春秋战国时期的爱国古诗

春秋战国时期名言

　　1) 博观而约取，厚积而薄发。(北宋 苏轼 《杂说.送张琥》)

　　2) 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。(茅以升 《全速前进》)

　　3) 年龄有老学无老，思想不休死后休。(蔡尚思 《自勉》)

　　4) 勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。(华罗庚 《给青少年一封信》)

　　5) 有志者事竟成。(南朝 范晔 《后汉书》)

　　6) 攻城不怕坚，攻书莫畏难。

　　7) 科学有险阻，苦战能过关。(* 《攻关》)

　　8) 爱好出勤奋，勤奋出天才。(郭沫若 《天才与勤奋》)

　　9) 绳锯木断;水滴石穿。(东汉 班固 《汉书》)

　　10) 子曰:“学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“(《学而》)

　　11) 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?“(《学而》)

　　12) 子曰:“温故而知新，可以为师矣.“(《为政》)

　　13) 子曰:“学而不思则惘,思而不学则殆.“(《为政》)

　　14) 子曰;“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.“(《为政》)

　　15)子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也.“(《里仁》)

　　1) 子曰;“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.“(《述而》)

　　2) 曾子曰;“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?“(《泰伯》)

　　3) 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也.“(《子罕》)

　　4) 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?“

　　5) 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.“(《卫灵公》)

　　6) 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(《老子·六十四章》)

　　7) 民不畏死，奈何之死俱之? (《老子·七十四章》)

　　8) 知足不辱，知止不殆。 (《老子》)

　　9) 信言不美，美言不信。 (《老子·八十一章》)

　　10) 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 (《论语》)

　　11) 朽木不可雕也，粪土之墙不可。 (《论语》)

　　12) 岁寒，然后知松柏之后凋也。 (《论语·子罕》)

　　13) 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 (《论语·述而》)

　　14) 知之者不如好之春，好之者不如乐之者。 (《论语·雍也》)

　　15) 既来之，则安之。 (《论语·季氏》)

　　1) 知之为知之，不知为不知，是知也。 (《论语·为政》)

　　2) 大言不惭，则无必为之志。 (《论语·宪问》)

　　3) 后生可畏，焉知来者之不如今也。 (《论语·子罕》)

　　4) 四海之内皆兄弟。 (《论语·颜渊》)

　　5) 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 (《论语·为政》)

　　6) 朝闻道，夕死可矣。 (《论语·里仁》)

　　7) 窃钩者诛，窃国者为诸侯。 (《庄子·胠箧》)

　　8) 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 (《庄子·逍遥游》)

　　9) 当今之世，舍我其谁。 (《孟子·公孙丑下》)

　　10) 拔一毛而利天下，不为也。 (《孟子·尽心上》)

　　11) 人有不为也，而后可以有为。 (《孟子·离娄下》)

　　12) 非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;诌谀我者，吾贼也。(《荀子·修身》)

　　13) 天行不常，不为尧存，不为桀亡。 (《荀子·天论》)

　　14) 目不能两视而明，耳不能两听而聪。 (《荀子·劝学》)

　　15) 道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。 (《荀子·修身》)

　　16) 以骨去蚁，蚁愈多;以鱼驱蝇，蝇愈至。 (《韩非子》)

　　17) 以子之予，攻子之盾。 (《韩非子·难一》)

　　18) 事以密成，语以泄败。 (《韩非子·说难》)

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春秋战国时期的科学成就

春秋战国时期的科学成就

　　春秋战国时期是我国第一个各家思想交融的时期，而正是由于科学技术的发展带动了思想文明的进步。下面是小编收集整理的关于春秋战国时期的科学成就，欢迎大家阅读参考!

