关于中原的古诗

关于中原的诗句

王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。——陈陶《续古二十九首》

血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅《无题·血沃中原肥劲草》

人物豪华真乐国，江山清绝胜中原。——曾几《送李似举尚书帅桂州二首·桂林佳事我能言》

北望中原阔，东视长江倾。——方回《次韵送胡教论炳文如金陵二首·治郡愧坐啸》

我这里望中原，思故里，不由我感叹酸嘶。——郑光祖《杂剧·醉思乡王粲登楼》

试上长城望，中原若个边。——李昌祺《拟唐塞下曲九首·其一》

安得连山如长城，遍限中原却蛮貊。——刘敞《防秋》

中原草草失承*，戍火胡尘到两京。——陆游《龙兴寺吊少陵先生寓居》

万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。——张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

是以贤人君子，肝脑涂中原，膏液润野草而不辞也。——司马相如《喻巴蜀檄》

中原有斗争，况在狄与戎。——杜甫《前出塞九首》

过江誓流水，志在清中原。——李白《南奔书怀》

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。——杜牧《过华清宫》

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。——陆游《关山月》

早岁那知世事艰，中原北望气如山。——陆游《书愤》

夜来西风里，九天雕鹗飞，团煞中原一布衣。——马致远《南吕·金字经·夜来西风里》

依旧中原一布衣，更休想麒麟画里。——任昱《沉醉东风·信笔》

中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。——朱熹《好事*·春*来时》

闪*望旌节中原士夫，误*弃丘陵南渡銮舆。——周德清《满庭芳·看岳王传》

中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。——杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》

中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。——杨万里《初入淮河四绝句》

泰阶得夔龙，桃李满中原。——李白《书情题蔡舍人雄》

胡马风汉草，天骄蹙中原。——李白《登金陵冶城西北谢安墩》

鸟雀夜各归，中原杳茫茫。——杜甫《成都府》

中原正格斗，后会何缘由。——杜甫《送韦十六评事充同谷郡防御判官》

年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁。——谭嗣同《除夕感怀其三》

中原相观叹失色，胡骑日肥妖气粗。——曾巩《胡使》

苍梧山高湘水深，中原北望度千岑。——苏轼《竹枝歌》

中原遂多故，除授非至尊。——李商隐《行次西郊作一百韵》

中原困屠解，奴隶厌肥豚。——李商隐《行次西郊作一百韵》

何日清中原，相期廓天步。——李白《赠溧阳宋少府陟》

秦赵虎争血中原，当去抱关救公子。——李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》

一鹿走中原，熊虎竞腾骧。——刘基《放歌行》

中原但有骨如麻，杜曲应无花似酒。——张嵲《闽中早春》

边兵已重朝士轻，中原有路何由行。——韩元吉《玩鞭亭》

天暌地隔十五年，不知中原复何似。——晁公溯《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无》

至今兵罢关泥开，始有北客中原来。——晁公溯《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无》

中原遇龚遂，与尔争先驰。——周是修《种树诗》

回首望江汉，中原气冥冥。——张嵲《春夜山居望月思故园有作》

谁采中原菽，徒巾下泽车。——柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州…赠二君子》

白首中原上，清秋大海隅。——杜甫《哭台州郑司户苏少监》

中原固为辱，天子动宸襟。——范仲淹《阅古堂诗》

先生闲暇窥远略，如以大手开中原。——项安世《贺杨枢密新建贡院三十韵》

建炎宋南渡，中原戎马驰。——王祎《国宾黄先生之官义乌主簿赋诗奉赠》

大车槛槛长自閒，中原胡尘暗河山。——魏了翁《歌诗三十五韵送前知隆庆任侯赴召》

三吴豪士俱辟易，鞭挞中原无坚敌。——王弘诲《丘园歌为少司成王师竹题》

中原称霸非难事，韬父才语况惊座。——金天羽《岁暮寄怀赵星澥昆明》

两都耆旧偏垂泪，临老中原见朔风。——李商隐《漫成五章》

鹿走秦中原，蛇斗郑国门。——高启《妫蜼子歌为王宗常赋》

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三衢道中古诗词的解释和意思（三衢道中原文赏析及诗意）

1、三衢道中

三衢道中 qú宋 曾几 zēng jǐ梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。fàn jìn 绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

一、注释：

①三衢（qú）道中：在去三衢州的道路上。②梅子黄时：指五月，梅子成熟的季节。③小溪泛尽：乘小船走到小溪的尽头。泛，乘船。尽，尽头。④却山行：再走山间小路。却，再的意思。⑤绿阴：苍绿的树阴。阴，树阴。⑥不减：并没有少多少，差不多。⑦黄鹂（lí）：黄莺。

二、译文:　　1、梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。（梅子黄透了的时候，天天都是晴和的好天气，乘小舟走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。）

2、绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。（山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。）

三、学 生 自 学 目 标

1、原诗背诵默写。2、结合注释独立理解诗句的意思，然后对照译文找出自己理解出错的地方。3、针对每句原诗背诵译文。

四、知识点（必须掌握）:

