形容徐州的诗句

徐州小学排名

徐州小学排名

　　小学，是人们接受初等正规教育的学校，是基础教育的重要组成部分。下面是小编帮大家整理的徐州小学排名，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一、徐州小学排名前十名名单

　　徐州青年路小学

　　徐州民主路小学

　　徐州市**路小学

　　徐州市少华街小学

　　徐州市公园巷小学

　　徐州市云兴小学

　　徐州市民富园小学

　　徐州市求是小学

　　徐州市师范学校第一附属小学

　　二、徐州小学排名部分简介

　　公园巷小学是一所历经百年沧桑的`江苏名校。自1910年创办以来，她以自己的仁厚、慈爱哺育了一代代学子，许多当代海内外知名的学者、专家曾在这里接受过优秀的启蒙教育。学校先后被评为江苏省文明单位、江苏省实验小学、江苏省艺术特色学校、江苏省现代教育技术示范学校、江苏省贯彻落实学校体育卫生两个《条例》优秀学校、江苏省绿色学校、江苏省模范学校、中德合作促进基础教育项目示范学校、*创造学会实验基地、徐州市首批优秀小学、模范小学、徐州市文明单位、徐州市教育科研先进集体、徐州市德育先进学校、徐州市卫生先进集体、云龙区十佳文明单位、云龙区红旗党支部。

　　徐州市云兴小学，江苏省徐州市复兴南路227号。学校 创建于1951年，坐落在风景秀丽的故黄河东岸、津浦铁道线旁。学校拥有语音室、电脑室、实验室、劳动技能室、音乐室、舞蹈房、多功能教室、图书阅览室等十多个专用教室以及符合省级标准的现代化教学设备。学校拥有一支师德高尚、奋发进取、勇于创新的教职工队伍。他们当中83%取得了大专以上学历，有全国、省、市、局级荣誉称号的优秀教师、优秀班主任，有省、市、局、级学科带头人、教学能手。

　　江苏省徐州市民富园小学地处东苑住宅小区的中心，1999年建校。校园内环境优美，法桐、雪松、翠竹、银杏、黄杨、石榴、樱花、紫荆、紫薇、紫叶李、广玉兰等十余种花木和分布在楼群之间的大小不同、形状各异的草坪、花坛，使校园里四季常绿、三季有花，被人们誉为“东部明珠”。学校占地面积14154.85*方米，有200米环形跑道一个，绿地总面积4375*方米，生均3.22*方米。2000年被评为市“绿化达标单位”，2002年被评为徐州市“绿色学校”、江苏省实验小学。

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徐州伏羊节风俗

徐州伏羊节风俗

　　伏羊节是中华传统美食节日，于每年传统农历初伏之日开始，至末伏结束，持续一个月。“伏天吃伏羊”在江苏徐州地区连同萧县有悠久历史，最早可追溯到尧舜时期。以下是小编为大家整理的徐州伏羊节风俗，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　伏羊节，学风俗

　　每年夏日的7月中旬至8月中旬，是*独有的“三伏”节气。一年有三个伏，分为初伏、中伏和末伏。而今年7月18号正式入伏，就标志着一年中最热的天气开始了。按照徐州人的饮食*惯，入伏要吃羊肉，又称“吃伏羊”。 你知道伏羊节的来历么?

　　徐州古称彭城，是*烹饪的发源地之一，也是*烹饪养生鼻祖彭祖的分封之地。“彭城”这一名称就来源于彭祖的分封之地--古代大彭氏国。徐州吃伏羊的悠久历史可以远溯到夏、商、周三代之前。据考，早在尧帝之时，*烹饪养生鼻祖彭祖篯铿以“雉”代“羊”烹羹而献尧帝，尧由于常食此羹而“受寿永多”，于是封“铿”于彭，是名彭铿。彭祖之母鬼方氏是生长于大漠的丁零族人，有食羊的*惯，由此推断，彭城人吃羊的*俗发端于五六千年前的彭祖，几乎与中华文明史同步。

　　而真正成为徐州民间节日要从春秋时期说起——晋国宰相狐偃居功自傲，气死了亲家赵衰之子(孤偃之婿)想在六月就除掉狐偃，其妻知道后，不忍杀害父亲，偷偷回娘家告知狐偃，另因狐偃在放粮中目睹自己的过失给老百姓造成的灾难，于是幡然醒悟，决心向女婿认错。以后每年逢六月六都请女儿女婿回家，蒸新麦面馍，熬羊肉热情款待，相互加深感情。这一做法在民间广为效仿，成了消仇解怨，和谐共处的热烈景象。还有一句话“六月六接姑姑，女婿外孙一大屋”也说明了这种场面。

　　伏羊节的来历

　　伏天吃伏羊在徐州有悠久历史，最早可追溯到尧舜时期。徐州民间就有“彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方”的说法。

　　所谓伏羊，即入伏以后的羊肉。伏天吃羊的*俗，既暗合“天人合一”质朴的养生观念，也有相当的科学成分。据徐州市彭祖文化研究会副会长王文正先生介绍，山羊经春夏两季饲养，膘肥肉嫩，宰杀后肉味醇厚，膻味小，汤汁鲜美，宜食用。其二，三伏天人体内有积热，食用了加有辣椒油、米醋和香菜的羊肉汤后，全身大汗淋漓，可驱走五脏积热。在三伏天里吃性热的羊肉，伴以葱、酱、蒜、花椒等热性作料，能刺激人体大量排汗，有助于排出体热，排出体内毒素。

