与农具木犁有关的古诗句是

农具农具的拼音是什么

种豆南山下.草盛豆苗稀.晨兴理荒秽.戴月荷锄归四时田园杂兴 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。古墓犁为田， 松柏摧为薪。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。 千顷绿畴*似掌，蒙蒙春雨动春犁。

岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 古墓犁为田， 松柏摧为薪。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。 纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

采菱辛苦废犁锄， 血指流丹鬼质枯。 芒种才过雪不霁， 伊犁河外草初肥。

对之不觉忘疏懒， 废卷荷锄嫌日短。 亦念官赋急，宁知荷锄劳。

罢锄田又废，恋乡不忍逃。 五亩畦蔬地，秋来日荷锄。

老子不辞冲急雨，小锄香带药畦泥。 父耕原上田，子锄山下荒。

六月禾未秀，官家已修仓。 茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼， 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

老农家贫在山住，耕种山田三四亩。 苗疏税多不得食，输入官仓化为土。

岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。 西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

日出东南隅，照我秦氏楼。 秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。 青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。 少年见罗敷，脱帽着绡头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。 来归相怒怨，但坐看罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。 使君遣吏往，问是谁家姝。

秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷年几何，二十尚不足， 十五颇有余。

使君谢罗敷， 宁可共载不。罗敷前置辞， 使君一何愚。

使君自有妇， 罗敷自有夫。东方千余骑， 夫婿居上头。

何用识夫婿， 白马从骊驹。青丝系马尾， 黄金络马头。

腰中鹿卢剑， 可值千万余。十五府小吏， 二十朝大夫。

三十侍中郎， 四十专城居。为人结白皙， 鬑鬑颇有须。

盈盈公府步， 冉冉府中趋。坐中数千人， 皆言夫婿殊。

召*瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。 昨日春风欺不在，就床吹落读残书。

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。 道傍过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。 去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边亭流血成海水，武皇开边意未已。 君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。 况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨。 且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出。 信知生男恶，反是生女好。

生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草。 君不见青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。 锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。