　　春秋战国时期的科学成就

　　天文历法方面：鲁国的天文学家留下了世界上关于哈雷彗星的最早记录;当时我国历法已经形成自己固定的系统，基本上确立十九年七闰的原则，比西方早一百六十年。战国时期，还出现了世界上最早的天文学著作《甘石星经》。

　　物理学方面：《墨经》中有大量的物理学知识，其中包括杠杆原理和浮力理论的叙述，还有声学和光学的记载。其中关于光影关系、小孔成像等，被现代科学家称为"《墨经》光学八条"。

　　医学方面：著名的医生扁鹊发明望、闻、问、切四诊法，被称为我国中医的传统诊断法，两千多年来一直被沿用。 突出的主要就这些，还有那时候的炼铁炼钢技术，只不过对现在来说，意义就不大了，只不过那时候比较强罢了，还有那时候鲁班传下的技术。

　　一、成文法的公布及郑、晋、楚各国的立法概况

　　春秋初期，各诸侯国基本上沿用西周的法律。到中叶以后，由于经济基础的变革，阶级关系 的变化，从而引起法律制度的变革。总的说来，这一时期法律制度的一个重大改革，就是各 诸侯国公布了以保护私有财产为中心的`成文法。下面主要简述郑国、晋国、楚国制定法律的 情况。

　　1.郑国

　　郑国曾两次制定法律，第一次是郑简公三十年，即周景王九年(公元前536年)，郑国执政 子产，鉴于当时社会关系的变化和旧礼制的破坏，因而 “ 铸刑书于鼎，以为国之常法 ” 。这 是我国古代第一次正式公布成文法典。

　　第二次是郑献公十三年，即周敬王十九年(公元前501年)，郑国执政驷歂杀邓析(公元前545 年 ～前501年)，而用其竹刑。竹刑，为郑国邓析所作。他把法律条文写在竹简上，所以史称竹 刑 。竹刑的出现，在法律发展史上又是一大进步。此前的刑鼎笨重，而竹刑则便于携带和 流传。

　　2.晋国

　　晋国自文公以后，曾四次制定法律。第一次是晋文公称霸时期，即文公四年(公元前633 年)， “ 作被庐之法 ” ; 第二次是赵盾(即赵宣子)为晋国执政时制定的《常法》; 第三次是范宣子制定的刑书; 第四次是范宣子所作并予以公布的刑书。这是继郑国公布成文法之后，晋国开始正式公布 成文法。晋国公布成文法曾受到孔子的批评。

　　3.楚国

　　楚国在春秋时曾两次制定法律。第一次是楚文王时作《仆区法》。仆区之法犹*世的窝藏法 。第二次是楚庄王时作《茆门法》(茆，同茅)。依照《茆门法》规定，诸侯、 大夫、公子入朝时，车不得进入宫门，以保障国君的安全。

　　二、战国时期的法律制度

　　周元王元年(公年前475年)到公元前221年秦始皇统一六国这一时期为战国时期。

　　(一)法制指导思想

　　1.厉行法治。 “ 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。 ” 这是新兴地主阶级用以指导立法的思 想， 其 中心是取消旧奴隶主贵族在法律上享受的特权，它打破了奴隶制 “ 刑不上大夫 ” 的壁垒。

　　2.法律公布。 “ 法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也 ” 。 “ 布之于百姓 ” 向百姓公布法律，使人人皆知法而又有法可依，从而否定了秘密法。

　　3.轻罪重刑。 “ 行刑，重其轻者 ” 。指在执行刑罚时，加重对轻罪的刑罚。 “ 禁奸止过，莫若重刑 ” 。这一思想对后世各朝的立法也有很大的影响。

　　(二)各诸侯国的变法

　　各诸侯国中取得了*的地主阶级，运用*的力量先后在各国进行旨在发展、巩固封建 生产关系，建立封建政治的变法运动。

　　首先是魏国。魏文侯任李悝为相，推行新政。李悝的 新政主要有三点：

　　(1) “ 尽地力之教 ” ，鼓励开荒地和提高单位面积产量，废除井田制，发展土地私有制。

　　(2) “ 善*籴 ” ，就是国家在丰收之年收购一定数量的粮食，用来备荒; 荒年由国家出售一 定的粮食，以*衡粮价，防止旧贵族和大商人囤积居奇。

　　(3)制定《法经》以维护新*所建立的统治秩序。

　　其次是楚国吴起。吴起变法主要有两方面：

　　(1)逐渐废除旧奴隶主贵族特权，针对楚国 “ 大臣太重，封君太众，上逼主而下虐 民 ” 的情况，吴起提出两条措施：第一项， “ 封君之子孙三世而收爵禄 ” ;第二项，用节 省下来的钱 “ 以抚养战斗之士 ” 。

