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农夫与蛇后传
寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。寓言中的故事都是讽喻和比况，具有讽刺或劝诫的性质；它所写的人或人格化了的物，大都是反面的或性格有缺陷的；不注重形象的具体描绘，篇幅短小。下面小编为大家推荐两则富含哲理的寓言故事，欢迎大家进行阅读欣赏，更多精彩的故事尽在语文迷。
（一）农夫与蛇后传
时值降冬，农夫的儿子又看到了一条冻僵的蛇，他想到了父亲当年为了给蛇取暖而把丧失了生命的教训，就不再重蹈覆辙了，但他们祖传的慈善心肠又促使他不能不管，于是，农夫的儿子就把蛇带到地边的草丛里挖了个洞埋了起来。
第二年春天，已是春暖花开的时节，农夫的儿子带着他的小儿子来到了田地里，他让小儿子在田地边的草丛里玩耍，自己则开始忙起了耕作。
不一会，小儿子发现了一条蛇，就拿着一条木棍去逗着蛇玩，蛇见小孩子用木棍打它，就狠狠地咬了他一口，听到了尖叫声，农夫赶了过来，看到昏迷的小儿子，农夫极了，他愤愤地说：“你们真是恶性不改，以前杀害了我的父亲，现在又伤害了我的孩子，今天我就是杀了你也难解心头之恨，说着，举起了镢头就向蛇击去。
蛇东躲西窜，总是逃不掉农夫儿子的袭击，眼看就要命丧当场，就在这时，来了一位捕蛇人，他拦住了农夫，不费吹灰之力就将蛇捉进了自己的蛇笼里，然后对农夫说：“不必伤害它的性命，可让它来救你小儿子的命”。
农夫的儿子似信非信地看着捕蛇人，只见他先是敲开了蛇的嘴用一个小瓶子吸取了它的毒液，然后让蛇对着小孩的伤口吸吮，不一会毒汁就被蛇吸尽了，伤口流出了鲜红的血液，捕蛇人又再伤口处敷上了治愈蛇伤的药，过了不大的工夫，小孩子就醒了过来。
农夫的儿子不胜感激，在他的再三请求下，捕蛇人将其小儿子收为徒弟，后来他的小儿子刻苦学艺，不但继承了捕蛇人的衣钵，特别擅长治愈各种蛇伤，还成了当地的一位名医，用蛇毒制造了很多的药，治好了很多的疑难杂症。他经常对自己的父亲说：“爷爷之所以被蛇咬伤，就是因为不懂蛇的*性，只要我们掌握了蛇的*性，就可以让它来为我们提供很多有益的服务。”
（二）一人得道鸡犬升天
有个人名叫刘安，不知怎么迷上了修道成仙的事，他做梦都想成为仙人，飞升仙境，那该是多么逍遥自在悠哉游哉的事啊！于是他整天吃斋念经，求仙诵咒，如痴如狂。他放着淮南王不当，而专门结交那些会道懂巫的人，尊他们为座上宾，向他们请教得道成仙的.秘诀。
刘安痴迷修道的事广为天下人所传，于是，四面八方的巫师术士道人，全都聚集到刘安居住的淮南地方。这些巫师道人，有的带来了自己炼制多年的灵丹，献给刘安说：“吃了这些东西您便可以成仙了。”有的巫师道人住在刘安家为他现场熬制妙药。他们拿着诱人的妙药对刘安说：“您吃了这些东西便可以得道了。”刘安十分高兴，他重赏了给他献丹献药的人，将这些灵丹妙药都收藏好。
刘安有了巫师术士道人们献的这些丹、药，修道更全心全意了。他每天念咒吃药，真的有一天，刘安忽觉身轻气爽，不知不觉竟飘了起来。原来，他真的得道了。他慢慢地成为仙人升天了。
他的妻子一看，丈夫得道升天了，便将那些灵丹妙药也拿来吃，果然也成仙升天了。接着，刘安家其他的人都争着吃那些剩下的灵丹妙药，一个个都得道飞升仙境。
后来，连刘安家那些鸡、鸭、猫、狗，因为舔食了盛药的器皿里的残余仙药，也都随着成仙升天了。
生活中也常有这样的事，一个人得势升官，家中亲戚和那些与他有关系的朋友，都跟着沾光，一个个飞黄腾达起来。这种丑恶的裙带关系，是社会的一大公害。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。——《诗经》
黍稷稻粱，农夫之庆。报以介福，万寿无疆。——《诗经》
斯人何似似春雨，歌舞农夫怨行路。——苏轼《次韵王滁州见寄》
