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立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。——*《沁园春·长沙》
洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。——岑参《春梦》
洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。 ——李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》
最爱此君秋一片，湘江烟火晓初晴。——仇远《花竹图》
不如黄鹤楼前换酒听吹笛，与君醉杀湘江春。——王叔承《铁笛歌》
梨云化作阳台梦，家书望绝湘江鲤。——汪广洋《哀蛩吟》
强把心情付浊醪。读《离骚》。愁似湘江日夜潮。——纳兰容若《忆王孙·西风一夜剪芭蕉》
还留取，冷香半缕，第一湘江雨。——纳兰容若《点绛唇·咏风兰》
哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。——晏几道《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》
湘江汉江，山川第一，景物无双。——乔吉《中吕·满庭芳·铁马儿虚檐》
一朝负谴辞丹阙，五年待罪湘江源。——戎昱《赠别张驸马》
湘江沈忠臣，越江沈孝子。——林景熙《端午次韵怀古或疑屈原曹娥死非正命是不知杀》
不须辨直致湘江，便觉满窗凉意透。——秦观《墨竹》
独怜京国人南窜，不似湘江水北流。——杜审言《渡湘江》
今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。——刘禹锡《尝茶》
相思湘江曲，泪竹生斑花。——何景明《瑶瑟怨》
湘江曾闻有浯溪，片帆今挂湘东西。——杨万里《浯溪摩崖怀古》
无由招得女英魂，万古湘江同逝水。——成鹫《孝女挽诗》
红亭枕湘江，蒸水会其左。——韩愈《合江亭》
寒映秋芳数枝玉，冰绡宛是湘江曲。——王醇《题马姬湘兰所画兰竹卷》
灵妃鼓瑟湘江头，神女弄珠汉水曲。——屠隆《长安明月篇》
耒水波文细，湘江竹叶轻。——元稹《哭吕衡州六首》
芦荻湘江水，萧萧万里秋。——司空曙《送魏季羔游长沙觐兄》
再谒湘江犹是幸，两还宣室竟何缘。——徐铉《奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵》
愚溪之口湘江左，茅斋不小亦不大。——杨万里《题潘彦政叔侄濯缨斋》
请君先问湘江水，然我此恨乃可论。——李益《从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞》
一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。——贯休《送张拾遗赴施州司户》
女娲罗裙长百尺，搭在湘江作山色。——秦韬玉《句》
裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。——李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠》
归路从此迷，涕尽湘江岸。——杜甫《逃难》
蜀道秋深云满林，湘江半夜龙惊起。——李贺《龙夜吟》
万里初怀印绶归，湘江过尽岭花飞。——韩翃《别李明府》
青玻瓈盆插千岑，湘江水清无古今。——黄庭坚《太*寺慈氏阁》
湘江流经长沙一段又叫青枫江，*有很多古老的枫树。
有一时期，来潇湘一游的文人墨客却比比皆是，他们也留下了很多描写湘江的诗句。
1、《再上湘江》唐，柳宗元。
好在湘江水，今朝又上来。
不知从此去，更遣几年回。
2、《渡湘江》唐，杜审言。
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。
独怜京国人南窜，不似湘江水北流。
3、《秋宿湘江遇雨》唐，谭用之。
江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。
渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
4、《晚泊湘江》唐，宋之问。
五岭恓惶客，三湘憔悴颜。
况复秋雨霁，表里见衡山。
路逐鹏南转，心依雁北还。
唯馀望乡泪，更染竹成斑。
5、《湘江曲》唐，张藉。
湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。