　　(2) “ 明法审令 ” ，推行法治，整顿政治机构，裁减不必 要的官吏。

　　第三是秦国商鞅所主持的变法。商鞅在秦国先后两次发布变法令。第一次是孝公 三年(公元前359年);第二次是孝公十二年(公元前350年)。

　　(三)《法经》与 “ 改法为律 ”

　　魏文侯时李悝制定《法经》。《法经》分为盗、贼、网(或作囚)、捕、杂、具六篇。李 悝 认为 “ 王者之政莫急于盗贼 ” ，因此将惩治盗、贼行为的《盗法》和《贼法》置于前面。古 代盗主要指侵犯财产所有权的犯罪，贼主要指伤害人身及反抗朝廷等严重犯罪。盗贼需要缉 捕，所以又专列《囚法》、《捕法》。《杂法》用以概括盗贼以外的各种犯罪行为。《具法 》的内容为 “ 具其加减 ” ，即统一规定以上各篇定罪量刑的通例与原则，类似于*代刑法典中的总则，而 《具法》以外的五篇皆 “ 罪名之制 ” ，类似于*代刑法典中的分则。采用将法律的总原则、 通例专列一篇，而与其他篇章相对应的编制体例，说明《法经》的立法技巧已初步走向成熟 ，可称为*历史上第一部较系统的封建法典，为以后历代法典的滥觞。

　　商鞅入秦主持变法革新时，携《法经》入秦，并在变法过程中将《法经》改编为秦律，史称 “ 改法为律 ” 。律字最早的字义是指定音的竹笛，转指音乐的旋律、节拍、节奏，具有稳定 、恒常、 “ 均布 ” 的含义。商鞅以律字取代法字，突出强调法律的普遍适用性、稳定性、必 行性，是稳定而普遍的规则。这对于秦国法制的统一和发展具有积极的意义。从此以后，中 国古代的法典都以 “ 律 ” 为名。

　　拓展阅读

　　春秋战国（公元前770年－公元前221年），是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代。是*历史上的一段大分裂时期，东周在战国后期（公元前256年）为秦国所灭，所以春秋战国时期在时间上并不全然包含在东周王朝里面。

　　春秋战国分为春秋和战国两个时期。春秋时期，简称春秋，指公元前770年到公元前476年，是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸（另一说认为春秋五霸是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践）。春秋和战国的分水岭是在公元前453年，韩、赵、魏三家灭掉智氏，瓜分晋国为标志。

　　战国时期简称战国，指公元前475年到公元前221年，是*历史上东周后期至秦统一中原前，各国混战不休，故被后世称之为“战国”。“战国”一名取自于西汉刘向所编注的《战国策》。

　　西周时期，周天子保持着天下共主的威权。*王东迁以后，东周开始，周室开始衰微，只保有天下共主的名义，而无实际的控制能力。中原各国也因社会经济条件不同，大国间争夺霸主的局面出现了，各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。因此，东周时期的社会大动荡，为全国性的统一准备了条件。

　　名称

　　春秋（公元前770年－公元前476年）的得名，是因鲁国编年史《春秋》而得名，相传《春秋》为孔子修订，直至今日学术界对此说尚有诸多质疑，并无统一观点。这部*载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年）的历史，共二百四十二年。后史学家为了方便起见，一般从周*王元年（公元前770年）东周立国起，到周敬王四十三年（公元前477年）或四十四年（公元前476年）为止（也有学者认为应到《左传》记载之终（公元前468年）、三家灭智（公元前453年）或三家分晋（公元前403年）），称为“春秋时期”。春秋时期之后是战国时期。

　　纠正：孔子卒于公元前479年，春秋战国的分界线是以孔子去世那一年为界限，之前的为春秋，之后的为战国。由于周贞定王姬介于公元前476年继位，为了纪年方便，所以就以公元前476年为界，之前的为春秋，之后的为战国。

　　春秋时期，政治上，各种改革，变法连接不断，而成功进行变法的国家则强大起来，通过这种政治变革周这段历史时期的再次划分，“战国”一名取自于西汉刘向所编注的《战国策》。随着时间的发展，这种观点得到了其支持者的完善和补充。在前403年之前发生的重大历史事件，有公元前473年越王勾践灭吴，和公元前403年三家分晋。《史记》的观点因包括了如上重要的历史事件而得到多数采纳。而战国时期的结束是在秦统一*（公元前221年）

