月饼的诗句古诗苏轼

苏轼月亮的古诗全诗

苏轼月亮的古诗全诗

　　在日常学*、工作和生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗的格律限制较少。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编收集整理的苏轼月亮的古诗全诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《水调歌头·明月几时有》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　明月几时有，把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年？

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间！

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　作品赏析

　　【注释】

　　原序：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。

　　①大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。双调，九十五字，*韵。 ②丙辰： 熙宁九年（1076）。苏辙字子由。 ③李白《把酒问天》：“青天有月来几时？ 我今停杯一问之。” ④牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕 是何年。” ⑤司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”

　　⑦婵娟：月色美好。

　　【品评】

　　上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开 头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”， 黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸 引着他。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活 来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天 上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。下片怀人。人生并非没有憾事，悲 欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年（1071）颍州分别后 已有六年不见了。苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌*，特地请求北徙。 到了密州还是无缘相会。“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩 爱重”（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样， 两者都是自然常理，无须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别 这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月 与共，未尝不是一个美好的境界。这首词上片执着人生，下片善处人生，表现 了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并 出以潇洒之笔，一片神行， 不假雕琢， 卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。 “中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，（胡仔《苕溪渔隐业话后集》 卷三九）。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》， 清露下， 满襟雪。” 《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。

　　这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。

　　全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写 、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。

　　上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上 。开篇“明月几时有”一句 ，借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问 ，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。

　　“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫迴折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。

　　“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理 。“起舞弄清影，何似在人间 ”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。

　　下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间 。“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫 。“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫 ，表面上是恼月照人 ，增人“月圆人不圆”的'怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情 。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不*，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾“但愿人长久，千里共婵娟 ”，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟 ），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好 ，幸福的生活的向往 ，既富于哲理，又饱含感情。

　　这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空 、孤高旷远的意境氛围中 ，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。

　　【拓展阅读】

　　都说倾城女子定是红颜祸水，可是千百年来，有谁能放弃水；都说天长地久不如曾经拥有，可是人海茫茫，离开终归过显苍凉；都说韶时梦想必是年少轻狂，可是云耸谷河，有几个心中没有远方。

　　佛曰：人有三毒贪、痴、嗔，通俗说就是舍不得。舍得、舍得，不舍何有得？红尘一世，却有几个能做的了南柯一梦。你总说自己*庸，只是因为心中总有放不下的杂念，终将只是一颗沉土，看得道者：“满目山河空念，落花风雨更伤春，不如怜其眼前人。”面对伊人远去，晏殊放下了离思之苦，终有了“元献门下出九相”的报国之材。“小舟从此逝，江海寄余生。”面对九理城中奸侫的凭空污浊，苏轼放下了承一人之下万人之上的官场梦想，终有了“千古文章四大家”的诗词杂文成就。没有人能抓得住月亮，明天依旧升起太阳，因为有了日光，月亮终会离开。唯有舍了杂念，才能得到执念。唯有舍下红尘，才能得到梦想。

　　诗曰：虽千万人吾往矣。舍得，舍得，不舍终有得。风再大，吹动的不过是漫无目的的白云，大地不会产生波纹，因为有不舍的追求，所以大地不懂随波逐流。路再长，改变的不过是浑浑恶恶忙忙碌碌蝼蚁的心，我却不会舍弃脚下的路。因为有梦想，更因信仰，所以我不愿放下你所谓的轻狂。唯有不舍梦想，才能到达远方。

　　我放得下月亮，却舍不下月光。我避得开时光，却打不开心房。我读得懂纳兰，却看不懂悲伤。我拿得到牡丹，却嗅不到暗香。我听得到凄凉，却遇不见沧桑。我舍得了杂念，放不下信仰。所以，梦想终会发光。

　　如果说梦想是亦真亦幻的月光，黑暗污浊的现实就好似发出它的月亮。没有月亮，哪有月光；少了现实淤泥，哪有惊世的梦想。

　　放得下的月亮，戒不掉的月光。原谅我太傻，说穿了，戒不了梦想。

[阅读全文]...

