现的《古诗十九首》。这是—组由寒门文人创作的抒情短诗，情调感伤，言短情长，委婉含蓄，质朴精练，被誉为“一字千金”、“实五言之冠冕”。

　　汉末魏晋时期，文学进入自觉时代。建安时代，“世积乱离，风衰俗怨”，文人诗歌却呈现了“五言腾踊”的大发展局面，以“三曹”父子和王粲等“建安七子”为中心组成邺下文人集团。他们的诗作大多反映时代动乱和人民疾苦，抒写个人理想抱负，具有“慷慨以任气”、“志深而笔长”的风格，此即后世称道的“建安风骨”。建安诗歌以曹植和王粲的成就最为杰出。魏晋之交，世风变易，“竹林七贤”是正始时期的代表诗人群体，其中阮籍、嵇康名声最著，成就最高。阮籍的82首《咏怀诗》是我国第一部规模较大、内容丰富的个人抒情五言组诗，嵇康则开拓了四言诗的新境界。西晋太康年间，诗坛上有“三张二陆两潘一左”之称。陆机、张协、潘岳等人的作品追求丽辞缛采，开*诗歌雕琢堆砌的流风；左思则独树一帜，继承建安文学传统，其《咏史》8首借咏史来抒怀，情调高亢，笔力矫健，有“左思风力”之称。东晋玄言诗泛滥一时，直到东晋末年陶渊明的出现，才使诗坛骤添异彩。陶诗多写田园生活，风格自然冲淡，“质而实绮，癯而实腴”(苏轼语)，对唐代山水田园诗派有直接影响。

　　南北朝时期，南方的代表诗人有谢灵运、谢、鲍照等。谢灵运开创了山水诗，实现了玄言诗向山水诗的转变。谢受其影响，正于描写山水，与谢灵运合称为“大小谢”。鲍照擅用七言古体抒发愤世嫉俗之情，风格俊逸豪放，为唐代七言歌行的发展铺*了道路。北方最有成就的诗人是由南入北的庾信，他以刚健之笔写乡关之思，融合南北诗风，成为六朝诗歌的集大成者。南北朝乐府民歌足与汉乐府前后辉映。南朝民歌清丽婉转，代表作是《西洲曲》；北朝民歌粗犷刚健，代表作是《木兰诗》。

　　唐代是*诗歌史上的黄金时代，诗体完备，流派各异，名家辈出，成就卓著。“初唐四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)和稍后的陈子昂，上承汉魏风骨，力扫齐梁宫体颓靡诗风，发出清新健康的歌唱，为唐诗的发展铺*了道路。盛唐时期首先出现两大诗歌流派：一是以王维、孟浩然等为代表的山水田园诗派，多摩山范水，抒写闲情逸致，风格清新自然；二是以高适、岑参、王昌龄等为代表的边塞诗派，多写边塞风光和军旅生活，或慷慨悲壮，或雄奇瑰丽。接着李白、杜甫横空出世，被称为我国诗歌史上雄视古今的“双子星座”。“诗仙”李白继承和发扬*诗歌的浪漫主义传统，歌颂祖国大好河山，表现理想与现实的矛盾，感情奔放炽烈，风格豪放飘逸。“诗圣”杜甫继承和发扬传统的现实主义精神，其诗广泛而深刻地反映了唐王朝由盛转衰的时代风貌，被誉为“诗史”，感情内在深沉，风格沉郁顿挫。李、杜分别以其独特的风格和极高的成就而成为泽被百代、彪炳千秋的伟大诗人。安史之乱后，进人中唐时期，经过短期的过渡，唐诗呈现第二次繁荣。以白居易、元稹为代表，倡导了一场新乐府运动。他们主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，创作了《新乐府》、《秦中吟》等针砭时弊的讽喻诗。白居易的《长恨歌》、《琵琶行》是古代长篇歌行名篇，扣人心弦，传诵至今。与元白诗派追求*易通俗不同，以韩愈、孟郊为代表的韩孟诗派崇尚险怪，以散文手法作诗。此外各具艺术个性的诗人还有刘禹锡、柳宗元等。中晚唐之交出现的“诗鬼”李贺，其诗冷艳深幽，恢奇诡谲，富有浪漫主义色彩。晚唐之世，诗风趋于卑弱，感伤色彩较浓，惟杜牧、李商隐成就最高，有“小李杜”之誉。杜牧擅七绝，咏史怀古、抒情写景，无不清新俊逸，风姿绝代。李商隐工七律，风格深情绵邈，绮丽婉曲，尤其是“无题”诗，更是意蕴隽永，兴寄深微，沉博绝丽，独擅胜场。

