写象棋的古诗词

含有棋字的古诗词 带棋字的诗词名句

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。——《增广贤文·上集》

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——赵师秀《约客》

观棋不语真君子，把酒多言是小人。——《醒世恒言·卷九》

雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。——杜甫《江村》

落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留。——徐再思《水仙子·夜雨》

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

观棋不语真君子，落子无悔大丈夫。

棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。——欧阳修《梦中作》

易醉扶头酒，难逢敌手棋。——贺铸《南歌子·疏雨池塘见》

举棋不定，不胜其耦。——《左传·襄公·襄公二十五年》

山僧对棋坐，局上竹阴清。——白居易《池上二绝》

闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。——杜甫《秋兴八首》

白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。——钱谦益《金陵后观棋绝句六首·选一》

高田如楼梯，*田如棋局。——杨慎《出郊》

书画琴棋艺辉百代，诗词歌赋文启千秋。

棋逢敌手难相胜，将遇良才不敢骄。——《三国演义·第一百回》

年光似鸟翩翩过，世事如棋局局新。——僧志文《西阁》

死棋腹中有仙着。——《随园诗话·卷三》

棋声惊昼眠。——苏轼《阮郎归·初夏》

百千家似围棋局，十二街如种菜畦。——白居易《登观音台望城》

不信请看弈棋者，输赢须待局终头。——白居易《放言五首·其二》

此恨难*君知否，似琼台、涌起弹棋局。——蒋捷《贺新郎·梦冷黄金屋》

弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。——高适《别韦参军》

翻身整顿着残棋，沉吟应劫迟。——佚名《阮郎归·春风吹雨绕残枝》

莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。——鱼玄机《春情寄子安》

须知今古事，棋枰胜负，翻覆如斯。——纳兰性德《满庭芳·堠雪翻鸦》

行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲。——《淮南子·说林训》

儿辈功名都付与，长日惟消棋局。——辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》

弈者举棋不定，不胜其耦。——《左传·襄公·襄公二十五年》

守道还如周柱史，鏖兵不羡霍嫖姚。——杜牧《送国棋王逢》

羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。——杜牧《送国棋王逢》

玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧。——杜牧《送国棋王逢》

棋头已动，也须高著局心筹。——吴泳《上西*·送陈舍人》

棋高一着，缚手缚脚——《二刻拍案惊奇·卷二》

对棋陪谢傅，把剑觅徐君。——杜甫《别房太尉墓》

阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。——林逋《孤山寺端上人房写望》

少时棋柝曾联句。——刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》

我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。——关汉卿《一枝花·不伏老》

腰间斧柯，观棋曾朽，修月曾磨。——赵显宏《满庭芳·樵》

眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花。——《小窗幽记·集灵篇》

一枰棋坏，救时著数宜紧。——张绍文《酹江月·淮城感兴》

手寒不了残棋。——周晋《清*乐·图书一室》

寂寞枯枰响泬寥，秦淮秋老咽寒潮。——钱谦益《金陵后观棋绝句六首·选一》

坐隐不知岩穴乐，手谈胜与俗人言。——黄庭坚《弈棋二首呈任公渐》

偶无公事客休时，*上谈兵校两棋。——黄庭坚《弈棋二首呈任公渐》

心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝。——黄庭坚《弈棋二首呈任公渐》

洛最多竹，樊圃棋错。——欧阳修《戕竹记》

居士曰：吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。——欧阳修《六一居士传》

声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。——王禹偁《官舍竹》

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以象棋为题的诗

以象棋为题的诗

　　界

　　一条河，在心中划出天地鸿沟，谓之楚河，谓之汉界。

　　两军相对，王侯将相，一句天下黎民的谎言，枯骨千里的结局。

　　一将威名，战与和。功败垂成，胜与负。

　　一棋之间，是先行的原罪亦或是帝王不变的宿命。

　　界在楚河之畔，冲走了时间沧桑，却刷不净历史那是非对错。

　　界在汉域之边，割裂了万里疆土，却割舍不下心中爱恨情仇。

　　画面与时空交纵重叠，棋盘从整，棋子已待。

　　楚河汉界犹在,君王梦依旧。

　　卒

　　一场游戏，王者之间的博弈，而你站在最前等待，等待……

　　一声刺骨的将令，舍身冲下，没有退路，向前，向前，直到倒下的瞬。

　　天下黎民，世间苍生，是你最后麻痹自己的谎言，还是……

　　选择，什么是你的选择？忘却了，你已没有选择的权利。

　　舞动手中的剑戟，厮杀之间，是否想到家乡的田地、未熟的'谷穗？

　　过河没有回头路，但你一定会回头，远方那袅袅的炊烟有牵梦之地。

　　战争不过胜与不胜，对你而言，不过杀与不杀。

　　士

　　田字的方格，固定了你人生的足迹，君王身侧，隐藏了你毕生夙愿。

　　斜线向前不过是两步距离，生死也是一瞬之间。

　　残局败阵，也许你是最后的防线，没有选择挺身向前。

　　倒地，眺望的眼中是希望闪烁，只为知己者死，轮回了宿命。

　　会有遗憾？融解在泥土中的泪滴印下的印记。

　　旌旗飘展，黄沙漫天。埋骨他乡的你是否完成了年少的承诺。

　　还有，还有……

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有关历代象棋诗词文赋选集锦

有关历代象棋诗词文赋选集锦

　　大都博弈皆戏剧，象戏翻能学用兵。

　　车马尚存周战法，偏裨兼备汉宫名。

　　中军八面将军重，河外尖斜步卒轻。---宋著名理学家程颐

　　却凭纹楸聊自笑，雄如刘项亦闲争。

　　两军对敌立双营，坐运神机决死生。

　　千时封疆驰铁马，一川波浪动金兵

　　虞姬歌舞悲垓下，汉将笙歌过楚城。---明状元曾子启

　　兴尽计穷征战罢，松阴花影满残枰。

　　轩辕始兵制，握胜在中宫。傅会沿周武，规模到小戎。军机流益别，弈数象犹工。分国鸿沟界，防边大漠空。陈兵齐向外，谋帅独居中。天地衡依地，云图角应风。出车当壮垒，飞炮胜啁弓。直进从方轨，遥连似断虹......叩扉闻剥啄，惊梦失笼铜。暇日犹堪遣，闲心也自雄。策勋仍穆穆，表海故风风。与巧谋能获，犹贤道崇益。长材还肆应，余事许旁通。观物探元造，阴符秘已穷。

