金色的花古诗

金色花课文原文

金色花课文原文

　　《金色花》是印度作家、诗人、社会活动家泰戈尔的作品。刻画出一个天真可爱而又稍带顽皮的孩子形象，含蓄而巧妙地表达了孩子热爱妈妈的深厚感情。下面由小编为大家整理的金色花课文原文，希望可以帮助到大家！

　　金色花

　　泰戈尔

　　假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？

　　你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。

　　我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

　　当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。

　　当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。

　　但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？

　　当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。

　　“你到哪里去了，你这坏孩子？”

　　“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。

　　延伸：《金色花》教学设计

　　【教材分析】

　　本篇是一首清新自然、亲切温馨的散文诗，以儿童特有的方式表现了对母亲的依恋，我们可以从中感受到浓浓的母子情。而现实生活中，我们的学生可能更多地只在母爱中沐浴，却很少有回报，所以要通过学*课文，让学生感悟到母爱的无私，并且意识到该将自己对母亲的爱转化到行动上。教学时应引导学生多读，在反复朗读中加深对诗歌的理解，让学生感受美的熏陶，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。这首散文诗以“假如我变成了一朵金色花”生发联想和想象，让学生感受到想象的美妙新奇，激发想象力和创作潜能。

　　【教学目标】

　　1．品味诗歌的精美语言，在朗读中体会浓浓的母子情，让学生感受到美的熏陶和感染，培养高尚的审美情趣。

　　2．激发学生的想象力和创作潜能。

　　【教学方法】

　　朗读法、想象联想法

　　【教学时数】

　　一课时

　　【教学流程】

　　课前播放《妈妈的吻》渲染气氛。

　　一、小故事导入

　　有一个婴儿即将降临人世，他问上帝：“他们说明天就要把我带到地球上去了，可是，我是那么弱小，那么无助，我该怎么办呢？”上帝慈祥地说：“放心吧，孩子，我已经选定了一位天使，她正满心欢喜地等待着你的降临，并且，她会用一生一世的爱无微不至地关心你，照顾你，直到生命的终结。”

　　这位天使是谁呢？对，是母亲。这是我们发自内心的深情的呼唤。孩子又该怎样回报母亲呢？就让我们走进曾获诺贝尔文学奖的印度诗圣泰戈尔的散文诗《金色花》中去寻找答案吧。

　　二、了解诗人及金色花

　　1、 泰戈尔:著名文学家。代表诗集《新月集》、 《飞鸟集》、 《园丁集》。爱、欢乐、光明是他歌唱的永恒主题。

　　1913年， 其作品《吉檀迦利》获诺贝尔文学奖。他的作品在世界上有广泛影响。

　　2、金色花：又译作“瞻波伽”或“占波”，印度圣物，木兰花属植物，开金黄色碎花

　　三、初读感知

　　首先请同学们自由朗读这首散文诗，画出你要为大家提醒的生疏字词，力求读准读顺。然后告诉大家，这首散文诗讲了一个怎样的故事？你的感受如何？

　　1．词语积累：笑嘻嘻 匿笑 沐浴 林阴 祷告 罗摩衍那

　　2．初读感受：讲了一个孩子变成金色花与母亲嬉戏的故事。亲密，母子情深，童真童趣。

　　四、研读品味

　　（放背景音乐），老师范读。同学们闭上眼睛感受一下温馨的氛围。

　　有人说，一首诗就是一幅画，相信大家还沉浸在孩子与妈妈嬉戏的画面中，孩子看似失踪了一天，却始终与妈妈在一起。

　　那么在这一幅幅画面中，孩子与妈妈给你留下了怎样的印象？请以这样的句式回答：

　　我看到了一个________的孩子，我是从……看出的；

　　我看到了一个________的妈妈，我是从……看出的。

　　要点：孩子：天真，活泼，顽皮，撒娇，爱妈妈；妈妈：圣洁，沉静，美丽，慈爱，智慧。

　　（要注意品味与朗读指导相结合）

　　例1．我看到了一个天真、顽皮的孩子，我是从“假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？”这一段看出的。

　　师：“笑嘻嘻”是什么表情？你能告诉大家吗？

　　生：嘴角上扬眼中含笑，露出牙齿。

　　师：“妈妈，你会认识我吗？”这时孩子是一种什么心理？

　　生：为妈妈认不出自己而骄傲得意。

　　师：请你带着这种理解读一下，好吗？（生读）

　　例2．我看到了一个可爱、活泼、顽皮的孩子，我是从“你要是叫道：‘孩子，你在哪里呀？’我暗暗的在那里匿笑，却一声儿不响”这一片段看出的。

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金色花泰戈尔诗选赏析（金色花原文及赏析）

《金色花》是一篇文质兼美的散文诗，作者泰戈尔以其细腻生动的笔触描绘了孩子的活泼、纯真、可爱，母亲的慈爱、深沉，展现出浓浓的母子之情，人类天性的美好与圣洁。

《教学用书》对作品进行了简洁的解读，对教学提出了适当的建议。但是在备课及教学中发现，《教学用书》以及一些辅导资料中，对作品中两处诗句的鉴赏似乎有不妥之处。作品有两处是这样的：

你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。

当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。

“你到哪里去了，你这坏孩子？”

“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。

《教学用书》的“问题研究3”这样问答：

为什么妈妈见了面，说：“你这坏孩子？”

上文说，妈妈叫道：“孩子，你在哪里呀？”可以想见，不见了孩子，妈妈多么着急，这种惶急的心情肯定与时俱增，一旦见了，又惊又喜，自然嗔怪孩子。

小编认为，此处对母亲心理及表现的分析不妥当，不够准确，在理解上有些简单化、表面化。如此理解只是从一般心理学上对人物的情绪情感作出分析，而忽略了人物自身的性格特征，忽略了作者的创作特点。

假如说，妈妈发现孩子不见了后很着急、惶急，那她为什么不立即去寻找孩子而是继续做自己的事情？这样岂不是会让人觉得妈妈不关心孩子？对此，小编想谈谈自己的理解。

“你到哪里去了，你这坏孩子？”这里应该是包含着母亲对孩子的信任式、关怀式的责怪，而且这个责怪也是温柔的。孩子有大半天时间没有快乐地出现在自己眼前，一旦出现，再次看见孩子的“喜”的感觉想必会有，但是“惊”的成分当是少之又少。在作品的描绘中，没有看见孩子，母亲是不至于“惶急”的。

为何这样说？因为母亲的心里对孩子是信任的、完全放心的，对孩子不在自己视线内的活动是没有担忧的。母亲知道，或者说潜意识里知道，自己的孩子是不会跑远的，不会做危险的事情，不会惹是生非，做让妈妈担心的事情的。妈妈很清楚自己对孩子的教育是能让自己放心的。母亲如此的沉稳、自信，来源于作者对人物的理解和塑造。

在泰戈尔笔下，这是一个称职的母亲，一个悉心照料、教育、培养下一代的母亲，是一位优秀的母亲、抚育者、引导者、施爱者。因为从作品的字里行间能充分地读出，对母子之间的融洽和谐的关系、动人心弦的母子之爱、家庭及人类美好圣洁的天性的赞美是作品的主题。

另一个更重要的方面，我们要从泰戈尔文学作品中渗透的宗教精神、宗教信仰，从一个深受东方教派教化的宗教信徒的角度来看待。如果我们不了解他丰富、复杂、独特的哲学和宗教思想，就很难深入地理解他的文学创作，只可能流于文字表面。

