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言行一致的名人事例
导语：思想上的错误会引起语言上的错误，言论上的错误会引起行动上的错误。以下小编为大家介绍言行一致的名人事例文章，欢迎大家阅读参考！
拿破仑·波拿巴（Napoléon Bonaparte，1769—1821年），法兰西第一共和国执政、法兰西第一帝国皇帝，出生在法国科西嘉岛，是一位卓越的军事天才。他多次击败保王党的反扑和反法同盟的入侵，捍卫了法国大革命的成果。他颁布的《民法典》更是成为了后世资本主义国家的立法蓝本。他执政期间多次对外扩张，形成了庞大的帝国体系，创造了一系列军事奇迹。1812年兵败俄国，元气大伤；1814年被反法联军赶下台。1815年复辟，随后在滑铁卢之战中失败，被流放到圣赫勒拿岛。1821年病逝，1840年尸骨被迎回巴黎隆重安葬在塞纳河畔。
拿破仑在一次与敌军作战时，遭遇顽强的抵抗，队伍损失惨重，形势非常危险。拿破仑也因一时不慎掉入泥潭中，被弄得满身泥巴，狼狈不堪。
可此时的拿破仑浑然不顾，内心只有一个信念，那就是无论如何也要打赢这战斗。只听他大吼一声，“冲啊！”
他手下的士兵见到他那副滑稽模样，忍不住都哈哈大笑起来，但同时也被拿破仑的乐观自信所鼓舞。一时间，战士们群情激昂、奋勇当先，终于取得了战斗的最后胜利。
无论在任何危急的困境中，都要保持乐观积极的心态。你的自信，可以感染到无数你接触到的人。有没有乐观自信的态度也直接影响到人的一生的成败与否。
小时候，每次考试之后，总有几个成绩不理想的女孩哭得一塌糊涂，急得周围的同学们搜肠刮肚地想法子劝解。她却是个例外。成绩一向突出的她即使偶尔失手，大家也丝毫看不到她的失落和难过，挂在她脸上的始终是开心爽朗的微笑。时间一久，班里的同学都明白了一个事实—想让太阳从西边出来有可能，想让她放弃自己的乐观根本不可能！
几个要好的女同学私下里问过她：“你考试成绩不好的时候不伤心啊？怎么就没看见你哭过鼻子呢？”她脸上仍旧挂着蜜一般的微笑：“谁也不能时时刻刻都出类拔萃，只要我尽力做到了最好的自己，那就够了。全力以赴地付出过，剩下的就是乐观地面对生活。”
后来，她身患重病的父亲去世了，家里的生活一度拮据到了极点，有时候一天只能用一个面包勉强充饥。然而，即使面对如此恶劣的环境，擦干眼泪的她仍旧面带笑容继续生活，并且在学业上取得了骄人的成绩。
十几年之后，已经成为上海电视台当家花旦的她，生活有了巨大改变—拥有一份人人羡慕的职业，还买了自己房子，事业、生活一帆风顺。就在此时，中央电视台突然向她发出了邀请。一方面是已经拥有的不小的成功，依靠几年辛苦打拼才积攒下的人脉和地位；一方面是一个全新的发展机会，却要面临着一切从零开始的挑战。经过慎重考虑之后，她还是毅然选择北上，在竞争异常激烈的中央电视台开始了新的打拼。
刚刚来到北京那会儿，是她人生最低落、最压抑的一段日子。在那段最苦最难的日子里，她没发过一句牢骚，也没有丝毫的抱怨。她告诉家人和朋友，自己已经尽全力做到最好的自己了，如果不能成功，也该轻松快乐地去面对。她的乐观感染了身边所有的人，大家不再多说什么，只是力所能及地多给她一些帮助。
很快，人们开始被电视里一个叫欧阳夏丹的女孩吸引了。她俏皮的语言、乐观的性格、专业的主持能力，给越来越多的观众留下了深刻的印象。这个累得几乎虚脱，还在调侃着“黑夜给了我黑色的眼圈，我把它奉献给《第一时间》”的女孩以其独特的魅力迅速成为央视知名主持人。
“气球里充满了比空气轻的氢气，它才能飞上天空。”在谈到自己成功经历的时候，欧阳夏丹用一句话来总结自己：“我的身体里充满了快乐轻松的生活理念，所以我能飞翔。”
海伦，凯勒（1880—1962），美国女学者，生于亚拉巴马州的小镇塔斯康比亚，1岁半时突患急病，致其既盲又聋且哑。在如此难以想象的`生命逆境中，她踏上了漫漫的人生旅途……
人们说海伦是带着好学和自信的气质来到人间的，尽管命运对幼小的海伦是如此的不公，但在她的启蒙教师安妮？莎利文的帮助下，顽强的海伦学会了写，学会了说。小海伦曾自信地声明："有朝一日，我要上大学读书！我要去哈佛大学！"这一天终于来了。哈佛大学拉德克利夫女子学院以特殊方式安排她入学考试。只见她用手在凸起的盲文上熟练地摸来摸去，然后用打字机回答问题。前后9个小时，各科全部通过，英文和德文得了优等成绩。4年后，海伦手捧羊皮纸证书，以优异的成绩从拉德克利夫学院毕业。海伦热爱生活，她一生致力于盲聋人的福利事业和教育事业，赢得了世界舆论的赞扬。她先后完成了《我生活的故事》等14部著作，产生了世界范围的影响，她那自尊自信的品德，她那不屈不挠的奋斗精神被誉为人类永恒的骄傲。
有道是“言必行，行必果”“由表及里，表里如一”。
有一少年，在老师和亲戚的心目中是一个学*认真，待人有礼貌，生活*惯各方面都好的好孩子，实际上也是这样的。但在父母的心目中却觉得有些老毛病又犯了，如讲话不够和气和礼貌，不能保持好的生活*惯，吃饭挑食，自觉性不够强，学*抓得不紧等。