1、原诗背诵默写。2、针对每句原诗背熟译文，只背不写。

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王师北定中原日古诗

王师北定中原日古诗

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　译文

　　原本知道死去之后就什么也没有了，只是感到悲伤，没能见到国家统一。

　　当大宋军队收复了中原失地的`那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！

　　注释

　　示儿：写给儿子们看。

　　元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。

　　万事空：什么也没有了。

　　但：只是。

　　悲：悲伤。

　　九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。

　　同：统一。

　　王师：指南宋朝廷的军队。

　　北定：将北方*定。

　　中原：指淮河以北被金人侵占的地区。

　　家祭：祭祀家中先人。

　　无忘：不要忘记。

　　乃翁：你们的父亲，指陆游自己。

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中原工学院介绍

中原工学院介绍

　　中原工学院始建于1955年，位于河南省郑州市，是面向全国招生的省部共建、以省管为主的高等院校。下面是小编带来的中原工学院详细介绍，希望对你有帮助。

　　学校现有教职工1413人，其中专任教师870人，具有高级职称的教师400余人，具有博士学位的'教师163人；各类在校生15300余人，校园占地1460亩，分南区、北区和西区三个校区，环境优美，交通便利。建筑面积53万*方米，教学科研仪器设备总值1.1亿元。图书馆拥有各类藏书170.3万册，有12个中外文数据库，开通有国际联机检索，建有电子阅览室和镜像站点，形成了基于网络、文献信息资源丰富的图书情报系统。学校计算机网络发达，被河南省教育厅授予

　　“河南省高等学校数字化校园示范工程单位”称号。*年来，学校先后被授予全国学校及周边治安综合治理先进集体、河南省文明单位、河南省思想政治工作先进单位等称号。

　　学校设有纺织学院、能源与环境学院、机电学院、服装学院、艺术设计学院、电子信息学院、经济管理学院、人文与社会科学学院、理学院、材料与化工学院、计算机学院、外语系、土木建筑工程系、体育教学部、继续教育学院、亚太国际学院、国际教育学院、软件学院等18个教学部门，开设纺织工程、服装设计与工程、建筑环境与设备工程、电子信息工程等49个本科专业，有纺织材料与纺织品设计、供热供燃气通风及空调工程、控制理论与控制工程、机械制造及其自动化、企业管理等19个硕士点，具有全国高校教师在职攻读硕士学位授权单位资格，有机械工程、纺织科学与工程、信息与通信工程3个河南省重点学科一级学科，供热供燃气通风及空调工程、控制理论与控制工程、

　　材料学、企业管理等14个河南省重点学科二级学科，形成了以工为主，以纺织服装为特色，工、管、文、理、经、法协调发展的学科框架。

　　学校坚持高质量教学立校，以人才培养为根本，以教学为中心，不断深化教育教学改革，努力培养社会主义合格建设者和可靠接班人。学校根据经济社会发展需要，着眼人才培养目标，实施教学改革与教学质量工程，加强教学基本建设，强化质量保证和监控机制，突出实践教学，推进素质教育，努力提高学生的综合素质和创新能力。学校现有国家级特色专业建设点2个、省级特色专业建设点5个，建成省级教学团队2个、省级精品课程12门、省级实验教学示范中心2个。*年来，我校学生在全国大学生数学建模竞赛、全国大学生电子设计竞赛、全国大学生“挑战杯”竞赛等国家级赛事中屡创佳绩，连续三年被评为全国大学生暑期社会实践先进单位。毕业生深受用人单位欢迎，多年来毕业生就业率一直保持较高水*。2005年顺利通过教育部本科教学工作水*评估并在全国介绍了经验，2006年在河南省委高校工委、省教育厅组织的德育评估中获“优秀”。

　　学校坚持高水*科研强校，加强科研*台建设，提升社会服务能力。学校现有河南省功能性纺织材料重点实验室、高档超硬材料工具河南省工程实验室、河南省智能化专用虚拟仪器仪表工程技术研究中心、河南省高等学校功能性纺织面料重点学科开放实验室、河南省高校空调节能工程技术研究中心、河南省静电检验测试中心、河南省纺织服装CAD研究开发中心、河南省普通高校人文社会科学重点研究基地系统与工业工程技术研究中心、郑州市纺织工程技术中心、郑州市计算机网络安全评估重点实验室等省市级研究机构。2004、2005、2006连续三年专利受理量位居全省高校第一名。学校出版有《中原工学院学报》、《成组技术与生产现代化》和《纺织服装科技》3种学术期刊，在专业领域享有一定声誉。

　　学校坚持开放办学，积极开展对外交流与合作。与企业合作举办了独立学院中原工学院信息商务学院；与美国、英国、俄罗斯、法国、韩国、瑞典、新西兰、日本、澳大利亚、新加坡、香港和台湾等国家和地区的18所高校建立了友好交流关系，开展了教师和学生教育交流活动；2003年以来，与英国曼彻斯特大学、新西兰联合理工学院等高校开展了11个合作办学项目。同时，积极与国内知名企事业单位和地方*开展合作，拓宽了办学渠道，促进了办学水*的提高。

　　目前，全校师生员工正以饱满的热情，秉承“博学弘德，自强不息”的校训，发扬“勤奋、严谨、进娶文明”的校风，全面贯彻落实科学发展观，积极推进学校的建设、改革与发展，同心同德，奋发图强，为把学校建设成为以工为主、特色显著、省内一流、国内知名的多科性大学而努力奋斗。

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赶考路上有我笔赞出彩中原征文

赶考路上有我笔赞出彩中原征文（精选12篇）

　　在日常的学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用征文吧，借助征文人们可以实现文化交流的目的。相信写征文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的赶考路上有我笔赞出彩中原征文，欢迎大家分享。

　　脚踏赶考之路，胸怀前行决心。

　　“我们祈祷和*，幸运的是，我们生在一个和*的时代；我们崇尚伟大，可贵的是，我们生在一个伟大的国家。”孟晚舟女士的这段话使我深受启发。作为新时代*青年，我愿脚踏新时代赶考之路，胸怀勇毅前行的坚定决心，以笔为声，礼赞这伟大新时代！

　　一百年征程波澜壮阔，一百年初心历久弥坚。

　　党的百年历史，就是半部*史。从浙江嘉兴南湖的一条小小的红船，越过了急流险滩，穿过惊涛骇浪，驶向承载*行稳致远的巍巍巨轮。胸怀千秋伟业，恰是百年风华。红船精神，坚定理想，百折不挠；西柏坡精神，求真务实，与时俱进；长征精神，勇敢顽强，不怕牺牲。这是党百年历史留给我们的宝贵精神财富，作为新时代*青年，唯有踔厉奋发，笃行不怠，方能踏好新时代赶考之路，勇毅前行。

