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关于品行的言行的名言名句
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。下面是小编整理的品行的言行的名言名句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。—凯洛夫
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。—罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。—高尔基
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。—邓肯
生活的理想，就是为了理想的生活。—*
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。—丁玲
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。—黑格尔
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。—巴尔扎克
一个没有受到献身的热情所鼓舞的'人，永远不会做出什么伟大的事情来。—车尔尼雪夫斯基
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。—奥斯特洛夫斯基我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。—爱因斯坦
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。—孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。—但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。—张衡
土扶可城墙，积德为厚地。—李白
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的路程品质。—*
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。—郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。—斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。—德谟克利特
1:贫穷的人不学也会俭省，富有的人不泶也会奢侈。
2:不义之财，我是不会取的。
3:勤俭节约，可以使人更高尚、更美好。
4:关于品行修养的名人名言：奢侈浪费到了极点，就会招来祸患与灾难。
5:节俭就能常足，常足就快乐而且可以得到美好的名声，灾难，祸患也就离得远了;奢侈就常不足，常不足就忧愁而且被人非议，幸福也离得远了。
6:一日的费用，要节约，必须根据收入的多少做安排。
7:利所在的地方，天下人都向那里去。
8:宁可渴死也不赊邻居的酒来喝，尽管天气寒冷也不借别人的衣服穿。
9:努力学*不要忘记祖辈的勤俭，钱财积聚得太多，会使子孙愚蠢。
10:谦逊过分，愈觉得虚伪，亲密得过分，愈变得浮泛，愈加奢侈，愈变得悭吝。
11:君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艰苦劳动，这样就没有过失了。
12:不要贪图不应得到的财物，不要饮过量的酒。
13:看重财物，刻薄父母，不能成为人的子女。
14:嫁女儿要选择好女婿，不要索取很重的薄礼;迎娶媳妇求得品德好的女子，不要计较妆奁的厚薄。
15:君子是把当成快乐，这样就只看到了贪欲的苦处;小人把贪欲当成快乐，这样就只看到了道义的苦处。
1、管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。
2、言行在于美，不在于多。
3、孩子需要爱，特别是当他们必须得爱的时候。
4、爱产生爱。
5、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。
6、言行在于美，不在于多。
7、言语是心灵的图画。
8、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。
9、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。
10、真懂的人不需大声叫。
11、凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。
12、情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。
13、把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。
