形容为国为民的诗句

我国民歌的分类及特点

我国民歌的分类及特点

　　我国各民族的民间歌谣蕴藏极其丰富，从《诗经》里的《国风》到**后搜集出版的各种民歌选集，数量是相当多的。以下是小编为大家收集的我国民歌的分类及特点，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　至于目前仍流传于民间的传统歌谣和新民歌，更是浩如烟海，这些民歌就形式而言，汉族的除厂民谣、儿歌、四句头山歌和各种劳动号子之外，还有“信天游”、“爬山歌”、“赶五句”以及“四季歌”、“五更调”、“十二月”。“十枝花”、“盘歌”等备具特色的多种样式。至于像藏族的“鲁”、“协”，壮族的“欢”，白旅的“白曲”，*的“花儿”，苗族的“飞歌”，侗族的“大歌”，布依族的“笔管歌”，瑶族的“香哩歌”等，都各具独特的形式。就风格而言，苗歌瑶歌古朴浑厚，藏歌傣歌光丽优美。

　　蒙古族民歌健朗悠扬，鄂伦春族民歌则粗旷有力。同是“花儿”，保安族和东安族的韵味不同，宁夏和青海的也各有异。同是汉族民歌，北方的以豪放见长，南方的则比较委婉。

　　民歌的内容丰富，种类繁多，按民歌内容可以分为以下六类，劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、儿歌、生活歌。

　　1、劳动歌

　　劳动歌包括各种号子、夯歌、田歌、矿工歌、伐木歌、搬运歌、采茶歌等所有直接反映劳动生活或协调劳动节奏的民歌。它是一种由体力劳动直接激发起来的民间欧谣。它伴随着劳动节奏歌唱，与劳动行为相结合，具有协调动作、指挥劳动、鼓舞情绪等特殊功能。

　　在民歌中，劳动歌产生的最早。鲁迅先生认为：我们不会说话的祖先原始人，在共同操劳得特别吃力的时候，懂得唱唱歌谣，来减轻肌肉的疲乏，来鼓舞工作的热忱，来集中注意力……民歌，不是有闲阶级的士大夫或骚人墨客，坐在屋里的无病**，它是一切体力劳动者的血汗搅着泪汗的结晶和升华，所以农民们有秧歌，打渔的有渔歌，采茶的有茶歌，牧人有牧歌等。

　　我们的祖先在劳动中，为了把大家团结在一起，常常发出前呼后应的呼喊。这些伴随着劳动重复出现的、有强烈节奏和简单声音的呼喊，就是萌芽状态的民歌——早溯的劳动歌。这种古老的劳动歌，历代相传，不断创新，逐渐发展成为今天的劳动歌。在劳动中，到处都有劳动歌：搬运劳动中有装卸号子、板车号子;水上劳动中有行册号子、捕鱼号子，建筑劳动中有打夯号子、代木号子等。这正如一位作家所说：古往今来的一切体力劳动中，都有符合它那劳动节奏和特点的劳动歌，只有大机器所到之处，劳动歌才愈来愈多地被它那轰轰隆隆的吼声所代替。

　　早期的劳动歌调子比较固定，歌词比较单一，有的则只是咳嗬、哎嗨的呼呐声，在劳动中起着号令的作用。随着生产力的进步、社会的发展，劳动歌不仅是一种单纯的呼喊号令，而且还描写劳动的过程，表现与劳动者的思想感情相关的生活情态和风俗特征。

　　呼喊号令式的劳动歌的特点是：歌声与劳动节拍和谐一致。它的内容主要是靠劳动的呼声组成，在一领众和的形式下，加入少量指挥劳动和鼓舞情绪的伺句。如《上滩号子》，节奏极为短促，几乎全由“咳!咳!咳!咳!”的呼语组成，表现了在紧要关头，船工们和激流险滩搏斗的紧张气氛。

　　抒情式的劳动歌，歌词比较长一些，其内容都是反映一定的社会生活，劳动的呼声在其中起着点缀节拍的作用。如反映劳动人民对自己所从事的劳动的态度，在自给自足的小农生活中，人民对劳动是积极热情的，唱出了“神农皇帝也是种田人”，充分显示了农民的自豪感和乐观主义情感。但是，在贫富悬殊的旧社会，倍受剥削和压迫的劳动人民只能用歌声来表达对剥削者的反抗情绪。如《十二月长工》、《十二月采茶》等歌中，都反映了劳动人民终年劳动不得温饱的生活情景，发出了“你享福来我受穷，这种世道要改变”的呼声。

　　作为一种语言艺术，劳动歌最突出的艺术特点就是它那强烈的节奏感。每一首劳动歌都有与劳动动作相配合的节奏，它是凝集了生活中的劳动节奏而创造出来的，因而是充满了浓郁的生活气息。在从事紧张而又高强度的劳动时，动作强烈，呼吸短促，劳动气氛浓烈，这时唱出的劳动歌必然节奏鲜明急促、强音不断、顿挫有力，给人以集体力量的雄壮和劳动创造世界的有力的感染。在体力劳动比较轻，或间歇时间长的劳动中、劳动歌的速度比较柔缓，节奏感较弱，音乐上的变化比较丰富，结人以优美的旋律感。

　　2、时政歌

　　时政歌是人民有感于切身的政治状况而创作的歌谣。它反映了劳动人民对某些政治事变、政治措施、政治人物，以及与此有关的政治局势的认识和态度，表现了劳动人民的政治理想和为此理想而斗争的精神。

　　劳动人民从不无病**。旧社会，劳动人民生活在社会的底层。经济上受到重重的压迫，政治上受到残酷的剥削。他们不满于现状，于是就把自己对当时的政治见解，用形象的语言编成歌谣，借以表达对统治者的愤懑和*。汉未董卓专权，人民不堪其苦，唱出了“千里草，何青青，十日卜，不得生”。当人民无法抑制胸中的不*和愤怒时，就会喷涌出控诉之歌，甚至连者天爷也在控诉之列。

　　劳动人民不是任人宰割的牛羊，当他们忍无可忍，就要揭竿而起，进行反抗。”想着想着心不甘，一心要去上梁山，学会一身好武艺，来挖老板黑心肝。”这类反映农民起义的歌谣，是传统歌谣中政治色彩最浓、斗争住最强的部分。我国秦代未年第一次农民起义时，就产生了“大楚兴，陈胜王”的歌谣。*同志指出：“每一次较大的农民起义和农民战争的结果，都打击了当时的封建统治，因而也就多少推动了社会生产力的发展。”而反映农民起义的时政歌，正是历代劳动人民在这些重大事件中的真实写照。

　　颂歌是**后新时政歌的主流，劳动人民当家做了主人，欣喜若狂，歌颂党，歌颂领袖，歌颂伟大的社会主义等歌谣大量产生。时政歌以民谣居多。它一般篇幅短小，句数和字数都比较自由，没有固定的格式。鲜明性是其主要特点。如“骑虎不怕虎上山，骑龙不怕龙下滩，决心革命不怕死，死为人民心也甘”，语言坚定有力，毫无矫饰晦涩之处。

