关于科技理想的古诗

理想的古诗句

理想的古诗句

　　1、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （春秋 老子《道德经》）

　　2、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。 （汉 班固《汉书》）

　　3、不能则学，不知则问；虽知必让，然后为知。 （汉 韩婴《韩诗外传》）

　　4、读书百遍，其义自见。（晋 陈寿《三国志》）

　　5、学而不厌，诲人不倦。（《论语》）

　　6、积土而为山，积水而为海。（战国 荀况《儒效》）

　　7、若要功夫深，铁杵磨成针。（明 曹学佺《蜀中广记》）

　　8、读书破万卷，下笔如有神。 （唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）

　　9、韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄哪计年。（宋 陆游《剑南诗稿》）

　　10、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

　　11、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 （赖以正书《千幅七言对联》）

　　12、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（唐 韩愈《进学解》）

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物理科技论文

物理科技论文

　　在**淡淡的日常中，大家最不陌生的就是论文了吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？以下是小编为大家收集的物理科技论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　摘要: 角动量这一概念是经典物理学里面的重要组成部分，角动量的研究主要是对于物体的转动方面，并且可以延伸到量子力学、原子物理以及天体物理等方面。角动量这一概念范畴系统的介绍的力矩、角速度、角加速度的概念，并且统筹的联系到质点系、质心系、对称性等概念.本文主要对角动量守恒定律和其应用进行论述。对定律本身进行了简略的阐述，并就其守恒条件及其结论进行了定性分析。

　　正文:

　　大家也许小时候都有过一个疑问：人们走路的时候为什么要甩手呢？为什么如果走顺拐了会感觉特别别扭呢？一个常见的解释是，为了保持身体*衡。这种解释了和没解释没什么区别的答案是永远正确的，问题是甩手到底是怎么保持身体*衡的？

　　原来这一切都是我们大学生所熟知的角动量以及动量守恒的原因，很神奇的是原来用动量守恒可以解决很复杂的问题,但是却用了最简单的方法。

　　1.角动量：角动量也称为动量矩，刚体的转动惯量和角速度的乘积叫做刚体转动的角动量，或动量矩，单位千克二次方米每秒，符号kgm2/s。角动量是描述物体转动状态的物理量。对于质点在有心力场中的运动，例如，天体的运动，原子中电子的运动等，角动量是非常重要的物理量。角动量反映不受外力作用或所受诸外力对某定点（或定轴）的合力矩始终等于零的质点和质点系围绕该点（或轴）运动的普遍规律。物理学的普遍定律之一。质点轨迹是*面曲线，且质点对力心的矢径在相等的时间内扫过相等的面积。如果把太阳看成力心，行星看成质点，则上述结论就是开普勒行星运动三定律之一,开普勒第二定律。一个不受外力或外界场作用的质点系，其质点之间相互作用的内力服从牛顿第三定律，因而质点系的内力对任一点的主矩为零，从而导出质点系的角动量守恒。W.泡利于1931年根据守恒定律推测自由中子衰变时有反中微子产生，1956年后为实验所证实。角动量是矢量，角动量L=r×F=r×Fsin。

　　2.力矩:在物理学里，力矩可以被想象为一个旋转力或角力，导致出旋转运动的改变。这个力定义为线型力乘以径长。依照国际单位制，力矩的单位是牛顿-米。

　　3.作用力矩和反作用力矩:由于作用力和反作用力是成对出现的，所以它们的力矩也成对出现。由于作用力与反用力的大小相等，方向相反且在同一直线上因而有相同的力臂，所以作用力矩和反作用力矩也是大小相等，方向相反，其和为零。

　　3.角动量守恒定理：

　　在不受外界作用时，角动量是守恒的。角动量守恒是跟空间各项同性有关系的，也就是说空间的各个方向是没有区别的，这叫做物理定律的旋转不变性，由这种不变性，在理论上，可以得到角动量守恒。动量守恒是跟空间均匀性相关的，也就是说物理定律在各个地方是一样的，地球上的物理定律跟月亮上的物理定律是一样的，这叫做空间*移不变性，由空间*移不变性，可以从理论上推导出动量守恒。另外，还有能量守恒是跟时间*移不变性相关的，也就是说，过去，现在和未来物理定律是一样的话，就有这么一个量，叫做能量是守恒的。所有这些，都是由一个叫做诺特定理的东西得出来的。

　　4．质点系对参考点的角动量守恒定律：

　　由n个质点组成的质点系,且处于惯性系中,可以推导出作用于各质点诸力对参考点的外力矩的冲量矩∑Mi×△t,等于质点系对该参考点的角动量的变化量,即△L=∑Mi×△t同样当∑Mi=0时,质点系对该参考点的角动量守恒。如果n个质点组成的质点系,处于非惯性系中,只要把质点系的质心取作参考点,上述结论仍成立。

　　4.角动量守恒的判断:

　　当外力对参考点的力矩为零,即∑Mi=0时,质点或质点系对该参考点的角动量守恒。有四种情况可判断角动量守恒:①质点或质点系不受外力。②所有外力通过参考点。③每个外力的力矩不为零,但外力矩的矢量和为零。甚至某一方向上的外力矩为零,则在这一方向上满足角动量守恒。④内力对参考点的力矩远大于外力对参考点的合力矩,即内力矩对质点系内各质点运动的影响远超过外力矩的影响,角动量*似守恒。

　　5.角动量守恒定理的应用：

　　角动量守恒定理在我们的现实生活中非常的常见，航海航天领域和人们*常所使用的工具器械，以及日常中见到的现象很多一部分都可以用角动量守恒定理来解释。

　　（1）行星运动:受到太阳的万有引力这一有心力，由于万有引力对太阳这个参考点力矩为零，所以他们以太阳为参考点的角动量守恒。

　　（2）芭蕾舞旋转：跳芭蕾舞的时候，运动员在转动的过程之中，会收缩双手，来实现减少转动惯量，则角速度变大，转动得越快。

　　（3）跳水：跳水运动中，运动员在在完成动作时，会将身体蜷缩成球形，目的也是减小转动惯量，加快转动速度，更好地完成动作。

　　（4）航空：安装在轮船、飞机或火箭上的导航装置回转仪，也叫陀螺，回转仪的核心器件是一个转动惯量较大的转子，装在“常*架”上。常*架由两个圆环构成，转子和圆环之间用轴承连接，轴承的摩擦力矩极小，常*架的作用是使转子不会受任何力矩的作用。转子一旦转动起来，它的角动量将守恒，即其指向将永远不变，因而能实现导航作用。宇宙飞船在空间中运行的时候，通过深处或受其两根杆来改变转动惯量，从而改变转动的速度。

　　（5）体操:体操运动员在完成空翻动作的时候，也是尽量蜷缩身体，是转动惯量减小，加快转速。

　　（6）跳远：跳远的时候，起跳之后由于力会产生一个转动惯量，如果不向后摆手来抵消这个转动惯量，运动员就会向前翻转。

　　角动量守恒定律是一个很有用的定律，我们要更好地理解他，才能在日常生活中活用。

　　科技小论文 随着能源的减少，人们逐渐变得重视节能了。在我还上小学时就教育我们节能的观念，只为了我们人类能在地球永远的生活下去。在现实生活中，人们仍不清楚怎样节能，让节能只是一个说的到，却不能全做的到的事情，往往还因缺乏科学的节约常识和“小窍门”,造成不必要的浪费现象。现在我就来介绍家庭的节电。

　　电饭煲节电小窍门

　　现在市面上的电饭煲分为两种：一种是机械电饭煲，另外一种是电脑电饭煲。使用机械电饭煲时，电饭煲上盖一条毛巾，注意不要遮住出气孔，这样可以减少热量损失。当米汤沸腾后，将按键抬起利用电热盘的余热将米汤蒸干，再摁下按键，焖15分钟即可食用。电饭煲用完后，一定要拔下电源插头，不然电饭煲内温度下降到 70度以下时，会自动通电，这样既费电又会缩短使用寿命。尽量选择功率大的电饭煲，因为煮同量的米饭，700瓦的电饭煲比500瓦的电饭煲要省时间。电脑电饭煲一般功率较大，在800瓦左右，从而节能，但价格稍贵，一般都在500元至800元之间。