　　火树银花踏歌行，古风新韵诵文明。

　　进入新时代，我国精神文明建设成果颇丰，*新时代*特色社会主义思想武装全党，社会主义核心价值观为社会注入了清风正气，团结一心抗击病魔的抗疫精神温暖人心。*年来，“国风”文化频频出圈，河南卫视洛神水赋、元宵奇妙游国风与现代技术的结合，展现了新时代中华文化的蓬勃生机。作为新时代*青年，唯有汲取古典文化滋养，吸收现代科技精华，方能脚踏着新时代赶考之路，礼赞这伟大新时代！

　　劈波斩浪，坚定信心，踏实赶考，共克时艰。

　　新时代是一个大有可为的历史机遇期，我国国防、军队、社会、生态文明建设逐步完善，“四个全面”战略布局，“五位一体”总体布局，“十个明确”“十四个坚持”，为吾中华青年发展打造了坚实壁垒。作为新时代*青年，我们要抓住这个大有可为的历史机遇期，脚踏实地，志存高远，胸怀勇毅前行的决心，踏好新时代赶考之路！

　　从辛丑1901年，包括美国在内的列强强迫*签下了丧权辱国的辛丑条约，到辛丑2021年，中方在中美高层战略对话中正告美国：“美国没有资格居高临下同*说话，*人不吃这一套”。今昔对比，令人感喟。沧海桑田两家子，神州大地换人间。

　　感谢生在伟大新时代，感谢生在伟大*，吾*青年，愿胸怀勇毅前行决心，踏好新时代赶考之路；以笔为剑，护卫这盛世之中华！

　　大风泱泱，大潮滂滂。湖水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双。与天地共存，与日月共光。怀揣洋洋万载经笥，远至三坟五典，*至当今荟萃，亘古通今。深含马列思想，远望十月革命，*看嘉兴红船，彪炳千秋。有了这些，赶考路上，岝崿险巇难令我踟蹰，乌云叆叇难令我我目盲，虺虺震雷难让我觳觫，硙硙巉岩难凋我朱颜！

　　中原文化蕴血脉，绵延传万代。文化自信如蝀，赶考路上腾九闳。

　　路上可撠胶葛，阶浮云。文化自信，是麦小登在山间挑水砍竹，与生病父亲相伴田园的生活风靡五洲；是马双枝一曲河南梆子的余音绕梁袅袅不绝；是祖世光六十年如一日，广照及重渊的陶瓷手艺中的深山泥胚，斜阳相伴；无论是《唐宫夜宴》破圈成功，亦或是《洛神水赋》的教学鱼贯而出。这些都展现了滥觞于传统文化的创意与审美，屡上热搜，常获热捧，渐成热潮。饱含生命力的中原传统文化既丰富着社会生活，又造就了不少地方特色产业。与传统哲学中领悟为人处世的道理，从诗词歌赋中感受中原审美的意境，在古典艺术中体察均衡细致的和谐。赶考路上，我们需要不断的创新发展。站在历史的脉络中，我们要记得自己既在回收运用着中原传统文化，更在创造积淀着新中原文化传统。

　　这正是：千载文化耀眼目，烛照现实不止步。劝君切磋细琢磨，返本开新花千树。

　　一方水土一方人，中原文化红色魂，红色精神氤氲着，出彩中原灵杂遝。

　　从*先生等人发现了葳蕤蓬勃的马克思列宁主义，到1921年嘉兴南湖一大召开。开天辟地，敢为人先的首创精神伴红船而生。一路上革命前辈荜路蓝缕，栉风沐雨。但他们奋楫笃行，臻于至善。一路走到了工农武装割据。又因左倾失误，在瑞金开展了伟大的战略转移。再到1949年的开国大典，历经*三十年的艰苦，玉汝于成。迎来了光风霁月。他们挽狂澜于即倒，撑大厦于断梁。从星星相啻，到造炬如阳。从博观取约，到厚积薄发。他们的伟大值得我们没齿铭记。

　　追忆先前，花开中原。红旗渠精神是我们赶考路上的明灯。勤劳勇敢的林州人民孜孜矻矻地苦战十载春秋，仅仅靠着一锤一铲一双手，一对明眸璨星火。在太行山悬崖峭壁上修成了全长1500公里的红旗渠。十年风霜，雪泥鸿爪已变风易俗。1250座山头被斫*讫已，151座渡槽被架设通天，211个隧洞被开凿挖掘，挖砌石土高达2225万立方米。这些都彰显了红旗渠精神的内涵：自力更生，艰苦创业。团结协作，无私奉献。*曾自豪的对国际友人说：“新*有两大奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县红旗渠。”值得一提的是，1974年新*参加*时，放映的第一部电影就是纪录片《红旗渠》。中原人民怀勤握强，风禾尽起。70.6公里的渠是我们的勋章，12408个建筑是我们的脊梁。

　　有词曰：红旗渠，长又宽，弯弯曲曲绕行山，串过无数高山岭，跨过千条河沟滩，沿途尽是岩石岸，悬崖峭壁多艰难。艰苦能炼英雄汉，越苦英雄志越坚，苦干实干加巧干，一脚踢倒万重山，喝令行山让开路，我带漳水把家还。