送人发，送人归，白苹茫茫鹧鸪飞。
6、*描写湖南长沙湘江边秋天景色的词句，《沁园春·长沙》。
独立寒秋， 湘江北去， 橘子洲头。
看万山红遍， 层林尽染； 漫江碧透， 百舸争流。
鹰击长空， 鱼翔浅底， 万物霜天竞自由。
怅寥廓， 问苍茫大地， 谁主沉浮
携来百侣曾游。
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年， 风华正茂； 书生意气， 挥斥方遒。
指点江山， 激扬文字， 粪土当年万户侯。
曾记否， 到中流击水， 浪遏飞舟
1. 可惜湘江春夜月，落花时节照离觞。
2. 婵娟湘江月，千载空蛾眉。
3. 潇湘江头三月春，柳条弄日摇黄金。
4. 青玻瓈盆插千岑，湘江水清无古今。
5. 停舟一对湘江哭，哭罢无言君自知。
6. 雁入湘江食，人侵晓色锄。
7. 远忆湘江上，渔歌对月听。
8. 湘江见游女，寄摘一枝莲。
9. 展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。
10. 湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。
11. 湘上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。
12. 好在湘江水，今朝又上来。
13. 湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。
14. 九月湘江水漫流，沙边唯览月华秋。
15. 湘江含碧虚，衡岭浮翠晶。
16. 湘江烟水深，沙岸隔枫林。
17. 携去湘江闻鼓瑟，袖来缑岭伴吹笙。
18. 湘江水阔苍梧远，何处相思弄舜琴
19. 湘江舞罢忽成悲，便脱蛮靴出绛帷。
20. 离花影度湘江月，遗佩香生洛浦风。
1.《渡湘江》唐朝
杜审言
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。独怜京国人南窜，不似湘江水北流。
2.《再上湘江》唐朝
柳宗元
好在湘江水，今朝又上来。不知从此去，更遣几年回。
3.《秋宿湘江遇雨》唐朝
谭用之
江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
4.《湘中四咏·湘江*无茅宇》明朝
杨基
湘江*无茅宇，湘竹阴阴覆江渚。春来未听一声莺，只有鹧鸪啼暮雨。怜渠亦是他乡客，苦向人啼行不得。纵教行得也消魂，那个行人不头白。¤
5.《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》宋朝
晏几道
哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。 当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。
6.《送刘仲鼎浏阳教四首·□□湘江洁》元朝
方回
□□湘江洁，名应岳麓齐。扁舟先浙左，匹马次江西。眼可□今大，诗须到处题。世人无陆学，一笑过金溪。
7.《甲子春过浙和周去华韵五绝·迟回独立湘江头》宋朝
史尧弼
迟回独立湘江头，湘江无情空自流。拟呼妃子弄云瑟，一泻胸中千斛愁。
8.《湘江宴饯裴二端公赴道州》唐朝
杜甫
白日照舟师，朱旗散广川。群公饯南伯，肃肃秩初筵。 鄙人奉末眷，佩服自早年。义均骨肉地，怀抱罄所宣。 盛名富事业，无取愧高贤。不以丧乱婴，保爱金石坚。 计…
9.《夜泊湘江》唐朝
郎士元
湘山木落洞庭波，湘水连云秋雁多。 寂寞舟中谁借问，月明只自听渔歌。
10.《长沙竹枝歌（十首）·湘江水深天下清》明朝
李东阳
湘江水深天下清，何如陇头秋月明。离人到此不得醉，况是高楼吹笛声。
11.《湘江》唐朝
许彬
孤舟方此去，嘉景称于闻。烟尽九峰雪，雨生诸派云。沙寒鸿鹄聚，底极龟鱼分。异日谁为侣，逍遥耕钓群。 …
12.《渡湘江》宋朝
张祁
春过潇湘渡，真观八景图。云藏岳麓寺，江入洞庭湖。晴日花争发，丰年酒易沽。长沙十万户，游女似京都。
13.《湘江杂诗二首·水际朱陵驿》明朝
王跂
水际朱陵驿，山颠磴道悬。连峰绿岸外，断雨白鸥前。岩筿垂还起，江云湿亦鲜。可知帆*重，那怪路迁延。
14.《湘江夜泛》唐朝
熊孺登
江流如箭月如弓，行尽三湘数夜中。无那子规知向蜀，一声声似怨春风。
15.《浪淘沙·题蒋仲蓠湘江幽怨图》清朝
姚燮
诗梦抱兰衾。水气沉沉。蛾眉月小挂篁阴。淡沱香痕秋一剪，人语烟心。画桨几时寻。极浦天深。宓妃含睐弄幽禽。唱到水云绵渺曲，玉籁吹琴。