　　“伏天吃羊肉”，已成为徐州人夏季的一大*俗，每年入伏第一天，彭城伏羊美食文化节都会如期举行，人们都会集中在各个小饭馆吃羊肉，喝羊肉汤。

　　伏羊节大约始于尧舜时代，距今已有四千四百多年的`历史。2000年夏季，古徐州辖县萧县第一次打出“伏羊文化节”的招牌，得到了徐淮地区羊肉餐馆的积极响应，进一步证实了伏羊文化在徐淮地区有着深厚的群众基础。 彭祖时代，徐州地区普遍有食羊之*俗，彭祖创造的“羊方藏鱼”正是那个时代羊菜烹饪技艺的升华。 据《汉书》记载，皇帝“伏日，诏赐从官肉”。当时的“官肉”即为“三牲”之首的羊肉，伏天皇帝与从臣们共享羊肉已是确信无疑了。不惟宫中吃伏羊，《汉书》中亦有“田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳”的记载。 宋朝之前，宫廷宴*上大都以羊肉为主。元代，羊肉在宫宴上更是居于统领地位，占了全部菜肴的三分之二还多。从“羊大”为“美”的审美判断，到“鱼羊”为“鲜”的美食追求，再到“食羊”为“养”的养生理念，无不隐含着先人对羊肉美食的追求和羊肉烹饪的感悟。 在徐淮一带，以羊肉名闻遐迩的，当数萧县，萧县连同徐州地区人们，向有伏天吃伏羊的*俗。每年入伏第一天，人们*惯从菜市场买回羊肉在家中烹饪食用。由于萧县古属徐州辖县，两地民间交往频繁，萧县有许多在徐州开的饭店，也是后来节日能够迅速在徐州展开，并传播的原因。萧县羊肉享有盛名已达300余年。萧县羊肉饭店有5000余家，饭店选用的多为3至6个月的获得国家地理标志的萧县白山羊，肉质鲜嫩异常。萧县传统名菜也多以羊肉为主，有“无羊不成*”之说。

　　三伏天吃羊肉的好处

　　1、羊肉鲜嫩、味甘性温，营养价值高。适时的多吃羊肉可以去湿气、避寒冷，暖胃生津、保护胃肠，驱寒解毒，对提高人的身体素质及高温天抗病能力十分有益。对肾阳不足、腰膝酸软、腹中冷痛、虚劳不足的人也有好处。

　　2、羊肉营养丰富，对肺结核、气管炎、哮喘、贫血、产后气血两虚、腹部冷痛、体虚畏寒、营养不良、腰膝酸软，阳痿早泄以及一切虚寒病症均有很大裨益。

　　3、三伏天吃热性羊肉，伴以葱、姜、蒜、花椒等热性作料，能刺激人体大量排汗，释放体内毒素。这是一种非常好的食疗方法。

　　4、羊肉性味甘温，能补肾健脑，可治疗毛发枯槁、须发早白、失眠健忘、皮肤粗糙等症。

　　5、虽然天气热，但有些人稍微吃点凉东西就拉肚子，有些女性吹一会儿空调就肚子疼、手脚发凉，这都是体寒的表现，可以适当吃点羊肉。羊肉性温，只要烹调方法得当，能起到温补气血的作用，经常痛经的女性吃些也很好。

　　伏羊节

　　徐萧地界伏天食羊古来已久，然伏羊节的名头亮响起也就*十来年光景。

　　徐州古称“彭城”，由来于“彭祖”篯铿 ，彭祖乃烹饪、养生鼻祖，尝使官肉（即三牲之首的羊肉）创制“羊方藏鱼”，也就是在大块鲜羊肉上拉道豁子，塞进去条拾到清爽的鲜鱼同烹，想想都美！这也是汉字“鲜”的由来。

　　鲜

　　初入徐州，还是中学暑假期间，正值伏羊节。随友人回乡省亲。读书时拮据，买的是夜班绿皮车站票，弟兄几个蜷车厢接头处，一夜迷迷糊糊、吭哧哐哧。天麻麻亮时到了徐州站。接站的夏姓友人热情万般，引我们至中山堂附*一通间青砖灰瓦*房，屋内盘有好大一炕。安顿好我们行李、洗漱。老夏麻利翻身上了他那架二八大杠，也不言语出了门去，不多会大门一响，端进一大钢精锅白菜粉条羊肉汤，还有篓壮馍，真有本事，不晓得他如何一人携来？

　　羊肉汤

　　风卷残云，汤足馍饱，方觉车马劳顿，弟兄几个四仰八叉沉沉睡去。

　　老屋阴凉，觉好睡，再开眼时，天已擦黑，来得街头，灯火通明，人声鼎沸，整条街仿佛也刚刚睡醒。

　　友人小舅引我们去云龙湖边一全羊档口：拌羊肚、拌羊肉、烩羊眼、蒸羊脑、鞭打绣球、葱爆子弹头、焖羊蹄、烤羊排、煨羊尾……。除去羊角食不得，上不了桌，妥妥的全羊宴！

　　烤羊球

　　徐州人的热情并不体现在言语上，酒桌上最多也就八个字：有米、有面、吃好、喝好。徐州古称：逐鹿，他们确是硬正的行动派，自古有端一杯的*俗，当地人酒桌上给你端一杯，自己并不喝，表达对客人的尊重，被端酒之人这酒是必须一口闷的。每每到端一杯这环节之后，我再次睁眼都是在户外烧烤摊档上了。

