礼仪好的古诗词

文明礼仪古诗词（古代文明礼仪诗句）

1.礼之用，和为贵。

语出《论语·学而》。礼的作用，最主要的是使人和谐共处。

2.恭敬之心，礼也。

语出《荀子》。对别人恭敬、尊重，是礼的表现。

3.以约失之者，鲜矣。

语出《论语·里仁》。约：约束。鲜：少的意思。用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。

4.千里不同风，百里不共雷。

语出汉·王充《论衡·雷虚》。相隔千里所刮的风不一样，百里内所响的雷声也不相同。比喻地方不同，风俗各异。

5.人不徒贵俭，而贵不礼。

语出晋·程本《子华子》。人不仅只注重节俭，还要注重礼节。徒：只。

6.人而无仪，不死何为。

语出《诗经·鄘风·相鼠》。如果人连仪态都没有，活着能干什么呢？说明人应该注重礼仪。仪：威仪，严肃的态度，庄重的行为。何为，倒装，即“为何”。

7.我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

语出《诗经·小雅·鹿鸣》。我的朋友们，（我要）吹奏乐器欢迎你们的到来。说明要热情接待宾朋。嘉宾：友好的宾客。鼓瑟吹笙：指以奏乐欢迎客人。

8.狎甚则相简，庄甚则不亲。

语出《孔子家语·三恕》。过分亲昵就会态度怠慢，过分庄重就不会彼此亲*。说明与人交往要保持一定距离，正所谓距离产生美。

9.以礼为翼者，所以行于世也。

语出《庄子·大宗师》。行：通行。把礼仪当做羽翼的人，用礼仪的教诲在世上施行。

10.花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

语出唐·杜甫《客至》。长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。一向紧闭的家门，今天才第一次为你打开。说明主人家已经很久没有客人来访，今天有客来到，主人自然热情欢迎，全句表达出主人的喜悦之情。而且，诗句也向我们传达出这样的讯息，客人来做客，出于礼貌应把家打扫干净。

11.乐至则无怨，礼至则不争。

语出《礼记·乐记》。乐事做得好了人心无怨，礼事做得好了则人无所争。

12.辞让之心，礼之端也。

语出《孟子》。有了谦让的心，正是重视礼仪的开始。

13.非仁无为也，非礼无行也。

语出《孟子》。不仁的事不干，不合礼的事不做。

14.轻则寡谋，骄则无礼。

语出《国语》。轻佻的人缺少谋略，骄横的人没有礼节。

15.人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。

语出清·金缨《格言联璧》。别人使用权术，我以诚实的态度感化他；别人动气了，我以道理使他折服。

16.温温恭人，维德之基。

语出《诗经·大雅·抑》。温和谦恭，是高尚道德的基础。

17.盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

语出唐·杜甫《客至》。远离街市买东西不便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便饮用吧！此诗表达了主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚。对待客人，心意比形式更重要。

18.远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。

语出唐·元稹《贻蜀张校书元夫》。在远处居住与人相处要慎重，少年时做事应当从容谦让。从人：与人相处。舒徐：从容谦抑。

19.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

语出《论语·颜渊》。不合乎礼节和道德的东西不看，不合乎礼节和道德的话不听，不合乎礼节和道德的话不谈，不合乎礼节和道德的事不做。

20.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

语出《礼记·曲礼》。尚：重在。礼节重在相互往来。有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。

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醉花阴·黄花谩说年年好古诗词

醉花阴·黄花谩说年年好古诗词

　　古诗原文

　　黄花谩说年年好。也趁秋光老。绿鬓不惊秋，若斗尊前，人好花堪笑。

　　蟠桃结子知多少。家住三山岛。何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。

　　译文翻译

　　菊花啊，不要说年年盛开花亦好，你也会随着秋日时光的'流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情，恍若把酒小酌，人若安好花都会随之绽放笑颜。

　　桃树结了多少桃子啊，长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤，人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般，都随缘起缘灭最终了结。

　　注释解释

　　此处原有小题作“为人寿” 。

　　“斗”：此处有“玩乐、受用”之意。“尊”，酒杯。化用杜甫《漫兴》中“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”的诗句。苏轼《沁园春》有“身长健，但优游卒岁，且斗樽前”句。