大家看到这儿后一定会觉得这个少年太虚伪，你不妨考虑一下自己是不是这样的人。生活上像这样的人有很多，那些人表面上是一套，背地里又是一套。对待上级和颜悦色，而对待下级声色俱厉。这位少年使自己在他人心目中留下他好的一面，而在家里的时间待长了就坚持不住了，最终使老毛病一个接一个的出现，原因就是这位少年言行不一致，表里不如一，做人有两面，好的一面和坏的一面最终只能使大家真相大白，从此不在相信你了！
大家如果想克服言行不一致，表里不如一的缺点就要在家人和亲戚面前表现的一样，千万不要在亲戚面前表现的优秀，在家里就表现的很不好。如果你在亲戚面前又是抢着干活，又是忙着学*，在家里也要这样子，学*认真，待人有礼貌。在大家心目中永远留下好的印象。而不能够在家不抓紧学*，吃饭挑食等养成不良好的*惯。子贡曾说过：“文犹质也，质犹文也。”更说明做人要言行一致，表里如一。
总之一句话，任何人做事做人要表里如一，不可以虚伪示人；同时要一以贯之，不可中途“变质”。
言行一致的名人事例
言行一致是指说的和做的一样的意思。你们想要了解言行一致的名人事例吗?下面是给大家整理的言行一致的名人事例，一起来看看吧。
一、退避三舍
晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。这时候，正好周朝的天子周襄王派人来讨救兵。周襄王有个异母兄弟叫太叔带，联合了一些大臣，向敌国借兵，夺了王位。周襄王带着几十个随从逃到郑国。他发出命令，要求各国诸侯护送他回洛邑去。列国诸侯有派人去慰问天子的，也有送食物去的，可就是没有人愿意发兵打敌人。有人对周襄王说：“现在诸侯当中，只有秦、晋两国有力量打退敌人，别人恐怕不中用。”襄王才打发使者去请晋文公护送他回朝。 晋文公马上发兵往东打过去，把敌人打败，又杀了太叔带和他那一帮人，护送天子回到京城。
过了两年，又有宋襄公的儿子宋成公来讨救兵，说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。大臣们都说：“楚国老是欺负中原诸侯，主公要扶助有困难的国家，建立霸业，这可是时候啦。” 晋文公早就看出，要当上中原霸主，就得打败楚国。他就扩充队伍，建立了三个军，浩浩荡荡去救宋国。公元前632年，晋军打下了归附楚国的两个小国——曹国和卫国，把两国国君都俘虏了。楚成王本来并不想同晋文公交战，听到晋国出兵，立刻派人下命令叫成得臣退兵。可是成得臣以为宋国迟早可以拿下来，不肯半途而废。他派部将去对楚成王说：“我虽然不敢说一定打胜仗，也要拼一个死活。” 楚成王很不痛快，只派了少量兵力归成得臣指挥。成得臣先派人通知晋军，要他们释放卫、曹两国国君。晋文公却暗地通知这两国国君，答应恢复他们的君位，但是要他们先跟楚国断交。曹、卫两国真的按晋文公的意思办了。成得臣本想救这两个国家，不料他们倒先来跟楚国绝交。这一来，真气得他双脚直跳。他嚷着说：“这分明是重耳这个老贼逼他们做的。”他立即下令，催动全军赶到晋军驻扎的地方去。楚军一进军，晋文公立刻命令往后撤。晋军中有些将士可想不开啦，说：“我们的统帅是国君，对方带兵的是臣子，哪有国君让臣子的理儿？”狐偃解释说：“打仗先要凭个理，理直气就壮。当初楚王曾经帮助过主公，主公在楚王面前答应过：要是两国交战，晋国情愿退避三舍。今天后撤，就是为了实现这个诺言啊。要是我们对楚国失了信，那么我们就理亏了。我们退了兵，如果他们还不罢休，步步进逼，那就是他们输了理，我们再跟他们交手还不迟。” 晋军一口气后撤了九十里，到了城濮（今山东鄄城西南），才停下来，布置好了阵势。楚国有些将军见晋军后撤，想停止进攻。可是成得臣却不答应，一步盯一步地追到城濮，跟晋军遥遥相对。成得臣还派人向晋文公下战书，措词十分傲慢。晋文公也派人回答说：“贵国的恩惠，我们从来都不敢忘记，所以退让到这儿。现在既然你们不肯谅解，那么只好在战场上比个高低啦。” 大战展开了。才一交手，晋国的将军用两面大旗，指挥军队向后败退。他们还在战车后面拖着伐下的树枝，战车后退时，地下扬起一阵阵的尘土，显出十分慌乱的模样。成得臣一向骄傲自大，不把晋人放在眼里。他不顾前后地直追上去，正中了晋军的埋伏。晋军的中军精锐，猛冲过来，把成得臣的军队拦腰切断。原来假装败退的晋军又回过头来，前后夹击，把楚军杀得七零八落。晋文公连忙下令，吩咐将士们只要把楚军赶跑就是了，不再追杀。成得臣带了败兵残将回到半路上，自己觉得没法向楚成王交代，就自杀了。晋军占领了楚国营地。把楚军遗弃下来的粮食吃了三天，才凯旋回国。晋国打败楚国的消息传到周都洛邑，周襄王和大臣都认为晋文公立了大功。周襄王还亲自到践土（今河南原阳西南，践音jiàn）慰劳晋军。晋文公趁此机会，在践土给天子造了一座新宫，还约了各国诸侯开个大会，订立盟约。这样，晋文公就当上了中原的霸主。这就是“城濮之战”。
二、杀猪教子