　　电视机节电小窍门

　　电视机节能可以通过如下几条途径：首先控制好对比度和亮度。一般彩色电视机最亮与最暗时的功耗能相差3O瓦至50瓦，建议室内开一盏低瓦数的日光灯，把电视对比度和亮度调到中间为最佳。其次控制音量，音量大，功耗高。第三个省电的办法是观看影碟时，最好在AV状态下。因为在AV状态下，信号是直接接入的，减少了电视高频

　　头工作，耗电自然就减少了。第四是看完电视后，不能用遥控器关机，要关掉电视机上的电源。因为遥控关机后，电视机仍处在整机待用状态，还在用电。一般情况下，待机10小时，相当于消耗半度电。最后是给电视机加防尘罩。这样可防止电视机吸进灰尘，灰尘多了增加电耗。

　　空调节电小窍门

　　1.空调使用过程中温度不能调得过低。因为空调所控制的温度调得越低，所耗的电量就越多，故一般把室内温度降低6至7度就行了。

　　2.制冷时室温定高1度，制热时室温定低2度，均可省电10％以上，而人体几乎觉察不到这微小的差别。

　　3.设定开机时，设置高冷／高热，以最快达到控制目的；当温度适宜时，改中、低风、减少能耗，降低噪音。

　　4.“通风”开关不能处于常开状态，否则将增加耗电量。

　　5.少开门窗可以减少房外热量进入，利于省电。

　　6.使用空调器的房间，最好使用厚质地的窗帘，以减少凉空气散失。

　　7.室内、外机连接管不超过推荐长度，可增强制冷效果。

　　8.安装空调器要尽量选择房间的阴面，避免阳光直射机身。如不具备这种条件，应给空调器加盖遮阳罩。

　　9.定期清除室外散热片上的灰尘，保持清洁。散热片上的灰尘过多，可大幅度增加耗电量。

　　冰箱节电小窍门

　　目前市场上出现的A＋＋级节能冰箱比普通的冰箱要省电。家庭用的节能冰箱一般消耗0.5?0.8度电／天，而普通冰箱一般耗电1?1.5度电／天，大约可以省一半电。另外，使用冰箱的过程中，应注意以下问题：

　　10.冷藏物品不要放得太密，留下空隙利于冷空气循环，这样食物降温的速度比较快，减少压缩机的运转次数，节约电能。

　　11.在冰箱里放进新鲜果菜时，一定要把它们摊开。如果果菜堆在一起，会造成外冷内热，就会消耗更多的电量。

　　12.对于那些块头较大的食物，可根据家庭每次食用的份量分开包装，一次只取出一次食用的量，而不必把一大块食物都从冰箱里取出来，用不完再放回去。反复冷冻既浪费电力，又容易对食物产生破坏。

　　13.解冻的方法有水冲、自然解冻等几种。在食用前几小时，可以先把食物从冷藏室（4度左右）里拿到微冻室（1度左右）里，因为冷冻食品的冷气可以帮助保持温度，减少压缩机的运转，从而达到省电目的。

　　冰箱的摆放也有讲究，一般应该注意以下两个问题：

　　14.在摆放冰箱时，一般应在两侧预留5?10厘米、上方10厘米、后侧10厘米的空间，可以帮助冰箱散热。

　　15.不要与音响、电视、微波炉等电器放在一起，这些电器产生的热量会增加冰箱的耗电量。节能是很重要的，人都应该用这些小窍门，不应该因嫌麻烦就不去做这些事。这些事对谁都有极大的好处的，仅仅需要举手之劳而已。有关部门也应该加大节能力度，多多宣传。

　　“物理”不仅仅有着物质客观世界许多绝妙的必然，也蕴含人类社会的诸多道理。曾有报道说，有生命的植物拥有人类一样敏感的情感！那么，作为物理的研究对象——客观世界的物质，“物”所体现的“理”，又是怎样凸现万物的情感世界呢？

　　力的定义是：“力是物体对物体的作用”，力的典型特点是“相互性”。换而言之，一个物体是无法产生力的作用的。成语，“孤掌难鸣”，就生动地形容了力产生的条件！只有学会合作，学会团结才能产生力量，对一个国、一个家都是这样，“团结就是力量”、“家和才会兴旺”。如果我们理解了概念的真正内涵，就能体会到物质世界与人类社会的总是相通的道理。也就不会觉得物理它是那么地“高深”，也会懂得在今后的人生路上怎样走好自己的每一步、怎样为人处事了。

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物理科技小论文

物理科技小论文

　　物理科学作为自然科学的分支，不反对物质文明的进步和人类对自然界认识的深化起了重要的推动作用，而且对人类的思维发展也产生了不可或缺的影响，随着科技的发展，社会的进步，物理已渗透到人类生活的各个领域。接下来是小编为您整理的物理科技小论文，希望对您有所帮助。

　　今天，人类所有的令人惊叹不已的技术成就，无不是建立早年科学家们对身边锁事进行观察并研究的基础之上，在学*中，我们要树立科学意识，大处着眼，小处着手。在物理学方面不断进步。

　　我给大家介绍一套丛书——《从小爱科学》，它有2册，第一册叫《有趣的物理》，第二册叫《神奇的化学》。这套丛书获得了第2届韩国出版文化大奖。它的作者是韩国作家李智贤，她和我们一样从小就喜欢科学。我读完了第一册《有趣的物理》，一共有13本书，每一本讲一个物理现象。这套丛书包含了：物质的状态、惯性、*衡与重心、电的旅程、风的力量、重力、光与影、浮力、摩擦力、热的传递、工具的原理、磁铁的力量和弹性与弹力等。

　　我最喜欢看其中的《来到了跳跳国》、《咔嗒，咔嗒，粘住了》和《大象也可以被举起来》，它以讲故事的方式向我们讲述科学知识，语句充满童真，讲的是发生在我们日常生活中的物理知识，很生动，将我们牢牢吸引。文中的主人公是与我们一般大的孩子，读完以后，我们会发现原来文中的“她”也会问这个问题呀？这个问题一点也不傻？原来答案是这样的！太神奇了！

　　飞机是怎么飞起来的？天空中为什么有彩虹？船为什么能在水中浮起来？……这些问题的答案就在这套丛书里，快翻开这套丛书找一找答案，看一看里面的内容吧！

　　物理科学作为自然科学的分支，不反对物质文明的进步和人类对自然界认识的深化起了重要的推动作用，而且对人类的思维发展也产生了不可或缺的影响，随着科技的发展，社会的进步，物理已渗透到人类生活的各个领域。

　　谈到物理学，有的同学觉得难；谈到物理学究，有的同学觉得深不可测，谈到物理学家，有的同学更觉得他们不是凡人。诚然，成为物理学家的人屈指可数，但只要勤于观察、善于思考、勇于实践、敢于创新，从生活走向物理，你就会发现：其实物理就在身边。正如马克思所说：“科学就是实验的科学，科学就在于用理性的方法去整理感性材料。”

　　勤于观察的意大利物理学家伽利略在比萨大教堂做礼拜时，悬挂在教堂半空中的铜吊灯的`摆动引起他极大的兴趣，后来反复观察，反复研究，发明了摆的等时极性；勇于实践的美国物理学家富兰克林，为认清天神发怒的本质，在一个电闪雷鸣，风雨交加的日子，冒着生命危险，利用司空见贯的风筝，将“上帝之火”引下凡，由此发明避雷针；敢于创新的英国科学家亨利。阿察尔去邮局办事，当时身旁有个外地人拿出一大版新邮票，准备裁下一枚贴在信封上，苦于没有小刀，找阿察尔借，阿尔察也没有。这位外地人灵机一动，取下西服领带上的别针，在邮票的四周整整齐齐的刺了一圈小孔，然后很利落的撕下邮票，外地人走之后，阿察尔由此发明了邮票打孔机，有齿纹的邮票也随之诞生了；古希腊阿基米德发现阿基米德原理；德国物理学家伦琴发现X射线……研究身边锁事并有大成就的物理学家的事例不胜枚举。

　　“物理”不仅仅有着物质客观世界许多绝妙的必然，也蕴含人类社会的诸多道理。曾有报道说，有生命的植物拥有人类一样敏感的情感！那么，作为物理的研究对象——客观世界的物质，“物”所体现的“理”，又是怎样凸现万物的情感世界呢？

　　力的定义是：“力是物体对物体的作用”，力的典型特点是“相互性”。换而言之，一个物体是无法产生力的作用的。成语，“孤掌难鸣”，就生动地形容了力产生的条件！只有学会合作，学会团结才能产生力量，对一个国、一个家都是这样，“团结就是力量”、“家和才会兴旺”。如果我们理解了概念的真正内涵，就能体会到物质世界与人类社会的总是相通的道理。也就不会觉得物理它是那么地“高深”，也会懂得在今后的人生路上怎样走好自己的每一步、怎样为人处事了。