苏轼著名的古诗诗句

苏轼著名的古诗诗句

　　苏轼字子瞻,又字和仲,号东坡居士。 苏轼著名的古诗诗句有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！

　　1. 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

　　2. 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠*生。——苏轼《六月二十日夜渡海》

　　3. 人生如梦，一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

　　4. 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——苏轼《和子由渑池怀旧》

　　5. 笑渐不闻声渐悄。——苏轼《蝶恋花·春景》

　　6. 林断山明竹隐墙。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

　　7. 休对故人思故国，且将新火试新茶。——苏轼《望江南·超然台作》

　　8. 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

　　9. 小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

　　10. 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。——苏轼《赠刘景文》

　　11. 江山如画，一时多少豪杰。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

　　12. 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。——苏轼《定风波·三月七日》

　　13. 湖上与张先同赋，时闻弹筝凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。——苏轼《江神子·江景》

　　14. 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

　　15. 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》

　　16. 花褪残红青杏小。——苏轼《蝶恋花·春景》

　　17. 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天寺夜游》

　　18. 殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

　　19. 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

　　20. 不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　21. 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。——苏轼《记承天寺夜游》

　　22. 春未老，风细柳斜斜。——苏轼《望江南·超然台作》

　　23. 人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

　　24. 墙外行人，墙里佳人笑。——苏轼《蝶恋花·春景》

　　25. 故国神游，多情应笑我，早生华发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

　　26. 长恨此身非我有，何时忘却营营。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

　　27. 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

　　28. 一枕初寒梦不成。——苏轼《南乡子·送述古》

　　29. 缺月挂疏桐，漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

　　30. 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

　　31. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》

　　32. 但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　33. 夜来幽梦忽还乡。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

　　34. 横看成岭侧成峰，远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》

　　35. 何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》

　　36. 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。——苏轼《花影》

　　37. 持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》

　　38. 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·三月七日》

　　39. 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

　　40. 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游》

　　41. 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》

　　42. 似花还似非花，也无人惜从教坠。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

　　43. 细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

　　44. 燕子飞时，绿水人家绕。——苏轼《蝶恋花·春景》

　　45. 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

　　46. 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

　　47. 枝上柳绵吹又少。——苏轼《蝶恋花·春景》

　　48. 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——苏轼《春宵·春宵一刻值千金》

　　49. 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。——苏轼《海棠·东风袅袅泛崇光》

[阅读全文]...

苏轼孤独的古诗句

苏轼孤独的古诗句

　　人生于世，总是孤独的，但是，我们的孤独总是难以言表。下面小编为你整理了苏轼孤独的古诗句，希望能帮到你！

　　缺月挂疏桐，漏断人初静。

　　谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

　　惊起却回头，有恨无人省。

　　拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

　　【注释】：

　　黄州定惠院寓居作

　　疏桐：枝叶稀疏的桐树。

　　漏断：谓夜已深。

　　幽人：幽居之人。此是形容孤雁。

　　缥缈：隐隐约约，若有若无。

　　省：了解。

　　【赏析】：

　　这首词是苏轼因“乌台诗案”入狱，释放后被贬谪黄州时所作。词作动、传神地描绘了孤雁的形象，它孤傲、自甘寂寞，正反映了作者幽愤寂苦的心情。

　　黄庭坚称其“语意高妙”、“笔下无一点尘俗气”。

　　乳燕飞华屋[2]，悄无人槐阴[3]转午，晚凉新浴。

手弄生绡白团扇，扇手一时似玉[4]。渐困倚孤眠清熟。

帘外谁来[5]推绣户，枉教人梦断瑶台曲[6]，又却是，风敲竹[7]。

石榴半吐红巾蹙[8]，待浮花浪蕊[9]都尽，伴君幽独[10]。

秾艳一枝细看取，芳意千重似束[11]。又恐被秋风惊绿[12]。

若待得君[13]来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌[14]。

　　注释

　　[1]本词后片多咏石榴，如元吴师道《礼部诗话》称为“别一格”，同前《卜算子》注[4]引《苕溪渔隐丛话》之说；如清谭献评《词辨》说“下阕别开异境”；这类说法大意不误，亦未尽合。如本词下片并非只说石榴，参看《卜算子》词注[4]及下注[14]。

