关于春秋战国的古诗的文字专题页，提供各类与春秋战国的古诗相关的句子数据。我们整理了与春秋战国的古诗相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果春秋战国的古诗未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
1) 博观而约取，厚积而薄发。(北宋 苏轼 《杂说.送张琥》)
2) 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。(茅以升 《全速前进》)
3) 年龄有老学无老，思想不休死后休。(蔡尚思 《自勉》)
4) 勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。(华罗庚 《给青少年一封信》)
5) 有志者事竟成。(南朝 范晔 《后汉书》)
6) 攻城不怕坚，攻书莫畏难。
7) 科学有险阻，苦战能过关。(* 《攻关》)
8) 爱好出勤奋，勤奋出天才。(郭沫若 《天才与勤奋》)
9) 绳锯木断;水滴石穿。(东汉 班固 《汉书》)
10) 子曰:“学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“(《学而》)
11) 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?“(《学而》)
12) 子曰:“温故而知新，可以为师矣.“(《为政》)
13) 子曰:“学而不思则惘,思而不学则殆.“(《为政》)
14) 子曰;“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.“(《为政》)
15)子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也.“(《里仁》)
1) 子曰;“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.“(《述而》)
2) 曾子曰;“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?“(《泰伯》)
3) 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也.“(《子罕》)
4) 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?“
5) 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.“(《卫灵公》)
6) 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(《老子·六十四章》)
7) 民不畏死，奈何之死俱之? (《老子·七十四章》)
8) 知足不辱，知止不殆。 (《老子》)
9) 信言不美，美言不信。 (《老子·八十一章》)
10) 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 (《论语》)
11) 朽木不可雕也，粪土之墙不可。 (《论语》)
12) 岁寒，然后知松柏之后凋也。 (《论语·子罕》)
13) 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 (《论语·述而》)
14) 知之者不如好之春，好之者不如乐之者。 (《论语·雍也》)
15) 既来之，则安之。 (《论语·季氏》)
1) 知之为知之，不知为不知，是知也。 (《论语·为政》)
2) 大言不惭，则无必为之志。 (《论语·宪问》)
3) 后生可畏，焉知来者之不如今也。 (《论语·子罕》)
4) 四海之内皆兄弟。 (《论语·颜渊》)
5) 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 (《论语·为政》)
6) 朝闻道，夕死可矣。 (《论语·里仁》)
7) 窃钩者诛，窃国者为诸侯。 (《庄子·胠箧》)
8) 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 (《庄子·逍遥游》)
9) 当今之世，舍我其谁。 (《孟子·公孙丑下》)
10) 拔一毛而利天下，不为也。 (《孟子·尽心上》)
11) 人有不为也，而后可以有为。 (《孟子·离娄下》)
12) 非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;诌谀我者，吾贼也。(《荀子·修身》)
13) 天行不常，不为尧存，不为桀亡。 (《荀子·天论》)
14) 目不能两视而明，耳不能两听而聪。 (《荀子·劝学》)
15) 道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。 (《荀子·修身》)
16) 以骨去蚁，蚁愈多;以鱼驱蝇，蝇愈至。 (《韩非子》)
17) 以子之予，攻子之盾。 (《韩非子·难一》)
18) 事以密成，语以泄败。 (《韩非子·说难》)
春秋战国时期的科学成就
春秋战国时期是我国第一个各家思想交融的时期，而正是由于科学技术的发展带动了思想文明的进步。下面是小编收集整理的关于春秋战国时期的科学成就，欢迎大家阅读参考!
春秋战国时期的科学成就
天文历法方面：鲁国的天文学家留下了世界上关于哈雷彗星的最早记录;当时我国历法已经形成自己固定的系统，基本上确立十九年七闰的原则，比西方早一百六十年。战国时期，还出现了世界上最早的天文学著作《甘石星经》。
物理学方面：《墨经》中有大量的物理学知识，其中包括杠杆原理和浮力理论的叙述，还有声学和光学的记载。其中关于光影关系、小孔成像等，被现代科学家称为"《墨经》光学八条"。
医学方面：著名的医生扁鹊发明望、闻、问、切四诊法，被称为我国中医的传统诊断法，两千多年来一直被沿用。 突出的主要就这些，还有那时候的炼铁炼钢技术，只不过对现在来说，意义就不大了，只不过那时候比较强罢了，还有那时候鲁班传下的技术。
一、成文法的公布及郑、晋、楚各国的立法概况
春秋初期，各诸侯国基本上沿用西周的法律。到中叶以后，由于经济基础的变革，阶级关系 的变化，从而引起法律制度的变革。总的说来，这一时期法律制度的一个重大改革，就是各 诸侯国公布了以保护私有财产为中心的`成文法。下面主要简述郑国、晋国、楚国制定法律的 情况。
1.郑国
郑国曾两次制定法律，第一次是郑简公三十年，即周景王九年(公元前536年)，郑国执政 子产，鉴于当时社会关系的变化和旧礼制的破坏，因而 “ 铸刑书于鼎，以为国之常法 ” 。这 是我国古代第一次正式公布成文法典。
第二次是郑献公十三年，即周敬王十九年(公元前501年)，郑国执政驷歂杀邓析(公元前545 年 ～前501年)，而用其竹刑。竹刑，为郑国邓析所作。他把法律条文写在竹简上，所以史称竹 刑 。竹刑的出现，在法律发展史上又是一大进步。此前的刑鼎笨重，而竹刑则便于携带和 流传。
2.晋国
晋国自文公以后，曾四次制定法律。第一次是晋文公称霸时期，即文公四年(公元前633 年)， “ 作被庐之法 ” ; 第二次是赵盾(即赵宣子)为晋国执政时制定的《常法》; 第三次是范宣子制定的刑书; 第四次是范宣子所作并予以公布的刑书。这是继郑国公布成文法之后，晋国开始正式公布 成文法。晋国公布成文法曾受到孔子的批评。
3.楚国
楚国在春秋时曾两次制定法律。第一次是楚文王时作《仆区法》。仆区之法犹*世的窝藏法 。第二次是楚庄王时作《茆门法》(茆，同茅)。依照《茆门法》规定，诸侯、 大夫、公子入朝时，车不得进入宫门，以保障国君的安全。
二、战国时期的法律制度
周元王元年(公年前475年)到公元前221年秦始皇统一六国这一时期为战国时期。
(一)法制指导思想
1.厉行法治。 “ 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。 ” 这是新兴地主阶级用以指导立法的思 想， 其 中心是取消旧奴隶主贵族在法律上享受的特权，它打破了奴隶制 “ 刑不上大夫 ” 的壁垒。
2.法律公布。 “ 法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也 ” 。 “ 布之于百姓 ” 向百姓公布法律，使人人皆知法而又有法可依，从而否定了秘密法。
3.轻罪重刑。 “ 行刑，重其轻者 ” 。指在执行刑罚时，加重对轻罪的刑罚。 “ 禁奸止过，莫若重刑 ” 。这一思想对后世各朝的立法也有很大的影响。
(二)各诸侯国的变法
各诸侯国中取得了*的地主阶级，运用*的力量先后在各国进行旨在发展、巩固封建 生产关系，建立封建政治的变法运动。
