关于形容金色的诗句的文字专题页，提供各类与形容金色的诗句相关的句子数据。我们整理了与形容金色的诗句相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果形容金色的诗句未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
金色的秋天诗歌欣赏
在日常的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的诗歌吧，诗歌是一种抒情言志的文学体裁。诗歌的类型多样，你所见过的诗歌是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的金色的秋天诗歌欣赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《走向秋天》
前往秋天，是在仓促中决定的
火一般梦后的黄昏，激灵灵一阵蝉鸣
一如寂寞午夜
骤然响起的风铃
红果的.遗言，蚱蜢的眼泪
燕巢里群发的呢喃
纷纷落进肩头的砚台
望帝的心思今年未了吧
雁阵已列，且待
该来的终于来了，从南而北为你倾倒
所向披靡
一些叶子慌忙开在八月天
而易安词里的黄花骨朵
沉默只是爆发的前缀
直立着的草茎，咔嚓作响
山路从爬山虎爪下挣脱的刹那
坡下骤然
尚显青涩的
鸡鸣
春天里渐次播下的物事
随着脚步一一成熟
红了的，是果
黄了的
是秋
《秋天》
（一）
红叶
火了野山
点燃了情感
醉了双眼
摘红叶一片
寄向远方
让心中的知道
满山遍野都是热情
（二）
红了柿子
缀满了枝梢
把秋天相伴
酿一河酒水流淌
饮醉层林红遍
挂在枝头
诱惑双眼
让你知道最甜的那个
秋风先品尝
（三）
小河
流的无忧
展示出清闲
金色五月诗歌
在生活、工作和学*中，大家都收藏过令自己印象深刻的诗歌吧，诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。还在苦苦寻找优秀经典的诗歌吗？下面是小编收集整理的金色五月诗歌，仅供参考，大家一起来看看吧。
金色五月诗歌1
金色五月彩云摇曳
深韵色旷野忙碌着
未来得及梳理发鬓
打点着装
放飞的思想赴约而来
步入热情洋溢夏季，路上
一声布谷鸟叫
惊动田园春姑娘嫁衣
蒲公英梦絮
层层浪尖麦潮徜徉
大地脸庞微笑
放飞，远方的思想
缕缕莺絮迎风摇曳，飘摇
一张绚丽多彩墨韵长廊
拼成田园静怡幽美卷面
协同一切事物美好向往
莺絮，浪潮，蓝天白云间
轻轻摇曳，影舞飞翔……
五月，花枝招展五彩缤纷的世界
索索暖暖阳光霞缝间
我看到了金色的太阳
万物缕缕思绪任凭蓝空白云翱翔
万物沐浴着灼烧的阳光
吐纳出道道金色的光芒
我看到了
五月里的母亲
大地，川野，河流
充满青春生命的律动
给予幸福美好步履流淌
梦絮，轻轻摇曳，飞扬……
金色五月诗歌2
这相思的细雨不停下着
只有这硕大芳香的月季
艳丽的花朵不畏权势开放
河岸边的优雅的仙鹤独自徘徊
绚烂的兰草在悄悄生长
浪漫的琴声不断荡漾
彩蝶翩翩在花丛中起舞
这姑娘漂亮洁白的脸庞
婀娜的燕柳在春风轻轻地吹拂
脑海中婷婷的苗条的身影
还在身边不断地绕着
这长长牵着手的漫长路程
这微笑永远是这样幸福灿烂
金色阳光永远照耀温暖的大地
生命的岁月在艰难中不断跋涉
吉祥飘荡的云带去真诚问候
婆娑杨树象征着生命的礼赞
描写金色的秋天诗歌（通用6首）
金色的秋天来了，天空像一块覆盖大地的蓝宝石，它已经被秋风抹拭得非常洁净而美丽。下面是小编整理的描写金色的秋天诗歌（通用6首），欢迎鉴赏。
在这金色的秋天
文/包国军
斜阳撩拨着五色弦
微风拂过白桦林
在这金色的秋天
我要写一首情诗
写给远方的牛羊
写给故乡的炊烟
写给我的大兴安
多年以前
我也像这些牛羊一样快乐
像这里的风一样
在秋天来的时候
在白桦林里捉迷藏
而这一切多么短暂
我就接受了忧郁的日子
甚至还没有读懂
你在那片叶子上写的情书
风吹过你的长发
轻轻拨动远方游子的心
在这金色的秋天
我约你到白桦林走走可好
那叶子的歌吟
是我对你的一片深情
秋日的私语
文/吕素贞
谁在秋天捡到了
我的心
风 柔柔的
梦一样迷茫
雨 淡淡的
雾一样凄凉
远处街头伞花朵朵
静静的雨景中你独自数着
伞花 而那临街的窗口
再也不见往昔的身影
流连
倦了吗
那就闭了眼吧
把过去的一切掷向秋日的
天空 于是记忆就伴随纷飞的
落叶和雨滴
碎在地上
为什么不唱歌呢
站在心中原野上
让雨洗涤所有的枯黄
让它变成一条奔流的
小河
明天还有风还有雨吗
金色的脚印原文
金色的脚印是日本作家椋鸠十创作的一部儿童文学作品。椋鸠十笔下的“动物园”，为日本乃至世界的动物文学、儿童文学作出了卓越的贡献，堪称世界文库的瑰宝之一。下面是小编为大家收集的金色的脚印原文，希望能够帮助到大家。
两三天前，家里的佣（yōng）人从山里捉来一只小狐狸。直到今天，不论喂什么，它都不吃。
光秃秃的柞（zuò）树林上边，露出冷清清的月亮。小狐狸孤零零地坐在窝里，仰起脖子嗥（háo）叫着。那是一种清脆的、悲伤的声音。
正太郎目不转睛地看着小狐狸。他想，小狐狸也许在叫妈妈——妈妈——这小狐狸多可怜呀！
这天半夜，秋田狗汪汪地叫着，正太郎被惊醒了。爸爸、妈妈都睡得十分香甜。正太郎悄悄地爬起来，睁大眼睛看着仓房那边。只见一只大狐狸正冲着秋田狗大摇大摆地走过来，它嘴里叼着一只哆（duō）哆嗦（suō）嗦的鸡。
秋田狗猛地扑过去，老狐狸迅速转身逃跑了。秋田狗向黑暗中追去。不大工夫，狗叫声就远了。
这时，另一只老狐狸悄悄地出现了。小狐狸一见老狐狸，就不停地哼叫着，用鼻子蹭着老狐狸的身子。它想跟老狐狸走，但是，刚迈出两三步就被铁链拽住了。这样反复了两次，老狐狸才发现了铁链。它用牙齿拼命地咬，好长时间才明白过来这样做是徒劳的，就卧在地上给小狐狸喂奶。
不知什么时候，把狗引出去的狐狸爸爸又回来了。它脖子挺得直直的，为它们放哨。过了一会儿，狐狸爸爸发出了警惕的叫声。狐狸妈妈只好从孩子身旁走开。两只老狐狸又回头看了看，就消失在黑暗的树林里。
后来，老狐狸再没来过。