　　宋诗总体成就不如唐诗，但别开天地，自有特色。对比而言，唐诗主情韵，开朗俊健，以境取胜；宋诗主理致，深幽曲折，以意胜。宋初诗人杨亿、钱惟演等学李商隐，号西昆体。王禹俘、梅尧臣、苏舜钦等反对西昆体，反对只讲声律辞藻与缺乏社会内容的流弊，奠定了宋诗健康发展的基础，欧阳修倡导诗文的革新运动，恢复关注现实的传统，宋诗注重气骨、长于思理的倾向愈益明显。北宋诗坛影响最大的是“苏黄”。苏轼是宋代文艺创作成就最为全面的作家，其诗说理抒情，自由奔放，发展了宋诗好议论、散文化的倾向。黄庭坚是江西诗派的宗主，注重诗歌语言的借鉴和创造，主张“点铁成金”、“夺胎换骨”、“无一字无来处”，其诗宗尚杜甫，瘦硬生新，属于江西诗派的还有陈师道、陈与义等人。南宋诗人的杰出代表是“中兴四大诗人”(陆游、尤袤、杨万里、范成大)，他们都出于江西诗派，而终能自成一家。陆游是宋代伟大的爱国诗人，存诗*万首，唱出了时代的最强音。南宋后期出现了“永嘉四灵”和江湖诗派，他们的作品现实感不强，诗格比较浮弱。到宋末，文天祥、汪元量等人的爱国诗篇，为宋代诗坛添上了最后一抹光彩。金代最杰出的诗人是元好问，其诗内容丰富，“沉挚悲凉，自成声调”(赵翼语)。

　　由于北方少数民族乐曲传人中原地区，元代出现了一种配合当时流行曲调清唱的抒情诗饲——散曲。与传统诗词相比，它大大扩展了表现范围，形式更自由，语言更活泼，具有浓厚的市民色彩，给诗坛注入了一股清新空气。散曲包括小令和套数(套曲)两种形式：小令是单支曲子，套数是由两支以上属同一宫调的曲子依次连缀而成。前期代表作家是关汉卿、马致远，其作品通俗*易，诙谐泼辣；后期代表作家是张可久、乔吉，他们一改前期散曲的本色，趋于雅正典丽。马致远的小令《天净沙，秋思》、睢景臣的套曲《般涉调·哨遍·高祖还乡》，是元散曲中不可多得的佳作。

　　明初，高启、刘基等人的诗歌较有社会现实内容，但接着兴起以朝廷辅弼大臣为首的“台阁体”诗派，歌功颂德，空廓浮泛。明中叶以后，以李梦阳、何景明为首的“前七子”和以李攀龙、王世贞为首的“后七子”，先后发起复古运动，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，但他们盲目尊古，一味模拟，受到有识者的批评。先有以归有光为代表的“唐宋派”起而矫之，继有以袁宏道为代表的“*派”，主张“独抒性灵，不拘格套”，极大地冲击了前后七子的复古主张。稍后的“竟陵派”钟惺、谭元春等人，主张与“*派”相仿，但追求幽深孤峭的诗风。清初，遗民诗人黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的诗歌具有强烈的民族感情和爱国思想。钱谦益、吴伟业等在清初诗坛影响很大。王士祯提倡“神韵”说，成为当时诗坛领袖。清中叶以后，考据学风盛极一时，影响到诗坛，远离现实、重视形式和以学问为诗之风大炽，唯郑燮反映民情之作、袁枚直抒性情之作、黄景仁独写哀怨之作较有特色。道光、咸丰年间，内忧外患日益严重，龚自珍以诗为武器，揭露社 会 黑 暗，抒发报国大志，成为*代诗歌史上开一代风气的第一位大诗人，赢得了“三百年来第一流”的称誉。

