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农夫与蛇后传
寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。寓言中的故事都是讽喻和比况，具有讽刺或劝诫的性质；它所写的人或人格化了的物，大都是反面的或性格有缺陷的；不注重形象的具体描绘，篇幅短小。下面小编为大家推荐两则富含哲理的寓言故事，欢迎大家进行阅读欣赏，更多精彩的故事尽在语文迷。
（一）农夫与蛇后传
时值降冬，农夫的儿子又看到了一条冻僵的蛇，他想到了父亲当年为了给蛇取暖而把丧失了生命的教训，就不再重蹈覆辙了，但他们祖传的慈善心肠又促使他不能不管，于是，农夫的儿子就把蛇带到地边的草丛里挖了个洞埋了起来。
第二年春天，已是春暖花开的时节，农夫的儿子带着他的小儿子来到了田地里，他让小儿子在田地边的草丛里玩耍，自己则开始忙起了耕作。
不一会，小儿子发现了一条蛇，就拿着一条木棍去逗着蛇玩，蛇见小孩子用木棍打它，就狠狠地咬了他一口，听到了尖叫声，农夫赶了过来，看到昏迷的小儿子，农夫极了，他愤愤地说：“你们真是恶性不改，以前杀害了我的父亲，现在又伤害了我的孩子，今天我就是杀了你也难解心头之恨，说着，举起了镢头就向蛇击去。
蛇东躲西窜，总是逃不掉农夫儿子的袭击，眼看就要命丧当场，就在这时，来了一位捕蛇人，他拦住了农夫，不费吹灰之力就将蛇捉进了自己的蛇笼里，然后对农夫说：“不必伤害它的性命，可让它来救你小儿子的命”。
农夫的儿子似信非信地看着捕蛇人，只见他先是敲开了蛇的嘴用一个小瓶子吸取了它的毒液，然后让蛇对着小孩的伤口吸吮，不一会毒汁就被蛇吸尽了，伤口流出了鲜红的血液，捕蛇人又再伤口处敷上了治愈蛇伤的药，过了不大的工夫，小孩子就醒了过来。
农夫的儿子不胜感激，在他的再三请求下，捕蛇人将其小儿子收为徒弟，后来他的小儿子刻苦学艺，不但继承了捕蛇人的衣钵，特别擅长治愈各种蛇伤，还成了当地的一位名医，用蛇毒制造了很多的药，治好了很多的疑难杂症。他经常对自己的父亲说：“爷爷之所以被蛇咬伤，就是因为不懂蛇的*性，只要我们掌握了蛇的*性，就可以让它来为我们提供很多有益的服务。”
（二）一人得道鸡犬升天
有个人名叫刘安，不知怎么迷上了修道成仙的事，他做梦都想成为仙人，飞升仙境，那该是多么逍遥自在悠哉游哉的事啊！于是他整天吃斋念经，求仙诵咒，如痴如狂。他放着淮南王不当，而专门结交那些会道懂巫的人，尊他们为座上宾，向他们请教得道成仙的.秘诀。
刘安痴迷修道的事广为天下人所传，于是，四面八方的巫师术士道人，全都聚集到刘安居住的淮南地方。这些巫师道人，有的带来了自己炼制多年的灵丹，献给刘安说：“吃了这些东西您便可以成仙了。”有的巫师道人住在刘安家为他现场熬制妙药。他们拿着诱人的妙药对刘安说：“您吃了这些东西便可以得道了。”刘安十分高兴，他重赏了给他献丹献药的人，将这些灵丹妙药都收藏好。
刘安有了巫师术士道人们献的这些丹、药，修道更全心全意了。他每天念咒吃药，真的有一天，刘安忽觉身轻气爽，不知不觉竟飘了起来。原来，他真的得道了。他慢慢地成为仙人升天了。
他的妻子一看，丈夫得道升天了，便将那些灵丹妙药也拿来吃，果然也成仙升天了。接着，刘安家其他的人都争着吃那些剩下的灵丹妙药，一个个都得道飞升仙境。
后来，连刘安家那些鸡、鸭、猫、狗，因为舔食了盛药的器皿里的残余仙药，也都随着成仙升天了。
生活中也常有这样的事，一个人得势升官，家中亲戚和那些与他有关系的朋友，都跟着沾光，一个个飞黄腾达起来。这种丑恶的裙带关系，是社会的一大公害。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。——《诗经》
黍稷稻粱，农夫之庆。报以介福，万寿无疆。——《诗经》
斯人何似似春雨，歌舞农夫怨行路。——苏轼《次韵王滁州见寄》
立春不得一朝晴，今岁农夫又已矣。——屈大均《少谷·其二》
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。——白胜《赤日炎炎似火烧》