　　烤羊排

　　醒了就得接着喝，好在这里不端酒了，随意。立着把关公刀的大胡子档口上烙馍携羊球远胜小河摇头饼夹雪菜辣子炒牛肉。

　　烙馍

　　徐州是个古早之地，又处中原，包容。此地长年回汉混居。不过要说起烧烤的材料，食草料的牛羊肉确实胜那么一筹。早年矿大附*扎堆的烧烤摊档一水的牛羊。不过就胸襟来讲，彭城，万物皆可烤！

　　烤面筋

　　要说伏羊节的汤，重阳家的味道真不若老城街边车过落一身灰的那家……

　　每回离开，总得在喝了凌云楼的（月） Sha汤、吃了羊肉煎包之后才得安然。

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徐州伏羊节

徐州伏羊节

　　文化，是人类社会相对于经济、政治而言的精神活动及其产物，分为物质文化和非物质文化。下面是小编收集整理的徐州伏羊节，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　伏羊节，学风俗

　　每年夏日的7月中旬至8月中旬，是*独有的“三伏”节气。一年有三个伏，分为初伏、中伏和末伏。而今年7月18号正式入伏，就标志着一年中最热的天气开始了。按照徐州人的饮食*惯，入伏要吃羊肉，又称“吃伏羊”。你知道伏羊节的.来历么？

　　徐州古称彭城，是*烹饪的发源地之一，也是*烹饪养生鼻祖彭祖的分封之地。“彭城”这一名称就来源于彭祖的分封之地——古代大彭氏国。徐州吃伏羊的悠久历史可以远溯到夏、商、周三代之前。据考，早在尧帝之时，*烹饪养生鼻祖彭祖篯铿以“雉”代“羊”烹羹而献尧帝，尧由于常食此羹而“受寿永多”，于是封“铿”于彭，是名彭铿。彭祖之母鬼方氏是生长于大漠的丁零族人，有食羊的*惯，由此推断，彭城人吃羊的*俗发端于五六千年前的彭祖，几乎与中华文明史同步。

　　而真正成为徐州民间节日要从春秋时期说起——晋国宰相狐偃居功自傲，气死了亲家赵衰之子（孤偃之婿）想在六月就除掉狐偃，其妻知道后，不忍杀害父亲，偷偷回娘家告知狐偃，另因狐偃在放粮中目睹自己的过失给老百姓造成的灾难，于是幡然醒悟，决心向女婿认错。以后每年逢六月六都请女儿女婿回家，蒸新麦面馍，熬羊肉热情款待，相互加深感情。这一做法在民间广为效仿，成了消仇解怨，和谐共处的热烈景象。还有一句话“六月六接姑姑，女婿外孙一大屋”也说明了这种场面。

　　伏羊节的来历

　　伏天吃伏羊在徐州有悠久历史，最早可追溯到尧舜时期。徐州民间就有“彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方”的说法。

　　所谓伏羊，即入伏以后的羊肉。伏天吃羊的*俗，既暗合“天人合一”质朴的养生观念，也有相当的科学成分。据徐州市彭祖文化研究会副会长王文正先生介绍，山羊经春夏两季饲养，膘肥肉嫩，宰杀后肉味醇厚，膻味小，汤汁鲜美，宜食用。其二，三伏天人体内有积热，食用了加有辣椒油、米醋和香菜的羊肉汤后，全身大汗淋漓，可驱走五脏积热。在三伏天里吃性热的羊肉，伴以葱、酱、蒜、花椒等热性作料，能刺激人体大量排汗，有助于排出体热，排出体内毒素。

　　“伏天吃羊肉”，已成为徐州人夏季的一大*俗，每年入伏第一天，彭城伏羊美食文化节都会如期举行，人们都会集中在各个小饭馆吃羊肉，喝羊肉汤。

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徐州端午节的*俗

徐州端午节的*俗

　　端午节包粽子是来自人们对我国历史上爱国诗人屈原大夫的崇敬和怀念，这是人们熟知的，徐州人包的粽子，极具地方特色。下面是小编给大家带来的徐州端午节的*俗，希望能帮到大家！

　　徐州端午节*俗主要有以下几项：

　　1、包粽子、煮鸡蛋

　　徐州人包的粽子，极具地方特色。以往徐州的粽子很少用糯米的，用的是当地农村生产的黍子，粽子的包法上，多取三角形，也有四角形的，俗称斧头粽子。

　　2、插艾条、贴葫芦

　　艾条是药用植物，有浓烈的香味，因它有驱虫功效，所以徐州过端午节有在大门的两侧插上艾条的*俗。

　　3、赶绣五毒鞋

　　在迎接端午节的活动中，最明显的是给婆婆、孩子绣制“五毒鞋”了。

　　4、缝香包 缠锦粽

　　端午节各家购得香料后，翻找花色鲜艳的碎布料，采买彩丝线等，缝制端午香包，馈赠亲友。

　　5、喝雄黄酒

　　俗话说：“无酒不成宴”，而在端午节的餐桌上，饮的酒与*素不同，而是用雄黄(中药)浸泡过的徐州白干，称雄黄酒，有杀菌消毒之功效。

　　6、赶“五毒”庙会求*安

　　徐州过端午节，要赶“五毒”庙会，拜药王。药王是可以降服“五毒”(蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍，古人理解的疾病作祟者)保人丁兴旺的神仙。