　　3、仪式歌

　　仪式歌是伴随着民间礼俗和祀典等仪式而唱的歌。它产生于人们对自然力的威力尚不认识而对语言的力量又很崇拜的时候，即幻想用语言去打动神灵，用以祈福、免灾。

　　仪式歌就其仪式应用的情况来看，可以分为诀术歌，节令歌、礼俗歌和把典歌四种。诀术歌是巫婆、神汉进行巫术活动时唱的歌，如“天灵灵。地灵灵……”之类，也包括用以医病的咒语。节令歌是对某种节日或对时令描述的歌，它常与舞蹈和游艺相结合。如壮族春节舞春牛时唱的《春牛歌》，主要内容是歌唱农事生产、人畜太*等。礼俗歌经常被用于男婚女嫁、贺生送葬、新屋落成、迎宾待客等场合。如《哭嫁歌》、《妈妈的女儿》等。

　　把典歌是在重大的庆典时吟唱的祈祷性的民歌，它根据祭祀和庆典的不同而有不同的内容，如播种祭、收获祭、颂租祭、招魂祭等。人死了，也有丧歌，以表示生者对死者的哀思。

　　4、情歌

　　情歌是广大人民爱情生活的反映。它主要抒发男女青年由于相爱而激发出来的悲欢离合的思想感情。它充分表现了劳动人民纯朴健康的恋爱观和审美情操。有的情歌也表现了对封建札教的蔑视和反抗。有相当数量的表现青年男女互相爱慕之情的歌，如“妹是桂花香千里，哥是蜜蜂万里来，蜜蜂见花团困转，花逢蜜蜂朵朵开”。这优美抒情的描写，充分表达了他们热烈相求、亲密相爱的情意。

　　在几千年的封建社会里，由于生计所迫或天灾人祸，拆散了多少对情人，把他们抛人生离死别的痛苦深渊，产生了大量的倾诉离别思念之苦的民歌。如大理白族情歌所唱的“大理坝子弯又弯，妹在海来哥在山;苍山洱海两相隔，想见不能见”。旧*，封建礼教摧残了无数青年男女的'幸福生活，造成了许许多多的爱情悲剧，但坚贞不渝的爱情和精神却世世代代地活在人民的心里，人们用歌声表示了誓死相爱、决不屈服的决心和与封建势力斗争到底的意志。

　　土地革命以后产生的新情歌，不再是孤立的个人受慕之情的表白，而是把个人的爱情同整个革命事业联系起来。送郎当红军的歌，就是证明，如“红军哥哥人人爱，当兵就要当红军”等。

　　情歌，在艺术手法上的运用极为丰富，而比较突出的有比兴、双关，重复，如一百蒙古族情歌唱道：“震动山峰的，是黑马的四只蹄;扰乱人心的，是韩蜜香的两只眼睛。”用马蹄嗒嗒震动山峰比喻少女美丽的眼睛扰乱人心，充分体现了比兴的艺术魅力。

　　双关在情歌中也运用了不少。如“街头铜锣声声打，打着中心响嘡嘡。”锣声的“响嘡嘡”只是表面，姑娘心中的“想郎郎”才是要表达的真正意思。这种手法使真挚、热烈的感情含蓄地表现出来，引起人们无限的联想和深思。

　　重复的表现手法，把相同或相*的词语，接二连三地使用，给人以情意婉转、回肠荡气的感觉。一首贵州情歌唱道：“哪个认得妹要来，请人挑水去洗街;请人挑水去洗路，洗条大路等妹来。”运用重复的手法，把殷切盼望情人的心情深刻地表达出来。

　　5、儿歌

　　儿歌是以简洁生动的韵语创作井流传于儿童中间的一种口头短歌。儿歌的内容丰富多彩。大体可分为三类：游戏儿歌、教诲儿歌和绕口令。

　　游戏儿歌是人一生中最早接触到的歌谣。当婴儿还在襁褓中，就听过母亲温存的歌声，如《催眠曲》、《摇篮曲》。孩子们渐渐长大了，便学会一支支游戏儿歌。这种儿歌能丰富孩子们游戏的内容，增添孩子们的兴趣，如《拉大锯》。儿童踢毽子、跳皮筋、捉迷藏等，都有与之相配合的游戏儿歌。这种歌，符合儿童的心理特点，唱起来倍感亲切、有趣，大大增加了游戏时的趣味。

　　教诲儿歌侧重对儿童的教育作用。它不但能丰富孩子们的知识，启发他们的智慧和想象，而且有助于培养孩子的好思想、好作风、好*惯，成为教育孩子的重要工具之一。如“排排坐，吃果果，你一个，我一个，妹妹睡觉留一个。”

　　绕口令，由于它读起来绕口，颇受孩子们的欢迎。如“风吹藤动铜铃动，风停藤停铜铃停”。孩子们往往由于念错而哈哈大笑。儿歌在形体上一般都比较短小，没有固定的形式。在语言上通俗易懂，生动有趣，节奏鲜明，最适宜儿童唱诵。

　　6、生活歌

　　生活歌的范围相当广泛。我们所说的生活歌只取它狭义的概念，主要是指反映人民社会生活及家庭生活的歌。如反映社会生活不公*，不合理的歌：“编凉*的睡光床，抬棺材的死路旁。”字里行间，透露了劳动人民对这种生活的不*。旧社会的封建礼教及宗法观念给广大劳动妇女带来了巨大的灾难，使她们从生到死都得不到与男子一样*等的待遇。“嫁鸡随鸡飞，嫁狗随狗走”反映的就是这种情况。

　　人民生活是多种多样的，对生活中的重大事件或事物，人们总是要表示自己的看法和意见，抒发内心的情感，《十送红军》就是优秀的抒情之作。它触景生情，寓情于景地抒发人民与红军的血肉感情。人们借物抒情，使情景交融，形式优美，实是民歌中的珍品。

　　生活歌在表现手法上，大量地运用对比手法。人类生活中的事物和现象，都是对立的统一，美与丑、善与恶、痛苦与欢乐，革命与*、剥削与被剥削等，通过鲜明、生动的对比，表达歌者的思想和感情。

　　民歌在千百年的人世沧桑变化中，也在不停地变化、发展，至今已形成为一个完整的艺术整体。在浩如烟海的民歌之林，我们只能采撷其中的几朵小花，奉献给大家。

　　拓展：民歌的简介

　　民歌形式

　　民歌，人民之歌。 从古至今，无论东西南北，每一时代、地域、民族、国家;在不同的地理、气候、语言、文化、宗教的影响下，都不其然会产生一类人类自娱、文化留传或生活实质的宣泄。 他们会以不同的形色传递他们的历史、文明及热爱，而歌谣亦是其重要之一环，而社会学或大众俗称之为民歌(谣)。它和人民的社会生活有着最直接最紧密的联系，民歌是经过广泛的群众性的即兴编作、口头传唱而逐渐形成和发展起来的。它是无数人智慧的结晶，音乐形式具有简明朴实、*易*人、生动灵活的特点。

　　美国民歌手 WOODY GUTHRIE在五十年代的唱片可说是最早的民歌唱片录音，所以普遍被认定是现代民歌 (FOLK)的祖师。之后 PETE SEEGER、 THE WEAVERS继续推动这类音乐。六十年代越战，反战民歌手如 BOB DYLAN、JOAN BAEZ、PETER、PAUL AND MARY等成为时代的呼声。

　　世界民歌

　　如此类推，可以有*的民歌，美国的民歌，英国、俄国、苏格兰、澳洲或非洲民歌等等。就像如果这几天大家有到海运大厦天台参与德国啤酒节，大家一定到听到不少他们以吉他、手风琴等奏出的的普鲁士民谣。