首先是魏国。魏文侯任李悝为相，推行新政。李悝的 新政主要有三点：
(1) “ 尽地力之教 ” ，鼓励开荒地和提高单位面积产量，废除井田制，发展土地私有制。
(2) “ 善*籴 ” ，就是国家在丰收之年收购一定数量的粮食，用来备荒; 荒年由国家出售一 定的粮食，以*衡粮价，防止旧贵族和大商人囤积居奇。
(3)制定《法经》以维护新*所建立的统治秩序。
其次是楚国吴起。吴起变法主要有两方面：
(1)逐渐废除旧奴隶主贵族特权，针对楚国 “ 大臣太重，封君太众，上逼主而下虐 民 ” 的情况，吴起提出两条措施：第一项， “ 封君之子孙三世而收爵禄 ” ;第二项，用节 省下来的钱 “ 以抚养战斗之士 ” 。
(2) “ 明法审令 ” ，推行法治，整顿政治机构，裁减不必 要的官吏。
第三是秦国商鞅所主持的变法。商鞅在秦国先后两次发布变法令。第一次是孝公 三年(公元前359年);第二次是孝公十二年(公元前350年)。
(三)《法经》与 “ 改法为律 ”
魏文侯时李悝制定《法经》。《法经》分为盗、贼、网(或作囚)、捕、杂、具六篇。李 悝 认为 “ 王者之政莫急于盗贼 ” ，因此将惩治盗、贼行为的《盗法》和《贼法》置于前面。古 代盗主要指侵犯财产所有权的犯罪，贼主要指伤害人身及反抗朝廷等严重犯罪。盗贼需要缉 捕，所以又专列《囚法》、《捕法》。《杂法》用以概括盗贼以外的各种犯罪行为。《具法 》的内容为 “ 具其加减 ” ，即统一规定以上各篇定罪量刑的通例与原则，类似于*代刑法典中的总则，而 《具法》以外的五篇皆 “ 罪名之制 ” ，类似于*代刑法典中的分则。采用将法律的总原则、 通例专列一篇，而与其他篇章相对应的编制体例，说明《法经》的立法技巧已初步走向成熟 ，可称为*历史上第一部较系统的封建法典，为以后历代法典的滥觞。
商鞅入秦主持变法革新时，携《法经》入秦，并在变法过程中将《法经》改编为秦律，史称 “ 改法为律 ” 。律字最早的字义是指定音的竹笛，转指音乐的旋律、节拍、节奏，具有稳定 、恒常、 “ 均布 ” 的含义。商鞅以律字取代法字，突出强调法律的普遍适用性、稳定性、必 行性，是稳定而普遍的规则。这对于秦国法制的统一和发展具有积极的意义。从此以后，中 国古代的法典都以 “ 律 ” 为名。
拓展阅读
春秋战国（公元前770年－公元前221年），是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代。是*历史上的一段大分裂时期，东周在战国后期（公元前256年）为秦国所灭，所以春秋战国时期在时间上并不全然包含在东周王朝里面。
春秋战国分为春秋和战国两个时期。春秋时期，简称春秋，指公元前770年到公元前476年，是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸（另一说认为春秋五霸是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践）。春秋和战国的分水岭是在公元前453年，韩、赵、魏三家灭掉智氏，瓜分晋国为标志。
战国时期简称战国，指公元前475年到公元前221年，是*历史上东周后期至秦统一中原前，各国混战不休，故被后世称之为“战国”。“战国”一名取自于西汉刘向所编注的《战国策》。
西周时期，周天子保持着天下共主的威权。*王东迁以后，东周开始，周室开始衰微，只保有天下共主的名义，而无实际的控制能力。中原各国也因社会经济条件不同，大国间争夺霸主的局面出现了，各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。因此，东周时期的社会大动荡，为全国性的统一准备了条件。
名称
春秋（公元前770年－公元前476年）的得名，是因鲁国编年史《春秋》而得名，相传《春秋》为孔子修订，直至今日学术界对此说尚有诸多质疑，并无统一观点。这部*载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年）的历史，共二百四十二年。后史学家为了方便起见，一般从周*王元年（公元前770年）东周立国起，到周敬王四十三年（公元前477年）或四十四年（公元前476年）为止（也有学者认为应到《左传》记载之终（公元前468年）、三家灭智（公元前453年）或三家分晋（公元前403年）），称为“春秋时期”。春秋时期之后是战国时期。
纠正：孔子卒于公元前479年，春秋战国的分界线是以孔子去世那一年为界限，之前的为春秋，之后的为战国。由于周贞定王姬介于公元前476年继位，为了纪年方便，所以就以公元前476年为界，之前的为春秋，之后的为战国。
春秋时期，政治上，各种改革，变法连接不断，而成功进行变法的国家则强大起来，通过这种政治变革周这段历史时期的再次划分，“战国”一名取自于西汉刘向所编注的《战国策》。随着时间的发展，这种观点得到了其支持者的完善和补充。在前403年之前发生的重大历史事件，有公元前473年越王勾践灭吴，和公元前403年三家分晋。《史记》的观点因包括了如上重要的历史事件而得到多数采纳。而战国时期的结束是在秦统一*（公元前221年）
社会
春秋战国时期，社会上奉行侠义文化，“士为知己者死”和荆轲在易水旁留下“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的千古绝唱。战国时代养士之风风靡一时，养士著名的“魏有信陵君，楚有春申君，赵有*原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾”。这些士挣脱了奴隶制的束缚，周游列国，奔走呼号，发表自己的见解，活跃了战国时代的学术空气。
1．言必信，行必果。（论语·子路）
2．青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子·劝学）
3．言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）
4．高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）
5．皮之不存，毛将焉附。（左传）
6．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原·离骚）
7．从善如登，从恶如崩。（国语）
8．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也）
9．人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）
10．不愤不启，不悱不发。（论语·述而）
11．高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）
12．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
13．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）
14．苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原·涉江）
15．君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）
16．手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）
17．人无远虑，必有*忧。（论语·卫灵公）
18．余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原·涉江）
19．持之有故，言之成理。（荀子·非十二子）
20．知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕）
21．他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）
22．三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而）
23．孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上）
24．举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原·渔父）
25．仁者见仁，智者见智。（易经·系辞上）
26．锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）
27．是可忍，孰不可忍。（论语·八佾）