众所周知，印度是一个深受宗教影响的国度，宗教在国家的政治和文化生活中有着十分重要的地位，大部分家庭都设有祭坛或祷告室。在印度人看来，祷告就是人与神的倾谈，读经就是聆听圣言。

泰戈尔从小就在这种环境氛围中成长，受到宗教氛围潜移默化地熏陶，再加上他后来受欧洲资产阶级泛神论的影响，接受了“自由、*等、博爱”的人道主义思想，所以他在颂神的同时也在宣扬“泛爱”思想，所以他的精神、创作便有着独特的风格，充盈着宗教的爱的浓郁气息。

泰戈尔认为，宇宙的最高本体是一种精神的实体，称之为“梵”。不过，作为诗人哲学家，他更喜欢从诗人的形象思维出发，把“梵”描绘*格化了的神。因此，在他的诗歌中，梵是以有形的形式出现的，而不是抽象的虚像。

作品中的母亲，从某种角度看，就是具有了人格的神，或者具有神性的人。宗教的神是无上的、崇高的、充满爱的，人的本性是善良的，纯真的，因此作品中的母亲，性情温柔敦厚，虔诚、*静、持重，集人类美德于一身，同时对精神世界的信仰有着完全的皈依。

这种宗教教化、思想熏陶下的母亲又如何会因孩子的一时不见而着急、担心、惶急？“你要是叫道”，这只不过是母亲在一种*和心态下对不在眼前的孩子的亲切的呼唤，而不是不知所措的大声呼喊。她并不“惶急”， 即使这种心情存在，也不会“与时俱增”，她只是轻缓地呼唤她所了解的、其实并未远离自己的孩子。当孩子又出现在自己眼前时，母亲有的只是充满爱意的责怪。

这是一个内心充满爱与虔诚的信徒对人的信任，对善、对爱的信任的外在表现，这是作品更深层次的内涵，也是作品中母爱巨大影响力、感染力、吸引力的源泉所在。作品的深沉的、美的触动力由此而生，而生之土壤就是印度传统的的宗教文化。正如扎根于中国传统哲学、美学、养生学的太极拳法，外观舒缓大雅而内含刚健之力。

泰戈尔的文学作品之所以流行，引起全世界人们的兴趣，与他作品中的文学的庄严与美丽、思想中高超的理想主义息息相关。

郑振铎在《泰戈尔传》中说：“他却是个爱的诗人。爱情从他的心里、灵魂里泛溢出来，幻化成了种种式样：母的爱、子的爱、妻的爱……一切都从他优美的诗歌里，曼声而恳挚地唱出来。”

泰戈尔提倡不排除物质方面但比它更高的精神生活层次，他的哲学以“爱”为归宿，追求完美的“爱”的精神世界。在他的散文诗里常常有着宗教意义的、更为广博的爱，最高尚、纯洁的爱。《金色花》中便蕴含着这种庄严的、美丽的爱，我们在欣赏、解读时是不能忽视它的。

金色花是印度圣树，它在人们心中的地位、意义自然不可等闲视之。在金色花的林荫之下，人不自觉地也会受到圣洁、纯真、至善的精神气息的浸润，而变得沉稳、至真、至善、至诚。母亲祷告前沐浴，便是要洗去身上的尘土与尘俗，还原本色。这样的人，尤其是女性，更何况是一位母亲，她所受到的影响该是深远的，她身上所散发出的气息该是浓郁的，那么此时，她会像凡夫俗子般惊慌、焦急吗？

因此小编认为，“为什么妈妈见了面，说：‘你这坏孩子？’”这一句写出了母亲对孩子的关切的责问，是面带微笑的责怪，是母亲知道孩子故意与自己“捉迷藏”重新出现在眼前时的“明知故问”的喜悦。这喜悦的背后是母子之间的和谐融洽，是母子之间的充分的了解和信任。

作品中具有神秘性和崇高性的精灵般的童真童趣自不必再多谈。发表论文，母子之情。关于母性问题，泰戈尔认为母的牺牲精神和爱的精神，是最纯洁的高尚的利他的道德的势力，人们在生活中应尽量把这样的精神充实到自己的精神世界里。

“你曾存在于我孩童时代玩的泥娃娃身上；每天早晨我用泥土塑造我的神像，那时我反复地塑了又捏碎了的就是你。” （《开始》）

“当我的声音因死亡而沉寂时，我的歌仍将在你活泼的心中唱着。” （《我的歌》）

“……他（孩子）现在是在我的瞳仁里，他现在是在我的身体里，在我的灵魂里。” （《告别》）

《新月集》里的这些心灵表白清晰地显示出母亲对孩子的深沉的爱，这种爱有着非同寻常的感染力，这是灵魂深处的情感和力量。

泰戈尔向往崇高的理想，并且努力以实际行动实现理想。这种对理想境界的追求自然表现在他的文学创作中。

♥小编有话♥

应该说，《金色花》中的母亲完全受到宗教教化，追求真善，她是令人敬慕的、完美的、圣洁的、崇高的母亲形象，她是泰戈尔心中理想的、美好的，符合宗教信仰所期望的母亲形象。或许可以说，她的指引意义、理想意义要大于她在作品中的实际意义。因而作品中圣洁、崇高的母亲便凭着崇高、理想与人格化了的神性放射出熠熠光辉！

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泰戈尔的金色花主要内容是什么

　　拉宾德拉纳特·泰戈尔（Rabindranath Tagore，1861年5月7日—1941年8月7日），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》《飞鸟集》《眼中沙》《四个人》《家庭与世界》《园丁集》《新月集》《最后的诗篇》《戈拉》《文明的危机》等。下面跟着小编来看看泰戈尔的金色花主要内容是什么吧！希望对你有所帮助。

　　金色花

　　泰戈尔

　　《新月集》

　　假如我变成了一朵金色花，为了好玩，

　　长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，

　　又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？

　　你要是叫道："孩子，你在哪里呀？"

　　我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。

　　我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

　　当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，

　　走到做祷（dǎo）告的小庭院时，你会嗅到这花香，

　　却不知道这香气是从我身上来的。

　　当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，

　　那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，

　　我便要将我小小的影子投在你的书页上，

　　正投在你所读的地方。

　　但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？

　　当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，

　　我便要突然地再落到地上来，

　　又成了你的孩子，求你讲故事给我听。

　　"你到哪里去了，你这坏孩子？"

　　"我不告诉你，妈妈。"

　　这就是你同我那时所要说的话了。

　　《金色花》是印度作家、诗人、社会活动家泰戈尔的作品。刻画出一个天真可爱而又稍带顽皮的孩子形象，含蓄而巧妙地表达了孩子热爱妈妈的深厚感情。

　　作品原文

　　假如我变成了一朵金色花⑴，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？

　　你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑⑵，却一声儿不响。

　　我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

　　当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴，走到做祷告⑶的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。

　　当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》⑷，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要将我小小的`影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。

　　但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？

　　当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。

　　“你到哪里去了，你这坏孩子？”

　　“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。

　　注释

　　⑴金色花：又译作“瞻波伽”或“占博迦”，印度圣树，木兰花属植物，开金黄色碎花。

　　⑵匿（nì）笑：偷偷地笑。匿：隐藏，不让人知道。

　　⑶祷（dǎo）告：向神祈求保佑。

　　⑷《罗摩衍那》，印度的一部叙事诗，写罗摩和妻子悉多悲欢离合的故事。罗摩是诗中的主角。为了履行对父亲的诺言，维持兄弟间的友爱，他抛弃了继承王位的权利，和妻子在森林生活了14年。

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泰戈尔《金色花》原文及赏析

泰戈尔《金色花》原文及赏析

　　《金色花》是泰戈尔散文集《新月集》的代表作，是他的早期作品。那么泰戈尔《金色花》原文及赏析是怎样的？以下仅供参考！

　　原文内容

　　假如我变成了一朵金色花，只是为了好玩，

　　长在树的高枝上，笑哈哈地在空中摇摆，

　　又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗?