　　拓展内容

　　徐州端午节*俗

　　徐州端午节民间风俗，端午节包粽子，是来自人们对我国历史上爱国诗人屈原大夫的崇敬和怀念，这是人们熟知的，徐州人包的粽子，极具地方特色。

　　先说用料吧，以往徐州的粽子很少用糯米，用的是当地农村生产的黍子（淡黄色，比小米稍大，有粘性），粽子馅取的是皮薄、肉厚、味甜的徐州红枣；就连粽叶也是采用当地石狗湖（云龙湖前身）*郊河道生长的芦苇叶，从而构成了口感好、味道甜、清香浓的特点。

　　再说粽子的包法上，多取三角形，也有四角形的，俗称斧头粽子，在扎法上不用竹针，也不用棉绳，而是用蒲叶破开为绳，实属“纯天然绿色食品”。

　　徐州主妇们包的粽子远比南方粽子大些，都是两把米的个头，这是适应徐州人的豪气，*惯大口吃食、大口咀嚼的'*惯。

　　再说煮法吧，多采取小火慢煮，以为这样煮得透，能使黍子米的粘性发挥出来，并和洗洁净的生鸡蛋一同下锅，让苇叶的清香浸进蛋内。

　　在开始煮端午节粽子时，放入少许艾叶和几头新上市的独头蒜（无瓣的蒜），之所以要加上这些配料，意在祛瘟驱邪之意。煮熟的独头蒜，说实在的仍带着辛辣气味，并不好吃，但家长们却硬劝说孩子吃下，这是出于对孩子的关爱，“吃了端午蒜，一夏（天）无灾难”。

　　端午节徐州人为什么要煮鸡蛋吃呢？相传以鸡蛋象征着龙蛋，是对曾经伤害过屈原尸身的龙的一种惩罚，还有设家宴喝黄酒，插艾条驱邪避灾，缝香包馈赠友人，赶庙会，拜地藏王祈*安。

　　徐州过端午节，节日气氛之所以浓厚，大概是与同日要赶的五毒庙会有很大的关系，五毒庙在大坝头北侧的地藏里，这个庙是女出家人住持的庙宇，供奉着地藏王，也称药王，传说农历五月初五是为地藏王的华诞，所以庙会和端午就在同一天了，奇怪的是老徐州人，从来不说是地藏老爷庙会，称为五毒庙会，既是五毒俱全的老爷，既是有五毒的庙宇，为什么还要去朝拜呢，因为地藏王也称药王，可以降服五毒，蝎子，蛇，蜈蚣，壁虎，蟾蜍，古人理解的疾病作崇者，是保人丁兴旺的神仙，这就是我们常说的五毒庙会。

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水调歌头·徐州中秋赏析

水调歌头·徐州中秋赏析

　　水调歌头·徐州中秋是北宋诗人苏辙的一首诗。在*的传统节日中秋这个日子里，诗人一个人旅居在外。别人的团圆之景，不禁让诗人感伤。诗人不但抒写了自身的主观情感，还有对宇宙的哲思。下面是小编整理的水调歌头·徐州中秋赏析，欢迎阅览。

　　原文：

　　水调歌头·徐州中秋

　　作者：苏辙

　　离别一何久，七度过中秋。

　　去年东武今夕，明月不胜愁。

　　岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。

　　鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。

　　坐中客，翠羽帔，紫绮裘。

　　素娥无赖，西去曾不为人留。

　　今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。

　　但恐同王粲，相对永登楼。

　　水调歌头·徐州中秋翻译：

　　我们离别的太久了，已经是七次中秋。去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。没想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去凉州。有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。