　　社会

　　春秋战国时期，社会上奉行侠义文化，“士为知己者死”和荆轲在易水旁留下“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的千古绝唱。战国时代养士之风风靡一时，养士著名的“魏有信陵君，楚有春申君，赵有*原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾”。这些士挣脱了奴隶制的束缚，周游列国，奔走呼号，发表自己的见解，活跃了战国时代的学术空气。

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春秋战国时期的名人名言38条

1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》

2.：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

3.一屋不扫何以扫天下?———《后汉书。陈蕃传》

4.博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。（战国 子思 《礼记中庸》）

5.孔子为什么要“与点”呢？有两种说法： A儒家的治国理想是“礼治”（为国以礼）。曾皙所描绘的一副其乐融融的景象就是社会安定国家自主经济稳定天下太*，每个人都享受了***的人生的那种大同和谐社会。曾皙所表达的正是孔子所期望的境界。所以“与点”！

6.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———（战国时期楚国诗人屈原《离骚》）

7.：天行健，君子以自强不息。——《易经》

8.学而不厌，诲人不倦。（战国中期庄子 《论语述而》）

9.门零污染的礼炮齐发万可降解的气球齐放，暖心细节处处彰显着中华儿女依靠智慧解决接踵而来的问题。

10.浪费不意味着腰包的充实，只意味着头脑的空虚。

11.毋吾以也（宾语前置）——即：毋以吾（长于尔）（而不言）

12.拓展训练：课后练*三；根据子路的“其言不让”谈谈自己的看法，写成短文。

13.吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》

14.生于忧患，死于安乐。———《孟子》

15.道(导之以德，齐(约束之以礼，有耻且格。——《论语•为政》

16.：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

17.Timeislife时间就是生命

18.你从四个“青年学生”身上受到哪些启发？ ——明确：详见表格内容。 B组：（表格二）

19.从原文可以得出结论，曾点展示的是一幅老师带领学生在春天水旱时行祈雨礼，以求得丰年的场景，进一步可知他想要通过师生共同努力，实现孔子以“礼”治国的理想。

20.四弟子各自怎样述志的？从中可以看出他们各自有怎样的性格？

21.：生于忧患，死于安乐。——《孟子》

22.吾生也有涯，而知也无涯。———（战国中期庄子《庄子·内篇·养生主第三》）

23.了解有关《论语》的常识，了解孔子的教学思想和风格。

24.我们在爱中生长爱也在我们中生长(美国圣文森特妇产医院正厅标语

25.领会本文通过对话表现人物性格的特点。体会孔子的思想。掌握“如方作撰伤与让乎尔”在文中的含义。二教学探究

26.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》

27.同学们看课下注释① ，教师可用提问解释的方式，补充以下要点：简介四弟子：子路：姓仲，名由，字子路，又称季路 ； 曾皙：姓曾，名点，字皙 ； 冉有：姓冉，名求，字子有 ； 公西华：复姓公西，名赤，字子华；

28.：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》

29.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———（战国时期邹国孟子 《孟子·滕文公下》）

30.人生包括两个部分：过去的是一个梦；未来的是一个希望

31.你的志向是什么？你将如何实现自己的志向？

32.母亲赋予了我们以灵魂和肉体，我就以我的灵肉来探索人生

33.自己的事情自己干，靠别人不是好汉

34.：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》

35.品析人物象，从而，树立正确人生观，理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的教育艺术。 教学重点

36.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》

37.学而不厌诲人不倦生命有限学问无限

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文学常识：春秋战国时期的名家和名著

文学常识：春秋战国时期的名家和名著

　　春秋战国是*历史上的一段大分裂时期。下面是小编分享的文学常识：春秋战国时期的名家和名著相关内容，欢迎大家阅读！

　　1、《诗经》本只称《诗》后又以"诗三百"为代称。著名篇目《关雌》《氓》、《伐植》、《硕鼠》、《七月》。*最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为"风"、"雅"、"颂"三大类。开创我国文学现实主义传统，列为"五经"之一。

　　2、孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，鲁国人，儒家创始人。书为孔子弟子及其再传弟子编成。主要作品为《论语 》20篇，各取篇中开头二字为篇名，如《学而》、《为政》等。记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。诸子哲理散文，语录体，列为"四书"之一。