　　你要是叫道：“孩子，你在哪里呀?”

　　我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。

　　我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

　　当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，

　　走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，

　　却不知道这香气是从我身上来的。

　　当你吃过中饭，坐在窗前读《罗摩衍那》。

　　那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，

　　我便要将我小小的影子投在你的书页上，

　　正投在你所读的地方。

　　但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子吗?

　　当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，

　　我便要突然地再落到地上来，

　　又成了你的孩子，求你讲个故事给我听。

　　“你到哪里去了，你这坏孩子?”

　　“我不告诉你，妈妈。”

　　这就是你同我那时所要说的话了。

　　作者简介

　　拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年—1941年)，印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。

　　1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵 社秘书，20年代创办国际大学。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立**的遗言《文明的危机》。

　　原文赏析

　　《金色花》篇幅短小，而意蕴丰赡，是泰戈尔散文诗集《新月集》中的代表作。写的是一个假想──“假如我变成了一朵金色花”(首句)，由此生发想像── 一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，构成一幅耐人寻味的画面，表现家庭之爱，表现人类天性的美好与圣洁。这样一幅画面，可以从各种角度进行观照，揣摩各种不同的意味。

　　乍一看，在我们面前展现的是一幅儿童嬉戏的画面。画面的中心人物是“我”──一个机灵可爱的孩子。“我”突发奇想，变成一朵金色花，一天时间里与妈妈三次嬉戏。第一次嬉戏，是在母亲祷告时，悄悄地开放花瓣散发香气;第二次嬉戏，是在母亲读《罗摩衍那》时，将影子投在母亲所读的书页上;第三次嬉戏，是在母亲拿了灯去牛棚时，突然跳到母亲跟前，恢复原形。“我”“失踪”一天，却始终与母亲在一起。“我”天真稚气，却藏着自己的秘密，惟有他母亲不知道，最后母亲问“到哪里去了”，他说“我不告诉你”，这是得意而善意的.“说谎”。细味之，“我”的奇特行为深藏着对母亲的依恋：散发出香气是对母亲暗中表示依恋;将影子投在母亲所读的书页上，是替母亲遮阳，也是暗中对母亲表示依恋。总之，“我”是在以儿童特有的方式表现对母亲的感情。

　　作品虽短，但是有完整的情节，情节发展有波澜。人物在情节的发展中各显现其性格：“我”是天真活泼、机灵“诡谲”的，又是天生善良的;母亲是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。善良、善意，是母子两人性格表现的主旋律，而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”，产生一些微妙的变化，创造出浓浓的意趣。

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《金色花》课文原文及赏析

《金色花》课文原文及赏析

　　《金色花》是一首泰戈尔的散文诗。《金色花》无疑是一首充满大胆新奇想象之作，诗人借用“金色花”这一拟物，把童稚之心表现得如幻如真。下面是小编整理的《金色花》课文原文及赏析，供大家阅读。

　　《金色花》原文：

　　假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？

　　你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。

　　我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

　　当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。

　　当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。

　　但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？

　　当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。

　　“你到哪里去了，你这坏孩子？”

　　“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。

　　《金色花》注释：

　　1、金色花：又译作“瞻波伽”或“占博迦”，印度圣树，木兰花属植物，开金黄色碎花。

　　2、匿(nì)笑：偷偷地笑。匿：隐藏，不让人知道。

　　3、祷(dǎo)告：向神祈求保佑。

　　4、《罗摩衍那》，印度的一部叙事诗，写罗摩和妻子悉多悲欢离合的故事。罗摩是诗中的主角。为了履行对父亲的诺言，维持兄弟间的友爱，他抛弃了继承王位的权利，和妻子在森林生活了14年。

　　《金色花》创作背景：

　　《金色花》是泰戈尔散文集《新月集》的代表作，是他的早期作品。这一时期泰戈尔的创作往往"梦幻多于现实"。他本人幻想通过温和的宗教、哲学、教育和道德等手段来改造国民性、改造社会，从而实现民族自治。

　　《金色花》赏析：

　　《金色花》篇幅短小，而意蕴丰赡，是泰戈尔散文诗集《新月集》中的代表作。写的是一个假想──“假如我变成了一朵金色花”(首句)，由此生发想象——一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，构成一幅耐人寻味的画面，表现家庭之爱，表现人类天性的美好与圣洁。这样一幅画面，可以从各种角度进行观照，揣摩各种不同的意味。

　　乍一看，在我们面前展现的是一幅儿童嬉戏的画面。画面的中心人物是“我”——一个机灵可爱的'孩子。“我”突发奇想，变成一朵金色花，一天时间里与妈妈三次嬉戏。第一次嬉戏，是在母亲祷告时，悄悄地开放花瓣散发香气；第二次嬉戏，是在母亲读《罗摩衍那》时，将影子投在母亲所读的书页上；第三次嬉戏，是在母亲拿了灯去牛棚时，突然跳到母亲跟前，恢复原形。“我”“失踪”一天，却始终与母亲在一起。“我”天真稚气，却藏着自己的秘密，惟有他母亲不知道，最后母亲问“到哪里去了”，他说“我不告诉你”，这是得意而善意的“说谎”。细味之，“我”的奇特行为深藏着对母亲的依恋：散发出香气是对母亲暗中表示依恋；将影子投在母亲所读的书页上，是替母亲遮阳，也是暗中对母亲表示依恋。总之，“我”是在以儿童特有的方式表现对母亲的感情。

　　作品虽短，但是有完整的情节，情节发展有波澜。人物在情节的发展中各显现其性格：“我”是天真活泼、机灵“诡谲”的，又是天生善良的；母亲是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。善良、善意，是母子两人性格表现的主旋律，而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”，产生一些微妙的变化，创造出浓浓的意趣。

　　品读至此，我们已经领略了该诗的丰富、有趣的诗味。然而，泰戈尔创设诗意若仅限于此，那就不是大文豪泰戈尔了；泰戈尔高于普通诗人之处，正在于他能在普通诗人的感觉和思路止步的地方还向前、向深处更进一步，进入妙悟的境地，进入“入神”的境界。“诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣”(严羽《沧浪诗话》)。如果我们对《金色花》往更深更远处探究，我们会有更惊奇的发现。

　　在我们面前展现的，原来又是一幅神灵显形的画面。画面的中心仍是“我”——一个活泼可爱的小精灵。这个小精灵有着无所不能的神性。它一动意念，就变成了一朵金色花；金色花，是印度圣树上开着的，诗人吟咏此花，本来就含有对神的虔敬，创造了一种宗教氛围。(另外，母亲是一个虔诚的宗教徒，保持着一种沉静、安详的性格，也给诗作带来了些许宗教氛围)。小精灵可以忽上忽下，随意摇摆，随意跳舞，随意开花，随意散发芬芳。最后一动意念，又变**了。它的所作所为有无限的自由，绝非人间肉身凡胎可以比拟。当然它不光有神的能耐，也有神的品性──那就是如上文所述的善与爱。这种善与爱既然出自小神灵──是来自高风绝尘的天国世界的小神灵，也就具有神秘性和崇高性。从这个角度来解读，我们可以更深入地理解诗作的主题，以及诗人的思想感情，这就是颂神。原来诗人宣扬的是富有宗教意义的爱──最高尚、最纯洁的爱。宗教感情提升了诗的感情，宗教思想提升了诗作的主题。