28．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
29．学而时*之，不亦乐乎。（论语·学而）
30．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）
31．玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记）
32．知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
33．民不畏死，奈何以死惧之。（老子）
34．满招损，谦受益。（尚书·大禹谟）
35．一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）
36．君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
37．知人者智，自知者明。（老子）
38．生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）
39．欲加之罪，何患辞。（左传）
40．投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）
41．得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑）
42．学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）
43．学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）
44．辅车相依，唇亡齿寒。（左传）
45．穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
46．物以类聚，人以群分。（易经·系辞上）
47．民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）
48．使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。（礼记·礼运）
49．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路）
50．同声相应，同气相求。（易经·乾）
51．外举不弃仇，内举不失亲。（左传）
春秋战国的12个经典历史典故
春秋战国时期有哪些比较著名的历史典故？以下是小编给大家带来的春秋战国的12个经典历史典故，欢迎阅读，希望对你有帮助！
1、烽火戏诸侯：
在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。
2、尊王攘夷：
齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。
3、问鼎中原：
据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。
4、退避三舍：
春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
5、一鸣惊人：
相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
6、老马识途：
春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
7、负荆请罪：
战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。
8、纸上谈兵：
战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长*之战中损兵40万。
9、三令五申：
孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。
10、围魏救赵：
战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。
11、胡服骑射：
战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学*，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。
12、 窃符救赵：
战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的.宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。
【拓展】
呆若木鸡
《庄子达生》：战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪渻子帮他训鸡。齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪渻子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”过了几天，齐王又派人来问，纪渻子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”又过了几天，纪渻子终于对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪渻子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。庄子用这个故事，愿意是指为了说明有些事情不必亶承天生自然之理，经过人为的训练，也能积*成性，达到改造“物”的目的。但是传到了后世，却用“呆若木鸡”来形容人因恐惧或惊讶而发愣的神态，则全用为贬义。
得鱼忘筌
出自〈庄子外物〉：庄子说：“筌(就是一种捕鱼的竹器)所以能捕到鱼，是因为得鱼而忘筌;蹄(捕兔的哭具)都所以在兔，得兔而忘蹄;言者(指语言，言词)所以在意(要表达的意思、事理)，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与人言哉(就是说深悟其道、专心致意却并不侈于言辞的人，其实难得，故庄子希望能找到这样的人和他交谈)!’”庄子在这里以“得鱼忘筌”“得兔忘蹄”为比喻，并不从消极的意义上使用，承上启下，目的在于比照说明“得意忘言”的道理。后世用“得鱼忘筌”却改变了原本的本意，一般都是有在消极的意义上，比喻办事情一旦达到了目的，便把赖以达到目的的手段忘掉或抛弃。
高山流水
出自于战国时期，郑国列御寇的名篇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，巍巍乎若泰山!志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋乎若流水。”春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，但他琴却只弹出了音符，却少了神韵，少了对音乐透彻理解，他的老师成连先生于是带他到蓬莱岛去找成连的老师方子春，以便给伯牙指导。伯牙来到浩瀚的大海，极目无边，波涛绚烂，而树木郁郁葱葱，飞鸟悲号，伯牙顿时心旷神怡，完全融入了对自然的陶醉之中，音随意转，琴随心动，一首《高山流水》自然的抚于琴上。同王羲之醉后作《兰亭序》一样，《高山流水》也是在特定的环境下完全由作者随性而作，表达了作者最真挚的情感和最高的创作水*，堪称绝唱。
一天夜里，伯牙乘船游览。面对清风明月，不禁思绪万千，于是又弹起琴来，弹得正是那一首《高山流水》，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝，只见一个樵夫站在岸边，伯牙当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好!雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好!宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”凡伯牙琴声所表达的，樵夫就能感受到，并发出同样的感叹，伯牙兴奋极了，二人融入了同一个世界，一个只有琴声的高雅世界。这个个樵夫就是钟子期，二人成为知己。
后来，子期不幸去世，伯牙悲痛欲绝，认为子期是唯一能听懂他琴声的人，而现在这唯一的知己也离开了。于是在子期的坟头摔了他最心爱的琴，并终生不抚琴，以谢子期。
“相识满天下，知音能几人!”，遂成千古绝唱!