采菱辛苦废犁锄， 血指流丹鬼质枯。 无力买田聊种水， *来湖面亦收租！ 季春五日有感而作，歌以自适也。

阶前流水玉鸣渠。 爱吾庐。

惬幽居。 屋上青山，山鸟喜相於。

少日功名空自许， 今老矣，欲何如？ 闲来活计未全疏。 月边渔。

雨边锄。 花底风来，吹乱读残书。

谁唤九原摩诘起， 凭画作，倦游图。怎么样？还满意吧？ 满意就选我啊。

1、带农具古诗：李绅的《悯农》、陶渊明的《归园田居》。

2、原文

①悯农

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

②归园田居·其三

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含有犁字的古诗词 带犁字的诗词名句

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？——李纲《病牛》

好马不停蹄，好牛不停犁。

岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌 / 山农词》

采菱辛苦废犁鉏，血指流丹鬼质枯。——范成大《夏日田园杂兴》

江上一犁春雨。——苏轼《如梦令·有寄》

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。——杜甫《兵车行》

古墓犁为田，松柏摧为薪。——佚名《去者日以疏》

耕者忘其犁，锄者忘其锄。——乐府诗集《陌上桑》

垅上扶犁儿，手种腹长饥。——于濆《苦辛吟》

要得一犁水足望年丰。——王炎《南柯子·山冥云阴重》

城下路，凄风露，今人犁田古人墓。——贺铸《将进酒·城下路》

重铸锄犁作斤，姑舂妇担去轮官，输官不足归卖屋。——元稹《田家词 / 田家行》

采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。——范成大《四时田园杂兴》

如今千万家，无一把锄犁。——姚合《庄居野行》

犹与湖南风土*，春深无处不耕犁。——查慎行《自湘东驿遵陆至芦溪》

年年牛背扶犁住，*日最懊恼杀农父。——冯子振《鹦鹉曲·农夫渴雨》

眼看鸡犬上天梯，黄九自招秦七共泥犁。——纳兰性德《虞美人·为梁汾赋》

樵归野烧孤烟尽，牛卧春犁小麦低。——李弥逊《云门道中晚步》

无人无牛不及犁，持刀斫地翻作泥。——戴叔伦《女耕田行》

令尹使太宰伯州犁对曰：君辱贶寡大夫围，谓围：将使丰氏抚有而室。——左丘明《子产却楚逆女以兵》

看儿孙月下扶犁。——滕宾《普天乐·柳丝柔》

足下知犁支所在，能召之来与余面论其事，则不胜幸甚。——戴名世《与余生书》

然而学土考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？——戴名世《与余生书》

及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。——戴名世《与余生书》

余至而犁支已去，因教足下为我书其语来，去年冬乃得读之，稍稍识其大略。——戴名世《与余生书》

前日浮屠犁支自言永历中宦者，为足下道滇黔间事。——戴名世《与余生书》

驱东复驱西，弃却锄与犁。——尤袤《淮民谣》

天下适安耕且老，看买犁卖剑*家铁。——陈亮《贺新郎·怀辛幼安用前韵》

尽日扶犁叟，往来江树前。——李白《对雨》

朝策犁眉騧，举鞭力不堪。——李白《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》

浑炙犁牛烹野驼，交河美酒归叵罗。——岑参《酒泉太守*上醉后作》

舜昔授禹，伯成耕犁。——李白《万愤词投魏郎中》

日出布谷鸣，田家拥锄犁。——李白《赠从弟冽》

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感念农具组诗

感念农具组诗

　　犁

　　一弯耕犁

　　静静地靠在一抹墙角

　　满身的灰尘

　　斑驳的锈迹

　　诉说着岁月的久远

　　儿子看见，对父亲说

　　“没用了，把它烧了吧”

　　父亲怒目而视

　　“没有它，你咋能长这么大”

　　仿佛那弯曲的身躯

　　不是垂暮老矣

　　只在积蓄前行的力量

　　等待着，再一次

　　于春雨之中

　　和着壮牛前行的步伐

　　吱嘎唱响

　　破土翻田之歌

　　播种下一粒粒希望

　　儿子微微一笑

　　摇着头向屋外走去

　　屋外，耕田机在欢唱

　　禾镰刀

　　老屋的抽屉

　　几把禾镰刀寂寞的拥在一起

　　静看时光的点点侵蚀

　　坐受尘埃的层层包裹

　　密密麻麻如针尖排列的细齿

　　已锈迹可见，没了往日的锋利

　　曾浸染过无数汗水的木质手柄

　　也松缩动摇，似要脱落

　　我听不见它们的耳语

　　闻不到它们的.哀怨

　　只知道

　　想当年

　　也曾意气风发

　　手起刀舞之处

　　“嗖、嗖、嗖”

　　“唰、唰、唰”