立春不得一朝晴，今岁农夫又已矣。——屈大均《少谷·其二》
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。——白胜《赤日炎炎似火烧》
四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅《悯农二首》
农夫，舞破蓑衣绿；和余，欢喜的无是处。——张养浩《得胜令·四月一日》
农夫既不异，孤穗将安归。——李白《感兴八首》
宰相作霖雨，农夫得耕犁。——李白《登黄山凌歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》
禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。——杜甫《秋雨叹三首》
渔父严陵，农夫陶令，尽会婆娑。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
酌酒聊自劝，农夫安与言。——孟浩然《山中逢道士云公》
自有农夫已高枕，无劳校尉重横行。——贾至《燕歌行》
耕父蠹齐民，农夫思旱魃。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》
偃息深林下，从生是农夫。——寒山《诗三百三首》
农夫出门荷犁锄，村妇看家事缝补。——于谦《悯农》
农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽。——宋玉《九辨》
落日烧霞明，农夫知雨止。——储光羲《晚霁中园喜赦作》
废田蔓草结旌旆，农夫尽化为虫沙。——刘基《泾县东宋二编修长歌》
为修不敢殆，希彼农夫耕。——李廌《上姑丈闾丘通牧少卿》
试共野人言，深觉农夫苦。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》
天遣雨师先洒道，农夫不复误占辛。——苏辙《次韵曾子开舍人四月一二日扈従二首》
国家丁口连四海，岂无农夫亲耒耜。——韩愈《寄卢仝》
作霖仰尧题，泽物留神谟，我来值暮春，农夫正新畲。——乾隆《珍珠泉》
欲识农夫田作苦，久雨祷晴晴祷雨。——王之道《信阳和同官喜雨韵》
农夫官役时，独与花相对。——司马札《卖花者》
祈晴得晴虽可喜，农夫车水方劳苦。——仇远《村中语》
野老岂知蒙帝力，农夫稍有告余春。——刘克庄《天基节口占二首·报道东方欲辨晨》
农夫恸哭眼滴血，郡邑奔走焚巫尫。——岳珂《六月二日乙丑滥溪大雷雨》
洗兵马诏何时下，免遣农夫坐女墙。——宋无名氏《题宜兴迎华驿》
闭门常作老书生，閒与农夫话雨晴。——祝廷华《次韵再和翁师志吾*作二首·其一》
徒能自卫九重间，岂信车辙血，点点尽是农夫哭。——刘叉《雪车》
无衣织女桑犹小，阙食农夫麦未黄。——杜荀鹤《自江西归九华》
莫作农夫去，君应见自愁。——白居易《劝酒十四首·不如来饮酒七首》
辛勤耕种非毒药，看著不入农夫口。——王建《水运行》
唇焦面黑嗟农夫，此生悔不业樵渔。——仇远《夏雨叹》
御门空锁五十年，税彼农夫修玉殿。——张籍《洛阳行》
去恶犹农夫，稂莠须耘耨。——舒元舆《坊州按狱》
天下农夫总供给，陇亩不得安锄耰。——刘基《题富好礼所畜村乐图》
驱勒农夫学腾跨，项强胫直百不宜。——王闿运《马将军歌》
如含行潦占南亩，农夫失望无来麰。——王禹偁《对雪示嘉佑》
游人但欣春物荣，农夫痛心田未耕。——赵蕃《二月十日夜雨起书曾移忠禾谱后》
去年腊雪已四白，五白六白农夫愁。——舒岳祥《春雪》
织妇虑寒心，农夫望岁情，茅簷艰苦状，仿佛常共赓。——乾隆《检*稿偶志》
1.队名火热队团队口号加油火热火热加油手感火热热情火热!加油火热火热加油气氛火热比赛火热!
2.组名：雄鹰队，团队口号：雄鹰雄鹰，搏击长空;雄鹰雄鹰，永远精英!