“大概是觉得救不出小狐狸，死心了吧。不如早点给小狐狸解开铁链子，这个样子真可怜。”正太郎想。
奇怪的是，小狐狸虽然仍旧不吃东西，却在一天天长大。
这天中午，正太郎漫不经心地走到小狐狸的窝旁，忽然听见喀（kā）嚓一声。周围什么也没有，温漉漉的地面上，却分明印着狐狸的脚印。
“哈哈！居然敢在白天来，可真够大胆啊！”正太郎忽然又明白了狐狸在白天出现的缘故，“对啦，狗在白天是拴着的呀！”
可是，它们怎么逃得那么快呢？刚听见一点声响就无影无踪了！
正太郎探头往地板下面看时，不禁吓了一跳。四只闪着青光的眼睛正直勾勾地盯着他。那正是小狐狸的父母。它们瞪了正太郎一会儿，就悄悄地攀着从地板底下通向上面房间的砖块，爬到镶着地炉的地方，不见了。
老狐狸在地板下面做了窝！
正太郎发现两只老狐狸跟以前相比，毛色黯淡，可能是由于惦（diàn）记小狐狸，明显地消瘦了。
正太郎真想替小狐狸解开铁链子。就在这时，老狐狸开始做一件不寻常的工作，让他打消了这个念头：老狐狸觉察到无论如何也咬不断那铁链，就咬那根拴铁链的木桩。正太郎想，让老狐狸用自己的力量救出小狐狸，可能更好一些。
正太郎决定给饿着肚子的老狐狸投送食物。每逢家里做过油肉、炸豆腐什么的，他就留下一些，扔到地板下面；还每天把一杯牛奶倒在地板下面那只破碗里。过了一个月，老狐狸和正太郎熟悉了，有时家里没有别人，正太郎的屋门就会轻轻响一声，两只狐狸从门缝里挤进来，舔正太郎的手，轻松自在地在屋里慢腾腾地踱（duó）来踱去。小狐狸见到正太郎时，也会用它那粗糙的粉红色的舌头柔和地舔他的手。
老狐狸一直没有忘记救出小狐狸的事。渐渐地，木桩被啃得很细了。老狐狸用自己的力量，把小狐狸救出来的时候，该是多么欢喜呀！正太郎一想到这些，泪水就不由得涌上眼眶。
一天，正太郎放学回家，经过仓房，往小狐狸的窝里探头一望，却连小狐狸的影子也没看到。他急忙去问妈妈，妈妈告诉他，小狐狸让安田先生带走了。正太郎急了，他说，必须把小狐狸还给它的父母。说完，就朝山那边安田先生的牧场跑去。
正太郎跑着跑着，一不小心踩到了悬崖边的积雪上，和雪块一起头朝下栽了下去，失去了知觉。不知过了多长时间，正太郎觉得脸蛋热乎乎的。他费力地睁开眼睛，蒙胧中看见一只大狐狸正在不停地舔着他的脸颊。另一只狐狸蹲在他的胸脯上，温暖着他的身体。
第二天，正太郎把小狐狸要了回来，和爸爸一起到山谷里把它放了。
小狐狸刚跑出十几米远，老狐狸不知从什么地方奔了过来，兴高采烈地在小狐狸周围跳来跳去，然后一齐嗖地朝树林深处跑去了。
迎着耀眼的朝阳，狐狸们的脚印闪着金色的光芒，一直延伸到密林深处。
【相关阅读：《金色的脚印》教案】
教材分析：
《金色的脚印》（人教版六年级上册第七组）这篇课文讲述了一个人与动物的传奇故事：小男孩正太郎的佣人从山里捉回一只小狐狸，两只老狐狸想尽办法要救小狐狸出去，冒着生命危险住在正太郎家里的地板下面照顾小狐狸，并和十分同情小狐狸，偷偷给老狐狸喂食的正太郎建立了亲密信任的关系。后来小狐狸被送给邻居，正太郎为要回小狐狸，不慎掉下悬崖，两只老狐狸救护了严寒中昏迷的正太郎。最后，正太郎要回了小狐狸，和爸爸一起把它放回了山里，狐狸一家终于团聚并回到树林中。
教学目的：
1、有感情地朗读课文。
2、读懂课文内容，体会老狐狸和小狐狸之间的亲情。
教学重点：了解故事的内容及意义，
教学难点：如何引导学生通过这个故事认识人与动物的关系，知道人应与地球上所有的生命和谐相处的道理。
课时安排：1课时。
教学过程：
一、直接导入
上节课，同学们通过自主学*，合作交流，探究了本文的词语、主要内容以及故事情节。今天我们继续走入《金色的脚印》，深入探究、体会文章情感。
二、自主阅读
1、用心默读课文，找出文中给你感受最深的部分，批下你的体会，小组交流学*。
2、文章为什么以“金色的脚印”为题？
3、带着你的体会，有感情朗读课文。
三、感悟展示
（一）、各组学生代表交流小组的`学*情况教师顺势引导交流体会、朗读
1、“它用牙齿拼命地咬，好长时间才明白过来这样做是徒劳的，就卧在地上给小狐狸喂奶。”
“拼命地咬”“卧”“喂奶”，一连串动词表明了母狐狸对小狐狸的爱，在它发现咬不断铁链时，竟冒着被发现的危险去“卧下喂奶”，伟大的母爱全然包含在这些简单的动作中。
（教师引导学生朗读，如果让你来朗读，你想读出什么样的韵味、情感？）（引导学生读出母狐狸救孩子的急切心理，母狐狸对小狐狸真挚的爱）
2、“他费力地睁开眼睛，朦胧中看见一只大狐狸正在不停地舔着他的脸颊。另一只狐狸蹲在他的胸脯上，温暖着他的身体。”
（教师引导学生1；延伸感悟：看见此情此景，正太郎在想什么呢？）
（引导学生2：是啊，被大家公认的奸诈、狡猾的狐狸尚能救人，如果我们也都能像它们一样，想想我们的世界将会是怎样的一番景象？）
3、“它脖子挺得直直的，为他们放哨。过了一会儿，狐狸爸爸发出了警惕的叫声。狐狸妈妈只好从孩子身旁走开。两只老狐狸又回头看了看，就消失在黑暗的树林里。”
《金色花》是一篇文质兼美的散文诗，作者泰戈尔以其细腻生动的笔触描绘了孩子的活泼、纯真、可爱，母亲的慈爱、深沉，展现出浓浓的母子之情，人类天性的美好与圣洁。
《教学用书》对作品进行了简洁的解读，对教学提出了适当的建议。但是在备课及教学中发现，《教学用书》以及一些辅导资料中，对作品中两处诗句的鉴赏似乎有不妥之处。作品有两处是这样的：
你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。
“你到哪里去了，你这坏孩子？”
“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。
《教学用书》的“问题研究3”这样问答：
为什么妈妈见了面，说：“你这坏孩子？”
上文说，妈妈叫道：“孩子，你在哪里呀？”可以想见，不见了孩子，妈妈多么着急，这种惶急的心情肯定与时俱增，一旦见了，又惊又喜，自然嗔怪孩子。
小编认为，此处对母亲心理及表现的分析不妥当，不够准确，在理解上有些简单化、表面化。如此理解只是从一般心理学上对人物的情绪情感作出分析，而忽略了人物自身的性格特征，忽略了作者的创作特点。