高枕无忧
出自《战国策·齐策》：冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。”
冯谖是投奔田文的一个门客，在没有任何功劳的情况下，再三向田文提出丰厚的待遇，田文都满足了他。他后来担任了替田文向农民收租的任务，但是他却将所有的契约，免去了农民的负担，为田文在国民中赢得了好的名声，而在田文受到齐王怀疑的时候，田文封地的民众争相迎接。
而冯谖在这个时候说了这样一句话：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。”他通过让梁国重金聘用田文，从而使齐王害怕田文为梁国服务而使其国家强大，就命请田文为齐国相。于是田文在其后的十年间都在齐国为相。
《战国策》中的内容具有一定的历史价值，但因作者为了证明自己的观点，有很多地方都显得有一定的牵强，其可信性值得怀疑。《战国策·齐策》也是如此，有很多可疑之处，以上的事件未必没有添油加醋之嫌，具体的就不一一在此辨别了。
兵不厌诈
出自《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信;战阵之间，不厌诈伪。”春秋时期，齐国自齐桓公称霸之后，因为后继不力，退出了霸主地位。在整个中华大地，一个新的霸主呼之欲出。而楚、秦、晋都是有力的争夺者。
这个时候，楚国与晋国的矛盾已经不可调和。楚欲称霸必须向北进，而晋又如何肯向楚国低头。公元前633年。楚攻宋，宋虽然不失为一个二等强国，但也绝非是十七正盛的楚国的对手，宋向晋求救。这个时候，晋国出了个公子重耳，他在王位的争夺中败下了阵来，无奈之余。晋国并未派出大军与楚国正面交锋，而是攻打了楚国的附庸国曹和卫。楚国于是派并前来与晋决战，战争初期，楚占据上风，晋却使用灵活的外交手段，使得秦齐皆助晋国。此时，楚成王见局势对己不利，便下令撤退。但是楚军主将子玉一心与晋决战，于是带领部队前来与晋军交战。
晋文公重耳当初争夺王位失利，被迫离开晋国落难他国的时候，一些小国却并不礼遇他，而楚王却给了盛情款待了他。楚王问重耳，如果他日你当上晋国国君，如何报答我?重耳恭敬的回答：如晋楚国之间发生战争，我命令军队先退避三舍(这个成语出于此时)，再与您交战。
晋国面队来势汹汹的楚军，就主动的退后了三舍的距离，到达城濮。晋军的主动后退起到了诱敌深入的目的，也履行了当初重耳的诺言，可谓一石二鸟，得了便宜还卖了乖。最终，晋在城濮大胜了楚军，战争的过程就不必讲了，大家都清楚。楚国完败，子玉继承了楚军主将在战败后自杀的传统，但也不能用“惨”字来形容楚国，毕竟楚军主力还在，并未太多的伤及筋骨。这一战确立了晋的霸主地位，楚国也并未完全退出霸主的争夺，但秦晋在此一段时间内成为争霸的主角。
兵不厌诈”*乎完美的表现在了整个大战过程中，这也是晋国的优良传统，也是“诈”的最完美最忠实的执行者，秦楚等国常常是其玩弄的对象，例如赵盾先迎秦军，以立襄公弟，后反悔，不迎接不说，反而派并攻打护送的秦军。晋之后，秦国人优良的学*传统得到了发挥，也在“诈”字下了不少功夫，比如和氏壁、骗楚王入秦扣押等等，可谓学有所成;而楚国在“诈”字上自然比不上前两位了，吃亏当然也就是不计其数了。
春秋五霸与战国七雄测试试卷
无论是在学校还是在社会中，我们会经常接触并使用试卷，借助试卷可以检验考试者是否已经具备获得某种资格的基本能力。那么一般好的试卷都具备什么特点呢？下面是小编精心整理的春秋五霸与战国七雄同步测试试卷，希望能够帮助到大家。
1、春秋时期最先取得霸主地位的是哪一个国家（）
A、秦国B、楚国C、齐国D、晋国
2、春秋时期，继齐桓公之后，第二个称霸的诸侯是（）
A、秦穆公B、宋襄公
C、楚庄王D、晋文公
3、“退避三舍”这一典故来自于（）
A、城濮大战B、牧野之战
C、泓之战D、邲之战
4、立志雪耻，卧薪尝胆的著名历史人物是（）
A、伍子胥B、勾践
C、孙武D、夫差
5、晋楚双方进行了一次（），晋军大败楚军，晋文公成了霸主。江南的吴国和越国也加入到争霸的队伍，吴王大败越国。
6、春秋时期，九鼎是王权的象征。_________北进中原，问九鼎的轻重，大有取代周天子地位的架势。历史上称为_________。
7、在春秋五霸中，霸业没有成的是( )
A.齐桓公B.宋襄公C.楚庄王D.晋文公
8、使楚庄王跃升为中原霸主的关键战役是( )
A.城濮大战B.牧野之战C.泓之战D.邲之战
9、“战国七雄”是指……七个国家。
10、简要说明“春秋”名称的由来。
11、在下面的战国形势图上按要求填写：
（1）图2—7—1中方框内填写战国时期的主要国家名称。
（2）在图中圈出城濮之战和邲之战的地点。
12、请将下列历史人物和相关的成语用直线连接起来。
（1）管仲A、完璧归赵
（2）蔺相如B、卧薪尝胆
（3）廉颇C、老马识途
（4）勾践D、负荆请罪
13、熟读教材，回答问题。
（1）为什么春秋时期一些诸侯能称霸成功？如何评价诸侯之间的争霸战争？
（2）春秋时期的诸侯争霸有什么时代特征？
（3）什么叫合纵连横？
梯级能力提升
易错题
14、下列关于春秋时期情况的叙述，不正确的是（）
A、春秋是东周王朝的一个分期
B、春秋开始于公元前770年，结束于公元前476年
C、春秋时期周天子的权威一落千丈
D、春秋时期“霸主”取代了周天子
15、楚庄王向周王问九鼎的轻重，目的是（）
A、解开九鼎重量之谜
B、希望收藏具有特殊意义的九鼎
C、希望取代周王的天子地位
D、表示对周王的谦卑和尊重
创新题
16、一个生活在公元前651年的葵丘人可能看到的是（）
A、齐桓公在此举行诸侯会盟
B、晋楚在此争霸
C、齐桓公在此被管仲射了一箭
D、齐楚在此争霸
1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》
2.：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
3.一屋不扫何以扫天下?———《后汉书。陈蕃传》
4.博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。（战国 子思 《礼记中庸》）