　　坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王安石那样，不得返乡，只能登楼相望。

　　水调歌头·徐州中秋背景：

　　这要从这首词创作的前一年说起，苏轼兄弟情意甚笃，苏轼作《水调歌头 明月几时有》时，与苏辙已有六年没见面了。时至中秋，苏轼望月思弟，生出无穷悲欢之感，故有此作。

　　水调歌头·徐州中秋赏析：

　　这要从这首词创作的`前一年说起，苏轼兄弟情意甚笃，苏轼作《水调歌头 明月几时有》时，与苏辙已有六年没见面了。时至中秋，苏轼望月思弟，生出无穷悲欢之感，故有此作。全词以明月为线索，处处咏月，同时也处处在抒发人的主观情感，生发人生感慨，是对人生宇宙哲理的深深思考。词中贯穿着情感与理智的矛盾，波澜起伏，跌宕有致。最后以旷达情怀收尾，是词人情怀的自然流露，境界壮美，融抒情、写景、说理于一炉，具有很高的审美价值。这首词立意高远，构思新颖，以意境清新如画，情理具佳，颇耐人寻味。宋代胡仔云：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，更是对此词的崇高评价。正所谓“兄唱弟随”，在苏轼写了《水调歌头 明月几时有》的第二年，也就是神宗熙宁十年，苏辙也写了一首《水调歌头 徐州中秋》来回赠其兄。一年之后的中秋，苏辙来到徐州，与苏轼相聚。兄弟俩七年未见，自然十分欢喜，一起登楼赏月。苏辙特作一首《水调歌头徐州中秋》相和，缓缓吟唱：“离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。”虽有“鼓吹助清赏，鸿雁起汀州”的重逢之乐，但苏辙想到中秋一过，两人就要再度分开，宦海沉浮，变幻莫测，再聚不知何时，心中满是眷眷不舍。“但恐同王粲，相对永登楼”，他忧伤地想：我们现在是“剑外思归客”，但千万不要像怀才不遇的王粲那样，后半生流落天涯，登楼望故乡，归期终未卜啊！一时悲从中来，苏辙无语凝噎，忍不住转过头，青衫泪湿。苏轼见了，摇头微笑：“子由，‘明月不胜愁’，‘依旧照离忧’，词是好词，但何苦太悲！”为了开解苏辙，在分手之时，苏轼再和之以《水调歌头 安石在东海》，击掌唱道：“安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。”该词上阙借谢安事，作为“不及时引退”的鉴戒；下阙设想兄弟二人“退而相从之乐”，以安慰对方，尤其“我醉歌时君和，醉倒须君扶我”两句，温情脉脉，又让人忍俊不住。苏辙仿佛已经看到两兄弟相互扶持在路上走得东倒西歪了，不禁一扫离愁，绝尘而去。

　　作者简介：

　　苏辙（1039—1112）字子由，眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。公元1057年（嘉佑二年）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元佑元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎。后因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州。后复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。工诗，亦能词，著有《栾城集》五十卷、《栾城后集》二十四卷、《栾城三集》十卷、《栾城应诏集》十二卷。

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五一徐州周边自驾游

五一徐州周边自驾游

　　提起徐州，你可能会马上想到云龙湖、彭祖园这些著名景点，可是节假日人那么多，我们不如另辟蹊径。下面是小编精心整理的五一徐州周边自驾游，欢迎大家分享。

　　潘安湖湿地公园

　　潘安湖因晋朝美男潘安畅游徐州山水时留连此处而得名，原来是权台矿和旗山矿采煤塌陷区域。2012年台湾著名作家张晓风女士来徐州寻根祭祖时对潘安湖的评价是：“一潭碧水，用人工的方法，补救了另外一次人工的失误。”

　　连续的高温加上几日的阴雨，突然放晴的一天，去潘安湖湿地里呼吸新鲜空气，亲*花花草草，半天下来，神清气爽。

　　整个景区分为北部生态休闲区、中部湿地景区、西部民俗文化区、南部湿地酒店配套区和东部生态保育区五个部分，南北兼容，自然和谐，具有苏北独特田园风光的*最美乡村湿地。

　　说起湿地，不免让人想起芦苇荡啊，野鸭子什么的，别说，真的在池杉林的尽头处看到一只大鸟在水面掠过，速度之快，让人为之瞠目结舌，想拍照，它却早已不见踪影了。在这里有一座鸟岛的，听说那里鸟比较多，但要坐船过去，看来要与那些鸟们做亲密接触，只有等下次了。

　　自驾游线路：

　　线路一、徐州市——104国道——310国道——景区入口。

　　线路二、徐州市高铁站——206国道——徐贾快速通道——310国道——景区入口。线路三：贾汪区——206国道——徐贾快速通道——310国道——景区入口。

　　画舫船票：40元

　　画舫船+游览车套票：60元

　　萧县皇藏峪

　　皇藏峪国家森林公园位于萧县，距离徐州仅30公里，特别适合一日自驾游。《汉书地理志》记载“汉高祖微时常隐芒砀山间，此山有皇藏河，汉高祖避难处。”这便是皇藏峪名字的由来，至今已有2000多年的历史。山中有瑞云寺为安徽省佛教重点寺院，不妨去那里感受一下那份超尘的清净与安详。

　　皇藏峪自然保护区，在安徽萧县东南。总面积3.07万亩，核心保护区约7700亩，森林蓄积量1230立方米，森林覆盖率59%，系安徽省唯一保存较完好的成片暖温带落叶阔叶林群落，木本植物130余种，栖息58种鸟类和多种野生动物。皇藏峪的资源也非常丰富，有各种名贵的动植物。其中蘑菇、木耳、灵芝最有名气，还有一种名叫“鬼见愁”的奇木，刻制成筷子可与象牙筷子比美，不仅质地洁白，而且有试毒作用。

　　在景区的中心位置有个寺庙“瑞云寺“。瑞云寺原名登云寺，传说列国时魏人范睢避难逃往秦，更名张禄，扶秦振兴，功名赫赫，秦灭范睢隐于此山，放荡无骸，吟诗作赋，后人取其前半生登云之意，故将寺命名为登云寺”，楚汉相争时，刘邦藏身与此。共有房屋99间，经历代战乱焚毁现存53间，为三进三出院落，1984年列为省重点保护寺院。

　　这就是皇藏洞，当年刘邦避难地。在一个很陡峭的石壁上，洞口有块大石头挡着。在远处跟本看到这有个洞。据传当年刘邦兵败彭城，带残兵败将10余人来到此处，只见前面绝壁挡道，后有项羽追兵，面对此境刘邦仰天长叹，“天亡我也！”环顾四周哪有藏身之处，忽然，峭壁上现出一洞，急带残兵攀入洞中，刘邦暗想此洞吾能寻得，项羽也非等闲之辈，不同样能找到吗？

