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佛经名言
1、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
2、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
3、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
4、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
5、当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
6、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
7、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
8、一切皆为虚幻。
9、佛言：夫为道者，如**草，火来须避。道人见欲，必当远之。
10、人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
11、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
12、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
13、此身已在含元殿，更向何处问长安。
14、归元性无二，方便有多门。
15、建水月道场作梦中佛事。
16、不可说。
17、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
18、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
19、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。
20、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?
21、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
22、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
23、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
24、知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
25、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
26、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
27、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。
28、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
29、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
30、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
31、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
32、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
33、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
34、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
35、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
36、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
37、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
38、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;>jnv之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
39、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
40、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
41、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
42、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
43、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
44、一花一世界，一叶一如来。
45、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
46、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
47、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。
48、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
49、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
50、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
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1、【尽其心知其性，知其性则知其天。】
2、【佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”】
3、【一切皆流，无物永驻。经典语录】
4、【复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。】
5、【着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。】
6、【缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。】
7、【空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。】
8、【一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。】
9、【真心应物，不生分别。】
10、【七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。】
11、【舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。】
12、【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。】
13、【若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。】
14、【诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一】
15、【我自无心于万物，何妨万物常围绕。】
16、【世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。】
佛经中最有禅意的名句
17、【千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。】
18、【溪声便是广长舌，山色岂非清净身?】
19、【拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。】
20、【夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。】
21、【诸行性相，悉皆无常。】
22、【大悲无泪，大悟无言，大笑无声。】
23、【以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。】
24、【慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。】
25、【嗟乎!凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已!】
26、【真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。】
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1.若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
2.知见立知，即无明本。
3.归元性无二，方便有多门。
4.佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
5.厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
6.报君今日是十六，念佛须当戒*。*断时生死断，便是如来亲眷属。
7.诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
8.缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
9.七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
10.毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
11.迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
12.尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
13.毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
14.迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
15.释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
16.拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
17.拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
18.一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
19.皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
20.声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
21.三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
22.在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
23.自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.
24.生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
25.文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，*尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事?
26.无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。
27.当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?
28.空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
29.得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
30.华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
31.嗟乎!凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已!
32.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
33.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
34.知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
35.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
36.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
37.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
38.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
39.若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
40.人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
41.觉了一切法，犹如梦幻响。
42.佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
43.阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
44.念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未**，故功德最少。”
45.心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
46.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
47.菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
48.舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
49.若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
50.佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
51.佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
诗经取名女孩