5.孔子为什么要“与点”呢？有两种说法： A儒家的治国理想是“礼治”（为国以礼）。曾皙所描绘的一副其乐融融的景象就是社会安定国家自主经济稳定天下太*，每个人都享受了***的人生的那种大同和谐社会。曾皙所表达的正是孔子所期望的境界。所以“与点”！
6.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———（战国时期楚国诗人屈原《离骚》）
7.：天行健，君子以自强不息。——《易经》
8.学而不厌，诲人不倦。（战国中期庄子 《论语述而》）
9.门零污染的礼炮齐发万可降解的气球齐放，暖心细节处处彰显着中华儿女依靠智慧解决接踵而来的问题。
10.浪费不意味着腰包的充实，只意味着头脑的空虚。
11.毋吾以也（宾语前置）——即：毋以吾（长于尔）（而不言）
12.拓展训练：课后练*三；根据子路的“其言不让”谈谈自己的看法，写成短文。
13.吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》
14.生于忧患，死于安乐。———《孟子》
15.道(导之以德，齐(约束之以礼，有耻且格。——《论语•为政》
16.：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
17.Timeislife时间就是生命
18.你从四个“青年学生”身上受到哪些启发？ ——明确：详见表格内容。 B组：（表格二）
19.从原文可以得出结论，曾点展示的是一幅老师带领学生在春天水旱时行祈雨礼，以求得丰年的场景，进一步可知他想要通过师生共同努力，实现孔子以“礼”治国的理想。
20.四弟子各自怎样述志的？从中可以看出他们各自有怎样的性格？
21.：生于忧患，死于安乐。——《孟子》
22.吾生也有涯，而知也无涯。———（战国中期庄子《庄子·内篇·养生主第三》）
23.了解有关《论语》的常识，了解孔子的教学思想和风格。
24.我们在爱中生长爱也在我们中生长(美国圣文森特妇产医院正厅标语
25.领会本文通过对话表现人物性格的特点。体会孔子的思想。掌握“如方作撰伤与让乎尔”在文中的含义。二教学探究
26.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
27.同学们看课下注释① ，教师可用提问解释的方式，补充以下要点：简介四弟子：子路：姓仲，名由，字子路，又称季路 ； 曾皙：姓曾，名点，字皙 ； 冉有：姓冉，名求，字子有 ； 公西华：复姓公西，名赤，字子华；
28.：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》
29.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———（战国时期邹国孟子 《孟子·滕文公下》）
30.人生包括两个部分：过去的是一个梦；未来的是一个希望
31.你的志向是什么？你将如何实现自己的志向？
32.母亲赋予了我们以灵魂和肉体，我就以我的灵肉来探索人生
33.自己的事情自己干，靠别人不是好汉
34.：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
35.品析人物象，从而，树立正确人生观，理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的教育艺术。 教学重点
36.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》
37.学而不厌诲人不倦生命有限学问无限
38.来源： 泸州百康生活网 责任编辑：小s
《战国策》的艺术成就
导语：《战国策》的文章特点是最长于说事，无论个人陈述或双方辩论，都喜欢夸张渲染，充分发挥，畅所欲言，具有很强的说服力。下面是语文迷小编收集整理的《战国策》的艺术成就，欢迎大家阅读参考!
《战国策》既体现了时代思想观念的变化，也体现出战国游士、侠士这一类处于统治集团与庶民之间的特殊而较为自由的社会人物的思想特征，不完全是为了维护统治秩序说话。由于《战国策》突破了旧的思想观念的束缚，又不完全拘泥于历史的真实(当然从历史学的眼光看这是缺陷)，所以就显得比以前的历史著作更加活泼而富有生气。从文学上看，《战国策》的特色表现在以下几个方面：
第一是富于文采。《左传》也是以文采著称的，但两者相比照，可以看到《战国策》的语言更为明快流畅，纵恣多变，委曲尽情。无论叙事还是说理，《战国策》都常常使用铺排和夸张的手法，绚丽多姿的辞藻，呈现酣畅淋漓的气势。在这里，语言不仅是作用于理智、说明事实和道理的工具，也是直接作用于感情以打动人的手段。如《苏秦始将连横》、《庄辛说楚襄王》等篇，都是显著的例子。
第二，《战国策》描写人物的性格和活动，更加具体细致，也就更显得生动活泼。《左传》描写人物，大抵是简笔的勾勒。
如前面举出的重耳向怀赢陪罪的例子，虽然也能传神，毕竟过于简单。而《战国策》中，如《齐策》写冯谖，一开始，描绘他三次弹铗而歌、有意索求更高物质待遇的奇特行为，初步刻画了他的`不同凡响而又故弄玄虚的性格。接着，展开了“冯谖署记”、“矫命焚卷”、“市义复命”、“复谋相位”、“请立宗庙”等一系列波澜起伏的情节，将这位有胆识、有策略、有手段，同时也是恃才自傲、多辞善辩的“奇士”风采，表现得淋漓尽致。著名的《荆柯刺秦王》一篇，更是精彩纷呈，激动人心。易水送别的一节这样描写：
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徽之声，士皆垂泪涕泣。又前而歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
这段描写力极强。文章大师司马迁作《史记·刺客列传》，对有关荆轲的部分，也大量抄录了《战国策》的原文。“燕赵多慷慨悲歌之士”的美名，也由此传闻天下。
第三，《战国策》所记的策士说辞，常常引用生动的寓言故事，这也是以文学手段帮助说理。这些寓言，形象鲜明，寓意深刻，又浅显易懂，独立地看，也是*文学宝库中璀璨的明珠。诸如“鹬蚌相争，渔翁得利”、“画蛇添足”、“狐假虎威”、“亡羊补牢”、“南辕北辙”等，历来家喻户晓。由于《战国策》在相当程度上背离了*古代的正统思想，常常受到严厉的批评。但以历史的眼光来看，它正是体现了战国时代活跃的思想氛围。它对语言艺术的重视，在这方面取得的成就，在文学史上更具有承上启下的作用。秦汉的政论散文、汉代的辞赋，都受到《战国策》辞采华丽、铺排夸张的风格的影响;司马迁的《史记》描绘人物形象，也是在《战国策》的基础上更为向前发展。
