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爱国诗句硬笔书法
一寸丹心为报国，两行清泪为思亲，下文就是一些硬笔书法的爱国诗句，欢迎大家阅读！
扬子江【宋】文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
从军行【唐】王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
出 塞 【唐】王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
少 年 行【唐】王 维
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
武威送刘判官赴碛西行军【唐】岑 参
火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。--于谦《石灰吟》
手持三尺定山河，四海为家共饮和。--洪秀全《吟剑诗》
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!--谭嗣同《狱中题壁》
只解沙场为国死，何须马革裹尸还!--徐锡麟《出塞》
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。--宋.陆游《示儿》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。--唐.王昌龄《出塞》
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。--唐.李贺《南园》
未收天子河湟地，不拟回头望故乡。--唐·令狐楚《少年行》
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。--唐.杜牧《泊秦淮》
一年三百六十日，多是横戈马上行。--明·戚继光《马上作》
一箫一剑*生意，负尽狂名十五年。--清·龚自珍《漫感》
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。--清.徐锡麟《出塞》
抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。--康有为《出都留别诸公》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--宋.文天祥《过零丁洋》
1.杜甫《春望》：“国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.”
2.李清照《夏日绝句》：“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.”
3.范成大《州桥》：“州桥南北是天街,父老年年等驾回.忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”
4.林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.”
5.陆游《示儿》：“死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.”
6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海,五千仍岳上摩天.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.”
7.文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”
8.于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.”
9.龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.”
1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下. ——《管子·牧民》
2.临患不忘国,忠也.——《左传·昭公元年》
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》
4.苟利国家,不求富贵.——《礼记·儒行》
5.捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》
6.烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人.
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》
8.位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》
11.精忠报国.——《宋史·岳飞列传》
12.天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论*之存亡决定于今日》
13.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》
14、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺.(宋·陆游《病起书怀》)
15、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.(宋·陆游《十一月四日风雨大作》)
一寸丹心为报国，两行清泪为思亲，下文就是一些硬笔书法的'爱国诗句，欢迎大家阅读！
爱国诗句硬笔书法篇1：
扬子江【宋】文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
从军行【唐】王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
出 塞 【唐】王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
少 年 行【唐】王 维
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
武威送刘判官赴碛西行军【唐】岑 参
火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。--于谦《石灰吟》
手持三尺定山河，四海为家共饮和。--洪秀全《吟剑诗》
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!--谭嗣同《狱中题壁》
只解沙场为国死，何须马革裹尸还!--徐锡麟《出塞》
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。--宋.陆游《示儿》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。--唐.王昌龄《出塞》
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。--唐.李贺《南园》
未收天子河湟地，不拟回头望故乡。--唐·令狐楚《少年行》
商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。--唐.杜牧《泊秦淮》
一年三百六十日，多是横戈马上行。--明·戚继光《马上作》
一箫一剑*生意，负尽狂名十五年。--清·龚自珍《漫感》
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。--清.秋瑾《对酒》
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。--清.徐锡麟《出塞》
抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。--康有为《出都留别诸公》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--宋.文天祥《过零丁洋》
爱国诗句硬笔书法篇2：
1.杜甫《春望》：“国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.”
2.李清照《夏日绝句》：“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.”
3.范成大《州桥》：“州桥南北是天街,父老年年等驾回.忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”
4.林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.”
5.陆游《示儿》：“死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.”
6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海,五千仍岳上摩天.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.”
7.文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”
8.于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.”
9.龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.”
1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下. ——《管子·牧民》
2.临患不忘国,忠也.——《左传·昭公元年》
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》
4.苟利国家,不求富贵.——《礼记·儒行》
5.捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》
6.烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人.
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》
8.位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》
11.精忠报国.——《宋史·岳飞列传》
12.天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》
14、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺.(宋·陆游《病起书怀》)
爱国诗句硬笔书法
一寸丹心为报国，两行清泪为思亲，下文就是一些硬笔书法的爱国诗句，欢迎大家阅读！
扬子江【宋】文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
从军行【唐】王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
出塞【唐】王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
少年行【唐】王维
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
武威送刘判官赴碛西行军【唐】岑参
火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。--于谦《石灰吟》
手持三尺定山河，四海为家共饮和。--洪秀全《吟剑诗》
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!--谭嗣同《狱中题壁》
只解沙场为国死，何须马革裹尸还!--徐锡麟《出塞》
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。--宋.陆游《示儿》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。--唐.王昌龄《出塞》
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。--唐.李贺《南园》
未收天子河湟地，不拟回头望故乡。--唐·令狐楚《少年行》
商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。--唐.杜牧《泊秦淮》
一年三百六十日，多是横戈马上行。--明·戚继光《马上作》
一箫一剑*生意，负尽狂名十五年。--清·龚自珍《漫感》
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。--清.徐锡麟《出塞》
抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。--康有为《出都留别诸公》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--宋.文天祥《过零丁洋》
1.杜甫《春望》：“国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.”
2.李清照《夏日绝句》：“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.”
3.范成大《州桥》：“州桥南北是天街,父老年年等驾回.忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”
4.林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.”