　　这后一幅画面的意味更值得重视。一般人只能实实在在地写儿童对母亲的嬉闹和亲热；只有泰戈尔才能写出人格化的神灵的行迹与心理，而且写得如同行云流水一般地轻灵、巧妙、自然。他写出了东方诗、东方文化的神秘与蕴藉。在这点上，他的诗也与西方诗大不一样。西方诗坛尽管在历史上也曾受宗教思想、宗教情感的影响，但在进入现代社会以后，这种思想感情已经逐渐淡化、疏远了，还没有见到哪位著名诗人像泰戈尔这种痴迷地信神，并以颂神作为诗歌创作的一个主题的。因为泰戈尔生活在一个佛教的国度中，他是东方文化培养出来的诗人。遍观泰戈尔散文诗，可以处处感觉到浓厚的、神秘的宗教气氛。诗中经常出现神灵的“一鳞半爪”，虽然不点明神灵的名字，但“你”“他”“她”等指示代词通常明示或暗示着被敬颂的神灵。因此可以说，颂神是泰戈尔诗歌创作的基本母题，也是《金色花》的深层主题。

　　我们当然可以仅从凡间、凡俗的主题来解读这首诗，但那样毕竟流于浅俗，而且与泰戈尔诗作原有的意义期待不甚切合；如果我们借助对宗教情感、宗教思想的体认来解读，作品的意义将变得深宏，庶几能把捉诗人的情感与理念。

　　作者简介：

　　拉宾德拉纳特·泰戈尔(RabindranathTagore，1861-1941)印度作家、诗人、社会活动家。出身于加尔各答市名门望族。13岁即能创作长诗和颂歌体诗。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。20世纪20年代创办国际大学。其创作反映了印度人民在帝国主义和封建制度压迫下要求改变自已命运的强烈愿望，充满爱国主义和民主主义精神，同时具有很高的艺术价值，深受人民群众喜爱。主要诗集有《吉檀迦利》、《新月集》、《飞鸟集》、《生辰集》等。另有长篇小说《沉船》、《戈拉》、《两姐妹》等以及剧作和散文作品。一生共写有50多部诗集、12部中长篇小说、100多篇短篇小说、20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著。1913年他成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，对泰戈尔来说，代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。

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《金色梦乡》读书笔记

《金色梦乡》读书笔记（精选11篇）

　　当细细品完一本名著后，你有什么领悟呢？需要写一篇读书笔记好好地作记录了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家整理的《金色梦乡》读书笔记（精选11篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　金色梦乡描写了一个叫青柳雅春的快递员在遭到莫名的惊天陷害之后，在几天时间里被迫逃亡的经历。

　　在这个过程中，作家显示了他很棒的空间描述能力，可以看的出日本作家的严谨和全面性，这本小说描写景物的内容很少，基本上以人物的逃亡为主轴线，人物在各个建筑物之间藏匿、躲藏，语言里出现很多数据：几公分、多少距离。

　　伏笔和暗线处理的非常干净，小说一开始出现的两个医院里的人物看似和本书毫无关系，但在后半部分开始出现对接，这种伏笔埋的很自然，不露痕迹。

　　另外，在整个故事的描述中，有些描写突出了伊本的写作特点，伊坂在小说里没有写正面的爱情，而着重强调人与人之间无私的爱和友谊。

　　例如写青柳雅春和朋友森田森吾、阿一之间的友情，还有青柳的同事、父亲、前女友等，不管外界怎样误会青柳，他的亲人朋友始终坚信他的为人，这种信任贯穿在整部小说里，在青柳逃亡的时间里，是朋友们的无私帮助使他得以保命。

　　信任也许才是这个社会稀缺的东西，当全世界都抛弃你、都否定你的时候，这些朋友他们始终站在你这边，不管你有多狼狈、多不堪，他们尽所有的力量帮助你，这样的社会才是让人感到有爱的社会。不得不说，伊坂的小说空间感、节奏感、叙事的独特性、还有主题的提炼，都非常富有个性，这是一本读了让人影响深刻的小说。

　　小说的结尾非常巧妙：易了容的青柳雅春以自己的方式告知亲人朋友自己还活着，这让亲人朋友们甚感欣慰。

　　青柳雅春在电梯上遇到前女友一家，他想她肯定认不出自己了，不料，当他走出电梯，前女友的女儿追上来，说：叔叔，妈妈让我把这个送给你，说着把自己手上在玩的印章送给他，印章正中几个字：做的非常好。

　　青柳笑了，他想他应该是刚按电梯时*惯性的用了拇指，这个动作应该被前女友看到了，她认出了他。

　　这世上还有一种叫小说家的人，他们构建着我们在现实生活中逐渐崩塌的信念：无论如何，都请你相信，不管发生什么，这个世上，还有人始终信任你、爱着你、关心你。

　　在我看过的书里，这本书绝对算得上是与众不同的一本了。它带给我的，不是希望与阳光，更多的是恐惧与灰暗。我其实很难理解书的封面上写的“带给人活下去的勇气，希望和信心”。

　　这本书的故事是从肯尼迪遇刺事件衍生而来的，这种逃亡故事在好莱坞的大片上往往都是主人公揭露真相，推翻阴谋，还自身清白的。但在这本书里，完全不同，你不会在书中找到主人公真正的胜利，他只不过在逃亡、逃亡、逃亡。在读书的时候我一直期待着青柳最后的结局，当我放弃了我所期待的翻转结局之后，我还奢望着在中央公园青柳能有机会向大众陈诉冤情，以此来看群众的反映，结果这种情况也被无情的抹杀。这本书，在我看来，真的残酷无情。

　　在*面前，个人只是渺小无力的存在，这是这本书给我留下的最深刻的印象。无论你是否察觉阴谋，无论你是否全力逃脱，无论你是否被人信任，都逃不脱庞大力量给人安排的角色。社会的底层，无力而任人摆布。另一方面，媒体给我的不信任感进一步增强。我觉得新闻从业者首先要以报道真相为己任，但事实上已偏离这个宗旨。媒体有能力扭曲事实，有能力暗示真假，甚至有能力在一定程度上控制民众。有的时候，媒体都是以博人眼球为卖点，书中如此，现实中也是如此。有人认为美国的大选是公*的，然而媒体宣传和资金注入是否左右了选票呢？我以前认为相对客观的澎湃新闻也出现了标题党的情况，但好在评论区都是骂这种现象的。

　　青柳在逃亡过程中得到了很多人的帮助，有的人是信任他，有的人则是抱着看客的态度，或者本身就对社会有些看不惯才伸出援手。森田是其中最聪明的一个了，他推断出了青柳会成为奥斯瓦尔德，催促青柳逃跑，否则整个故事都不复存在了。