假如说，妈妈发现孩子不见了后很着急、惶急，那她为什么不立即去寻找孩子而是继续做自己的事情？这样岂不是会让人觉得妈妈不关心孩子？对此，小编想谈谈自己的理解。
“你到哪里去了，你这坏孩子？”这里应该是包含着母亲对孩子的信任式、关怀式的责怪，而且这个责怪也是温柔的。孩子有大半天时间没有快乐地出现在自己眼前，一旦出现，再次看见孩子的“喜”的感觉想必会有，但是“惊”的成分当是少之又少。在作品的描绘中，没有看见孩子，母亲是不至于“惶急”的。
为何这样说？因为母亲的心里对孩子是信任的、完全放心的，对孩子不在自己视线内的活动是没有担忧的。母亲知道，或者说潜意识里知道，自己的孩子是不会跑远的，不会做危险的事情，不会惹是生非，做让妈妈担心的事情的。妈妈很清楚自己对孩子的教育是能让自己放心的。母亲如此的沉稳、自信，来源于作者对人物的理解和塑造。
在泰戈尔笔下，这是一个称职的母亲，一个悉心照料、教育、培养下一代的母亲，是一位优秀的母亲、抚育者、引导者、施爱者。因为从作品的字里行间能充分地读出，对母子之间的融洽和谐的关系、动人心弦的母子之爱、家庭及人类美好圣洁的天性的赞美是作品的主题。
另一个更重要的方面，我们要从泰戈尔文学作品中渗透的宗教精神、宗教信仰，从一个深受东方教派教化的宗教信徒的角度来看待。如果我们不了解他丰富、复杂、独特的哲学和宗教思想，就很难深入地理解他的文学创作，只可能流于文字表面。
众所周知，印度是一个深受宗教影响的国度，宗教在国家的政治和文化生活中有着十分重要的地位，大部分家庭都设有祭坛或祷告室。在印度人看来，祷告就是人与神的倾谈，读经就是聆听圣言。
泰戈尔从小就在这种环境氛围中成长，受到宗教氛围潜移默化地熏陶，再加上他后来受欧洲资产阶级泛神论的影响，接受了“自由、*等、博爱”的人道主义思想，所以他在颂神的同时也在宣扬“泛爱”思想，所以他的精神、创作便有着独特的风格，充盈着宗教的爱的浓郁气息。
泰戈尔认为，宇宙的最高本体是一种精神的实体，称之为“梵”。不过，作为诗人哲学家，他更喜欢从诗人的形象思维出发，把“梵”描绘*格化了的神。因此，在他的诗歌中，梵是以有形的形式出现的，而不是抽象的虚像。
作品中的母亲，从某种角度看，就是具有了人格的神，或者具有神性的人。宗教的神是无上的、崇高的、充满爱的，人的本性是善良的，纯真的，因此作品中的母亲，性情温柔敦厚，虔诚、*静、持重，集人类美德于一身，同时对精神世界的信仰有着完全的皈依。
这种宗教教化、思想熏陶下的母亲又如何会因孩子的一时不见而着急、担心、惶急？“你要是叫道”，这只不过是母亲在一种*和心态下对不在眼前的孩子的亲切的呼唤，而不是不知所措的大声呼喊。她并不“惶急”， 即使这种心情存在，也不会“与时俱增”，她只是轻缓地呼唤她所了解的、其实并未远离自己的孩子。当孩子又出现在自己眼前时，母亲有的只是充满爱意的责怪。
这是一个内心充满爱与虔诚的信徒对人的信任，对善、对爱的信任的外在表现，这是作品更深层次的内涵，也是作品中母爱巨大影响力、感染力、吸引力的源泉所在。作品的深沉的、美的触动力由此而生，而生之土壤就是印度传统的的宗教文化。正如扎根于中国传统哲学、美学、养生学的太极拳法，外观舒缓大雅而内含刚健之力。
泰戈尔的文学作品之所以流行，引起全世界人们的兴趣，与他作品中的文学的庄严与美丽、思想中高超的理想主义息息相关。
郑振铎在《泰戈尔传》中说：“他却是个爱的诗人。爱情从他的心里、灵魂里泛溢出来，幻化成了种种式样：母的爱、子的爱、妻的爱……一切都从他优美的诗歌里，曼声而恳挚地唱出来。”
泰戈尔提倡不排除物质方面但比它更高的精神生活层次，他的哲学以“爱”为归宿，追求完美的“爱”的精神世界。在他的散文诗里常常有着宗教意义的、更为广博的爱，最高尚、纯洁的爱。《金色花》中便蕴含着这种庄严的、美丽的爱，我们在欣赏、解读时是不能忽视它的。
金色花是印度圣树，它在人们心中的地位、意义自然不可等闲视之。在金色花的林荫之下，人不自觉地也会受到圣洁、纯真、至善的精神气息的浸润，而变得沉稳、至真、至善、至诚。母亲祷告前沐浴，便是要洗去身上的尘土与尘俗，还原本色。这样的人，尤其是女性，更何况是一位母亲，她所受到的影响该是深远的，她身上所散发出的气息该是浓郁的，那么此时，她会像凡夫俗子般惊慌、焦急吗？
因此小编认为，“为什么妈妈见了面，说：‘你这坏孩子？’”这一句写出了母亲对孩子的关切的责问，是面带微笑的责怪，是母亲知道孩子故意与自己“捉迷藏”重新出现在眼前时的“明知故问”的喜悦。这喜悦的背后是母子之间的和谐融洽，是母子之间的充分的了解和信任。
作品中具有神秘性和崇高性的精灵般的童真童趣自不必再多谈。发表论文，母子之情。关于母性问题，泰戈尔认为母的牺牲精神和爱的精神，是最纯洁的高尚的利他的道德的势力，人们在生活中应尽量把这样的精神充实到自己的精神世界里。
“你曾存在于我孩童时代玩的泥娃娃身上；每天早晨我用泥土塑造我的神像，那时我反复地塑了又捏碎了的就是你。” （《开始》）
“当我的声音因死亡而沉寂时，我的歌仍将在你活泼的心中唱着。” （《我的歌》）
“……他（孩子）现在是在我的瞳仁里，他现在是在我的身体里，在我的灵魂里。” （《告别》）
《新月集》里的这些心灵表白清晰地显示出母亲对孩子的深沉的爱，这种爱有着非同寻常的感染力，这是灵魂深处的情感和力量。
泰戈尔向往崇高的理想，并且努力以实际行动实现理想。这种对理想境界的追求自然表现在他的文学创作中。
♥小编有话♥
应该说，《金色花》中的母亲完全受到宗教教化，追求真善，她是令人敬慕的、完美的、圣洁的、崇高的母亲形象，她是泰戈尔心中理想的、美好的，符合宗教信仰所期望的母亲形象。或许可以说，她的指引意义、理想意义要大于她在作品中的实际意义。因而作品中圣洁、崇高的母亲便凭着崇高、理想与人格化了的神性放射出熠熠光辉！
金色的象征意义
金色是一种材质色，一种略深的黄色，是指表面极光滑(镜面)并呈现金属质感的黄色物体的视觉效果。带有光泽，是金属金的颜色。下面是小编给大家整理的金色的象征意义，希望对大家有所帮助!