四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅《悯农二首》
农夫，舞破蓑衣绿；和余，欢喜的无是处。——张养浩《得胜令·四月一日》
农夫既不异，孤穗将安归。——李白《感兴八首》
宰相作霖雨，农夫得耕犁。——李白《登黄山凌歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》
禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。——杜甫《秋雨叹三首》
渔父严陵，农夫陶令，尽会婆娑。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
酌酒聊自劝，农夫安与言。——孟浩然《山中逢道士云公》
自有农夫已高枕，无劳校尉重横行。——贾至《燕歌行》
耕父蠹齐民，农夫思旱魃。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》
偃息深林下，从生是农夫。——寒山《诗三百三首》
农夫出门荷犁锄，村妇看家事缝补。——于谦《悯农》
农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽。——宋玉《九辨》
落日烧霞明，农夫知雨止。——储光羲《晚霁中园喜赦作》
废田蔓草结旌旆，农夫尽化为虫沙。——刘基《泾县东宋二编修长歌》
为修不敢殆，希彼农夫耕。——李廌《上姑丈闾丘通牧少卿》
试共野人言，深觉农夫苦。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》
天遣雨师先洒道，农夫不复误占辛。——苏辙《次韵曾子开舍人四月一二日扈従二首》
国家丁口连四海，岂无农夫亲耒耜。——韩愈《寄卢仝》
作霖仰尧题，泽物留神谟，我来值暮春，农夫正新畲。——乾隆《珍珠泉》
欲识农夫田作苦，久雨祷晴晴祷雨。——王之道《信阳和同官喜雨韵》
农夫官役时，独与花相对。——司马札《卖花者》
祈晴得晴虽可喜，农夫车水方劳苦。——仇远《村中语》
野老岂知蒙帝力，农夫稍有告余春。——刘克庄《天基节口占二首·报道东方欲辨晨》
农夫恸哭眼滴血，郡邑奔走焚巫尫。——岳珂《六月二日乙丑滥溪大雷雨》
洗兵马诏何时下，免遣农夫坐女墙。——宋无名氏《题宜兴迎华驿》
闭门常作老书生，閒与农夫话雨晴。——祝廷华《次韵再和翁师志吾*作二首·其一》
徒能自卫九重间，岂信车辙血，点点尽是农夫哭。——刘叉《雪车》
无衣织女桑犹小，阙食农夫麦未黄。——杜荀鹤《自江西归九华》
莫作农夫去，君应见自愁。——白居易《劝酒十四首·不如来饮酒七首》
辛勤耕种非毒药，看著不入农夫口。——王建《水运行》
唇焦面黑嗟农夫，此生悔不业樵渔。——仇远《夏雨叹》
御门空锁五十年，税彼农夫修玉殿。——张籍《洛阳行》
去恶犹农夫，稂莠须耘耨。——舒元舆《坊州按狱》
天下农夫总供给，陇亩不得安锄耰。——刘基《题富好礼所畜村乐图》
驱勒农夫学腾跨，项强胫直百不宜。——王闿运《马将军歌》
如含行潦占南亩，农夫失望无来麰。——王禹偁《对雪示嘉佑》
游人但欣春物荣，农夫痛心田未耕。——赵蕃《二月十日夜雨起书曾移忠禾谱后》
去年腊雪已四白，五白六白农夫愁。——舒岳祥《春雪》
织妇虑寒心，农夫望岁情，茅簷艰苦状，仿佛常共赓。——乾隆《检*稿偶志》
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3.队名飞跃， 团队口号 勇往直前，永不止步
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7.队名 儒风三人行 口号 狭路相逢勇者胜
8.队名无敌队团队口号冬风吹战鼓擂无敌众将会俱谁!
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23.用心沏好茶，好水，好茶，好人喝。
24.*内的水每一天更换一次，我们不生产水，我们只是大自然的搬运工!天然的弱碱性水，农夫山泉。
25.为了健康，你就应测一测，你喝的水!