　　弹力乃产生于发生弹性形变的物体之间。我们通常会以弹簧的弹力作为典型案例，当增大拉长或压缩的程度时，可以增大弹力，但超过了某个限度，弹力随之消失。物质世界是多么准确地反映着我们的生活和处事啊。古人云“物及必反”就是如此道理呀。紧张和放松，追求和淡然，严肃和轻快，太多太多，都得有个度啊。我们的执者你可知道这个道理吗？不要吧你的下属看成自己的下人，对他们要懂得用情来柔化施压，在一个限度内，有张有弛，只有这样才能产生最好的“弹力”。其实这样的物与理又何止于此呀。

　　总之，物理是一门自然科学，很严谨和严肃的学科。它告诉人们在人生处事时要注重情感价值，世界是大家的世界，地球属于我也属于他，天下乃天下人之天下也。只有万事万物和谐地生存自己才会快乐，和气生才、*安是福、健康才是福啊！

　　初入物理之海，首先入眼的便是你——透镜。

　　你是顽皮的精灵，挺起肚子，便是凸透镜，聚光于镜；当你一弯腰，又成了凹透镜，散光于镜，化光成一道道光纤；当你身处模型之中，你是一位安静又神秘的魔术师，当物像徘徊在二倍焦距左右，你更是将其像放倒，随意把人家等大、放大或缩小；当它不小心走进一倍焦距时，你便灭其像，吓得它连忙跳过，才使得其像放大于其后，它便再不敢造次了。

　　神奇如你，我已不能自拔地爱上了你的神奇

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墨家文化与科技思想

墨家文化与科技思想

　　墨家，诸子百家之一，是*东周时期的哲学派别，其与“名家”、“数术家”等并列为先秦诸子百家中专门研究“自然科学”的学派。下面是小编精心整理的墨家文化与科技思想，欢迎阅读与收藏。

　　诸子百家争鸣的先秦时期，是我国古代早期学术繁荣的重要时期。这一时期的儒、道、法等诸家均视科学技术为末道或不屑为之或明确排斥。儒家经典论著《论语》中讲道：“虽小道，必有可观焉，致远恐泥，是以君子不所为。”所以认为君子当致力于修身、齐家、治国、*天下，视科学技术为“小道”而不为。道家崇尚自然，主张小国寡民，安贫乐道，对科学技术持有抵触态度，老子在《道德经》中讲道：“智慧出，有大伪”，“民多利器，国家滋昏;人多伎(技)术，奇物滋起。”认为只有“绝圣弃智”“绝巧弃利”才能保持原有的自然本色。法家基于“定分止争”“兴功惧暴”的要求，看到了科技对于富民强国的重要性，但法家却并不推崇科学技术。

　　在这一时期，唯独墨家对科学技术表现出一种与众不同的价值取向。墨子在政治上提出“兼相爱、交相利”主张的同时，还在几何、力学、光学等自然科学领域及军事技术、机械、土木工程诸方面取得伟大成就。梁启超在《〈墨经校释〉自序》中说：“在吾国古籍中欲求与今世所谓科学精神相悬契者，《墨经》而已。”钱临照更赞叹：“集数百条自然现象与思想之定义与定律于一书，先秦诸子之著述中惟此墨经而已矣;求诸世界并世之古籍中，亦惟古希腊之少数著述始足以相埒，吁，亦盛矣!”并言称墨子是“我国古代稀有之科学家也”。随着*30年来墨学这一“千年绝学的伟大复兴”，以《墨经》为代表的墨家科技成就获得了学术界普遍承认和推崇，墨子也被尊称为“科圣”。当代著名墨学专家杨向奎先生认为：“一部《墨经》无论在自然科学哪一方面，都超过整个希腊，至少等于整个希腊。”笔者认为，墨子的科技成就固然让人骄傲，但是其在科技实践活动中贯彻始终的“人文关怀”更值得珍视，对当今科技发展具有积极的指导作用。

　　一、“义利统一”——墨子科技思想的功利主义

　　所谓科技功利主义是以墨子的义利观为理论基础，也就是何谓至善的问题。孔子在回答这个问题时把义利对立起来，主张“仁者安仁”“何必曰利”“君子喻于义，小人喻于利”“放于利而行，多怨”。墨子回答这个问题时主张既“贵义”又“尚利”，提出了义利合一的观点：既肯定“利人”为至善的标准，维护了道德原则的尊严;又把“义”看成是达到“利人”“利天下”的手段。

　　墨子提出“万事莫贵于义。”(《墨子·贵义》)。他认为：“义者，正也。何以知义之为正也?天下有义则治，无义则乱。我以此知义之为正也。”(《墨子·天志下》)故“义”是“正”。在《墨子·天志下》中墨子又说：“义，利也”。(《墨子·经说上》)即“义”是“利”，主张“义”以“利”为内容。在墨子看来，“利”是判断衡量事物是否合乎“义”的价值判断尺度，“凡言凡动，利于天鬼百姓者为之;凡言凡动，害于天鬼百姓者舍之”(《墨子·贵义》)。他明确提出“凡费财劳力，不加利者不为也”(《墨子·辞过》)。《经上》篇中写道：“功，利民也”，就是说只有有利于人民的事情才有“功”可言。他还说：“所谓贵良宝者，为其可以利人也。而和氏之璧、隋侯之珠、三棘六异，不可以利人，是非天下之良宝也。今用人为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安，所为贵良宝者，可以利民也。而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。”(《墨子·耕柱》)也就是说，墨子以利人、利民为义，认为义与利是合一的，“义”是“天下之良宝”。

　　墨子认为，凡是符合于“利天下”“利人”的行为，就是“义”;而“亏人自利”“害天下”的行为就是“不义”。一切善恶之名的区别也都以是否有利为标准。有利于天下人的现实利益的，就是至善的标准;反之，凡是有害于人的，就是恶。为了实现行“义”的目的而得到“利”，墨子是愿意付出代价的。他在《大取》篇中说：“断指与断腕，利天下相若，无择也。死生利若一，无择也。”通过这一段话我们可以体会到墨子那种只要对天下人有利，无论断指还是断腕，是生还是死，都会义无反顾、一往无前的博大情怀。在这样的“义利统一”思想的推动下，在“行义重利”的人文关怀大旗的指引下，墨子及其弟子的科学技术实践都是努力地趋向实现“义”“利”等功利性目标，最终实现“刑政治，万民和，国家富，财用足，百姓皆得暖衣饱食，便宁无忧”(《墨子·天志中》)的大同社会理想。墨子的科学发明和创造，只不过是他的“义利统一”思想在科学技术领域的投射和外化。

　　在这里笔者想指出墨子所讲的“利”，乃立功之利，当然也包括“忠”“惠”“孝”“慈”等道德规范，而不是世俗所慕财货之利，简单地说：墨子之利是公利而非私利，不是损人利己之利。墨子眼中只有“人民之大利”“天下之利”“国家之利”。

　　二、“道技合一”——墨子科技思想的价值旨归

　　《墨子·鲁问》记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧，子墨子谓公输子曰：子之为鹊也，不如匠之为车辖。须臾刈三寸之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。”

　　《韩非子·外储说左上》记载：“墨子为木鸢三年而成，蜚一日而败。弟子曰：先生之巧至能使木鸢飞。墨子曰：不如为车鞔之巧也，用咫长之，不费一朝之事，而引三十石之任，致远力多，久于岁数。今我为鸢，三年成，蜚一日而败。惠子闻之曰：墨子大巧，巧为鞔，拙为鸢。”

　　从上述两段记载中可以看出，在墨子的科技实践中寄托了强烈的人文情怀，墨子的科技思想是一种人文化的科学观，里面包含着丰富的人文关怀和人道主义精神。由于墨子的科学技术实践都是为以“救世”为特征的“义”的思想服务的，所以“道”和“技”就构成了墨家科技思想的主要元素，以“道”保障“技”的发展方向，以“技”促进“道”的深入发展。两者相互依存、相互支持、相互制约。