　　整军队，排雁行，运筹惟幄算周详，一霎时便见楚弱秦强。九宫谋士侍左右，五营貔貅戍边荒，叹英雄勤勋立业类枰场。”

　　论形势，两相当；分彼此，各参商。顷刻间化出百计千方。得志纵横任冲击，未雨绸缪且预防。看世情争先好胜似棋忙。

　　敲棋终日兴偏幽，谁道今朝结父仇。

　　兵卒下河车不救，将军落水士难留。

　　马行千里随波去，象渡三江逐浪流。---大学者王yang明

　　炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁.

　　谁工象戏称元敌，善弈真如善用兵。

　　千古河出同此局，两家将帅不知名。

　　长驱直捣车行速，陷阵摧锋马足轻。--清文坛领袖张光藻

　　胜负须臾成底事，旁观袖手笑纷争。

　　小艺无难精，上智有未解。

　　君看橘中戏，妙不出局外。----宋著名诗人刘克庄

　　屹然两国立，限以大河界。

　　连营凛中权，四壁设坚械。

　　三十二子者，一一具变态。

　　先登如挑敌，分布如备塞。

　　尽锐贾吾勇，持重伺彼怠。

　　或迟如围莒，或速如入蔡。

　　远砲勿虚发，冗卒要精汰。

　　负非繇寡少，胜岂击彊大。

　　昆阳以象奔，陈涛以车败。

　　匹马郭令来，一士汲暗在。

　　献俘将策勋，得隽众称快。

　　我欲筑坛场，孰可建旗盖。

　　叶侯天机深，临陈识向背。

　　纵未及国手，其高亦可对。

　　狃捷敢饶先，讳输每索再。

　　宁为握节死，安肯屈膝拜。

　　有时横槊吟，句法尤雄迈。

　　愚虑仅一得，君才乃十倍。

　　霸图务并弱，兵志贵攻昧。

　　虽然屡克获，讵可自侈忲。

　　吕蒙能馘羽，卫瓘足缚艾。

　　南师未宜轻，夜半防斫寨

　　二国争雄各用兵，摆成队伍定输赢。

　　马行曲路当先道，将守深宫戒远征。

　　乘险出车收败卒，隔河飞炮下重城。--明仁宗朱高帜

　　等闲识得军情重，一着功成见太*。

　　历代象棋诗词文赋选

　　白檀象戏小盘*，牙子金书字更明。夜静绮窗绛月葛，玉容相对暖移声--宋徽宗

　　天马行空信不羁，银河浪涌小龙驹。控弦并辔双双出，足下风云共护持。

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有关古诗词中的“燕子”意象

有关古诗词中的“燕子”意象

　　在学*、工作乃至生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编整理的古诗词中的“燕子”意象，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”;借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。在我国古典诗词中，燕子这一意象随处可见。燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对出入在人家屋内或屋檐下。因此备受古人青睐，经常出现在古诗词中。那么燕子究竟在诗词中有哪些意蕴呢?

　　一、表现春光的美好，传达惜春之情

　　相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当作春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”(韦应物《长安遇冯著》);“燕子来时新社，梨花落后清明”(晏殊《破阵子》);“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”(乔吉《天净沙·即事》);“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”(张可久《凭栏人·暮春即事》)。南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定;飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”(《采桑子》)之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙(采蜜)，啼煞饥鸦”(《水仙子》)之凄惶。

　　二、表现爱情的.美好，传达思念情人之切

　　燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。 如“落花人独立，微雨燕双飞”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征。“思为双飞燕，衔泥巢君屋”“燕尔新婚，如兄如弟”(《诗经·谷风》)，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”(《诗经·燕燕》)，正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念，才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”(薛道衡·《昔昔盐》)的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”(晏几道·《临江仙》)的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”(宴殊·《破阵子》)的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”(周德清·《喜春来》)的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”(张可久·《清江引》)的留恋企盼。凡此种种，不一而足。

　　三、表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、国破家亡的感慨和悲愤

　　燕子眷恋旧巢的*性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨。最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。另外还有晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”(《浣溪沙》)。李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”(《谒金门·怀故居》)，姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”(《点绛唇》)，张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”(《高阳台》)，文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞?”(《金陵驿》)。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。

　　四、代人传书，幽诉离情之苦

　　唐代任宗离家行贾湖中，数年不归，郭绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣*，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”(曹雪芹·《红楼梦》)，正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”(张可久·《塞鸿秋·春情》)，“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”(冯延巳·《蝶恋花》)，其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

　　五、表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦

　　“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”(张岱年·《*思维偏向》)，花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，漂流瀚海，来寄修椽”(周邦彦·《满庭芳》);或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”(张可久·《殿前欢》);或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”(苏轼·《送陈睦知潭州》;或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”(刘安·《淮南子》)。