　　关于本词也有一些故事，有谓为官妓秀兰而作(见杨湜《古今词话》，胡仔已驳之)。有谓为侍妾榴花作(见《耆旧续闻》卷二)，有谓在杭州万顷寺作，寺有榴花(见《艇斋诗话》)。这些都不过传说而已。如“寺有榴花”云云，疑即从白居易《题孤山寺山石榴花》诗而附会之。

　　[2]燕子营巢，喜欢在雕梁画栋间。小燕学飞，夏初景象。杜甫《题省中院壁》：“落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深。”

　　[3]“槐阴”一作“桐阴”。

　　[4]“白团扇”见晋谢芳姿《团扇歌》。“扇手”句兼用《世说新语·容止》：“王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。”(《晋书·王衍传》作：“每捉玉柄麈尾，与手同色。”)

　　[5]“谁来”，有谁来，言无人。

　　[6]“瑶台”，传说在昆仑山，仙人所居。“曲”，深曲之处。《离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。”

　　[7]李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》：“开门复动竹，疑是故人来。”

　　[8]白居易《题孤山寺山石榴花》：“山榴花似结红巾。”山石榴是杜鹃花，一名映山红。这里借指石榴花。

　　[9]韩愈《杏花》：“浮花浪蕊镇长有。”

　　[10]《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九：“盖初夏之时，千花事退，榴花独芳，因以写幽闺之情。”

　　[11]榴花多千叶重台的，此句与上“红巾蹙”句，并深得形容之妙。

　　[12]秋风摇落，不但千红早尽，亦万绿全消，是深一层写法。皮日休《石榴》：“石榴香老愁寒霜。”

　　[13]此“君”字与上“君”字，均指远人。

　　[14]“若待得”以下，作一句读。谢朓《王孙游》：“无论君不归，君归芳已歇。”大意正同。“簌簌”*接粉泪，远承落花，故曰“共”，曰“两”。用“若”字领头，全句只是虚拟，泛指落花，已不限于上文石榴。[1]

　　译文

　　雏燕儿穿飞在华丽的房屋。悄然无人，梧桐绎阴儿转向正午，晚间凉爽，美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇，团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦余倚，独自睡得香熟。窗外是谁推响彩绣的门户？白白地叫人惊散瑶台仙梦，原来是夜风敲响了翠竹。

　　半开的石榴花像红巾叠簇。等浮浪的花朵零落尽，它就来陪伴美人的孤独。取一枝浓艳石榴花细细看，千里花瓣下像美人的芳心情深自束。又恐被那西风骤起，吹得只剩下一树空绿，若等美人相对比，残花之前对酒不忍相看，只有残花与粉泪，零落两簌簌。

　　蝶懒莺慵春过半。花落狂风，小院残红满。午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷。

　　云鬓鬅松眉黛浅。总是愁媒，欲诉谁消遣。未信此情难系绊，杨花犹有东风管。

　　赏析

　　这首词以种种柔美的意象，塑造出一个多愁善感的伤春少女形象；以 春意阑珊的景象，烘托出少女伤春的复杂心绪。

　　上片由写景过渡到写人。 春光已消逝大半，蝴蝶懒得 飞舞， 黄莺也有些倦怠，风卷花落，残红满院。面对这“风雨送春归”、“无计留春住”的情景， 心事重重的.少女，不免触目 伤情，倍添寂寥之感。自然，蝶、莺本来不见得慵懒，但从这位少女的眼光看来，不免有些 无精打采了。发端写景，下了“懒”、“慵”、“狂”、“残”等字，就使周围景物蒙上了主人公的感*彩，隐约地透露了主人公的心境。以下写人：红日偏西，午醉未醒，光线渐暗，帘幕低垂。此情此景，分明使人感到主人公情懒意慵，神倦魂销。无一语言及伤春，而伤春意绪却 宛然在目。

　　下片由写少女的外在形象，过渡到写内心世界，点出伤春的底蕴。首句以形写神，写因伤春而懒于梳洗。以下承上刻画愁思之重。“总是愁媒，欲诉谁消遣”，是说触处皆能生愁，无人可为排解。“总”字统括一切，一切景物都成为愁的触媒，而又无人可以 倾诉，则心绪之烦乱，襟怀之孤寂，可以想见。到此已把愁情推向 *。煞拍宕开，谓此情将不会一无依托，杨花尚有东风来吹拂照管，难道自身连杨花也不如吗！杨花似 花非花，在花中身价不高，且随风飘荡，有似薄命红颜，一无依托。这里即景取喻，自比杨花，悲凉之情以旷语出之，愈觉凄恻动人。

　　词的结尾耐人寻味。它创造出新意境，写出了少女的消极伤感与天真大胆交织的矛盾心理，显得不同凡响，别具一格。

[阅读全文]...