　　针对墨家学派这一特点，朱亚宗先生认为：“墨家集团成功地实现了人类社会早期难以具备的两个结合，一是学者与工匠的结合，二是辩术与技术的结合。这大致可以看作是墨家学派的特点。”所谓“学者与工匠的结合，其奥秘在于将学者在空闲的读书与思索中发展起来的想象力与理解力用于提炼工匠积累的技术经验，由此而创造出新的科学知识。在这种结合中，学者的有闲与工匠的实践都是缺一不可的条件”。而“这两方面的条件恰好在墨家学者身上得到了完美的结合”。因此，“墨家集团是实现学者与工匠相结合的理想组织”。

　　墨子既是伟大的思想家，又是伟大的科学家的双重身份，是他的智慧体系中两个互相交融的层面的外在表现。他以人为本的政治伦理体系是他的“道”，他的科学发明和创造是他的“技”。“道”是理论层面的，“技”是操作层面的。所谓“道技合一”，就是指墨子“以人为本的思想理论与科学技术的统一”。考索墨子的科技实践活动，我们不难发现，其科技贡献主要集中在几何学、光学、力学以及机械制造方面，主要原因就在于这些学科与生产实践的关系最为密切，与人民群众生活最为密切，无论是发展几何学用于建筑和手工业制作，还是研制杠杆、滑轮、桔棒等使用广泛的生产工具，目的都是为了能提高劳动效率、增加社会财富，以获取实利。墨子说：“其为舟车何以为?车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利。凡为舟车之道，加轻以利者鲜且不加者去之。”(《墨子·节用上》)意思是造车船用来沟通四方之利，造车船的原则是能增加轻快便利的，就增益它，不能增加的，就去掉。这句话最能说明墨子创造价值的标准。张岱年先生认为：“墨家自然科学研究从属于墨子的‘为天下兴利除害’的最高宗旨。”这一论断深刻阐明了墨子科技思想的真谛。

　　三、警惕科技发展中的人文代价

　　科学技术是一把双刃剑，在当今世界科学技术狂飙突进，科学技术裹挟着地球在迅疾向前的情况之下，科学技术也面临着自我加速脱离正常轨道的危险。科学技术在推动世界向前发展，为人类带来巨大福祉的同时，也在威胁着人类的文明和既定的秩序，正在陷入一种既创造文明同时也破坏文明的荒诞境地，它所带来的严重后果与社会风险也越来越引起社会的关注。

　　1936年，英国促进科学协会莱克普会议将“科学和社会福利”作为它的主题，并提出建立一个世界性科学联盟来保卫和*与学术自由，并最有效地把科学用于为人类造福的建议。1937年12月31日，美国促进科学协会委员会会议决定：将研究科学对社会的影响作为它的一个目标。该协会邀请英国促进科学协会，以及全世界抱有类似目标的一切其他科学组织，不仅在促进科学事业的利益方面和促进各国之间的和*和学术自由方面进行合作，而且积极促使科学协会和剑桥大学先后设立了专门研究科学与社会和国际关系的部门，这些团体的活动代表了这一时期科学家之间最大限度的协议。然而，随着科学知识功利价值的`日益彰显，科学技术在提高劳动生产率、创造财富方面所具有无限潜力但也正在被改造得越来越强调私利、功利性。令人担忧的是，为了攫取超额垄断利润，一些大的利益集团正试图挟持技术的发展，技术已经成为资本的婢女，完全听命于资本的驱遣。

　　目前所有问题概括起来，不外乎一个问题，那就是在科技实践过程中“道”与“技”的疏远和分离，“道”日渐萎缩，“技”在没有“道”的保障之下自我加速式地膨胀，那种相辅相成的关系越来越失去了*衡。这种人文关怀方面是侏儒、技术方面是巨人的科学技术，与墨子所提倡的“道技合一”的科学技术相差甚远，前一种科学技术完全违背了科学技术发展所应遵循的伦理原则，一定会把人类社会引向自身发展目标的反面。

　　墨家简介

　　墨家，诸子百家之一，是*东周时期的哲学派别，其与“名家”、“数术家”等并列为先秦诸子百家中专门研究“自然科学”的学派。

　　儒家代表孟子曾说“天下之言，不归杨（杨朱，道家代表人物）则归墨（墨子）”等语，证明了墨家思想曾经在*的辉煌。杨墨本是硬币的两个面，故杨墨互补，然古往今来人们都以孟子“距杨墨”的一般思维方式评价杨墨，这是有失公允的。[1]

　　墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟（dí）（墨子）。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“钜子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分：前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关注现世战乱；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。

　　墨家的主要思想主张是：人与人之间*等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。

　　法家代表韩非子称儒家和墨家为“世之显学”，因为墨家思想独有的政治属性，兼之西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的官学勾结政策，墨家不断遭到打压，并逐渐失去了存身的现实基础，墨家思想在*逐渐灭绝；直到清末民初，学者们才从故纸堆中重新挖出墨家，并发现其进步性。*年来经过一些新墨者的努力，墨家学说中的一些有益观点开始进入人们的视野。

　　墨家思想

　　墨家的基本思想主要有以下十点：

　　兼爱

　　完全的、不分彼此，无差别的博爱，与儒家的亲亲相对反，将父兄慈、子弟孝、尊长友、年幼悌......等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。

　　《论语》有子曰：礼之用，和为贵。

　　兼爱同样是用了建造和*，*息惨斗。儒家对此目的其实也是支持的，兼的内容重点在劝爱且禁恶。

　　父慈、子孝、兄友、弟悌，用三纲五常，礼，恕等等儒家理论来支持。恕就是禁止讨厌，礼就是劝进善心。不过换个名词。方便儒家独尊罢了。

　　非攻

　　反对侵略战争，战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。墨子提出正义的战争与不正义的战争，认为正义战争是诛，并不反对。

　　尚贤

　　马王堆出土的帛书《老子》曰：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。恒者，老旧也。指原先的周朝世袭制:《左传》十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”

　　由于时局动荡，巫文化的衰败，很多世袭贵族腐朽无能，大诸侯对分封制的敌意更加强烈，民间也开始要求变革原有的不*等旧制度，取消大夫士的特权，墨子出于民间，提出民虽下贱也不可以薄。薄，鄙薄，薄待，薄礼。

　　尚同

　　孔子死后，儒门大乱，圣贤不明，道德不一。

　　同一道德字眼，同一人的态度，此一时彼一时。而且不是直接否定道德，是从口诛笔伐的内容本身弄字眼，把口诛笔伐的做法变成顺乎道德的个人权利。譬如：把不劳而获说成是劳心者治人。

　　由于有缝隙可钻，有利可图，一人振臂，文人阶级一哄而起。一人一义,十人十义,百人百义,千人千义。

　　墨子认为是诡辩造成这种思想混乱局面。提出大统一口径，并惩罚这种利用倾危缴绕之辞，谋私利的作家。

　　子曰：必也正名乎，名不正则言不顺，书同文，车同轨。

　　以天子的口径为标准，大一统思想与口径，阻止礼崩乐坏的蔓延的同时顺便符合有利于*民的标准。

　　天志

　　墨子认为，工匠建造总是需要一个单位尺度作为计量，能工巧匠能够完全刻画无误，不巧者虽不能完全无误，但依尺度动作，效果仍然良好过单靠自己个人能力，主观的自由探索。

　　所以墨子提出要按章办事，按照章程来操作。仁，内也，是心的感觉；义，外也，是外在的标准。

　　墨子认为“天”是有人格的，高贵且聪明，天之行广而无私，施厚而不德，其明久而不衰，故应以天为尺度计量自己的行为。墨子认为天是无差别的博爱，奚以知天兼而爱之、兼而利之也？以其兼而有之、兼而食之也。

　　今 天下无大小国，皆天之邑也。人无幼长贵贱，皆天之臣也。所以人必须兼爱。最后一级一级的统一为兼爱整体，以兼爱的做法废除一切战争与学术矛盾

　　明鬼

　　希望以神鬼之说使君主警惕，杀无辜者得不祥，不可以因为一些怒气而杀害臣民的生命。所以和无神论者一样的不相信巫术，不信有命运，却相信人死后会有灵魂。

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关于理想的诗句古诗词

　　1、安得身飞去，举手谢尘嚣。——吴潜《水调歌头·焦山》

　　2、谅无要津用，栖息有馀阴。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》

　　3、回首叫虞舜，杜若满芳洲。——张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》

　　4、安得猛士兮守四方！——刘邦《大风歌》

　　5、锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。——谢薖《鹊桥仙·月胧星淡》

　　6、粤余任推迁，三十犹未遇。——孟浩然《田园作》

　　7、谈笑里，定齐鲁。——刘克庄《贺新郎·送陈真州子华》

　　8、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

　　9、满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。——丘逢甲《元夕无月》

　　10、千古恨，几时洗。——文及翁《贺新郎·西湖》

　　11、迸箨分苦节，轻筠抱虚心。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》

　　12、扬麾氛雾静，纪石功名立。——李世民《饮马长城窟行》

　　13、少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

　　14、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　15、文昌随彩礼乐正，太*下直旌旗红。——鲍防《元日早朝行》