　　青柳最终活了下来，但这算不上胜利。有人能从这本书得到治愈，可惜的是我得到的是致郁。如果你恰好读过或者要读这本书，请一定相信，社会上还是好人多。

　　伊坂幸太郎在访谈中说道：“人类有多不成熟、这个世界有多艰辛，不用说也知道。如果读者读了《金色梦乡》会感到‘虽然艰难，但明天也要努力’，我就满足了。”

　　伊坂幸太郎的代表作《金色梦想》是一本反映勇气与希望的治愈系小说，其中充满着顽强生存的信心与乐观生活的态度。作者也希望通过此书传递正能量：“人类有多不成熟，这个世界有多艰辛，不用说也知道。如果读者读了此书后会感到‘虽然艰难，但明天仍要努力’我就满足了。”读完这本书，一切烦恼似乎都失去了重量，我也忘记了疲惫与伤痛，整装待发，自信满满的迎接未来的挑战。

　　小说从一件骇人听闻的大事件——日本新任首相在仙台遇刺写起，凶器是搭载炸弹的遥控飞机。**立即认定一个叫青柳雅春的人是凶手。青柳被迫逃亡，渐渐发现有人早已处心积虑地布下陷阱：两年前，他做快递员时因救了女明星而红极一时，这成了被栽赃陷害的原因；半年前恐吓电话持续骚扰快递公司，他被迫辞职；两个月之前他在乘车时被诬陷成色狼；案发当天，电视台播出监控视频显示，酷似他的人买走了一架遥控飞机，第二天，**宣布他打来电话承认自己是凶手。青柳这才意识到自己被逼到了人生的悬崖，而那股陷害他的力量是不会罢手的。但机缘巧合，他的前女友晴子，同事岩崎，大学同学阿一，还有他的父亲等人坚信他的人品，相信他是无辜的，并给他的逃亡提供了无私的帮助。

　　在历经了**的重重围堵，电视台的舆论攻势，以及多次绝地逢生后，青柳意识到，通过自己的努力是无法在沆瀣一气的**与媒体的追杀下，向公众证明自己的清白。所以他选择让时间去解决这个难题：他最后成功逃去了外地，通过整容与伪造证件，过上了隐姓埋名的生活。而随着时间的推移，公众逐渐明白了事件的原委，日本*利益集团的阴谋也浮出水面。虽然当了替罪羊，人生也被毁，但他依然勇敢的活下去了。

　　作者通过此书想传达一个讯息：“再黑暗的地方也能成为金色梦乡。”书中的青柳雅春所经历的压力与打击可谓是前无古人，但这些困难并没有让他退缩，就此放弃生的希望。相反的是，他坚信正义与公正迟早会到来，即使它们最后缺*，自己也要勇敢的活下去。他也相信时间会还他以清白，他现在唯一能做的不是抗争，而是韬光养晦，以守为攻。“留得青山在，不怕没柴烧”，青柳虽被黑暗包围，但他并不向其低头，而是凭借自己内心的光明与希望和亲友的信赖与鼓励，作为冲破桎梏的动力。

　　我们的人生有时也会如青柳所经历的一样，身陷囹圄，但即使这些困难再大，也要保持信心和希望，人生不如意之事十之八九，若自暴自弃，畏葸不前，那么被打倒的就是我们；如果我们保持乐观，积极的心态，那么总有拨云见日的一天。在青柳身陷重围、百口莫辩之时，他的亲友为他雪中送炭，在他心中，家人和朋友的信赖就是他的精神寄托。披头士的Golden Slumbers（金色梦乡）也在他即将崩溃的时候给他支持和动力。

　　本书的创作灵感来源于著名的肯尼迪遇刺事件，和当时被“认定”为凶手，继而被杀害的奥斯瓦尔德一样，青柳也在瞬间成为了众矢之的。但不同的是，他的结局是光明、美满的。这也正是伊坂幸太郎的写作风格之一。他的作品是另类的“惩恶扬善”，正义最终未曾屈服，但也未完全战胜邪恶。作为善面的青柳雅春虽逃离了灭亡的命运，但代表恶面的势力却未迎来破灭的结局。它承认了现实中灰暗的一面，强大而无法击破。同时又肯定了正义的一面，即人与人之间的关爱和信赖所产生的力量足以与其抗衡。

　　断断续续地看完了这本书，让人唏嘘不已的结局引爆了多日来的情绪。书中多条感情线的交错在青柳成功的那一刻，将故事的脉络推至顶峰。做得非常好。

　　你真的已经做得很好很好了，拼命地跑着，努力地寻求任何一丝机会和可能活下去，在轰叔，学弟，朋友，晴子的帮助下，辗转腾挪，将作为一个普通人的能力发挥到了极致。即便面对庞大的*，爱仍然能够与之抗衡，青柳，你做得真的非常好。

　　烟火，在书里几乎是贯穿始终。张国荣的<我>唱到，我就是我，是颜色不一样的烟火，似乎几乎没有人不喜欢烟火绽放的模样，是不是在那一瞬间，每个人都从中看到了最美好的自己？抑或者，把最美好的自己寄托给了烟火？

　　我的爸爸是个个体户，忙忙碌碌，靠双手吃饭，踏实，稳重，不善言辞。和我现在做得事情完全不一样，或许，又有那么一点相似。我想像我爸爸一样，稳重，踏实，工作上每做一件事，都能有心安的感觉。我的爸爸做得非常好，我想给他盖上同样的章。

　　现在的我，身在他乡，尚且不配盖上这个章。

　　简单来说，这是一部比谁更惨的小说。

　　主人公青柳雅春，一个普通的快递员，因为两年前机缘巧合下救了一名女艺人，走进了公众的视野。可谁能想到，两年前那个见义勇为的好青年，竟然被诬陷成了刺杀首相的凶手。如果说人生不幸，可能很少有人能像青柳这样，一夜之间，就从普通人变成了过街老鼠。

　　一个普通人被诬陷，第一反应肯定是说“不是我”。而青柳一开始也确实是这么做的。可是他发现，自己的辩白在*面前是那么的苍白无力时，他彷徨了，无助了，也想放弃了。可当耳边传来亲友的打气声后，他觉醒了，他不甘心做命运的奴隶，而是要尽己所能的去掌握命运。最终，他成功了。

　　说这部作品治愈，恐怕说的就是在青柳被警察、媒体都定为凶手后，身边仍然有一拨支持他的人，父亲、朋友、前女友、素不相识的人、甚至是连环**犯……可能一个人顺境时，并不认为别人的帮助有多重要；可当他走投无路以后，才会明白这份帮助的珍贵吧。无论是晴子、将门、女艺人、轰一郎，还是森田、阿一，可能*时都不敢和一个那个所谓的“巨人”正面对抗，顶多也就是抱怨几句而已；可当青柳有难，他们无一例外的选择站出来帮助他逃亡，这里面有信任、了解，也有往日的情分、同情，但更多的是寄希望于青柳，愿意看到青柳通过大家的帮助最终战胜这个不可一世的巨人。最终，他们成功了。

　　这是一部很难用一言定义的作品。伊坂也是一个很难用写作类型定义的作家。但是读者阅读作品的快感也就来源于此，看一个才华横溢的作家不着痕迹的用语言文字完成一个好故事并带给我们感动和温暖，一部好作品的意义不就在于此么？

　　读了一本与最初设想完全不同的小说，也从中有了许多意外的收获。看封面、看标题、再看分类；《金色梦乡》说是一部推理小说，更像是首先抛出看似与进程无关的种种线索和人物，最终汇集到一起拼成一个完整故事的“多线程模式”。伊坂的推理顺理成章地生长在故事中，不造作浮夸，如蜘蛛织网般，于细节致胜；当读者终于将一切联系起来的时候，就会发现自己早已身处作者所布的巨网中不得动弹了。