　　曾经有一代人，赶考终生，为了下一代的尊严与性命；曾经有一代人，赶考终生，为了粮食产量与国家富强；如今的我们一代，拥有的起点是前人所不曾达到的终点。但站在历史的转折点上，下面沧骸浚横流，上面经济科技垄。我们应有自身文化自信，历史红色传承，走在新的赶考路上，云程发轫，千霄凌云。对西柏坡的赶考队，对*望着的连绵雄伟的太行山，对*的意味深长，给予答复：满眼生机转化钧，赶考人巧日争新。中原文化踵事增华，红色精神踔厉奋发。

　　捧出一颗丹心，献于亿兆生灵。展开百年波澜壮阔画卷，革命志士浴火迭宕烟霞，以墨笔绘彩霞，在兼济天下中得以升华。栉风沐雨，披荆斩棘，戮力前行，初心历久弥坚。

　　不忘来时路，“冀以晨雾之微，补益山河，以萤烛末光，增辉日月”。

　　胸怀千秋伟业，恰是百年风华。忆往昔，在水深火热的旧*里，无数革命者恰逢其时。以己之力抵抗时代洪流巨浪的拍打，夏明翰等仁人志士“虽千万人吾往矣”，以敢于入世的心胆，长明烛火，用他们电光火石般的生命照亮救国之路，复兴救*。看今朝，庚子年初，新冠肆虐，山河呜咽，草木同悲，医护人员抱着“风力掀天浪打头，只须一笑不须愁”的信念，负重前行，彰显奋勇担当。举国上下同舟共济，守望相助，丹心共意，皆为有情，岂曰无衣，与子同裳。以过往引路，风雨兼程，奔赴远方。

　　走好脚下路，“壮志凌苍兕，精诚贯白虹，浩渺行无极，扬帆但信风。”赶考路上，戮力前行。

　　赶考精神，亦是努力奋斗之气。新时代以来，党带领人民“乘风好去，长空万里，直下看山河。”历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。国家以非凡的政治勇气和使命担当，应时代之变迁，立时代潮流，发时代之先声，书写辉煌篇章。脱贫攻坚战顺利完成，疫情防控严格有序，坚定“*”。他们以磅礴之热，履践致远，如鲸向海，似鸟投林。国家之所以有如此成就，不仅是因为其于暴风骤雨中能风雨无阻，而且是因为其于冰火考验之后能浴火重生，戮力前行，初心弥坚。

　　坚定未来路，潮涌催人进，风好正扬帆。

　　以脚步丈量生命，用汗水挥洒激情。有些风浪，难免艰险，唯有直面，才能扬帆起航；有些抵达，难免迂回，历经波折，终会停泊靠岸。我们的征途是星辰大海，是共创未有之盛世，是实现中华民族的伟大复兴。坚定未来路，以“十日画一水，五日画一石”的坚定不移的原则；以“不管风吹浪打，盛世闲庭信步”的意志，戮力前行。

　　戮力前行，初心弥坚。在赶考路上，吾辈青年当无问东西，勇立潮头，奋勇担当。在向前之际，观潮起潮落，叹人间芳华。远方是盛夏的蝉鸣，远方是严冬的暖阳。背负行囊，去往远方，待到云淡风轻，天朗月明，我们共看这盛世繁华！

　　苔花微微，馥郁相会，文化在中原地区流芳古，浓墨淡彩，风轻云淡，文化在中原地区熠熠生辉。华夏文明在中原凝结，留下的是厚重的精华。

　　凡益之道，与时偕行，我们以创新传承为纸，氤氲中原文化底色。

　　自中原北疆，去五湖四海，与寥廓山河同歌，和千秋伟业共舞。《唐宫夜宴》《洛神水赋》是柔软而坚硬的中原文化。它们是明星辰，辉洒光芒而不与萤火争辉；《端午奇妙游》是纤细而雄厚的中原文化，它是坚实的铁胚，是经得起烈火灼烧又誓死不屈的龙背柱。美轮美奂的歌宴场景，沁人心脾的美妙音乐，目不暇接的文学经典皆是创新文化之见证。让我们化扁舟为艨艟，以创新之舵驶向远方。

　　星河恒流，日月成碑，我们以匠心坚守为笔，擘画中原文化蓝图。

　　郭沫若诗云：“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张。”钟繇以强韧之笔，诉说书法之意蕴；李斯以惜材爱民之笔，审明用材之观点；韩愈用知识文化之笔劝诫后生。古人以笔墨泼洒智慧，以诗歌发扬思想。《论语》中曾提到：“苟无孔子，则*非复两千年来之*”，古有孔子传播思想之光，今有“天问一号”带着不朽诗《橘颂》飞向远方。吾辈青年，当汲取古人之文明，坚守匠心，以愚公移山之精神，踏出坚定足迹。

　　时序轮转，丹心永固，我们以奋力拼搏为墨，绘就中原文化画卷。

　　吾辈更当勤更勉，持书仗剑耀中华。以中原文化为马，自由逐梦。筚路蓝缕，以启山林，当中原精神植根于心，即使山高路远也不会畏葸不前。“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”徐霞客身处清贫，不欲变余去志。吾辈青年，更当接续奋斗，以敬畏之姿传承文化。在传承、弘扬文化的路上，我们当热血洒芳龄，守土济苍生。我们乘着时代的风云，以微毫诠释盛大。且歌且舞而来，我们曼妙的风姿里，就是生命，我们轻盈飞过处，便是天空。

　　回望历史问初心，千秋伟业谁抗鼎，壮志豪情应犹在，逐梦不止方年轻。让我们传承先人之精神，帝思先人之智慧。追风赶月莫停留，*芜尽处是春山。传承中原文化，需你我接力奋斗。

　　当年,**离开西柏坡前往北*出发时曾说:“今天是进京的日子，进京赶考去！”如今,**也明确告诫全党：“党面临的‘赶考’远未结束。”回首百年，三农“赶考”与党的发展并肩同行！