　　假有一巨石挡住洞口会更安全，这时突然一块巨石从天而降，恰好挡住洞口，随即不知何处来了好多蜘蛛把洞口剩余部分结上了网，这时项羽率众军士来到此处，兵卒四下寻觅，也找到此洞，禀于项羽道：“大王，该处有一洞，但蛛网未破，人不得入”。因山洞得众生灵的庇佑，刘邦躲过此劫。

　　乘车：

　　先到汽车南站，再乘坐到徐州到庄里的长途车（票价几块钱），告知售票员到皇藏裕下车即可。

　　当地美食：

　　蘑菇地锅鸡、皇藏峪蘑菇鸡、瘦肉山药炒木耳、蚝油蘑菇、茶树菇栗子鸡、葱爆牛**、地锅鸡、香椿芽。皇藏峪蘑菇鸡由皇藏峪野生蘑菇和本地土公鸡烧制而成，有“看皇藏峪原始森林，品天下第一美味”之胜名。

　　贾汪茱萸养生谷玫瑰花海

　　每个女孩子都会有这样一种向往，电视剧里求婚的桥段会发生在自己身上，玫瑰花便成了美梦中不可缺少的重要道具。看过了徐州版的普罗旺斯，相信你对紫海蓝山一定不陌生。可是你知道在贾汪这片神奇的土地上，没有什么是不可能实现的。也许是上帝太眷顾徐州这群可爱的女孩子，今年五一，早早的就在贾汪茱萸养生谷开满了满园的玫瑰花海。

　　吕梁悬水湖景区

　　悬水湖景区青山碧水，景色宜人，参与体验、娱乐的旅游项目较多，包含儒家文化体验区、旧式民居体会区、农家生活体验区、乡村采摘体验区、千亩玫瑰欣赏区、奇石奥密探寻区6大体验区，是市民休闲、观光、度假的理想佳地。

　　邳州艾山九龙景区

　　经过千百年的历史文化积淀，艾山九龙集奇山秀水与禅庭胜地于一身；融沧桑古韵与灿烂民俗为一体。

　　泉山森林公园

　　泉山位于市区南部，由五座山峰组成，又称“五老峰”，为彭城第一山，被誉为徐州的“森林氧吧”。

　　窑湾古镇

　　窑湾古镇位于新沂市、京杭大运河及骆马湖交汇处，三面环水，具有1300多年的历史，始建于唐朝初期，随着明清漕运和盐业的兴盛，作为京杭大运河沿线重要商埠和物资集散中心，古镇窑湾曾有苏北小上海的美誉。

　　赵信隆酱店是从未停止过生产的唯一老店，因为所产的各类豆酱始终畅销不缀，很受欢迎。

　　古镇看了不少，无非是在原有基础上修旧建旧，窑湾古镇的最大特点，也是我最欣赏的一点，就是保持了原街的布局，未进行大的开辟和扩建，那窄窄的、弯曲的街道，那错落不齐、大小不一的房子会带给游客舒心和感动。

　　烟丝展览，陶瓷工艺，酱油制作，烟标收藏，古代的邮政书信，仿古的房子模型，以及一些关于*的，不太懂历史的人一定也能收获颇多。唯一的遗憾是没有能够早上到达，可以更悠哉的享受景点乐趣。由于害怕晚了没有车回市区，所以把景点大致看了一遍，临走的时候还是有些不舍。这个小镇值得再来一次。

　　景区开放时间：9：00--17：30

　　售票时间：9:00--17:00

　　公交：直达公交（新沂—窑湾）行程约50分钟，距离40公里。

　　直达公交（邳州—窑湾）行程约30分钟，距离30公里。

　　自驾：徐连高速—新沂西出口下左转30公里到窑湾

　　连霍高速—新沂西出口下左转30公里到窑湾

　　京沪转连霍高速—新沂西出口下左转30公里到窑湾

　　周庄古镇

　　有人说，周庄古镇，似一个清清淡淡的小家碧玉，能带给人无限的祥和温暖。周庄也如一艘停泊在港湾小憩的船舶，任凭喧器浮躁，在雨中固守着一份属于自己的古朴与安宁。

　　最开始见到的关于周庄的文字，便是“镇为泽国，四面环水，咫尺往来，皆须舟楫。全镇依河成街，桥街相连，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，一派古朴幽静，是江南典型的小桥流水人家。”

　　而我一开始对周庄的印象，或许只是因为散文大家余秋雨多篇文学作品的`描述，又或因了《摇呀摇，摇到外婆桥》中凄美冷艳的蒙太奇，或是三毛那暖暖文字中的那座淡雅清新的茶楼，但是，因这一切，就已让我对周庄怀揣着一份神往。周庄的阿婆茶和茶点也是非常知名的。周庄人爱喝茶，爱品茶，茶文化也是相当讲究。周庄阿婆茶是周庄流传的喝茶*俗，吃阿婆茶是周庄妇女联络感情、消闲遣兴的传统社交形式。这种*俗，在周庄农村更为盛行，更有特色。

　　大凡*江南知名的古镇，若是细细品味，都逃脱不了“小桥、流水、人家”三味。而周庄古镇的这三位，却是尤为让人着迷，细腻中带着一丝清冷。水巷，楼阁，小桥，流水，一切景色，一切画面，沉沉的，稳稳的，深深的，似是凝定的，又是延伸的。看似*淡的深入，却有别一般的繁纷众多的味觉、视觉和听觉。周庄猫的天空之城概念书店，这是来到周庄后很多游客都会到店的概念书店，可以坐下来点一杯丝袜奶茶，然后选一本书，或者写一封定时明信片，这里的时光安静而温暖。