　　3、左丘明，鲁国史官。主要作品为《左传》，《春秋左氏传》又名《左氏春秋》。《曹刿论战》、《曹崤论战》、《崤之战》、《烛之武退秦师》等选自此书。我国第1部叙事详备的编年体史书，历史散文。记载春秋时期史实，富有文学性。

　　4、孟子，名轲，宇子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。书由其弟子编辑。主要作品为《孟子》共7篇，各取篇中开头儿字为篇名，如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。记载了孟子的思想和政治言论。诸子哲理散文，"四书"之一。孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。

　　5、列子，名御寇(圉寇)，道家前辈。主要作品为《列子》又名《冲虚真经》《愚公移山》出于此书。诸子哲理散文。

　　6、庄子。名周，世称南华真人，道家代表人物。主要作品为《庄子》，又名《南华经》现存33篇。诸子哲理散文，具有浓厚的.浪漫色彩，对后世文学有很大影响。

　　7、荀子·名况，字卿。避汉宣帝刘询讳，改称孙卿。主要作品为《荀子》其中《劝学篇》《天论》等最有代表性。另作《赋篇》对汉赋的兴起有所影响。建立了以儒家思想为主体， 又兼采法家和其他各家学说的思想体系。韩非、李斯都是他法治思想的继承者。属诸子哲理散文。

　　8、韩非，法家集大成者。主要作品为《韩非子》全书55篇《扁鹘见蔡桓公》、《五蠹》、《南郭处士》等都出于此书。诸子哲理散文，先秦法家的代表著作。

　　9、吕不韦，秦相，集合门客编成《吕氏春秋》。主要作品为《吕氏春秋》。又名《吕览》共160篇《察今》、《察传》等出于此书。收入诸子哲理散文，杂家的代表著作。

　　10、屈原，名*。我国第一个爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品为《离骚》《九歌》包括《山鬼》《国殇》等11篇)《天问》《九章》包括 《哀郢》《橘颂》等9篇。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称"楚辞"，后世因称这种诗体为"楚辞体"、"骚体"。开创了我国诗歌浪漫主义传统《离骚》和《诗经》中的国风并称"风骚"，成为"文学"的代名词。

　　11、《故国策》33篇《荆轲刺秦王》《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》等都出于此书。西汉刘向根据史料编定。属国别体史书，历史散文，主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。

　　扩展：春秋战国时期的12个经典典故

　　1、烽火戏诸侯：

　　在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。

　　2、尊王攘夷：

　　齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。

　　3、问鼎中原：

　　据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。

　　4、退避三舍：

　　春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

　　5、一鸣惊人：

　　相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。

　　6、老马识途：

　　春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

　　7、负荆请罪：

　　战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。

　　8、纸上谈兵：

　　战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长*之战中损兵40万。

　　9、三令五申：

　　孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

　　10、围魏救赵：

　　战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。

　　11、胡服骑射：

　　战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学*，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。

　　12、 窃符救赵：

　　战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。

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战国时期的名人名言精选

万里赴戎机，关山度若飞。下面是为小编为大家整理的 战国时期的名人名言希望大家喜欢。

1、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——唐韩愈《早春呈水部张十八员外》

2、己所不欲，勿施于人。(论语)

3、天行健，君子以自强不息。——《周易》

4、言必信，行必果。——《论语》

5、小不忍，则乱大谋。——《论语》

6、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》

7、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——南宋志南和尚《绝句》

8、红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》

9、外举不弃仇，内举不失亲。(左传)

10、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

11、孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。——白居易《钱塘湖春行》

12、知人者智，自知者明。(老子)

13、言之者无罪，闻之者足以戒。

14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语

15、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经·王风·黍离)

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春秋战国时期的文学作品名句

所谓伊人，在水一方。下面是为小编为大家整理的春秋战国时期的文学作品名句希望大家喜欢。

1、事以密成，语以泄败。 (《韩非子·说难》)

2、以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。 (《吕氏春秋·尽数》)

3、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足也，知困，然后能自强也。 (《 礼记·学记》)

4、来而不往，非礼也。 (《礼记·曲礼上》)

5、君子爱人也以德，细人之爱人也以姑息。 (《礼记·檀弓上》)