关于《战国策》的简介
《战国策》为西汉刘向编订的国别体史书，原作者不明，一般认为非一人之作。资料年代大部分出于战国时代，包括策士的著作和史料的记载。原来的书名不确定，成书据推断也并非一时，可能在秦统一以后。刘向进行整理后，删去其中明显荒诞不经的内容，按照国别，重新编排体例，定名为《战国策》。以下是小编为大家整理的关于《战国策》的简介相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明。其中所包含的资料，主要出于战国时代，包括策士的著作和史臣的记载，汇集成书，当在秦统一以后。原来的书名不确定，西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》。总共三十三篇，按国别记述，计有东周一、西周一、秦五、齐六、楚四、赵四、魏四、韩三、燕三、宋、卫合为一、中山一。记事年代大致上接《春秋》，下迄秦统一。以策士的游说活动为中心，反映出这一时期各国政治、外交的情状。全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇。
虽然*惯上把《战国策》归为历史著作，但它的情况与《左传》、《国语》等有很大不同。有许多记载，作为史实来看是不可信的。如《魏策》中著名的“唐且劫秦王”，写唐且在秦廷中挺剑胁逼秦王嬴政（即秦始皇），就是根本不可能发生的事情。这一类内容，与其说是历史，还不如说是故事。《战国策》的思想观念，就其主流来说，与《左传》等史书也有截然不同之处。刘向序说：“战国之时，君德浅薄，为之谋策者，不得不因势而为资，据时而为画。故其谋扶急持倾，为一切之权，虽不可以临教化，兵革救急之势也。”战国时代，是春秋以后更激烈的大兼并时代，过去还勉强作为虚饰的仁义礼信之说，在这时已完全被打破。国与国之间，如今讲的是以势相争，以智谋相夺。那些活跃在政治舞台上的策士，也只是以自己的才智向合适的买主换取功名利禄，朝秦暮楚，毫不为怪。如苏秦始以连横之策劝说秦王并吞天下，后又以合纵之说劝赵王联合六国抗素。他游秦失败归来时，受到全家人的蔑视；后富贵还乡，父母妻嫂都无比恭敬。于是他感慨道：嗟夫，贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！
作者以欣赏的笔调，描绘了苏秦踌躇满志的神情。这些在今天看来也许是不值得赞赏，但在当日的历史条件下，原本受贵族压抑的*民的心理就是如此，这样写比虚假的说教更富于真实性。
另一方面，由于策士以一种比较自由、可以择君而辅之的身份，在当时的政治与外交中起着相当重要的作用，而《战国策》又主要取材于策士著作，故书中对士的个人尊严和个人作用，给予强有力的肯定。《齐策》中记颜斶见齐宣王，王呼：“斶前！”斶亦呼：“王前！”他还滔滔不绝地论证了国无士则必亡，故“士贵耳，王者不贵”的道理。《秦策》中赞扬苏秦，“特穷巷掘门桑户棬枢之士”，却使得“天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策”。这当然是夸大的，但这夸大中显示了策士们的自信，也是*民中优异人物的自信。
《战国策》还热情讴歌了多位义侠之士的豪情壮举。
“侠”也是一种游离于统治集团、不受权势拘勒的人物。他们以自身的标准、个人的恩怨来决定自己的行动，重义轻生，感情激烈，显示出具有*民意味的道德观。所以“侠”总是为放任不羁的`人们所喜爱。
总而言之，《战国策》既体现了时代思想观念的变化，也体现出战国游士、侠士这一类处于统治集团与庶民之间的特殊而较为自由的社会人物的思想特征，不完全是为了维护统治秩序说话。由于《战国策》突破了旧的思想观念的束缚，又不完全拘泥于历史的真实（当然从历史学的眼光看这是缺陷），所以就显得比以前的历史著作更加活泼而富有生气。从文学上看，《战国策》的特色表现在以下几个方面：
第一是富于文采。《左传》也是以文采著称的，但两者相比照，可以看到《战国策》的语言更为明快流畅，纵恣多变，委曲尽情。无论叙事还是说理，《战国策》都常常使用铺排和夸张的手法，绚丽多姿的辞藻，呈现酣畅淋漓的气势。在这里，语言不仅是作用于理智、说明事实和道理的工具，也是直接作用于感情以打动人的手段。如《苏秦始将连横》、《庄辛说楚襄王》等篇，都是显著的例子。
第二，《战国策》描写人物的性格和活动，更加具体细致，也就更显得生动活泼。《左传》描写人物，大抵是简笔的勾勒。
如前面举出的重耳向怀赢陪罪的例子，虽然也能传神，毕竟过于简单。而《战国策》中，如《齐策》写冯谖，一开始，描绘他三次弹铗而歌、有意索求更高物质待遇的奇特行为，初步刻画了他的不同凡响而又故弄玄虚的性格。接着，展开了“冯谖署记”、“矫命焚卷”、“市义复命”、“复谋相位”、“请立宗庙”等一系列波澜起伏的情节，将这位有胆识、有策略、有手段，同时也是恃才自傲、多辞善辩的“奇士”风采，表现得淋漓尽致。著名的《荆柯刺秦王》一篇，更是精彩纷呈，激动人心。易水送别的一节这样描写：
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徽之声，士皆垂泪涕泣。又前而歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
这段描写力极强。文章大师司马迁作《史记刺客列传》，对有关荆轲的部分，也大量抄录了《战国策》的原文。“燕赵多慷慨悲歌之士”的美名，也由此传闻天下。
第三，《战国策》所记的策士说辞，常常引用生动的寓言故事，这也是以文学手段帮助说理。这些寓言，形象鲜明，寓意深刻，又浅显易懂，独立地看，也是*文学宝库中璀璨的明珠。诸如“鹬蚌相争，渔翁得利”、“画蛇添足”、“狐假虎威”、“亡羊补牢”、“南辕北辙”等，历来家喻户晓。由于《战国策》在相当程度上背离了*古代的正统思想，常常受到严厉的批评。但以历史的眼光来看，它正是体现了战国时代活跃的思想氛围。它对语言艺术的重视，在这方面取得的成就，在文学史上更具有承上启下的作用。秦汉的政论散文、汉代的辞赋，都受到《战国策》辞采华丽、铺排夸张的风格的影响；司马迁的《史记》描绘人物形象，也是在《战国策》的基础上更为向前发展。