5.陆游《示儿》：“死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.”
6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海,五千仍岳上摩天.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.”
7.文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”
8.于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.”
9.龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.”
1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下.——《管子·牧民》
2.临患不忘国,忠也.——《左传·昭公元年》
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》
4.苟利国家,不求富贵.——《礼记·儒行》
5.捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》
6.烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人.
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》
8.位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》
11.精忠报国.——《宋史·岳飞列传》
12.天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》
14、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺.(宋·陆游《病起书怀》)
15、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.(宋·陆游《十一月四日风雨大作》)
顺序一般是：从上至下，从右至左，落款在左下方，例如落款可写：庚卯年初春***书，加一枚印章便可，钢笔字的话，也是这个格式，或许可以写成扇面，但是格式不便，至于诗句的作者名子，可写可不写，看你落款的地方的位置大小了，大的火可写为：例如：录自王国维人间词话诗句于庚卯年初春***书。
国学经典家教智慧讲座内容摘要北京市老百姓国学书院系列国学经典书籍：蒙学经典（一）：《三字经》《百家姓》《千字文》蒙学经典（二）：《弟子规》《朱子治家格言》《孝经》《大学》《中庸》《论语》（上、中、下）特色：1、写方方正正*字：小学语文硬笔书法教材书写人闫锐敏正楷描摹本，写字赢在规范第一步。
2、读明明白白*文：老百姓国学书院专家校对，完整标点符号及拼音标注本，学好国学多开口，适合诵读。
3、做堂堂正正*人：无注释及翻译、国学系列全本元典，更容易启发个人思考，培养独立意识。
是圃，孩子是苗。
家风如雨点，它随风夜，润物细无声，小苗只有在的滋润下，健康成长。
孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统*惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。
注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。
从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。
历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。
“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。
好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水*与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。
每一个人都生活在一个原生家庭中。
原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。
好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学*氛围、节俭的生活氛围等等。
正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。
可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。
市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。
它从反面证实了家风建设的重要性。
1.（原文1）孔子著孝经，孝乃德之属。
父母皆艰辛，尤以母为笃。
胎婴未**，十月怀母腹。
渴饮母之血，饥食母之肉。
儿身将欲生，母身如在狱。
惟恐生产时，身为鬼眷属。