16.《送胡休处士归湘江》唐朝
李频
见说湘江切，长愁有去时。江湖秋涉远，雷雨夜眠迟。 旧业多归兴，空山尽老期。天寒一瓢酒，落日醉留谁。
17.《泊湘江鱼口滩》宋朝
范成大
知时社燕语樯竿，游子奔波自鲜欢。趁客卖鱼双浆急，隔林沽酒小旗寒。潇湘浑似日南落，岳麓已从天外看。薄暮滩前收百丈，卧闻三老报*安。
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雪的古诗
1、《江雪》
唐柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
2、《夜雪》
唐白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。
3、《白雪歌送武判官归京》
唐岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
4、《绝句》
唐杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
5、《对雪》
唐高骈
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
6、《别董大》
唐高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
7、《春雪》
唐韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
8、《北风行》
唐李白
烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
9、《逢雪宿芙蓉山主人》
唐刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
10、《从军行》
唐杨炯
烽火照西京，心中自不*。
11、《塞下曲》
唐卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
12、《雪梅》
宋卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
13、《惊雪》
唐陆畅
怪得北风急，前庭如月辉。
14、《点绛唇》
满清纳兰性德
五夜光寒，照来积雪*于栈。
15、《梦江南》
满清纳兰性德
昏鸦尽，小立恨因谁？
16、《菩萨蛮》
满清纳兰性德
墙角数枝梅，凌寒独自开。
17、《梅花》
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雪的古诗
1、《江雪》
唐柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
2、《夜雪》
唐白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。
3、《白雪歌送武判官归京》
唐岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
4、《绝句》
唐杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
5、《对雪》
唐高骈
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
6、《别董大》
唐高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
7、《春雪》
唐韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
8、《北风行》
唐李白
烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
9、《逢雪宿芙蓉山主人》
唐刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
10、《从军行》
唐杨炯
烽火照西京，心中自不*。
11、《塞下曲》
唐卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
12、《雪梅》
宋卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
13、《惊雪》
唐陆畅
怪得北风急，前庭如月辉。
14、《点绛唇》
满清纳兰性德
五夜光寒，照来积雪*于栈。