　　16、安得生羽毛，千春卧蓬阙？。——李白《天台晓望》

　　17、行源径转远，距陆情未毕。——谢灵运《登永嘉绿嶂山》

　　18、山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》

　　19、教他珍重护风流。——纳兰性德《浪淘沙·夜雨做成秋》

　　20、何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

　　21、遗言冀可冥，缮性何由熟。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》

　　22、仙人如爱我，举手来相招。——李白《焦山望寥山》

　　23、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》

　　24、游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。——李白《南陵别儿童入京》

　　25、忽醒然，成感慨，望神州。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》

　　26、宫中彩女颜如花，飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。——李白《飞龙引二首·其一》

　　27、望天王降诏，早招安，心方足。——宋江《满江红·喜遇重阳》

　　28、辛勤蓺宿麦，所望明年熟。——陆游《十月二十八日风雨大作》

　　29、半枯半活几个擫蓓蕾，欲开未开数点含香苞。——明本《九字梅花咏》

　　30、贾傅才高，岳家军在，好勒燕然石上文。——吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》

　　31、更愿诸公著意，休教忘了中原。——李好古《清*乐·瓜洲渡口》

　　32、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》

　　33、紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。——李商隐《隋宫》

　　34、载玉女，过紫皇，紫皇乃赐白兔所捣之药方。——李白《飞龙引二首·其二》

　　35、拔毛能济世，端为谢杨朱。——黄庭坚《和答钱穆父咏猩猩毛笔》

　　36、日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。——宋江《满江红·喜遇重阳》

　　37、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤五首·其二》

　　38、长剑横九野，高冠拂玄穹。——张华《壮士篇》

　　39、风蒲猎猎弄清柔，欲立蜻蜓不自由。——道潜《临*道中》

　　40、如斯名利役，争不老天涯。——裴说《塞上曲》

　　41、终罢斯结庐，慕陶真可庶。——韦应物《东郊》

　　42、愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。——柳永《二郎神·炎光谢》

　　43、脱巾挂石壁，露顶洒松风。——李白《夏日山中》

　　44、攀条摘朱实，服药炼金骨。——李白《天台晓望》

　　45、宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》

　　46、碧海无波，瑶台有路。——晏殊《踏莎行·碧海无波》

　　47、含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。——李白《行路难·其三》

　　48、羡青山有思，白鹤忘机。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》

　　49、东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。——刘因《观梅有感》

　　50、往督全师威令使，擒贼功名归诉。——李纲《念奴娇·宪宗*淮西》

　　51、道休孤密约，鉴取深盟。——纳兰性德《红窗月·燕归花谢》

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关于理想的诗句古诗词

　　1、千古恨，几时洗。——文及翁《贺新郎·西湖》

　　2、攀条摘朱实，服药炼金骨。——李白《天台晓望》

　　3、望天王降诏，早招安，心方足。——宋江《满江红·喜遇重阳》

　　4、誓将挂冠去，觉道资无穷。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

　　5、宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》

　　6、羡青山有思，白鹤忘机。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》

　　7、游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。——李白《南陵别儿童入京》

　　8、寄语石头城下水。——辛弃疾《定风波·*上送范廓之游建康》

　　9、满目山河增感慨，一时风景寄遨游。——姜塘《摘星楼九日登临》

　　10、所若同远好，临风载悠然。——江淹《游黄檗山》

　　11、迸箨分苦节，轻筠抱虚心。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》

　　12、拔毛能济世，端为谢杨朱。——黄庭坚《和答钱穆父咏猩猩毛笔》

　　13、布袜青鞋约，但向画图寻。——纳兰性德《水调歌头·题西山秋爽图》

　　14、*生个里愿杯深。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》

　　15、风蒲猎猎弄清柔，欲立蜻蜓不自由。——道潜《临*道中》

　　16、甚时向、幽闺深处/，按新词、流霞共酌。——柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

　　17、田中读书慕尧舜，坐待四海升*年——高启《练圻老人农隐》

　　18、更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。——阿鲁威《蟾宫曲·问人间谁是英雄》

　　19、片时春梦，江南天阔。——范成大《秦楼月·楼阴缺》

　　20、遗言冀可冥，缮性何由熟。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》

　　21、但从今、记取楚楼风，裴台月。——辛弃疾《满江红·汉水东流》

　　22、敢违渔父问，从此更南征。——杜甫《陪裴使君登岳阳楼》

　　23、行源径转远，距陆情未毕。——谢灵运《登永嘉绿嶂山》

　　24、东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。——刘因《观梅有感》

　　25、终罢斯结庐，慕陶真可庶。——韦应物《东郊》

　　26、贾傅才高，岳家军在，好勒燕然石上文。——吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》

　　27、安得生羽毛，千春卧蓬阙？。——李白《天台晓望》

　　28、常恐霜霰至，零落同草莽。——陶渊明《归园田居·其二》

　　29、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　30、啸傲东轩下，聊复得此生。——陶渊明《饮酒·其四》

　　31、少年自负凌云笔。——刘克庄《贺新郎·九日》

　　32、未逢调鼎用，徒有济川心。——孟浩然《都下送辛大之鄂》

　　33、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》

　　34、粤余任推迁，三十犹未遇。——孟浩然《田园作》

　　35、鱼行潭树下，猿挂岛藤间。——孟浩然《万山潭作》

　　36、曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。——李商隐《流莺》

　　37、何计长来此，闲眠过一生。——姚合《秋夜月中登天坛》

　　38、忽醒然，成感慨，望神州。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》

　　39、回首层楼归去懒，早新月、挂梧桐。——陈允*《唐多令·秋暮有感》

　　40、归来后，翠尊双饮，下了珠帘，玲珑闲看月。——姜夔《八归·湘中送胡德华》

　　41、长剑横九野，高冠拂玄穹。——张华《壮士篇》

　　42、教他珍重护风流。——纳兰性德《浪淘沙·夜雨做成秋》

　　43、仙人如爱我，举手来相招。——李白《焦山望寥山》

　　44、两字功名频看镜，不饶人白发星星。——张可久《普天乐·秋怀》

　　45、道休孤密约，鉴取深盟。——纳兰性德《红窗月·燕归花谢》

　　46、辛勤蓺宿麦，所望明年熟。——陆游《十月二十八日风雨大作》

　　47、如斯名利役，争不老天涯。——裴说《塞上曲》

　　48、种竹淇园远致君，生*孤节负辛勤。——王汝舟《咏归堂隐鳞洞》

　　49、谈笑里，定齐鲁。——刘克庄《贺新郎·送陈真州子华》

　　50、剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。——李白《行路难·其二》

　　51、山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》

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科技企业的口号

科技企业的口号（精选100句）

　　无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触一些耳熟能详的口号吧，口号要在受众的心目中形成一定程度的印记，就要使之句式简短，容易记忆。还苦于找不到好的口号？下面是小编为大家收集的科技企业的口号（精选100句），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、创新管理理念，融入文化元素。