一旦儿见面，母命喜再续。
爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。
母卧湿簟*，儿眠干被褥。
儿睡正安稳，母不敢伸缩。
儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。
儿要能步履，举止虑颠状。
哺乳经三年，汗血耗千斛。
儿要能饮食，省口姿所欲。
劬劳辛苦尽，儿年十五六。
慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。
有善先表扬，有过则教育。
儿出未归来，倚门继以烛。
儿行千里路，亲心千里逐。
孝顺理当然，不孝不如禽。
2.（简介）《劝孝歌》是清末徐熙创作的一篇诗歌。
3.(原文2）为百行首，诗书不胜录。
富贵与贫贱，俱可追芳躅。
若不尽孝道，何以分人畜
我今述俚言，为汝效忠告。
百骸未**，十月怀母腹。
渴饮母之血，饥食母之肉。
儿身将欲生，母身如在狱。
惟恐生产时，身为鬼眷属。
一旦见儿面，母喜命再续。
沁园春雪 硬笔正楷
《沁园春 雪》编排在人教版初中语文第五册第六单元，是教读课文，居单元之首下面是小编整理的《沁园春·雪》硬笔正楷图片，供大家赏析。
《沁园春·雪》硬笔正楷图片
《沁园春·雪》原文
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。(余 通：馀)
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。(原驰 原作：原驱)
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。(红装 一作：银装)
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕
《沁园春·雪》写作背景
《沁园春·雪》这首词，是*于1936年2月所作。“沁园春”为词牌名,“雪”为词名。当时，*和*率领红军长征部队胜利到达陕北清涧县袁家沟，准备渡河东征，开赴抗日前线。为了视察地形，*登上海拔千米白雪覆盖的塬上，当“千里冰封”的大好河山和这白雪皑皑的塬地展现在他眼前时，不禁感慨万千，诗兴大发，欣然提笔，写下了这一首豪放之词。
*作为政治家、军事家和诗人，其诗词中大都写及历史与战争。学者王克煜通过深入研究分析认为，《沁园春·雪》可谓写得最为出色的一首。它既不像有些篇什直抒胸臆，也不是一般地运用*诗歌传统的比兴手法，而是“比”“赋”得体，善于将“赋”的陈述方式融于“比”之中，从而形成了比较雄浑的词风与宽阔深厚的境界。
历来诗词咏雪的很多。“雪”，是富有诗意的自然景物，不少诗人对“雪”都成功地作了新的发掘。*这首词因“初到陕北看见大雪时”而起兴。1958年12月21日，*又作过批注：“雪：反封建主义，批判二千年封建主义的一个*侧面"。
1945年8月28日，*从延安飞重庆，同*进行了四十三天的谈判。其间柳亚子屡有诗赠毛，十月七日，毛书此词回赠。随即发表在重庆《新华日报》上，轰动一时。
本词作于1936年2月初，当时*同志在陕西清涧袁家沟，正准备亲率红一方面军(1935年11月，红军北上抗日先遣队与红十五军团会师后，恢复此番号)渡黄河东征，开赴河北抗日前线。*同志1945年10月7日致柳亚子先生书中说：“初到陕北看见大雪时，填过一首词。”即谓此阕。1958年12月21日又批注道：“雪，反封建主义，批判二千年封建主义的一个*侧面。文采、风骚、大雕，只能如是，须知这是写诗啊!难道可以谩骂这一些人们吗?别的解释是错的。末三句，是指无产阶级。”本篇首次正式公开发表于《诗刊》1957年1月号。1945年10月，*同志在重庆曾手书此词赠柳亚子先生，11月4日，重庆《新民报》晚刊据传抄件刊出。其后，一些报纸相继转载。但多有讹误，不足为据。1951年1月8日，《文汇报》附刊曾将*同志赠柳的墨迹制版刊出。
《沁园春·雪》整体分析
《沁园春·雪》分上下阕。上阕因雪起兴，借雪景抒写情怀。起笔不凡，“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”不先写“雪”字，而首推“北国风光”，不仅突出了诗人对北方雪景的感受印象，而且造境独到优雅，可以冠结全篇。接着是对雪景的大笔铺陈，“望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。”大雪覆盖了一切，黄河也失去了滔滔流动貌，无边无际的茫茫雪景。这里“惟余莽莽”“顿失滔滔”，十分准确、传神，凸现了北方雪景的深度。“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”可谓静中写动，披满白雪、连绵起伏的群山，像银蛇舞动，而白雪皑皑的高原丘陵地带，像蜡白色的象群在奔兀。群山高原与低垂的冬雪云天相连成一片，因而作者信手拈来“欲与天公试比高”之句。“银蛇”“蜡象”两个生动比喻，一下子赋予雪境以生命感，且有动中见静的艺术效果。这就“水到渠成”地引出“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”。多么自然巧妙的联想，使雪境发生阴晴之间的转化，一个“红装素裹”的`美人的象征，初步形成这首词的意境。