　　六、表现爱情，传达相思

　　自古双双对对的燕子引起了许多有情人的情思。看到成双成对的燕子,引起了有情人寄情于燕，他们满怀憧憬,也希望像燕子一样比翼双飞。于是,诗人词人通过描写双飞的燕子表达对爱情的美好愿望。古代词作中这样的燕子意象的词也可谓不少,它们有个共同的特点,就是在写燕子的时候总是用“双双”或“双飞”这两个关键词。如冯时行的《玉楼春》：“杏花微露春犹浅。春浅愁浓愁送远。山拖馀翠断行踪，细雨疏烟迷望眼。暮云浓处轻吹散。往事时时心上见。不禁慵瘦倚东风，燕子双双花片片。”燕子双双的爱情是美好的,然而对于那些孤独的少妇来说，现实又往往是此般无奈。少妇看到双飞的燕子时，往往会联想到自身独处深闺的孤独、空虚的日子是那么的漫长于是一种相思与情愁便寄托在了燕子身上。

　　七、表现时事变迁，抒国破家亡感慨

　　燕子秋去春回，不忘旧巢，当诗人词人们看到一年又一年的燕子,联想到周围人事的变化,不由得产生物是人非、世事无常的感慨。于是燕子便披上了时事变迁、民族兴亡见证者的外衣,成为了爱国词人慷慨陈词、宣泄情感的载体,以此来表达对人事代谢、国破家亡的感慨。

　　如刘禹锡的《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常姓家。东晋时宰相王导、谢安等豪族都住在乌衣巷,由于时移世变,王谢世家变得零落,燕子归来,不遇新主,也只好另寻居处。诗中充满怀旧感伤气氛。

　　八、表现羁旅情愁、漂泊之苦

　　燕子属于候鸟，所以它的寄居人家、栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，赋予了它表达羁旅乡愁的意象。尤其对于那些去乡离家、漂泊天涯的词人, 当看到春来秋往定巢檐下的燕子时, 便不由得联想到自己寄人篱下的处境,引起客居他乡的伤感以及思乡之情。所以以燕子表现羁旅情愁、漂泊之苦的诗词主要以它的候鸟特性展开的。如王炎《点绛唇》“雨湿东风，谁家燕子穿庭户。孤村薄暮。花落春归去。浪走天涯，归思萦心绪。家何处。乱山无数。不记来时路。”诗人王炎浪走天涯，想要回到故乡的思绪一直萦绕在诗人的心头，家在何处?千山万水之后，已经忘记了来时的路。这是一幅以燕子为代表的晚春乡景图,正是这种似是而非的景色勾起的是异乡词人浓浓的乡愁。

　　九、代人传书，倾诉离人之苦

　　南来北往的燕子在古诗词中还扮演着一个比较特殊的角色: 信使。燕子作为信使, 使它具有了诉说离情的意象。“我婿去重湖，临窗泣*。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。”郭绍兰在《寄夫》这首诗中想要借燕子这个信使来向自己的“薄情夫”传送书信，以此来表达自己对丈夫的思念。欧阳修在《蝶恋花》（泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？）这首闺怨词中刻画的是一位思念自己爱人的深情女子。她借双燕来表明自己对男子的深情思念。

　　总之，在诗词中，诗人借燕子这个意象或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其他物类所能及。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入每一个炎黄子孙的血液中。

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诗名含有象字的古诗词 名字含象字的诗词

玉虚洞其上有日月之象其旁有龙象之形

邓深〔宋代〕

立马香溪唤渡船，羊肠绕尽洞呀然。知谁开闢群工巧，直许宽虚一室圆。龙象现形严佛王，乌蟾垂象烛壶天。惜哉不遇江坡赏，为作新诗与世传。

寄象山延寿无象和尚

释云岫〔宋代〕

瑞云山裹善知识，道在东南海上行。擂鼓转航容易事，秋风八月大潮生。

寄象山延寿无象和尚

释云岫〔宋代〕

瑞云山里善知识，道在东南海上行。擂鼓转航容易事，秋风八月大潮生。

留别聂象铉时象铉亦将行

施玫〔清代〕

风雨篝灯一载情，送君翻笑别君行。漫将老泪沾双袖，已被狂名误半生。

杜甫秋吟多感慨，坡公春梦太分明。前途亦有谋生策，负郭闲田莫废耕。

送汪象先还歙中余将卜居秣陵象先订余买宅杏花村同以明岁秋晚

胡应麟〔明代〕

青萍长夜舞离筵，绿绮犹将别路弹。岸夹丹枫云外寺，江鸣黄叶雨中船。

乡心半咽骊驹外，客梦孤飞雁阵前。携手杏花原上约，凤凰台月几回圆。

满江红 其一 初伏雨中，上幸宣武门观洗象，闻信趋至，乘舆已返，象亦洗毕矣。赋以寄概

宋荦〔清代〕

伏日炎蒸，长安道、喧传洗象。正翻盆急雨，御河新涨。

隔岸乍闻吹画角，归途已见排仙仗。有乌蛮、赤脚跨将来，岿然状。

飞楼启，乘舆上。天颜喜，宸游畅。奈冲泥后至，翠华徒望。

暮返柴扉仍寂寞，吟成斗室添萧爽。笑吾生、万事总蹉跎，休痴想。

徐进斋得古铜香炉具象鼻眼博古图谓之象鬲属

俞文豹〔宋代〕

在象数前钟鼻眼，出嚣尘外铸形模。传香到手亲曾见，全胜人看博古图。

徐进斋得古铜香炉具象鼻眼博古图谓之象鬲属余赋之虽不足言诗聊记曾见 其二

俞文豹〔宋代〕

愿得身游海外天，蓬莱顶上觅沈笺。为君唤起槐安梦，细读南华内外篇。

酬曹侍御过象县见寄

柳宗元〔唐代〕

破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。

春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。(蘋花 一作：苹花)