6、欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。 (《大学》)

7、泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。(《李斯·谏逐客书》)

8、关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (《诗经·周南·关睢》)

9、嘤其鸣矣，求其友声。 (《诗经·小雅·伐木》)

10、风雨如晦，鸡鸣不已。 (《诗经·郑风·风雨》)

11、青青子衿，悠悠我心。 (《诗经·郑风·子衿》)

12、人之多，亦可畏也。 (《诗经·郑风·将仲子》)

13、人而无仪，不死何为! (《诗经·邶风·相鼠》)

14、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。 (《诗经·王风·黍离》)

15、彼君子兮，不素餐兮。 (《诗经·魏风·伐檀》)

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春秋五霸与战国七雄测试试卷

春秋五霸与战国七雄测试试卷

　　无论是在学校还是在社会中，我们会经常接触并使用试卷，借助试卷可以检验考试者是否已经具备获得某种资格的基本能力。那么一般好的试卷都具备什么特点呢？下面是小编精心整理的春秋五霸与战国七雄同步测试试卷，希望能够帮助到大家。

　　1、春秋时期最先取得霸主地位的是哪一个国家（）

　　A、秦国B、楚国C、齐国D、晋国

　　2、春秋时期，继齐桓公之后，第二个称霸的诸侯是（）

　　A、秦穆公B、宋襄公

　　C、楚庄王D、晋文公

　　3、“退避三舍”这一典故来自于（）

　　A、城濮大战B、牧野之战

　　C、泓之战D、邲之战

　　4、立志雪耻，卧薪尝胆的著名历史人物是（）

　　A、伍子胥B、勾践

　　C、孙武D、夫差

　　5、晋楚双方进行了一次（），晋军大败楚军，晋文公成了霸主。江南的吴国和越国也加入到争霸的队伍，吴王大败越国。

　　6、春秋时期，九鼎是王权的象征。_________北进中原，问九鼎的轻重，大有取代周天子地位的架势。历史上称为_________。

　　7、在春秋五霸中，霸业没有成的是( )

　　A.齐桓公B.宋襄公C.楚庄王D.晋文公

　　8、使楚庄王跃升为中原霸主的关键战役是( )

　　A.城濮大战B.牧野之战C.泓之战D.邲之战

　　9、“战国七雄”是指……七个国家。

　　10、简要说明“春秋”名称的由来。

　　11、在下面的战国形势图上按要求填写：

　　（1）图2—7—1中方框内填写战国时期的主要国家名称。

　　（2）在图中圈出城濮之战和邲之战的地点。

　　12、请将下列历史人物和相关的成语用直线连接起来。

　　（1）管仲A、完璧归赵

　　（2）蔺相如B、卧薪尝胆

　　（3）廉颇C、老马识途

　　（4）勾践D、负荆请罪

　　13、熟读教材，回答问题。

　　（1）为什么春秋时期一些诸侯能称霸成功？如何评价诸侯之间的争霸战争？

　　（2）春秋时期的诸侯争霸有什么时代特征？

　　（3）什么叫合纵连横？

　　梯级能力提升

　　易错题

　　14、下列关于春秋时期情况的叙述，不正确的是（）

　　A、春秋是东周王朝的一个分期

　　B、春秋开始于公元前770年，结束于公元前476年

　　C、春秋时期周天子的权威一落千丈

　　D、春秋时期“霸主”取代了周天子

　　15、楚庄王向周王问九鼎的轻重，目的是（）

　　A、解开九鼎重量之谜

　　B、希望收藏具有特殊意义的九鼎

　　C、希望取代周王的天子地位

　　D、表示对周王的谦卑和尊重

　　创新题

　　16、一个生活在公元前651年的葵丘人可能看到的是（）

　　A、齐桓公在此举行诸侯会盟

　　B、晋楚在此争霸

　　C、齐桓公在此被管仲射了一箭

　　D、齐楚在此争霸

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爱国的古诗

爱国的古诗

　　爱国是公民必有的道德情操，是中华民族最重要的'传统，也是社会主义核心价值观最主要的部分。爱国是各族人民重要的精神支柱。下面，小编为大家分享爱国的古诗，希望对大家有所帮助！