1、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
2、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
3、 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。
〔中〕《周易·系辞上》
一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。
〔中〕薛瑄：《读书录》
一言出口，驷不及舌。
〔中〕《旧唐书·苏世长列传》
行必先人，言必*。
〔中〕王聘珍：《大戴礼记解话》
销于言而敏于行。
〔中〕《论语·里仁篇》
言之昭信，奉之如机。
〔中〕《国语·晋语五》
动人以行不以言。
〔中〕《晋书·中宗元帝肃宗明缔记》
大不及行，可耻之甚。
〔中〕薛瑄：《读书录》
言必行，行必果。
〔中〕《论语·子路》
居其位，无其言，君子耻之;有其言，无其行，君子耻之。
〔中〕《礼记·杂记下》
忠言逆耳而利于行。
〔中〕《孔子家语·六行》
美言可以市，尊行可以加人。
〔中〕《老子》
行不违道，言不违仁。
〔中〕苏轼：《孙觉可给事中》
动见臧否，言知利害。
〔中〕王勃：《上刘右相书》
行，发于身加于人;言，发乎迩见乎远。
〔中〕韩愈：《省试颜子不贰过论》
言不过辞，动不过则。
〔中〕王聘珍：《大戴礼记解诗》
言为世范，行为士则。
〔中〕刘义庄：《世说新语》
言顾行，行顾言。
〔中〕《礼记·中庸》
言忠信，行笃敬。
〔中〕《论语·卫灵公篇》
听言观行，知人之良法。
〔中〕薛瑄：《读书录》
奋于言者华，奋于行者代。
〔中〕《孔子家语·三恕》
轻言轻动之人，不可以与深计。
〔中〕薛瑄：《读书录》
听其方，则侈大而可乐;责其效，则汗漫而无当。
〔中〕苏轼：《应制举上两制书》
大言不惭，则无必为之志。
〔中〕朱熹：《〈四书集注·论语·宪问〉注语》
临行而思，临言而择。
〔中〕王安石：《仁智》
言者志之苗苗，行者义之根。
子贡问君子。
子曰：“先行其言，而后从之。
这个吧
形容言行一致的名言警句●轻诺必寡信，多易必多难（老子） ●真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
（庄子） ●人而无信，不知其可也。
（孔子） ●自古皆有死，民无信不立。
（孔子） ●至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也（孟子） ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
（《孟子》） ●养心莫善于诚（荀子） ●巧诈不如拙诚（韩非子） ●欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。
（《大学》） ●与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
（汉•韩婴《韩诗外传》） ●自谋不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。
（宋•杨时《河南程氏粹言•论学篇》） ●立信，乃会计之本。
没有信用，也就没有会计。
（潘序伦） ●信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。
（潘序伦） ●诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假账。
（*） ●独立、客观、公正执业是我们注册会计师的天职，我们既然选择了做荷花，就要力求做到出污泥而不染。
（郭晋龙，深圳注协） ●人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁● 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 ● 人而无信，不知其可也——孔子 ● 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 ● 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹 ● 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照龄 ●你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚
关于言行一致的名言有：1.无论给它调上些什么油酱,我都不愿把我令天说过的话吃下去。
——〔英〕莎士比亚《无事生非》2.每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。
——〔苏〕高尔基《论剧本》3.言必信,行必果,使言行之合,犹合符节也,无言而不行也。
——〔战国〕《墨子·兼爱下》
的含义。
急
急
急
能言能行，行大于言，不是不要言，而是要能言。
要勤于思考，善于总结，不断增强说话的逻辑性和预见性。
一事当前，要多思、勤思、善思、深思。