名字是指人或者产品、物体的名称，姓名有广义与狭义之分，还有小名、别名、绰号、乳名等。下面是小编为大家收集的诗经取名女孩，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、管彤。彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字。出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。
2、玉瓒。《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。
3、济桓。《诗经-泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。
4、如云。《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
5、嘉志。《九叹·愍命》：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：完美的志向。
6、振鹭。《周颂·振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。振鹭：振翅高飞的白鹭。
7、芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
8、攸宁。《鸿雁之什·斯干》：“君子攸宁”。
9、婉静。温顺娴静。适用于女孩取名字。出自《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“﹝三女﹞皆孝顺细心，婉静有礼。”
10、雨霏。《诗经-国风-邶风-北风》：“北风其喈，雨雪其霏”。
11、闻天。《鸿雁之什·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。个人十分喜欢的一句（总让我想起三国时的凤雏···）。譬如Party早期的Leader*同志。
12、清馨。《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。
13、婉兮婉如。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。婉：美丽。至于“清扬”，应当没有人想和洗发水重名。
14、英英。《鱼藻之什·白华》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：轻盈明亮貌。在其它语境中，也可指杰出有才完美等。
15、荟蔚。《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。
16、零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物）。
17、绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
18、石玉。《诗经-小雅-鹤鸣》：“他山之石，能够攻玉。”
19、卉迟。《诗经-出车》：“春日迟迟，卉木萋萋”。卉字属木。
20、舒窈。《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一齐的，体态窈窕貌。但我觉得“舒窈”是个更好听的名字。《月出》是整本《诗经》中十分有意境的一篇，在我大爱的电影——徐克的《梁祝》中也有出现，我对她爱不释手。
21、翕（xī）。单名一个“翕”字，取自《小雅·鹿鸣之什·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛”。翕：和顺。以读音xī为名的人很多，但该字却不常见。《易经·系辞上·第六章》曰：“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”，“静翕”也是一个文静内敛的名字。
22、洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”“洵美且好”。
23、晏晏。《九辩》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：漂亮轻柔的样貌。
24、琬琰。《远游》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心”。
25、佩玉。《卫风·竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之傩。
26、明哲。《诗经-大雅》“既明且哲，以保其身”。
27、羽飞。《诗经-国风-邶风-燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
28、秉文。《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。
29、琼华。《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”“琼英”，均形容美玉。
30、馨宁。《周颂·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香；宁：安宁。
31、霏霏。《鹿鸣之什·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”（后文还有：“雨雪雰雰”）。霏霏：雪花纷飞貌。然而该词多用以形容雨雪天气，阴森气氛。如范仲淹《岳阳楼记》：“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空···”没完没了的下雨必然就令人抓狂了啊！所以凡事讲个度，名中若用“霏”字，一个足矣！
32、静好。《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静完美。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。
33、淑尤。《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。
34、哲成。《荡之什·瞻卬》：“哲夫成城”。
35、苾芬。《谷风之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食”。苾芬：芬芳。又如《谷风之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。
36、清猗。《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。
37、耀灵。《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。
38、菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。
39、纯熙。《周颂·酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。
40、婉悦。恭顺和悦。适用于女孩取名字。出自明代宋濂《怡养堂记》：“爱而肃恭之礼存焉，敬而婉悦之意备焉，斯能够为善养矣。”
41、静嘉。《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净完美。
42、陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：欢乐貌。
43、辰星。《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指八宿中的房星，位于东方天幕。
44、琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。
45、维桢。《大雅·文王之什·文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系；桢：支柱，栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。
46、燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
47、骏德。《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言完美的品德。