　　1、《太原早秋》

　　唐·李白

　　岁落众芳歇，时当大火流。

　　霜威出塞早，云色渡河秋。

　　梦绕边城月，心飞故国楼。

　　思归若汾水，无日不悠悠。

　　2、《送人赴安西》

　　唐代·岑参

　　上马带吴钩，翩翩度陇头。

　　小来思报国，不是爱封侯。

　　万里乡为梦，三边月作愁。

　　早须清黠虏，无事莫经秋。

　　3、《送紫岩张先生北伐》

　　宋·岳飞

　　号令风霆迅，天声动北陬。

　　长驱渡河洛，直捣向燕幽。

　　马蹀阏氏血，旗袅可汗头。

　　归来报明主，恢复旧神州。

　　4、《满江红·写怀》

　　宋·岳飞

　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！

　　靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

　　5、《满江红·送李御带珙》

　　宋·吴潜

　　红玉阶前，问何事、翩然引去。湖海上、一汀鸥鹭，半帆烟雨。

　　报国无门空自怨，济时有策从谁吐。过垂虹亭下系扁舟，鲈堪煮。

　　拼一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲归何处。

　　世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许。试举头、一笑问青天，天无语。

　　6、《夏夜叹》

　　唐·杜甫

　　永日不可暮，炎蒸毒我肠。

　　安得万里风，飘飖吹我裳。

　　昊天出华月，茂林延疏光。

　　仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

　　虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。

　　物情无巨细，自适固其常。

　　念彼荷戈士，穷年守边疆。

　　何由一洗濯，执热互相望。

　　竟夕击刁斗，喧声连万方。

　　青紫虽被体，不如早还乡。

　　北城悲笳发，鹳鹤号且翔。

　　况复烦促倦，激烈思时康。

　　7、《水龙吟·西湖怀古》

　　宋·陈德武

　　东南第一名州，西湖自古多佳丽。

　　临堤台榭，画船楼阁，游人歌吹。

　　十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。

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古诗爱国诗

　　捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。

　　《雁门太守行》

　　唐·李贺

　　黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

　　角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

　　报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

　　《塞下曲》

　　唐·卢纶

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。

　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　《·雪》

　　一九三六年二月

　　*

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。

　　望长城内外，惟馀莽莽;

　　大河上下，顿失滔滔。

　　山舞银蛇，原驰蜡象，

　　欲与天公试比高。

　　须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

　　惜秦皇汉武，略输文采;

　　唐宗宋祖，稍逊风骚。

　　一代天骄，成吉思汗，

　　只识弯弓射大雕。

　　俱往矣，数风流人物，还看今朝。

　　《忆秦娥·娄山关》

　　一九三五年二月

　　*

　　西风烈，长空雁叫霜晨月。

　　霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

　　雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

　　从头越，苍山如海，残阳如血。

　　《出塞》

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　《凉州词》

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　《从军行》

　　唐·王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　《》

　　唐·岑参

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

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中国春秋时期军事家孙武名人名言大全摘抄

孙武子(约公元前545年—公元前470年)，字开疆，华夏族，齐国（今山东省惠民县）人，春秋时期陈国公子妫完的后代。春秋时期吴国将领，着名的军事家、政治家。尊称兵圣。他是兵法家孙膑的祖先。

孙武名人名言：

知彼知己，百战不殆。

是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。

凡火攻，必因五火之变而应之。

夫兵久而国利者，未之有也。

善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。

善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。

善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。

地者，高下、远*、险易、广狭、死生也。

善用兵者，屈人之兵而非战也。

掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气积力，运并计谋，为不可测。

疾战则存，不疾战则亡者，为逝世地。

兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

去国越境而师者，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。

是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；泛地，吾将进其途；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。

兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。

行火必有因，烟火必素具。

惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。

故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远*、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？

计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。

不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。

凡为客之道：深刻则专，主人不克。

怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以回生。

明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。

屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。

绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草，而背众树，此处斥泽之军也。*陆处易，而右背高，前死后生，此处*陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。

发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在萁、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。

用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。

凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。

兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人罢了。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。

众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。

敌*而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。

智者之虑，必杂于利弊。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。

用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。

乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。

不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。

胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。

拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。

故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。

故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。

善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。

故能而示之不能，用而示之不用，*而示之远，远而示之*。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出乎意料。此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，输赢见矣。

进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。

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