只有自己心里想清楚了，才能说得明白，使人诚服。
少说多做，少言多行。
少言，不是不言，而是要惜言如金，字字千斤，掷地有声，不说空话套话，不夸夸其谈，不把有限的时间和精力放在说上，而是放在多行上。
行大于言，还要敢言。
“言必行，行必果”，言是行的前提，行是言的目的。
忠诚守信，言行一致，既是为人处世的基本要义，更是做好工作的根本法则，也是行大于言的本质要求。
说到就要做到，立言立行，取信于人。
要言行一致。
要说到做到，取信于人。
这是对现在的青年的基本要求，也是现在的青年应当具备的基本品质。
言必行，行必果。
一言既出,驷马难追。
一言九鼎
言行一致的名人事例
导语：思想上的错误会引起语言上的错误，言论上的错误会引起行动上的错误。以下小编为大家介绍言行一致的名人事例文章，欢迎大家阅读参考！
拿破仑·波拿巴（Napoléon Bonaparte，1769—1821年），法兰西第一共和国执政、法兰西第一帝国皇帝，出生在法国科西嘉岛，是一位卓越的军事天才。他多次击败保王党的反扑和反法同盟的入侵，捍卫了法国大革命的成果。他颁布的《民法典》更是成为了后世资本主义国家的立法蓝本。他执政期间多次对外扩张，形成了庞大的帝国体系，创造了一系列军事奇迹。1812年兵败俄国，元气大伤；1814年被反法联军赶下台。1815年复辟，随后在滑铁卢之战中失败，被流放到圣赫勒拿岛。1821年病逝，1840年尸骨被迎回巴黎隆重安葬在塞纳河畔。
拿破仑在一次与敌军作战时，遭遇顽强的抵抗，队伍损失惨重，形势非常危险。拿破仑也因一时不慎掉入泥潭中，被弄得满身泥巴，狼狈不堪。
可此时的拿破仑浑然不顾，内心只有一个信念，那就是无论如何也要打赢这战斗。只听他大吼一声，“冲啊！”
他手下的士兵见到他那副滑稽模样，忍不住都哈哈大笑起来，但同时也被拿破仑的乐观自信所鼓舞。一时间，战士们群情激昂、奋勇当先，终于取得了战斗的最后胜利。
无论在任何危急的困境中，都要保持乐观积极的心态。你的自信，可以感染到无数你接触到的人。有没有乐观自信的态度也直接影响到人的一生的成败与否。
小时候，每次考试之后，总有几个成绩不理想的女孩哭得一塌糊涂，急得周围的同学们搜肠刮肚地想法子劝解。她却是个例外。成绩一向突出的她即使偶尔失手，大家也丝毫看不到她的失落和难过，挂在她脸上的始终是开心爽朗的微笑。时间一久，班里的同学都明白了一个事实—想让太阳从西边出来有可能，想让她放弃自己的乐观根本不可能！
几个要好的女同学私下里问过她：“你考试成绩不好的时候不伤心啊？怎么就没看见你哭过鼻子呢？”她脸上仍旧挂着蜜一般的微笑：“谁也不能时时刻刻都出类拔萃，只要我尽力做到了最好的自己，那就够了。全力以赴地付出过，剩下的就是乐观地面对生活。”
后来，她身患重病的父亲去世了，家里的生活一度拮据到了极点，有时候一天只能用一个面包勉强充饥。然而，即使面对如此恶劣的环境，擦干眼泪的她仍旧面带笑容继续生活，并且在学业上取得了骄人的成绩。
十几年之后，已经成为上海电视台当家花旦的她，生活有了巨大改变—拥有一份人人羡慕的职业，还买了自己房子，事业、生活一帆风顺。就在此时，中央电视台突然向她发出了邀请。一方面是已经拥有的不小的成功，依靠几年辛苦打拼才积攒下的人脉和地位；一方面是一个全新的发展机会，却要面临着一切从零开始的挑战。经过慎重考虑之后，她还是毅然选择北上，在竞争异常激烈的中央电视台开始了新的打拼。
刚刚来到北京那会儿，是她人生最低落、最压抑的一段日子。在那段最苦最难的日子里，她没发过一句牢骚，也没有丝毫的抱怨。她告诉家人和朋友，自己已经尽全力做到最好的自己了，如果不能成功，也该轻松快乐地去面对。她的乐观感染了身边所有的人，大家不再多说什么，只是力所能及地多给她一些帮助。
很快，人们开始被电视里一个叫欧阳夏丹的女孩吸引了。她俏皮的语言、乐观的性格、专业的主持能力，给越来越多的观众留下了深刻的印象。这个累得几乎虚脱，还在调侃着“黑夜给了我黑色的眼圈，我把它奉献给《第一时间》”的女孩以其独特的魅力迅速成为央视知名主持人。
“气球里充满了比空气轻的氢气，它才能飞上天空。”在谈到自己成功经历的时候，欧阳夏丹用一句话来总结自己：“我的身体里充满了快乐轻松的生活理念，所以我能飞翔。”
海伦，凯勒（1880—1962），美国女学者，生于亚拉巴马州的小镇塔斯康比亚，1岁半时突患急病，致其既盲又聋且哑。在如此难以想象的`生命逆境中，她踏上了漫漫的人生旅途……
人们说海伦是带着好学和自信的气质来到人间的，尽管命运对幼小的海伦是如此的不公，但在她的启蒙教师安妮？莎利文的帮助下，顽强的海伦学会了写，学会了说。小海伦曾自信地声明："有朝一日，我要上大学读书！我要去哈佛大学！"这一天终于来了。哈佛大学拉德克利夫女子学院以特殊方式安排她入学考试。只见她用手在凸起的盲文上熟练地摸来摸去，然后用打字机回答问题。前后9个小时，各科全部通过，英文和德文得了优等成绩。4年后，海伦手捧羊皮纸证书，以优异的成绩从拉德克利夫学院毕业。海伦热爱生活，她一生致力于盲聋人的福利事业和教育事业，赢得了世界舆论的赞扬。她先后完成了《我生活的故事》等14部著作，产生了世界范围的影响，她那自尊自信的品德，她那不屈不挠的奋斗精神被誉为人类永恒的骄傲。