　　民歌(谣)的特色，是在於其能否反影它的出处和环境、文化特色(质)，而不只是在乎其使用的乐器的多少、轻重。(当然无可否认，乐器本身很多时亦能反影民歌本身的文化背境。)今天，我们活在香港，民歌音乐的文化早以支配在西方篷裙之下，我们今天说的民歌，大多数也就是西方(美国)的民歌。民歌还分少儿，**。

　　民歌和民谣的区别

　　民歌和民谣的涵意实有点区别，民谣的「谣」字，有「虚」、「无」的意思，亦即所谓谣言、谣传。「民谣」是泛指古时在民间流传的歌曲，而作曲者已无可稽考，这些我们才会叫做民谣(当然也可叫民歌)，所以我们会说现代民「歌」或城市民「歌」，而不应有现代民「谣」或城市民「谣」之说。

　　我们在西洋歌剧或*地方戏曲，不难发觉其音乐的部分，亦能充分反映一个族群的色彩性格、文化传统，但我们不会称之为民歌，并不尽然是它有丰富的艺术内涵;而是这类传统音乐，在没有留声机的年代，是宫廷贵族、知识分子或上层社会的「专利品」，并没有在民间普及，所以「流传民间」是成为民歌的最基本条件。

　　上世纪至今英语是强势语言，在多个领域影响著全世界，民歌亦然。我们这一代人，受欧美民歌熏陶至今。60年代欧美民歌在市场力量推动下作多元发展，臻至圆熟之境。事实上，欧美民歌在音乐上的价值和意义，是值得我们充分推崇和肯定的。

　　民歌的特征

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全国民办高校排名,2021年全国民办高校排名

全国民办高校排名,2021年全国民办高校排名

　　民办高校指的是企业事业组织、社会团体及其他社会组织和公民个人利用非国家财政性教育经费，面向社会举办的'高等学校及其他教育机构，其办学层次分专科和本科，包含含独立设置的民办高等学校、独立学院和其他普通高校的民办二级学院。以下是小编为大家整理的2021年全国民办高校排名相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　1、2021全国民办大学综合实力排行榜

　　在全国民办大学综合实力排名中，武昌首义学院排名第一，文华学院位居第二，山东英才学院排名第三。

　　2、全国最好民办高校介绍

　　武昌首义学院是*首批独立学院之一，2000年8月经国家教育部批准设立，由华中科技大学和武汉军威文化传播集团合作兴办。学校初名华中科技大学军威学院，翌年3月更名华中科技大学武昌分校，2015年5月复更为现名。学校坐落于武昌南湖。现占地面积1000余亩，建筑总面积59万*米。在校生规模1.3万余人，教职工*千人，其中专任教师709人。具有高级以上职称教师246人，具有研究生学历教师396人。

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中国民间谚语

中国民间谚语

　　1、宁愿折断骨头，不愿低头*。

　　2、小时偷针，大了偷金。

　　3、人前若爱争长短，人后必然说是非。

　　4、绳锯木断，水滴石穿。

　　5、虎不怕山高，鱼不怕水深。

　　6、走路不怕上高山，撑船不怕过险滩。

　　7、穷人不攀高亲，落雨不爬高墩。

　　8、浪再高，也在船底；山再高，也在脚底。

　　9、人怕私，地怕荒。

　　10、好汉做事干到底，好马登程跑到头。

　　11、有志不在年高，无志空长百岁。

　　12、人争气，火争焰，佛争一炷香。

　　13、宁做穷人脚下土，不做财*上珍。

　　14、君子报仇三年，小人报仇眼前。

　　15、男人无志，钝铁无钢，女人无志，乱草无秧。

　　16、一人修路，万人安步。

　　17、好汉凭志强，好马凭胆壮。

　　18、生人不生胆，力大也枉然。

　　19、人靠自修，树靠人修。

　　20、虎瘦雄心在，人穷志不短。

　　21、只有上不去的天，没有过不去的山。

　　22、人往大处看，鸟往高处飞。

　　23、人怕没脸，树怕没皮。

　　24、留得青山在，不怕没柴烧。

　　25、穷莫失志，富莫癫狂。

　　26、志高品高，志下品下。

　　27、愿为众人死，不为一人亡。

　　28、不怕百事不利，就怕灰心丧气。

　　29、宁打金钟一下，不打破鼓千声。

　　30、人怕*，铁怕落炉。

　　31、天无一月雨，人无一世穷。

　　32、月缺不改光，箭折不改钢。

　　33、人是实的好，姜是老的辣。

　　34、不怕路长，只怕志短。

　　35、人不在大小，马不在高低。人往高处走，水往低处流。

　　36、不吃酒，脸不红；不做贼，心不惊。

　　37、鸟往明处飞，人往高处去。

　　38、宁可身骨苦，不叫面皮羞。

　　39、宁死不背理，宁贫不堕志。

　　40、入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

　　41、三百六十行，行行出状元。

　　42、不怕山高，就怕脚软。

　　43、不怕鬼吓人，就怕人吓人。

　　44、不怕虎狼当面坐，只怕人前两面刀。

　　45、山高有攀头，路远有奔头。

　　46、树怕烂根，人怕无志。

　　47、无志山压头，有志人搬山。

　　48、草若无心不发芽，人若无心不发达。

　　49、一人作恶，万人遭殃。

　　50、不要骑两头马，不要喝两头茶。

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《重生之国民男神》经典句子

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重生之国民男神中的句子49条

1.墨黑的短发，天使羽翼的叠羽渲染的孔雀蓝，勾勒完美无缺的侧面线条，简直俊美出了一个境界。 水千澈

2.“我曾经心动过，”夏栖桐低声说，说起心动，他的眼神更温柔如水，“那时候我清晰的感受过心动，我也失态过，产生嫉妒好强的行为，还自我调侃真的栽进去了。可是，后来这份感情没有随着时间加深，反而在流失，我没有再感觉过嫉妒，也没有再感觉过心动，不是我不懂或者不爱了，只是我失去了那份感官，我知道。” 水千澈

3.我喜欢赢的感觉，却也不害怕输。 水千澈

4.他就好像一把被世上最厉害的武器师，打造出最美丽的匕首，既可以摆放在博物馆里作为兽人欣赏的绝美艺术品，又可以作为一把凶器去伤人，雪白的刀锋**不沾血，不过血液顺着那雪白锋面流荡而过时的啥那，依旧艳丽得令人目眩神迷。 水千澈

5.司凰：“不好意思，我不会怜惜男人。”

6.有些时候起点是不受人控制的，从哪个起点出发就得一路走下去，一直走到这条路受自己控制，终点是自己想要的为止。 水千澈

7.这世上还有什么比看着自己的仇人越活越好，越站越高，拥有自己渴望的一切。而自己却永远被笼罩在对方的阴影下，别说是报仇，连触碰都没办法触碰到对方的高度更折磨一个人身心的呢？嫉妒是致人堕落的原罪，求而不得使人疯癫，怨恨会让自己的样貌更加丑陋。 水千澈

8.司凰道：“我并不属于你，”这句话让伊凡的眼瞳紧缩，没等他发作，司凰下句话已经说出，“而是你属于我。”