金色的象征意义
金色，是一种最辉煌的光泽色，更是大自然中至高无上的纯色，它是太阳的颜色，它代表着温暖与幸福，也拥有照耀人间、光芒四射的魅力。自古以来，黄金的价值赋予金色以满足、奢侈、财富、华丽、高贵、炫耀、神圣、名誉及忠诚等特殊意义。
*古代的“正黄色”就几乎可以等同于金色。金色代表着人们亘古不变的美好希冀，古代以各种吉祥图案与文字为内容的金色器物。如象征神圣的龙，象征高贵的凤，象征荣华富贵的牡丹等等。这些伴有浓郁*特色的象征组合方式，与金器进行结合，既满足了人们追逐财富的心理，又满足了对种种美好寓意的寄托。
同时，金色在*的色彩文化中具有崇高的象征意义，金色的太阳、金色的树叶、金色的琉璃瓦都是京城最亮丽的色彩。
佛教的殿宇、佛像、佛龛、法器多为金色，有“佛是金妆，人是衣妆”的说法。
金色常常都用另一组词来代替，就是光、光明。
据旧约记载，天主创造了天地之后，首先创造了光。因着这第一缕光，世界有了夜昼，大地有了生机。此外，“光”是旧约中常提到的象征，一般意味着上主的临在，及其对于他的子民的特别照顾;有时也形容人的德行，特别是爱德。
金子是光的物质体现者，象征着物化了的神性光明，因为它洁净，从不生锈，永不腐朽。
在基督信仰中，金色象征神的属性和上主的荣耀。金色被用于表现天国光明的意义。阿维林采夫说：“拜占庭制作出镶着金底的马赛克，西方创造的是门窗的彩花玻璃。在马赛克里，就连彩色玻璃本身也象闪闪发光的金子一样。”法国艺术史家丹纳这样描述说，“教堂内部……奇异的照明，好像开向天国的窗户。”
在绘画中，天主、天使、圣人的头上都被饰以一个金色的光圈。在教会礼仪中，除黑色以外，金色祭衣可代替一切颜色的祭衣。
金色的搭配定义
色彩的运用法则是与运用空间息息相关的。我指的运用空间是色彩的运用场所和比率。你这样提问范围太广泛。如果我不负责任地答复：金色是百搭色(某种角度来说是事实)
金色，是一种最辉煌的光泽色，更是大自然中至高无上的纯色，它是太阳的颜色，它代表着温暖与幸福，也拥有照耀人间、光芒四射的魅力。自古以来，黄金的价值赋予金色以满足、奢侈、装饰、华丽、高贵、炫耀、神圣、名誉及忠诚等象征意义。
金色具有极醒目的作用和炫辉感。它具有一个奇妙的特性，就是在各种颜色配置不协调的情况下，使用了金色就会使它们立刻和谐起来，并产生光明、华丽、辉煌的视觉效果。但如果大片的运用金色，对空间和个体的要求就非常高，一不小心，就会产生搭配瓶颈，容易像个暴发户或者拜金人士。
所以，在服饰方面，尤其要注意主体者的肤色、气质特征：
金色的服饰往往被运用到庆典时的礼服或聚会中的晚装里，使穿着者成为众人注视的焦点。可是，如此华丽的装扮，一旦进入常人的生活，容易流于庸俗。如何在日常生活中，穿出金色服饰的高雅，又不至于过分金光闪闪让人侧目，则是一门配色着装的艺术。
虽然在服饰方面亮丽金色的点缀越趋流行，但金色抢眼，属于膨胀色，容易将着装者的优点和缺点都放大出来。
服饰方面，最为保险的配色方案是：金色配中咖啡色、白色，银色配金色，另外杏黄色、驼色也是与金色十分合谐的搭配。 驼色与咖啡色，可以给人以沉稳、*静、纯朴的感觉，它们会中和金色的强烈气氛，尤其是浅驼色为服装的主色调，再点缀部分金色，则显得高雅、动人，适宜一些较为庄重的场合。
杏黄色与金色相配则比较轻快、柔和;
白色与金色搭配，是一组具有透明度的色彩，为使整体不过于清淡，可以加上色彩较浓的小配件。 女生在做配色选择时，可以用宝蓝色与金色搭配。如圆点蓝色光泽衬衣配金色及膝裙，色彩对比强烈，十分活跃，属于休闲风格。
另外，金色与纯正的黑色相配也很不错，使着装者显得高贵而神秘，这一组色彩是范思哲服装的经典用色。如果内穿黑色紧身衣裙，外着较宽松的金色外褛，既可衬托出金色的醒目，又可掩饰一部分体型的不足。但需要注意的是，着装者得具备高贵、成熟的气质，甚至带有一丝冷傲。外褛的金色也应选冷调的雾金。
金色与紫色叠加在一起，摩登初体验。紫色与金色搭配能彰显出低调奢华的美感。
如果是空间装修方面：
金色、银色可以与任何颜色相陪衬，但金色和银色一般不能同时存在，只能在同一空间使用金或银的一种。
用金色搭配黑色是最安全，搭配灰色同样典雅。
金色的含义
金色可以起象征高贵、光荣、华贵、辉煌的作用，所以皇族通常用金色制作衣服。
在许多国家，因为黄金的颜色是金色，金色代表金钱、财富和资本主义。
金--仅扮神仙, 且是德高望重的神仙方可用, 如东海龙王、如来。
在*的五行学说中，金色是金属色的`一种象征。
世界上大多数国家的皇族颜色都是以金色为基调。
在所有的色彩中，金色是辉煌的光泽色，给人一种光明、华丽与温暖的视觉心理感受。
金色是黄金的颜色，也是太阳的代表颜色，因此被看作是高贵、神圣、财富和名誉的象征。古代的皇室贵族通常会选择金色来作为建筑装饰、服装和器皿等物品的颜色。古埃及人非常崇拜黄金，将其视为保护和延续生命的神圣象征，比如法老所佩戴的黄金面具和金字塔内的纯金浮雕。
古*也有这样的例子，唐宋后的皇帝崇尚金色。尤其是明清时期，故宫是金色琉璃瓦做成的屋顶，皇帝也身着金黄色龙袍。
不仅仅是*，西方也是如此，古罗马的统治阶级为彰显贵族气质多使用黄金饰品。金色的明度与饱和度非常高，醒目又华丽。当金色被用在时尚服装中作为装饰点缀时，就会提亮服饰的设计，使穿着者成为令人瞩目的焦点。
2013年秋冬秀场上，杜嘉班纳就上演了一场西西里风情的金色时装秀，设计师的灵感来源于西西里教堂的笔画和马赛克艺术。
奢华的金色与*红的宝石形成强烈对比，为设计增加复古格调的同时又彰显东方韵味，以此表现出拜占庭女王般的美艳。模特头戴象征皇权又带有宗教感的皇冠，身着像战场将军服一般的紧身壁画印花裙，代表捍卫国家的坚定和手握权力的荣誉。
也许是因为黄金的化学性质比较稳定，抗腐蚀，非常稀有。金色是佛教中常用的而颜色，其含义被引申为“不变”。用金色来装饰佛像，以鎏金、漆金为贵，表示佛光普照人间，佛性永恒不变。寺庙所用的黄色被称为是金刹，以示僧侣的虔诚和尊敬之意。而寺庙供奉的佛像都用金色覆盖，或全用真金塑像，称之“重塑金身”。
金色还是优胜者的荣誉证明，在各种各样的竞赛中，比如奥运会、奥斯卡等，奖牌、奖杯或证书一般是由金属制成的。金牌和小金人是第一名才可以拥有的，用来衡量运动员或者电影从业者创造的价值。
伊顿在《色彩艺术》中指出：“色彩效果不仅在视觉上，而且在心理上也应该得到体会和理解。”从古至今，人们对于金色是充满敬畏与向往的。2013年一款苹果5S手机的出世还让我们看到了金色所具有的年轻感，这种渐变的金色被我们戏称为“土豪金”。无论如何，金色与权力、金钱是分不开的。
《金色梦乡》读书笔记（精选11篇）