15、《梦江南》
满清纳兰性德
昏鸦尽，小立恨因谁？
16、《菩萨蛮》
满清纳兰性德
墙角数枝梅，凌寒独自开。
17、《梅花》
《潇湘神·*枝》古诗词鉴赏
《潇湘神·*枝》
唐代：刘禹锡
*枝，*枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。
《潇湘神·*枝》译文
*枝啊*枝，泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
《潇湘神·*枝》注释
潇湘神：词牌名，一名《潇湘曲》。此词作于朗州(今湖南省常德市)时期，诗中所及山水和故事皆在湘沅间。潇湘：湖南西南部潇水、湘水。
*：即湘妃竹。相传舜崩苍梧，娥皇、女英二妃追至，哭啼极哀，泪染于竹，斑斑如泪痕，故谓“*”。
泪痕点点寄相思：《述异记》载，“舜南巡，葬于苍梧。尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。”
楚客：本指屈原，此处为作者自况。作此词时刘禹锡正值贬官朗州(治所在今湖南常德)。
瑶瑟：以美玉妆饰成的瑟。古代之管弦乐器。
潇湘：潇水在今湖南零陵县西北合于湘水，称潇湘。
《潇湘神·*枝》赏析
《潇湘神》，一名《潇湘曲》。刘禹锡贬官朗州(今潮南常德)后，依当地的迎神曲之声制词，写了二首，创此词调，此为其中的第二首。潇湘，潇水流至湖南零陵县西与湘水合流，世称“潇湘”。潇湘神，即湘妃。指舜帝的两个妃子娥皇、女英。《博物志》记载，舜帝南巡，死于苍梧，葬于九嶷，他的爱妃娥皇、女英闻讯后赶至湘水边，哭泣悲甚，其泪挥洒在湘竹上，留下斑斑泪痕，遂成*，她们也就自投于湘水，成为湘水女神，亦称“湘灵”。刘禹锡这首词，便是题咏湘妃故事的。
“*枝，*枝，泪痕点点寄相思。”开头两个叠句，一方面是利用两组相同的音调组成滚珠流水般的节奏，以加强哀怨的气氛;一方面是反复强调*枝这一具体事物，以唤起并加深人们对有关传统故事的印象。词人在这重叠深沉的哀叹中，实际上也融进了自己被贬谪的怨愤痛苦之情，从竹上的斑点，写到人物的泪痕，又从人物的泪痕写到两地相思，层层深入，一气流贯。在词人的笔下，*成为多情相思的象征，是一种隽永幽雅的意象，而不再是普通的自然景物。
“楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”楚客，本指屈原。刘禹锡当时正贬官在朗州，与屈原流放湘西相似，所以这里的“楚客”实是作者以屈原自喻，将湘妃、屈原和自己的哀怨，联系在一起。这里的“瑶瑟”，乃瑟的美称，在作者的想象中，湘灵鼓瑟必然极为哀怨，所以说“瑶瑟怨”。当夜深人静、明月高照之时，楚客徘徊于潇湘之滨，在伴和着潺潺湘水的悠扬琴韵中，细细领略其中滋味，此之谓以环境烘托心情。词中创造了一个凄清空漾的境界，更适于传达出词人哀怨深婉的情思，作者和湘灵的怨愤之情融合了，历史传说与现实生活融合了，作者的.主观感情与客观景物也融合了，情致悠然不尽，辞止而意无穷。
全词虽为祭祀潇湘神而作，但却借古代神话湘妃的故事，抒发自己政治受挫和无辜被贬谪的怨愤。作者运用比兴的艺术手法，描绘了一个真实与虚幻结合的艺术境界，将远古的传说、战国时代逐臣的哀怨和自己被贬湘地的情思交织起来，融化为一体，赋予这首小词以深邃的政治内涵，显示出真与幻的交织和结合，以环境烘托其哀怨之情，虽似随口吟成，而意境幽远，语言流丽，留给读者无穷回味和遐想的余地。
《潇湘神·*枝》创作背景
这首词是作者贬官朗州期间(朗州治所在今湖南常德)所作，通过咏湘妃的哀怨而抒发了自己被贬的内心的凄苦。
《潇湘神·*枝》作者介绍
刘禹锡(772-842)，字梦得，汉族，中国唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
涉江采芙蓉古诗词
在日常学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编精心整理的涉江采芙蓉古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
本文背景：
这是反映游子思妇的相思之诗，是《古诗十九首》之一。两汉时期，经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言，官僚机构的容纳能力实在太有限了，这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了，这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。此诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表作。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，当作于汉献帝建安之前的几十年间。