《战国策》杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国之事。其时代上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年(前460-前220)。书名或曰《国策》，或曰《国事》，或曰《短长》，或曰《事语》，或曰《长书》。它的作者不可考，有人疑出于蒯通。大概是秦汉间人杂采各国史料编纂而成。后来刘向重加整理，定名为《战国策》，遂相沿至今(一九*年底，长沙马王堆三号汉墓中出土大批帛书，其中一部分，经文物考古工作者整理研究，共二十七章，三百二十五万行，一万一千多字，定名为《战国纵横家书》。其中十一章内容见于《战国策》和《史记》，文字大体相同。另十六章，是佚书。这部大约编成于秦汉之际，类似后来刘向重编许多纵横家言为《战国策》所根据的一种被埋没的纵横家言的辑本。其中佚书为司马迁、刘向所未见，为战国史的研究提供了重要资料。)
《战国策》的基本内容是战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及其有关的谋议或辞说。它保存不少的纵横家的著作和言论。春秋以来，长期分裂战乱，人民无不渴望解甲息兵，恢复和*统一生活。诸侯中的强大者，都想“并天下，凌万乘”。所以战国末年，秦齐二国皆各自称帝。由于社会变革的影响，“地势形便”的秦国后起变法以致富强，打破六国均势局面。从此以后，秦以新兴力量向外扩张，企图蚕食诸侯，统一海内，引起各国间的复杂矛盾和斗争。在这种情况下，诸侯间的胜负虽然在很大程度上决定于武力，但也决定于谋臣策士的胜算和纵横势力的消长。所谓“横成则秦帝，从成则楚王”，那就是说，胜负的最后关键并不完全决定于军事，而更重要的是决定于政治的巧妙运用。这时候，春秋时代所讲的礼法信义，不得不变为权谋谲诈；从容辞令的行人，不得不变为剧谈雄辩的说士。所以《战国策》中所载一切攻守和战之计，钩心斗角之事，正是这一时代政治斗争的反映。而其时许多谋臣策士的游说和议论，也是春秋时代行人辞令的进一步发展。
《战国策》所写的人物是极其复杂的，其中有不少是追求个人功名富贵的利己主义者，例如苏秦起初本是以“连横”说秦王，“书十上而说不行”，乃转而以“合纵”说燕赵。陈轸先仕秦而后仕楚，既仕楚而又贰于秦，朝秦暮楚，立场不定。但也有排难解纷而无所取的“天下之士”，如鲁仲连的义不帝秦。也有意在收买人心、焚券“示义”的冯谖(齐策四)，虽然他是为统治阶级效劳，却也替人民做了一件好事。也有敢于反抗强权暴力，蔑视王侯的义侠和高士。如唐且的“布衣之怒”(魏策四)，颜斶的直叱“王前”(齐策四)。而后者更反映士的地位的提高和民主思想的抬头。此外书中还从侧面揭露统治阶级女性固宠的斗争和宫闱的丑行，如郑袖的谗害魏美人(楚策四)、秦宣太后欲以魏丑夫殉葬(秦策二)表现了她们的阴险与无耻。以上这些虽然只作客观叙述，但也反映了战国时代各种历史人物的精神面貌。
《战国策》的文章特点是最长于说事，无论个人陈述或双方辩论，都喜欢夸张渲染，充分发挥，畅所欲言，具有很强的说服力。如苏秦说赵王(赵策二)，张仪说秦王，司马错论伐蜀(并秦策一)，虞卿斥栲缓(赵策三)等，就历史散文的明白流畅来说，已经达到前所未有的高度。而且策士们估计形势，分析利害，往往细致准确。如苏秦劝薛公留楚太子，分析它有十个可能的结果(齐策三)；齐索地于楚，而慎子告襄王三计并用(楚策二)。虽然《战国策》记述事件的后果不尽可靠，但作为纵横家论事的本身来看，则是持之有故，言之成理的。
其次是描写人物的形象极为生动。如苏秦说秦不行及相赵归家，前后颓丧和得意的情状，以及庸俗的世态人情(秦策一)，鲁仲连的俶傥奇伟，慷慨慕义，“不诎于诸侯”的精神，无不栩栩如生，维妙维肖。特别是燕策中用全力写刺客荆轲，是一篇完整的侠义故事。例如易水送别一段：
遂发。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之，至易水上。既祖取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声。士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
在一种悲壮淋漓的气氛中，把一个怒发冲冠、沉毅勇决的英雄形象十分鲜明生动地表现出来。
至于书中说事，常常运用巧妙生动的譬喻，通过许多有趣的寓言故事，以增强论者的说服力，甚至有时还可以节省文辞。如江乙以狐假虎威对楚宣王(楚策一)，苏代以鹬蚌相持说赵惠王(燕策二)，苏秦以桃梗和土偶谏孟尝君(齐策三)，庄辛以蜻蛉、黄雀说楚襄王，汗明以骥服盐车说春申君(并楚策四)等，入情入理，也是一个特点。特别像邹忌讽谏的方法更为巧妙。他拿亲自体验的生活琐事来启发齐王，小中见大，步步进逼，使齐王感到四面八方被陷臣包围的危险，不得不下令大开言路。邹忌的生活体验可能是事实而非虚构，但借来作为一种增强说服力的手段，依然带有寓言意味，可谓别开生面。
《战国策》：战国时游说之士的策谋和言论的汇编.它是一部国别体史书。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，共33卷，约12万字。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。它实际上是当时纵横家游说之辞的汇编，而当时七国的风云变幻，合纵连横，战争绵延，*更迭，都与谋士献策、智士论辩有关，因而具有重要的史料价值。该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，在我国古典文学史上亦占有重要地位。
读《战国策》经典名句可以发现，在现代语言里仍有很多语句在我们这口耳相传，读古人书，明当世理。
安身立命之策：
(1)贵其所以贵者贵——认清权力本源之策
(2)事有不可知者，有不可不知者;有不可忘者，有不可不忘者——施恩不望报之策
(3)无功不当封——利害对照之策
(4)鹬蚌相争，渔翁得利——避免两败俱伤之策
(5)鬼且不知也——“西瓜偎小边”之策
(6)蝼蚁得意焉——固本舍术之策
(7)毛羽未丰不可以高飞——度糖量力的智能