　　词是配合燕乐演唱的新诗体，起源于民间，敦煌曲子词是现存最早的民间词。中唐之后文人填词者渐多，张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等在作诗之余间或作词。晚唐温庭筠是文学史上第一个大力作词的人，他确立了词体规范，开花间词风，被称为“花间鼻祖”。五代时，西蜀和南唐成为词的创作中心，第一部文人词集《花间集》问世。西蜀韦庄名列花间，词与温庭筠齐名，并称“温韦”，以清丽疏朗见长。南唐冯延巳注重刻画人物内心世界，抒写个人生活感受，“开北宋一代风气”(王国维语)。五代词人中成就最高的是南唐后主李煜，他以词写自己的人生际遇和真实性情，写故国之思和亡国之痛，不事雕饰，缘情而行，语言朴素自然而又流转如珠，王国维评云：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为土大夫之词。”

　　词在宋代发展到了鼎盛时期，成为一代文学的主要标志。宋初词家如晏殊、欧阳修等，主要还是沿袭晚唐五代词风，写的多半是个人的离愁别绪。范仲淹词中的某些词作开始呈现境界开阔、格调苍凉的风格，给宋初时期的词注入了新的活力。同时期的柳永对宋词进行了第一次革新，创制并写作了大量的慢词，以写相思旅愁见长，多用铺叙和白描的手法，语言俚俗，富于*民色彩，产生了“凡有井水饮处，即能歌柳词”的广泛影响。词至苏轼而又一变，苏轼打破诗词界限，扩大了词的题材，提高了词的意境，丰富了词的表现手法，开创了豪放词派，使词摆脱了音律的束缚而成为独立的抒情诗体。北宋后期词坛主流又复归婉约，代表人物为秦观、贺铸、周邦彦。秦词柔婉清丽，情辞兼胜，被奉为婉约派正宗，与黄庭坚并称“秦七黄九”。贺词笔调多变，刚柔相济。词至周邦彦再一变，体现了宋词的深化与成熟。周邦彦精通音律，善作慢词，以思力取胜，词风典丽精工，对南宋格律派、风雅派词人影响极大。南北宋之交出现我国古代最优秀的'女词人李清照，创言浅意深、本色当行的“易安体”。她善于炼字炼意，擅长白描，令慢均工。前期词多写闺情相思，清俊旷逸；后期词抒身世之感、家国之思，苍凉沉郁。南宋初期词人如张元干、张孝祥、朱敦儒等，多亲历靖康之变，故以词为武器，抒发爱国情怀，上承苏轼，下启辛派。辛弃疾是南宋最伟大的爱国词人，主承苏轼但取径更广，使宋词的思想境界和精神面貌达到了光辉的高度，在词的艺术表现手法方面有了新的突破和发展。辛词风格多样，或壮怀激烈、豪气逼人，或缠绵哀怨、清新活泼，尤能寓刚柔为一体。在辛弃疾的影响下，陈亮、刘过和稍后的刘克庄、刘辰翁等人形成了一个阵容强大的辛派爱国词人群体。

　　在宋金对峙、政局相对稳定的南宋后期，出现了以姜夔、吴文英、史达祖、张炎、王沂孙等为代表的格律词派。其中突出者要数姜夔、吴文英，他们同是宗法周邦彦，但姜词清空骚雅，吴词工致密丽。

　　词至元明走向衰落，在清代呈中兴气象。清初，陈维崧效法苏、辛之豪放，开“阳羡词派”；朱彝尊推崇姜、张之清空，开“浙西词派”；纳兰性德善作小令，长于白描，以情取胜，风调酷似后主李煜。清中叶后，以张惠言、周济为代表的“常州词派”纠浙派之偏，论词主比兴寄托，重视词的社会作用，其影响直达*代。

　　关于*古典诗词的体例流变

　　1、*文学现实主义的源头——《诗经》

　　《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。

　　据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。

　　《诗经》是*韵文的源头，是*诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。

　　《诗经》在形式上是四言诗，如我们所学的《关雎》、《蒹葭》，就其语言而言，我们有很多成语就出于其中，如投桃报李、一日三秋、万寿无疆等，我们所学的《关雎》中就有，如辗转反侧（这个内容由学生回答）。