吃月饼赏月的诗句（中秋赏月吃月饼的古诗）

中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。

古代对中秋节有很多的诗词赞美，我这里给大家分享一些，希望大家喜欢。

出自宋代苏轼《阳关曲·中秋月》。今年人看今年月，莫待明年无月明。人生变数很多，人生美景要及时，不要等到伤心落寞时。

出自宋代苏轼《水调歌头·明月几时有》。古今人赏中秋月，更多的是祈盼团圆和祝福，朴素的愿望，千百年没有变过，这也是这首诗词千年不曾衰减的生命力。

出自宋代苏轼《西江月·世事一场大梦》。世事一场大梦，人生几度秋凉？就如中秋明月也有被云遮雾隐时，没有什么一帆风顺的旅程，只有千锤百炼的人生。中秋一杯酒，对月共孤光。

出自唐代王建《十五夜望月》一年光景，月色最迷人的时候，天下人望天下月，天下月照天下人，你是否在思念谁？可惜今年雨疏云重，月色只能梦中有，不再人间显清晖，有些惆怅。

出自唐代白居易《八月十五日夜湓亭望月》。古人望月怀远，中秋之际，倍怀亲朋。西北东南同一月，家乡亲友如见人。月如此，人如此。

出自宋代辛弃疾《满江红·中秋寄远》。人生如此月，月有盈亏，人有聚散。我愿此月常年如此夜，长圆长满。人生也如此愿，离散分别重聚首，终不负，有心人。

出自唐代刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》。皎皎月光如寒露，悠悠落下九层云。独我一人天涯处，登临绝顶望诸君。独自登高望月，一地月色凄凉，此时月好，想必他年自惆怅。

出自唐代韩愈《八月十五夜赠张功曹》今夜明月最多，月光青娥舞，不避凡人眼，也是幸事。人生本来就是命运所驱，福祸相依，何须烦忧，今朝有酒今朝醉，有酒不饮奈明何？

出自宋代晏殊《中秋月》。中秋月好，清晖如水，何尝不是嫦娥的惆怅，一蟾一树人寂寞，万古无言看落花。正如人间虽苦，总有烟火色，人生虽艰，也有艳阳天。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

出自宋代辛弃疾《一翦梅·中秋无月》。中秋无月，奈何？赏月不见月，思人不见人，奈何？莫悲戚，自有满堂烛火，自有良宵美酒，且浅斟低唱，且欢歌。同酌一杯酒，天地同我心。千载匆匆过，为我抚瑶琴。

中秋月，古人如此，今人又何尝不是呢？去年中秋时，乌云蔽清晖。今日中秋时，秋雨细细舞，看来只能等到明年中秋日，再来赏明月了。古来遗恨无计数，多又何妨？少有何妨？

[阅读全文]...

有关月饼的古诗有哪些（关于月饼的诗句古诗大全）

中秋佳节饮酒作诗，向来都是诗人过中秋的必备程序，尤其是我国古代，有好多人借着中秋圆月，月光如洗，抒发自己的感慨。而那些远在他乡的游子，更是在中秋夜思乡深切，本是团圆佳节，却难以和亲人相聚一堂，共享欢乐，心中的孤寂和落寞，一时间都化作诗中文字，看似是吟风弄月，实际是情真意切，有感而发。

月饼是中秋节必不可少的食物，味道甜美，形状也象征着团圆。其实在北宋年间，月饼这个叫法就存在了，但是中秋节吃的月饼，和我们现在的月饼有很大的区别。那个时候的月饼其实是一种酥软的小饼，里面放上糖浆调匀，这种小点心被当时的人们称作“小饼”或“月团”。