　　山岛：指蓬莱、方丈、瀛州三座仙山。

　　因缘：佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。

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梦江南·新来好古诗词鉴赏

梦江南·新来好古诗词鉴赏

　　古诗原文

　　新来好，唱得虎头词。一片冷香唯有梦，十分清瘦更无诗。标格早梅知。

　　译文翻译

　　*来心情很好，闲来吟诵你的诗句。那咏梅的词句冷香、清瘦，不正是你的写照吗？大约这些均已经被那有知有灵的梅花领会了。

　　注释解释

　　虎头词：指纳兰好友顾贞观客居苏州时所填之词。虎头，东晋画家顾恺之，小字虎头。顾贞观与顾恺之同里同姓，故以虎头借指顾贞观。

　　冷香：指梅花之清香。宋姜夔《念奴娇》：“嫣然摇动，冷香飞向诗句。”

　　标格句：意思是你词中表现出的标格，大约能被那有知有灵的梅花知晓。标格，风范、风度。

　　创作背景

　　这首词是纳兰容若收到好友顾贞观寄赠的梅花词后的答谢之作。顾贞观词作于康熙十七年或十八年冬天，寄达容若时是除夕时候。

　　诗文赏析

　　“一片冷香唯有梦，十分清瘦更无诗。”这是顾贞观词中的`句子，有着临水照花的灼灼之美，又冷艳的让人不敢亵渎。容若肯定是极爱这两句话的，他有欢喜，亦有叹息，就那般的缠绕在眉间心上意识里。梁汾之才，天地共知，然而中间却隔了一个昏昏浊世，以至他受人排挤而仕途失意，怅怅而伤。

　　“标格早梅知。”这首词，容若用了一个别致的写法，以梁汾词喻梁汾风度。清人况周颐在《蕙风词话》续编里说起这首词是“以梁汾咏梅句喻梁汾词。赏会若斯，岂易得之并世。”君之风情，梅花有知。此花不与群花比，只留清气满乾坤。“知”，是一个多珍贵的词，足以令人掏心以付，无言而落泪。生灵有知，世间的真情真义亦有知。

　　这首词本是词人为好友顾贞观新词所作的评点，但词人一反常理，在词中直接挪用顾贞观原词中的句子：“一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗”。写出来竟浑然天成，又别有情致。