题三十计小象

吴庆坻〔清代〕

食肉何曾尽虎头，卅年书剑海天秋。

文章幸未逢黄祖，襆被今犹窘马周。

自是汝才难用世，岂真吾相不当侯。

须知少日拏云志，曾许人间第一流。

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含有象字的古诗词 带象字的诗词名句

大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形——《老子·德经·第四十一章》

天行健；君子以自强不息。——《易传·象传上·乾》

谦谦君子，卑以自牧——《易传·象传上·谦》

地势，坤；君子以厚德载物。——《易传·象传上·坤》

阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。——《黄帝内经·阴阳应象大论》

圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。——《韩非子·说林上》

君子以言有物而行有恒。——《易传·象传下·家人》

须知少日拏云志，曾许人间第一流。——吴庆坻《题三十计小象》

春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。——柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》

风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。——《易传·象传下·家人》

龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象。——《格言联璧·持躬类》

人心不足蛇吞象。——《警世通言·卷二十五》

阳生阴长；阳杀阴藏——《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》

见善则迁，有过则改。——《易传·象传下·益》

兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。——《孙子兵法·虚实篇》

君子以思患而豫防之。——《易传·象传下·既济》

天与水违行，讼；君子以作事谋始。——《易传·象传上·讼》

在天成象，在地成形。——《宋史·志·卷五十二》

绮*象床寒玉枕，美人何处醉黄花。——汪元量《望江南·幽州九日》

西京乱无象，豺虎方遘患。——王粲《七哀诗三首·其一》

夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。——《孙子兵法·虚实篇》

千形万象竟还空，映水藏山片复重。——来鹄《云》

谦谦君子，卑以自牧也。——《周易·象传上·谦》

尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》

云雷，屯；君子以经纶。——《易传·象传上·屯》

山下出泉，蒙；君子以果行育德。——《易传·象传上·蒙》

君子以远小人，不恶而严。——《易传·象传下·遯》

君子以同而异。——《易传·象传下·睽》

天与火，同人；君子以类族辨物。——《易传·象传上·同人》

地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物*施。——《易传·象传上·谦》

观天地生物气象，学圣贤克己工夫。——《格言联璧·学问类》

夫妻反目，不能正室也。——《易传·象传上·小畜》

洊雷，震；君子以恐惧修省。——《易传·象传下·震》

君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易传·象传上·否》

君子以见善则迁，有过则改。——《易传·象传下·益》

上取象於天，下取法於地，中取则於人，人之所以群居，和壹之理尽矣。——《太*御览·礼仪部·卷二十四》

君子以遏恶扬善，顺天休命。——《易传·象传上·大有》

为性高洁，鲜食寡欲，所居必焚香扫地而坐，冥心象外。——《唐才子传·卷四》

破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。——柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》

妻子象禽兽，行止依林阻。——曹植《泰山梁甫行》

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。——*《沁园春·雪》

象床锦帐无言语，从此谯周是老臣。——温庭筠《过五丈原 / 经五丈原》

向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。——柳永《定风波·自春来》

人属寒微，要思矜礼他，着不得一毫傲睨的气象。——《格言联璧·接物类》

眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。——《易传·象传上·履》

得相能开国，生儿不象贤。——刘禹锡《蜀先主庙》

百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。——许浑《汴河亭》

登高望蓬流，想象金银台。——李白《游泰山六首》

为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？——《孟子·梁惠王章句上·第四节》

暗里回眸深属意，遗双翠，骑象背人先过水。——李珣《南乡子·相见处》

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*象棋基本下法

*象棋基本下法

　　很多人想学下象棋，但是对于下象棋的规则却不是很了解，今天小编就为大家介绍一下*象棋的基本下法吧。

　　1、认识棋盘和棋子

　　棋盘

　　棋子活动的场所，叫做"棋盘"，在长方形的*面上，绘有九条*行的竖线和十条*行的横线相交组成，共九十个交叉点，棋子就摆在这些交叉点上。中间第五、第六两横线之间未画竖线的空白地带，称为"河界"，整个棋盘就以"河界"分为相等的两部分；两方将帅坐镇、画有"米"字方格的地方，叫做"九宫"。

　　棋子

　　象棋的棋子共三十二个，分为红黑两组，各十六个，由对弈双方各执一组，每组兵种是一样的，各分为七种：

　　红方：帅（1）、仕（2）、相（2）、车（2）、马（2）、炮（2）、兵（5）

　　黑方：将（1）、士（2）、象（2）、车（2）、马（2）、炮（2）、卒（5）

　　2、走棋和吃子

　　对局时，由执红棋的一方先走，双方轮流各走一着，直至分出胜、负、和，对局即终了。轮到走棋的一方，将某个棋子从一个交叉点走到另一个交叉点，或者吃掉对方的棋子而占领其交叉点，都算走一着。双方各走一着，称为一个回合。

　　各种棋子的走法

　　帅（将）：帅和将是棋中的首脑，是双方竭力争夺的目标。它只能在"九宫"之内活动，可上可下，可左可右，每次走动只能按竖线或横线走动一格。帅与将不能在同一直线上直接对面，否则走方判负。

　　仕（士）：仕（士）是帅（将）的贴身保镖，它也只能在九宫内走动。它的行棋路径只能是九宫内的斜线。

　　相（象）：相（象）的主要作用是防守，保护自己的帅（将）。它的走法是每次循对角线走两格，俗称"象走田"。相（象）的活动范围限于"河界"以内的本方阵地，不能过河，且如果它走的"田"字中央有一个棋子，就不能走，俗称"塞象眼"。

　　车：车在象棋中威力最大，无论横线、竖线均可行走，只要无子阻拦，步数不受限制。因此，一车可以控制十七个点，故有"一车十子寒"之称。

　　炮：炮在不吃子的时候，走动与车完全相同。

　　马：马走动的方法是一直一斜，即先横着或直着走一格，然后再斜着走一个对角线，俗称"马走日"。马一次可走的选择点可以达到四周的八个点，故有"八面威风"之说。如果在要去的方向有别的棋子挡住，马就无法走过去，俗称"蹩马腿"。