下阕首句“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。可谓承上启下，将全词连接得天衣无缝。“江山”这一双关语词，与上片中的“长城”“大河”相融合，具有画龙点睛之意，“江山如此多娇”，可以理解为这首词的基本构架。作为政治家的词人，对“北国风光”的抒怀，最终还是对江山社稷的关怀。1935年末，*领导中央红军完成了二万五千里长征胜利到达陕北，*革命有了新的转机。*怀着拯救中华民族、创建新*的政治抱负和雄才大略，必然会在这首词中曲折地反映出来，并且不同凡响。古往今来，无数英雄豪杰为江山社稷奔走操劳。“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”成为六七十年代称誉“无产阶级英雄人物”的绝句。
《沁园春·雪》突出体现了*词风的雄健、大气。作为领袖*的博大的胸襟和抱负，与广阔雄奇的北国雪景发生同构，作者目接“千里”“万里”，“欲与天公试比高”;视通几千年，指点江山主沉浮。充分展示了雄阔豪放、气势磅礴的风格。
全词用字遣词，设喻用典，明快有力，挥洒自如，辞义畅达，一泻千里。*讲究词章格律，但又不刻意追求。全词合律入韵，似无意而为之。虽属旧体却给人以面貌一新之感。不单是从词境中表达出的新的精神世界，而首先是意象表达系统的词语，鲜活生动，凝练通俗，易诵易唱易记。
译文
北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
小学硬笔书法的课件
硬笔书法是书法艺术百花园中一朵璀璨的奇葩。它的书写工具包括钢笔，以墨水为主要载体，来表现汉字书写技巧。下面是小编收集的小学硬笔书法的课件，欢迎阅读与借鉴！
第一课时
【教学内容】
一、硬笔书法简介
二、硬笔书法的基本技法
1.书写姿势
2.执笔方法
3.运笔
三、欣赏几幅现代硬笔书法作品
四、练*并掌握硬笔书法的基本技法
【学情分析】
1.小学低年级段的学生练*书法时，指力，腕力均很欠缺。
2.小学低年级段的学生耐心有限，容易坐不住。
3.小学低年级段的学生审美能力有限，需要引导。
本课教学目标
1.认识书法的概念
2.认识硬笔书法的特点
3.掌握书写姿势
4.掌握执笔方法
5掌握基本运笔规律
【学具准备】
钢笔，铅笔，练*本，
【教学过程】
一、教师简介书法的概念并且阐述小学生练*书法的好处，培养学生的兴趣。
1.简介书法概念。
书法，是世界上少数几种文字所有的艺术形式，包括汉字书法、蒙古文书法、*文书法等。其中“*书法”，是*汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指语言符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为：无言的诗,无行的舞；无图的画,无声的乐。
2.鼓励学生学好书法，阐述学*书法的好处
学*书法至少有四个好处：
第一，*书法已有三千多年的历史，是古人聪明和智慧的结晶，是我们的祖先留给我们的一笔巨大的宝贵财富，是我国独有的一门艺术。教育部早已将其列为中小学生的一门必修课。作为青少年素质教育的一项重要内容，可以从小培养孩子的艺术素养，陶冶高尚的情操，提高文化素养，为将来的全面发展打下良好的基础。
第二，少儿在学*书法的过程中，主要是动手，尤其是训练手指、手腕和手臂的动作，达到协调性和灵活性。这些动作靠大脑指挥，经常有规律地训练，对促进大脑的生长发育十分有益。少年儿童正值生长发育的高峰期，12岁时大脑发育已基本接***。在此之前，抓住这个大脑发育的黄金时期学*书法，对促进少儿大脑的生长发育，开发智力，培养高智商的人才非常必要。这一点往往被很多家长忽视
第三，书法有严格的书写法则，少年儿童，尤其是小学阶段，主要是识字，在学*文化的同时又学*书法，既可以巩固所学的知识，又能促进文字书写水*的提高，把字写得更加整洁美观，又合乎规范。
第四，学*书法需要耐心细致，持之以恒。对于接受文化知识教育的少年儿童来说，通过书法学*，可以逐步养成细致耐心、自觉认真的良好学**惯，同时有益于意志的锻炼，进而促进文化课的学*。
二、欣赏几幅古代书法作品
1.投影展示
2.学生观摩
三、简介硬笔书法的特点
硬笔书法是一门新兴的艺术，它不仅作为一门艺术而存在，而且有很强的实用价值。随着我国科学文化事业的飞速发展，在很多的领域里已经不适应毛笔书法了，取而代之的则是硬笔书法。毛笔质软而柔，能表达出丰富的艺术语言。然而，不管怎样，它只是软笔的线条：点、面、线、骨、肉、血。硬笔则不同，它质地硬，写出的线条刚劲挺秀，骨感突出，清新明快，均匀简洁，易于掌握，便于分析。而这些又都是毛笔书法所难以匹比的。因此，硬笔书法以其强烈的个性形成独特的艺术风格。也正是由于硬笔书法的应用范围广、实用价值高，所以，写好硬笔字也就成为人们普遍关心的问题。
四、讲解并练*书写姿势
1.简介并示范书写姿势
我们在写硬笔字的时候，一般都是坐着写的，因为站着不易看清楚笔画的书写。写字的姿势特别要注意以下四个方面的问题：
头正。头面要端正，微微向前倾，可以俯视桌上的字帖，静心宁神；
身直。身体要坐直，双肩横*，腰部挺起，胸部不要靠牢桌子；
臂开。两臂展开，右手执笔，左手按纸，均衡对称；
足安。就是双脚放稳，*行向前，脚可略分开，使力量集中在腰部
2.学生根据示范练*坐姿
3.教师纠正不正确的坐姿。
五、讲解并练*执笔方法
1.执笔方法介绍