　　顾贞观的原词写的是苦寒之中梅花清芳自许的绮丽身姿，其中亦隐含有自喻之意。而词人直接挪用，这种别出心裁的写法，热情地赞扬了顾贞观词作的美妙和高洁，宛如天成。

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含有仪字的古诗词 带仪字的诗词名句

众口铄金，积毁销骨——《史记·张仪列传》

人而无仪，不死何为？——佚名《相鼠》

弗知而言为不智，知而不言为不忠。——《战国策·秦一·张仪说秦王》

争名者于朝，争利者于市。——《战国策·秦一·司马错与张仪争论于秦惠王前》

相鼠有皮，人而无仪！——佚名《国风·鄘风·相鼠》

天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者，无有。——《墨子·04章 法仪》

爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。——《墨子·04章 法仪》

夫师，以身为正仪而贵自安者也。——《荀子·修身》

法不仁，不可以为法。——《墨子·04章 法仪》

上取象於天，下取法於地，中取则於人，人之所以群居，和壹之理尽矣。——《太*御览·礼仪部·卷二十四》

景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？——佚名《富贵不能淫》

二仪含皎洁，四海尽澄清。

明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。——曹植《洛神赋》

故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。——《墨子·04章 法仪》

故父母、学、君三者，莫可以为治法。——《墨子·04章 法仪》

是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼也。——《墨子·04章 法仪》

爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者，亦有矣。——《墨子·04章 法仪》

试问乡关何处是，水云浩荡迷南北。——赵鼎《满江红·丁未九月南渡泊舟仪真江口作》

张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。——李白《笑歌行》

削株掘根，无与祸邻，祸乃不存。——《战国策·秦一·张仪说秦王》

重九开秋节，得一动宸仪。——韦安石《奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字》

髧彼两髦，实维我仪。——佚名《鄘风·柏舟》

静看蜂教诲，闲想鹤仪形。——刘禹锡《昼居池上亭独吟》

寒江夜宿。——黄机《霜天晓角·仪真江上夜泊》

张仪闻，乃曰：以一仪而当汉中地，臣请往如楚。——司马迁《屈原列传》

既见君子，乐且有仪。——佚名《菁菁者莪》

威仪抑抑，德音秩秩。——佚名《大雅·假乐》

威仪棣棣，不可选也。——佚名《柏舟》

曹州于令仪者，市井人也，长厚不忤物，晚年家颇丰富。——王辟之《于令仪诲人》

箫韶九成，凤皇来仪。——《尚书·虞书·益稷》

法者天下之仪也，所以决疑而明是非也，百姓所县命也。——《管子·禁藏》

惨结秋阴，西风送、霏霏雨湿。——赵鼎《满江红·丁未九月南渡泊舟仪真江口作》

饮酒孔嘉，维其令仪。——佚名《宾之初筵》

草草兴亡休问，功名泪、欲盈掬。——黄机《霜天晓角·仪真江上夜泊》

不及林间鸟，迁乔并羽仪。——孙昌胤《清明》

司马错与张仪争论于秦惠王前，司马错欲伐蜀，张仪曰：不如伐韩。——刘向《司马错论伐蜀》

张仪诈之曰：仪与王约六里，不闻六百里。——司马迁《屈原列传》

愁到浓时酒自斟，挑灯看剑泪痕深。——汪元量《秋日酬王昭仪》

万叶秋风孤馆梦，一灯夜雨故乡心。——汪元量《秋日酬王昭仪》

庭前昨夜梧桐雨，劲气萧萧入短襟。——汪元量《秋日酬王昭仪》

天山雪后北风寒，抱得琵琶马上弹。——李攀龙《和聂仪部明妃曲》

淑人君子，其仪一兮。——佚名《鳲鸠》

猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。——佚名《猗嗟》

慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。——佚名《抑》

敬慎威仪，以*有德。——佚名《民劳》

无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。——佚名《斯干》

奈何悼淑俪，仪容永潜翳。——潘安《悼亡诗三首》

亭伯负高名，羽仪称上京。——韦嗣立《酬崔光禄冬日述怀赠答》

水底鱼龙惊动，风卷地、浪翻屋。——黄机《霜天晓角·仪真江上夜泊》

古庙幽沉，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。——文天祥《沁园春·题潮阳张许二公庙》

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采桑子·画船载酒西湖好古诗词

采桑子·画船载酒西湖好古诗词

　　古诗原文

　　画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛*波任醉眠。

　　行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。

　　译文翻译

　　西湖风光好，乘画船载着酒肴在湖中游赏，急促繁喧的乐声中，不停地传着酒杯。风*浪静，缓缓前进的船儿中安睡着醉倒的客人。

　　醉眼俯视湖中，白云在船下浮动，清澈的湖水好似空然无物。仰视蓝天，俯视湖面，水天相映使人疑惑，湖中另有一个世界。

　　注释解释

　　急管繁弦：指变化丰富而节拍紧凑的音乐。

　　玉盏：玉制酒杯。

　　行云却在行舟下：指天上流动的云彩倒影在水中，仿佛就在行船之下。

　　空水澄鲜：天空与水面均澄澈明净。

　　俯仰：仰观俯察，观赏。

　　诗文赏析

　　这首词表现的是饮酒游湖之乐。整首词寓情于景，写出了作者与友人的洒脱情怀。

　　首句“西湖好”是统领全词的，下面分别渲染这个“好”字；画船载酒，稳泛*波，空水澄澈，别有洞天，使人俯仰，乐而忘返。写出作者与友人的洒脱情怀。这也就是本词所揭示的主题。

　　上片描绘载酒游湖时船中丝竹齐奏、酒杯频传的热闹气氛与欢乐场面：画船、美酒、管弦，微风**，波光粼粼，词人心情舒畅，与朋友无拘无束，开怀痛饮。湖面之上，欢笑声、乐曲声、划船声交织在一起。

　　下片写酒后醉眠船上，俯视湖中，但见行云在船下浮动，使人疑惑湖中别有天地，表现醉后的观湖之乐：俯视江面，白云朵朵，船往前行，云儿陪伴；仰望天空，朵朵白云，云儿飘拂，小船紧跟。俯仰之间，天空与江水是一样的澄清明净、一尘不染！看着看着，微醉中的`词人觉得：这湖中另有一个青天在，而自己的小船简直就是在白云之间穿行。“空水澄鲜”一句，本于谢灵运《登江中孤屿》诗“云日相晖映，空水共澄鲜”，言天空与湖水同是澄清明净。这一句是下片的关键。兼写“空”、“水”，绾合上句的“云”与“舟”。下两句的“俯”与“仰”、“湖”与“天”，四照玲珑，笔意俱妙，虽借用成句，而恰切现景，妥贴自然，如同己出。“俯仰留连”四字，又是承上启下过渡之笔。从水中看到蓝天白云的倒影，他一会儿举头望天，一会儿俯首看水，被这空阔奇妙的景象所陶醉，于是怀疑湖中别有一个天宇在，而自己行舟在两层天空之间。