9.在这个世界上，我们所代表的就是黑暗的恐惧，在黑暗的舞台中，跳着亡者之舞。 水千澈

10.热情，赤诚，还没有被社会磨砺掉的棱角，对梦想的追逐，这份单纯感性是许多社会人所失去的。

11.戏里戏外，必须要分清楚，要不然最先崩溃掉的就是自己。 水千澈

12.我是演员，在这个领域里我就是神，可以成为任何存在。 水千澈

13.安逸元本来还想看司凰的笑话——一个没成年的大男孩，能完美的应付女性的热情吗？别偷鸡不成蚀把米，反倒惹了这群女人不高兴，结果在剧组也遭到各种排斥。

14.我自己也不了解自己，不知道该怎么去概括，不过你要相信，我至少不会在你面前伪装。 水千澈

15.幽暗的海面，没有星辰的夜空，唯独留有一轮明月把一片海水表面照得波光粼粼，一个身影在海水中浮现，黑色的长发蜿蜒而下，耳朵的薄膜半透明得能印出海水的波纹，一张侧脸微微仰头望着夜空，脖子仰起的弧度优美得像天鹅，隐约有反光的绚丽光泽的鳞片，明明看不清她（他）的长相，甚至不知道是男是女，却单从这幅画里就能感受到扑面而来的美好空灵又蛊惑妖魅，一种气质之美，朦胧神秘得引起人心的共鸣。 水千澈

16.明明是自己内心的阴暗，却想要用别人的黑暗来洗白自己。明明是自己变了，却去质疑别人来证明自己。 水千澈

17.以己度人，你的心黑了，为什么会去奢望别人的心是鲜活的红色？ 水千澈

18.这根本不是个待宰的羔羊，反而像个巡视领土的年轻国王！

19.我先考虑的是你淋雨可能会生病，在你能吃好饭，睡好觉的前提下，才思考怎么让你感到浪漫。 水千澈

20.“天下兴亡与我何干？你们找错人了，正如你们所见，我不过一阶残疾而已。” 水千澈

21.我要是给你添麻烦了，我一定自己解决自己。

22.我需要的是和我并肩之人 水千澈

23.司凰却穿着一件单薄的长袍。黑色的长袍类似民国时期的服装，又增加了很多细节，让衣服不但不会古板，还神秘酷帅得逼人眼球。高领，银色的盘龙扣，血红的流苏玛瑙配饰，黑色的衣面上有大朵仿佛莲花又像是曼陀罗的花纹。

24.“今天我就嚣张了怎么样？不止是今天，以后，我还一直嚣张走下去。”司凰扯嘴笑，“看不爽的自戳双眼，不服气的躲着我走，气不过的给我憋着，憋死的找个地方埋了，别在我这里丢人现眼。” 水千澈

25.记住我对你说过的每一句话，尤其是给过你的承诺。 水千澈

26.这是一颗在和*时代注定要闪耀的星星，乱世时期更无法被遮掩光芒的天骄。 水千澈

27.玻璃对面的少年面带微笑，无暇的脸庞看起来还有几分稚嫩，一双明亮的眼睛里毫不掩饰内心的野望，这份野望没有疯狂的偏执，反而给人感觉充满了热情希望，仿佛这个目标对于她来说，并不是追寻的妄想，而是早晚都会走上去的光明大道。 水千澈

28.这就是对比的悲剧，任何的东西一旦有了对比，尤其是同样性质的东西一对比，要么不相上下，要么云泥之别。 水千澈

29.作者水千澈 来源重生之国民男神 阅读 载入中…

30.您从深渊中来，却带着圣光，死亡的味道在您的身上也变得甘甜。 水千澈

31.晴日当空，她染上墨绿色泽的双眼浓艳而冷酷，一旦对上就有股冷意渗到骨子里令人恐惧，然而又勾魂摄魄得令人离不开视线。 水千澈

32.来吧，让我为你们献上尖刀上的华尔茨，静赏血花的盛宴。 水千澈

33.本来就白皙无暇的皮肤，在特殊的粉底作用下，白得有点泛光，又不是苍白，有点像是在阳光下的磷石光泽，剔透又不至于太夸张，可以想象在夜晚下一定更漂亮。眉眼也被修饰得更长了一位，尤其是眼尾的眼线，不是特别明显的黑色，而是被渲染出来的浅墨色，衬托出整个眼眸弧度的优美，令人不禁的期待，这双眼睛睁开后会是什么样子。

34.你身边的朋友如何对待你带来的另一批朋友，就完全取决于你表现出来的态度。 水千澈

35.宝贝，宝贝，一旦认定是宝贝的东西就会被人觉得这东西很漂亮，每一处都是好和珍贵的，连触碰都要小心翼翼的，就怕一不小心就会将之弄坏了弄丢了 水千澈

36.秦梵右手握着拳头锤击在自己的心脏上，然后单膝跪下来，把自己腰上的配枪递给了司凰。

37.秦梵，每个人都有自己的理想，并会去追逐，也是对自己的负责。你不能否决任何人的理想，就算一路走到黑，最后结出的果是甜是苦，我都不会后悔。

38.血红的鲜艳色泽，没有生气的痛苦中透着麻木空洞，没有一丝的光泽。 水千澈

39.“神的面貌从不需要被规定，神的作恶也不需要伪装，他的恶被信仰他的全人民认同，那就是正义，根本不需要用恶相去给人暗示。只有神被杀死，信仰被推翻，神的一切才会被否定。”“我是演员，在这个领域里我就是神，可以成为任何存在。” 水千澈

40.蓝紫色的魅惑眼影，眼尖以及眼尾的银灰，由冷色调渲染出比暖色更刺激人眼球的绮丽明亮。 水千澈

41.有些时候不是想要忍耐，也不是真的不痛，只是一些痛不想被外人看到，也不愿意被外人看到而已。 水千澈

42.这不，一名女性工作人员立即蹦跶到司凰的面前，柔声道：“司少，你看有什么需要我帮忙的吗？端茶送水都是可以的，反正我闲着也是闲着！”

43.白色，是一般人都难以驭驾的颜色，尤其是正式的西装。眼下的军装就更是如此了。可是所有人看到司凰的时候，都觉得她驭驾得很好，甚至可以说驭驾得让男女都惊艳大了，从没见过人能把白色军装穿得这么精气神满满又禁欲高洁，黑色的长发没有束缚的披在脑后，凛冽的眉峰，眼眸却是柔和的，让那完美的脸庞散发出令人心动不已的魅力。 水千澈

44.再美丽精致的长相需要更强大的内心以及感染人的气质，才能真正将魅力散发出来，让人为之惊艳。 水千澈

45.略显苍白的俊脸没有表情，那双眸子却似清潭，墨沉星海，里面凝聚了无数无法述说的言语，深深的注视着关漓，倒映着的独有她一人的面庞，专注得仿佛整个世界就只剩下她一人。 水千澈

46.别把无知当个性，嫉妒只会让你们更丑陋。 水千澈

47.她的笑容神秘中透出难以形容的温柔，眉目舒展仿佛自由的鸿鸟，眼神里闪烁着让人难懂的潋滟光彩，那一刻对上她这双眸子的人，无论男女都感觉到了心跳的悸动，或许不是对她动心，也是为这份仿佛初恋的气息心动。 水千澈

48.前生司凰被至亲控制陷害，贵为连冠影帝，却死无葬身之地。 意外重生，再回起点，获得古怪传承。 司凰摸着下巴想：这真是极好的，此生必要有债还债，有仇报仇。 * 重临娱乐王座，明里她是女性眼里的第一男神； 执掌黑暗势力，暗中她是幕后主导一切的黑手。 一语定股市，她是商人眼里的神秘小财神； 一拳敌众手，她是军队汉子眼里的小霸王。 嗯……更是某人眼里的宝贝疙瘩。 水千澈