　　2、建筑无限生活。

　　3、肯德基：服务至上、追求卓越的肯德基企业文化。

　　4、房地产业—金地愿景：以品质提升价值，做*最受信赖的地产企业。

　　5、世界会向那些有远大目标和远见的人让出一条路。

　　6、茫茫宇宙人无数，增员个个是丈夫。

　　7、质量是立足之本，信誉是企业生命。

　　8、质量展示职工素质，精品铸就企业品牌。

　　9、留心生活，创新无处不在！

　　10、思路决定出路，态度决定高度。

　　11、专业又专心，质优价更廉。

　　12、励精图治，蓬勃向上，夯实企业文化底蕴，创礼貌新业绩，建一流企业精神。

　　13、金须磨砺，矢不轻发。

　　14、敬业体现忠诚，勤奋源自尽责。

　　15、峥嵘岁月去，似锦前程来。

　　16、深化体制革新，共赢企业人心。

　　17、文明服务，止于至臻。

　　18、凝心聚力，共创辉煌。

　　19、没有高不可攀的大山，没有停滞不前的.新奥人。

　　20、成功源于责任，失败始于懈怠。

　　21、以兄弟同心，可齐力断金，拿实力讲话，造人生辉煌。

　　22、盛世璀璨，创意飞扬。

　　23、尊重员工个人的信念。

　　24、质量是水 企业是舟 水能载舟 亦能覆舟。

　　25、信誉来源于品质品质来源于素质。

　　26、三星的经营理念是：以人才和技术为基础，创造最佳产品和服务，为人类社会作出贡献。

　　27、目标明确，积极向上；勤学苦练，斗志向上。

　　28、联众速运，连接你我。

　　29、千硕，让您的事业硕果累累。

　　30、千硕咨询，千万选择。

　　1、科技打造梦幻色彩，创新描绘精彩人生。

　　2、生活多姿多彩，科技无处不在。

　　3、数字新科技，创新来演绎。

　　4、探求奥秘，科普无限。

　　5、天文地理奥妙多，奇思妙想乐趣多。

　　6、一个疏忽百人忙，人人细心更顺畅。

　　7、找方法才能成功，找借口只有失败。

　　8、科技创造，超越梦想。

　　9、崇尚科学，探索创新，挑战新科技。

　　10、科技缔造生活，创新成就未来。

　　11、科技发展，创新为重。

　　12、知识改变人生，科技创造未来。

　　13、加强科普教育，培养青少年的科技创新能力。

　　14、科技创新，永无止境。

　　15、勇于承认错误，敢于承担责任。

　　16、推进创新型城市建设，提高自主创新能力。

　　17、为科技喝彩，为发展创新。

　　18、科技创新，未来因你而精彩。

　　19、科技为地，创新为天。

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科技小论文

科技小论文（精选26篇）

　　无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触论文吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是小编精心整理的科技小论文（精选26篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　上学时，同学们的书包有大有小，小的轻而易举能放进书桌里去，而大的呢？可怎么也放不进去，我想：要是能让书桌活动起来，那该多好啊！

　　一天晚上，我想到了一个好办法：把书桌两边掏空，然后把书面两边的木板削成“I”形，这样的话，书桌就可以活动了。

　　于是，我从楼下找来一些小木板，从小卖部里买回一把小刀，在家里找些以前装修房子时剩下的钉子，开始计划起来，先做上部分，接着做中间部分，然后完成下部分，最后整理。经过一番思索后，就开始动手了。

　　做上部分是时，我先切下一块长方形木块，然后在它的两侧粘上两个条形木板，再剪下一块小的长方形木板，粘在条形木板的下面，做成“I”形。

　　做中部分是，我又切下一块长方形的木板，再在两侧各粘一块类似直角形的木板，然后再把上部分放进去，就在这时，遇到难题了：怎样才能把上部分放进去呢？我想啊想，想了好久才想出了一个绝妙的办法：把直角形木板上端的一小块木板去掉，那不就成了正规的条形了吗？这样就能放进去了。最后，在把切下来的那一块小木板用定子钉上去，这样问题就解决了。

　　在做下部分的时，就把四根条形的木板粘在下面做成四条“腿”。这样，活动课桌就大功告成了。

　　我想：生活中有很多给人带来不便的东西，而它们需要我们去改善，如果认真去观察、思考，就能发现其中的奥妙，找到解决的办法。

　　月食是由月月食是一种特殊的天文现象，指当月球运行至地球的阴影部分时，在月球和地球之间的地区会因为太阳光被地球所遮闭，就看到月球缺了一块。也就是说，此时的太阳、地球、月球恰好或几乎在同一条直线地球在太阳与月球之间，因此从太阳照射到月球的光线，会被地球所掩盖。以地球而言，当月食发生的时候，太阳和月球的方向会相差180度。古代月食记录有时可用来推定历史事件的年代。*古代迷信的说法又叫做天狗吃月亮。月食可分为月偏食、月全食及半影月食三种。当月球整个都进入本影时，就会发生月全食；但如果只是一部分进入本影时，则只会发生月偏食。月全食和月偏食都是本影月食。

　　在月全食时，月球并不是完全看不见的，这是由於太阳光在通过地球的稀薄大气层时受到折射进入本影，投射到月面上，令到月面呈红铜色。视乎月球经过本影的路径及当时地球的大气情况，光度在不同的月全食会有所不同。

　　有时月球并不会进入本影而只进入半影，这就称为半影月食。在半影月食发生期间，月亮将略为转暗，但它的边缘并不会被地球的影子所阻挡。不过看月全食必须在晚上看，而且观看月食的机率比日食的机率少的多。

　　关于月食，还有一个故事：16世纪初，哥伦布航海到了南美洲的牙买加，与当地的土着人发生了冲突。哥伦布和他的水手被困在一个墙角，断粮断水，情况十分危急。懂点天文知识的哥伦布知道这天晚上要发生月全食，就向土着人大喊，“再不拿食物来，就不给你们月光！”到了晚上，哥伦布的话应验了，果然没有了月光。土着人见状诚惶诚恐，赶快和哥伦布化干戈为玉帛。

　　记得在小学的时候，曾在科学小报刊上看见过一个问题：以下哪种物品在加油站产生爆炸的可能性最大？1、手机2、尼龙衣。当时的我毫不犹豫就选择了手机，因为人们都说加油站不打手机，而至于尼龙衣就没怎么在意，况且那只是一件衣服而已，并不会有什么的。直到在有一天在电视上看《流言终结者》时才发现，原来手机并不会引起爆炸。而电视上的实验是这样的，首先他们先找来一张桌子，在桌子上洒下许多油，然后在带有油的桌子上放了4部手机，接着就离开那里到50M左右的地方。好了，第一个实验的准备工作就已经完成了。下面，4位工作人员同时拨打电话，远远的就能听见电话的铃声，却并没有发生爆炸。也许有人会问震动呢，震动+声音呢等等什么什么的，都不会引起爆炸，这是因为所谓的手机来电产生火花进而引爆弥散在空气中的油汽，只是理论上的推测，只有在极其严苛的条件在才有可能发生，而现实中是不可能发生的。但是如果是尼龙衣的话就有可能不一样了。接下来他们又做了另一个实验，来证明尼龙衣会产生爆炸。首先，他们同样是在桌子上洒满油，接下来，把一根很长的电线的一头固定在带有油的桌子上，接着将线拉倒离桌子90M左右的地方，然后，让一名工作人员穿上尼龙衣。这样，第二个实验的准备工作也已经完成了。接下来，那位工作人员就用左手拿着电线，用右手就在衣服上进行强烈的上下摩擦，摩擦一会儿后，就将右手的食指伸到电线的一头处，从电视上就能看到从食指上传到电线头处的电流。过了一秒，桌子那边发生了猛烈的爆炸。而其原因是尼龙衣属于化纤产品，一些摩擦就很容易产生静电，所以在穿尼龙衣去加油站是很不安全的。

　　今天与外婆在体育馆锻炼身体，锻炼完了该走了。忽然外婆遇见了老朋友，叫我在旁边稍等片刻。我的脚东走走西走走，我便走出大门，欣赏荷叶。

　　在我身旁的小弟弟把水倒在荷叶上，那瓶用来装饮料了。我把头往那荷叶一瞧，水不见了，是被吸了还是咋了？难道是流出来了，不不不可能，那荷叶就像是我们吃饭时使用的碗不可能流出来的，这其中一定有奥秘。于是我就回家寻找着其中的奥秘，问妈妈，妈妈肯定不会，问爸爸，爸爸他说不知道。只能靠自己了。

　　我走进新华书店去寻找这其中奥秘，我翻开所有关于科学的书，但里面始终没有关于荷叶的任何资料。呀，我怎么没想到呢！电脑呀。

　　我急忙回家打开电脑来查询这个奥秘，啊终于找到了原来荷叶的也叶面上布满一个紧挨着一个的“小山包”，“山包”上长满了绒毛，好像山上密密的植被。“山包”的顶上长出了馒头似的“碉堡”凸，因此，在“山包：的凹陷处充满了空气，这样就在紧贴的叶面上形成一层极薄的只有纳米级的空气层。由于雨水和灰尘对于荷叶上叶面的这些微结构来说，无异于庞然大物，正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面非常有限。因此，便产生了水珠子在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。