　　一片片金黄倒下

　　一阵阵脚踩的轰鸣响起

　　一筐筐稻谷挑上肩头

　　那情形

　　似快意恩仇般淋漓

　　若秋风扫落叶般干脆

　　画面定格于

　　湿漉漉的衣裳

　　和丰收的笑脸上

　　风车

　　圆圆的大肚

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经典的最具有诗情画意的诗句古诗

《咏柳》

唐·贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

《惠崇春江晚景》

宋·苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

《泊船瓜洲》

宋·王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又到江南岸，明月何时照我还？

《春夜喜雨》【唐】杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

《相思》【唐】王维

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

《春晓》【唐】孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

《春思》【唐】皇甫冉

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

《赋得古原草送别》【唐】白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。

《春词》【唐】刘禹锡

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

《早春呈水部张十八员外》

唐·韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

《玉楼春》

宋·宋祁

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

《江南春绝句》

唐·杜牧

千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

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树的诗句有哪些（描写树木的古诗）

在诗词中，树木是一种常见的意象。

不同的树木，代表不同的情思，如柳树，喻意离情别意，松柏象征坚韧的品质……

今天是植树节，诗词君和大家分享30首关于树的诗词

一起来看看，在诗词中，树木扮演着什么样的角色吧！

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悯农古诗

　　《悯农》

　　唐·李绅

　　锄禾日当午，

　　汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，

　　粒粒皆辛苦。

　　注释：

　　1、悯：怜悯。

　　2、锄禾：用锄头松禾苗周围的土。

　　作者简介：

　　李绅（772-846），字公垂，泣州无锡（今江苏无锡）人。唐代诗人。

　　译文：

　　农民在中午的时候在田地里除草，

　　一滴滴的汗掉在了土地里。

　　又有谁能知道这饭菜的来历，

　　每一粒都是那么的辛苦。

　　简析：

　　这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。

　　这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。

　　在表现手法上，作者采用相互对比，前后映衬的方法，不仅给人以鲜明强烈的印象，而且发人深省，将问题留给读者自己去思考，从而取得更好的效果。

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咏柳古诗的具体意思

咏柳古诗的具体意思

　　咏柳把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。下面就随小编一起去阅读咏柳古诗的具体意思，相信能带给大家启发。

　　咏柳古诗的具体意思

　　高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。

　　这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。

　　咏柳古诗的鉴赏：

　　贺知章的《咏柳》，是一首咏物诗。一般来说，咏物诗只有在题目中才点明所咏的事物，在诗句中并不会明确出现这项事物的名称。但是诗中所用的艺术手法，以及涉及的相关意象，都要切合所题咏对象的特点，才能紧扣题意。比如曾巩的《咏柳》：”乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜”，写春天柳树飞絮的景象，用”乱条”指柳枝，”飞花”指柳絮，”倚得东风”则令人联想柳枝在风中舞动的景象。虽然没有一个字提到柳树，但句句都是写柳。贺知章这首《咏柳》也是一样。

　　在”碧玉妆成一树高”中，”碧玉”两个字，就可以有两种不同的理解，一是拟物，二是拟人。碧玉，顾名思义，是青绿色的玉石。古人的诗篇中，经常用碧玉来比喻流水、植物等事物，比如”晋祠流水如碧玉”，”圆荷翻风碧玉软”，这些比喻，都是为了显示绿色的光润、流丽，生机勃勃。因此，最为*常的一种解释，就是认为这棵柳树绿得如同碧玉一样。

　　但是在这种解释里面，这句中唯一的动词”妆”却没有容身之地。考虑到这一点，把”妆”理解为妆点、点缀的意思，就可以理解成柳树上缀满了如同碧玉雕琢而成的叶片，十分美丽。更为宏大的手笔，则是认为”妆”可以引申为妆饰，这整棵柳树都是由一整块像树那么高的碧玉雕琢而成的，把那种铺满视野的美丽的绿色写得淋漓尽致。之所以用”树”这个量词，也是为了写枝条叶片的繁密饱满。

　　也有人援引前代诗篇，说碧玉不是真的玉，而是人名。南朝宋时代的《碧玉歌》里，描写了一个漂亮的姑娘：”碧玉破瓜时，郎为情颠倒。”碧玉，是姑娘的名字。破瓜，又称分瓜，古代文人因为瓜字可以分为两个”八”字，二八一十六，就用破瓜来指代十六岁，而这个指代，多用在少女身上。”碧玉破瓜时”，就是说这个名叫碧玉的姑娘年方十六，正是还带着点稚气的青春年华。

　　现在我们形容小户人家的漂亮姑娘，都说”小家碧玉”。小家碧玉和大家闺秀不同，这个女孩子不是一举一动都无可挑剔，让人感到高不可攀的公主，而是楚楚可怜，说不定还有些天真俏皮的邻家少女，因此更加亲切，更加惹人怜爱。

　　在这个典故的语境之下，”妆成”好像顺理成章地可以理解成梳妆打扮的意思，姑娘打扮好之后，亭亭玉立，婀娜多姿。但是无法想象，一个漂亮姑娘梳妆打扮，”碧玉妆成”之后，诗人会直接跟上”一树高”三个字，比喻做到这个地步，未免就太直接，太煞风景了。我们只需要保留对这个典故的理解，让自己浮想联翩：诗人笔下的这棵柳树，不是夏天里已经枝繁叶茂的老柳，而是早春二月时刚刚长成叶片，露出一种婀娜姿态的春柳，它的姿态里甚至还有一些稚嫩，就好像年轻的碧玉姑娘一样，美得天真而不张扬，恰到好处。