原文：
涉江采芙蓉佚名 〔两汉〕
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
注释：
芙蓉：荷花的别名。
兰泽：生有兰草的沼泽地。
遗（wèi）：赠。
远道：犹言“远方”。
还顾：回顾，回头看。
旧乡：故乡。
漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
同心：古代*用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
终老：度过晚年直至去世。
诗意：
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
采了荷花要送给谁呢？我想要送给远方的爱人。
回头看那一起生活过的故乡，长路漫漫遥望无边无际。
两心相爱却要分隔两地不能在一起，愁苦忧伤以至终老异乡。
鉴赏：
《涉江采芙蓉》是一首写别的情诗。在古代封建社会里，生活是很简单的，最密切的人与人之间的关系是夫妻朋友关系，由于战争、徭役和仕宦，这种亲密关系往往长期被截断。更由于当时交通不便，书信无法往来，相隔两地音信全无，就成为许多人私生活中最伤心的事。因此中国古典诗词有很大一部分都是表达别离情绪的，就主题来说，这首诗是很典型的。
“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。”
芙蓉：荷花的别名。兰泽：生有兰草的沼泽。这两句是说，划船到江中去采集荷花，又来到沼泽地摘取芬芳的兰草。夏秋时节，江南水乡，日暖花香，荷花盛开，女主人公在江中泽畔采集了鲜艳的荷花，又摘取了芬芳的兰草。诗歌就这样在愉快欢乐的气氛中起笔，芙蓉、兰泽、芳草等语，将画面装饰的绚丽灿烂，让人顿感主人公形象雅洁，心情愉快美好。
“采之欲遗谁，所思在远道。”
遗：赠送，远道：远方。这两句是说，采了花要送给谁呢？我朝思暮想的心上人远在天边。这两句自问自答，感情陡然一转，由欢乐转为悲哀，一腔热忱，遭到兜头一盆冷水泼来，一霎时天地为之变色，草木为之含悲，心中无限的凄凉寂寞，伤心失望。这是一句深沉的疑问，一声无奈的叹息。
“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”
还顾：回顾，回转头看。漫浩浩：犹漫漫浩浩，形容路途遥远没有尽头。这两句是说，回头遥望我的故乡，长路漫漫看不到尽头。这两句承“远道”、“所思”而来，将读者的视线引向遥远的远方，读者似乎看到男主人公孤单、忧愁、怅惘地伫立在路边，徒劳地向故乡方向张望，他看到的道路漫漫浩浩，绵延不尽。故乡在哪儿？所思的人在哪儿？诗中的另一主人公，一个漂泊异乡的游子感情痛苦到极点。
“同心而离居，忧伤以终老。”
同心：指夫妻。古代婚礼的一种仪式，新郎新娘用彩缎结同心，并相挽而行。终老：终生。这两句是说，两个心心相印的人啊，永远异地相思，只有忧伤陪伴他们终老。这两句诗是写一对长久分别得有情人，从眼前想到此后的生涯，更深的担忧涌上心头。
此诗借助他乡游子和家乡思妇采集芙蓉来表达相互之间的思念之情，深刻地反映了游子思妇的现实生活与精神生活的痛苦。全诗运用借景抒情及白描手法抒写漂泊异地失意者的离别相思之情；从游子和思妇两个角度交错叙写，表现游子思妇的强烈情感；运用悬想手法，在虚实结合中强化了夫妻之爱以及妻子对丈夫的深情。
涉江采芙蓉
两汉·佚名
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
两汉古诗词《涉江采芙蓉》译文
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
赏析
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
《涉江采芙蓉》初读时十分单纯，而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋。那么，开篇之“涉江采芙蓉”者，也当是离乡游子了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。
夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。——这就是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
《秋宿湘江遇雨》全诗翻译及赏析
《秋宿湘江遇雨》是五代诗人谭用之创作的七言律诗。这首诗描绘了秋天湘江夜雨的景色，表现了作者的羁旅乡愁，但不颓唐。全诗寓情于景，借景以抒情，二者融合无间。同时语言凝炼，对仗工整。以下是小编帮大家整理的《秋宿湘江遇雨》全诗翻译及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
【原文】
秋宿湘江遇雨
谭用之
湘上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。
渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
“湘上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨”这两句描写了暮雨将临，阴云笼罩湘江，诗人行程受阻的情景。“锁。字写出阴云之浓密，烘托出沉闷的气氛和作者的怅然之感。与后句“舞。形成鲜明对比，更好地突出了后句作者心中的远大抱负。
【注释】
①湘，湘江。
②锁，笼罩。
③刘琨，《晋书·祖逖传》，说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤。为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。这里是作者以刘琨自喻。
④芙蓉，即木芙蓉，是一种原产于中国的植物。唐时，湖南湘、资、沅、澧流域遍种芙蓉。
⑤薜荔，俗称凉粉果、木馒头。为桑科常绿攀援或匍匐灌木植物。广泛分布于中国长江以南。
⑥橘柚，生长于我国南方的两种常绿乔木。《晏子春秋·内篇杂下》"橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。"意思是淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。本诗作者因橘柚而悲自己生不逢时。
⑦旅游，谓长期寄居他乡。唐贾岛《上谷旅夜》诗："世难那堪恨旅游，龙钟更是对穷秋"。⑧王孙，这里指游子。
【参考译文】
阴云笼罩，我泊舟停行，就宿在湘江，深夜，我像刘琨一样起舞弄剑于江旁。
万里秋风吹拂遍地的芙蓉树，暮雨浇淋着薜荔丛中的村庄。
看到橘柚，使我难以忍受对家乡的思念，身处异地，谁又会把一个游子放在心上？
就连渔夫见我也不寒暄相问，吹一声长笛回到自己的岛上。
【赏析】
《秋宿湘江遇雨》是由谭用之所写，作品原文秋宿湘江遇雨湘上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。渔人相见不相问，长笛一声归岛门。这首七律，即借湘江秋雨的苍茫景色抒发其慷慨不*之气，写来情景相生，意境开阔。
谭用之很有才气，抱负不凡。然而，仕途的困踬，使他常有怀才不遇之叹。这首七律，即借湘江秋雨的苍茫景色抒发其慷慨不*之气，写来情景相生，意境开阔。
"湘上阴云锁梦魂"，起笔即交代了泊船湘江的特定处境：滚滚湘江，阴云笼罩，暮雨将临，孤舟受阻。寥寥数字，勾勒出壮阔的画面，烘染出沉重的气氛。"锁梦魂"，巧点一个"宿"字，也透露出诗人因行游受阻而不无怅然之感。但心郁闷而志不颓，面对滔滔湘水，更加壮怀激烈，所以第二句即抒写其雄心壮志。作者选用刘琨舞剑的典故入诗，表现了他干时济世的远大抱负。就文势看，这一句格调高昂，一扫首句所含之怅惘情绪，犹如在舒缓低沉的旋律中，突然奏出了高亢激越的音符，令人感奋。
二联两句正面写湘江秋雨，缴足题面。芙蓉，这里指木芙蓉。木芙蓉高者可达数丈，花繁盛，有白、黄、淡红数色。颇为淡雅素美。薜荔，是一种蔓生的常绿灌木，多生田野间。湘江沿岸，到处生长着木芙蓉，铺天盖地，高大挺拔，那丛丛簇簇的繁花，在秋雨迷蒙中经秋风吹拂，犹如五彩云霞在飘舞；辽阔的原野上，到处丛生着薜荔，那碧绿的枝藤，经秋雨一洗，越发苍翠可爱，摇曳多姿。诗人为这美景所陶醉，喜悦、赞赏之情油然而生。"芙蓉国"、"薜荔村"，以极言芙蓉之盛，薜荔之多，又兼以"万里"、"千家"极度夸张之词加以渲染，更烘托出气象的高远，境界的壮阔。于尺幅之中写尽千里之景，为湖南的壮丽山河，绘出了雄奇壮美的图画。*称湖南为芙蓉国，其源盖出于此。