　　作者蒙太奇般地安排时间线，切换人物视角，非常独特，想象与现实，回忆与当下，此人与彼人，彻底打碎时间和空间的限制，使各元素得以联动。这样的模式使他的故事中缺乏通常推理小说中所有的英雄式的侦探，人物各有各的问题或缺陷，但却个性鲜明，跳脱了脸谱化的好人与坏人定义，引人思考：人世间多是无法用绝对的善与恶来划定的灰色地带。

　　伊坂幸太郎说他不喜欢写关于爱情的情节，因为爱情太容易断裂；本书中的人物关系与情感也是没有辜负期待的，没有俗套的情节，甚至没有什么正面的互动，却能让读者真切感受到这其中的分量。

　　一切都在潜移默化间朝着美好的方向发展。

　　文|凌寂。看完这本书后的激动心情比书本身的情节带给我的印象更为深刻。我不算博览群书的人，但是自认为推理小说看得不算少数，看《金色梦乡》，是缘于它豆瓣推理小说排行前十的噱头，然而当我看完最后一页，哇，我真的觉得用推理小说来概括它，是我们对伊坂幸太郎极大的敷衍。

　　小说的主人公青柳雅春，因两年前偶然的英雄行为公众所熟识，成为了书中“厉害的人”争权夺势所需要的最佳牺牲品。日本新任首相在仙台街头被暗杀，凶器是搭载炸弹的遥控飞机。**立刻认定一个叫青柳雅春的人是凶手。青柳被迫逃亡，渐渐发现有人早已处心积虑地布下陷阱：两年前，他做快递员时因救了女明星而红极一时，这成了被栽赃陷害的原因；

　　半年前，恐吓电话持续骚扰快递公司，他被迫辞职；两个月前，他在乘车时被诬陷成色狼；

　　案发当天，电视台播出监控录像显示，酷似他的人买走了一架遥控飞机；第二天，**宣布他打来电话承认自己就是凶手。青柳百口莫辩，陷入重围。

　　在电视上威严正义的*，按令行事的警察，随时开枪的杀手，不明真相的群众，为了钱将青柳带入安有炸弹的汽车的大学好友，已经另有家庭的前女友，连首相被杀也不知道的逃课陌生高中生，连环**案在逃凶手，与自己共事多年的好友，崇拜并信任自己的学弟，假装受伤赖在医院自言“生活在社会阴暗面”的老人，自己救过的当红女明星，谁会令自己陷入深渊，又是谁可以信任，在漩涡里向他伸出手来。

　　《金色梦乡》获第5届日本书店大奖、第21届山本周五郎奖，日文版销量突破114万册，2010年在日本堺雅人、竹内结子主演。2018年韩国也将上映韩国翻拍版。书中人物众多，形象鲜明，时间与场景交替多变，情节紧张跌宕。在一场莫名其妙的逃生里，却充满着看不见的支持者，有人因此受伤甚至死去，“从鲸鱼的嘴里逃生，只有一种办法，那就是不停的游”，日本文学多细腻晦暗，常常将死亡当做一种生命的美，《金色梦乡》里却一反常态，尽管书中还是充斥着对当权者的讽刺，那些将群众的生死当做草芥的“厉害的人”的还是抵抗不了的反面人物，书中所有人却告诉你，快逃呀，快逃呀，不管怎么样活着，总比死掉要好。在知乎上搜索伊坂幸太郎，相关总是温暖、治愈，有趣的是，他自己却说：“我*惯以悲观的角度写作，对于描写一个美好圆满的结局有些许抵触心理。”幸好伊坂幸太郎老师为大家考虑：“我也并不太想写让读者心情沉重灰暗的东西。于是，我选择的一个折中的方案，决定去写’在悲观舞台上努力活下去的故事’”。“希望读者完书以后会想，虽然生活很艰难，明天也要继续努力活下去呀。”因此机缘，我们得以有幸看到这本《金色梦乡》。

　　书中多次提到一首披头士的同名歌曲《Golden Slumbers》，这首歌在电影中可谓频频起到画龙点睛，锦上添花的作用。在书中，歌词也给人带来不一样的感悟与感动，曾有一条路使我归故乡，曾有一条路使我归故乡。小说主人公青柳，最后的结局总体说来是胜利，成功地从鲸鱼嘴里逃生，能让人激得热泪盈眶，然而仔细想想，他原本幸福、*淡的生活至此终结，重新开启一段从三十岁起始的人生，父母、朋友、故乡，皆不可回首。曾有一条路使我归故乡，然而现在却再也没有了。这就是伊坂幸太郎所说的“悲观舞台上努力活下去的故事”，与《楚门的世界》隐隐有异曲同工的感觉，那些人有什么权利和资格改变你的一生，让人无法反抗？我们应该愤怒地把他们打一顿让他们离我们的人生远一点才对啊，可我们拼尽全力也只是得到逃跑的下场。

　　小说中的配角同样令人记忆深刻，无论是已经拥有幸福家庭、可爱女儿，仍然愿意置身危险去帮助青柳的前女友樋口，还是本应该拿一笔钱之后全身而退结果却葬身火海的森田，甚至是出场不多的青柳义正辞严的父亲、烟火厂坚强乐观看待人生和命运，善良坚毅的老板，看上去玩世不恭不[]读书但是对是非有着自己判断，会鼓励别人的高中生。但我最喜欢的还是三浦，唇色深深的连环**魔，没有因为**死于法律，反而因为帮助被比法律更上层的人追捕着的青柳逃脱法律时死于非法，临死前的'一句话是：“我只是一时兴起，觉得帮助你逃跑很有意思，或许从有那个想法开始，我的命运就已经走到了尽头吧。”最后的三浦微微低下头，面无表情地问了一句：“吓一跳吧？”之后便再也不动了。这个连环**魔之于好青年青柳，能不能属于朋友呢，我想这种似是而非却动人心弦的微妙缘分，正是我觉得这个人物最富于魅力的关键所在吧。

　　另外，烟火在这本小说中也起到不可或缺的作用。日本的烟火大会几乎已经是民族文化的一部分，爱情故事里，情侣一定要一起看夏季烟火才圆满，成长历程中，跟朋友一起看一场烟火也是不可缺少的记忆。而我本人也因为从小生活的社区有逢年过节放烟花的*惯从小便将烟花于放假和团圆结合起来，从小到大就非常喜欢烟花。伊坂幸太郎借轰叔之口说出这段话“你们看那些烟火，总有不同的人在不同的地方观看。或许它们在眼前绽放的瞬间，某个老朋友也正在某处眺望着同样的景色。”于是在历尽艰险的最后，仙台市所有的人，正义的，邪恶的，洋洋得意的，遍体鳞伤的都在仰望着那全烟台最大最灿烂的烟火——《他是龙》里阿尔曼所说的“天空之花”，青柳得以逃脱，青春的他们在时光之前喊的那句“轰呀——”忽然在记忆里如此鲜活，一时间竟使人泪流满面。

　　“曾有一条路使我归故乡

　　曾有一条路使我归故乡

　　睡吧亲爱的不要哭，我给你唱摇篮曲。

　　当你醒来时会看见，

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金色的秋天诗歌欣赏

金色的秋天诗歌欣赏

　　在日常的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的诗歌吧，诗歌是一种抒情言志的文学体裁。诗歌的类型多样，你所见过的诗歌是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的金色的秋天诗歌欣赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《走向秋天》