有道是“言必行，行必果”“由表及里，表里如一”。
有一少年，在老师和亲戚的心目中是一个学*认真，待人有礼貌，生活*惯各方面都好的好孩子，实际上也是这样的。但在父母的心目中却觉得有些老毛病又犯了，如讲话不够和气和礼貌，不能保持好的生活*惯，吃饭挑食，自觉性不够强，学*抓得不紧等。
大家看到这儿后一定会觉得这个少年太虚伪，你不妨考虑一下自己是不是这样的人。生活上像这样的人有很多，那些人表面上是一套，背地里又是一套。对待上级和颜悦色，而对待下级声色俱厉。这位少年使自己在他人心目中留下他好的一面，而在家里的时间待长了就坚持不住了，最终使老毛病一个接一个的出现，原因就是这位少年言行不一致，表里不如一，做人有两面，好的一面和坏的一面最终只能使大家真相大白，从此不在相信你了！
大家如果想克服言行不一致，表里不如一的缺点就要在家人和亲戚面前表现的一样，千万不要在亲戚面前表现的优秀，在家里就表现的很不好。如果你在亲戚面前又是抢着干活，又是忙着学*，在家里也要这样子，学*认真，待人有礼貌。在大家心目中永远留下好的印象。而不能够在家不抓紧学*，吃饭挑食等养成不良好的*惯。子贡曾说过：“文犹质也，质犹文也。”更说明做人要言行一致，表里如一。
总之一句话，任何人做事做人要表里如一，不可以虚伪示人；同时要一以贯之，不可中途“变质”。
形容言行的四字词语
言行是指一个人的语言和行动，言行一致,表里如一。下面，小编为大家分享意思是形容言行的四字词语，希望对大家有所帮助！
【野调无腔】意思是形容言行放肆，没有礼貌。
【顺非而泽】顺从错误言行且加以润饰。
【不*人情】不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
【离经畔道】①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
【倒三颠四】意思是形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
【岂有是理】哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
【方言矩行】指言行方正，合乎规范。
【言多伤倖】话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
【哗世取名】用浮夸的言行使世人兴奋激动，博取虚名。
【正大光明】心怀坦白，言行正派。
【不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
【直入公堂】比喻言行直截了当，不绕弯子。
【有伤风化】指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
【盂方水方】盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
【表里如一】表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。意思是形容言行和思想完全一致。
【庸言庸行】指**常常的言行。
【言行抱一】犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
【离弦走板】比喻言行偏离公认的准则。
【言清行浊】清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。意思是形容人言行不一。
【卑鄙龌龊】意思是形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。
【澜倒波随】犹言随波逐流。比喻言行无标准。
【察言观行】指考察其言行以知人。
【小心谨慎】意思是形容言行慎重，不敢疏忽。
【前言往行】指前代圣贤的言行。
【退思补过】退思：退朝后检查自己的言行；过：过失，错误。表示事后省察自己的言行，有没有错误必须补正的地方。
【放诞风流】指有文采，言行不受礼法束缚。
【古调单弹】比喻言行不合时宜。
【反身自问】回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
【三复白圭】指慎于言行。
【内视反听】内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
【风行草从】比喻有声望者的言行影响世态俗情。同“风行草偃”。
【方外之人】方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
【正视绳行】谓言行正直。
【光明正大】心怀坦白，言行正派。
【言行相副】说的.和做的相符合。同“言行相符”。
【有天没日头】比喻无稽言行。同“有天无日”。
【哗世动俗】用浮夸的言行去惊动世俗之人。
【反躬自问】躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
【风流倜傥】风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。意思是形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。