　　“疑是湖中别有天”，用“疑是”语，是就其形貌来说。说“疑”者非真，说“是”者诚是，“湖中别有天”的体会，自出心裁，给人以活泼清新之感。

　　从艺术手法上看，这首词采用虚实相结合的方法，充满了诗意的想象，形象巧妙地刻画了主人公的醉态、醉意和醉眼中的西湖之景。

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*古代礼仪大全

*古代礼仪大全

　　千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此*素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。人们历来重视道德修养和文明礼貌，具有了悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。我们不要将这些传统遗忘，下面是小编收集的*古代礼仪大全，快来学*！

　　【家祭】

　　古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

　　【朝仪】

　　古代帝王临朝的典礼。按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。

　　【朝聘】

　　古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”；每隔三年派卿朝见天子为“大聘”；每隔五年亲自朝见天子为“朝”。

　　【朝觐】

　　古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。

　　【揖让】

　　一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手*而致于前；三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。

　　【长揖】

　　这是古时不分尊卑的相见礼。拱手高举，自上而下。

　　【拱】

　　古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立。”

　　【顿首】

　　古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及*辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。

　　【稽首】

　　古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。

　　【九拜】

　　我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

　　【跪】

　　两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进瓿，因跪请秦王。”

　　【坐】

　　古代*地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭；“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐*而对人不敬。

　　【座次】

　　古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。

　　【*次】

　　古代宴会*次，尊卑很有讲究。一般筵*用的是八仙桌，桌朝大门，其位次如下：位尊者居前，8是主人*位。如果客多，可设两桌、三桌或更多，有上桌与散座的区别：上桌与单*的`位次相同，散座则不分*次。

　　【冠礼】

　　古代男子成年时（二十岁）加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。

　　【婚冠礼】

　　古代嘉礼之一。《周礼》：“以婚冠之礼亲成男女。”古代贵族男子二十岁行冠礼后即可成婚，并享受**待遇，女子十五岁行笄礼(笄：束发用的簪子。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子)后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼。

　　【祖道】

　　古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《汉书》载，西汉将领李广利率军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。《荆轲刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”，临行祭路神，引申为饯行送别。

　　【斋戒】

　　古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”（思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜），这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。