　　前往秋天，是在仓促中决定的

　　火一般梦后的黄昏，激灵灵一阵蝉鸣

　　一如寂寞午夜

　　骤然响起的风铃

　　红果的.遗言，蚱蜢的眼泪

　　燕巢里群发的呢喃

　　纷纷落进肩头的砚台

　　望帝的心思今年未了吧

　　雁阵已列，且待

　　该来的终于来了，从南而北为你倾倒

　　所向披靡

　　一些叶子慌忙开在八月天

　　而易安词里的黄花骨朵

　　沉默只是爆发的前缀

　　直立着的草茎，咔嚓作响

　　山路从爬山虎爪下挣脱的刹那

　　坡下骤然

　　尚显青涩的

　　鸡鸣

　　春天里渐次播下的物事

　　随着脚步一一成熟

　　红了的，是果

　　黄了的

　　是秋

　　《秋天》

　　（一）

　　红叶

　　火了野山

　　点燃了情感

　　醉了双眼

　　摘红叶一片

　　寄向远方

　　让心中的知道

　　满山遍野都是热情

　　（二）

　　红了柿子

　　缀满了枝梢

　　把秋天相伴

　　酿一河酒水流淌

　　饮醉层林红遍

　　挂在枝头

　　诱惑双眼

　　让你知道最甜的那个

　　秋风先品尝

　　（三）

　　小河

　　流的无忧

　　展示出清闲

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《金色的鱼钩》读书笔记

《金色的鱼钩》读书笔记（通用5篇）

　　看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，何不写一篇读书笔记记录下呢？为了让您不再为写读书笔记头疼，以下是小编帮大家整理的《金色的鱼钩》读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　我非常喜欢《金色的鱼钩》这篇文章，它给我留下了深刻的印象。

　　一天中午，我放学回到家中，翻着阅读作文。突然，《金色的鱼钩》这篇作文映入我的眼帘，我就读了起来。读着读着，我好像看到老班长那张布满皱纹的脸，为了战士们的身体健康，急的每天每夜都不合眼……老班长牺牲后的景象，我的眼泪从我的眼睛中流出，嗓子像堵了一个棉花，心情很不愉快。我擦着眼泪，望着寂寥的天空，慢慢的叹了一口气，沉思起来

　　老班长呀，老班长！为同志们，您的眼睛布满了红丝，居然还每天到地里去找野菜，到水池边去钓鱼。您就像战士们的母亲一样，把熬好的鲜鱼野菜汤送到战士手里，而您吃别人剩下的鱼骨头和草根……

　　老班长呀，老班，您为战士们牺牲自己，是我们学*的榜样。我要像您一样，为祖国贡献出自己的一切。

　　一阵风吹来，打断了我的沉思，在以后的日子里。我会不断的克服生活中的困难，做最好的自己。

　　打开一本书，就像穿越到了一个新世界。在书的.世界里，你可以更好地了解这过程，也可以更好地享受这过程。

　　在暑假期间，我利用空闲读完了《金色的鱼钩》这篇文章。它主要讲了一个炊事员照顾两位小红军过草地的故事。看完这篇文章后，我已经热泪盈眶。当我读到”他捧起瓷碗，将杂草和我们吃剩下的鱼骨头一起咽了下去。当时，他的眉头皱得很难看，我知道，那难以下咽”时，我的心像是被谁掀了一下似地，好难受！

　　这就是我们的革命先辈啊！为了照顾两位小红军，宁愿自己吃草根、树皮，也要让小红军过得舒服。这些革命的无名英雄啊，我敬佩你们，我赞美你们！

　　当看完这篇故事后，我才发现我过去太浪费资源：遇到不爱吃的饭菜，我会偷偷倒掉。晚上要是饿了，就拿出零食偷偷吃。和文中无名的英雄相比，我简直是粮食的“敌人”。

　　现在的人不会再饿得去吃树皮，但我们更要爱惜粮食，不要轻易地浪费。这便是我读完《金色的鱼钩》中学到的众多道理中最重要的一条。

　　读完《金色的鱼钩》这篇文章后，最让我感到敬佩的是“老班长那种舍已为人的精神。”

　　《金色的鱼钩》讲的是长征途中过草地的一段感人的故事。在红军长征过草地时一位老班长接受了党交给的任务。尽心尽力照顾三个病号，在即将走出草地时，老班长却牺牲了。

　　最让我受感动的地方是：“走*一看，啊！我不由得呆住了，他坐在那里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头。嚼了一会，就皱紧眉头硬咽下去。”一读到这，我就热泪盈眶，老班长是那样坚强。吃草根和鱼骨头是多么困难和痛苦啊，可老班长却从来不吃鱼。老班长多么忠于党的事业，在这样艰难困苦中，时刻想着党交给他的任务，一心一意照顾好三个病号。自己从来不舍得吃一口鱼。

　　再想想我，一天净吃好东西，比他们吃的要好上100倍，还不满足。为了自己享受，也不管别人如何。今天的幸福生活都是红军们用鲜血换来的，如果没有他们，我能吃好，穿好吗？我与老班长比起来，是多么的渺小啊。

　　我以后一定要向老班长学*，关心别人，爱护别人，不怕困难挫折，勇敢向前冲。

　　现在的美好生活是如何换来的？是那些革命先辈用自己的血肉之躯换来的，读了《金色鱼钩》这篇文章，我不禁感慨万千。

　　这篇文章讲述的是：红军在进入草地的时候，老班长接受了指导员的任务，帮助了这3个病号走过草地，自己却牺牲的故事。老班长身上有不少的好品质，最让我佩服的正是:舍己为人，忠于革命。

　　而让我最印象深刻的，还是：老班长背着“我们”偷偷吃鱼骨头的场景了。鱼骨头这么锐利，他也能吃下去，想想我们，总是挑食、浪费，想着想着，我不禁满脸通红。

　　我应该向那些革命先辈说一声对不起，他们用自己的血肉之躯，建起了我们的美好家园。没有他们勇于牺牲，就不会有现在的衣食无忧，我们应该好好珍惜美好时光，不要让先辈们的血肉白费。

　　不仅是文中的老班长，还有许许多多革命先辈为了美好家园而牺牲，譬如：刘胡兰、江姐、黄继光等，我们应该好好学*，担负起保卫祖国的重要任务，把社会创建的更加美好。

　　在悲壮的二万五千里长征中，产生了许多令人荡气回肠的故事，其中《金色的鱼钩》令我读后久久不能忘怀。

　　故事产生在一九四五年的秋天，红军进入了草地，因为三个小同志得了肠部和胃部病，为了不危害大部队的行军，指导员就让炊事员班长留下照看他们。

　　班长和三个病号天天只能走二十多里路，每次到了宿营地后，班长都顾不上休息，就开始到处寻找食物，因为草地根本没有什么可吃的，因此只能挖草根，然后和着所剩不多的青稞面给他们做饭，但是就那样也只坚持了不到半个月青稞面就吃完了。饥饿威胁着他们，即使班长到处找野草，挖树根，可光吃这些怎么能吃饱呢？班长眼看着他们一天天瘦下去，心里急得整夜整夜合不拢眼。