49.薄如蝉翼又更柔软得像纱的薄膜和透明的特殊骨节组成，在海水里柔软的漂浮着，就好像是透明的月华，生长在她耳朵的边缘。 水千澈

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国民经济学就业前景如何

国民经济学就业前景如何

　　国民经济学应从属于应用(宏观)经济学，实证(宏观)经济学，是经济学一般原理与行政管理学及社会统计数据相结合的应用宏观实证经济学。那么国民经济学就业前景如何呢?看看小编整理的国民经济学就业前景分析吧。

　　国民经济学就业前景如何

　　国民经济学专业毕业的学生未来的职业主要集中在经济政治和经济规划领域，不过也可能进入职业教育规划、地区和组织规划领域，会计和财政领域，统计部门，或者执行其他的管理职能。除了大型工商业企业外，国民经济学毕业生通常也可以进入国家和国际性的*机构和协会工作。当然进入银行及联邦和各州*机构工作也不无可能。

　　就业方向

　　本专业毕业生适宜从事经济理论和经济政策研究工作;在*有关业务部门、政策研究部门从事经济监管工作;在大中型企业、各类银行及非银行金融机构从事劳动与社会保障以及人力资源管理工作;在高等院校、科学研究单位从事教学和研究工作。

　　工资待遇

　　截止到 2016年12月24日，36850位国民经济管理专业毕业生的*均薪资为 4244 元，其中0-2年工资2799元，3-5年工资6312元，工资6999元，8-10年工资7333元。

　　城市就业指数

　　国民经济管理专业就业岗位最多的地区是北京。薪酬最高的地区是南京。

　　就业岗位比较多的城市有：北京[2个]、宁波[1个]、宝鸡[1个]、武汉[1个]、西安[1个]、贺州[1个]等。

　　就业薪酬比较高的城市有：南京[13999元]、张家口[6000元]、南昌[5665元]、北京[5088元]、广州[4999元]、杭州[3000元]、晋中[2999元]、南*[2500元]等。

　　同类专业排名

　　国民经济管理专业在专业学科中属于经济学类中的经济学类，其中经济学类共19个专业，国民经济管理专业在经济学类专业中排名第19，在整个经济学大类中排名第25位。

　　在经济学类专业中，就业前景比较好的专业有：保险，金融学，经济学，投资学，税务，信用管理，金融工程，财政学，贸易经济等。

　　延伸阅读

　　研究对象

　　国民经济学的研究对象――国民经济。包括国民经济的运行过程、国民经济调节的经济杠杆原理和国民经济的运行模式和政策目标。

　　国民经济的运行过程

　　1、实物与货币的关系

　　2、生产、分配、流通、消费之间的关系

　　3、经济、社会与环境的关系

　　4、当前与未来的关系

　　5、总量与增量的关系

　　国民经济调节的经济杠杆原理

　　经济杠杆是指以社会总供求*衡为目标而影响经济主体行为的市场或政策参数的*衡和调节作用以及体制机制等制度建设措施的*衡和调节作用。

　　国民经济的运行模式和政策目标

　　1、国民经济的运行模式。

　　集权式与分权式;粗放式与集约式;开放式与封闭式;渐进式与跨越式

　　2、国民经济运行的政策目标

　　表层目标：社会总供求*衡;内在目标：社会福利最大化;终极目标：共同富裕

　　学科专业

　　"国民经济学"是经济学门类中“应用经济学”一级学科下设的二级学科，是综合性较强的应用经济类专业。它是从宏观、战略的角度来研究国民经济与社会发展问题，并对国民经济与社会的发展做出预测与规划。

　　研究方向

　　国民经济学专业――投资管理方向

　　国民经济学专业――经济政策资讯分析方向

　　国民经济学专业――宏观经济管理方向

　　国民经济学专业――公共项目评估与管理

　　培养方向

　　以培养具有宏观应用经济学研究和为*提供经济决策服务能力的高级人才为目标。打造具有较高的经济理论水*以及管理水*，具有坚实的经济学理论基础、广博的知识结构，熟悉市场经济国家的经济运行和经济管理实践，能够熟练运用各种经济分析方法和技术研究国民经济和社会发展中的各种问题并提出可行的规划和政策建议，及时高效地处理*综合经济管理部门的日常业务。能够在高等院校从事教学和科研工作，在科研机构和*部门从事经济政策研究和经济管理工作，在金融、财政、贸易等实际经济部门和公司、企事业单位从事实际经济工作和经营管理工作的德才兼备的高级专门人才。

　　学科单位

　　我国大学现在所讲的国民经济学，一般是经济学科门类的应用经济学一级学科下所属的研究生专业。

　　目前，国内拥有这个专业的国家重点学科的学校有：北京大学、辽宁大学。应用经济学一级学科为国家重点学科的高校有：*人民大学、中央财经大学、南开大学、厦门大学。

　　就业前景好的十大专业排名

　　第1名：计算机网络。计算机网络虽然费脑子，需要强大的思维支撑，但社会上的软件设计师，网络安全师等职业都是颇吃香的。

　　计算机网络，是指将地理位置不同的具有独立功能的多台计算机及其外部设备，通过通信线路连接起来，在网络操作系统，网络管理软件及网络通信协议的管理和协调下，实现资源共享和[1] 信息传递的计算机系统。

　　第2名：同声传译专业。这个专业走红的原因不难看出。随着*与世界的紧密联系，同声传译具有较大的市场缺口与较可观的收入。

　　第3位：水利专业。看上去水利专业不贴*生活，但随着国内一大批工程的上马，水利专业力压，取得第三名。

　　水是人类赖于生存的基本要素，电力是社会发展的主要能源。水利水电工程学科是在水的自然特性研究之基础上，以工程或非工程措施调控和利用水能资源的工程科学。水利水电工程专业着重培养从事大中型水利水电枢纽及其建筑物(包括大坝，水电站厂房，闸和进水、引水、泄水建筑物等)，以及工业用水工建筑物的规划、设计、施工、管理和科研方面的高级工程技术人才，学*与研究方向包括水文水资源、水环境、水工结构、水力学及流体动力学、工程管理等，发展趋势是与信息技术、可靠度理论、管理科学等新兴学科的交叉与融合。

　　第4名：能源交通专业。国内的油田、气田亟需这方面的人才。

　　第5名：建筑专业。建筑专业一直都是香饽饽，尤其是公用建筑、民用建筑方面。

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忧国忧民的诗句

忧国忧民的诗句

　　1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——唐 王翰《凉州词》

　　2、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。——《关山月》陆游

　　3、中夜四五叹，常为大国忧。——《经乱离后天恩流夜郎》

　　4、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——清 徐锡麟《出塞》

　　5、直捣黄龙府，与诸君痛饮耳。—— 岳飞

　　6、早岁那知世事艰，中原北望气如山。 十一月四日风雨大作。——陆游

　　7、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——《左迁之蓝关》

　　8、易水寒，壮士一去兮，不复还。——《易水歌》

　　9、以国为国，以天下为天下。——《管子》

　　10、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。——《关山月》陆游

　　11、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——《秋夜将晓出》

　　12、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——《夜泊水村》

　　13、天下英雄谁敌手?曹刘!生子当如孙仲谋。 ——《南乡子》辛弃疾

　　14、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。—— 陆游《示儿》

　　15、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋 陆游《病起书怀》

　　16、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——清 龚自珍《己亥杂诗》

　　17、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。——清 谭嗣同《狱中题壁》

　　18、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。 ——辛弃疾

　　19、呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人。——《金错刀行》陆游

　　20、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》

　　21、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 ——《永遇乐》辛弃疾

　　22、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——宋 陆游《十一月四日风雨大作》

　　23、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。——明 于谦《立春日感怀》

　　24、天下兴亡，匹夫有责。 ——麦孟华《论*之存亡决定于今日》

　　25、死去无知万事空， 但悲不见九州同。 ——陆游《示 儿》

　　26、十年之功，毁于一旦!所得州郡，一朝全休!社稷江山难以中兴!乾坤世界无由再复!——岳飞

　　27、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋 李清照《乌江》

　　28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　29、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 ——陆游《书 愤》