　　【虚左】

　　古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”足见信陵君对侯生之尊敬。今人有“虚左以待”一语。

　　【再拜】

　　先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。

　　【膜拜】

　　古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。

　　【六礼】

　　*古代婚姻的六种手续和礼仪。即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

　　【秦晋之好】

　　春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。

　　【举案齐眉】

　　古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬。

　　【以文会友】

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签名古诗词_古诗词

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。励志的句子网向您推荐签名古诗词，希望您能保持好心情。

1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

2、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

3、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

4、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。

5、深知身在情长在，怅望江头江水声。

6、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

7、雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。

8、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

9、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

10、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

11、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

12、漠思回首，明月当头，只是晚风不识愁，无语寄风流。

13、若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

14、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

15、且恁红妆千裳，也不敌汝独饮觞。

16、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

17、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

18、那道伤疤谁的旧伤疤，还能不动声色饮茶，踏碎这一场盛世烟花。

19、陇头流水，流离山下，念吾一身，飘然旷野。

20、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

21、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

22、此一时，彼一时，欲说喜欢，却又茫然。

23、月中相思人，杯里断肠魂，离恨昨日梦，无言难回绵！

24、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

25、人如风*江云，情似雨馀黏地絮。

26、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

27、青青子矜，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。

28、梦不瞒忧，酒难湔泪，愁来无计相回避。蕙炉香袅断肠纹，倩魂摇曳风灯里。

29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。

30、君子之修身，内正其心，外正其容。

31、察己则可以知人，察今则可以知古。

32、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

33、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。

34、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。

35、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

36、燃尽梧桐诉殇离，我随花逝忆初景。爱上红豆绵相思，你若似水载花否？

37、独立小桥人未识，一星如斗看多时。红楼隔雨相望冷，竹帛飘灯独自归。

38、豆蔻年华，藐视心跳，乱了思绪画离骚。

39、终是谁使弦断，花浇肩头，恍惚迷离。

40、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

41、细影将圆质，人间几处看？

42、花蝶围花蜂，花蜂不知情。但愿天长久，陪你到永久。

43、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。

44、嫣然一笑，不饮三杯，怎知伊那桃李兮！

45、欲黄昏，雨打梨花深闭门。

46、鸳鸯枕上梦相异，龙凤被中心相离。了却前世今生事，娶得天涯陌路人。

47、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

48、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

49、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

50、春来我不先开口，哪个虫儿敢应声！

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美好爱情的古诗词

　　1、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》

　　2、惜分长怕君先去，直待醉时休。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》

　　3、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》

　　4、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

　　5、别后不知君远*。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》

　　6、终日望君君不至，举头闻鹊喜。——冯延巳《谒金门·风乍起》

　　7、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子·答施》

　　8、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》

　　9、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》

　　10、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》

　　11、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》

　　12、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝》

　　13、生当复来归，死当长相思。——苏武《留别妻》

　　14、秾艳一枝细看取，芳心千重似束。——苏轼《贺新郎·夏景》

　　15、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

　　16、一日不思量，也攒眉千度。——柳永《昼夜乐》

　　17、新知遭薄俗，旧好隔良缘。——李商隐《风雨》

　　18、绮*象床寒玉枕，美人何处醉黄花。——汪元量《望江南·幽州九日》

　　19、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》

　　20、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

　　21、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》

　　22、团扇，团扇，美人病来遮面。——王建《宫中调笑·团扇》

　　23、郎骑竹马来，绕床弄青梅。——李白《长干行》

　　24、寒苦不忍言，为君奏丝桐。——李白《怨歌行》

　　25、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》

　　26、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

　　27、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。——王维《伊州歌》

　　28、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》

　　29、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首》

　　30、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

　　31、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。——徐再思《阳春曲·闺怨》

　　32、相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

　　33、今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。——元稹《遣悲怀三首·其一》

　　34、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》

　　35、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春·春景》

　　36、闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。——元稹《遣悲怀三首·其三》

　　37、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》

　　38、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》

　　39、奴为出来难，教君恣意怜。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》

　　40、乌啼隐杨花，君醉留妾家。——李白《杨叛儿》

　　41、君宠益娇态，君怜无是非。——王维《西施咏》

　　42、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》

　　43、愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》

　　44、愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》

　　45、若待得君来向此，花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》

　　46、月色入高楼，相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》

　　47、耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。——张继《闾门即事》

　　48、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

　　49、相思了无益，悔当初相见。——朱彝尊《忆少年·飞花时节》

　　50、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》

　　51、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

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美好爱情的古诗词

美好爱情的古诗词

　　1、别后不知君远*。欧阳修《玉楼春别后不知君远*》

　　2、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。苏轼《江城子》

　　3、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。武则天《如意娘》

　　4、生当复来归，死当长相思。苏武《留别妻》

　　5、新知遭薄俗，旧好隔良缘。李商隐《风雨》

　　6、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。曹丕《燕歌行》

　　7、寒苦不忍言，为君奏丝桐。李白《怨歌行》

　　8、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。王维《伊州歌》

　　9、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。白居易《长恨歌》

　　10、相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。蜀妓《鹊桥仙说盟说誓》

　　11、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。宋祁《玉楼春春景》

　　12、愿得一心人，白头不相离。卓文君《白头吟》

　　13、乌啼隐杨花，君醉留妾家。李白《杨叛儿》

　　14、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。元稹《离思五首其四》

　　15、若待得君来向此，花前对酒不忍触。苏轼《贺新郎夏景》

　　16、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》

　　17、深知身在情长在，怅望江头江水声。李商隐《暮秋独游曲江》

　　18、一寸相思千万绪，人间没个安排处。李冠《蝶恋花》

　　19、十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。薛逢《宫词》

　　20、凝恨对残晖，忆君君不知。韦庄《菩萨蛮洛阳城里春光好》

　　21、结发为夫妻，恩爱两不疑。苏武《留别妻》

　　22、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹《离思五首其四》

　　23、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。王维《相思》

　　24、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。苏轼《鹊桥仙七夕送陈令举》

　　25、都缘自有离恨，故画作远山长。欧阳修《诉衷情眉意》

　　26、问君何事轻离别，一年能几团圞月。纳兰性德《菩萨蛮问君何事轻离别》

　　27、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。欧阳修《玉楼春》

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