　　百年伟业，三农华章。

　　纵观百年党史，“三农”优等生的角色从未改变。新民主主义革命时期，工农联盟是革命的主要力量，“三农”为夺取革命胜利提供了重要依靠；社会主义革命和建设时期，农业是工业化物质积累的主要来源，“三农”为社会主义国家建立发展奠定了重要基础；改革开放和社会主义现代化建设时期，农村率先发起改革，“三农”为*经济腾飞发挥了重要助推作用；进入*特色社会主义新时代，农村是全面小康的主战场,“三农”为实现第一个百年奋斗目标作出了重要贡献；党的*以来，以*同志为核心的*坚持把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重，农业生产跃上新台阶，农业向高质量发展不断迈进。

　　务农重本，国之大纲。

　　农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题，“三农”高质量发展影响着全面建成小康社会全局。2004年以来，中央一号文件连续19年聚焦“三农”，让农业成为有奔头的产业，让农民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的美丽家园成为建设社会主义现代化国家的重大历史任务之一。党的*更是将实施乡村振兴战略写入*，作为新时代“三农”工作的总抓手和“三农”试卷的标准答案，我们必须清醒认识到全面建成小康社会，最艰巨最繁重的任务在农村，最大的潜力和后劲也在农村；必须深刻领悟到农业强不强、农村美不美、农民富不富决定着全面小康社会的成色和社会主义现代化的质量；必须从党和国家事业发展全局出发，扎扎实实把乡村振兴战略实施好，认认真真把时代赶考题解答好。

　　乘风破浪，继往续章。

　　回顾前浪，强使命与强担当孕育强根基。渑池农业人秉持务农为民的拳拳之心，聚“新三农”之希冀，赴“新时代”之号召，借力大场景、大连接、大服务推动乡村振兴，全国科技进步先进县、全国科普示范县、国家现代农业示范县、国家绿色防控示范区、*美丽乡村建设示范县等国字荣誉花落渑池。奔赴后浪，新时代与新格局需要新理念。我们务必保持如履薄冰的谨慎态度，汲取百年奋斗之宝贵经验，全力开启社会主义现代化建设新征程；务必保持见叶知秋的敏锐直觉，重温以往答卷，适时查漏补缺，举力擘画第二个“百年奋斗”新规划；务必保持未雨绸缪的忧患意识，知责于心、担责于身、履责于行，奋力吹响全面乡村振兴的冲锋号角。

　　乡村振兴全面推进的历史大幕徐徐开启，“三农”事业的时代答卷缓缓铺开，我们愿与广大农民朋友戮力同心，躬耕于广袤的农村大地。历史交汇、万象更迭，渑池农业人将奋力为大美乡村勃勃之景添墨增彩，为振兴乡村汲汲之势把火助熵。如您所愿，如您所见，新的百年征程强势登场，“三农”赶考已然早在路上！

　　1949年3月23日，在*从西柏坡前往北京的时候，*意味深长的告诫全党说，“今天是进京赶考的日子，“退回来就失败了。我们决不当李自成，我们都希望考个好成绩。”显然，在*看来，即将成为全国执政党的*远未到达胜利之时，一个新的赶考之路刚刚开始。“他把进京执政比作“进京赶考”，提醒全党务必继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。

　　天若有情天亦老，人间正道是沧桑。半个世纪过去了，西柏坡的进京赶考的谆谆教诲，仿佛还在眼前浮现、在耳边回响，在实现中华民族伟大复兴的征程上，从1953我国提出第一个五年计划，到2020年“十三五”规划完成，再到如今开启新的“十四五规划”征程；从我国提出两个一百年计划，到2020年完成第一个一百年计划，再到讲2020-2050重新细化新的发展目标。在全面建成小康社会的目标上，一代又一代的党员干部前赴后继“赶考”，交出了一份又一份的高分答卷。

　　2016年7月1日，在庆祝建党95周年大会上，**铿锵有力地告诫全党：“60多年的实践证明，我们党在历史性的考试中取得了优异的成绩，同时这场考试还没有结束，还在继续。”

　　为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。一代人有一代人的长征，一代人有一代人的使命。60多年的“赶考”路漫长曲折而又充满艰辛，我们党在对历史经验教训的总结与反思中，创造出一个个伟大奇迹，矗立起一座座历史丰碑，留下了一串串闪光足迹。秉持和发扬“赶考精神”，需要谦虚谨慎，艰苦奋斗。过去一年，我们走过了一段极不*凡的历程，经受了大战大考。新冠肺炎疫情突如其来，我们顶住了！遭遇经济全球化逆流，我们稳住了！向深度贫困堡垒发起总攻，我们成功了！“天问一号”飞向火星、“嫦娥五号”登月取壤、“奋斗者”号深潜万米……人们更加充分感受到*特色社会主义制度具有无比强大的生命力和创造力，更加深刻体会到*人民和中华民族具有无比强大的凝聚力和向心力。然而征途漫漫，惟有奋斗。正如**强调的，“我们决不能骄傲自满、止步不前，要继续谦虚谨慎、戒骄戒躁，继续艰苦奋斗、锐意进取，为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴而奋力拼搏，为人类和*与发展的崇高事业不断作出新的更大贡献”。

　　2021年7月1日，在在庆祝建党100周年大会上，**的讲话振聋发聩：“过去的100年，党向人民向历史交出了一份优秀的答卷，现在，党带领和团结*人民又踏上了实现第二个百年奋斗的历史目标的赶考之路。”

　　今日长缨在手，何时缚住苍龙。传承“赶考”精神，需要保持不骄不躁的谦虚品质。要始终保持头脑清醒，不能一直沉浸在胜利的喜悦中，成功面前更需保持冷静。我国的成就举世瞩目，但越是这个时候，我们仍需更加努力。只有时刻保持“赶考”状态，才能始终保持*人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气；只有时刻保持“赶考”状态，才能使谦虚谨慎、艰苦奋斗成为每个党员自觉的行动；只有时刻保持“赶考”状态，才能始终同人民风雨同舟、同甘共苦；只有时刻保持“赶考”状态，才能提高应对各类风险挑战的能力和水*。