3.队名飞跃， 团队口号 勇往直前，永不止步
4.多见一个客户就多一个机会!(组名：“亲亲”团
5.组名：篮球人，团队口号：篮球人加油看起来朴实，但竟显大气与霸气，还捎带和谐。
6.组名：跃起动力，团队口号：让激情在动力中飞跃现在。
7.队名 儒风三人行 口号 狭路相逢勇者胜
8.队名无敌队团队口号冬风吹战鼓擂无敌众将会俱谁!
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10.队名 胜嬴 口号 胜权在握!吾队必嬴!队名：NIKE队，团队口号：Just出it!
11.超越小组：超越梦想，追求希望，畅想未来，神采飞扬，团结一心，我组最棒!
12.组名：还击营， 团队口号 ：还我奖杯，击溃敌队，营养均衡
13.天一口号天一，天一，天下第一。
14.精灵小组可爱精灵，永远开心!
15.智慧小组让智慧成为开启成功的钥匙。
16.团结一致，再创佳绩！（队名：勇敢者）
17.智慧小组：插上两只梦想的翅膀，飞向智慧的天堂！
18.队名：NIKE队，团队口号：Just出it!
19.快乐小组：快乐学*，快乐成长
20.火热队加油火热，火热加油，手感火热，热情火热!
21.队名xx(销售团队团队口号不吃饭不睡觉，打起精神赚钞票!
22.组名：野狼团，口号：虎狼之师!唯我独尊!
23.用心沏好茶，好水，好茶，好人喝。
24.*内的水每一天更换一次，我们不生产水，我们只是大自然的搬运工!天然的弱碱性水，农夫山泉。
25.为了健康，你就应测一测，你喝的水!
26.你每喝一瓶农夫山泉，就为贫困山区孩子捐出一分钱。
农民创造环境美，追求心灵美。以下是关于农夫的名言，希望大家喜欢。
1、乡下没有泥腿，城里饿死油嘴
2、农夫不种田，城里断炊烟
3、面朝黄土背朝天
4、谷贱伤农，谷贵饿农
5、偃息深林下，从生是农夫。立身既质直，出语无谄谀(唐?寒山)
6、微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起(唐?韦应物)
7、田夫抛秧田妇接，小儿拨秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛(宋?杨万里)
8、山花开处不知名，野水浇田细有声。经岁谁怜农父老，辛勤一半代牛耕(清?满保)
9、野鸭惊人起，村鸡上上树啼。老农头雪白，犹自把锄犁(宋?戴巴)
10、谁家煮茧一村香，隔篱娇语络丝娘(宋?苏轼)
11、蚕事正忙农事急，不知春色为谁妍?(宋?朱淑真)
12、子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀，不信楼头杨柳目，玉人歌舞未曾归(宋?谢枋得)
13、愁绝桑阴春欲暮，一痕浓绿上眉端(清?周桢)
14、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁只盘中孙，粒粒皆辛苦。
15、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。——鲁迅
《农夫杀牛》文言文翻译
农夫杀牛是一个故事，是贬义词，比喻好心却没有好报。以下是《农夫杀牛》文言文翻译，大家一起阅读借鉴吧！
《农夫杀牛》原文：
华州村，往岁有耕田者，日晡①疲甚，乃枕犁而卧。虎自林间出，眈眈相向，欲啖②之。屡前，牛辄③跨立耕者之上，左右以角抵④虎，虎不得*，垂涎至地而去。其人则熟寝，未之知也。
虎行已远，耕者觉⑤，见牛跨立其上，恶⑥之，以为妖⑦，因杖牛。牛不能言而奔，逐⑧之，愈觉其怪。归而杀之，解⑨其体，食⑩其肉，而不悔。
《农夫杀牛》注释：
1、日晡：古代时间段名称，相当于15时至17时。太阳落山时。
2、啖：吃。
3、辄：于是，就。
4、抵：触。
5、觉：睡醒
6、恶：厌恶
7、妖：妖孽
8、逐：追逐