(8)诽在己，誉在上——重臣自保之策
(9)其变不可胜数也——鸡蛋不放同一篮子之策
(10)前事不忘，后事之师——辞官自保之策
(11)狡兔三窟，高枕无忧——三重保险之策
(12)三战三胜而国危——小国不可好战之说
(13)俟河之清，人寿几何？——以小事大策略之辩
(14)立德立功立言——三不朽之论辩
处事应对之策(上)
(15)言者异，则人心变——以退为进的游说之策
(16)普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣——政治正确以脱罪之策
(17)胜而不骄，约而不忿——菩始且能善终之策
(18)前倨而后卑——潜心研究而成大功之策
(19)鸟集乌飞，兔兴马逝——拉高难度以阻止事情发生之策
(20)同欲者相憎，同忧者相亲——加深对手阵营内部矛盾之策
(21)一国三公，吾谁适从——有见地无作为之鉴
(22)美女破舌，美男破老——排除敌国贤臣之策
(23)转祸而为福，因败而为功——化危机为转机之策
(24)布衣之怒，流血五步——赤脚拼穿鞋之策
(25)以酒亡国，以色亡国——借题发挥之策
(26)以是为非，以非为是——分化合纵之策
(27)出君之口，人臣之耳——密谋策反之策
(28)计不决者名不成——促使把握时机之策
处事应对之策(下)：
(29)凤凰于飞，五世其昌——卜卦辞的后见之明
(30)我能往，寇亦能往——正面迎敌不躲避之策
(31)名不可两立，行不可两全——忠孝不能两全之叹
(32)忠臣不事二君，贞女不更二夫——以死唤醒人心之策
(33)我无尔诈，尔无我虞——坦诚签和约之策
(34)父教子贰，何以事君——临难不亏大节之论
(35)人谁无过，过而能改，善莫大焉——知过不改而招弑之鉴
(36)有党必有雠——广结善缘之策
(37)皮之不存，毛将安傅——忘恩负义的歪理
(38)欲加之罪，其无辞乎——认命伏诛之叹
(39)朝不及夕，何以待君——时机紧迫痛下决心之谏
(40)匹夫无罪，怀璧其罪——固贪而失国之鉴
(41)人各有偶，齐大非偶——小国依赖大国非福的避祸之策
(42)多行不义必自毙——纵欲养恶之策
领导统筹之策
(43)一枭之不如，不胜五散——授权下属之策
(44)不为爵劝，不为禄勉——君王好贤臣子尽忠之策
(45)见可而进，知难而退——三军一心共担责任之策
1、人无衅焉，妖不自作。——《春秋·庄公十四年》
2、诗书，义之府也；礼乐，德之则也；德义，利之本也。——《春秋·僖公二十七年》
3、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。——《春秋·庄公十年》
4、民生在勤，勤则不匮。——《春秋·宣公十二年》
5、天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱。——《春秋·宣公十五年·春秋》
6、民之多幸，国之不幸也。——《春秋·宣公十六年》
7、不义而强，其毙必速。——《春秋·昭公元年》
8、言而不信，何以为言？——《春秋·僖公二十二年》
9、我无尔诈，尔无我虞。——《春秋·宣公十五年》
10、宽以济猛，猛以济宽，政是以和。——《春秋·昭公二十年》
11、公家之利，知无不为，忠也。——《春秋·僖公九年》
12、亲仁善邻，国之宝也。——《春秋·隐公六年》
13、川泽纳污，山薮藏疾。——《春秋·宣公十五年》
14、与大国盟，口血未干而背之，可乎？——《春秋·襄公九年》
15、天灾流行，国家代有；救灾恤邻，道也。——《春秋·僖公十三年》
16、多行无礼，必自及也。——《春秋·襄公四年》
17、哀乐失时，殃咎必至。——《春秋·庄公二十年》
18、善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎。长恶不悛，从自及也。——《春秋·隐公六年》
19、圣人与众同欲，是以济事。——《春秋·成公六年》
20、欲加之罪，何患无辞。——《春秋·僖公十年》
21、皮之不存，毛将安傅？——《春秋·僖公十四年》
22、举不失德，赏不失劳。——《春秋·宣公十二年》
23、社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。——《春秋·昭公三十二年》
24、言之无文，行而不远。——《春秋·襄公二十五年》
25、举棋不定，不胜其耦。——《春秋·襄公二十五年》
26、好不废过，恶不去善。——《春秋·哀公五年》
27、君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。——《春秋·昭公二十年》
28、礼以行义，义以生利，利以*民，政之大节也。——《春秋·成公二年》
29、晏安鸩毒，不可怀也。——《春秋·闵公元年》
30、因人力而敝之，不仁；失其所与；不知；以乱易整，不武。——《春秋·烛之武退秦师》
春秋战国的古诗
春秋战国的古诗有没有
春秋战国的古诗30首
春秋战国名句
描写春秋战国的诗句
写春秋战国时期的古诗
春秋战国时期的古诗词
春秋战国时期的爱国古诗
奋斗的古诗文春秋战国的
春秋战国时期的古诗词家具
关于战国的诗句
战国名言
咏战国七雄的古诗
迎春秋庆国庆的古诗
关于战国策的古诗
写战国时期的古诗
形容战国的古诗句
战国时代的古诗词
战国关于飞鸟的古诗
战国策名言
离思的古诗战国孟子的诗
描写战国人物的古诗
北冥有鱼战国庄子写的古诗
带春秋的古诗
战国策名句
梦春秋的古诗
战国策古诗文的拼音
日本战国时期的古诗
战国策齐欲伐魏的古诗
春秋古言的古诗
清明元日的古诗
赞扬小女孩认真读书的古诗
古诗三衢道中写的是春天
形容礼花的古诗
九下人教版语文需要背的古诗词
形容携手共行的古诗
带梓带君的古诗
有拼音的古诗
你是金融的古诗
在孤独困境中表达志向的古诗
3首描写太阳的古诗
古诗词带有江南绿的
有关于饮酒的古诗
祝福友人安康的古诗
加大古诗文的学*比重的必要性
爱国理想的古诗
体现事业发展的古诗
形容青岛五月的风的古诗
家乡的春夏秋冬古诗
能体现水的力量的古诗
崛起的古诗有
关于小朋友在学校的古诗
继续播放慈禧的古诗
关于白城的古诗
颜真卿古诗劝学的古诗
关于学*古诗的毛笔字
跟肝胆有关的七字古诗
使至塞上的古诗画
简单的古诗词粘贴画古城
小学生最爱听的古诗
莫有关的古诗词