　　兵（卒）：兵（卒）在未过河前，只能向前一步步走，过河以后，除不能后退外，允许左右移动，但也只能一次一步。

　　3、吃子

　　任何棋子走动时，如果目标位置上有对方的棋子，就可以把对方的棋子拿出棋盘，再换上自己的棋子（即"吃子"）。只有炮的吃子方式与其他子不同：炮与被吃子之间必须隔一个棋子，进行跳吃，俗称"架炮"或"炮打隔子"。

　　4、将军、应将、将死、困毙

　　一方的棋子攻击对方的帅（将），并在下一着要把它吃掉，称为"将军"，或简称"将"。被"将军"的一方必须立即"应将"，即用自卫的着法去化解被"将"的状态。 如果被"将军"而无法"应将"，就算被"将死"。轮到走棋的一方，帅（将）虽没被对方"军"，却被禁在一个位置上无路可走，同时己方其它棋子也都不能走动，就算被"困毙"。

　　5、胜、负、和

　　对局时，一方出现下列情况之一，为输棋（负），对方取胜：

　　帅（将）被对方"将死"，即被对方将军却无法应将；

　　被"困毙"，即虽未被对方将军，本方却已无棋可走动；

　　自己宣布认输。

　　一方长将不变，长将一方算输。

　　出现以下情况，算和局

　　一方轮走时，提议作和，对方同意；

　　双方长将不变，符合"棋例"中"不变作和"的规定，双方又不愿变着时。

　　有人看下象棋的'规则如此之多，心里就会觉得很难，从而会给自己一定的心里压力，但她却是很简单的。无论什么游戏都有它本身的规则，有的觉得复杂就会放弃，有人的却可以将它玩的很好，成为所谓的大神。只要把*象棋的下法及规则了解透彻并且能够好好运用，相信就一定可以玩的很好的。

　　*象棋是我国的瑰宝，经过几千年岁月的筛选而长久留存。许多人对它有着浓厚的兴趣，他是文化、艺术、竞技、科学的综合体，有益于孩子智力潜能的发掘，并锻炼人们的毅力。使人的情操可以得到陶冶，心性得到修养。无论在什么地方，常常可见不同的棋局，有大人的有小孩的，其受欢迎的程度可见一斑。

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*象棋有哪些术语

*象棋有哪些术语

　　想要下好*象棋，那么就先来了解*象棋的术语吧，下面小编为大家介绍关于*象棋的术语，欢迎大家阅读!

　　*象棋术语

　　将：凡走子直接攻击对方帅(将)者，称为“照将”，简称“将”。

　　杀：凡走子企图在下一着照将或连续照将，将死对方者，称为“杀着”，简称“杀”。

　　捉：凡走子后能够造成在下一着(包括从下一着开始运用连续照将或连续交换的手段)

　　吃掉对方某个无根子，称为“捉”。

　　打：将、杀、捉等攻击手段，统称为“打”。

　　兑：凡走子可与同等子力互换吃去者，称为“邀兑”，简称“兑”。

　　献：凡无根子送吃，而对方同兵种子一旦吃掉此子后，不致立即被将死或立即在子力价值上遭受损失者，称为“献”。

　　拦：凡走子阻拦对方棋子的活动，而又不具攻击作用者，称为“拦”。

　　跟：凡走子盯牵对方有根子，而又不具攻击作用者，称为“跟”。

　　闲：凡走子性质不属于将、杀、捉，统称为“闲”，兑、献、拦、跟，均属“闲”的范畴。

　　长将：凡走子连续不停照将，而形成循环者，称为“长将”。

　　长杀：凡走子连续不停杀着，而形成循环者，称为“长杀”。

　　长捉：凡走子连续追捉一子或数子，而形成循环者，称为“长捉”。

　　长兑：凡走子连续不停邀兑，称为“长兑”。

　　类似解释也适用于“长献”、“长拦”、“长跟”。

　　长打对长打：凡双方走子循环反复，步步是打，称为“长打对长打”。

　　长打对非长打：双方走子循环反复，一方步步是打，中间没有闲着，另一方中间有闲着，则称为“长打对非长打”。

　　有根子和无根子：凡有己方其他棋子(包括暗根)充分保护的子，称为“有根子”，反之，称为“无根子”。形式上是根，实际上起不到充分保护作用，称为假根或少根。假根子和少根子按无根子处理。

　　*象棋文化

　　琴棋书画，是中华文化之瑰宝，其中之象棋，参与人数之多、流传地域之广、精神内涵之博大深厚，皆令其他形式的文化望尘莫及，被尊之为国粹瑰宝乃当之无愧。

　　象棋在*，源远流长。早在春秋战国时代，屈原在《楚辞？招魂》中就有：“蔽象棋，有六博兮”的词句，这说明那时已有“象棋”之名。当然那时的“象棋”与现在的象棋不同，据《苏秦列传》记载：当时齐地的居民安居乐业，“其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠（即下棋踢球）。”那时的棋，大概是一方为六子，所以叫“六博””。不过，在达官权贵和士大夫中，下棋已很流行了。

　　到了明代，象棋有了长足的进步。据记载，明朝初年，明太子朱高炽见两个小太监在宫中对弈，遂命进士曾启以诗咏之。曾启当即吟咏一首：“两军对敌立双营，坐运神机决死生。千里封疆驰铁马，一川波浪动金兵。虞姬歌舞悲垓下，汉将旌旗逼楚城。兴尽计穷征战罢，松阴花影满棋枰”。