　　经过了这次调查，使我懂得了这个道理，并且告诉我们了生活类似的现象有很多，需要我们去动脑筋，去了解，去观察，去发现。奇幻的奥秘等着你来发现。

　　前几天，我在集市上买了一盆茉莉花。买来时，它只有小小的几个花蕾。为了使花儿快快长大，我又买了一袋肥料。

　　回到家里，我倒了三分之一的肥料下去。过了一个星期，我去观察花儿。我发现花儿除了多了几片新叶之外，没有太大的变化。于是，我将剩下的三分之二的肥料也一口气倒了下去。又过了一个星期，我再去看花儿时，却意外的发现，茉莉花已经死了。奇怪，按理施肥应该让植物快快长大，可为什么我的花儿却枯死了呢？

　　我带着这个疑问查阅了《十万个为什么》。书上说：肥料一般都会溶解于水后被植物的根部吸收。如果施肥过多，溶解在水中的肥料含量就会过高，使水的渗透压力变大，从而影响吸收；不但植物根部吸收不到营养，还会使植物的水分从根部渗透出来。这样，植物不但不能吸取足够的养料和水分，而且还要失去水分，从而导致植物枯死。另外，我还了解到肥料不经发酵而直接埋入盆内，当遇水分子进行发酵会产生高温，直接烫到花卉根系。同时，未腐熟的肥料在发酵时会产生一种臭气，招来蝇类产卵，蛆虫也能咬伤根系，危害花卉生长，臭味还会污染环境。

　　真想不到，养花施肥也有如此多的学问，下次养花，我一定记住这些学问。

　　二十年后的我，现在已经是一个天天忙碌不安的科学家了，我曾经经过了无数日夜的努力学*劳动成果，现在才成为了一位伟大的科学家，我无意间，翻开了小学五年级时的课文，突然看到了一首王安石的《泊船瓜洲》“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岩，明月何时照我还。”

　　这一首诗勾起我想起在故乡的美好时光，终于，有一天我回到了阔别已久的故乡。

　　“叮咚！叮咚！”我按响了父母家的门铃。只见“砰”的一声，大门打开了，爸爸妈妈一看见我高兴的喊道：“我们的女儿终于回来了！”我在父母家吃过午饭便提出要去母校看看。

　　我便飞快的骑着我喜欢的小狗飞车，现在有很多种动植物飞车，动植物飞车是动物和植物的结构组成的，还可以飞起来，还很环保。

　　到了，我亲爱的母亲，我已经离开你18年了，天啊，我看到了一栋10层的教学楼，最顶层是奥数班，下面几层是教室，中间4层是阅览室，微机房和实验室。我乘着电梯来到了最顶层，看我以前的同学在给同学们上奥数呢！下课了，我问他：“请问你是XXX吗？”“是的，你是……”

　　我又不知不觉地来到了一块奇异的石头上，我想坐在石头上休息会儿，竟发现石头会发生美妙的歌声，我赶紧观赏起这块石头，把它记录下来。太有趣了。

　　“故乡的山，故乡的人……”我又听到了那首美丽的歌曲，只是听起来不再陌生，因为我现在还站家乡的土地上，还欣赏着家乡的美景，我爱我的故乡！

　　有人说云和雾都是蒸发到空气里的水蒸气，飘浮在高空的是云，弥漫在地面上空的是雾。为了证明这个说法是否正确，我们铝棒展开了仔细的调查。

　　调查情况：

　　（1）包围整个地球的空气中，不仅飘浮着很多烟、尘等固体微粒，还有大量的水蒸气，这些水蒸气是从海洋、江河、湖泊等水面和土壤、植物的表面蒸发而来的。

　　（2）水蒸气是看不见的。冬天人呼出的“白气”，

　　并不是水蒸气，而是呼出的水蒸气遇冷凝结成的小水珠。烧水时壶里喷出的“白气”，也是水蒸气遇冷凝结成的小水珠。

　　（3）物质从气态变液态的过程，叫做液化。自然界中有很多由水蒸气液化成水的现象。白天气温较高，地面上的水大量蒸发，空气中含有较多的水蒸气；夜间气温较低，空气中的水蒸气就在地面上的草木、石块上凝成小水珠，这就是露。如果空气中有较多的浮尘，水蒸气凝结在这些浮尘上，这就是雾。

　　（4）当含有很多水蒸气升上高空中时，由于高空温度低，水蒸气就附着在烟尘上凝结成小水珠。当温度降低到零下几度时，水蒸气还会直接凝结成冰晶。大量的小水珠和冰晶聚集在一起，飘浮在高空中，便构成了我们常常看见的云。

　　调查结论：原来云和雾真的不是水蒸气，云只是大量的小水珠和冰晶聚集在一起产生的自然现象，而雾也只是小水珠凝结在浮尘上产生的自然现象。

　　结论论证：在炎热的夏天，许多人一回到家就立刻跑到风扇面前，他们都说吹风扇能降温，到底吹风扇能不能降温呢？

　　我们先来做一个实验：洗过的衣服晾在屋子里，一段时间后衣服就晾干了。为什么？很简单，这是因为衣服上的水变成水蒸气跑掉了，这种物质从液态变成气态的过程，叫做汽化。只在液体表面发生的汽化现象叫做蒸发。而且把洗过的衣服晾在通风的地方衣服很快就会干了，这表明液体表面的空气流动得越快，蒸发得越快。

　　这和电风扇能不能降温同一个道理，人身上有汗水，没有风，会使人感到十分难受，必须要让凉空气进来才能使身体舒服点，虽然风可以使人感到凉快，但是风并没有给身体降温，这就如同将一块湿布缠在酒精球上，然后再用电扇对着温度计吹，加快湿布蒸发速度，这时，温度计的酒精往下降了，表明湿布上的温度降低了，这是因为水在蒸发时要消耗能量，要从周围吸收热。如果把水擦到手上，手也会觉得凉快，使你皮肤的温度下降。

　　实验说明了电风扇吹出来的风只能使表面凉快并没有真正让身体降温，所以，铝棒电风扇是不能使身体降温的。

　　鸟儿的声音清脆婉转，钢琴的声音悠然回旋……万物都有属于自己独特的声音。

　　一天，我们班的一女同学，又在我耳边开启她的魔音穿耳，声音震得我感觉捂住了耳朵，暗暗苦恼，我的耳朵啊！突然又好奇，我们所听到的声音是如何发出来的？

　　很多人喜欢风铃，挂在窗边，只要一有风吹过来，就发出“叮叮……铃铃”的“小曲儿”。霎时悦耳。风铃那悦耳的声音是怎么发出来的呢？

　　仔细看那风铃，微风徐徐地吹过来，带动着风铃下面的一串串小饰物，小东西们被风吹地摇摇晃晃，互相碰撞着，发出悠然的小声音，风若是再吹大点，它们摇晃的更厉害了，声音越是响亮清脆。那声音是因为碰撞而产生的吗？

　　再来看看吉他这个乐器，轻轻地拨动它的一根弦“…铮…”地声音缓缓流泄出来，它的弦因为我刚才的拨动，还在震动着，震动的动静越来越小了，满满得归于*静，而它的声音，也随着弦越来越小声，最后归于*静。它发出的声音也是因为我的手指和它的弦互相碰撞而产生的吗？虽然确实是由于我的碰撞发出的声音，但只是一下，后面可没碰它，那声音从何而来？

　　两样物品，同样的都是发出声音，风铃和吉他应该也是有共同的地方的，那它们的共同点是什么呢……恩，好像是震动，它们发出声音的时候都是在震动！因为碰撞，它们产生了碰撞，因而发出了声音！

　　我们人说话的声音也是由震动产生的吗，说话用的是喉咙，把手指轻轻地放在喉咙上，发现说话时它真的有震动！我们说话时，是因为我们的声带在震动，所以发出了声音！

　　震动产生声音，原来，我们所听到的万物各自独特的声音，我们自己所发出的声音，都是由震动产生的啊！

　　雨过天晴，经常会有一道彩虹划破天际，望着天空中美丽的彩虹，我产生了疑问：彩虹是怎样产生的呢？

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科技小论文

科技小论文

　　在日复一日的学*、工作生活中，大家都尝试过写论文吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？下面是小编整理的科技小论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　【论文摘要】

　　一种能够提高使用者工作效率的多功能尺规，它是将教杆、圆规、直尺、三角板、量角器的功能集于一身，减少使用者在工作时对于各种尺规的替换，通过功能转换提高使用者的工作效率。