　　有一天，班长在河边洗衣服，忽然看见了一条大鲤鱼跃出水面，他灵机一动，急忙找出一根缝衣针，弯成了个钩，钓上了一条大鱼，让三个同志吃上了新鲜的鱼，喝上了鱼汤。从此每隔几天，大家都能吃到一次鱼。可有一位细心的小同志注重到吃鱼的时间，老班长从来不和他们一起吃饭，他暗地里观察，了解老班长也是等他们吃完饭后，再静静地吃他们剩下的食物，他情不自禁地流下了眼泪。

　　班长就那样照看着他们，而他们的身体也渐渐好起来了。但是就在他们即将走出草地的时间，不幸却产生了，班长因为长期不能吃饱，饿晕在了草地上，三个小同志急忙去钓鱼做汤给老班长喝，但班长还是牺牲了。

　　读完《金色的鱼钩》我的心久久不能*静，“后来，这位小同志了解老班长在吃他们吃剩下的食物时，眼泪就禁不住流了下来。”读到这里，我的喉咙就像被鱼骨头卡住了一样，哽咽了。我仿佛看到老班长正手里捧着搪瓷碗，嘴里嚼着鱼骨头，这种舍己为人的精神是多么的可贵啊！在恶劣的环境下，为了让其它同志吃饱，自我却挨饿，也是在我们现时的日常中，也没有几个人能做得到。

　　联想到*常时候，我们经常把米饭撒在桌上，饭后，只见桌上这儿有米饭，那儿有米饭，不爱吃的饭菜还经常倒掉，现时想起来，还真是惭愧。

　　我深深地懂得了，我们今天的幸福来之不易，是先烈们用他们的生命换来的，我们仅有好好读书，珍惜日常，才对得起老班长，对得起那些为建立新国内而英勇献身的烈士们！

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金色的草地课文原文

金色的草地课文原文

　　《金色的草地》讲的是生活在俄罗斯乡下两个小朋友（兄弟俩）的故事。课文先讲兄弟两个在住处窗前一大片草地上自由自在、无拘无束、尽情玩耍的情景。下面是小编帮大家整理的金色的草地课文原文，希望大家喜欢。

　　《金色的草地》

　　我们住在乡下，窗前是一大片草地。草地上长满了蒲公英。当蒲公英盛开的时候，这片草地就变成金色的了。

　　我和弟弟常常在草地上玩耍。有一次，弟弟跑在我前面，我装着一本正经的样子，喊：“谢廖沙！”他回过头来，我就使劲一吹，把蒲公英的绒毛吹到他脸上。弟弟也假装打呵欠，把蒲公英的绒毛朝我脸上吹。就这样，这些并不引人注目的蒲公英，给我们带来了不少快乐。

　　有一天，我起得很早去钓鱼，发现草地并不是金色的，而是绿色的。中午回家的时候，我看见草地是金色的。傍晚的时候，草地又变绿了。这是为什么呢？我来到草地上，仔细观察，发现蒲公英的花瓣是合拢的。原来，蒲公英的花就像我们的手掌，可以张开、合上。花朵张开时，它是金色的，草地也是金色的；花朵合拢时，金色的花瓣被包住，草地就变成绿色的了。

　　多么可爱的草地！多么有趣的蒲公英！从那时起，蒲公英成了我们最喜爱的一种花。它和我们一起睡觉，和我们一起起床。

　　《金色的草地》教案

　　教学目标：

　　知识与技能：

　　1、认识本课的9个生字，会正确书写11个生字。

　　2、正确、流利、有感情地朗读课文。

　　3、学*作者善于观察事物，养成认真观察的好*惯。

　　过程与方法：

　　1、通过多种方式理解文中的重点词语。

　　2、让学生在感情朗读、表演、交流中体会、感悟语言文字，理解课文内容。

　　3、鼓励学生与生活实际相联系品位语言，激发学*语文的兴趣。

　　情感、态度与价值观：

　　通过理解课文内容，体会作者对蒲公英的喜爱之情，激发学生善于留心观察身边事物变化的兴趣，培养学生与大自然息息相通、相容相合的美好情感。

　　教学准备：

　　课前收集有关蒲公英的文字或图片、多媒体课件等。

　　教学过程：

　　一、展示图片，设悬导入新课

　　1、生交流课前搜集的有关蒲公英的文字或图片。介绍自己所知道的关于蒲公英的知识。

　　2、用多媒体课件展示蒲公英，请学生们欣赏。

　　3、师：小小的蒲公英每天有什么变化，你有没有细心观察过呢？今天我们就来认识一位细心观察这种*凡植物的小孩，看看他发现了什么。引出课题并板书。充分调动学生已有的知识经验进入语文学*。多媒体展示蒲公英，可以使学生感受蒲公英的美丽。通过图片展示，设悬来引出课题，吸引学生的注意力，激起学生阅读文本的欲望。

　　二、初读课文，识记生字。

　　1、学生自由读课文，遇到不认识的字，用自己喜欢的方式解决，把课文读正确、读流利。

　　2、出示文中的生词，指名学生读，开火车读。

　　3、理解词语：对于像“收拢”、“徐徐”等词语可以让学生做一做动作来理解；对于“一步不落”、“一不留神”“一本正经”等词语可以放在语言环境中理解；对于“天擦黑”、“数不清”等词语可以联系学生的生活实际理解；还可以通过查字典理解词语……

　　4、指名学生按自然段读课文，其他学生认真听，可以进行*惯性评价。

　　5、朗读自己喜欢的段落，说明理由。鼓励学生用自己喜欢的方式解决有困难的生字，给学生自由识字的空间。

　　理解词义是学生阅读文本的前提，多种形式的理解符合学生的认知特点为深入体验文本做好铺垫。

　　增强对文章内容的整体感知，培养学生的朗读、审美能力。

　　三、研读课文，深入感知品味

　　1、学生默读课文，边读边想，自己能读懂什么？还有哪些问题不懂，做上记号。

　　2、教师引导学生进行汇报交流，根据学生的回答教师随机引导。

　　3、生小组研讨：

　　（1）小作者原先是怎样看待蒲公英的？

　　（2）后来有了什么新发现？

　　师：你是从文中的哪些地方找到答案的？并给我们大声的有感情朗读出来。

　　朗读指导时，草地的美丽可以利用课件展示蒲公英的美丽，并配上优美的音乐进行朗读；兄弟两欢快玩耍时，可以利用课件衬托出情景进行朗读；读小作者的新发现时，引导学生读出蒲公英的可爱等。

　　4、动作演示，理解花开、花合。

　　让学生伸开五个手指变为手掌表示花开，收拢五个手指变为拳头表示花谢。

　　5、师：从小作者对蒲公英的新发现，我们可以看出他是一个什么样的孩子？（善于观察、细心）

　　6、你有没有细心观察过某些事物？与大家交流。

　　7、有感情朗读理解最后一段。重点理解“它和我们一同睡觉，一同来迎接太阳。”引导学生体会，小作者对蒲公英的深深喜爱之情。

　　8、学完课文后谈感受、收获、启示。学生再一次整体感知课文内容，结合自己的理解，发表观点，鼓励学生的独特见解，并回顾全文。

　　小组研讨给学生创设充分自主的学*空间，增强学生的合作交流的意识，尊重学生不同的情感体验，充分肯定每一位学生的观点。

　　朗读指导有助于学生深入体会文章内容，感受文章的美。

　　动作演示有助于学生感受花开花谢，从而真正体会金色的草地的形成过程，增强了学生的学*兴趣。

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