【颠颠倒倒】①指神思迷糊错乱。②指事情不顺或言行无条理，不可置信。
【三榜定案】三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。
【言芳行洁】指言行高洁。
【反听内视】内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
【吹吹打打】指各种乐器的合奏。也用以形容故意渲染某种言行或事物，吸引别人注意。
【不成体统】体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
【规言矩步】比喻言行谨慎，合乎法度。
【行浊言清】清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。意思是形容人言行不一。
【言行相诡】诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
【言多伤幸】话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
1.每天，当我们高高兴兴的回家玩时，你们有没有想过，老师还在办公室里，为我们批改着同步，作业；当我们开开心心的过暑假时，有没有想过，老师还在学校里备课，为的是让我们能在下学期里学*更多的知识；当我们和父母在休息的时候出去游玩，可曾想过，老师还在家里为我们辛苦着。
2.母亲的眼睛是透视的，我心里的想法一下子就被母亲猜到了，连我心里最深的秘密都逃不过她的眼睛，她总是用深邃的目光望着我，给我温暖。
3.我心眼儿有些小，但是不缺；我脾气很好，但不是没有！
4.母亲的眼睛是世界上最美的一双，黑宝石般的眼珠，深不可测，慈祥的眼睛是那么和善，热情的眼睛是那么可爱，给我留下深刻印象。
5.永远有多远？你小子就给我滚多远！
6.静静的教室，您用纤细的粉笔，在一小块黑色的领土上，铺设时代的路轨。粉笔染白了您墨一样的黑发，红笔为我们签注着一张张走向未来的通行证。啊，老师，您就是我的领路人！
7.母亲的眼睛是会说话的，每当我为一件事愁眉不展时，母亲总会用含笑的目光望着我，给我建议。母亲的眼睛是机灵的，**的错事一样也逃不过她的眼睛，她会用严厉的眼光告诉我深刻的道理。母亲的眼睛是失望的，由于我没有考出好成绩，母亲的眼睛里全是懊恼，让我后悔，让我有信心。母亲的眼睛是通红的，当我的话一次又一次刺痛母亲的心时，母亲的泪眼通红了，让我感到愧疚。母亲的眼睛是深情的，当我生病卧床不起时，母亲的眼睛里透出了焦急，让我感动，让我留泪。
8.时长适宜。线上培训应当根据学生年龄年级合理设置课程培训时长，每节课持续时间不得超过分钟，课程间隔不少于分钟。直播培训时间不得与中小学校教学时间相冲突，面向小学年级的培训不得留作业。面向境内义务教育阶段学生的直播类培训活动结束时间不得晚于。校外线上培训*台应当具备护眼功能和家长监管功能。
9.西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了
10.．明确本课程“注重学生独特的情感体验和独创性理解”的课程定位，重点是培养学生独立思考个性表达学会倾听乐于交流的素养。避免基于个人片面理解的教学行为，确保目标有效落实，实现学生能力进阶。
11.家庭教育对孩子的成长至关重要，请问《意见》对加强家庭教育提出了哪些举措？
12.孙蕾老师是双眼皮儿，浓密的眉毛点缀着又大又圆的眼睛，乌黑的头发把她衬托得更美。若你仔细观察，就可以看出：她散发着智慧的光芒的眼睛会说话，就像我们*时说的：班主任的脸六月的天说变就变。
13.我允许你走进我的世界但不许你在我的世界里走来走去
14.儿童一定要由**监管，不能将岁以下的儿童交给未成年人看护；
15.经营规范。严格执行国家关于财务与资产管理的规定，在培训*台的显著位置公示收费项目标准及退费办法。收费时段与教学安排应协调一致，收取的预付资金总规模应当与服务能力相匹配，严禁超出服务能力收取预付资金，预付资金只能用于教育培训业务，不得用于其他投资，保障资金安全。按课时收费的，每科不得一次性收取超过课时的费用；按培训周期收费的，不得一次性收取时间跨度超过个月的费用。提供的格式合同（服务协议）应当遵循公*原则确定当事人之间的权利和义务，并切实履行相关提醒和说明义务，不得包含排除或限制消费者权利减轻或免除经营者责任加重消费者责任等不公*不合理的条款。鼓励建立第三方账户监管机制，保护用户权益。
16.老师是出色的工匠，不拘一格地雕刻着所有雕像。您雕的不只是我们充实的知识，更是我们方正的品格。您是世上最勤奋的工匠：一个字一个词，一条公式一个道理，孜孜不倦，精雕细刻，默默无闻。工作时比罗丹还要细心，比鲁班还具匠心。世上每一个道理与现象，每个人的品格与个性，最初都是经由您那双勤劳的手。所以说您塑造了这个世界一点都不夸张。
17.啊!妈妈的眼睛。在我做错了事时，妈妈的眼睛里充满了焦虑;当我取得好的成绩时，妈妈的眼睛里便会充满欣慰;在我遇到困难时，妈妈的眼睛里充满了鼓励。在人生的道路上，妈妈的眼睛给了我很多力量，它虽然不会说话，但却胜过千言万语!