　　2、*文学浪漫主义的源头——楚辞

　　“楚辞”，战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。

　　《楚辞》的代表人物屈原（前340？－前278年），是*文学史上最早出现的爱国诗人。

　　屈原的代表作《离骚》，是我国古代最长的一篇浪漫主义抒怀诗，也是“楚辞”的代表作品。由此，世人称“楚辞”为“骚体诗”，并与《诗经》并称“诗骚”或“风骚”。

　　《楚辞》的句式为“七言”，*代以来，人们越来越趋向于一个共同的认识，即七言诗主要源于“楚辞”。

　　3、汉赋

　　汉代文人的主要诗歌形式，因为我们还没有学到相关作品，这里就不作具体介绍。

　　4、《古诗十九首》——五言诗成熟的标志

　　《古诗十九首》的名称最初出现在萧统所编撰的《昭明文选》中。关于这十九首古诗的作者，向来有多种推测。但千余年来，种种推测都因证据不充分而没有被确认。不但这十九首古诗的作者难以确认，而且他们的写作年代也非常模糊。最通常的说法是认为这十九首古诗“词兼两汉”，就是说这其中既有西汉的作品，也有东汉的作品。当今普遍看法是认为这十九首古诗都是东汉末年的作品。其实，无论它的作者是谁，作品的创作年代如何，这些都不是最重要，最重要的是这十九首古诗不仅是文人所创作的最早，也是最成熟的五言古诗，而且在人们阅读它们的时候，还能够获得感情上的同鸣。它所描写的感情范围大致上有三种：一是离别的伤感，比如《迢迢牵牛星》；二是失意的沮丧；三是对人生无常的恐惧。这三种感情都是人类普遍拥有的感情基调，所以，当阅读这十九首古诗的时候，读者不免把自己的感情色彩融入其中，自然就容易引起共鸣了。这也就是这十九首古诗流传千余年，依旧为广大读者所推崇的原因。

　　如我们所学过的《迢迢牵牛星》，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。/纤纤擢素手，札札弄机杼。/终日不成章，泣涕零如雨。/河汉清且浅，相去复几许？/盈盈一水间，脉脉不得语。” 此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。这首诗一共十六句，其中六句都用了叠韵词，即“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“盈盈”、“脉脉”。（这个内容由学生回答）这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。可以说，这首诗已经达到了相当高的艺术技巧，以使这些诗成为*五言诗成熟的标志。

　　5、乐府诗

　　在*中古时期的汉魏两晋南北朝时代，*一直设置着管理音乐和歌曲的专门官署乐府，负责采集和编制各种乐曲，配诗演唱。这些配乐演唱的诗歌，就称为乐府诗，也简称乐府。乐府原指音乐官署，后来也用以称乐府诗。现存乐府诗数量众多，其中有不少采录民间歌谣，更多的是文人作品，两方面都有不少优秀作品。大量的文人作品，在不同程度上受到民歌的影响。乐府诗原是配合音乐的，但后来许多文人作品，只是用乐府体写作，并不配乐。唐代的新乐府辞更是如此。

　　乐府诗人们一般按其地域将其分为南朝乐府和北朝乐府诗二类，南朝乐府的歌辞内容，绝大部分是抒写男女情爱，感情热烈而又缠绵，但显得狭窄单调。形式大抵为五言五句（但不调*仄），语言清新自然。而北朝乐府则内容比较广泛，涉及战争、行役、婚姻、爱情、人民贫苦生活等各个方面。体式也很短小，多数为每首四句。它们表情慷慨豪爽，语言刚健直率，风格与南朝乐府迥然不同。如《木兰诗》，是一篇长篇叙事诗，它塑造了一个光辉的女性形象，艺术性也很强，因此为后代广大读者所喜爱。

　　到了唐代，有不少诗人借用“乐府”旧题，创作了大量的乐府诗，也有一部分诗人另创新题，进行乐府诗的创作。因此后人把这些学*“乐府”技法、风格创作的诗歌通称为“古风”，这类作品如李白的《将进酒》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》、岑参的《白雪歌送武判官归京》等。