　　“万条垂下绿丝绦”。”万条”，是夸张的写法，形容柳条的繁密与生机勃勃。”丝绦”，就是丝带。这里有一个小典故。《南史》中记载，刘悛之在益州，也就是现在的四川做刺史的时候，曾经不远千里给齐武帝献上几棵四川的柳树。这些柳树的特色是，柳条特别长，就像垂下的丝带一样。齐武帝非常喜欢，说这些柳树”风流可爱”。

　　试想，用纤细的蚕丝编的带子，光泽绚丽，轻柔得仿佛没有重量一般，诗人就是用这样的丝带来比喻柳枝的轻盈美丽。而且他还刻意强调，这是”绿丝绦”。前面用”碧玉”比喻柳树的颜色，这里又用”绿”，再度突出了春柳色泽的清新可爱。另外，写柳枝的形态时，诗人用了”垂下”两个字，可见这柳枝不是随风飘拂的，而是安静地垂落下去的。轻薄柔软的丝带，只要一阵轻风就会飘舞起来，乱人眼目，但这千万条丝带一样柔嫩的柳枝，却只是静静地垂在那里，一丝不动，展现了一种极尽安宁、静态的美。

　　“不知细叶谁裁出”，柳叶的形状本就是修长的，诗人又加上一个”细”字，越发突出了它的纤巧与精致，也令人继续想象：柳叶精巧如此，柳枝、柳树的形态，该是何等婀娜动人？紧跟着的”裁”字，则是在说，仿佛有什么人拿着剪刀和尺子，像做一件衣服一样，精心地描出它们的形状，再予以剪裁。我们形容一件人工物品的精美，都称赞它”巧夺天工”，但是诗人偏偏反其意而用之，他认为，这片片柳叶精致得简直不像自然生成的，一定是出自什么人的巧手——但究竟是谁呢？在全篇的最后一句，他给出了答案：”二月春风似剪刀”。

　　早春二月，柳条上刚刚吐出细而窄的叶片，这时候的风，也不是温柔的”吹面不寒杨柳风”，而是乍暖还寒时候，仍带着料峭春寒的风，吹在脸上可能还有些微微的.刺疼。把这样的春风比喻成剪刀，真是恰如其分。

　　这首诗的前两句，都是以比喻的手法写柳树的形态：春天的柳树通体碧绿如玉雕，柔软的枝条如同丝带一般静静垂下来。把柳树比作玉石和丝带，两者一为刚，一为柔，却都是静止如一的。到了后两句，一个”裁”字，一阵春风，暗暗用了拟人的手法，也在这静止的美之上增添了十足的动感。仿佛听见柳叶萌生的细微声响，仿佛看见柳条飘舞的优美身姿，一切都是因为春风的妙手精心拂过，唤起无限的盎然生机。

　　通观全篇，诗句所描写的对象从柳树到柳枝，再到柳叶，呈现了诗人的视线逐渐由整体向细节过渡的完整过程，他描写的东西越来越细小，越来越精致。无论玉石、丝带还是宛若裁剪而成的叶片，都蕴含着人工制造的意味。但是到了”二月春风似剪刀”，整首诗的气氛忽然就由静而动，鲜活飞扬了起来。而读者也一下子恍然大悟，不必说什么巧夺天工，这巧手的裁剪者原来就是春风啊。从前面渲染强调许久的人工，忽然一跃而写造化天工，这个转折合情合理而又毫不突兀，可见诗人布局谋篇的功力。

　　诗题为《咏柳》，但是”二月春风似剪刀”之下，又何止是在写这一株柳树。春风吹拂，万物复苏，大地回春，想必将视线从这棵柳树上移开的时候，满眼也都是欣欣向荣的绿意。这种因小见大的笔法，王夫之称为”以小景传大景之神”，贺知章就是这样从一棵垂柳身上，写出了春天的无限生机。