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中原之旅感怀的诗词五首

中原之旅感怀的诗词五首

　　七绝 车行大中原

　　横跨黄河两千里，

　　举家自驾一周还

　　菜黄麦绿寻无际，

　　汉瓦秦砖入眼帘

　　七绝 牡丹花城观感

　　天香国色落谁家

　　亘古洛阳遍地花

　　朝野千秋同富贵

　　四时清气共荣华

　　七律 红石峡奇观

　　红石峭壁挂珠帘

　　落入深潭雪浪翻

　　人走长峡千转路

　　燕穿重雾九云天

　　山峰半隐松风软

　　泉水伏流拱桥弯

　　盆景造峡非鬼斧

　　游人到此是神仙

　　七绝 开封府感怀

　　官衙文化看开封，

　　青史佳传话太*

　　荡气回肠千古事，

　　万人景仰包公明

　　浪淘沙 兵马俑

　　兵马立坑端，

　　方阵森严

　　提弓披甲马车前

　　待命肃然同敌忾，

　　气势非凡

　　陶俑殉长安，

　　举世奇观

　　伴君地下两千年

　　帝死领兵何计议，

　　浮想联翩

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桑茶坑道中原文翻译及赏析

桑茶坑道中原文翻译及赏析

　　杨万里的诗歌作品不拘一格，富有变化，既有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”的雄健奔逸气势，也有“状物姿态，写人情意，则铺叙纤悉，曲尽其妙”的委曲细腻功力。下面是小编整理的桑茶坑道中原文翻译及赏析，欢迎大家分享。

　　晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。

　　童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。

　　古诗简介

　　《桑茶坑道中》是宋代诗人杨万里的诗作。此诗描写夏日江南田野水边的景色：刚下过一阵雨，暖日和风，溪水盈盈；河岸上，草绿花红，柳荫浓密；渲染出明媚、和暖的氛围；同时描绘了儿童牧牛与牛吃草的动态画面，营造了生机无限的意境。全诗远景写意，着色粗放淋漓；*景写人，工笔勾勒，细致入微。诗中浸润着古典的静穆与纯净。

　　翻译/译文

　　雨后的晴天，风和日丽，雨水蒸发得无影无踪。小溪的河槽涨满了流水，岸边丛生绿油油的野草，盛开着绚丽的野花。

　　一个牧童躺在柳荫下，睡梦正甜。而那头牛只管埋头吃草，越走越远，直吃到柳林西面。

　　注释

　　⑴桑茶坑：地名，在安徽泾县。

　　⑵草满花堤（dī）：此处倒装，即花草满堤。

　　⑶童子：儿童；未成年的男子。柳阴：柳下的阴影。诗文中多以柳阴为游憩佳处。

　　创作背景

　　此诗当作于宋光宗绍熙三年（1192年）。杨万里六十六岁。当年朝廷下令于江南诸郡行使铁钱会子，杨万里上书谏阻，不奉诏，得罪宰臣，因而改任赣州知州，杨万里未就职，并请求任祠禄官，获授秘阁修撰、提举万寿宫，于八月谢病自免，回归吉水。“自是不复出矣。”（《宋史·杨万里传》）这首诗是杨万里当年在安徽泾县桑茶坑路上所作。

　　赏析/鉴赏

　　此诗写的是桑茶道中所见的儿童牧牛情景，展现了夏日江南田野水边的景色。此诗诗中有画，意韵悠长。诗人撷取春末夏初田园憩息的小景，以作画法表现人与自然的和谐。每一句都是一幅画面，画面之间又是相互联系着。远景写意，着色粗放淋漓；*景写人，工笔勾勒，细致入微。

　　此诗语言浅显易懂。首句写得*易，“晴明风日雨干时”，点明一个大晴天，雨后初晴之日，阳光透亮，风儿流畅，地面的积水正被阳光蒸发，被风儿吹干。一雨一晴，风调雨顺，又是农业生产的好时光。全句展示出的大自然不是死寂的，而是流动的。“草满花堤水满溪”，在这样好的气候条件下，小溪被雨水充盈了，水面和堤齐*，这种情景用“满”字是合适的`，常见的；而以“满”字写堤上花儿草儿繁盛之状，原也不足为奇，但“满”在这里作为动词，仿佛青草有意识地去装点堤岸一般，这就生动有趣了。这样的“花堤”，正是放牛的好去处啊。于是，诗人的眼睛发现了“童子柳阴眠正着”，童子在柳树的浓荫下酣睡。在诗的节奏上，第三句是个顿挫。前两句写的是自然界景物，都充满生气和动态，到了最有生命力的人（又是活泼可爱的孩子），却呼呼大睡，一动不动。轻快的诗歌节奏在这里仿佛停了下来，放慢了速度。然而，情绪上的顿挫，是为了推出第四句“一牛吃过柳阴西。”童子的牛在哪儿呢？牛儿吃着吃着，已经挪到了柳阴的西边去了。因为牧童的安然静止睡眠，使牛儿得以自由自在地吃草，悠然地动着。画面因牛的活动，又活动起来。这样一静一动，和谐自然。这里把牧牛童子和牛的神态写活了，富有生活气息。

　　这首诗前两句写出了由雨而晴，由湿而干，溪水由浅而满，花草于风中摇曳，大自然充满了生机的律“动”；第三句写出了牧童柳荫下酣睡的自然悠闲的“静”，加上第四句“一牛吃过柳阴西”的时动时静，形成了这首诗独特的生活情趣和原始朴素的美感。