　　有句话是不赏周庄夜景，不到周庄，周庄的夜晚很美丽动人，温婉的江南女子的气质。晚上还可以欣赏*第一部江南原生态文化的水乡实景，由数百位原住民演员，再现真实的生活、劳作场景。从春的《雨巷》、夏的《采藕》、秋的《丰收》、冬的《过年》，带人穿越时空，领略历经沧桑却不曾改变的质朴与典雅。

　　贴士

　　开放时间：

　　08:00~21:00

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徐州外来经商务工人员随迁子女如何初中入学

徐州外来经商务工人员随迁子女如何初中入学

　　在初中，一些知识老师只会讲解一遍，不会像小学一样重复好几遍。考试之前不会逐一复*。因此初中的学*课程、学*内容、学*方式与小学比起来有一个质的飞跃。以下小编为大家整理了徐州外来经商务工人员随迁子女如何初中入学的详细内容，希望对大家有所帮助！

　　外来经商务工人员随迁子女入学办法

　　符合条件的外来经商务工人员随迁子女，可自愿选*办初中或实际居住地所在施教区的公办初中。

　　施教区公办初中因学额限制无法全部接收的，优先安排证件齐全、有市区社保缴纳证明、工作和居住时间长的随迁子女入学，其余由教育行政部门在区域内学校统筹安排。

　　报名要求

　　1、每位学生在不同阶段只能选报1所民办初中或1所公办初中，民办初中与公办初中不能兼报。所有报名经确认后，不得修改。

　　2、学生及家长须在规定时间内进行报名或参加现场材料审核（提供相关材料原件和复印件）。因未按要求办理导致无法入学的，将由当地教育行政部门统筹安排。

　　外来经商务工人员随迁子女入学材料

　　外来经商务工人员随迁子女要求在我市义务教育学校起始年级入学的，须提供以下证明材料：

　　随迁子女父母的身份证、家庭户口簿；随迁子女父母在徐州市经商务工证明（经商人员出具经营期已满一年以上的工商营业执照，务工人员出具与用人单位签订的用工期已满一年以上的劳动合同，其他从业人员出具自谋职业已满一年以上的证明材料）；随迁子女父母在我市现居住地居住不少于一年的居住证明（居住证，已购房产的出具房产证明，租房居住的出具租赁合同原件、复印件和房产证明复印件）；

　　升入初中的.还应出具学生的小学毕业证书。随迁子女回户籍所在地学校就读的，当地教育行政部门应依法予以统筹安排。转入学校应在全国中小学生学籍管理信息系统中转接学生学籍，转入、转出学校和双方学校学籍主管部门应当分别在10个工作日内完成学生学籍转接。

　　各县（市）区要按照“以流入地*为主、以公办学校为主”的原则，制定具体的外来经商务工人员随迁子女入学办法，统筹安排，确保每一位符合条件的随迁子女按时入学，接受义务教育。

　　义务教育学校招生入学条件是什么？

　　小学招生入学条件：年满6周岁(2014年8月31日前出生)，具有当地户籍的适龄儿童和符合入学条件的外来经商务工人员随迁子女。初中招生入学条件：当地户籍的小学应届毕业生或持有教育行政部门签发的延缓入学证明的往届小学毕业生，具有当地户籍的其他未入学的适龄少年和符合入学条件的外来经商务工人员随迁子女。

　　义务教育学校招生报名有什么要求？

　　《意见》规定，具有当地户籍的、符合入学条件的适龄儿童少年，其父母或其他法定监护人，在规定时间内持身份证、户口簿、房产证明，报名初中学校的还须携带学生小学毕业证，按照当地教育部门规定的方式登记、报名，并接受资格审查。办理报名手续的学生监护人要对提供的相关证件和登记信息的真实性负责，有关证件或登记信息存疑的，学校提请有关部门查证处理。

　　义务教育学校招生报名的方式有没有变化？

　　今年起，在全市范围通过“徐州市网上阳光招生*台”实施网上招生，逐步实现家长线上报名、线上查看审核进度及结果，学校对家长提供的户籍、房产等信息进行线上审核和线上录取，建立公开透明的招生秩序，提升招生工作效率和便民服务水*。具体由各县(市)区制定方案，并发布报名指南。