48、文茵。《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！
49、思柔。《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在那里，思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。
杨姓女孩诗经取名
取名，是指运用各种方法将人或物指定一个便于识别区分的.名称，凡人必要取名，取名必分姓与名，姓名既是人的符号，又是人们彼此相区别相联系的一个记号，自古以来，人们对自己姓名十分珍视，我国的姓与名，下面就是小编整理的杨姓女孩诗经取名，一起来看一下吧。
杨姓女孩诗经取名（一）
杨慧媛 杨林琳 杨振芬 杨莉燕 杨碧莉 杨佩霞 杨娜宇 杨业丽
杨玲珠 杨冰英 杨忠艳 杨瑗怡 杨万玉 杨海萍 杨明玉 杨伦红
杨玲妹 杨弘玉 杨洪娟 杨翠红 杨蕊倩 杨华丽 杨秀栾 杨悦仪
杨秀颖 杨鑫怡 杨焙洁 杨惜秀 杨艳琳 杨知文 杨钧悦 杨佩文
杨舒琴 杨鑫莹 杨天娥 杨滟文 杨韪艳 杨琳波 杨沁洁 杨蔚莉
杨莉玫 杨鑫颖 杨定芳 杨饔莉 杨蕊艳 杨瑷瑛 杨吉红 杨乐妍
杨双美 杨付玉 杨婕茹 杨家瑶 杨鹃艳 杨安文 杨逸婷 杨焕玲
杨东颖 杨周洁 杨熙怡 杨霜梅 杨瞢艳 杨国文 杨杰琳 杨子婷
杨乔琼 杨俊梅 杨劲文 杨双梅 杨蕙艳 杨锈婷 杨梓玲 杨应芳
杨坤颖 杨荷芳 杨砚文 杨雯霞 杨薏琳 杨秀婷 杨傲妍 杨科玲
杨坤娟 杨茹炫 杨冰玉 杨沛文 杨惠丽 杨粤婷 杨秀蓉 杨瑞花
杨双艳 杨仙娟 杨莉萍 杨岷文 杨宣英 杨少蓉 杨娴文 杨修文
杨立燕 杨婕艳 杨白玉 杨子红 杨悦荣 杨嘉瑶 杨晰茹 杨冰倩
杨婧靖 杨丽玲 杨理媛 杨紫红 杨家萍 杨邵文 杨红媛 杨正芬
杨英倩 杨松芳 杨桂丽 杨柳娟 杨亭怡 杨晓悦 杨宝莹 杨占文
杨峥妍 杨舜玉 杨久玲 杨志莹 杨怡亭 杨艳洁 杨伟霞 杨雪琴
杨兰娥 杨宇芳 杨清艳 杨秀婷 杨润萍 杨志娥 杨正怡 杨奉琴
杨舒洁 杨韵冉 杨冬燕 杨运梅 杨萍丽 杨珍玲 杨四妹 杨辉娜
杨许妍 杨竞梅 杨晶颖 杨耀文 杨白雪 杨君琳 杨宝红 杨风琴
杨羿瑶 杨睿妍 杨彦婷 杨滨倩 杨绪美 杨凡萍 杨佚洁 杨娟娟
杨皓洁 杨开燕 杨俊文 杨振芳 杨怡燃 杨玉燕 杨依洁 杨瑶斐
杨维萍 杨汶婷 杨郁琳 杨丹红 杨香玉 杨坤燕 杨宜洁 杨芬翰
杨钰蓉 杨凯颖 杨筱琴 杨贤文 杨桂娥 杨甜娜 杨铱洁 杨瑶翰
杨培颖 杨俊婷 杨婧涵 杨一雪 杨诗媛 杨宗芬 杨沂洁 杨世英
杨裴玺 杨贵英 杨书文 杨燕雄 杨永怡 杨莉鸣 杨艺洁 杨茹熳
杨传英 杨上英 杨婧贤 杨妹婷 杨咏怡 杨悦言 杨娅睿 杨悦媛
杨佩瑶 杨佳莉 杨婧雅 杨素玉 杨兴芳 杨雅媛 杨佳娥 杨秀红
杨茹旭 杨吴莉 杨婧佳 杨怡贝 杨思媛 杨子洁 杨佳妍 杨姝美
杨卓娅 杨莉吴 杨艺文 杨秀君 杨凌艳 杨舒娜 杨佳雪 杨迪文
杨依雪 杨柳莹 杨妍思 杨力颖 杨浚怡 杨鲁玉 杨佳美 杨疏燕
杨超琼 杨莉 杨 杨东雪 杨少颖 杨金霞 杨春雪 杨黎文 杨婧纯
杨亦雪 杨友花 杨誉玲 杨相红 杨俊怡 杨晓颖 杨素丽 杨娜尔
杨兴芬 杨瑞文 杨东文 杨婷婕 杨琳丹 杨悦兮 杨其英 杨朝霞
杨冬美 杨义英 杨语玲 杨喜秀 杨家洁 杨红瑶 杨高英 杨靓琳
杨永梅 杨茗丽 杨羽玲 杨瑾文 杨哓霞 杨雅洁 杨媛沅 杨佳洁
杨绍文 杨霓丽 杨征艳 杨华娟 杨依娜 杨熙媛 杨沅媛 杨杰怡
杨艺霞 杨莉丽 杨欲玲 杨相芬 杨晟怡 杨沁文 杨碧雪 杨林燕
杨婵娟 杨琼玉 杨惋婷 杨地梅 杨岑洁 杨秀秀 杨燕薇 杨舜瑛
杨润英 杨邛玉 杨绾婷 杨玲菊 杨筱洁 杨金文 杨光玲 杨茈茹
杨缔文 杨秀翰 杨琬婷 杨梅丽 杨怡超 杨天丽 杨燕媚 杨燕玲
杨凤娟 杨鸣琼 杨湘英 杨银萍 杨丽花 杨殊文 杨芯倩 杨桂霞
杨焯文 杨郁婷 杨治艳 杨悦斌 杨二妹 杨茹秀 杨洋怡 杨怡洁
杨琳钰 杨愉婷 杨茉茹 杨闰媛 杨三妹 杨茹月 杨怡娈 杨堡文
杨嘉玉 杨宇婷 杨莉晨 杨润媛 杨恭茹 杨如秀 杨声英 杨双英
杨熙悦 杨传玉 杨玲荔 杨沁颖 杨秀媛 杨彩萍 杨卓颖 杨桂红
杨芳梅 杨显文 杨斯颖 杨可颖 杨清雪 杨清冉 杨嘉秀 杨世文
杨*芳 杨礼丽 杨辰怡 杨金颖 杨诗芬 杨俪娜 杨明雪 杨伯娟
杨惠芬 杨苏花 杨旭燕 杨妍缨 杨皓茹 杨励娜 杨媛圆 杨倩怡
1、法尚应舍，何况非法。
2、无有定法，如来可说。
3、不可说，不可说一说即是错。
4、应如是布施，不住于相。
5、是法*等，无有高下。
6、苦海无涯，回头是岸。
7、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
8、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
9、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
10、救人一命，胜造七级浮屠。
11、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
12、一花一世界，一叶一菩提。
13、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
15、不取于相，如如不动。
16、如来说世界，非世界，是名世界。
17、生死疲劳，从贪欲起。
18、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
19、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
20、凡所有相，皆是虚妄。
21、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
22、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
23、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
24、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆*。
25、迷人口说，智者心行。
26、诸心皆为非心，是名为心。
27、心生种种法生，心灭种种法灭。
28、说法者，无法可说，是名说法。
29、一切皆流，无物永驻。
30、放下屠刀，立地成佛。
31、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
32、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
33、凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。
34、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
35、是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
36、如来说诸心，皆为非心，是名为心。
37、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
38、离心者，非是远离于心，但使不着心相。
39、世间有七苦，爱别离，怨憎会，还有求不得。
40、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
41、如来所得法，此法无实无虚。
42、如来者，即诸法如义。
43、不是风动，不是幡动，仁者心动。
44、生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。
45、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
46、前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。
47、不可说，不可说。
48、智人除心不除境，愚人除境不除心。