　　到了请代，名手辈出，佳作如云。棋理棋势的研究更加深化，促进了象棋文化的发展，成为古代象棋史上的黄金时期。

　　建国以后，象棋工作者总结发扬了前人的文化遗产，勇于创新，锐意进取，使象棋文化更加绚丽多彩，成为中华文化史上一颗璀璨的明珠。

　　楚河汉界的由来

　　公元前206年，项羽自立为西楚霸王，建都彭城，封刘邦为汉王。公元前205年，刘邦引兵东进，出函谷关，与诸侯会盟于洛阳，此时楚霸王项羽率兵征齐，刘邦率56万大军乘虚而入，一举攻下彭城。项羽闻讯，立即回师，在灵壁一带与汉军展开激战。汉兵大败，溃不成军，刘邦在数十名将士护卫下逃出重围。刘邦到达荥阳，迅速招集残部，与萧何从关中带来的兵马会合，兵势重振。从此，楚、汉在荥阳展开了长达四年之久的拉锯战，谁也难于取胜。在此期间，形成了一种极为特殊的战争景象：楚霸王项羽据东广武城，汉高祖刘邦据西广武城，中间隔古运河鸿沟，两军对垒，势均力敌。在空前残酷、激烈的争战中，谁也无法逾越鸿沟一步。于是项羽与刘邦相约：以鸿沟为界，中分天下，即鸿沟以西为汉地，鸿沟以东为楚地，就这样“鸿沟”成了“楚河汉界”。特别令人注目的是“中分天下”，那象棋的棋盘不正是从中划分的吗？进一步联想到象棋的棋制，也是在告诉后人：黑、红两军隔楚河汉界相持立营，严阵对垒，最终以擒“将”为胜，并非来自人们的凭空想象，而是源于楚汉相争那一幕极为壮烈、极为震撼人心、极具深远影响的历史事实。

　　象棋子的黑红二色

　　象棋的棋子分黑、红二色，而不像围棋那样分黑子、白子，或者别的颜色，也是基于历史的模拟和那段具有特色的楚汉相争在游艺中的再现。也就是说，棋盘上的黑、红棋子隔“河界”针锋相对地排列，实质上是楚、汉两军隔鸿沟对垒的模拟和以游戏形式的再现。因为，黑、红二色的对立，也是有历史渊源的。

　　据历史考证，秦王朝崇尚黑色，“衣服旄旌节旗皆上黑”、“更名民曰‘黔’”。项羽年轻时，适逢秦始皇出巡会稽，见士卒前呼后拥，旌旗招展，宛如一条黑龙，项羽不胜羡慕地说：“彼可取而代也。”后来项梁、项羽率八千子弟反秦，其基本队伍服色制度皆依秦制。项梁死后，项羽南征北战，自立西楚霸王，而楚军旄旌节旗和服饰皆为黑色，象棋棋子一方著黑色即源于此。

　　象棋中，另一方棋子著红色，当然来自刘邦的汉军，这在历史上也有明确的记载。

　　据《高祖本记》记载，秦二世元年，刘邦押送徒役去郦山服役，徒役半路上大多逃逸。刘邦沉思，人到郦山，徒役定会逃光，不如将他们放走为好。刘邦一行来到丰西大泽，便坐下饮酒，酒至半酣，刘邦对徒役们说：“今日乘夜深人静，你们赶快逃命吧！我也要远走高飞。”徒役中10几个大胆的壮士愿随刘邦前往。这时刘邦借着酒兴，带领这些壮士，连夜穿过沼泽地带。他让一名壮士前去探路，这位壮士去去又回，因问其故。壮士说：“前面有条小路，路中有条巨蛇挡道，不知如何是好。”刘邦厉声说：“大丈夫行路，有何畏惧！”于是随壮士走到大蛇前，手起剑落，将巨蛇斩为两段，于是大家继续前行。走数里，刘邦酒醉，便躺在路旁呼呼大睡。

　　刘邦斩蛇走后，有一掉队的壮士来到斩蛇处，见一个老妪扶蛇痛哭。

　　壮士问：“老妇人你为何痛哭？”

　　老妪说：“我的孩子被人所杀，因此痛哭。”

　　壮士又问：“你的孩子在哪里？谁人所杀？”

　　老妪说：“我的孩子是白帝之子，变成蛇躺在道上，如今被赤帝之子所杀。我儿死得冤屈，我将来一定为儿报仇。”

　　壮士以为她说的是疯话，举棍欲打，这时老妪却突然不见了。

　　壮士赶上队伍，将此事原原本本地告诉刘邦。刘邦听了心中暗喜，他以为自己就是赤帝之子了，言谈举止更加傲慢，而随行人员对他也渐渐地心生畏惧。

　　秦二世元年，刘邦与萧何、曹参里应外合，杀掉县令，全城父老及沛县子弟，公推刘邦为沛公。刘邦在沛宫祠祭黄帝，祭蚩尤，用畜血涂在旗上、鼓上。当初刘邦所斩之蛇是白帝之子，斩蛇者赤帝之子，所以高举红色旗，起义反秦朝，从此发展壮大成为汉王，刘邦的人马尽尊尚红色，以赤帜红旌为其标志。棋盘上，隔“河界”对垒的“红”方，当然来自汉军的`人文遗留。

　　顺便提到一点，在象棋的开局中，民间流传着一句俗语：“红先黑后，输了不臭。”这里也有文化背景，同样来源于楚汉之战。公元前205年，汉兵率先代楚，拉开了“中原逐鹿”的序幕，造成了广武山红、黑两军的对垒；当楚、汉相约“鸿沟为界、中分天下”之后，又是汉兵率先进攻，最终歼灭楚军于垓下，完满地为历史落下了极其壮烈而又极为重要的一幕。故，反映到棋局中就形成了“红先黑后”的俗语。

　　象棋内涵“斗智”