宋代大词人苏轼，在中秋佳节赏月，联想到自己漂泊异乡，思乡之情更甚，吃着“小月饼”，越吃越伤心，写下了一首短短20字的妙诗，诗中五味陈杂，人生百味都蕴含其中，让人读后不知是笑还是落泪，下面我们一起来欣赏苏轼这首《月饼》：

小饼如嚼月，中有酥和饴。

默品其滋味，相思泪沾巾。

这首诗一开始就说小饼，可见月饼在当时的叫法和如今有所不同。诗人口中咀嚼着小饼，一口下去，小饼少了一块，正如月亮时圆时缺一样。既然是中秋圆月，为什么苏轼会想到月缺的时候呢，这实际上就暗中表达了作者的心情，此时苏轼孤身一人，心中自然是无比的惆怅，看似写吃小饼，实际上预示着自己的处境，就像被咬了一口的圆月，人生很不如意。

下一句的酥是指酥油，而饴是指饴糖，酥油和糖混合成小饼的陷，味道十分的甜美，甘之如饴。诗人尝到了里面的内陷，代表心情有所好转，虽然在这月圆之夜只身一人，但是能品尝这人间美味，也算是幸福的了。

第三句和第四句作者的心情又浮动了起来，细细品尝着小饼的味道，瞬间觉得五味陈杂，人生百态好像都蕴含其中，越想越伤心，越品越难过，这不就是人生吗？于是引出诗中的最后一句“相思泪沾巾”。果然，诗人还是忍不住把思乡之情和盘托出，拿着手巾擦着眼中的泪水，但是不知不觉间，手巾已经被泪水浸湿。

其实诗人这种相思之情，范围更加的广泛，这种相思是儿女思念父母、是妻子思念丈夫、是学生思念老师，是人生所有美好思念的集大成，代表了人类最温情的一面，也是月亮最圆的时刻。

我们纵观全诗，诗中的含义通俗易懂，但是意境却颇为深刻，处处都流漏出作者真挚的感情和思念。苏轼曾写过很多中秋诗词，那句脍炙人口的“但愿人长久，千里共婵娟”可谓是家喻户晓。虽然苏轼祝福着普天下之人，但是自己期盼亲人团聚重逢的希望，却只能通过吃“月饼”来诉说，这其中的滋味，更是让人泪湿衣襟。

通过这首诗，我们还可以看出，其实月饼的叫法早在宋朝就有了，只是和现在我们大众认知的月饼有所差别。据考证，到了明朝时期，中秋吃月饼才逐渐在民间流传，而且形状和大小，都和现在的月饼有相似之处。而到了清朝，中秋吃月饼更是普及到了千家万户，而且制作的手法也是越来越高超，月饼中的内陷也是各式各样，种类繁多。

[阅读全文]...

关于月饼的诗句古诗（关于中秋节月饼的古诗）

“月到中秋分外明，果品月饼伴花瓶。红酒香炉迎冰轮，设案拜月女儿情。”转眼又快到八月十五月圆之时，人们阖家团圆，居于自家庭院、楼阁，赏月拜月，品尝月饼、果品，把酒话丰收，举杯共祝愿，“但愿人长久，千里共婵娟”，其情浓浓，其乐融融也！

饮酒赏月，对月遥拜，自然少不了月饼唱主角。月饼，又称月团、小饼、丰收饼、团圆饼等，是中秋佳节馈赠亲友、拜月祭神的节日食品。正如端午称“粽子节”，元宵叫“汤圆节”，春节在北方一些地方呼作“饺子节”一样，中秋节也被称为“月饼节”。

北宋文学家苏轼在《月饼》一诗中写道：

小饼如嚼月，中有酥和饴。

默品其滋味，相思泪沾巾。

这是最早把“饼”和“月”联系在一起的诗句，这首诗流传甚广，渐渐地就有了“月饼”这个名字，甚至有人将苏东坡称为“月饼之父”。不过以前的月饼不像现在这样小巧圆亮，古时的月饼颇大，叫做“太饼”，八月十五圆月夜，全家老少围坐在一起，须将月饼切割成块，先祭拜月神，再分而食之，这才是团团圆圆。

经过元明两代，中秋节吃月饼、馈赠月饼风俗日盛，且月饼的“团圆”之意更为明显。至清代，月饼才成了现在这样小巧玲珑，正如清人袁枚在《随园食单》中所言：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”