毛笔的执笔法是“五指法”，而钢笔字是“三指法”，就是用拇指、食指、中指三个手指夹住笔，前靠尖约一寸处，无名指紧托中指，小指上托无名指下靠桌面。指要实，掌要虚，笔杆在书写时与纸面呈45°角。执笔要稳。但又要运用灵活，用指头执笔，用腕来运笔
2.学生练*执笔方法
1) 横画之发笔仰，竖画之发笔俯，撇之发笔重，奈之发笔轻，折之发笔顿，裹之发笔圆，点之发笔挫，钩之发笔利，一呼之发笔露，一应之发笔藏，分布之发笔宽，结构之发笔紧。清.笪重光《书筏》
2) 大抵用笔有缓有急，有有锋，有无锋，有承接上字，有牵引下自，咋徐还疾，忽往复收。缓以仿古，急以出奇;有锋以耀其精神，无锋以含其气味。横斜曲直，钩环盘行，皆以势为主。然不欲相带，带则*于俗。横画不欲太长，长则转换迟;直画不欲太多，多则神痴。意尽则用悬针，意未尽须在生笔意，不若用垂露耳。宋.姜夔《续书谱》
3) 横不能*，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工;分布不工，规矩终不能圆备;规矩有亏，难云法书矣。清.笪重光《书筏》
4) 作字如应对宾客。一堂之上，宾客满座，左右照应，宾客不觉其寂，主不失之懈。作书不能笔笔周到，笔笔有起讫，顿挫，滑过，如对宾客之失其照顾也。所云笔笔有送到，亦即此事。清.朱和羹《临池心解》
5) 学书未有不从规矩而入，亦未有不从规矩而出。所谓因筌得鱼，得鱼忘筌。清.朱履贞《学书捷要》
6) 五.筋骨血肉相容互济
7) 书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。*代.康有为《广艺舟双楫》
8) 作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。清.王淑《论书滕语》
9) 书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。北宋.苏轼《论书》
10) 初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《论书》
11) 风神者，骨中带肉也。老劲者，肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之。清.朱和羹《临池心解》
12) 先仪骨体，复尽精神，有肤有血，有力有筋......。丝来线去，脉络分明。《书学详说》
13) 骨即存矣，而遒润加之。唐.孙过庭《书谱》
14) 凡作书，无论何体，必须筋骨血肉备具，筋者锋之所为，骨者毫之所为，血者水之所为，肉者墨之所为，锋为笔之情，水为墨之髓。清.包世臣《安吴论书》
15) 以筋骨立形，以神情润色。唐张怀灌《文字论》
16) 字之骨，大指下节骨是也;字之筋，笔锋是也;字之肉，笔毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陈绎曾《翰林要诀》
17) 人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济。明.项穆《书法雅言》
18) 肥字须要有骨，瘦字须要有肉......。北宋.黄庭坚
19) 骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。
20) 筋骨不生于笔，而笔能损之益之;血肉不生于墨，而墨能增之减之。
1) 下笔而刚决不滞，挥翰墨而厚实深沉。唐.张彦远《法书要录》
2) 徐公曰：夫执笔在乎便稳，用笔在乎轻捷，故轻则须沉便则须涩，谓藏锋也。不涩则险劲之状无由而生也，太流则便成浮滑，浮滑则是为俗也。唐韩方明《授笔要说》
3) 山舟曰：笔要软，软则遒;笔头要长，长则灵;墨要饱，饱则腴;落笔要快，快则意出。清.梁同书《频罗奄论书》
4) 笔法过于刻露，每易伤韵。
5) 运笔锋须要取逆势，不可顺拖也，即无生气，又见稚弱。清.秦祖永《桐阴画诀》
6) 人但知笔墨有气韵，不知气韵全在手中。清.笪重光《画筌》
7) 尝见有得笔法而不得墨者矣，未有得墨法而不由于用笔者也。清.包世臣《艺舟双辑》
8) 墨不旁出，为书家上乘。清.朱和羹《临池心解》
9) 用水墨之法，水散而墨在，迹浮而棱敛，有若自然。唐.卢携《临池诀》
10) 然而画法字法，本于笔，成于墨，则墨法尤工书艺一大关键矣。笔实则墨沉，笔飘则墨浮。清.包世臣《艺舟双辑》
11) 磨墨欲熟，破水用之则活;蘸笔欲润，蹙毫用之则浊。黑圆而白方，架宽而丝紧(黑有肥圆细圆曲折之圆，白有四方长方斜角之方)。古今书家，同一圆秀，然惟中锋劲而直，齐而润，然后圆，圆斯秀矣。清.笪重光《书筏》
12) 墨须浓，笔须健，以健笔用浓墨，斯作字有力而气韵浮动。清.王淑《论书滕语》
13) 笔肥墨浓者谓之浑厚，笔瘦墨淡者谓之高逸。清.王厚祁《雨窗漫笔》
14) 墨淡即伤神采，绝浓必滞锋毫;肥则为钝，瘦则露骨;勿使伤于软弱，不须怒降为奇。清.冯武《书法正传》
15) 凡作揩墨欲干，然不可太燥，行草则燥润相杂，润以取妍，燥以取险。墨浓则笔滞，燥则笔枯，亦不可不知也。笔欲锋长劲而圆。长则含墨可以取运动，劲则刚而有力，圆则妍美。宋.姜夔《续书谱》
16) 用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远出。清.秦祖永《桐阴画诀》