　　为什么要选择柳树，而不是其他的什么花草树木，来作为描绘春天的媒介呢？柳树发芽很早，古代民众的《数九歌》里就写道：”五九和六九，河边看杨柳”，可见柳树返青是春天到来的一个重要标志。诗人们当然也关注到这一点，他们纷纷赞叹：”诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀”“客舍青青柳色新”“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，都是写春柳的清新色泽和盎然生意。就是李商隐《咏柳》”曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。”虽然写了秋天杨柳的萧瑟，也仍对春天里随风飘拂的柳丝念念不忘。由此可见，柳树总是和春天分不开的。

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含有具字的古诗词 带具字的诗词名句

一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。——《冰鉴·神骨》

故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》

愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》

一身骨相，具乎面部。——《冰鉴·神骨》

愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气——《围炉夜话·第七八则》

天下者、大具也，不可以小人有也，不可以小道得也——《荀子·正论》

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。——《朱子家训·全文》

今日良宴会，欢乐难具陈。——佚名《今日良宴会》

曲终漏尽严具陈，月没星稀天下旦。——佚名《鸡鸣歌》

武人之刀，文士之笔，皆**之具也。——《闲情偶寄·词曲部·结构第一》

亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。——《弟子规·入则孝》

自言尝随其师入蜀主孟昶宫中，一日大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。——苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》

远吞山光，*挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。——王禹偁《黄冈竹楼记》

客游倦水宿，风潮难具论。——谢灵运《入彭蠡湖口》

雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿 、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。——魏学洢《核舟记》

左右以君贱之也，食以草具。——佚名《冯谖客孟尝君》

具曰予圣，谁知乌之雌雄！——佚名《正月》

越明年，政通人和，百废具兴。——范仲淹《岳阳楼记》

此人一一为具言所闻，皆叹惋。——陶渊明《桃花源记》

重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。——王安石《答司马谏议书》

恨我无时谋，譬诸具官臣。——王粲《从军诗五首·其四》

秋日凄凄，百卉具腓。——佚名《四月》

江海轻舟今已具。——陆游《蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语》

恨不具鸡黍，得与故人挥。——范云《赠张徐州谡》

愿伯具言臣之不敢倍德也。——司马迁《鸿门宴》

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。——左丘明《郑伯克段于鄢》

今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？——刘基《卖柑者言》

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。——苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》

叩其术，曰：是无难，别具本章，狱词无易，取案末独身无亲戚者二人易汝名，俟封奏时潜易之而已。——方苞《狱中杂记》

妻子具而孝衰于亲——《荀子·性恶》

兄弟既具，和乐且孺。——佚名《常棣》

举手指飞鸿，此情难具论。——李白《送裴十八图南归嵩山二首》

自此历江湖，辛勤难具论。——孟浩然《入峡寄弟》

当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。——司马迁《陈涉世家》

张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：毋从俱死也。——司马迁《鸿门宴》

法令者治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁《酷吏列传序》

具是二道，有行之者矣。——柳宗元《箕子碑》

通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。——王守仁《尊经阁记》

秋日凄且厉，百卉具已腓。——陶渊明《于王抚军座送客》

我欲因此鸟，具向王母言。——陶渊明《读山海经十三首·其五》

凡所以虑患之具，莫不备至。——苏轼《教战守策》

当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。——贾谊《过秦论(上篇)》

天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。——郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》

六畜不育于家，瓜瓠荤菜百果不备具，国之贫也。——《管子·立政》

主僧少野，有诗声，具觞豆劳客，相与道钱塘故旧。——邓牧《雪窦游志》

四美具，二难并。——王勃《滕王阁序》

命官帅而拥铎，将校猎乎具区。——左思《三都赋》

非疏粝之士所能精，非鄙俚之言所能具。——左思《三都赋》

想夫人之政术，实幹时之良具。——潘安《西征赋》

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乡村的古诗大全（描写乡下农村的诗句有哪些）

清*乐·村居 – 宋代·辛弃疾

茅檐低小， 溪上青青草。 醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖， 溪头卧剥莲蓬。

游山西村 – 宋代·陆游

莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社*， 衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月， 拄杖无时夜叩门。