诗的第三联着重于抒情。"悲橘柚"，是说橘柚引起了诗人的悲叹。为什么呢？原来橘柚是南方特产，其味甘美，相传"逾淮北而为枳"，枳则味酸。同是橘柚，由于生长之地不同而命运迥异，故《淮南子》说"橘柚有乡"。湘江一带，正是橘柚之乡。诗人看见那累累硕果，不禁触景生情，羡慕其适得其所，而悲叹自己远离家乡、生不逢时，深感自己的'境遇竟和那远离江南生长在淮北的枳相象，所以说："乡思不堪悲橘柚"。王孙，本指隐者，汉淮南小山作《楚辞·招隐士》，希望潜居山中的贤士归来，有云："王孙游兮不归，春草生兮萋萋"，"王孙兮归来，山中兮不可以久留"。后也借指游子。这里是诗人以王孙自比。诗人游宦他乡，羁旅湘江，虽抱济世之志，终感报国无门，就和那被遗弃的山野之人一样，无人看重，所以说，"旅游谁肯重王孙"。这两句从乡思难遣说到仕途不遇，一从橘柚见意，一能巧用典故，一为直书，一为反诘，波澜起伏，跌宕有致，在壮烈情怀中寄寓着愤慨与忧伤。联系上联来看，写景抒情虽各有侧重，但情因景生，景以情合，二者是相互融浃的。上联写万里江天，极其阔大，这里写孤舟漂泊，又见出诗人处境的狭窄。一阔一狭，互为映衬。境界的阔大壮美，既激发起作者的豪情壮志，也自然地触动了诗人的身世之感和故国之思，情和景就是这样有机地联系、交融起来了。
末联以景结情，意在言外。湘江沿岸，正是屈原足迹所到之处。《楚辞·渔父》有云："屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与？’"屈原身处逆境，尚有一渔父与之对话；而现在诗人所遇到的情况却是"渔人相见不相问，长笛一声归岛门"。渔人看见他竟不与言语，自管吹着长笛回岛去了。全诗到此戛然而止，诗人不被理解的悲愤郁闷，壮志难酬的慷慨不*，都一一包含其中。以此终篇，激愤不已。笛声，风雨声，哗哗的江水声，诗人的叹息声……组成一曲雄浑悲壮的交响乐，余音袅袅，不绝如缕。
《渡湘江》是唐初诗人杜审言创作的一首七绝，全诗诗人是如何描写自己的情感呢?下面一起来看看!
渡湘江迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。
独怜京国人南窜，不似湘江水北流。
【注释】
①迟日：春日。语出《·国风·豳风·七月》：“春日迟迟，采繁祁祁。”悲昔游：作者旧游之地，因放逐再次经过感到悲伤。昔游：往日的游赏活动。
②边愁：流放边远地区产生的愁绪。
③京国人：京城长安的人。南窜：指流放峰州。
④湘江：水名。源出广西省，流入湖南省，为湖南省最大的河流。
【白话译文】
春日迟迟园林如绣伤悲往昔的遨游，今春花开鸟鸣成了远去边陲的哀愁。
最可怜的是京城的人被流放到南方，而不能像湘江中的水那样向北奔流。
【创作背景】
此诗当作于唐中宗神龙元年(705)，当时杜审言被贬到南方极为偏远的峰州。他在流放途中，渡湘江南下时，正值春临大地，花鸟迎人，看到江水滔滔，朝着与他行进相反的方向流去，诗人触景生情，不禁对照自己的遭遇，悲从心来，写下了这首诗。
【赏析】
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。今非昔比，重来此地，自己的处境已经是一落千丈，今昔对比，使诗人本来就悲伤的心情，更添一层愁绪。这一句诗是用此刻的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字，使句意曲折而丰富，语势跌宕而劲健。
诗的第二句“今春花鸟作边愁”，是从昔游的回忆写到今春的边愁。“今春”指出渡江的时间。“花鸟”概括春景，虽没有直接描绘声色，而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”，是说今春的花和鸟不同往年，它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法，以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字，语意双关。既象说花鸟，又是说人，亦可理解为人与花鸟同说，婉曲而有机趣。一般说来，鸟语花香是令人欢乐的景物;可是，这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好，花香也好，在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景，因而景随情迁。如果就艺术手法来说，以“花鸟”与“边愁”形成对比，是从反面来衬托边愁。司马光的《续诗话》评这一联诗说：“花鸟*时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”这里，以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情，采用的也是反衬法。