26.你每喝一瓶农夫山泉，就为贫困山区孩子捐出一分钱。
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《农夫杀牛》文言文翻译
农夫杀牛是一个故事，是贬义词，比喻好心却没有好报。以下是《农夫杀牛》文言文翻译，大家一起阅读借鉴吧！
《农夫杀牛》原文：
华州村，往岁有耕田者，日晡①疲甚，乃枕犁而卧。虎自林间出，眈眈相向，欲啖②之。屡前，牛辄③跨立耕者之上，左右以角抵④虎，虎不得*，垂涎至地而去。其人则熟寝，未之知也。
虎行已远，耕者觉⑤，见牛跨立其上，恶⑥之，以为妖⑦，因杖牛。牛不能言而奔，逐⑧之，愈觉其怪。归而杀之，解⑨其体，食⑩其肉，而不悔。
《农夫杀牛》注释：
1、日晡：古代时间段名称，相当于15时至17时。太阳落山时。
2、啖：吃。
3、辄：于是，就。
4、抵：触。
5、觉：睡醒
6、恶：厌恶
7、妖：妖孽
8、逐：追逐
9、解：分解
10、食：吃
11、上文有两个“觉”：（1）“耕者觉”中的“觉”（旧读jiào），解释为睡醒；（2）“愈觉其怪”中的'觉"，解释为感到。
12、眈眈相向，欲啖②之：瞪着眼睛看着种田的人，想要吃他。
13、垂涎至地而去：口水流到地上才离开了。
14、未之知也：并不知道（这件事情）。
《农夫杀牛》翻译：
在华州的一个村子里，以前有耕田的人在傍晚很疲劳，就枕着犁具睡觉。老虎从树林里跑出来，瞪着眼睛看着种田的人，想要吃他。老虎每次上前，牛总是跨开双腿站立在农夫身上，用左右的角抵抗老虎，老虎不能够靠*，口水流到地上才离开了。那个人睡得熟，并不知道（这件事情）。
老虎已经走远了，种田的人醒来后，看见牛跨立在自己身上，十分厌恶它，认为牛是妖怪，就用棒打牛。牛不能说话就跑，（耕田的人）就追逐着牛，越来越感觉牛奇怪，回去就杀了牛，剖开它的身体，吃了它的肉，却不后悔。
《农夫杀牛》启示：
1、好心无好报，世上被冤枉的又何止这一头牛。但愿人们多一点调查，多一点冷静，多一点反省，少一点冤枉。
2、凡事都要冷静思考，不要急于冲动，不要马上做决定。
扩展资料
写作背景：
庄子生活在战国中期，这是非常激烈的社会转型时期，*社会经历了一次“高岸为谷，深谷为陵”的沧桑巨变，社会动乱，民不聊生，身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。
庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋，适时顺应，无求远害，想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙，把它作为保全生命的安乐窝，以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。
文章赏析：
此文为庄子阐明“养生”的一则寓言。文章开始是一段惟妙惟肖的.“解牛”描写。作者以浓重的笔墨，文采斐然地表现出庖丁解牛时神情之悠闲，动作之和谐。
全身手、肩、足、膝并用，触、倚、踩、抵相互配合，一切都显得那么协调潇洒。“砉然响然，奏刀騞然”，声形逼真。
牛的骨肉分离的声音，砍牛骨的声音，轻重有致，起伏相间，声声入耳。紧接着又用文惠君之叹：“善哉！技盖至此乎！”进一步点出庖丁解牛之“神”，这就为下文由叙转入论做好铺垫。
不过庄子所说的“依乎天理”、“因其固然”，客观上又揭示了人在实践中如何达于自由的问题。文中所说的“天理”、“固然”，若引申开来看，亦可理解为人们面临的外界客观事物。
它虽然会给企望达于自由的人们带来这种那种限制或妨碍，但睿智的人们又不是在它面前显得束手无策，只要认识它，顺应它，就能够如庖丁那样自由洒脱。对此，庄子曾作过一番极为精妙的分析：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
“节”固然不可逾越，但毕竟有间隙，这就为人们“游刃”提供了天地，只要善于在这一天地里施展本领，是同样可以自由自在的。“游刃”二字，活现出解牛者合于自然而又超于自然的神化境界。
当然，对于“固然”的认识并非一劳永逸，即使庖丁那样技艺高超者，每逢筋骨盘结处，总是谨慎从事，“怵然为戒，视为止，行为迟”，来不得半点麻痹大意，只有孜孜不倦地追求，毫不懈怠才是。
农夫耕田阅读答案
无论是在学校还是在社会中，我们需要用到阅读答案的时候非常的多，阅读答案可以给我们提供解题指导和解题思路。那么一般好的阅读答案都具备什么特点呢？以下是小编为大家收集的农夫耕田阅读答案，仅供参考，大家一起来看看吧。
农夫耕于田，数息①而后一锄。行者见而哂②之，曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田竟月③不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕田之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术谬矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而去。
【注释】①息：呼吸。②哂（ｓｈěｎ）：讥笑。③竟月：满一月，整整一个月。