18.人类智慧的导航人——我敬爱的老师们。几度春秋，曾何几时，他们的循循教导，絮絮的叨谓，撩拨我的这道幼小的心弦。引牵一颗梦幻好奇的心步入知识的殿堂。
19.在我心中，老师既是严师又像慈父，尽管我们很笨拙，动作做的生硬难看，往往是顾脚顾不上手，但老师总是不厌其烦，反复地向我们讲解动作要领，严格把握我们动作中的每一个细节，更改我们动作中的每一处错误；每段动作过关后，老师总会和蔼地问我们累不累？要不要休息一会再练？每当此时，我就会不由自主地把老师和自己的父亲联系到一起。在我今后的*拳日子里，我会永远像敬爱自己的父亲一样敬爱我的老师，我更会以勤奋地学拳练拳来回报老师的辛勤与付出。
20.唐僧师徒取经途中遇见一美丽女子，八戒看了定要娶她为妻，悟空怀疑是妖精，唐僧说没关系，发条短信试探一下，不回信息是妖精，回的让她嫁给八戒！
21.我的语文老师姓黄，叫黄老师，她长着一双会说话的眼睛。当我们表现得十分优异的时候，她的眼睛就会发出会心的微笑，当我们上课时不好好听讲的时候，这双眼睛还会批评表现不好的同学，就是这一双会说话的眼睛，让我和同学们既喜欢又害怕。
22.我喜欢你，很久了，等你，也很久了， 现在，我要离开，比很久很久还要久
23.去披萨店买披萨！服务员问我是要切成块还是块？我想了想说：还是块吧！块吃不完！
24.不是故事的结局不够好，而是我们对故事的要求过多！
25.碰到一个写手个性签名：也许似乎大概是，然而未必不见得。碰到一个GG个性签名：给我一个姑娘，我可以创造一个民族。
26.撩开写满记忆的夜幕，点点繁星似乎都在和我诉说着每一件往事。在人生的旅途中，有一种陪伴，为我写下了生命的成长；有一种关爱，让我感受到了挚爱的真情；有一种影响，镌刻了我思想的印迹；有一些人，她们“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献让我刻骨铭心难以忘怀……“老师”一个光辉的代名词，已深深烙在了我的心里。
27.高考断档学校汇总！这所大学过一本线就能上！
28.老师的眼睛是无声的妈妈，每当我取得成功的时候，老师的眼睛是那么美丽，那么快乐，却告诉我们不要骄傲，每当我们受到挫折，遇到困难的时候。老师的眼睛是那么深情，那么沉静，像温暖的阳光洒在我们身上，促使我们勇敢的从地上爬起，战胜困难。
29.老师的眼睛是心灵的窗口，是爱的喷泉，她用眼睛把关爱洒向我们。上课的时候，她的眼睛是那样明亮，她的眼光向下巡视，好象在告诉我们：现在上课了，请大家集中精力听讲。当同学们听的认真，学的起劲的时候，老师的眼睛里闪烁着亲切的光芒，那眼神使人更加努力了。有时同学们上课开小差，做小动作，乱讲话的时候，老师的眼睛里又放射出威严，催人上进，使那些开小差的同学马上改正错误。
30.陈老师是我们四年级新来的数学老师。还记得陈老师初次和我们见面时，她用那双炯炯有神的眼睛扫视了一下全班，我们大家望着陈老师那双眼睛，刹那觉得自己的心已和老师的心贴*了许多。
31.老师谢谢您，在我们一年级的时候，您就像一位园丁一样，我们就像一棵幼苗一样。是您用那丰富的知识灌溉这我们，让我们快高长大。如今我已经是一位五年级的学生了，那都是老师您的功劳啊！这短短的五年中发生的点点滴滴让我感动了。在这里我下定决心一定不会辜负老师的我会用我的学*成绩来报答你的。
优美淡雅的古诗句
诗句就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。下面是小编精心整理的优美淡雅的`古诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
2、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
3、唤作拒霜犹未称，看来却是最宜霜。
4、绿竹含新粉，红莲落故衣。——唐·王维《山居即事》
5、过眼烟云散随风，幻化金顶伶仃松。分分合合世间爱，缘起缘灭一场空。万念俱灰渐憔悴，只羡世外比丘僧。我佛慈悲救苦难，愿遁空门渡众生。
6、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
7、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