9、解：分解
10、食：吃
11、上文有两个“觉”：（1）“耕者觉”中的“觉”（旧读jiào），解释为睡醒；（2）“愈觉其怪”中的'觉"，解释为感到。
12、眈眈相向，欲啖②之：瞪着眼睛看着种田的人，想要吃他。
13、垂涎至地而去：口水流到地上才离开了。
14、未之知也：并不知道（这件事情）。
《农夫杀牛》翻译：
在华州的一个村子里，以前有耕田的人在傍晚很疲劳，就枕着犁具睡觉。老虎从树林里跑出来，瞪着眼睛看着种田的人，想要吃他。老虎每次上前，牛总是跨开双腿站立在农夫身上，用左右的角抵抗老虎，老虎不能够靠*，口水流到地上才离开了。那个人睡得熟，并不知道（这件事情）。
老虎已经走远了，种田的人醒来后，看见牛跨立在自己身上，十分厌恶它，认为牛是妖怪，就用棒打牛。牛不能说话就跑，（耕田的人）就追逐着牛，越来越感觉牛奇怪，回去就杀了牛，剖开它的身体，吃了它的肉，却不后悔。
《农夫杀牛》启示：
1、好心无好报，世上被冤枉的又何止这一头牛。但愿人们多一点调查，多一点冷静，多一点反省，少一点冤枉。
2、凡事都要冷静思考，不要急于冲动，不要马上做决定。
扩展资料
写作背景：
庄子生活在战国中期，这是非常激烈的社会转型时期，*社会经历了一次“高岸为谷，深谷为陵”的沧桑巨变，社会动乱，民不聊生，身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。
庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋，适时顺应，无求远害，想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙，把它作为保全生命的安乐窝，以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。
文章赏析：
此文为庄子阐明“养生”的一则寓言。文章开始是一段惟妙惟肖的.“解牛”描写。作者以浓重的笔墨，文采斐然地表现出庖丁解牛时神情之悠闲，动作之和谐。
全身手、肩、足、膝并用，触、倚、踩、抵相互配合，一切都显得那么协调潇洒。“砉然响然，奏刀騞然”，声形逼真。
牛的骨肉分离的声音，砍牛骨的声音，轻重有致，起伏相间，声声入耳。紧接着又用文惠君之叹：“善哉！技盖至此乎！”进一步点出庖丁解牛之“神”，这就为下文由叙转入论做好铺垫。
不过庄子所说的“依乎天理”、“因其固然”，客观上又揭示了人在实践中如何达于自由的问题。文中所说的“天理”、“固然”，若引申开来看，亦可理解为人们面临的外界客观事物。
它虽然会给企望达于自由的人们带来这种那种限制或妨碍，但睿智的人们又不是在它面前显得束手无策，只要认识它，顺应它，就能够如庖丁那样自由洒脱。对此，庄子曾作过一番极为精妙的分析：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
“节”固然不可逾越，但毕竟有间隙，这就为人们“游刃”提供了天地，只要善于在这一天地里施展本领，是同样可以自由自在的。“游刃”二字，活现出解牛者合于自然而又超于自然的神化境界。
当然，对于“固然”的认识并非一劳永逸，即使庖丁那样技艺高超者，每逢筋骨盘结处，总是谨慎从事，“怵然为戒，视为止，行为迟”，来不得半点麻痹大意，只有孜孜不倦地追求，毫不懈怠才是。
农夫耕于田文言文翻译
语文课本中有很多经典的文学作品，在学*课文的过程中必须认真进行阅读，这样才能提高阅读水*，下面是小编收集整理的农夫耕于田文言文翻译，欢迎阅读参考！
原文：
农夫耕于田，数息(1)而后一锄。行者(2)见而哂(3)之曰：“甚矣，农夫之惰也!数息而后一锄，此田终(4)月不成!”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术(5)乎?”