【小题1】解释下列划线词。（４分）
（１）气竭汗雨（）
（２）行者服而去（）
【小题2】用现代汉语翻译此句：甚矣，农之惰也。
（３分）
【小题3】行者服而去中“服”的原因是：_________________（２分）
【小题4】对文章内容理解正确的一项是：（）（３分）
A、农夫耕田的时候，“数息而后一锄”，说明农夫是个懒惰的人。
B、行者解衣下田，最后累倒在田里，表现出他劳动非常卖力。
C、“乃子之术谬矣”中的“术”具体指耕作的方法技术等。
D、这个故事告诉我们，只要方法正确，再难的事也变得容易了。
答案
【小题1】（4分）（1）尽，完了（2）离开
【小题1】（3分）你这样做农活太懒惰了！
【小题1】（2分）行者认识到“欲速则不达”的`道理（或行者认识到了自己当初对农夫耕田的看法是错误的）
【小题1】（3分）C
农夫耕于田，数息①而后一锄。行者见而曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田竟月③不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术②乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田，谓农夫曰：“今而后知耕之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术误矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。
【注释】①息：呼吸。②术：方法。③竟月：满一月，整整一个月。
8、解释下列句子中加点的词语。（4分）
（1）行者解衣下田（）（2）气竭汗雨（）
（3）谓农夫曰（）（4）行者服而退（）
9、用现代汉语翻译下面句子。（4分）
（1）甚矣，农之惰也！
（2）非耕难，乃子之术误矣！
10、这个故事给你什么启发？请用自己的语言表述。（2分）
参考答案：
8、（4分）（1）行者：过路的人。（2）竭：尽、完。
（3）谓：告诉、对……说。（4）退：走了、离开。
9、（4分）（1）译文：农夫太懒惰了。或：太懒惰了，农夫。（“甚”、“惰”各1分）（2分）
（2）译文：不是耕田难，是你的方法错误（不对）啊！（“乃”1分）（2分）
10、（2分）
示例一：做事情要讲究方法，不能急于求成，否则达不到预期的效果（目的）。（摘录原句“人之处事亦然，欲速则不达也”只给1分）
示例二：只有在生活实践中，才能找到正确的答案。或：没有实践，就没有发言权。
示例三：实践胜于说教。
示例四：事非经历不知难。（言之有理即可）
文言文《农夫耕田》，回答题目。（10分）
农夫耕于田，数息而后一锄。行者①见而曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田终月不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”
行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时③，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕之难也！”
农夫曰：“非耕难，乃子之术④误矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。
①行者：过路人；②所以：用什么方法；③未及移时：还没过多少时间；④术：方法。
【小题1】解释划线字词。（4分）
（1）农夫耕于田（）（2）欲速则不达也（）
（3）行者服而退（）（4）人之处事亦然（）
【小题2】翻译下列文言句子。（4分）
（1）甚矣，农之惰也！_______________________________________________
（2）子可示我以耕之术乎？_______________________________________________
【小题3】这个故事给你什么启发？请用自己的语言表述。（2分）
1.龙门清泉，听得见的好山好水！――响水洞
2.用心沏好茶，好水，好茶，好人喝。
3.你的健康生活，你的岩涌泉。岩涌泉，健康生活每一天。岩涌泉
4.*冰川矿泉水——*好水，世界好水
5.天然的，才是健康的!——昆仑山矿泉水
6.健康新生活，从喝岩涌泉开始。
7.你的健康生活，你的岩涌泉。岩涌泉，健康生活每一天。――岩涌泉
8.千锤万击出深山，喝得健康在人间。
9.人体内的水每天更换一次，我们不生产水，我们只是大自然的搬运工！天然的弱碱性水，农夫山泉。
10.九千年牌矿泉水，给你九千年前的口感——九千年冰川泉水
11.九千年冰川泉水――九千年牌矿泉水，给你九千年前的口感
12.“岩”选品质水源，你的关注咱们必当“涌泉”
13.来自阿尔卑斯山底――依云矿泉水
14.你的健康生活，你的岩涌泉。岩涌泉，健康生活每一天。——岩涌泉
15.*好水，世界好水——*冰川矿泉水
16.深山绿景出好水，喝水就喝岩涌泉。岩涌泉
17.*好水，世界好水*冰川矿泉水
18.水中贵族——景田百岁山矿泉水
19.岩涌泉，从内心涌出的甜蜜；天然泉，从自然中萃取的健康。