当细细品完一本名著后，你有什么领悟呢？需要写一篇读书笔记好好地作记录了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家整理的《金色梦乡》读书笔记（精选11篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
金色梦乡描写了一个叫青柳雅春的快递员在遭到莫名的惊天陷害之后，在几天时间里被迫逃亡的经历。
在这个过程中，作家显示了他很棒的空间描述能力，可以看的出日本作家的严谨和全面性，这本小说描写景物的内容很少，基本上以人物的逃亡为主轴线，人物在各个建筑物之间藏匿、躲藏，语言里出现很多数据：几公分、多少距离。
伏笔和暗线处理的非常干净，小说一开始出现的两个医院里的人物看似和本书毫无关系，但在后半部分开始出现对接，这种伏笔埋的很自然，不露痕迹。
另外，在整个故事的描述中，有些描写突出了伊本的写作特点，伊坂在小说里没有写正面的爱情，而着重强调人与人之间无私的爱和友谊。
例如写青柳雅春和朋友森田森吾、阿一之间的友情，还有青柳的同事、父亲、前女友等，不管外界怎样误会青柳，他的亲人朋友始终坚信他的为人，这种信任贯穿在整部小说里，在青柳逃亡的时间里，是朋友们的无私帮助使他得以保命。
信任也许才是这个社会稀缺的东西，当全世界都抛弃你、都否定你的时候，这些朋友他们始终站在你这边，不管你有多狼狈、多不堪，他们尽所有的力量帮助你，这样的社会才是让人感到有爱的社会。不得不说，伊坂的小说空间感、节奏感、叙事的独特性、还有主题的提炼，都非常富有个性，这是一本读了让人影响深刻的小说。
小说的结尾非常巧妙：易了容的青柳雅春以自己的方式告知亲人朋友自己还活着，这让亲人朋友们甚感欣慰。
青柳雅春在电梯上遇到前女友一家，他想她肯定认不出自己了，不料，当他走出电梯，前女友的女儿追上来，说：叔叔，妈妈让我把这个送给你，说着把自己手上在玩的印章送给他，印章正中几个字：做的非常好。
青柳笑了，他想他应该是刚按电梯时*惯性的用了拇指，这个动作应该被前女友看到了，她认出了他。
这世上还有一种叫小说家的人，他们构建着我们在现实生活中逐渐崩塌的信念：无论如何，都请你相信，不管发生什么，这个世上，还有人始终信任你、爱着你、关心你。
在我看过的书里，这本书绝对算得上是与众不同的一本了。它带给我的，不是希望与阳光，更多的是恐惧与灰暗。我其实很难理解书的封面上写的“带给人活下去的勇气，希望和信心”。
这本书的故事是从肯尼迪遇刺事件衍生而来的，这种逃亡故事在好莱坞的大片上往往都是主人公揭露真相，推翻阴谋，还自身清白的。但在这本书里，完全不同，你不会在书中找到主人公真正的胜利，他只不过在逃亡、逃亡、逃亡。在读书的时候我一直期待着青柳最后的结局，当我放弃了我所期待的翻转结局之后，我还奢望着在中央公园青柳能有机会向大众陈诉冤情，以此来看群众的反映，结果这种情况也被无情的抹杀。这本书，在我看来，真的残酷无情。
在*面前，个人只是渺小无力的存在，这是这本书给我留下的最深刻的印象。无论你是否察觉阴谋，无论你是否全力逃脱，无论你是否被人信任，都逃不脱庞大力量给人安排的角色。社会的底层，无力而任人摆布。另一方面，媒体给我的不信任感进一步增强。我觉得新闻从业者首先要以报道真相为己任，但事实上已偏离这个宗旨。媒体有能力扭曲事实，有能力暗示真假，甚至有能力在一定程度上控制民众。有的时候，媒体都是以博人眼球为卖点，书中如此，现实中也是如此。有人认为美国的大选是公*的，然而媒体宣传和资金注入是否左右了选票呢？我以前认为相对客观的澎湃新闻也出现了标题党的情况，但好在评论区都是骂这种现象的。
青柳在逃亡过程中得到了很多人的帮助，有的人是信任他，有的人则是抱着看客的态度，或者本身就对社会有些看不惯才伸出援手。森田是其中最聪明的一个了，他推断出了青柳会成为奥斯瓦尔德，催促青柳逃跑，否则整个故事都不复存在了。
青柳最终活了下来，但这算不上胜利。有人能从这本书得到治愈，可惜的是我得到的是致郁。如果你恰好读过或者要读这本书，请一定相信，社会上还是好人多。
伊坂幸太郎在访谈中说道：“人类有多不成熟、这个世界有多艰辛，不用说也知道。如果读者读了《金色梦乡》会感到‘虽然艰难，但明天也要努力’，我就满足了。”
伊坂幸太郎的代表作《金色梦想》是一本反映勇气与希望的治愈系小说，其中充满着顽强生存的信心与乐观生活的态度。作者也希望通过此书传递正能量：“人类有多不成熟，这个世界有多艰辛，不用说也知道。如果读者读了此书后会感到‘虽然艰难，但明天仍要努力’我就满足了。”读完这本书，一切烦恼似乎都失去了重量，我也忘记了疲惫与伤痛，整装待发，自信满满的迎接未来的挑战。
小说从一件骇人听闻的大事件——日本新任首相在仙台遇刺写起，凶器是搭载炸弹的遥控飞机。**立即认定一个叫青柳雅春的人是凶手。青柳被迫逃亡，渐渐发现有人早已处心积虑地布下陷阱：两年前，他做快递员时因救了女明星而红极一时，这成了被栽赃陷害的原因；半年前恐吓电话持续骚扰快递公司，他被迫辞职；两个月之前他在乘车时被诬陷成色狼；案发当天，电视台播出监控视频显示，酷似他的人买走了一架遥控飞机，第二天，**宣布他打来电话承认自己是凶手。青柳这才意识到自己被逼到了人生的悬崖，而那股陷害他的力量是不会罢手的。但机缘巧合，他的前女友晴子，同事岩崎，大学同学阿一，还有他的父亲等人坚信他的人品，相信他是无辜的，并给他的逃亡提供了无私的帮助。
在历经了**的重重围堵，电视台的舆论攻势，以及多次绝地逢生后，青柳意识到，通过自己的努力是无法在沆瀣一气的**与媒体的追杀下，向公众证明自己的清白。所以他选择让时间去解决这个难题：他最后成功逃去了外地，通过整容与伪造证件，过上了隐姓埋名的生活。而随着时间的推移，公众逐渐明白了事件的原委，日本*利益集团的阴谋也浮出水面。虽然当了替罪羊，人生也被毁，但他依然勇敢的活下去了。
作者通过此书想传达一个讯息：“再黑暗的地方也能成为金色梦乡。”书中的青柳雅春所经历的压力与打击可谓是前无古人，但这些困难并没有让他退缩，就此放弃生的希望。相反的是，他坚信正义与公正迟早会到来，即使它们最后缺*，自己也要勇敢的活下去。他也相信时间会还他以清白，他现在唯一能做的不是抗争，而是韬光养晦，以守为攻。“留得青山在，不怕没柴烧”，青柳虽被黑暗包围，但他并不向其低头，而是凭借自己内心的光明与希望和亲友的信赖与鼓励，作为冲破桎梏的动力。
我们的人生有时也会如青柳所经历的一样，身陷囹圄，但即使这些困难再大，也要保持信心和希望，人生不如意之事十之八九，若自暴自弃，畏葸不前，那么被打倒的就是我们；如果我们保持乐观，积极的心态，那么总有拨云见日的一天。在青柳身陷重围、百口莫辩之时，他的亲友为他雪中送炭，在他心中，家人和朋友的信赖就是他的精神寄托。披头士的Golden Slumbers（金色梦乡）也在他即将崩溃的时候给他支持和动力。