行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时(6)，气竭(7)汗雨，喘喘(8)焉，不能作声，且仆(9)于田。谓(10)农夫曰：“今而后知耕田之难也。”
农夫曰：“非耕难，乃子之术(16)误矣!人之处事(11)亦(12)然，欲速则不达也。”行者(13)服而(14)退（15）。
译文：
有个农民在田里耕种，他喘几口气以后才挥一下锄头。有个过路人看见了讥笑说：“你种田都这个样子，你这个农夫真是太懒了（这边是倒装，顺叙应为：农之惰也，甚矣。意思是：农民的懒惰太厉害了）!你喘几口气才挥一下锄头，这样耕田几个月也耕不完。”农夫说：“我不知道用什么方法来耕地，你可以把耕地的方法示范给我吗？”
过路人脱下衣服走到田里，喘一口气连挥几下锄头，每锄一下都用尽全身的力气。没有多长时间，他的力气用完了，气喘吁吁，汗如雨下的样子，连声音都发不出了，向前倒在田里。他对农夫说：“我到今天才知道耕地的不易。”
农夫说：“不是耕田困难，而是你的方法错了！人处理事情也是这样，想要刻意追求速度反而达不到目的`。”过路人心服也口服地离开了。
注释：
1.息：呼吸。
2.行者：过路的人
3.哂：嘲笑；讥笑。
4.终：满；终月即满一月，整整一个月。
5.术：方法。
6.移时：不多时。
7.竭：完；尽。
8.喘喘：气喘吁吁的样子。
9.仆：倒。
10.谓：对…说。
11.亦:也(是)。
12.然：这样。
13.服：心服口服。
14.退:离开。
15.焉：…的样子
16.术：方法
特殊句式：
甚矣，农夫之惰也(倒装句)
去：离开
启示：
1.做事情要讲究方法，不能急于求成，否则达不到预期的效果（目的）。
2.只有在生活的实践中，才能找到正确的答案没有实践，就没有发言权。
3.实践胜于说教。
4.事非经过不知难。
5.要学会动脑，不能快速否定别人的想法或做法。要学会实践。
★1☆ 又过回了忙忙碌碌的生活，可我始终没有忘记你。
★2☆ 等待一个人，用想念的心情，而爱一个人，会用一生的心情。此刻，你是什么样的心情？
★3☆ 路的尽头，仍然是路，只要你愿意走。
★4☆ 女人喜欢长得坏坏的男人，不是喜欢长坏了的男人。
★5☆ 兄弟闺蜜一起走，谁若背叛谁是狗。
★6☆ 我的心居然在无波澜，好象年少的坚贞，只是一场梦
★7☆ 顺着时间的轨迹我们早已不是当初的我们。
★8☆ 一个很爷很真的女孩永远胜过一群满肚肠都是心计的假女人。
★9☆ 其实一个人的生活也不错，终于有时间没有束缚的爱自己。
★10☆ 在错的时间遇到对的人，这样的相遇总会有美好与心碎，或许要相信那句话"世间不曾有过完美，何必苦苦追求，曾经拥有过，就不在乎天长地久。
★11☆ 终于决议把喜欢恨装入行囊背在双肩，走了很远很远。
★12☆ 农夫山泉有点甜，男人说话有点悬。
★13☆ 你连叹息都可以美得像是在微笑。这样要我怎么画出悲伤的你。
★14☆ 当初结婚是看上眼了，后来离婚是看走眼了。
★15☆ 我做过最傻的事情就是一直在你旁边说我爱你。
★16☆ 如果你在大街上大吼一声”*“绝对比叫一句美女回头率来的高！
★17☆ 而今，这一切却再也没有，仿佛是一场梦，我在梦里欢歌，在梦里畅笑，在梦里欣喜，一只无形的大手，狠狠地扼杀了我们之间的一切，只留下飘零的爱的残片，让我思念，让我幻想，让我心碎。
★18☆ 谁是谁的老公！都TM是临时工！
★19☆ 不用担心下雨的时候，他是不是又没带。
★20☆ 记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。
★21☆ 女人因为愚蠢而善良，男人因为善良而愚蠢
★22☆ 有一珍爱明明是深爱，却说不出来。有一种爱明明想放弃，却无法放弃。有一种爱明知是煎熬，却有舍不得。有一种爱明知没有结果，心却收不回来！
★23☆ 我们戴久了面具等摘下面具却发现我们的脸早就跟面具一样了。
★24☆ 曾经太自以为是的自己，真的只是傻得可爱而已。
★25☆ 我每天都在做一个决定：明天一定好好学*
画
远看山有色①，*听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊②。
【词语释义】
①色：颜色，也有景色之意。②惊：吃惊，害怕。
【诗意体悟】
从远处看，高山颜*翠，走到*处却听不到流水的声音。春天过去了，花儿仍在争奇斗艳，人走*了，枝头上的鸟儿也没有因害怕而飞起。
【诗歌鉴赏】
这首诗是一首阐述禅理的诗，描绘的是清净自性，以及清净自性对于一切显现的观察，是不同于普通思维心对于境界之观察的。自性见山，虽然有色相，有也是无，幻相而已；自性听水声，声声不实，有声也是无声；自性观春花，没有取舍，当下即是自性，所以春天虽然过去了，自性之花却并未凋谢，自性不生灭的缘故；人来了，鸟因为妄想心的缘故而惊飞，鸟的自性却依然如故，不曾有任何惊扰。
悯农①（其二）
【唐】李 绅
锄禾②日当午③，汗滴禾下土。
谁知盘中餐④，粒粒皆⑤辛苦。
【词语释义】
①悯农：对农民遭受的苦难表示同情、哀怜。悯，怜悯，同情。②锄禾：用