17) 用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌侬肥，肥则大恶道矣。明.董其昌《画禅室随笔》
18) 笔之执使在横画，字之立体在竖画。气之舒展在撇柰，筋之融结在扭转，脉络之不断在丝牵，骨肉之调停在饱满，趣之呈露在勾点，光之通明在分布，行间之茂密在流贯，形势之错落在猗正。清.笪重光《书筏》
19) 下笔之初，有搭锋者，有折锋者，其一字之体，定于初下笔。凡作字，第一字多是折锋，第二三字承上笔势，多是搭锋。若一字之间，右边多是折锋，应其左故也。又有*起者，如隶画;藏锋者，如篆画。尤要折搭多精神，*藏善含蓄，兼之则妙矣。宋.姜夔《续书谱》
20) 划有阴阳，如横则上面为阳，下面为阴;竖则左面为阳，右面为阴，惟毫齐者能阴阳兼到，否则独阳而已。清.刘熙载《艺概》
1) 锋既着纸，即宜转换：于画下行者，管转向上;画上行者，管转向下;画左行者，管转向右。清.包世臣《艺舟双辑》
2) 要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》
3) 书之大要，可一言而尽之。曰：笔方势圆。方者，折法也，点画波撇起止处是也，方出指，字之骨也;圆者，用笔盘旋空中，作势是也，圆出臂腕，字之筋也。清.朱履贞《学书捷要》
4) 圆以规以象天，方以矩以向地。方圆互用，犹阴阳互藏。所以用笔贵圆，字形贵方。圆乃神圆，不可滞也;方乃通方，不可执也。明.项穆《书法雅言》
5) 古人作书，落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。《兰亭》用圆，《圣教》用方，二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。
6) 以转束言之，则内方而外圆;以笔质言之，则骨方而肉圆。此是一定之理。清.周星莲《临池管见》
7) 柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质，圆扁在形质而本于性情。清.包世臣《艺舟双辑》
8) 圆笔使转用提，而以顿挫出之。方笔使转用顿，而以提契出之。圆笔用佼，方笔用翻，圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞。*代.康有为《广艺舟双辑》
9) 用笔尖如落锋势，无一毫如尖锋势，意况生举，爽爽若神，为一字，须数体俱入。晋.王羲之《论书》
硬笔书法比赛方案（精选18篇）
为了确保事情或工作科学有序进行，时常需要预先制定一份周密的方案，方案是综合考量事情或问题相关的因素后所制定的书面计划。那么你有了解过方案吗？以下是小编为大家整理的硬笔书法比赛方案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一、指导思想
为了提高我校学生汉字书写水*，我校决定举办第19届中学生硬笔书法比赛，通过比赛来检阅学生硬笔书法基本功，进一步激发学生对硬笔书法的兴趣，使他们重视自己书写的质量，更有效改善书写欠佳的状况；同时通过活动给他们一个展示自我的舞台；互相交流，取长补短，营造良好的校园文化环境。
二、实施方案
（一）、初赛（9月8日）
1、参赛对象：一至八年级全体同学。
2、比赛办法：各班在班主任和语文教师的组织下自主进行，
3、学具准备：钢笔或碳素笔
4、参加复赛：各班选五名优胜者参加复赛。
（二）、复赛（9月10日）
1、每班五名学生参加。
2、比赛用纸统一发给，用规定纸在规定时间完成作品。
（三）、要求
1、书写内容：课文中的古诗词，形式不限。
2、要求书写正确，不能有错别字、不规范的简化字或添字、漏字。
三、评分标准（10分制）：
1、内容（2分）：要求不写错别字，若有错别字的，每字扣0。5分。
2、字体（6分）：要求书写字体规范、美观、大小适中。
3、卷面（2分）：要求参赛者保持卷面清洁，尽量不作涂改，每改一处扣0。5分。
四、奖项设置：
一等奖1名，二等奖3名，三等奖5名。
五、组织安排
1、评委：王珍、王秀琴、赵玉兰、刘芬兰
2、计时、统分：张延森
一、比赛主题
发扬中华艺术之光，传承书法风采，共创魅力校园。
二、比赛目的
为了丰富我校学生校园文化生活，进一步传承和发扬*书法文化，激发学生对祖国灿烂文化和语言文字的热爱之情，引导学生把汉字写得正确、端正、整洁、美观，特举行书法比赛。
三、实施方案
1、参赛对象：七、八年级全体学生。
2、比赛时间：6月18日（星期四）下午第三节课。
3、比赛要求
①比赛内容：书写篇目：七年级《假如生活欺骗了你》、八年级《水调歌头》。
②学生须用钢笔或水性笔书写，笔具自备。
③学校提供纸张，且不得使用私自备用纸，参赛作品中纸张涂改严重或撕损者视退出比赛。
④参赛者必须在限定的时间写完，不完整的作品不能参评。书写格式不限。
⑤要求书写正确，不能有错别字、不规范的简化字、漏字，标点符号标的准确（注意：一般一个符号占一格，但在对话中的冒号与前引号可以占用一格，省略号和破折号占两格）。
⑥参赛作品的卷面须整洁，无折皱、不卷曲。
四、评选办法
1、学校成立评委小组，对参赛作品进行认真评选。
2、评奖以年级为单位，每年级评出一等奖二名，二等奖四名，三等奖八名。
五、组织
王莉、张晶、冼建强、高武岗、陈洁冰、周瑜
六、策划
陈洁冰
七、监考
七（1）班陈洁冰，七（2）班周瑜，七（3）班林惠媛。