本书的创作灵感来源于著名的肯尼迪遇刺事件，和当时被“认定”为凶手，继而被杀害的奥斯瓦尔德一样，青柳也在瞬间成为了众矢之的。但不同的是，他的结局是光明、美满的。这也正是伊坂幸太郎的写作风格之一。他的作品是另类的“惩恶扬善”，正义最终未曾屈服，但也未完全战胜邪恶。作为善面的青柳雅春虽逃离了灭亡的命运，但代表恶面的势力却未迎来破灭的结局。它承认了现实中灰暗的一面，强大而无法击破。同时又肯定了正义的一面，即人与人之间的关爱和信赖所产生的力量足以与其抗衡。
断断续续地看完了这本书，让人唏嘘不已的结局引爆了多日来的情绪。书中多条感情线的交错在青柳成功的那一刻，将故事的脉络推至顶峰。做得非常好。
你真的已经做得很好很好了，拼命地跑着，努力地寻求任何一丝机会和可能活下去，在轰叔，学弟，朋友，晴子的帮助下，辗转腾挪，将作为一个普通人的能力发挥到了极致。即便面对庞大的*，爱仍然能够与之抗衡，青柳，你做得真的非常好。
烟火，在书里几乎是贯穿始终。张国荣的<我>唱到，我就是我，是颜色不一样的烟火，似乎几乎没有人不喜欢烟火绽放的模样，是不是在那一瞬间，每个人都从中看到了最美好的自己？抑或者，把最美好的自己寄托给了烟火？
我的爸爸是个个体户，忙忙碌碌，靠双手吃饭，踏实，稳重，不善言辞。和我现在做得事情完全不一样，或许，又有那么一点相似。我想像我爸爸一样，稳重，踏实，工作上每做一件事，都能有心安的感觉。我的爸爸做得非常好，我想给他盖上同样的章。
现在的我，身在他乡，尚且不配盖上这个章。
简单来说，这是一部比谁更惨的小说。
主人公青柳雅春，一个普通的快递员，因为两年前机缘巧合下救了一名女艺人，走进了公众的视野。可谁能想到，两年前那个见义勇为的好青年，竟然被诬陷成了刺杀首相的凶手。如果说人生不幸，可能很少有人能像青柳这样，一夜之间，就从普通人变成了过街老鼠。
一个普通人被诬陷，第一反应肯定是说“不是我”。而青柳一开始也确实是这么做的。可是他发现，自己的辩白在*面前是那么的苍白无力时，他彷徨了，无助了，也想放弃了。可当耳边传来亲友的打气声后，他觉醒了，他不甘心做命运的奴隶，而是要尽己所能的去掌握命运。最终，他成功了。
说这部作品治愈，恐怕说的就是在青柳被警察、媒体都定为凶手后，身边仍然有一拨支持他的人，父亲、朋友、前女友、素不相识的人、甚至是连环**犯……可能一个人顺境时，并不认为别人的帮助有多重要；可当他走投无路以后，才会明白这份帮助的珍贵吧。无论是晴子、将门、女艺人、轰一郎，还是森田、阿一，可能*时都不敢和一个那个所谓的“巨人”正面对抗，顶多也就是抱怨几句而已；可当青柳有难，他们无一例外的选择站出来帮助他逃亡，这里面有信任、了解，也有往日的情分、同情，但更多的是寄希望于青柳，愿意看到青柳通过大家的帮助最终战胜这个不可一世的巨人。最终，他们成功了。
这是一部很难用一言定义的作品。伊坂也是一个很难用写作类型定义的作家。但是读者阅读作品的快感也就来源于此，看一个才华横溢的作家不着痕迹的用语言文字完成一个好故事并带给我们感动和温暖，一部好作品的意义不就在于此么？
读了一本与最初设想完全不同的小说，也从中有了许多意外的收获。看封面、看标题、再看分类；《金色梦乡》说是一部推理小说，更像是首先抛出看似与进程无关的种种线索和人物，最终汇集到一起拼成一个完整故事的“多线程模式”。伊坂的推理顺理成章地生长在故事中，不造作浮夸，如蜘蛛织网般，于细节致胜；当读者终于将一切联系起来的时候，就会发现自己早已身处作者所布的巨网中不得动弹了。
作者蒙太奇般地安排时间线，切换人物视角，非常独特，想象与现实，回忆与当下，此人与彼人，彻底打碎时间和空间的限制，使各元素得以联动。这样的模式使他的故事中缺乏通常推理小说中所有的英雄式的侦探，人物各有各的问题或缺陷，但却个性鲜明，跳脱了脸谱化的好人与坏人定义，引人思考：人世间多是无法用绝对的善与恶来划定的灰色地带。
伊坂幸太郎说他不喜欢写关于爱情的情节，因为爱情太容易断裂；本书中的人物关系与情感也是没有辜负期待的，没有俗套的情节，甚至没有什么正面的互动，却能让读者真切感受到这其中的分量。
一切都在潜移默化间朝着美好的方向发展。
文|凌寂。看完这本书后的激动心情比书本身的情节带给我的印象更为深刻。我不算博览群书的人，但是自认为推理小说看得不算少数，看《金色梦乡》，是缘于它豆瓣推理小说排行前十的噱头，然而当我看完最后一页，哇，我真的觉得用推理小说来概括它，是我们对伊坂幸太郎极大的敷衍。
小说的主人公青柳雅春，因两年前偶然的英雄行为公众所熟识，成为了书中“厉害的人”争权夺势所需要的最佳牺牲品。日本新任首相在仙台街头被暗杀，凶器是搭载炸弹的遥控飞机。**立刻认定一个叫青柳雅春的人是凶手。青柳被迫逃亡，渐渐发现有人早已处心积虑地布下陷阱：两年前，他做快递员时因救了女明星而红极一时，这成了被栽赃陷害的原因；
半年前，恐吓电话持续骚扰快递公司，他被迫辞职；两个月前，他在乘车时被诬陷成色狼；
案发当天，电视台播出监控录像显示，酷似他的人买走了一架遥控飞机；第二天，**宣布他打来电话承认自己就是凶手。青柳百口莫辩，陷入重围。
在电视上威严正义的*，按令行事的警察，随时开枪的杀手，不明真相的群众，为了钱将青柳带入安有炸弹的汽车的大学好友，已经另有家庭的前女友，连首相被杀也不知道的逃课陌生高中生，连环**案在逃凶手，与自己共事多年的好友，崇拜并信任自己的学弟，假装受伤赖在医院自言“生活在社会阴暗面”的老人，自己救过的当红女明星，谁会令自己陷入深渊，又是谁可以信任，在漩涡里向他伸出手来。
《金色梦乡》获第5届日本书店大奖、第21届山本周五郎奖，日文版销量突破114万册，2010年在日本堺雅人、竹内结子主演。2018年韩国也将上映韩国翻拍版。书中人物众多，形象鲜明，时间与场景交替多变，情节紧张跌宕。在一场莫名其妙的逃生里，却充满着看不见的支持者，有人因此受伤甚至死去，“从鲸鱼的嘴里逃生，只有一种办法，那就是不停的游”，日本文学多细腻晦暗，常常将死亡当做一种生命的美，《金色梦乡》里却一反常态，尽管书中还是充斥着对当权者的讽刺，那些将群众的生死当做草芥的“厉害的人”的还是抵抗不了的反面人物，书中所有人却告诉你，快逃呀，快逃呀，不管怎么样活着，总比死掉要好。在知乎上搜索伊坂幸太郎，相关总是温暖、治愈，有趣的是，他自己却说：“我*惯以悲观的角度写作，对于描写一个美好圆满的结局有些许抵触心理。”幸好伊坂幸太郎老师为大家考虑：“我也并不太想写让读者心情沉重灰暗的东西。于是，我选择的一个折中的方案，决定去写’在悲观舞台上努力活下去的故事’”。“希望读者完书以后会想，虽然生活很艰难，明天也要继续努力活下去呀。”因此机缘，我们得以有幸看到这本《金色梦乡》。