春秋时期，大圣人孔子有一个徒弟名叫曾子。曾子注重道德修养，严于律己。曾子不仅在社会交往中注重诚信，在家庭教育中也注重诚信。
一天，曾子的妻予上街。小儿子扯着娘的衣襟，又哭又闹，要跟着去玩。
曾子妻被闹得没有法子，就弯下腰哄他说：“小乖乖回去吧，妈妈回家来就杀猪给你吃。”小儿子咽着口水，方才罢休。
妻子从街上回来，只见曾子正拿着绳索在捆肥猪，旁边还插着一把雪亮的尖刀。
妻子慌了，连忙跑上去拉住他说：“你疯啦！你这是在干吗？”
曾子说：“你走的时候是不是曾许诺：等你回来给孩子杀猪吃？我这是在履行诺言。”
妻子说：“我是嫌他老缠着我，所以故意骗骗小孩子的，你怎么当真起来了呢？”
曾子严肃地说：“你怎么能欺骗孩子呢？小孩子什么也不懂，只会学着父母的样子，现在你欺骗孩子，就是在教孩子去欺骗别人。做母亲的欺骗自己儿子，做儿子的不相信自己母亲，这样还有家教吗？”
曾子说完，就一刀戳进猪的喉咙里。
三、立木取信
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两，围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试，于是，商鞅将赏金提高到五十两，终于有人站起将木头扛到了北门，商鞅立即赏了他五十两。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
1.商鞅的立木取信。
商鞅立木建信是战国时期发生在秦国国都市的一个事件。当时商鞅变法推出新法令，生怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门。
贴出告示说：如有人将这根木头搬到北门就赏十金，所有民众都不信。直到将赏金提升至五十金，才有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了商鞅对民众的信心，终于商鞅公布了变法的法令。这个故事也称商鞅立信。
2.诸葛亮的七擒七纵
七擒孟获，是三国时诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，第七次在孟获城将孟获擒拿，并使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。《三国志》裴松之注引《汉晋春秋》中有提到，《三国演义》进行了大幅度的改编和虚构创造。
诸葛亮*定南中叛乱过程中对南中豪强首领孟获采取的攻心战策略，目的是彻底地消除南中少数民族的反叛心理。东汉以来，南中属于益州辖区之内，分置益州郡（即建宁郡）、柯郡、朱提郡与永昌郡四个行政区。
3.季布的一诺千金
西汉初年有一个叫季布的`人，他特别讲信义。只要是他答应过的事，无论有多么困难，他一定要想方设法办到。当时还流传着一句谚语："得黄金百（斤），不如得季布一诺（得到一百两黄金，也不如得到季布的一个承诺）"。
后来，刘邦打败项羽当上了皇帝，开始搜捕项羽的部下。季布曾经是项羽的得力干将。所以刘邦下令，只要谁能将季布送到官府，就赏赐他一千两黄金。
但是，季布重信义，深得人心。人们宁愿冒着被诛灭三族的危险为他提供藏身之所，也不愿意为赏赐的一千两黄金而出卖他。
有个姓周的人得到了这个消息，秘密地将季布送到鲁地一户姓朱的人家。朱家很欣赏季布对朋友的信义，尽力将季布保护起来。不仅如此，他还专程到洛阳去找汝阴侯夏侯婴，请他解救季布。
夏侯婴从小与刘邦很亲*，后来为刘邦建立汉王朝立下了汉马功劳。他也很欣赏季布的信义，在刘邦面前为季布说情，终于使刘邦赦免了季布。不久刘邦还任命他做了河东太守。
后来人们就用“一诺千金”来形容一个人很讲信用，说话算数。
4.曾子杀彘
曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。
曾子说：“你不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学*父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子于是不相信他的母亲，这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
扩展资料：
言行一致，成语，作主语、谓语、宾语，意思是说的和做的完全一个样。指人表里如一。出自宋·赵善璙《自警篇·诚实》：“力行七年而后成，自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”
一个人没有团队精神难成大事;一个企业没有团队精神将成为一盘散沙。以下是小编精心准备的关于团结一致的名言，大家可以参考以下内容哦!
1、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹
2、天上星多黑夜明，地上树多成森林。——佚名
3、凝聚产生力量;团结诞生希望。——佚名