到了*代、现代，月饼在质量、品种上都有了新发展，原料、调制方法、形状等的不同，使月饼更为丰富多彩，形成了广式、晋式、京式、苏式、潮式、滇式等各具特色的品种，因而赞美月饼的诗词也多了起来。清代咸丰年间大臣彭蕴章写道：

制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间。

幡然嫦娥窃药手，奔入广寒归不得。

——《幽州土风俗》

诗中描绘的月饼已经有了“月中蟾兔”“嫦娥奔月”之类的装饰*案，不禁让人想起凄婉美丽的神话故事。

清末文人袁景澜写有一首《咏月饼》诗：

形殊寒具制，名从食单核。

巧出饼师心，貌得婵娟月。

入厨光夺霜，蒸釜气流液。

揉搓细面尘，点缀胭脂迹。

戚里相馈遗，节物无容忽。

皓月瑶池怨， 碗中泛青光。

玉食皆入口，此饼乃独绝。

沾巾银丝透，举头相思愁。

儿女坐团圆，杯盘散狼藉。

把制饼师傅的精巧技艺以及月饼的品种、特色交代得分外明了，还写出了举家团圆坐，品美酒美食，共赏一轮明月的情景。

阖家团聚，把酒赏月，不仅要摆上一盘码得齐齐整整的月饼，还要摆上石榴、黄梨、葡萄、西瓜、花生、栗子、红枣等应时果品，赏月明也*收。这在清末文人沈兆褆的《吉林纪事诗》中有所体现，诗云：

中秋鲜果列晶盘，饼样圆分桂魄寒。

聚食合家门不出，要同明月作团圞。

而*代学者施景琛的《中秋词》里，则记述了福建各地赠送“双鲤鱼月饼”的*俗：

饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余。

多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。

月饼形状圆圆亮亮的，就好像一轮圆圆满满的月亮，日子过得是越来越好了。在这祥和美满的节日里，按照乡俗，凡当外祖父或舅父母的，要送给外孙子、外孙女或外甥双鲤形状的月饼，表达对孩子的美好祝愿。民国时期诗人陈海梅的《中秋饼》诗，更有情趣：

正当三五夜清闲，买饼分甘向市圜。

馋口儿童开口笑，如何皓魄落筵间？

把台湾、闽南一带中秋佳节之际，儿童兴高采烈尝饼玩饼的喜悦心情，描绘得活灵活现，童真悠然。

“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜。”小巧圆亮的一枚月饼，融入了月华的清润、月桂的甜香、月娥的飘逸，演绎出那么多浪漫多情而又温馨备至的故事，成为国人期盼团圆、追求幸福、憧憬美好的象征。

[阅读全文]...

苏轼月亮的诗句

苏轼月亮的诗句

　　自古以来有不少诗人在诗中写到了月亮，可见月亮在古时候也受到了人们的喜爱，并且借月亮来抒发ta们内心的.情感。苏轼就是其中之一，那句“明月几时有，把酒问青天”更成为了经典。下面就让我们一起欣赏苏轼月亮的诗句，体会个中情感吧。