8、芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。——唐·高蟾《上商侍郎》
9、青山丽朝景，元峰朗夜光。未及清池上，红蕖并出房。日分双蒂影，风合雨花香。鱼惊畏莲折，龟上碍荷长。云雨流轻润，草木隐嘉祥。徒歌涉江曲，谁见缉为裳。
10、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
11、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
12、当轩对尊酒，四面芙蓉开。——唐·王维《临湖亭》
13、摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。
14、圆花一蒂卷，交叶半心开。影前半照耀，香里蝶徘徊。欣随玉露点，不逐秋风催。
15、木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。——唐·王维《辛夷坞》
16、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
17、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
18、莫怕秋无伴愁物，水莲花尽木莲开
19、卿寻幸福去，我仍在原地，霜雪飘落时，人已分两地，如今徒追忆，难把君影觅，寒风刺骨痛，心碎谁来系。
20、过境千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
21、长夜漫漫无心眠，相思河畔情悠然，恋人远方尚安否，我忆恋人泪如帘。
1、谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。于焉忽相见，岁宴将如何。——唐彦谦《兰》
2、清风摇翠环，凉露滴苍玉。美人胡不纫，幽香蔼空谷。——唐彦谦《兰》
3、山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟啼喧。——王勃《春庄》
4、绿衣青葱傍石栽，孤根不与众花开。酒阑展卷山窗下，**香从纸上来。——董其昌《兰》
5、无边蕙草袅春烟，谷雨山中叫杜鹃。多少朱门贵公子，何人消受静中缘。——董其昌《兰》
6、我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香。——薛网《兰花》
7、越秀公园花木林，百花齐放各争春。惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。——*《咏兰》
8、石言曾非石上生，名兰乃是兰之类。疗疴炎帝与书功，纫佩楚臣空有意。——梅尧臣《石兰》
9、身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。——郑燮《题画兰》
10、手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。——余同麓《咏兰》
11、绿水唯应漾白苹，胭脂只念点朱唇。自从画得湘兰后，更不闲题与俗人。——徐渭《水墨兰花》
12、千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。采樵或恐通来路，更取高山一片遮。——郑板桥《高山幽兰》
13、年来空谷半霜风，留得遗香散草丛。只恐樵人溷兰艾，红颜收在束薪中。——陈继儒《王楚玉画兰》
14、腻如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。从此时时春梦里，应添一树女郎花。——白居易《题令狐家木兰花》
15、新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。——钱谦益《咏同心兰四绝句》
16、鶗鴃潜消百草芳，清芬散逐楚风扬。洛阳姚魏空增价，愧死喦隈有国香。——刘宰《和赵季行用兰花韵三首》之三
17、破除百卉发孤芳，造化工夫有抑扬。*易堂中无个事，一枝相对吐清香。——刘宰《和赵季行用兰花韵三首》之一
18、虚室重招寻，忘言契断金。英浮汉家酒，雪丽楚王琴。广殿清香发，高台远吹吟。河汾应擢秀，谁肯访山阴。——李峤《兰》