20.深山绿景出好水，喝水就喝岩涌泉。
21.九千年牌矿泉水，给你九千年前的口感九千年冰川泉水
悯农古诗赏析
在学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的悯农古诗赏析，欢迎大家分享。
悯 农
李绅
锄 禾 日 当 午 ，汗 滴 禾 下 土 。
谁 知 盘 中 餐 ，粒 粒 皆 辛 苦 。
作者背景
李绅（772-846），唐代诗人。字公垂，无锡（今江苏无锡）人。他是新乐府运动的积极参加者，而且是写新乐府诗，最早的实践者，和白居易、元稹的 关系很密切。
注词释义
禾：禾苗。
盘中餐：碗里的饭食。
古诗今译
农民辛勤锄禾正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。
名句赏析——“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
诗的开头就与了烈日当空的正午农民种田的辛苦，提醒人们珍惜农民的劳动成果，诗中表达了对农民深深的同情和敬重。诗人用非常粗疏的笔调，勾勒出一幅田 间劳动的场景：农民们不避烈日，正挥汗如雨地锄着庄稼地，它提醒人们每一颗粮食都来之不易。这一场景在诗歌中非常突出，它也能使我们联想到，还有多少人正 在阴凉处避暑消热，并且心安理得地享受着农民的劳动成果呢？那些富贵人家丰盛的“盘中餐”，正是农民风雨之中、烈日之下辛勤劳作流下的汗水换来的呵！这一 鲜明的对比，又使我们看到了诗人对农民的同情，对不*等的现实的不满。
赏析
《悯农》一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推广之，展现出四海之内，荒地变良田，这各前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使正文的反结果变得更为凝重，更为沉痛。“尽道丰年瑞，丰年事若何?”(罗隐《雪》)是的，丰收了又怎样呢?“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连续起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使众不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了这人间的悲剧?答案是很清楚的。诗人把这一切放在了幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹)，然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”
《锄禾》一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的.土地上。这就是“一粒粟”到“万颗子”到“四海无闲田”的补叙，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。本来粒粒粮食滴滴汗，除了不民事的孩子，谁都应该知道的。但是，现实又是怎样呢?诗人没有明说，然而，读者只要稍加思索，就会发现现实的另一面：那“水陆罗八珍”的“人肉的筵宴”，那无数的粮食“输入官仓化为土”的罪恶和那“船中养犬长食肉”的骄奢。可见“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的**;它*似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和趋势的同情。
李绅当然不懂得阶级压迫和阶级剥削的道理，但是，我们从几十年之后唐末农民起义的“天补*均”的口号中，便不难看出这两首诗在客观上是触及到封建社会的主要矛盾的。
1.龙门清泉，听得见的好山好水！――响水洞
2.用心沏好茶，好水，好茶，好人喝。
3.你的健康生活，你的岩涌泉。岩涌泉，健康生活每一天。岩涌泉
4.*冰川矿泉水——*好水，世界好水
5.天然的，才是健康的!——昆仑山矿泉水
6.健康新生活，从喝岩涌泉开始。
7.你的健康生活，你的岩涌泉。岩涌泉，健康生活每一天。――岩涌泉
8.千锤万击出深山，喝得健康在人间。
9.*内的水每天更换一次，我们不生产水，我们只是大自然的搬运工！天然的弱碱性水，农夫山泉。
10.九千年牌矿泉水，给你九千年前的口感——九千年冰川泉水
11.九千年冰川泉水――九千年牌矿泉水，给你九千年前的口感
12.“岩”选品质水源，你的关注咱们必当“涌泉”
13.来自阿尔卑斯山底――依云矿泉水
14.你的健康生活，你的岩涌泉。岩涌泉，健康生活每一天。——岩涌泉
15.*好水，世界好水——*冰川矿泉水
16.深山绿景出好水，喝水就喝岩涌泉。岩涌泉
17.*好水，世界好水*冰川矿泉水
18.水中贵族——景田百岁山矿泉水
19.岩涌泉，从内心涌出的甜蜜；天然泉，从自然中萃取的健康。
20.深山绿景出好水，喝水就喝岩涌泉。
21.九千年牌矿泉水，给你九千年前的口感九千年冰川泉水
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