行香子·树绕村庄 – 宋代·秦观

树绕村庄， 水满陂塘。 倚东风、豪兴徜徉。 小园几许， 收尽春光。 有桃花红， 李花白， 菜花黄。 远远围墙， 隐隐茅堂。 飏青旗、流水桥旁。 偶然乘兴、步过东冈。 正莺儿啼， 燕儿舞， 蝶儿忙。

村居 – 清代·高鼎

草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。

鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 – 宋代·辛弃疾

陌上柔桑破嫩芽， 东邻蚕种已生些。 *冈细草鸣黄犊， 斜日寒林点暮鸦。 山远*， 路横斜， 青旗沽酒有人家。 城中桃李愁风雨， 春在溪头荠菜花。

乡村四月 – 宋代·翁卷

绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。

村行 – 唐代·杜牧

春半南阳西，柔桑过村坞。 娉娉垂柳风，点点回塘雨。 蓑唱牧牛儿，篱窥茜裙女。 半湿解征衫，主人馈鸡黍。

满江红·山居即事 – 宋代·辛弃疾

几个轻鸥， 来点破、一泓澄绿。 更何处、一双鸂鶒， 故来争浴。 细读离骚还痛饮， 饱看修竹何妨肉。 有飞泉、日日供明珠， 三千斛。 春雨满， 秧新谷。 闲日永， 眠黄犊。 看云连麦垄， 雪堆蚕簇， 若要足时今足矣， 以为未足何时足。 被野老、相扶入东园， 枇杷熟。

望远行（元夕） – 宋代·孙惟信

又远到元宵台榭。记轻衫短帽。酒朋诗社。烂漫向、罗绮丛中，驰骋风流俊雅。转头是、三十年话。量减才慳，自觉是、欢情衰谢。但一点难忘，酒痕香帕，如今雪鬓霜髭，嬉游不堪深夜。怕相逢、风前月下。

虎丘寺 – 宋代·高翥

西出吴门步屟轻， 浮屠唤客入山行。 石从试剑何年裂， 池自通泉尽日*。 烟径远传僧磬响， 云龛深锁佛灯明。 移舟更宿枫桥寺， 要听疏锺半夜鸣。

水调歌头 – 宋代·汪莘

天有月来几时。”太白去“今人不见古时月”，本於《抱朴子》云：今月不及古月之郎。抱朴子所言，非绮语也。深思而得之，诚有此理。嘉定此理。嘉定元年中秋日，因赋水调，其夜无月 听说古时月，皎洁胜今时。今人但见今月，也道似琉璃。君看少年眸子，那比婴儿神彩，投老又堪悲。明月不再盛，玉斧亦何为。约东坡，招太白，试寻思。凭谁斫却，里面桂影数千枝。忆在无怀天上，仍向有虞宫殿，看月到陈隋。别有一轮月，万古没成亏。

游月陂 – 宋代·程颢

月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。水心云影闲相照，林下泉声静自来。世事无端何足计，但逢佳日约重陪。

古断肠曲三十首 – 宋代·周端臣

香凝薇帐春风院， 酒涴榴裙夜月楼。 閒把花枝思往事， 旧欢都变作新愁。

小桧 – 宋代·韩琦

小桧新移*曲栏， 养成隆栋亦非难。 当轩不是怜苍翠， 只要人知耐岁寒。

风流子（和桐城魏宰） – 宋代·王之道

扁舟南浦岸，分携处、鸣佩忆珊珊。见十里长堤，数声啼鴂，至今清泪，襟袖斓斑。谁信道，沈腰成瘦减，潘鬓就衰残。漫把酒临风，看花对月，不言拄笏，无绪凭阑。相逢复相感，但凝情秋水，送恨春山。应念马催行色，泥溅征衫。况芳菲将过，红英婉娩，追随正乐，黄鸟间关。争得此心无著，浑似云闲。