49、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
50、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
51、生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。
2022年出生女孩虎最好的名字
2022年出生女孩虎最好的名字，很多家长都需要为自己的孩子取名，一个好的名字就是好的寓意，虎宝宝取名有一定的讲究。下面是小编收集整理的2022年出生女孩虎最好的名字，希望大家喜欢。
1、2022年出生女孩虎最好的名字宜用字
【慧】
“慧”字，指的是蕙质兰心的意思，代表女孩聪慧，作为虎年女孩名字，是可以形容女孩美貌与才华兼并之义，并且“慧”字是上下结构，带有“心”字，老虎是喜爱吃肉的，心和肉有相关联，寓意着以后不用为了柴米油盐所忧愁，故适合2022年出生女孩，有着好的寓意。
【琪】
“琪”用在女孩名字中居多，表示美玉的意思。由此延伸为女孩是父母的宝贝，能够给人一种舒服之感，也是很适合女宝宝的最佳起名用字，带有“王”的字根，此字和其他字进行搭配都是寓意很好的，能够帮助到女宝宝提升运势。
【珩】
“珩”字，所指的是古代佩玉上面的横玉之义，作为女孩名字，意指稀世之才、天资卓绝、冰清玉洁之义，并且带有“王”字旁，虎是山林之王，故为虎年宜用字，可以搭配道德起名法，以诚、善、谦、孝等描写道德品质的字起名，塑造品德高尚的气质形象。
2、2022年出生女孩虎最好的名字
【姝惟】
“姝”字，有着美好之意，女之美者曰为姝，用于虎年女孩名字，赋予女孩美丽动人，容貌明艳动人的意义。“惟”字，思考也。意指奋发向上、有远见之义，含有2022虎年宝宝喜用字根“忄”，寓意女孩内心世界丰富，丰衣足食的美好寓意。“姝惟”一名，文雅娴静，内涵美好。
【兮月】
取自《洛神赋》“皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。”，其中“兮”字，为文雅助词，用于女孩名字中，赋予一种仙气的美感，“月”字，是为清冷高雅之物，凸显清冷如皎月的气质，同时“月”也是虎年女孩的喜用字根，“兮月”一名，高雅美好，寓意深厚。
3、2022年出生女孩虎最好的名字小名
【琦琦】
“琦”字，指美玉、美好的、不*凡的含义，作为女孩小名，可意指女孩未来的不*凡、发光发亮之义，且表示女孩的雪白的皮肤如同美玉般有光泽，带有“王”字部首，属于生肖虎的宜用字，叠字的运用，字形简单字音好听，同时符合女孩的形象。
2022年出生女孩虎最好的名字注意事项
1、需要避免绕口字
给2022年出生女孩取最好的名字时，就需要考虑到名字的发音部分，因为发音不好的名字，也不能称之为最好的名字，所以在起名时需要避免绕口字，不仅读起来不顺口，还会造成读错听错不利于记忆。 而选择叠音字词，读起来朗朗上口，也能给人美感。
2、注意五行搭配
给虎年女孩起最好的名字时，其最先考虑的便是生辰八字起名，而这其中会了解到女孩的五行个数等命理信息，那么这时候就需要注意，五行所缺，并不是缺哪补哪，这是很多家长会陷入此种误区，则是需要根据八字喜忌所考虑用字的。
3、注意性别特点
给女孩起名要注意的是，完全男性化的名字，不利于女孩的发展，很容易会让别人误会，其次不能使用生僻字来取名，否则名字不容易被人接受，再就是名字的内涵也是非常重要的，一个好的名字能更好的凸显出孩子的文化涵养的。
2022年出生女孩虎最好的名字大全
芷筠、梓紫、静润、书瑶
璇虹、南嫣、瑾潇、梓晴
星琳、丽卿、晓艺、曦琳
艺枫、潼馨、君采、钰筠
谷梓、芮涵、正梅、珠绿
雪桐、影蓓、紫秋、微佳
黛真、新绮、惜珞、楚娇
婳祎、珮瑶、绍莹、云依
歆璐、月婵、芊娅、芷妍
觅波、云灵、美桃、紫兰
嫣丽、晓灵、婉冰、怡萌
筱茵、甜倩、涵兮、思柳
君宁、童静、诗桐、钰彤
伊君、婉璇、瑶映、紫菱
昕云、晴知、昕悦、姗涵
——芸裳
出自于《诗经·小雅·裳裳者华》中的“裳裳者华，芸其黄矣”，形容盛开的鲜花娇嫩动人，芸字原指有香味的植物，用在名字中可指有上进心。“裳”带有生肖虎喜用字根“衣”，十分适合虎年女孩。“芸裳”希望女孩不仅能够有美丽的容貌，还要有努力进取的心，寓意功名加身，前途无量。这几个字组合在一起就像一串迷人的字符，动听，让人觉得肯定是一位迷人的女孩有的名字，温柔大方。
——津瑶
取自“瑶林纷有蕊，玉海浩无津”，诗句蕴含了树荫缤纷，海阔无边唯美广大的意境，寓意了女孩容貌美丽，心胸宽广。“津瑶”读上去音律柔和动听，蕴含着瑶池花镜般诗意仙气的美感，让人回味无穷。字形上包含“氵”、“王”字根，都是虎年喜用，饱含生活顺遂的美好祝愿。一听就让人觉得是个活泼可爱机灵的女孩，真是一个虎年女孩好名字。
——锦瑟
“瑟”字上有双“王”，下有“心”，与生肖虎喜用字根相符合，同时蕴含了王孙贵族的大气富贵，“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，在诗文中是指拥有华美装饰的二十五弦拨弦乐器，也用于比拟外貌华贵精致的女孩。“锦瑟”读上去*仄押韵，娓娓动听，有余音绕梁之感，朦胧的锦字让人觉得是娇滴滴的女孩，可配上后面的瑟，给它增添一抹男孩有的阳刚之气。柔美而不失霸道，果真是个好名字。
虎年出生女孩名字参考：
汝琅、依桾、深峨 帜龄、潇珈、紫璿
佩林、淽琴、烔株 愉木、影业、烙松
炽冰、沣袂、涣玛 桢淑、梧淽、夫烔
涧愫、肯骁、琼囹 桃浮、裴郡、岭榕
诗经中的女孩灵动名字
诗经是现在很多家长的取名参考之一，因为取出来的名字富有哲理，又很优美，颇具诗情画意，给女孩起名是再合适不过了，今天小编就来为大家介绍诗经中的女孩灵动名字（精选65个），一起随小编来了解下吧
1.舒窈。《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌;窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。
2.楚楚。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。蜉蝣是一种短命的小虫，故而此篇的基调是消沉的。
3.如雪。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。
4.荟蔚。《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。
5.湄。单名一个“湄”字，取自《秦风蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。
6.渥丹。《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。
7.美淑。《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。采苓。《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。
8.文茵。《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！
9.琼华。《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。
10.美清。《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。
11.如英。《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。
12.清猗。《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。
13.素衣。《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。
14.菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。
15.子佩。《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。
16.零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸。。.