　　30、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——《过零丁洋》文天祥

　　31、却将万字*戎策，换得东家种树书。——辛弃疾《鹧鸪天》

　　32、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——《金错刀行》陆游

　　33、契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。——《过若松町》

　　34、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。——南朝 丘迟《与陈伯之书》

　　35、拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!—— 秋瑾

　　36、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州! ——《题 临 安 邸》林升

　　37、宁为玉碎，不为瓦全。——唐 李百药《元景安传》

　　38、逆胡未灭心未*，孤剑床头铿有声。——《三月十七日夜醉中作》陆游

　　39、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》

　　40、莫等闲，白了少年头，空悲切! ——《满江红》岳飞

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我国民营企业人才流失的原因与对策

我国民营企业人才流失的原因与对策

　　在个人成长的多个环节中，大家对论文都再熟悉不过了吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。为了让您在写论文时更加简单方便，下面是小编收集整理的我国民营企业人才流失的原因与对策论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　摘要：当今企业间的竞争归根到底是人才的竞争，人力资源不单单是一种成本，更是一种资源。员工流失的问题困扰着所有民营企业，这种现象使得民营企业核心竞争力下降、严重影响了其生存与发展。企业应通过激励机制、职业生涯规划、企业文化等方法解决人才流失的问题。

　　关键词：民营企业;原因;对策;人才流失

　　一、我国民营企业人才流失的特点及影响

　　1、 民营企业人才流失的特点

　　(1)本科及以上学历的人才流失比重大。调查表明，高学历人才在同一个岗位上稳定工作的时间最多是2年，如果在该岗位上没有获得预期的发展前途，他们就会重新寻找更高、更新的职位。这是由高学历人才本身优越的条件所决定的。

　　(2)青年人才流失率较高。民营企业中的人才年龄大都在25-30岁之间，而这个年龄段人才的流失率是比较高的。首先，年轻人在找工作的早期阶段一般对工作都有较高的期望值，有时甚至是不符合实际的预期。当暂时不能达到预期目标时，就容易发生跳槽现象。其次，年轻人拥有旺盛的精力，对企业的依附性不强，而自身适应性强，再加上家庭负担较小，所以，有更多进入新的工作岗位的机会，流动性较强。

　　(3)流向外企的人才比率较高。当前，全球跨国公司500强中已有80%“落户”我国。这些跨国公司非常注重*人才的本土化，这是很多民营企业人才流失的主要去向。很多毕业生都是先到民营企业工作两三年，等到拥有了一定的工作经验，提高了能力后后就跳槽到外资企业。根据统计，北京中关村的民营企业人才有20%流失到外企中。

　　2、民营企业人才流失的影响

　　(1)增加了民营企业的成本。首先，在人才跳槽后，企业为了招募新的员工这就必须不断支付组织招聘的费用。其次，新员工会因为缺乏工作经验、对人事环境不熟悉等原因，工作效率开始一般不高。因此为了保证新员工有从事新工作必需的业务技能和人际关系，企业还需对他们进行专业培训。

　　(2)造成商业秘密的泄露和技术的流失。在企业中，流动最频繁的一般是管理人员、销售人员和专业技术人员，他们都是对企业比较重要而同行业需求量又较大的人才。离开企业后，这些人所掌握的技术、客户资源必将随之流失，一些商业秘密也可能会被泄露，这是对企业非常不利的。虽然企业可以借助法律手段对此进行限制，但其作用毕竟是杯水车薪的，企业因此必将遭受一定的损失。

　　二、我国民营企业人才流失的原因分析

　　1、管理制度不完善。很多民营企业内部管理制度不健全，组织结构不合理，缺少完整的规章制度，导致员工追求简单、直接，根本达不到现代企业管理制度的要求。

　　2、保障制度不完善。相关调查表明，民营企业中仅有36.3%的人在进入企业时与公司签订了劳动合同。此外，有些劳动合同内容过于简单笼统，很不规范。一旦发生劳动争议，员工的合法权益基本得不到保障。此外，有些民营企业的薪资制度不合理，工资、福利等方面的规定不满足现代企业的要求。

　　3、企业文化建设滞后。企业文化是企业为解决生存和发展的问题而树立形成的，被组织成员认为有效而共享，并共同遵循的基本信念和认知。企业文化集中体现了一个企业经营管理的核心主张，以及由此产生的组织行为。企业文化，或称组织文化(Corporate Culture或Organizational Culture)，是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象。一些著名的企业都很注重企业文化建设，形成了拥有自身特色的企业文化，比如联想、华为、海尔等企业就做得很好。但从总体来看，我国民营企业的文化建设还相当落后，人事管理上以“管”和“监督”为主，企业人才得不到信赖和尊重，不能发挥主观能动性，更没有参与决策的资格。企业对员工要求得多，给予得少，更难谈感情的给予。在这种环境下，就会让人才缺乏工作的积极性和责任心，最终影响对企业的忠诚度，这是造成民营企业人才流失的一个很重要的因素。

　　三、我国民营企业应对人才流失的策略

　　1、树立以人为本的管理理念。以人为本，就是尊重人性，这是现代企业管理最重要的理念。企业的竞争归根到底是人才的竞争。因此，民营企业应树立以人为本的管理理念，就是要以人为中心开展每项工作。民营企业要认识到人力是一种资源，要将更多地精力放在培训人才、合理使用人才、不断挖掘人才的潜能上，使人才发挥更大的作用，创造更多的价值。

　　2、建立制度化约束机制。企业要为员工发展创造良好的环境，增强企业吸引力，就必须制定相关规章制度，对员工流动进行有效的管理，例如实行劳动用工合同制。在合同期内，企业不能无故辞退员工，员工也不能擅自离开企业，否则，违约方须向另一方缴纳违约金，也可以事先签订培训合同，明确员工接受培训后的最低服务年限和违约赔偿金，避免企业花费大量培训费后人才流失的损失，还可以纠正民营企业因此不原花钱培训员工的做法。

　　3、注重领导培养，提高管理水*根据组织的实际情况和人才的具体需要灵活采用二者相匹配的管理方式。领导者代表企业在对待和培养人才方面做到以下几个方面：尊重人才，既尊重他们的五种需要，又重视和吸纳他们的意见;心有人才，不把人才的功劳据为己有，不嫉贤妒能，能者能上，构建*台，让人才能满足搞层次需要;有领导责任心，不将团队过失推给下属;敢于授权，相信人才，给他们适度空间，激发其积极性和创造性，尽可能地满足其成就需求，防止人才流失。