　　1、刚被太阳收拾去，却教明月送将来。——《花影》

　　2、明月几时有?把酒问青天。——《水调歌头·中秋》

　　3、月笼云暗重门锁。——《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》

　　4、淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。——《上元侍宴》

　　5、人间如梦，一樽还酹江月。——《念奴娇·赤壁怀古》

　　6、春亭月午，摇荡香醪光欲舞。——《减字木兰花·春月》

　　7、对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。——《少年游·润州作》

　　8、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。——《西江月·顷在黄州》

　　9、去年东武今夕，明月不胜愁。——《水调歌头·徐州中秋》

　　10、仲也珠径寸，照夜光如月。——《送欧阳推官赴华州监酒》

　　11、惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。——《临江仙·送钱穆父》

　　12、此生此夜不长好，明月明年何处看。——《阳关曲·中秋月》

　　13、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。——《中秋见月和子由》

　　14、凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。——《鹊桥仙·缑山仙子》

　　15、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——《江城子·密州出猎》

　　16、酒贱常愁客少，月明多被云妨。——《西江月·世事一场大梦》

　　17、缺月挂疏桐，漏断人初静。——《卜算子·黄州定慧院寓居作》

　　18、我醉拍手狂歌，举怀邀月，对影成三客。——《念奴娇·中秋》

　　19、云散月明谁点缀?天容海色本澄清。——《六月二十日夜渡海》

　　20、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——《春宵·春宵一刻值千金》

　　21、东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。——《海棠·东风袅袅泛崇光》

　　22、明月如霜，好风如水，清景无限。——《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》

　　23、灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。——《蝶恋花·密州上元》

　　24、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——《水调歌头·中秋》

　　25、夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。——《虞美人·有美堂赠述古》

[阅读全文]...

西江月苏轼古诗答案

西江月苏轼古诗答案

　　《西江月》是宋代文学家苏轼被贬岭南惠州时所作的一首词。此词当为悼念随作者贬谪惠州的侍妾朝云而作，下面由小编为大家整理的西江月苏轼古诗答案，希望可以帮助到大家！

　　西江月 苏轼

　　玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。

　　素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。

　　【注释】

　　①这首词据传是苏轼贬谪惠州时悼念侍妾朝云之作。

　　②瘴雾：惠州一带的湿热之气。

　　③倒挂绿毛幺凤：（使者是）倒挂树上的绿毛小鸟。幺凤：鸟名。

　　④涴(w)：沾污。

　　⑤不与句：苏轼自注诗人王昌龄，梦中作梅花诗。王诗中有梦中唤作梨花云句。

　　[1]这是苏轼被贬惠州时所作。此年，侍妾王朝云病逝。

　　[2]东坡自注:岭南珍禽有倒挂子，绿毛，红啄如鹦鹉而小，自东海来，非尘埃中物。

　　[3]涴（w）：沾污，弄脏。语出唐张祜《集灵台二首》却嫌脂粉污颜色。

　　1、请分析作者笔下梅的形象。（4分）

　　2、此词哪句话点明了题旨？请简要分析。（7分）

　　参考答案

　　1．【①玉骨仙风，不染尘俗，品格高洁（冰清玉洁、品性高洁）；②不施粉黛而姿容俏丽，丽质天然。（意思对即可。不结合诗歌内容谈，减半给分。）】

　　2．【高情已逐晓云空句。（2分）全词咏赞了梅的形和神，寄托了作者哀悼朝云之情。（1分）该句即集中表露了赞美哀悼之情，（1分）高情指对梅的喜爱之情，实指对朝云的怀念之情；（1分）晓云与朝云语义双关；（1分）空写尽了作者的悲哀、失落之情。（1分）（分项给分，未答对高情已逐晓云空句不影响其他各处得分。）】

　　赏析：

　　这首词明为咏梅，暗为悼亡，是苏轼为悼念毅然随自己贬谪岭南惠州的侍妾朝云而作。词中所描写的惠州梅花，实为朝云美丽的姿容和高洁的人品的化身。

　　词的上阕写惠州梅花的风姿、神韵。起首两句，突兀而起，说惠州的梅花生长在瘴疠之乡，却不怕瘴气的侵袭，是因这它有冰雪般的肌体、神仙般的'风致。接下来两句说它的仙姿艳态，引起了海仙的羡爱，海仙经常派遣使者来到花丛中探望；这个使者，原来是倒挂在树上的绿毛小鸟（状如幺凤）。以上数句，传神地勾勒出岭南梅花超尘脱俗的风韵。

　　下阕追写梅花的形貌。素面常嫌粉涴，岭南梅天然洁白容貌，是不屑于用铅粉来妆饰的；施了铅粉，反而掩盖了它的自然美容。岭南的梅花，花叶四周皆红，即使梅花谢了（洗妆），而梅叶仍有红色（不褪唇红），称得上是绚丽多姿，大可游目骋情。面对着这种美景的东坡，却另有怀抱：高情已逐晓云空，不与梨花同梦。东坡慨叹爱梅高尚情操已随着晓云而成空无，已不再梦见梅花，不象王昌龄梦见梨花云那样做同一类的梦了。句中梨花即梨花云，云字承前晓云而来。晓与朝叠韵同义，这句里的晓云，可以认为是朝云的代称，透露出这首词的主旨所在。

　　这首咏梅词空灵蕴藉，言*旨远，给人以深深遐思。词虽咏梅，实有寄托，其中蕴有对朝云的一往情深和无限思恋。作者既以人拟花，又借比喻以花拟人，无论是写人还是写花都妙在得其神韵。张贵《词源》论及咏物词时指出：体物稍真，则拘而不畅；模写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题，一段意思，全在结句，斯为绝妙。以这一标准来衡量此词，可以窥见其高超的艺术技巧。

[阅读全文]...