　　象棋棋子的名目，许多来自楚、汉两军，深受当时政治军事体制的影响，古人早已发现这一颇具深意的现象。宋人程颢在《咏象棋》一诗中说：“偏裨兼备汉官名”，说的极为中肯贴切。象棋文化策源于“中原逐鹿”，象棋之所以作为一个运动项目，它的特征与内涵无论何时都不能忽略，必须深入地予以阐明。前面引用的明代诗人曾启的诗句“坐运神机决死生”，形象的概括了两点：一是“坐运”，二是以“神机决死生。”象棋这种运动的特性和内涵的核心，用一句精辟的话来说，就是“斗智不斗力”。而“斗智不斗力”也源于楚、汉在广武山上的对垒。

　　楚、汉相持未决，项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”汉王笑答曰：“吾宁斗智，不能斗力”。两军阵前，汉王刘邦不仅鲜明地提出“斗智不斗力”的制胜策略，而且身体力行，演绎出许多极其生动的范例。这些“斗智不斗力”的典型范例，是指导象棋艺术发展的精神内涵。而与刘邦相比，刚愎自用、暴虐蛮横的项羽也只能像后人所说的那样“智穷欲烹太公肉，勇绝偏染乌江沙”了。

　　千百年来，“楚河汉界”中分棋盘；黑、红两军严阵对垒；“斗智不斗力”，既是象棋运动的特性，又是象棋运动的精髓，更是象棋艺术发展的原动力。人民大众在追求丰富多彩生活中创造了象棋，象棋又在发展中丰富、美化了人民的精神生活。

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儿童下象棋的好处

儿童下象棋的好处

　　象棋是中华民族的文化瑰宝，它源远流长，趣味浓厚，千百年来长盛不衰。象棋集文化、科学、艺术、竞技于一身，不但可以开发智力，锻炼人的毅力，而且可以修心养性，陶冶情操，深受广大群众的喜爱。那么，儿童下象棋的好处有哪些呢?下面jy135小编为大家收集整理了儿童下象棋的好处，希望能为大家提供帮助!

　　1、能够提高智商

　　国际象棋本身就是一个问题，它被看作是脑力运动游戏，一般认为，下国际象棋的人拥有高智商。这里有一个先有鸡还是先有蛋的问题：是聪明人被国际象棋所吸引呢，还是下国际象棋人更聪明了?研究表明，把王后和车移来移去确实能提高人的智商。一项对委瑞内拉4000名学生的调查表明，经过4个月国际象棋教育，无论男孩女孩和智商均获得明显提高。

　　2、有助防止老年痴呆

　　由于大脑运动像肌肉一样，它需要不断锻炼才能避免损害，保持健康。新英格兰医学杂志刊文揭示，75岁以上的老人，进行类似下国际象棋的脑力活动者，较之不下国际象棋的老人更少患痴呆。罗伯特·弗里德曼医生认为，大脑像肌肉一样，不用它就会更丧失能力。这就是为什么您到了75岁就更应下国际象棋。

　　3、能锻炼左右脑

　　在一项德国研究中，专家们对国际象棋专家和初学者对简单几何形状、棋子位置及其判断和反应能力进行测试，他们原以为能发现专家的左脑活动更积极，结果他们发现右脑同样工作很好，左右脑对于简单形状的反应时间是一样的，国际象棋专家是左右大脑并用对于棋子位置变化做出反应的。

　　4、能提高创造力

　　由于人的右脑主管创造，毫无疑问，多用右脑有助开发创造能力。尤其是国际象棋还有助加强独特性。一项对7到9年级学生为期4年的研究表明，让学生们一周一次使用电脑或从事其他活动，经过32周以后，看一看哪一种活动更有助发展创造性思维。结果，国际象棋组学生在所有创造性指标上均取得最高分，独特性方面更是卓越绝伦。

　　5、能够促进记忆

　　棋手们都知道，下国际象棋促进记忆。一个好棋手记得对手过去下过什么棋，尤其是对输在什么地方、赢棋是靠什么更是记得一清两楚。1985年完成的一项为期2年研究表明，经常下国际象棋的孩子在所有学科中成绩都不错，教师注意到他们与别的孩子比，记忆较好、计划组织能力较强。对美国宾夕法尼亚州6年级学生的研究获得了同样的结论。从未下过国际象棋的孩子，在下棋后明显地促进了他们的记忆和语言技巧。

　　6、提高解决问题能力

　　一局国际象棋犹如一个巨大的拼图游戏，需要一个接一个地解决问题，因为你的对手不断地给你出难题。在1990年一项研究中，人们把新布伦什维克约450个学生分成三个组，A组是控制组，进行传统数学训练，B组在1年级后除数学外还加上国际象棋教学，C组从1年级起就进行国际象棋教学。在标准测试中，C组成绩最好，达标率为81、%，B组达标率为62%，A组最差，达标率仅21、46%。

　　7、促进阅读能力

　　马尔古利斯博士1991年对53所小学学生阅读水*进行研究，他把学过与没有学过国际象棋的孩子进行比较，最终发现学*国际象棋能促进阅读能力。在一个*均水*低于国家水*的区里，学过国际象棋的孩子阅读水*高于国家水*。

　　8、促进注意力集中

　　要下好国际象棋，无论是大师还是一般棋手，都需要保持注意力高度紧张和专注。东张西望或想着一些别的什么事都可能导致输棋，如果你没有注意到对手走了哪一步棋，他没有义务告诉你。美国、俄罗斯、*和其他地方许多研究都表明，学生通过下棋能够促进注意力集中。