　　作者简介

　　杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日）[1]，字廷秀，号诚斋，自号诚斋野客[2]。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村[54]）人。[3]南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。

　　杨万里早年多次拜他人为师。绍兴二十四年（1154年）举进士，授赣州司户参军。历任国子监博、漳州知州、吏部员外郎秘书监等。在朝廷中，杨万里是主战派人物。绍熙元年（1190年），借焕章阁学士，为金国贺正旦使接伴使。后出为江东转运副使、反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，乞辞官而归，自此闲居乡里。开禧二年（1206年）卒于家中。[4]谥号文节。

　　杨万里的诗自成一家，独具风格，形成对后世影响颇大的诚斋体。学江西诗派，后学陈师道之五律、王安石之七绝，又学晚唐诗。代表作有《插秧歌》《竹枝词》《小池》《初入淮河四绝句》等。其词清新自然，如其诗。赋有《浯溪赋》《海鱿赋》等。今存诗4200余首。

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乐游原古诗

乐游原古诗

　　《乐游原》是唐代诗人李商隐的诗作。此诗赞美黄昏前的绮丽风光，表达自己的感受。下面是小编收集整理的乐游原古诗，希望对你有帮助。

　　李商隐·乐游原

　　春梦乱不记，春原登已重。青门弄烟柳，紫阁舞云松。

　　拂砚轻冰散，开尊绿酎浓。无悰托诗遣，吟罢更无悰。

　　创作背景

　　乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了*百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。

　　李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

　　程梦星《李义山诗集笺注》：“此诗当作于会昌四、五年（844、845）间，时义山去河阳退居太原，往来京师，过乐游原而作是诗，盖为武宗忧也。武宗英敏特达，略似汉宣，其任德裕为相，克泽潞，取太原，在唐季世可谓有为，故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人，外筑望仙台，封道士刘玄静为学士，用其术以致身病不复自惜。识者知其不永，故义山忧之，以为‘*黄昏也。

　　整体赏析

　　这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。

　　此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。

　　后两句“夕阳无限好，只是*黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的`景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接*黄昏之时才显得无限美好。这*于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的短暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。

　　此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。

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蟾宫曲·寒食新野道中原文及赏析

蟾宫曲·寒食新野道中原文及赏析

　　《蟾宫曲·寒食新野道中》是元代卢挚创作的一首散曲。在曲的开头三句描写了所见到的农村自然风光；接着描绘了村中所见到的景象，狗吠燕啼；接下来是描写了农村里常见的老年人的悠闲生活和玩耍女孩的可爱样子；最后写了作者诗兴大发，不禁在马上吟诵起来，引起了女孩的注意的景象，表达了作者出游时的喜悦心情。全曲语言清新质朴，感情真挚，令人陶醉。下面是小编整理的蟾宫曲·寒食新野道中原文及赏析，一起来看看吧。

　　原文

　　蟾宫曲·寒食新野道中

　　作者：卢挚

　　朝代：元朝

　　柳濛烟梨雪参差，犬吠柴荆，燕语茅茨。老瓦盆边，田家翁媪，鬓发如丝。桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝。转眄移时，应叹行人，马上哦诗。

　　译文：

　　柳树萌芽，像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪，参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫，茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时，大概是赞叹我这个行路之人，坐在马上吟哦诗篇。

　　注释：

　　①蟾宫曲：曲牌名。又称天香引、秋风第一枝、 步蟾宫等。

　　②寒食：古代传统节日。在清明节的前一天（一说前二天）。新野：县名，今属河南省。

　　③参差（cēn cī）：不整齐。

　　④柴荆：柴门。用木棍、荆条搭成的院门。

　　⑤茅茨（cí）：茅屋的屋顶。这里指屋檐。

　　⑥老瓦盆：指民间粗陋的酒器。杜甫诗《少年行》：“莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。”

　　⑦媪（ǎo）：年老的妇人。

　　⑧柘（zhè）：桑树，常绿灌木，叶可喂蚕。

　　⑨髻（jì ）双鸦：即双丫形的发髻。

　　⑩转眄（miàn）移时：转眼斜视多时。眄，斜视。

　　哦（é）：低声吟咏。

　　文学赏析

　　此曲描写作者于清明寒食节在村舍路上的见闻与感触。是时，人们除祭扫坟基外，士人还要到郊野“踏青”、“赏春”，百姓中则还盛行放风筝，荡秋千，蹴鞠（踢足球）等活动。这是个万物复苏，人人雀跃的大好春光时节。此时，对于这位跻身宦海，终日公务缠身的“总管”来说，能得此余暇，策马春郊，自然是一件难得的乐事。

　　当他来到这淡柳如烟，梨花似雪的小小村寨时，完全被这里的春意所沉醉。虽然放慢了马蹄，但柴扉里还是不时传出犬吠，几只春燕在茅屋顶呢喃飞舞。鬓发如丝的老翁老妇们正怡然自得其乐；隔桑林望去，几个梳丫角的小姑娘正愉快地荡着秋千戏耍，这一切如此自然和谐。此为全曲第一层。

　　第二层：“转眄移时，应叹行人，马上哦诗”，可以说是全曲的点睛之笔。这一层，通过打秋千小姑娘对诗人的慨叹，折射出诗人对前景物尽在不言中的感慨。那些以游戏为乐的小姑娘们自然不能理解这个骑在马上而又苦苦吟诗的人，与其说小姑娘对诗人的惋叹，不如说正是诗人的自叹：比起野老的淳厚，比起村童的'纯真，比起农家自然和谐的生活，自己那种苦苦的吟哦，不是有些造作。由此，透露出诗人对天趣自然的村野生活的欣羡之情。元代初年，蒙族统治者对*倍加歧视。多数汉族知识分子不能入仕。像卢挚这样被委为一路总管的*，已属破格擢用。但即使如此，*仍得不到统治阶级的信赖，而且随时还会有罹祸之虞。因此，卢挚内心的隐微是可大致推想到的。这种感触在其另一曲《阳翟道中田家即事》表达得更为明显：“颍川南望襄城，邂*田家，春满柴荆。翁媪真淳，杯盘罗列，尽意将迎。似鸡犬樵渔武陵。被东君画出升*。桃李欣荣，兰蕙芳馨，林野高情。”所以，卢挚对于农家乐趣的向往，正是他现实不得其志的反映。