书中多次提到一首披头士的同名歌曲《Golden Slumbers》，这首歌在电影中可谓频频起到画龙点睛，锦上添花的作用。在书中，歌词也给人带来不一样的感悟与感动，曾有一条路使我归故乡，曾有一条路使我归故乡。小说主人公青柳，最后的结局总体说来是胜利，成功地从鲸鱼嘴里逃生，能让人激得热泪盈眶，然而仔细想想，他原本幸福、*淡的生活至此终结，重新开启一段从三十岁起始的人生，父母、朋友、故乡，皆不可回首。曾有一条路使我归故乡，然而现在却再也没有了。这就是伊坂幸太郎所说的“悲观舞台上努力活下去的故事”，与《楚门的世界》隐隐有异曲同工的感觉，那些人有什么权利和资格改变你的一生，让人无法反抗？我们应该愤怒地把他们打一顿让他们离我们的人生远一点才对啊，可我们拼尽全力也只是得到逃跑的下场。
小说中的配角同样令人记忆深刻，无论是已经拥有幸福家庭、可爱女儿，仍然愿意置身危险去帮助青柳的前女友樋口，还是本应该拿一笔钱之后全身而退结果却葬身火海的森田，甚至是出场不多的青柳义正辞严的父亲、烟火厂坚强乐观看待人生和命运，善良坚毅的老板，看上去玩世不恭不[]读书但是对是非有着自己判断，会鼓励别人的高中生。但我最喜欢的还是三浦，唇色深深的连环**魔，没有因为**死于法律，反而因为帮助被比法律更上层的人追捕着的青柳逃脱法律时死于非法，临死前的'一句话是：“我只是一时兴起，觉得帮助你逃跑很有意思，或许从有那个想法开始，我的命运就已经走到了尽头吧。”最后的三浦微微低下头，面无表情地问了一句：“吓一跳吧？”之后便再也不动了。这个连环**魔之于好青年青柳，能不能属于朋友呢，我想这种似是而非却动人心弦的微妙缘分，正是我觉得这个人物最富于魅力的关键所在吧。
另外，烟火在这本小说中也起到不可或缺的作用。日本的烟火大会几乎已经是民族文化的一部分，爱情故事里，情侣一定要一起看夏季烟火才圆满，成长历程中，跟朋友一起看一场烟火也是不可缺少的记忆。而我本人也因为从小生活的社区有逢年过节放烟花的*惯从小便将烟花于放假和团圆结合起来，从小到大就非常喜欢烟花。伊坂幸太郎借轰叔之口说出这段话“你们看那些烟火，总有不同的人在不同的地方观看。或许它们在眼前绽放的瞬间，某个老朋友也正在某处眺望着同样的景色。”于是在历尽艰险的最后，仙台市所有的人，正义的，邪恶的，洋洋得意的，遍体鳞伤的都在仰望着那全烟台最大最灿烂的烟火——《他是龙》里阿尔曼所说的“天空之花”，青柳得以逃脱，青春的他们在时光之前喊的那句“轰呀——”忽然在记忆里如此鲜活，一时间竟使人泪流满面。
“曾有一条路使我归故乡
曾有一条路使我归故乡
睡吧亲爱的不要哭，我给你唱摇篮曲。
当你醒来时会看见，
《金色花》课文原文及赏析
《金色花》是一首泰戈尔的散文诗。《金色花》无疑是一首充满大胆新奇想象之作，诗人借用“金色花”这一拟物，把童稚之心表现得如幻如真。下面是小编整理的《金色花》课文原文及赏析，供大家阅读。
《金色花》原文：
假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？
你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。
我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。
当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。
当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。
但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。
“你到哪里去了，你这坏孩子？”
“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。
《金色花》注释：
1、金色花：又译作“瞻波伽”或“占博迦”，印度圣树，木兰花属植物，开金黄色碎花。
2、匿(nì)笑：偷偷地笑。匿：隐藏，不让人知道。
3、祷(dǎo)告：向神祈求保佑。
4、《罗摩衍那》，印度的一部叙事诗，写罗摩和妻子悉多悲欢离合的故事。罗摩是诗中的主角。为了履行对父亲的诺言，维持兄弟间的友爱，他抛弃了继承王位的权利，和妻子在森林生活了14年。
《金色花》创作背景：
《金色花》是泰戈尔散文集《新月集》的代表作，是他的早期作品。这一时期泰戈尔的创作往往"梦幻多于现实"。他本人幻想通过温和的宗教、哲学、教育和道德等手段来改造国民性、改造社会，从而实现民族自治。
《金色花》赏析：
《金色花》篇幅短小，而意蕴丰赡，是泰戈尔散文诗集《新月集》中的代表作。写的是一个假想──“假如我变成了一朵金色花”(首句)，由此生发想象——一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，构成一幅耐人寻味的画面，表现家庭之爱，表现人类天性的美好与圣洁。这样一幅画面，可以从各种角度进行观照，揣摩各种不同的意味。
乍一看，在我们面前展现的是一幅儿童嬉戏的画面。画面的中心人物是“我”——一个机灵可爱的'孩子。“我”突发奇想，变成一朵金色花，一天时间里与妈妈三次嬉戏。第一次嬉戏，是在母亲祷告时，悄悄地开放花瓣散发香气；第二次嬉戏，是在母亲读《罗摩衍那》时，将影子投在母亲所读的书页上；第三次嬉戏，是在母亲拿了灯去牛棚时，突然跳到母亲跟前，恢复原形。“我”“失踪”一天，却始终与母亲在一起。“我”天真稚气，却藏着自己的秘密，惟有他母亲不知道，最后母亲问“到哪里去了”，他说“我不告诉你”，这是得意而善意的“说谎”。细味之，“我”的奇特行为深藏着对母亲的依恋：散发出香气是对母亲暗中表示依恋；将影子投在母亲所读的书页上，是替母亲遮阳，也是暗中对母亲表示依恋。总之，“我”是在以儿童特有的方式表现对母亲的感情。
作品虽短，但是有完整的情节，情节发展有波澜。人物在情节的发展中各显现其性格：“我”是天真活泼、机灵“诡谲”的，又是天生善良的；母亲是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。善良、善意，是母子两人性格表现的主旋律，而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”，产生一些微妙的变化，创造出浓浓的意趣。