八（1）班张晶，八（2）班冼建强，八（3）班李木江。
八、后勤
黄金奎、高武岗
不知道您是想学硬笔书法的行书还是毛笔的行书实二者有些地方是相，毛笔的话可以先试试赵孟字帖，他本人书画造诣都很高，他的行书加入了很多行楷的成分，算是比较好入门的。
然后可以根据个人爱好临摹王羲之或者米芾。
推荐几个字帖吧，苕溪诗贴、兰亭序、米芾的离骚经都不错。
练硬笔书法的几议，仅供参考：一、 不要凑热闹行看热闹，内行看门道。
对流家的作品要谨慎，初学者缺乏鉴别力（包括曾经的流行书家，尽管他们可能风靡一时，如庞中华、司马彦等，这些人的作品看看就可以，不值得一学）的，就好比你学古筝不要跟着女子十二乐坊或者街头卖艺或者随便网上一个视频学。
要学就要跟着大家学，当然，真正的大家不一定为世俗所熟知。
二、 最好跟书法史上的大师学，如王羲之、米芾、赵孟頫等，这些大师的作品是经过了上千年历史和广大书法人的检验的。
当然，他们传世的都是毛笔字碑帖。
三、 如果对第二条感到不便，退而求其次，要向现当代继承了大师一二精髓，稍有来历有内涵的硬笔书家学*，硬笔楷书如田英章、卢中南，等，硬笔行书如谢非墨、骆恒光、吴玉生等。
田英章、卢中南、骆恒光、任*都有字帖行世，四、 当代硬笔楷书好的书家很多，硬笔行书好的著名书家太少，好的又不著名，这就是所谓高手在民间吧，如罗一农、曾伟子、李炯峰等。
五、 简评现当代硬笔书家。
庞中华：学魏碑出身，硬笔字*气太重，十分死板，速度又慢，不宜学。
评分70*殊：硬笔行书字学米芾，功夫欠火候。
评分75司马彦：楷书写的是印刷体，行书路子野，咸俗不可耐，丑不忍视，观之作呕三日。
评分不及格，给个30分吧。
田英章：毛笔楷书师欧阳询，功力深厚，形成田氏欧体，只是写得过于拘谨，硬笔楷书也是田欧，还不错，行书尚可。
毛笔楷书评分90，硬笔楷书85，硬笔行书78-80吴玉生：硬笔行书较有内涵，但稍感*正，初学者学之无妨。
硬笔行书评分85谢非墨：著名书法家，书风成熟老辣，硬笔行书90-95骆恒光：硬笔行书源出王米（王羲之、米芾），可观可学，硬笔行书评分：90任*：硬笔行书灵动飘逸，但缺点是时有轻浮乏力之笔。
硬笔行书评分85王正良：与骆恒光、任*同属浙派，但功力不如二人，名不副实，硬笔行书评分70-80罗一农：非著名硬笔书家，第四届全国硬笔书法大赛特等奖得主，其获奖之作的品位很高，惜神龙见首不见尾，作品难得一见。
评分：92曾伟子：洞口籍书法家，中书协会员，楷、行、隶俱工，尤擅行书，行书功力深厚，硬笔书极佳而不为大众所知，网上仅有毛笔书。
总体评分96，硬笔书评分98李炯峰：隆回籍书法家，中书协会员，天分极高，品位极高，擅长行、草，硬笔亦佳，网上作品很多，包括硬笔，但不适合初学者，总体评分96，毛笔行、草评分98，硬笔书评分95张秀：女书家，有大令（王献之）风，但硬笔楷书又死又硬，不足师法。
硬笔楷书评分：70丁永康：硬笔楷书一般60，硬笔行书不值一评50。
陈舟波：硬笔行书如鸡肋 70贺东祥：湖南籍书法家，硬笔楷书佳，硬笔行书一般，毛笔书反而更好。
硬笔楷书评分85，硬笔行书65，毛笔楷书90，毛笔行书85骊一*：硬笔行书与骆恒光相似，评分86陈立雄：硬笔行书源出米芾、王铎，潇洒有灵气，评分90顾仲安：名实难副，不推荐。
评分50陆维中：难脱俗气。
评分70刘惠浦：（魏晋书风）楷书尚可，行书难看，硬笔楷书评分70-80，硬笔行书评分50
由字的笔法与间架特点看，这幅字有明显的欧体字风格。
你可以参照欧阳询的毛笔字帖（九成宫）学*。
主要还是笔法的基本功不足。
一、字帖考虑更换为毛笔古贴古贴法度严格，用笔极为考究，毛笔的笔锋应用更为讲究。
如、、等。
二、笔法1、“三正”：头正、身正、手正。
纸张*铺于桌面，两肘来曲于桌面的弯曲度是45度左右，两脚自然张开，胸部距桌面约为15厘米。
无论横写不是竖写，无应使笔尖着纸部位同视线基本保持垂直。
2、“起、行、收 ”三部曲。
运笔速度的快慢亦会影响字效。
运笔快而不浮，能使笔画更加劲挺——撇、捺、悬针竖等笔画的书写，在出锋处运笔慢而沉稳，能使点画扎实有力。
点画的起、收或折，运笔速度要相对慢些，否则一滑而过，了无生气。
同一字体中，运笔速度快慢有区别变化。
不同的字体，运笔的速度也不尽相同。
楷书运笔相对慢沉着些.而行书的运笔较快，较为轻盈。
3、运笔指腕结合：手腕发力，随笔画需要左右上下摆动，幅度由写字的大小而定，字大，摆动幅度就大，字小，摆动幅度就小。
通过手腕的运动带动手指的运动，手指再带动手中的笔。
“提笔”：就是将笔从纸面上逐渐提起，笔迹就会从粗到细，由细到无。
”按笔“：笔在纸面逐渐按下，从而使笔迹由细变粗。
一般提和按往往是在同中完成，如斜撇的写法就是先按后提，以达到右上粗、左下细的笔画效果。
“顿笔”：在按笔的基础上再停顿一下，使点画的某一处圆浑而有力量。
顿笔在中用得很多，常在点画的起笔、收笔或勾挑、捺色处体现出来。
“挫笔”：转换用笔方向的一种急促而有力的运动方式，常和顿笔一起连用。
比如在勾画时先顿后挫，笔尖方向由正面转向背面，这样能收到蓄势跃出的效果。
“转折”：圆转改变运笔方向（转笔）和方折改变运笔方向（折笔）。
廉洁是秉公办事，不徇私情，通过对廉洁格言硬笔书法作品的欣赏，使大家在美的享受中得到启迪和教育，你看过哪些用硬笔书法写的廉洁格言呢?下面小编为你分享的是廉洁格言硬笔书法的内容，希望你会喜欢!