19、楚芳有幽姿，采采倏盈把。馨香满襟袖，欲寄同心者。道远不可求，余怀为谁写。佩服林下游，自爱逸而野。——《采兰吟》
20、幽植众宁知，芬芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。白露沾长早，春风每到迟。不如当路草，芬馥欲何为！——崔涂《幽兰》
《山行》
唐·杜牧
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
注释：
1、山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋时候的山。
3、径：小路。
4、白云生处：白云缭绕而生的地方。
5、坐：因为；由于。
6、斜：此字读xiá
译文：
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云缭绕而生的地方，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋的枫林晚景。经霜的枫叶比二月的鲜花还要红。
赏析：
这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。
首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？
对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。
“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
龟峰行古诗
无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的.泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家整理的龟峰行古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
[宋]韩元吉
吾闻灵龟不愿死有用于清庙，但愿曳尾安泥涂。
所以漆园吏，坐叹清江使者逢豫且。
龟峰之龟定何物，不在泥涂之下，
乃在万仞之上高突兀。是耶非耶远莫没，
安然不动藏其穴。伊昔帝尧有圣德，
此龟无乃负图出。图成授帝埋其骨，
犹使琢石志之存彷佛。又疑神禹碑，
刊在衡山巅。碑高上与日月并。
此犹其趺弃不取，神鬼守护逾千年。
我欲诘其端，此事恍惚无迹，
往往皆在太古前。斗中神人被发立，
蜿蜒佐之从汝蛰。九阴司存当在此，
今汝巢南失其职。又闻巢县事，
颇似伊尹生空桑。母妪避水欲徙去，
待汝两眼生赤光。遂令万室之邑化作鱼与鳖，
汝乃遁走至此藏。上天震威汝寿使汝扶服死且僵。
丑形质磔在石笋上，不可以鑽，
不可以灼，不可以搘床。
奈何犹复不自敛，荒崖断壑反以名字彰。
因思支祁锁颈泗水中，帝以巨镇岌峨压其宫。
名之以山不以峰，岂有形状与此同。
吁嗟此山气象槃礴亦雄伟，奇峰罗列三十地瑾如威凤昂其喙，
或如俊猫立且戏。石钟孤撑危欲坠，
蜃楼直起见天外。大眺私麽不足记，
神旗铁壁非一类。何用独取汝之名字，
岂汝黠且庸。鼓妖衒怪百埯内，
使汝生存跌宕安可制。我初信汝灵，
今复如汝凶。江湖波涛汹涌不一濡汝足，
云雾呼噏阴晴变态犹无穷。不知造物安用此，
徒以动荡耳目夸儿童。何时巨灵引手掷汝八荒外，
举头直见天穹窿。
龟峰行
宋代 韩元吉
吾闻灵龟不愿死有用于清庙，但愿曳尾安泥涂。
所以漆园吏，坐叹清江使者逢豫且。
龟峰之龟定何物，不在泥涂之下，乃在万仞之上高突兀。
是耶非耶远莫没，安然不动藏其穴。
伊昔帝尧有圣德，此龟无乃负图出。
图成授帝埋其骨，犹使琢石志之存彷佛。
又疑神禹碑，刊在衡山巅。碑高上与日月并。
此犹其趺弃不取，神鬼守护逾千年。
我欲诘其端，此事恍惚无迹，往往皆在太古前。
斗中神人被发立，蜿蜒佐之从汝蛰。
九阴司存当在此，今汝巢南失其职。
又闻巢县事，颇似伊尹生空桑。
母妪避水欲徙去，待汝两眼生赤光。
遂令万室之邑化作鱼与鳖，汝乃遁走至此藏。
上天震威汝寿使汝扶服死且僵。
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