　　摘 要：在激烈的市场竞争下，民营企业面临着严重的人才流失问题。产生这一问题的原因，既包括企业方面的因素，也包括外部经济因素和人才自身因素。民营企业要解决这一问题，必须努力进行改革，扭转经营状况，努力转变人才观念，努力改善人才的基本生活条件，建立科学合理的薪酬分配策略，保持与员工之间的有效沟通。

　　关键词：民营企业；人才流失；留人之道

　　人才对一个企业的生存与发展起着至关重要的作用，企业之间的竞争，归根到底是人才的竞争。改革开放以来，我国民营企业发展迅速，但是人才流失问题仍然严重困扰着民营企业的发展。人才流失问题给民营企业造成非常严重的不利影响，严重削弱了民营企业的竞争力。本文试图分析导致民营企业人才流失的原因，并找出解决对策。

　　一、我国民营企业人才流失的原因

　　（一）企业方面的因素

　　1.民营企业经济效益差，员工报酬低

　　在激烈的市场竞争面前，很多民营企业效益较差，盈利少，而又往往存在着相当数量的负债，这就导致其可用资金不足，用于发放职工工资的资金有限，有些企业甚至拖欠职工工资。员工辛辛苦苦工作，最终却难以得到应有的报酬，其工作积极性自然大大降低，就会想到离开企业而去谋求更高薪酬的工作。员工所得报酬较低，这是民营企业人才流失的最主要原因。

　　2.缺乏正确的用人观念

　　民营企业缺乏正确的用人观念，主要表现在以下两个方面：第一，很多企业任人唯亲的现象普遍存在，在这些企业中，大多由与领导关系较好的同学或者亲戚担任企业里面的重要职位，而一些有才能的外聘人员则难以得到晋升或者重要，从而不得不选择离开。第二，民营企业的管理不够人性化，企业领导不关心基层员工的生活和工作情况，员工如遇到困难，也得不到企业的帮助和关心，这就直接挫伤了员工的工作积极性。

　　3.企业机制缺乏活力，优秀人才难以发挥其专长

　　在民营企业的人事管理中，普遍存在着用人机制不活这一问题。这就使很多专业技术人员的专业特长难以得到有效地发挥，很多专业人员感到劲使不出，用不上。但有感到社会在不断发展，知识在不断更新，如果长此以往都是这样，那么就会落伍。于是他们会选择毅然离开困难企业而到更好的企业发展。

　　（二）外部因素

　　1.我国经济发展较快，人才有了越来越多的选择余地

　　*年来，我国经济得到了突飞猛进的发展，市场上的经济主体越来越丰富和多样化，国内的人才有了越来越多的选择余地，为了寻求自身更好的发展，很多民营企业员工流向其他类型的企业。

　　2.某些企业不择手段挖人才

　　某些企业处于起步期，经济效益较好，社会负担轻，为了谋求自身的发展，而不择手段地从民营企业中挖人才。

　　（三）人才自身因素

　　1.伴随着经济的发展，人们对高收入的渴望越来越强烈

　　*经济在不断飞速发展，但同时，物价也飞速上涨，*居民所面临的经济压力也越来越大。在这一情形下，人们对高收入的渴望越来越强烈。而留在效益较差的民营企业之中，难以得到较高的薪酬，于是不得不离开原企业而选择更高报酬的企业，以应对日益增加的经济压力。

　　2.伴随着市场经济的发展，人们的观念也在逐渐改变

　　改革开放以来，随着市场经济的发展，人们的思想观念也在逐渐发生变化，人们已经很少有以前那种一辈子忠于一家企业的观念，而会根据自身发展的需要，适时选择离开一家企业而到另一家企业发展。

　　二、民营企业如何留住人才

　　（一）扭转企业亏损

　　民营企业应该加大改革力度，完善内部治理，重新建立科学合理的组织机构和职能体系，努力扭转自身经营状况。民营企业如果经营发展状况有所好转，那么企业内部的人才就会看到希望，而选择与企业共度难关，而不会离开企业。

　　（二）转变人才观念

　　民营企业首先应该摒弃陈旧、落后的用人观念，打破 “任人唯亲”的思想禁锢，不能仅仅将选用人才的范围限制在自己的家人或者亲朋好友之中，而应该更多地从熟人圈子之外选拔和任用人才，真正做到唯才是举，任人唯贤。民营企业不仅要注重对人才的选拔，更重要的是要注重对人才的培养，民营企业要加大对那些有潜力员工的培养力度，并建立科学合理的人才培养体系，不断更新员工的知识，使其适应经济发展的需要。

　　（三）努力改善人才的基本生活条件

　　美国著名心理学家马斯洛曾提出需求层次理论，认为人有生理、安全、归属、尊重、自我实现等五种需求，这五种需求按照由低级到高级的次序排列，当低层次的需要满足之后，才有可能提出更高层次的需求。但是，任何一种需要都不会因为下一高层次的需要而告终，各种层次的需要总是相互依赖、彼此共存的。马斯洛的需求层次理论告诉我们，民营企业必须重视员工的基本生活条件，只有他们的基本生活得到了满足，才能去尝试满足更高层次的需求，为企业的业绩而奋斗。很多国有企业来自身的发展状况恶劣，资金的匮乏是一个很大的现实问题。但是，民营企业再怎么困难，也不能苦了自己的员工，无论如何，民营企业都必须抽出资金来改善员工的基本生活条件。否则，优秀的人才基本生活失去了保障，就有可能离开该企业，而使民营企业的经营发展面临更大的困难。

　　（四）建立科学合理的薪酬分配策略

　　人才管理的核心在于激励，有效的激励，能够在企业内部形成一种凝聚力，留住企业真正需要，能够对企业的发展产生重大促进作用的人才。民营企业要适时提高员工的工资水*，民营企业虽然困难，但也应该想办法提高员工的工资水*。支付给员工报酬不仅能够满足他们的物质需要，同时，报酬的高低也是衡量员工价值的重要标准。支付给员工较高的工资，在满足了员工物质需求的同时，也给员工带来了心理上的满足，能够激励员工更加努力地去工作。民营企业同时还可以用好的职位激励员工，民营企业可以充分考虑员工的素质及能力，结合自身的发展现状和未来的发展目标，给他们提供一些具有挑战性但同时又能够胜任的工作，以激发他们的潜能。

　　（五）保持民营企业与员工之间的有效沟通

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忧国忧民爱国的诗句

忧国忧民爱国的诗句

　　无论在学*、工作或是生活中，说到诗句，大家肯定都不陌生吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。你还在找寻优秀经典的'诗句吗？下面是小编收集整理的忧国忧民爱国的诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　NO1、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。（清·秋瑾《失题》）

　　NO2、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。（清·徐锡麟《出塞》）

　　NO3．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》

　　NO4．死去无知万事空， 但悲不见九州同。 示 儿（陆游）

　　NO5、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。 秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游）

　　NO6、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！ 题 临 安 邸（林升）

　　NO7、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。 读陆放翁集四首(梁启超)

　　NO8、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　NO9、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 诉衷情（陆游）