诗的第三句“独怜京国人南窜”，是整首诗的中心，起承上启下作用。上两句，忆昔游而悲，见花鸟成愁，以及下一句为江水北流而感叹，都因为诗人远离京国，正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句，从这一句生发的。前两句的忆春、伤春转入叙事抒情，感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力，使全句生神，激活全篇。但这一句还没有点到《渡湘江》这个题目。
最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，点破诗题，而以“水北流”来烘托“人南窜”，进一步烘托了诗人哀苦的心情，表达了诗人对长安的思念之情。诗人绵绵的愁绪就像是湘江水一样源源不断而来。结尾意蕴悠远，耐人寻味。此句紧承第三句点题作结，出语自然。管世铭曾说：“初唐七绝，味在酸咸之外。”并以此诗为例。所谓“味在酸咸之外”，即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些的妙处，不仅在于融情于景，而且还通过时间、空间、景物的不同对比，形成一种杳邈迷茫的意境，仿佛有万般的游丝争惹人的离愁，很有感染力。“独怜京国人南窜，不似湘江水北流”，初读似常语，并无警策之处，仔细品味，就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头，思悠悠，无限离愁，正如一江春水向北流。
这首诗色彩清淡，情意浓挚，成功地运用反衬和对比的手法：诗的前两句是今与昔的衬比，哀与乐的衬比，以昔日对照今春，以园游对照边愁;诗的后两句是人与物的衬比，南与北的衬比，以京国逐客对照湘江逝水，以斯人南窜对照江水北流。通过层层对比反衬，把诗人内心的愁苦表达得真切生动，具有极强的感染力。杜审言性格爽朗轩豁，喜直抒胸臆，这自是其诗的特色之一。该诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。这在七言绝句刚刚定型、开始成熟的初唐时期，尤其难能可贵。杜审言这首《渡湘江》在初唐是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
清江引·相思古诗词
古诗原文
相思有如少债的，每日相催逼。常挑着一担愁，准不了三分利。这本钱见他时才算得。
译文翻译
相思就像欠人债的债主，每日天都去逼迫催促。经常担负着一担忧愁的债务，却抵不了三分利，这本帐只有见到他时才算得。
注释解释
清江引：俗称（江儿水），也偶称（岷江绿）或（临江仙），本为元代小令,至今尚不见元代之前对此词牌的有关著录。“南曲并收入仙吕宫与双调；北曲属双调。字数定格为七、五、五、五、七，共五句。可单用作散曲小令。
少债的：欠债的。
一担愁：形容愁思沉重，一担：元时市语，形容重。
准不了：折不了，抵不得。
诗文赏析
相思和借债给别人有一定的相似点，即都是出本钱的一方，共同点都是需要对方偿还，如果不偿还则一定不断地追．如果不追到手这赔就太大了，有时是本利全无。但放债的人目的就是追求利润，追求三分利，而相思的则只要把对方追求到自己手里则万事大吉，则是高傲的胜利者，根本就不计较利钱，我们理解这些之后在分析这篇小令就很容易了。
“相思有如少债的'”这句活的关键是“少债”二字，即谁是债权人，谁是债务人，谁少谁的债，谁是追债的人，这确实需要思索一下方可以理清。如果从付出的角度来看，当然相思者本人是债权主体，以下的抒情都是她的内心活动二“每日相催逼。”每口都催逼对方还债，实际是每天都在催促对方表态，催促对方赶快答应自己的求爱。“常挑着一担愁，准不了三分利。”两句也极其形象生动，是相思的女子经常担负着相思的忧愁和讨不同债务的双重忧愁，这忧愁是极其沉重而难以担负的，而且更是不能指望三分利了二因为相思本来是自发的，对方是否知道都不敢完全确定，故利钱就更不敢指颦丁：最后一句点出这种债务丫断的的方式就是“这本钱见他时才算得”，要求实在是太低了，见而时才能计算本钱，人家还不还还不好蜕，如果偿还算是要同了本饯，利息就不计较了。当然，任何比喻都是蹩脚的，何况这通篇都是比兴，能够对应如此明白就已经很精彩了。“常挑着一担愁”，把无形化为有形，抽象化为具体，生动地表现出相思之深重，显示出很高的想象力和语言表现能力。
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