17. 婉兮、婉如。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。。.婉如清扬”。婉：美丽。至于“清扬”。
18.琼琚。《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。
19.陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。
20.佩玖。《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
21.静好。《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。
22.舜华、舜英。《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华。。.颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。
23.琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。
24.巧倩、美盼。《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。
25.佩玉。《卫风·竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之傩。
26.灵雨。《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了》
27.朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。
28.芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
29.绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
30.燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的'乱lun，上下文的意思不是很好，慎用。
31.如云。《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
32.蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
33.燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
34.纯熙。《周颂酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。
35.其琛。《鲁颂泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。琛：珍宝。如*原部长*。
36.和铃。《周颂载见》：“龙旂阳阳，和铃央央”。
37.馨宁。《周颂·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香;宁：安宁。德纯。《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。德纯：品德纯正。
38.骏惠。《周颂·维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之”。骏﹑惠二字*列﹐皆为顺之意。
39.秉文。《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。
40.振鹭。《周颂·振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。振鹭：振翅高飞的白鹭。
41.清馨。《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。
42.柔嘉。《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。
43.柔惠。《荡之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。
44.懿德。《荡之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的封号。。.穆清。《荡之什·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风”。穆清指清和之气。
45.哲成。《荡之什·瞻卬》：“哲夫成城”。
46.思齐。《文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌。《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，这里就读“qí”了。
47.徽音。《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。
48.静嘉。《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。
49.鹰扬。《文王之什·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌。《后汉书刘陶传》：“鹰扬天下”。
诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》
佛教的经典语录很多,我认为最经典的是:
第一章
佛说旧城喻经
楞严经，对人为何生死就转做了详细的说明。可以参看宣化上人的讲解。推荐到 观自在佛法 除业障（百度搜索）下载，或查看本回答被提问者和网友采纳
“谈到死亡的问题，每个人都很忧愁、恐惧。关于‘死亡’，可以分成‘色身的死亡’、‘心灵的生死’及‘没有死亡’三方面来探讨。
古诗或佛经出的女孩名字
有关佛经的古诗
出自诗经古诗词的女孩名
描写佛经的古诗句
佛系女孩说说
诗经古诗里的女孩名
古诗里出来的女孩名字
女孩出嫁的古诗
女孩出生的古诗
女孩的名字出自古诗i
佛经人生苦短的古诗词
出自诗词的女孩名字
出自诗句的女孩名字
姓金的女孩名字出自古诗
姓王的起名出自古诗女孩
出自古诗的女孩名字姓高
古诗词引出的女孩名字
从古诗里走出来的女孩名
从古诗里走出的女孩
诗经名句取名女孩
带雪的名字女孩名字古诗出处
出自古诗带木字的女孩名字
女孩出自古诗词的名字
出自古诗词的名字女孩
出自古诗的女孩名字带微字
出自古诗词的女孩名字
女孩子的名字出自古诗
唯美诗经女孩名字
带子字的出自古诗的女孩名字
出自古诗词中的女孩名字