月饼古诗大全（月饼的诗词佳句）

文/在海一方

中秋佳节皓月圆，传统月饼品齐全。

豆沙枣泥栗仁馅，五仁绿豆芝麻甜。

青丝玫瑰添彩韵，花样月饼耀民间。

月圆人圆家团圆，明月千里共婵娟。

2021年中秋创作于江苏连云港

[阅读全文]...

苏轼西湖的诗句有哪些（苏轼写的关于西湖的古诗）

想了解更多精彩内容，快来关注甜豆粥说文史

前两天写荷花的时候提到了西湖，这可一下子来劲了，从我们父母到我们这一代人，就没有谁不知道西湖的，小的时候家里刚刚有电视机，电视里循环播放的永远只有那么几部电视剧，每一部甜豆粥都很喜欢，最喜欢的是赵雅芝和叶童的《新白娘子传奇》，只要主题曲一响，全家人就安安静静地坐在电视机前。

许仙与白蛇第一次在西湖相遇，一起去船上躲雨，青蛇与那老船家对唱的小调子是真美，“西湖美景，三月天呐；春雨如酒，柳如烟呐”，这两句歌词真的是深深印在脑子里了，对西湖的向往也深深地印在了心里，今天我们一起来读几首关于西湖的诗，一起享受这份从古至今传承下来的美感。

说起爱西湖，苏轼应当是可以和前朝的白居易相当的人物，白居易因为一句“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”声名远扬，而苏轼也有自己对西湖的独特的爱而留下了苏堤，苏轼曾任杭州通判，在任官期间写下了大量描写西湖景物的诗，泛舟西湖，饮酒作乐，酒醉人景也醉人，今天选的两首诗就是苏轼雨后初晴时在西湖上与友人赏景饮酒时写下的。

朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。

此意自佳君不会，一杯当属水仙王。

早上起来，雨后初晴，太阳的光辉将重重叠叠的山都染上了颜色，显得比*时艳丽许多，在这个时候诗人迎来了自己的客人，晚上又下了雨，雨中留人，朋友干脆就在船上一醉方休进入梦乡，友人喝醉以后诗人就成了一个人，于是在心中默默地想：着实可惜啊，入夜后西湖的美景友人因为醉了就无缘与我共赏了，此情此景，真应该与水仙王共酌一杯啊。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

水波在微风的吹拂下不断泛起阵阵涟漪，反射着太阳光，水面波光粼粼，正是天气晴好的时候，远处的山中刚刚被太阳晒过而起了一层的水汽，群山就在水汽的包围中显得若隐若现，细雨迷蒙中群山的边界看得不是太清晰，只想将西湖比作西施这位美人，西施不管是化浓妆还是化淡妆，都是美丽优雅的，西湖也是，不管是晴天还是雨天，都别有一番风味。

这两首组诗相辅相成，第一首诗写的是细雨朦胧中的西湖，第二首诗写的是天气晴好时的西湖，第二首诗比第一首诗出名得多，但是这两首诗确实是缺一不可的，正因为有第一首诗，才能够说清楚第二首诗中的“淡妆浓抹总相宜”一句，两种天气下的西湖，诗人都见过，所以他才会发出晴天雨天各有各的美丽这样的感叹。

甜豆粥有一个不好的*惯，就是在雨天从来不想出门，总觉得雨天所有的景物都披着一层伤心的外衣，让人不忍多看，所以雨天的很多场景都从来没有见过，读过苏轼的这两首诗，倒是十分想特意挑个雨天去看看空灵美丽的西湖，若有机会感受西湖的雨后初晴、淡妆浓抹，那真当是*日最大的幸福了。

[阅读全文]...