4、人心齐，泰山移。——中国谚语
5、事成于和睦，力生于团结。——*尔族谚语
6、团结一条心，石头变成金。——佚名
7、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣
8、万夫一力，天下无敌。——刘基
9、二人同心，其力断金。——《易经》
10、人多力量大，柴多火焰高。——佚名
11、单丝不成线，独木不成林。——俗语
12、天时不如地利，地利不如人和。——孟轲
13、用众人之力，则无不胜也。——《淮南子》
14、朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。——伊索
15、朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。——萨迪
16、团结的可贵，在敌人面前才会深知。——哈萨克族谚语
17、轻霜冻死单根草，狂风难毁万亩林。——佚名
18、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——佚名
19、妥协对任何友谊都不是坚固的基础。——泰戈尔
20、人不能孤独地生活，他需要社会。——歌德
21、错误在所难免，宽恕就是神圣——波普
22、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索
23、最伟大的力量，就是同心合力。——乌孜别克族
24、三个臭皮匠，顶个诸葛亮。——俗语
25、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》
26、如果朋友是盲人，我就从侧面看他。——儒贝尔
27、村子团结力量大，家庭团结幸福多。——藏族谚语
28、人生交结在终始，莫以开沉中路分。——贺兰进明
29、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语
30、金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。——*尔族谚语
31、篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑。——壮族谚语
32、孤军奋战，其力有限，众志成城，坚不可摧。——佚名
33、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦
34、谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。——左伊默
35、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔
36、不善合作，一败涂地，齐心协力，共享成功。——佚名
37、谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。——奥斯特洛夫斯基
38、我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。——约·迪金森
39、箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。——傣族谚语
40、要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。——陶铸
41、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。——马克思
42、三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。——珞巴族谚语
43、劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。——哈萨克族谚语
44、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基
45、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏
46、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思
47、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比亚
48、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
49、撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。——池田大作
50、能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。——三国·孙权