品读至此，我们已经领略了该诗的丰富、有趣的诗味。然而，泰戈尔创设诗意若仅限于此，那就不是大文豪泰戈尔了；泰戈尔高于普通诗人之处，正在于他能在普通诗人的感觉和思路止步的地方还向前、向深处更进一步，进入妙悟的境地，进入“入神”的境界。“诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣”(严羽《沧浪诗话》)。如果我们对《金色花》往更深更远处探究，我们会有更惊奇的发现。
在我们面前展现的，原来又是一幅神灵显形的画面。画面的中心仍是“我”——一个活泼可爱的小精灵。这个小精灵有着无所不能的神性。它一动意念，就变成了一朵金色花；金色花，是印度圣树上开着的，诗人吟咏此花，本来就含有对神的虔敬，创造了一种宗教氛围。(另外，母亲是一个虔诚的宗教徒，保持着一种沉静、安详的性格，也给诗作带来了些许宗教氛围)。小精灵可以忽上忽下，随意摇摆，随意跳舞，随意开花，随意散发芬芳。最后一动意念，又变**了。它的所作所为有无限的自由，绝非人间肉身凡胎可以比拟。当然它不光有神的能耐，也有神的品性──那就是如上文所述的善与爱。这种善与爱既然出自小神灵──是来自高风绝尘的天国世界的小神灵，也就具有神秘性和崇高性。从这个角度来解读，我们可以更深入地理解诗作的主题，以及诗人的思想感情，这就是颂神。原来诗人宣扬的是富有宗教意义的爱──最高尚、最纯洁的爱。宗教感情提升了诗的感情，宗教思想提升了诗作的主题。
这后一幅画面的意味更值得重视。一般人只能实实在在地写儿童对母亲的嬉闹和亲热；只有泰戈尔才能写出人格化的神灵的行迹与心理，而且写得如同行云流水一般地轻灵、巧妙、自然。他写出了东方诗、东方文化的神秘与蕴藉。在这点上，他的诗也与西方诗大不一样。西方诗坛尽管在历史上也曾受宗教思想、宗教情感的影响，但在进入现代社会以后，这种思想感情已经逐渐淡化、疏远了，还没有见到哪位著名诗人像泰戈尔这种痴迷地信神，并以颂神作为诗歌创作的一个主题的。因为泰戈尔生活在一个佛教的国度中，他是东方文化培养出来的诗人。遍观泰戈尔散文诗，可以处处感觉到浓厚的、神秘的宗教气氛。诗中经常出现神灵的“一鳞半爪”，虽然不点明神灵的名字，但“你”“他”“她”等指示代词通常明示或暗示着被敬颂的神灵。因此可以说，颂神是泰戈尔诗歌创作的基本母题，也是《金色花》的深层主题。
我们当然可以仅从凡间、凡俗的主题来解读这首诗，但那样毕竟流于浅俗，而且与泰戈尔诗作原有的意义期待不甚切合；如果我们借助对宗教情感、宗教思想的体认来解读，作品的意义将变得深宏，庶几能把捉诗人的情感与理念。
作者简介：
拉宾德拉纳特·泰戈尔(RabindranathTagore，1861-1941)印度作家、诗人、社会活动家。出身于加尔各答市名门望族。13岁即能创作长诗和颂歌体诗。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。20世纪20年代创办国际大学。其创作反映了印度人民在帝国主义和封建制度压迫下要求改变自已命运的强烈愿望，充满爱国主义和民主主义精神，同时具有很高的艺术价值，深受人民群众喜爱。主要诗集有《吉檀迦利》、《新月集》、《飞鸟集》、《生辰集》等。另有长篇小说《沉船》、《戈拉》、《两姐妹》等以及剧作和散文作品。一生共写有50多部诗集、12部中长篇小说、100多篇短篇小说、20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著。1913年他成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，对泰戈尔来说，代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。
语文金色的草地原文
我很喜欢《金色的草地》这篇课文，因为在生活中，我也没有真正接触过蒲公英，通过这篇课文的阅读，我了解到蒲公英会变色的道理，下面是小编为大家整理的小学语文《金色的草地》原文，仅供参考，欢迎大家阅读。
语文金色的草地原文
我们住在乡下，窗前是一大片草地。草地上长满了蒲公英。当蒲公英盛开的时候，这片草地就变成金色的了。
我和弟弟常常在草地上玩耍。有一次，弟弟跑在我前面，我装着一本正经的样子，喊：“谢廖沙！”他回过头来，我就使劲一吹，把蒲公英的绒毛吹到他脸上。弟弟也假装打呵欠，把蒲公英的绒毛朝我脸上吹。就这样，这些并不引人注目的蒲公英，给我们带来了不少快乐。
有一天，我起得很早去钓鱼，发现草地并不是金色的，而是绿色的。中午回家的时候，我看见草地是金色的。傍晚的时候，草地又变绿了。这是为什么呢？我来到草地上，仔细观察，发现蒲公英的花瓣是合拢的。原来，蒲公英的花就像我们的手掌，可以张开、合上。花朵张开时，它是金色的`，草地也是金色的；花朵合拢时，金色的花瓣被包住，草地就变成绿色的了。
多么可爱的草地！多么有趣的蒲公英！从那时起，蒲公英成了我们最喜爱的一种花。它和我们一起睡觉，和我们一起起床。
金色的草地原文知识点
【同音字组词】
钓(钓鱼)──掉(掉队)
拢(合拢)──笼(笼罩)
装(假装)──妆(化妆)──桩(木桩)
绒(绒毛)──容(容易)──荣(光荣)
察(观察)──查(检查)──茶(茶叶)
瓣(花瓣)──办(办法)──半(半天)──扮(打扮)
劲(劲头)──尽(尽头)──进(进步)──*(*来)
【形*字组词】
耍(玩耍)──要(要求)
假(假货)──暇(闲暇)
瓣(花瓣)──辩(辩论)──辨(分辨)
【多音字组词】
劲：jìn(干劲)
朝：cháo(朝代)
假：jiǎ(假装)
词语解释
【蒲公英】
多年生草本植物。全株含白色乳状汁液，叶子倒披针，羽状分裂，花黄色，头状花序，结瘦果，褐色，有白色软毛，根茎可入药。
【盛开】(花)开得茂盛。
【玩耍】做使自己精神愉快的活动;游戏。
【一本正经】形容很规矩，很庄重。课文中指“我”故意很认真地叫住弟弟。
【假装】故意表现出一种动作或情况来掩饰真相。*义词：假意。
【引人注目】吸引人把注意力集中在一点上。课文指小小的蒲公英并不吸引人们的注意。*义词：众目睽睽。
【观察】仔细察看客观事物或现象。*义词：察看。
【合拢】合到一起。
【有趣】能引起人的好奇心或喜爱。*义词：好玩。
【喜爱】对人或事物有好感或感到兴趣。*义词：爱好、喜欢。
金色诗句
金色稻谷诗句
描写金色的诗句
形容金色的诗句
秋天金色的诗句
金色秋天的诗句
金色稻田的诗句
金色年华诗句
仿写金色花诗句
金色稻田的古诗句
形容金色的古诗句
金色的花古诗
描写金色麦田的诗句
关于金色的句子
绿色金色的古诗
形容金色的句子
金色秋天的句子
金色稻田的句子
古诗中的金色
金色的草地古诗
金色的晚秋古诗
描述金色的古诗
古诗带有金色的字
金色的马鞍古诗
金色麦子的古诗
金色古诗的拼音
金色的天空古诗
金色菊花的古诗
金色的古诗鉴赏
金色的田野古诗