　　9、有益于脑树突的增长

　　脑树突像树枝一样分支，其功能是将冲动传向细胞体。学*国际象棋有益于脑树突增长。参与挑战性的活动增进脑树突的增长。

　　10、能教人计划和前瞻

　　少年人下国际象棋有助开发大脑的计划、判断和自我控制功能。国际象棋之类的战略游戏有助大脑开发，帮助人在整个人生遇到各种情况时做出更好的'决定。

　　【拓展】

　　儿童怎样学*象棋比较快

　　1、技术演练：

　　自学象棋的基本方法就是象棋的技术演练，例如用少数的棋子，用自己思考呢模式来想， 排成一个残局来演练，也不需要翻看棋谱或是请教他人，再第一次的练*当中先想想看这种棋路应该要怎麼样去走，多多尝试之后，找出最快跟最直接的解除方法，在对照棋谱看看有什麼出入、思考自己的想法跟棋谱的差异在哪理，在了解之后再继续排下一个局面来演练。

　　2、残局解析：

　　练*解析残局，应该从棋谱中的简易和，杀残局开始，然后再进去其他较深的残局，因为这是*一步的演练，所以想要直接就进入高阶的残局是不可球的，一步一步的慢慢进阶，并且在学*解析的过程中找到自己思考的盲点，深入了解，一有错误就马上思考，有出入就检查。

　　3、对局：

　　这是学棋的主要实践，没有这一步，所有的技巧跟练*就都没有应用的机会，也不能练好棋、实战跟练*的时候是不相同的，因为除了对局时候的紧张赶， 对手的下一步棋会怎麼出也不容易预测到，再自己的棋跟对方的棋之中，都要仔细的思考这些棋步对以后的影响。

　　4、复局(复盘)：

　　再对局完毕之后，再重新排一次棋，把刚刚所走过的棋步重新再演练一次，在藉由一个旁观者的眼光来看当时的棋步，是过於急躁，还是思虑不周，并藉由检讨这个部分来达到反省的目的、有的是跟对手一起复局，有的则是自己复局，并且详细的纪录自己的心得跟著法，一起记载，以作为这一盘棋之总结

　　5、观摩：

　　观察别人的对局实战其实重点并不在於谁胜谁负，而是观察每一个回合跟回合之间双方的走动跟著法、看看其变化和得失、在观摩之后再自行复局，加上自己当时的想法，看看是不是有更好或是需要改进的地方。

　　6、打谱：

　　就是参考棋谱，从浅入深，从少的部分开始掌握重点，没有把握好的部份就不能停止，直到真正的了解了每一段每一段的内容，在慢慢的进到下一个阶段、重点在於看作者对於棋局的研判跟见解，把重要的想法纪录下来，并激发你的灵感去发挥新的棋步。

　　象棋基本术语

　　将军：对局中一方的棋子要在下一着棋将对方的帅(将)吃掉，称为"将军"。

　　应将：被"将军"的一方所采取的反击、躲避或防卫的着法。

　　应将的方法有：

　　吃掉对方进行 "将军"的棋子;把帅(将)从被攻击的位置上避开;用自已的棋子置于对方"将军" 的棋子和自已帅(将)之间，俗称"垫将";遇到对方炮"将军"时，除以上"应将" 的办法外，还可以把已方被当作炮架子的棋子撤开;如遇马"将军"时，还可以用已 方的棋子蹩住马腿

　　将死：如果被"将军"而无法"应将"，就算"将死"。

　　困毙：轮到走棋的一方，帅(或)虽然没有被"将军"却被困在一个位置上无路可走，同时已方其他棋子也都不能走动，就算被"困毙"。

　　河界线：构成河界的两条横线。

　　巡河：一方棋子在已方"河界线"上时，称为"巡河"。

　　骑河：一方棋子在对方"河界线"上时，称为"骑河"。

　　中线：棋盘中第5条竖线，通常用"五"(红方)或"5"(黑方)来代表。

　　助道：棋盘中第4、6两条竖线，通常用"四"、"六"(红方)或"4"、"6"(黑方)来代表。

　　兵行线(卒行线)：棋盘中"河界线"下面的第一条横线，兵、卒就摆在这条线上。

　　官顶线：兵行线(卒行线)下面的那条横线，因是"九宫"的顶线，故得名。

　　底线：棋盘两端的第一条横线。

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象棋朋友圈文案 玩象棋朋友圈说说

1、什么疫情都挡不住我爷他们玩牌玩象棋的心。

2、在我难受的时候，你在玩象棋。到现在一个主动想和我说话的人都没。

3、你说玩象棋忘了时间了，我的眼泪就没控制住，等了一晚上矫情了是嘛?

4、最*用电脑玩象棋，的确比手机强。一直掉线什么的，很多能赢的输了。

5、和小章玩象棋 ，我超菜 ，被吃得只剩一个车一个炮， 然后突然就绝杀了。

6、每天就我和粑粑两个人这里逛哈那里逛哈无聊到坐在公园玩象棋，楚河汉界还反了。

7、跟邻居小朋友一起玩。第一天玩象棋，小朋友连输两盘；第二天带了飞行棋，又输了。

8、这3天表现非常不好，中午休息的时间玩象棋，而且控制不住自己，玩了有2个小时，人很疲惫。

9、这两天开始玩象棋了，爸爸上班一有空的时候，肉乎就喊来两盘，我至今还是一脸懵的状态，看不懂。

10、我是真的不会玩象棋小时候就输给小我两岁的妹妹我以前以为我是还没开窍，对不起我错了我只配五子棋。

11、小家伙童言童语厉害了。我告诉她外公在阳台玩象棋，人接了句“外公一个人玩太无聊了，我去陪他玩吧”。

12、刚才跟小糖玩象棋 ，我被绝杀了好几次， 后来我可算给他绝杀了一盘之后我自信满满， 本来我俩棋逢对手的。

13、要国际象棋，和人机打被人机虐，和玩家打被玩家虐。跟玩中国象棋一样的局面。是不是我的智商不适合玩象棋。

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