诗律
诗词格律是中国古典诗词是形式美与内容美的高度集合。在形式上，比较注重声韵之美与对仗之美，由此产生了诗词格律的规范要求。下面是小编为大家收集的诗律，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
第一节诗的种类
关于诗是种类，问题是相当重复的。《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类;古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是他增加了五言长律一类。宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和*体诗两类。现在我们试就上述三种分类法再参照别的分类法加以讨论。
从格律上看，诗可分为古体诗和*体诗。古体诗又称古诗或古风;*体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗，五言诗，七言诗[1].唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。
(一)古体和*体
古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受*体诗的格律的束缚.我们可以说.凡不受*体格律的束缚的，都是古体诗。
乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为"乐府"或"乐府诗"。这种乐府诗称"曲"、"辞"、"歌"、"行"等。到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫"乐府"，但是已经不再配音乐了。由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做"词"。词大概产生于盛唐。在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用*体诗。像王维的《渭城曲》、李白的《清*调》，都是*体诗的形式。
*体诗以律诗为代表。律诗的韵、*仄、对仗。都有许多讲究。由于格律很严，所以称为律诗。律诗有以下四个特点：a、每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字;
b、押*声韵;
c、每句的*仄都有规定;
d、每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。
有一种超过八句的律诗，称为长律。长律自然也是*体诗。长律一般是五言的[2]，往往在题目上标明韵数，如杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵》，就是三百六十字;白居易《代书诗一百韵寄微之》，就是一千字。这种长律除了尾联(或除了首尾两联)以外，一律用对仗，所以又叫排律[3].绝句比律诗的字数少一半。五言绝句只有二十字，七言绝句只有二十八字。绝句实际上可以分为古绝、律绝两类。
古绝可以用仄韵。即使是押*声韵的，也不受*体诗*仄规则的束缚.这可以归入古体诗一类。
律绝不但押*声韵，而且依照*体诗的*仄规则.在形式上它们就等于半首律诗。这可以归入*体诗。[4]总括起来说：一般所谓古风属于古体诗，而律诗(包括长律)则属于*体诗。乐府和绝句，有些属于古体，有些属于*体。
(二)五言和七言
五言就是五个字一句，七言就是七个字一句。五言古诗简称五古，七言古诗简称七古;五言律诗简称五律，七言律诗简称七律;五言绝句简称五绝，七言绝句简称七绝.古风分为五古、七古，这只是大致的分法。其实除了五言、七言之外，还有所谓杂言。杂言指的是长短句杂在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。杂言诗一般不别立一类，而只归入七古。甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。这是*惯上的分类法，是没有甚么理论根据的。
第二节律诗的韵
我们先讲*体诗，后讲古体诗，这是因为彻底了了解了*体诗之后，纔能更好地了解古体诗。第一，古体诗既然是以不受*体诗格律的束缚为其特征的，我们就必须先知道*体诗的格律是甚么，然后能知道甚么是古体诗。第二，自从有了律诗以后，古体诗也不能不受律诗的影响，所以要先了解律诗，然后能知道古体诗所受律诗的影响是甚么。
在这一节里，我们先谈律诗的韵。
古人写律诗，是严格地依照韵书来押韵的。韵书的历史，这里用不着详细叙述。清代一般人常常查阅的《诗韵集成》、《诗韵合璧》等韵书，不但可以说明清代律诗的押韵，而且可以说明唐宋律的用韵。一般人所谓"诗韵"，也就是指这个来说的[5].