　　【关键词】

　　尺子；圆规；多功能

　　1、多功能尺规研制背景及意义

　　在我们的课堂学*中，有时老师需要带着圆规、多个三角板等去上课，使用和存放十分不方便；圆规的定心针暴露在外，危险系数比较高；很多的时候老师基本不带教杆，会用很大的三角板或圆规来充当教杆，不仅长度不够，而且使用不方便；老师的一堆教课工具，对学生不具有吸引性，很难提高他们的学*兴趣。

　　为此，我们设计出一种结构简单、便于操作、体积小巧、使用携带方便、安全系数高的多功能尺规。

　　2、多功能尺规整体的结构和功能

　　2.1多功能尺规的直尺和教杆功能

　　如图1所示，多功能尺规包括相互铰接连接的第一尺板1和第二尺板2，以及用于连接第一尺板1和第二尺板2的斜尺板3。

　　在第一尺板1和第二尺板2的外边缘均设置有刻度，在斜尺板3上设置有角度刻度。

　　第一尺板1和第二尺板2可以在铰接部位对齐，使第一尺板1和第二尺板2变成一根长的直尺或者教杆。

　　为了在第一尺板和第二尺板2对接后能够固定，在第一尺板1的前端设置有连接插销13以及放置插销13的插销孔，插销可在插销孔内滑动，在第二尺板2的前端设置有与所述连接插销13对应的插销孔21。

　　当第一尺板1和第二尺板2对接后插销13的前端插入插销孔21后将第一尺板1和第二尺板2固定连接。

　　如果多功能尺规的第一尺板1和第二尺板2均设置为50cm，在测量50cm长度内的物体，可以直接测量，当物体大于50cm时，可以将第一尺板1和第二尺板2打开成一条直线，然后推动旁边的连接插销，就可以固定出一个长为100cm的长尺。

　　作短教杆时，第一尺板1和第二尺板2叠在一起可直接使用，当需要指远处的物体时，可以用打开长尺相同的方式，把作品变成长教杆。

　　2.2多功能尺规的三角板功能

　　为了能使斜尺板3能够滑动，在第一尺板1上设置有滑道11，在滑道11内设置有滑动块12。

　　斜尺板3的一端铰接连接在所述滑动块12上。

　　在斜尺板3的另一端设置有凸钮，在第二尺板2的中部设置有与凸钮对应的定位孔。

　　在不使用斜尺板3组成三角板时，斜尺板3位于滑道11内，当需要组成三角板时，将斜尺板3的凸钮按入第二尺板2的中部设置有与凸钮对应的定位孔即可。

　　凸钮和定位孔采用衣服上使用的字母按压扣结构。

　　把多功能尺规的斜尺板推到不同的位置固定起来，不仅可以形成30°、45°、60°、90°的传统三角板，还可以形成部分整10°的角的三角板。

　　会计毕业论文在斜尺板上我们每10°做了一个标志，也就是说可以形成30°到90°不同大小的三角板。

　　然后就可以做出想要的图形。

　　2.3多功能尺规的圆规功能和隐藏式定心针的设计。

　　在第一尺板1的末端设置有定心装置。

　　定心装置4包括板体41、位于板体41侧面的方形凸钮42和位于板体41底部的定心针43。

　　如图所示，在第一尺板1的底部为两个*行板，板体41位于两个*行板中间。

　　在至少一个*行板上设置有条形通孔14，且在条形通孔14上设置有圆形通孔15，方形凸钮42穿过条形通孔14。

　　当方形凸钮42位于圆形通孔15内时，板体41可以以方形凸钮为中心转动。

　　*时定心装置的定心针43藏于第一尺板1内，当需要时，后拉板体41，当方形凸钮42位于圆形通孔15内后转动板体180°，使定心针43转向外侧，然后将方形凸钮42推向条形通孔14即可，其使用状态如图3所示。

　　在第二尺板2的末端设置有粉笔夹持装置。

　　粉笔夹持装置包括两个半圆弧型弹性片51，且两个半圆弧型弹性片51组成一个前端张口大后端小的喇叭形，且在一个半圆弧型弹性片51的上方设置有一个顶紧螺栓52，在第二尺板2上设置有滑道22，顶紧螺栓52可以沿着滑道22滑动，顶紧螺栓52向前推，则顶紧螺栓的底部下压半圆弧型弹性片51，使其夹紧粉笔6。

　　还可以在画圆时借助斜尺板的固定，防止画圆过程中圆规的两臂距离改变造成的半径变化。

　　2.4多功能尺规的量角器功能

　　若把多功能尺规的第一尺板1和第二尺板2用斜尺板3垂直固定，就可以成为一个量角器，斜尺板上的角度刻度是在斜尺板相对于第一尺板和第二尺板铰接处为圆心每1°画一个点；每5°画一个中长线；每10°画一个长线；每20°标一个数字。

　　这样小于90°的角可以一次性画出、读出。

　　也可用测量余角的方法来测量钝角的角。

　　3、结论

　　本文设计的多功能尺规结构简单、便于操作，功能齐全集圆规、量角器、直尺、教杆多功能于一身，定心针回转到内部安全系数高、长方体结构外形美观，更有利于在全国各类院校的授课学*使用，既方便老师携带、使用、高效快速的教学，使课堂更加具有吸引力；又能提高同学们对科技的认识，以及他们对机械的向往，提高学*积极性。

　　容易受到社会和学校的认可和重视，具有很好的市场推广价值。

　　【参考文献】

　　[1]张福昌，张寒凝。折叠及折叠家具[J]。科学技术，2002（04）。

　　[2]孙成通。机械制造技术基础[M]。山东人民出版社，2012，03。

　　摘要:医学教育要求培养具有创新精神和实践能力的专业人才，本科生导师制是目前我国高校探索人才培养的新途径和新模式。本文从本科生导师制在中西医临床医学专业应用的必要性、措施和方法、意义以及存在的问题等四个方面进行分析，探索培养医学人才的有效途径。

　　关键词:导师制;本科教育;中西医临床医学专业

　　导师制最早产生于14世纪英国的牛津大学和剑桥大学，并成为英国高等教育中培养高层次人才的有效措施，逐渐被世界各国高校效仿。但囿于教师资源和教学条件的限制，在我国，导师制作为一种重要而有效的教育方式，大都开展于硕士和博士的培养层面。目前，随着“以人为本”的个性化教育改革的呼声越来越高，以及我国本科生教育软、硬件条件的不断完善，以北京大学、浙江大学、武汉大学、中南大学、扬州大学等为代表的一大批高校已开始在部分院系开始“本科生导师制”的探索和实施。

　　1、本科生导师制的含义及推行的意义

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关于理想的诗句 奋斗追梦的古诗词

真真说说网小编这次精心整理了关于理想的诗句，奋斗追梦的古诗词希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的句子说说关注“真真说说网”。

1、心存善念乐帮人，两鬓如霜半百临。

2、岁月蹉跎坚跋涉，鲜花也有励进军。

3、追求梦想年花甲，讨论诗词已暮春。

4、奋斗行程何惧苦，诗词伴我路勤勤。

5、百尺竿头须进步，十方世界是全身。

6、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

7、大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里。

8、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

9、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲?

10、路漫漫其修远昔，吾将上下而求索。

11、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

12、人定兮胜天，半壁久无胡日月。

13、少壮不努力,老大徒伤悲。

14、世上无难事，只要肯登攀。

15、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越

16、有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

17、丈夫清万里，谁能扫一室

18、只要工夫深,铁杵磨成针。

19、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

20、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

21、时穷节乃现，一一垂丹青。

22、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

23、苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

24、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲?

25、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

26、不塞不流，不止不行。

27、若要功夫深，铁杵磨成针。

28、精诚所加，金石为开。

29、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。

30、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。

31、丈夫不报国，终为愚*。

32、不患人之不己知，患不知人也。

33、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

34、少壮不努力，老大徒悲伤。

35、丈夫志四海，万里犹比邻。

36、直如朱丝绳，清如玉壶冰。

37、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨

38、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。

39、业精于勤，荒于嬉。

40、愿君学长松，慎勿作桃李。

41、丈夫清万里，谁能扫一室?

42、绳锯木断，水滴石穿。

43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

44、岁寒，然后知松柏之后凋也。

45、健儿须快马，快马须健儿。

46、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

47、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

48、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

49、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

50、与天地兮比寿，与日月兮齐光。

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