　　此曲突出的艺术特色在由景人情的自然过渡和化景为情的巧妙安排。第一层所写之景都是所谓“无我之境”：无论是柳芽梨花、犬吠燕语，还是田家翁媪、秋千儿女，都是客观的、极其自然的景物，感情也是冲淡疏朗的。但经过第二层即最后一句的点染，这些景物一下便都纳入了诗人主观的情感结构中。如果说，第一层的景物是“眼”中景的话，经过第二层的点染，则此景立为“情”中景。而完成这种转化，又并非直接的抒发，而是作者把自己的慨叹自然合理地“移入”给他描写的对象——转眄的小姑娘。这种“移入”，不仅符合对象的身份，同时符合当时的情境。通过小姑娘的慨叹，委婉曲折地透露出作者对人世、社会的评价与向往，从而较成功地作到了情与景的统一。

　　此外，全曲语言清新质朴，无雕饰使力痕迹。是一篇短小而精致的作品。

　　作者简介

　　卢挚（约1243—1315后），字处道，一字莘老，好疏斋。涿州（治今河北涿县涿州镇）人。至元进士，官至翰林学士承职。诗文与刘因、姚燧齐名，世称“刘卢”、“姚卢”。与白朴、马致远、朱帘秀等均有交往。《全元散曲》录存其小令一百二十首。

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中原区公立幼儿园划片

中原区公立幼儿园划片

　　幼儿园是孩子加入世界的起点。幼儿园有孩子同龄的伙伴，可以让孩子收获不同的体验；幼儿园也有专业的老师，可以让孩子快乐自由的探索自己，认识朋友，体验世界。以下是小编为大家整理的.中原区公立幼儿园划片相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　1、伊河路小学

　　招生范围：中原路以南、工人路以东、陇海路以北、嵩山路以西。

　　2、中原区外国语小学

　　招生范围：工人路以西、桐柏路以东、陇海路以北、洛河路以南。

　　3、中原区向阳小学

　　招生范围：西三环以东、华山路以西、陇海路以北、煤机路以南。

　　4、中原区郑上路第二小学

　　招生范围：西三环以西，西流湖以东，中原路以北，建设西路以南的区域。具体包括湖光苑、湖光新苑、宋庄、西湖花园南院、西湖花园北院、郑上路第二小学家属院、正大花溪、西湖东岸等小区（不包含建设路169号院）。建设西路以北的晚晴山庄、湖新园、河东湾新村、柿园村（包括西三环以东的属于柿园的区域）。

　　5、中原区育红小学

　　招生范围：农业路以南、桐柏路以东、陇海铁路以北、中原区区界以西。

　　6、中原区桐柏路小学

　　招生范围：桐柏路以东、农业路以北、五龙口南路以南以西的中原区区域，和桐柏路西的升龙1号院。

　　7、中原区伏牛路第四小学

　　招生范围：

　　①华山路以东、伏牛路以西、汝河路以南、淮河路以北。

　　②西三环以东、欧丽路以西、淮河路以南、沁河路以北。

　　8、中原区澜景小学

　　招生范围：西三环以东、李江沟路以西、陇海路以南、淮河路以北。

　　9、中原区西悦城第一小学

　　招生范围：陇海西路以南，西四环以西，金花路以北，增晖路以东的适龄儿童。

　　10、中原区西悦城第二小学

　　招生范围：陇海路以南，泉州路以西，金花路以北，常州路以东的适龄儿童。

　　11、中原区须水镇第八小学

　　招生范围：中原区须水办事处付庄村、董岗、丁庄村、小李庄村、天王寺村四个村子常住户口。

　　12、中原区阳光小学

　　招生范围：中原西路以南、长城路以北、杏湾路以西、中原大桥以东。

　　13、中原区闫垌小学

　　招生范围：闫垌社区，聚龙花园，民安西上一号院。

　　14、中原区建设路小学

　　招生范围：工农路以东，秦岭路以西，陇海铁路以南，建设西路以北。

　　15、中原区华山路小学

　　招生范围：华山路以西，陇海路以南，淮河路以北，李江沟路以东。

　　16、中原区汝河新区小学

　　招生范围：陇海路以南，桐柏路以西，淮河路以北，华山路以东，不含伏牛路以西汝河路以南。

　　17、中原区新街坊小学

　　招生范围：西三环以东，工农路以西，陇海铁路以南，建设路以北。

　　18、中原区建设路第三小学

　　招生范围：

　　①棉纺西路以南，建设西路以北，桐柏北路以东，嵩山北路以西区域；

　　②桐柏北路以东，文化宫路以西，建设西路以南，市场街以北华亚社区；

　　③陇海铁路以南，棉纺西路以北，锦绣城东边界以东，嵩山北路以西区域。（不含宏江瀚苑小区）

　　郑州公立幼儿园入园条件是：

　　1、年龄在3—6周岁范围内；

　　2、欲报名的幼儿园有办学、招生资格，且教育局已批准其招生及教学方案；

　　3、欲报名的幼儿园开始招生，且招生人数未满；

　　4、报名并缴齐费用。

　　入公立幼儿园需要的手续：

　　1、户口本：部分重点幼儿园会要求是本区内的户口。

　　2、出生证：这是非常重要的，必须准备。

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