有关团结一致的名言汇总
生活中，不管是学*还是工作上，处处都要团结，这样才能取得成功，而不团结的队伍呢，必定以失败收场，下面是有关团结一致的名言的内容，欢迎阅读！
1、若是不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹
2、天上的星多黑夜明，地上的树多则成森林。——佚名
3、凝聚产生了力量；团结诞生了希望。——佚名
4、人心齐，泰山移。——*谚语
5、事成于和睦，力生于团结。——*尔族谚语
6、团结一条心，石头变成金。——佚名
7、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣
8、万夫一力，天下无敌。——刘基
9、二人同心，其力断金。——《易经》
10、人多力量大，柴多火焰高。——佚名
11、单丝不成线，独木不成林。——俗语
12、天时不如地利，地利不如人和。——孟轲
13、用众人之力，则无不胜也。——《淮南子》
14、朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。——伊索
15、朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。——萨迪
16、团结的可贵，在敌人面前才会深知。——哈萨克族谚语
17、轻霜冻死单根草，狂风难毁万亩林。——佚名
18、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——佚名
19、妥协对任何友谊都不是坚固的基础。——泰戈尔
20、人不能孤独地生活，他需要社会。——歌德
21、错误在所难免，宽恕就是神圣——波普
22、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索
23、最伟大的力量，就是同心合力。——乌孜别克族
24、三个臭皮匠，顶个诸葛亮。——俗语
25、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》
26、如果朋友是盲人，我就从侧面看他。——儒贝尔
27、村子团结力量大，家庭团结幸福多。——藏族谚语
28、人生交结在终始，莫以开沉中路分。——贺兰进明
29、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语
30、金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。——*尔族谚语
31、篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑。——壮族谚语
32、孤军奋战，其力有限，众志成城，坚不可摧。——佚名
33、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦
34、谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。——左伊默
35、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔
36、不善合作，一败涂地，齐心协力，共享成功。——佚名
37、谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。——奥斯特洛夫斯基
38、我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。——约·迪金森
39、箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。——傣族谚语
40、要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。——陶铸
41、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。——马克思
42、三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。——珞巴族谚语
43、劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。——哈萨克族谚语
44、创造人的.是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基
45、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏
46、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思
47、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比亚
48、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
49、撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。——池田大作
关于品行的言行的名言名句
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。下面是小编整理的品行的言行的名言名句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。—凯洛夫
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。—罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。—高尔基
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。—邓肯
生活的理想，就是为了理想的生活。—*
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。—丁玲
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。—黑格尔
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。—巴尔扎克
一个没有受到献身的热情所鼓舞的'人，永远不会做出什么伟大的事情来。—车尔尼雪夫斯基
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。—奥斯特洛夫斯基我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。—爱因斯坦
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。—孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。—但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。—张衡
土扶可城墙，积德为厚地。—李白
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的路程品质。—*
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。—郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。—斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。—德谟克利特
1:贫穷的人不学也会俭省，富有的人不泶也会奢侈。
2:不义之财，我是不会取的。
3:勤俭节约，可以使人更高尚、更美好。
4:关于品行修养的名人名言：奢侈浪费到了极点，就会招来祸患与灾难。
5:节俭就能常足，常足就快乐而且可以得到美好的名声，灾难，祸患也就离得远了;奢侈就常不足，常不足就忧愁而且被人非议，幸福也离得远了。
6:一日的费用，要节约，必须根据收入的多少做安排。
7:利所在的地方，天下人都向那里去。
8:宁可渴死也不赊邻居的酒来喝，尽管天气寒冷也不借别人的衣服穿。
9:努力学*不要忘记祖辈的勤俭，钱财积聚得太多，会使子孙愚蠢。