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关于形容事业发展的诗词

关于形容事业发展的诗词（精选50句）

　　诗词是汉字文化圈的特色之一，下面是小编收集的形容事业发展的诗词（精选50句），欢迎阅读。

　　1、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

　　2、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

　　3、时穷节乃现，一一垂丹青。

　　4、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

　　5、苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　6、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？

　　7、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

　　8、不塞不流，不止不行。

　　9、若要功夫深，铁杵磨成针。

　　10、精诚所加，金石为开。

　　11、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

　　12、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。

　　13、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

　　14、不患人之不己知，患不知人也。

　　15、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

　　16、少壮不努力，老大徒悲伤。

　　17、丈夫志四海，万里犹比邻。

　　18、直如朱丝绳，清如玉壶冰。

　　19、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨

　　20、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

　　21、业精于勤，荒于嬉。

　　22、愿君学长松，慎勿作桃李。

　　23、与天地兮比寿，与日月兮齐光。

　　24、志当存高远。

　　25、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

　　26、百学须先立志。

　　27、人非圣贤，孰能无过。

　　28、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

　　29、人生难得几回搏，此时不搏待何时。

　　30、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

　　31、博观而约取，厚积而薄发。

　　32、丈夫清万里，谁能扫一室？

　　33、绳锯木断，水滴石穿。

　　34、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　35、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　36、健儿须快马，快马须健儿。

　　37、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　　38、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　39、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

　　40、便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

　　41、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

　　42、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　43、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

　　44、既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

　　45、与天地兮同寿，与日月兮同光。

　　46、古来青史谁不见，今见功名胜古人。

　　47、壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。

　　48、与天地兮同寿，与日月兮同光。

　　49、燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。

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改革开放诗歌

改革开放诗歌

　　在生活、工作和学*中，说到诗歌，大家肯定都不陌生吧，诗歌节奏上鲜明有序，音谐韵美。你所见过的诗歌是什么样的呢？以下是小编精心整理的改革开放诗歌，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　纪念改革开放三十年怀念*同志

　　提起我蘸满墨水的笔

　　却迟迟不敢在纸上行走

　　生怕我粗糙的文字玷污您历史的功绩

　　更怕我狭隘的无知写不全您英明的智慧

　　面对今时今日一个富强、崭新的*

　　此时生长在处处能享受改革硕果的幸福时刻

　　人民都会不自觉地想到您

　　没有在想您的时候缺少思念

　　三十年前的今天

　　是您以巨人的智慧和魄力

　　拉开了*现代化建设的幕布

　　国家的繁荣与富强也是从您拉开幕布这一天开始

　　大多数人还在迷茫中疑惑

　　而您，则以超人的洞察力和惊人的远见

　　早已看到了*的未来

　　三十年改革的硕果我们早已品尝

　　然而，时至今日人们依然在惊叹

　　惊叹您当年怎会一下子就能神奇般的点出*改革的前沿

　　在那片改革开放的前沿阵地上

　　您一声改革的号角恰似巨人的震吼

　　惊醒了等待百年的国人

　　这声震吼犹如滚滚春雷

　　迅速地响荡在整个中华大地上

　　由南到北，从东到西

　　也响彻了长城，震撼了世界

　　历史浓重地记载了一九七八

　　中华民族地史册中更不会忘记您的名字

　　人民们分明看到新*改革开放那厚厚的历史画卷中

　　您的名字是那么整齐，那么醒目地伫立着

　　——新*改革开放总设计师

　　看今日的*

　　英明的接班人继往开来

　　改革更是进展的如火如荼

　　在那数也数不尽的改革建设工地上

　　处处都能看到您的影子

　　但却再也看不到您的身躯

　　改革开放的春风

　　改革开放的春风

　　是祖*亲温暖的手

　　拂去了贫穷的满面愁容

　　摇醒了愚昧缠身的噩梦

　　那久违了的笑靥呵

　　像枯木逢春的鲜艳花朵

　　纵情摇荡心中的喜悦……

　　改革开放的春风

　　是祖*亲手中的绣花线

　　绣出了麦浪滚滚稻花飘香的富裕家园

　　绣出了崛起的城市时代的色彩涌动车水马龙的繁华

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