游摄山栖霞寺 – 宋代·叶清臣

仙峰多灵草，*在东北维。 僧绍昔捨宅，总持尝作碑。 高风一缅邈，废宇亦陵迟。 清泉潄白石，霏雾蒙紫芝。 松萝日萧寂，猿鸟自追随。 游人尠或诣，隐者谁与期。 支郎笃清尚，千里孤云飞。 览古玩青简，寻幽穷翠微。 顾予荷戟守，出宿简书违。 凭师访陈迹，賸作摄山诗。

鹧鸪天·七泽三湘碧草连 – 宋代·徐俯

七泽三湘碧草连。洞庭江汉水如天。朝廷若觅元真子，不在云边则酒边。明月棹，夕阳船。鲈鱼恰似镜中悬。丝纶钓饵都收却，八字山前听雨眠。

惜花 – 宋代·韩琦

看花关有分， 分薄亦蹉跎。 蜂蝶争无限， 笙歌得几何。 利名长自役， 风雨不须多。 趁取红香在， 高吟卷醉螺。

过隋城 – 宋代·韩琦

信马隋城下， 行春访旧传。 楼台在何处， 瓦砾半耕田。 远籁悲笳咽， 馀花坠靥圆。 只留荒侈迹， 千古监青编。

天仙子 – 宋代·刘过

彩笔恹恹慵赋咏。斗草闲来寻小迳。西园春事只供愁，当好景。成孤另。春又那知人欲病。洗尽残妆临晚镜。淡玉一团浆水莹。强持檀板*芳樽，云遏定。君须听。低唱月来花弄影。

声声慢（寄叶书隐） – 宋代·张炎

百花洲畔，十里湖边，沙鸥未许盟寒。旧隐琴书，犹记渭水长安。苍云数千万叠，却依然、一笑人间。似梦里，对清尊白发，秉烛更兰。渺渺烟波无际，唤扁舟欲去，且与凭兰。此别何如，能消几度阳关。江南又听夜雨，怕梅花、零落孤山。归最好，甚闲人、犹自未闲。

定风波（鲁卿见和，复答之） – 宋代·叶梦得

斜汉初看素月流。坐惊金饼出云头。华发萧然吹素领。光景。何妨分付属沧洲。莫待霜花飘烂漫。萍岸。更凭佳句尽拘收。解与破除消万事，犹记。一尊同得二年秋。

七夕书事 – 宋代·谢薖

烧烛留今夕， 衔杯忆故年。 风前失二士， 句里问三玄。 随分瓜蔬设， 占星古老传。 不须文乞巧， 只有直如弦。

西江月（咏丁香菊） – 宋代·陈师道

浅色千重柔叶， 深心一点娇黄。 只消可意更须香。 好个风流模样。 玉蕊今谁攀折， 诗人此日凄凉。 正须蛮素作伊凉。 与插钗傍鬓上。

与罗邵诸公同游陈氏园分江头千树人欲暗得树 – 宋代·李弥逊

春风谱世情，去我若驰鹜。 北枝未破粉，断萼已飘素。 殷勤南郭綦，邀我速冠屦。 著鞭向晴原，盘传咄嗟具。 移樽晚色间，醉入众香聚。 花浮承露盘，座绕临风树。 停杯忆昨游，香色尚深驻。 重来未旬浃，顿觉心腹露。 后会虽可期，稍稍迫迟暮。 酬花了无计，一醉其殆庶。 如何竞剪烛，雕绘觅奇句。 愿当百罚深，肯效黄金注。

常州 – 宋代·文天祥

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悯农李绅_悯农古诗

　　《悯农》

　　作者：李绅

　　原文：

　　春种一粒粟，

　　秋收万颗子。

　　四海无闲田，

　　农夫犹饿死。

　　翻译：

　　春天播种下一粒种子，

　　到了秋天就可以收获很多的粮食。

　　天下没有一块不被耕作的田，

　　可种田的农夫却仍然有饿死的。

　　注释：

　　1、悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。

　　2、粟：泛指谷类。

　　3、秋成：一作“秋收”。

　　4、四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

　　赏析：

　　这是一首揭露社会不*、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。

　　第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？(m.ju.51tietu.net)谁知结句却是“农夫犹饿死”。这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不*，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。

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