廉洁格言硬笔书法作品一 廉洁格言硬笔书法最新1) 贪利者害己，纵欲者戕生。——清·金缨《格言联璧·悖凶》
2) 天下兴亡，匹夫有责。——清·吴研人《痛史》第十会
3) 贪廉者，治理之大关。奢俭者，贪廉之根柢。欲教以廉，先使之俭。——蔡冠洛《清代七百名人传》载阵廷敬疏
4) 伤风害理，莫甚于私。暴物残民，莫大于贿。——唐·陆贽《全唐文》卷四*
5) 上清而无欲，则下正而民朴。——汉·刘向《说苑·说丛》
6) 身处膏脂，不能以自润。——《后汉书·孔奋列传》
7) 上邪下难正，从枉不可骄。——南朝·宋·何承天《上邪篇》
8) 慎则祸之不及，贪则灾之所起。——唐·姚崇《辞金戒》
9) 人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝。——清·陈弘谋《从政遗规》卷下《言行江纂》
10) 慎而思之，勤而行之。——唐·白居易《策林》
11) 任天下之大，立心不可不公;守天下之重，持心不可不敬。——《宋史》卷四三八《儒林列传》
12) 身不正，不足以服;言不诚，不足以动。——宋·徐祯稷《耻言》
13) 善恶之殊，如火与水，不能相容。——《欧阳修全集·祭丁学士文》
14) 清泉绝无一尘染，长松自是拔俗姿。——宋·苏舜钦《无锡惠山寺》
15) 清慎勤，居官三字符也。——《明史·梁寅传》
廉洁格言硬笔书法作品二 廉洁格言硬笔书法精选1) 清正俭约，是居官之良法。——清·陈弘谋《从政遗规》卷下《寒松堂集》
2) 清者莅职之本，俭者持身之基。——《周书》卷三五《郑孝穆列传》
3) 人生自古谁无死，留取丹心照汗表。——宋·文天祥《过零丁洋》
4) 勤能补拙，俭以养廉。——清·金缨《格言联璧·从政》
5) 取诚信，去诈伪，禁暴乱，止奢移。——《六韬·上贤》
6) 勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。——宋·王应麟《三字经》
7) 清正俭素，门无私谒。——《魏书·彭城王传》
8) 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。——明·于谦《入京》
9) 临阵勇，临财廉，临事勤，临民仁。——《宋朝事实类苑·德量智识》
10) 流水不腐，户枢不蝼。——《吕氏春秋·尽数》
11) *生正直无偏向，止留下四海一空囊。——元·王实甫《西厢记》
12) 能省事，自无妄费，无妄费，方可与讲廉。——清·申居郧《西岩》
13) 勤、廉二字看似*浅，实则获上在此，信友在此，服民亦在此，舍此二字，上司即偶然表盼，亦不能久;欲求寅僚之敬佩，百姓之爱戴，即袭取于偶然，亦不可得矣!——清·曾国藩《曾文正公全集》
14) 廉隅贞洁者，德之令也;流逸奔随者，行之污也。——唐·魏徽《群书治要·昌言》
15) 气之清者为精，人之清者为贤。治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。——汉·董仲舒《春秋繁露·通国身》
廉洁格言硬笔书法作品三 廉洁格言硬笔书法锦集1) 徇国家之急，赴公家之难。——《汉书·司马迁传》
2) 义动君子，利动贪人。——《后汉书·班固列传》
3) 言不苟出，行为苟为;择善而后从事。——汉·刘向《淮南子·主术训》
4) 惟廉者能约己而爱人。——《明史·循吏传》
5) 位高者事不可以烦，民众者教不可以苛。夫事碎难治也，法烦难行也。——汉·刘巡《淮南子·泰族》
6) 陷其自身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉?——唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》
7) 位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。——汉·刘向《说苑·敬慎》
8) 小善虽无大益，而不可忘也;细恶虽无*祸，而不可不去。——晋·葛洪《抱朴子外篇·君道》
9) 惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。——清·钱泳《履园丛话·安安先生》
10) 小利，大利之蛀;贪小利，则大利必亡。——北齐·刘昼《刘子·贪爱》
廉洁格言硬笔书法作品四11) 惟敬可以胜怠，惟勤可以补拙，惟俭可以养廉。——清·汪汲《座右铭类编·政治》
12) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——《三国志·蜀书·先生传第二》
13) 惟廉而后能*，*则公矣。不廉必有所私，私则法废，民无所措手足矣。——明·杨士奇《历代名臣奏议》卷一百七二三《考课》
14) 贪污者，必以廉洁者为不是;超超者，必以恬退者为不是。——《朱子语类辑略》
15) 贪者自贪，廉者自廉，关键在于人，与钱本身无涉。——梁实秋《钱》
16) 为官长当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎。——南朝·宋·刘义庆《世说新语》
17) 天网恢恢，疏而不漏。——《老子·七十三章》
18) 为人臣者，以富民为功，以贫苦民为罪。——汉·贾谊《新书·大政上》
19) 受鱼失禄，无以食鱼;不受得禄，终会食鱼。——汉·刘向《新序·节士》
20) 为清官死，死有余荣。——明·朱祖文《北行日谱》
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