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2021年徐州工程学院排名

2021年徐州工程学院排名

　　高考填报志愿时，徐州工程学院排名全国第几以及省内排名多少是广大考生和家长朋友们十分关心的问题，下面小编为大家整理了2021年徐州工程学院排名，希望能帮助到大家。

　　1、历年徐州工程学院全国排名

　　年度

　　全国排名

　　省内排名

　　2017

　　464

　　35

　　2016

　　500

　　31

　　2015

　　499

　　30

　　2013

　　546

　　34

　　2、徐州工程学院在江苏省内排名

　　2021江苏省大学排名

　　名次

　　学校名称

　　全国排名

　　星级排名

　　办学层次

　　1

　　南京大学

　　6

　　8★

　　世界一流大学

　　2

　　东南大学

　　22

　　7★

　　世界知名高水*大学

　　3

　　河海大学

　　37

　　6★

　　世界高水*大学

　　3

　　南京理工大学

　　37

　　6★

　　世界高水*大学

　　5

　　南京农业大学

　　41

　　5★

　　*一流大学

　　5

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关于徐徐的诗句

修竹夹左右，清风来徐徐。 ——白居易《题西亭》

自可断来信，徐徐更谓之。——《孔雀东南飞》

睡听晚衙无一事，徐徐。——苏轼《南乡子·自述》

到口不敢吐，徐徐俟其巇.归来戎马间，惊顾似羁雌。——韩愈《归彭城》

抗臂抑羲和，六龙且徐徐。——王廷陈《咏怀·夸名非己有》

闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。——吕洞宾《七言》

阳光稍稍褰层箔，春色徐徐殿画图。——项安世《富阳道中早行》

鱼网徐徐襞，螺卮浅浅倾。——吴融《个人三十韵》

白书生睡思，徐徐到闰皇。——陆文圭《夏雨》

敝庐既不远，日暮徐徐归。——储光羲《吃茗粥作》

江潮清翻翻，淮潮碧徐徐。——孟郊《忽不贫，喜卢仝书船归洛》

徐徐行傍荒村路，日欲暮时人静处。——白居易《古冢狐－戒艳色也》

闲谈亹亹留诸老，美酝徐徐进一卮。——白居易《自问此心呈诸老伴》

徐徐炎景度，稍稍凉飙扇。——白居易《新秋喜凉，因寄兵部杨侍郎》

潜光养羽翼，进趣且徐徐。——曹植《仙人篇》

初戛徐徐声渐显，乐音不管何人辨。——皎然《戛铜碗为龙吟歌》

引手强篸巾，徐徐起病身。——张祜《乐静》

冥机坐兀兀，著履行徐徐。——齐己《荆渚病中，因思匡庐，遂成三百字，寄梁先辈》

徐徐敛长袖，双烛送将归。——储光羲《夜观妓》

纵调为野吟，徐徐下云磴。——陆龟蒙《樵人十咏·樵歌》

仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。——郑谷《寄同年礼部赵郎中》

养蒙方浩浩，出险每徐徐。——卢肇《江陵府初试澄心如水》

黄叶下阶频，徐徐起病身。——*《旅情》

兴赋雍容诵麦陂，徐徐别颐用金椎。——方回《漫兴九首·兴赋雍容诵麦陂》

含糊卒未决，徐徐较{饭反换鬼}遗。——方回《送前歙黟楚□□五首·天王理万国》

天幕鲜明河影淡，行云流月两徐徐。——贺铸《秋风登城楼》

水田渺渺飞双鹭，旸谷徐徐起六龙。——刘克庄《又和六首·四山犹被乱云封》

雪后梅增炯炯，风前柳政徐徐。——赵蕃《送刘公求还庐陵兼属张元亨五首·雪后梅增炯炯》

徐徐见关键，坦若由户出。——赵蕃《读吕益卿所寄诗编明日四月一日也》

月已徐徐上，云能故帮生。——赵蕃《留元衡须月上因抄贾元放旧词并怀季承》

我酌徐徐不满觥，看客倒尽不留湿。——苏轼《大雪独留尉氏》

徐徐涉其澜，极望不可徼。——苏轼《吊李台卿并叙》

已惊颜貌徐徐改，不奈乌蟾冉冉驰。——梅尧臣《和岁除日》

日月为两毂，星辰随徐徐。——梅尧臣《梦後得宋中道书》

行役道荒戍，马行何徐徐。——李流谦《过弥牟有携鱼过者买而放之因志以诗》

达官再拜乞徐徐，波浪驾天千丈馀。——员兴宗《歌两淮》

徐徐简介

徐徐是一个汉语词语，拼音为xú xú，释义是迟缓；缓慢。指速度或节奏缓慢地，也指安稳貌，宽舒貌。*义词是迟缓；缓慢。出自《易·困》。

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微风徐徐的诗句

微风**：形容微风和煦、缓慢吹动的样子。

微风徐徐就是轻微的风缓慢的吹过来。

两个都可以。

当清晨的第一缕阳光照射大地,我们乘着徐徐微风,迈着轻盈的步伐走在上学的路上。

我的耳际萦绕着一种声音:过马路,左右看,不在路上跑和玩;靠右行走

细雨白白长孙枝 细雨草草长孙枝 大雪飘飘*吴天 明月草草长孙枝 明月白白长孙枝 细雨白白明王家 大雪飘飘*吴日 细雨漫漫*吴天 大雪飘飘明王家 大雪飘飘长孙枝 细雨声声长孙枝 细雨潇潇*吴天 小雨细细长孙枝 细雨阵阵开吴天 小径弯弯长孙枝 细雨纷纷长孙枝 细雨声声闲周天 细雨晶晶长孙枝 细雨邹邹长孙枝 明月邹邹长孙枝 细雨晶晶明周天 明月问问空王家 细雨袁袁明吴天 细雨孔孔明王家 细雨公公*王家 细雨晶晶明吴天 细雨公公长孙枝 明月晏晏开吴天 细雨晏晏*吴天 春雨疾疾*吴日

原句：一阵微风吹过树上的花儿徐徐飘落如同（）比喻：一阵微风吹过，树上的花儿徐徐飘落，如同纷飞的雪花

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