10:谦逊过分，愈觉得虚伪，亲密得过分，愈变得浮泛，愈加奢侈，愈变得悭吝。
11:君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艰苦劳动，这样就没有过失了。
12:不要贪图不应得到的财物，不要饮过量的酒。
13:看重财物，刻薄父母，不能成为人的子女。
14:嫁女儿要选择好女婿，不要索取很重的薄礼;迎娶媳妇求得品德好的女子，不要计较妆奁的厚薄。
15:君子是把当成快乐，这样就只看到了贪欲的苦处;小人把贪欲当成快乐，这样就只看到了道义的苦处。
1、管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。
2、言行在于美，不在于多。
3、孩子需要爱，特别是当他们必须得爱的时候。
4、爱产生爱。
5、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。
6、言行在于美，不在于多。
7、言语是心灵的图画。
8、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。
9、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。
10、真懂的人不需大声叫。
11、凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。
12、情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。
13、把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。
1、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
2、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
3、 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
子贡问君子。
子曰：“先行其言，而后从之。
这个吧
形容言行一致的名言警句●轻诺必寡信，多易必多难（老子） ●真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
（庄子） ●人而无信，不知其可也。
（孔子） ●自古皆有死，民无信不立。
（孔子） ●至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也（孟子） ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
（《孟子》） ●养心莫善于诚（荀子） ●巧诈不如拙诚（韩非子） ●欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。
（《大学》） ●与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
（汉•韩婴《韩诗外传》） ●自谋不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。
（宋•杨时《河南程氏粹言•论学篇》） ●立信，乃会计之本。
没有信用，也就没有会计。
（潘序伦） ●信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。
（潘序伦） ●诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假账。
（*） ●独立、客观、公正执业是我们注册会计师的天职，我们既然选择了做荷花，就要力求做到出污泥而不染。
（郭晋龙，深圳注协） ●人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁● 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 ● 人而无信，不知其可也——孔子 ● 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 ● 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹 ● 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照龄 ●你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚
关于言行一致的名言有：1.无论给它调上些什么油酱,我都不愿把我令天说过的话吃下去。
——〔英〕莎士比亚《无事生非》2.每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。
——〔苏〕高尔基《论剧本》3.言必信,行必果,使言行之合,犹合符节也,无言而不行也。
——〔战国〕《墨子·兼爱下》
的含义。
急
急
急
能言能行，行大于言，不是不要言，而是要能言。
要勤于思考，善于总结，不断增强说话的逻辑性和预见性。
一事当前，要多思、勤思、善思、深思。
只有自己心里想清楚了，才能说得明白，使人诚服。
少说多做，少言多行。
少言，不是不言，而是要惜言如金，字字千斤，掷地有声，不说空话套话，不夸夸其谈，不把有限的时间和精力放在说上，而是放在多行上。
行大于言，还要敢言。
“言必行，行必果”，言是行的前提，行是言的目的。
忠诚守信，言行一致，既是为人处世的基本要义，更是做好工作的根本法则，也是行大于言的本质要求。
说到就要做到，立言立行，取信于人。
要言行一致。
要说到做到，取信于人。
这是对现在的青年的基本要求，也是现在的青年应当具备的基本品质。
言必行，行必果。
一言既出,驷马难追。
一言九鼎
1、一人不敌二人计，三人合唱一本戏。
2、团结是一种能力，一种品质，一种胸怀，一种智慧。在工作中，事情做不好就推卸责任，认为自己都是正确的，这是非常错误的做法。
3、一个人的力量是弱小的，而团队的力量是巨大的，去团结吧。
4、信心是成功的开始，恒心是成功的方法。
5、众人种树树成林，大家栽花花才香。
6、一根铁线容易弯，一缕棉纱拉不断。
7、要想飞，就得追；要成功，努力干。
8、头雁先飞，群雁齐追。
9、团结，是胜利的保障，队伍的家。
10、三个臭皮匠，合个诸葛亮。
11、好手不敌双拳，双拳不如四手。
12、帮助别人的人，能得到被人的帮助。
13、灿烂的微笑，是四季盛开的花。
14、一致是强有力的，而纷争易于被征服。
15、人们塑造组织，而组织成型后就换为组织塑造我们了。
16、让这个集体里的每一个人，都感觉到温暖。彼此互相帮助，共享微笑与泪水，这样才是一个团结的集体！
17、一人不敌二人计，三人合唱台戏。
18、团结是黏合剂，把各片分离的砖瓦联结成了一堵坚实的墙垒。
19、莫学灯笼千只眼，要学蜡烛一条心。
20、稻多打出米来，人多讲出理来。
21、葫芦娃团结一心胜妖精，奥特曼心牵大家保太*，师徒四人团结取真经。人与人团结一心，战胜贫穷，世界和*。
22、你容我，我容你，天宽地阔；你敬我，我敬你，亦显德高。
23、若是大家都走到河里，鳄鱼便不敢张嘴。
24、狗咬狗，一嘴毛。
25、独脚难走，孤掌难鸣。
26、人不众，帽不压风。
27、二牛抬杠力要*，一牛捣蛋耕不成。
28、靠猫念经，靠屁吹灯。
29、幸福就是团结，有了团结才幸福。
30、凡事留一线，事后好见面。
31、诚心能叫石头落泪，诚意能叫枯木发芽。
32、希望大家都能认同这一现实，一起携手，共创未来！
33、同样是解一道数学题，一个人有可能不会，但多个人的智慧凝聚到一起，或许这道题就解决了。
34、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
35、二人同心，其利断金。
36、团结的我们在明媚的阳光下，散发着独属于我们的光彩！
37、单者易折，众则难摧。
38、我与企业共勉，企业与我同在。
39、团结的力量带来了成功，团结的力量带来了生存的希望。只要我们人人团结一致，中国的明天必将更加灿烂辉煌。
40、一条腿走不成路。
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