锄头松禾苗周围的土。③当午：正午，中午时分。④盘中餐：碗里的饭食。餐，
饭。⑤皆：都是。
【作者名片】
李绅（772 ∽ 846），字公垂，无锡（今属江苏）人。唐代诗人，谥（shì）号“文肃”。元和进士，与元稹、白居易是好朋友。他的诗篇反映现实和人民疾苦，代表作品有《悯农》诗二首、《莺莺歌》等。
【诗意体悟】
盛夏的正午 , 农民顶着火辣辣的太阳在锄地，汗水滴到禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食 , 每一粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
【诗歌鉴赏】
诗歌一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的*；它*似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
《悯农》
作者：李绅
原文：
春种一粒粟，
秋收万颗子。
四海无闲田，
农夫犹饿死。
翻译：
春天播种下一粒种子，
到了秋天就可以收获很多的粮食。
天下没有一块不被耕作的田，
可种田的农夫却仍然有饿死的。
注释：
1、悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。
2、粟：泛指谷类。
3、秋成：一作“秋收”。
4、四海：指全国。闲田：没有耕种的田。
赏析：
这是一首揭露社会不*、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。
第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？(m.ju.51tietu.net)谁知结句却是“农夫犹饿死”。这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不*，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。
李绅《悯农》古诗
在**淡淡的日常中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的李绅《悯农》古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
chú hé rì dāng wǔ
锄禾日当午，
hàn dī hé xià tǔ
汗滴禾下土。
shuí zhī pán zhōng cān
谁知盘中餐，
lì lì jiē xīn kǔ
粒粒皆辛苦。
作者背景
李绅（772-846），唐代诗人。字公垂，无锡（今江苏无锡）人。他是新乐府运动的积极参加者，而且是写新乐府诗，最早的实践者，和白居易、元稹的关系很密切。
注词释义
禾：禾苗。
盘中餐：碗里的饭食。
古诗今译
农民辛勤锄禾正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。
名句赏析——“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
诗的开头就与了烈日当空的正午农民种田的辛苦，提醒人们珍惜农民的劳动成果，诗中表达了对农民深深的同情和敬重。诗人用非常粗疏的`笔调，勾勒出一幅田间劳动的场景：农民们不避烈日，正挥汗如雨地锄着庄稼地，它提醒人们每一颗粮食都来之不易。这一场景在诗歌中非常突出，它也能使我们联想到，还有多少人正在阴凉处避暑消热，并且心安理得地享受着农民的劳动成果呢？那些富贵人家丰盛的“盘中餐”，正是农民风雨之中、烈日之下辛勤劳作流下的汗水换来的呵！这一鲜明的对比，又使我们看到了诗人对农民的同情，对不*等的现实的不满。
悯农
李绅
chūn zhòng yī lì sù
春种一粒粟，
qiū shōu wàn kē zǐ
秋收万颗子。
sì hǎi wú xián tián
四海无闲田，
nóng fū yóu è sǐ
农夫犹饿死！
注词释义
粟：谷子，去皮后就小米。这里指粮食作物的种子。
子：谷子。
四海：全国之内。
闲田：空闲的、没有利用的土地。
犹：还是。
悯：怜悯。
【译文】
春天，这个播种的季节里，农民们种下一粒谷子，
待到收获的秋天，就可以收获千万粒的谷子。
即使普天下荒地都变成了良田，
农民还是会饿死。
赏析：
这是李绅《悯农》诗中的一首。诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。然而，诗人的本意并不是要赞美农民的劳动，这样层层递进的写法，是为了下文制造悬念。是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”于是，问题就出现了，勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。
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