　　NO10、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清·龚自珍《己亥杂诗》）

　　NO11、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。（清·谭嗣同《狱中题壁》）

　　NO12“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!” 秋瑾

　　NO13．早岁那知世事艰，中原北望气如山。 十一月四日风雨大作（陆游）

　　NO14．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 书 愤（陆游）

　　NO15、“归来报明主，恢复旧神州。” 岳飞

　　NO16、“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！”岳飞

　　NO17、“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳” 岳飞

　　NO18．朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。《关山月》陆游

　　NO19、烈士不怕死，所死在忠贞。（唐·柳宗元《韦道安》）

　　NO20、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。（明·于谦《立春日感怀》

　　NO21、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》）

　　NO22 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。《关山月》陆游

　　NO23、千年史册耻无名，一片丹心报天子。《金错刀行》陆游

　　NO24、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人。《金错刀行》陆游

　　NO25、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐·王昌龄《从军行》）

　　NO26、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）

　　NO27、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。（唐·王翰《凉州词》）

　　NO28、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。《《书愤》陆游

　　NO29、“可怜报国无路，空白一分头。” 杨济翁

　　NO30、予若洞庭叶，随波送逐臣。――李白《送郄昂谪巴中》

　　NO31、莫等闲，白了少年头，空悲切！ 满江红 （岳飞）

　　NO32、逆胡未灭心未*，孤剑床头铿有声。〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游

　　NO33、“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。”(陆游《陇头水》)

　　NO34、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。（南朝·丘迟《与陈伯之书》）

　　NO35、宁为玉碎，不为瓦全。（唐·李百药《元景安传》）

　　NO36、老当益壮，宁移白首之心。（同上）

　　NO37．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　NO38、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋·陆游《病起书怀》）

　　NO39．把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意. 《水龙吟》辛弃疾

　　NO40、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。 辛弃疾

　　NO41、待他年,整顿乾坤事了,为先生寿. 辛弃疾

　　NO42、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（宋·陆游《十一月四日风雨大作》）

　　NO43、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　NO44、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）

　　NO45、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操《步出夏门行》）

　　NO46、 “却将万字*戎策，换得东家种树书。”(辛弃疾《鹧鸪天》

　　NO47．天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。 南乡子（辛弃疾）

　　NO48．了却君王天下事，嬴得生前身后名。 破阵子（辛弃疾）

　　NO49、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

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中国民间传说的故事20个（民间神话故事传说大全）

1.*开天

*开天的主角是*，是中国民间神话传说人物，最早见于三国时期吴国徐整著的《三五历纪》。

在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部，有一个名叫*的巨人，一直在用他的斧头不停的开凿，企图把自己从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力，*挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。*头上的一半巨星，化为气体，不断上升；脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺，*也越高大，成了“顶天立地”的英雄。

*临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。

*开天辟地还有一层意思：盘是盘问、盘诘的意思，古是以前就存在的事物，可以理解为早以存在的“道”。整句话意思就是：不断追溯早已存在的“道”，可以开辟天地。

2.女娲造人

女娲，中国上古神话中的创世女神。她化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。

女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

女娲神话的古书籍记载例如先秦时期的《山海经》和《楚辞》等。汉刘安《淮南子·览冥训》记载：

往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。苍天补，四极正；水涸，冀州*；狡虫死，颛民生。

3.伏羲画卦

相传八卦是伏羲画的。在人类的蒙昧时代，生活艰难困苦，就在这时渭水上游的氏族部落诞生了一位划时代的伟大人物－－伏羲。他领导部族辛勤劳作，“断竹、续竹、飞土、逐肉”，却依旧食不果腹，饥寒交迫。

他在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自己，追年逐月，风雨无阻。太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码；原来天地竟是如此的简单明了－－唯阴阳而已。他将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳，以“–”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。

史*载：《史记·太史公自序》、《三家注史记·三皇本纪》、《礼记》、《左传》等。

4.神农尝百草

神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。

他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。

5.雷泽华胥

相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋，雷泽神得知女娲造人，并按女娲自己的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，终于在昆仑东南相见。

为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲。

6.夸父逐日。

最早出自中国先秦奇书《山海经》，相传在黄帝王朝的时代，夸父族的其中一个首领想要把太阳摘下，放到人的心里，于是开始逐日。他口渴时喝干了黄河、渭水之后，他准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中渴死。他的手杖化作邓林，成为人类的桃花源；而他的身躯化作夸父山。一般认为，夸父逐日的故事，反映了中国天行健，君子以自强不息的勇敢光明慈爱的淳朴人格。中国古代先民战胜大自然的困境、追求光明的美好愿望。

《山海经·海外北经》：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

7.西王母。

在上古神话中，王母娘娘被称为“西王母”。古书《山海经》中描写了西王母的形象：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”意思就是西王母样子虽然像人，但却长着豹子尾巴和老虎牙齿，很会用像野兽一样的声音吼叫呼啸，蓬散的头发酷似不吉利的戴胜鸟头上醒目的羽冠，是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神，居昆仑山中。

东汉末年，道教兴起，把作为上古神祗的她纳入道教神话体系，并且逐渐演变为高贵的女神。在后来的许多中国古代著作中，她开始成为天上的女王，人类幸福和长寿之神，还传说她拥有能使人长生不老的神药，著名的月中仙女姮娥就是因为偷吃了她的神药而飞到月亮上的。道教把王母娘娘的地位抬得很高，为道教的最高女神，与东王公分别对男女神仙进行管理。

8.精卫填海。

精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》。相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不*的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填*东海。

晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。*常用“精卫填海”这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。

9.北溟鲲鹏。

来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。

10.千年应龙。

古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。

根据《述异记》的描述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。

11.羲和御日。

屈原《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”东汉·王逸注：“羲和，日御也。”御，通“驭 ”。

古神话传说，太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭的车，每日在天上行走。现以“羲和驭日”借指日月旋转，周而复始，亦喻时光易逝。

12.常羲沐月。

《山海经》中，常羲又被称为“女和月母”，因为常羲生十二月，所以称之为“月母”，而所谓“女和”，则大概是因为她担当着调和阴阳的重任。

为什么月神要调和阴阳？这是由中国历法的特点所决定的。和现代全世界普遍使用的所谓公历不同，中国传统历法（所谓夏历），是阴阳合历，所谓阴阳合历是指同时参照太阳和月亮（太阴）的运行规律制定历法，由于太阳的周而复始的公转决定了寒暑冷暖的推移循环，所以要根据太阳的运行确定历法的季节，中国传统历法中的节气就是典型的节气；另一方面，由于月相的晦朔弦望的变化十分明显，可以据以纪日子，所以中国传统历法又根据月亮的运行制定月份，由此就形成了典型的阴阳合历。

13.后羿射日。

后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信“寒浞”所杀。

神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。

《淮南子·本经训》：尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。尧命羿仰射十日，中其九日。日中九鸟尽死，坠其羽翼，故留其一日也。万民皆喜，置尧以为天子。

14.嫦娥奔月

是中国十大古代爱情故事之一。

嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到了月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。

有关于嫦娥的神话传说，自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥，演变为传说中的嫦娥。自古以来都有学者认为称为“羿”的有多个，处于不同时期，从而难以判断嫦娥是何时人物。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。表现这一情节的嫦娥图，当是世人渴望美好团圆，渴望幸福生活的情感写照。另外“嫦娥奔月”还是中国现在进行的航天探月工程的好名称。

15.吴刚伐桂。

相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学*，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。因此吴刚在月亮上常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。

吴刚伐桂的神话，接下来的故事有5种以上的传说，包括天下第一美酒桂花酒，轩辕剑，蟾蜍和玉兔，七仙女和董永，唐明皇漫游月宫创作了《霓裳曲》等等。

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