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种豆南山下.草盛豆苗稀.晨兴理荒秽.戴月荷锄归四时田园杂兴 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。古墓犁为田， 松柏摧为薪。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。 千顷绿畴*似掌，蒙蒙春雨动春犁。
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 古墓犁为田， 松柏摧为薪。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。 纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
采菱辛苦废犁锄， 血指流丹鬼质枯。 芒种才过雪不霁， 伊犁河外草初肥。
对之不觉忘疏懒， 废卷荷锄嫌日短。 亦念官赋急，宁知荷锄劳。
罢锄田又废，恋乡不忍逃。 五亩畦蔬地，秋来日荷锄。
老子不辞冲急雨，小锄香带药畦泥。 父耕原上田，子锄山下荒。
六月禾未秀，官家已修仓。 茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼， 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
老农家贫在山住，耕种山田三四亩。 苗疏税多不得食，输入官仓化为土。
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。 西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
日出东南隅，照我秦氏楼。 秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。 青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。 少年见罗敷，脱帽着绡头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。 来归相怒怨，但坐看罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。 使君遣吏往，问是谁家姝。
秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷年几何，二十尚不足， 十五颇有余。
使君谢罗敷， 宁可共载不。罗敷前置辞， 使君一何愚。
使君自有妇， 罗敷自有夫。东方千余骑， 夫婿居上头。
何用识夫婿， 白马从骊驹。青丝系马尾， 黄金络马头。
腰中鹿卢剑， 可值千万余。十五府小吏， 二十朝大夫。
三十侍中郎， 四十专城居。为人结白皙， 鬑鬑颇有须。
盈盈公府步， 冉冉府中趋。坐中数千人， 皆言夫婿殊。
召*瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。 昨日春风欺不在，就床吹落读残书。
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。 道傍过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。 去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边亭流血成海水，武皇开边意未已。 君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。 况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨。 且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出。 信知生男恶，反是生女好。
生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草。 君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。
采菱辛苦废犁锄， 血指流丹鬼质枯。 无力买田聊种水， *来湖面亦收租！ 季春五日有感而作，歌以自适也。
阶前流水玉鸣渠。 爱吾庐。
惬幽居。 屋上青山，山鸟喜相於。
少日功名空自许， 今老矣，欲何如？ 闲来活计未全疏。 月边渔。
雨边锄。 花底风来，吹乱读残书。
谁唤九原摩诘起， 凭画作，倦游图。怎么样？还满意吧？ 满意就选我啊。
1、带农具古诗：李绅的《悯农》、陶渊明的《归园田居》。
2、原文
①悯农
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
②归园田居·其三
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？——李纲《病牛》
好马不停蹄，好牛不停犁。
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌 / 山农词》
采菱辛苦废犁鉏，血指流丹鬼质枯。——范成大《夏日田园杂兴》
江上一犁春雨。——苏轼《如梦令·有寄》
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。——杜甫《兵车行》
古墓犁为田，松柏摧为薪。——佚名《去者日以疏》
耕者忘其犁，锄者忘其锄。——乐府诗集《陌上桑》
垅上扶犁儿，手种腹长饥。——于濆《苦辛吟》
要得一犁水足望年丰。——王炎《南柯子·山冥云阴重》
城下路，凄风露，今人犁田古人墓。——贺铸《将进酒·城下路》
重铸锄犁作斤，姑舂妇担去轮官，输官不足归卖屋。——元稹《田家词 / 田家行》
采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。——范成大《四时田园杂兴》
如今千万家，无一把锄犁。——姚合《庄居野行》
犹与湖南风土*，春深无处不耕犁。——查慎行《自湘东驿遵陆至芦溪》
年年牛背扶犁住，*日最懊恼杀农父。——冯子振《鹦鹉曲·农夫渴雨》
眼看鸡犬上天梯，黄九自招秦七共泥犁。——纳兰性德《虞美人·为梁汾赋》
樵归野烧孤烟尽，牛卧春犁小麦低。——李弥逊《云门道中晚步》
无人无牛不及犁，持刀斫地翻作泥。——戴叔伦《女耕田行》
令尹使太宰伯州犁对曰：君辱贶寡大夫围，谓围：将使丰氏抚有而室。——左丘明《子产却楚逆女以兵》
看儿孙月下扶犁。——滕宾《普天乐·柳丝柔》
足下知犁支所在，能召之来与余面论其事，则不胜幸甚。——戴名世《与余生书》
然而学土考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？——戴名世《与余生书》
及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。——戴名世《与余生书》
余至而犁支已去，因教足下为我书其语来，去年冬乃得读之，稍稍识其大略。——戴名世《与余生书》
前日浮屠犁支自言永历中宦者，为足下道滇黔间事。——戴名世《与余生书》
驱东复驱西，弃却锄与犁。——尤袤《淮民谣》
天下适安耕且老，看买犁卖剑*家铁。——陈亮《贺新郎·怀辛幼安用前韵》
尽日扶犁叟，往来江树前。——李白《对雨》
朝策犁眉騧，举鞭力不堪。——李白《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》
浑炙犁牛烹野驼，交河美酒归叵罗。——岑参《酒泉太守*上醉后作》
舜昔授禹，伯成耕犁。——李白《万愤词投魏郎中》
日出布谷鸣，田家拥锄犁。——李白《赠从弟冽》
感念农具组诗
犁
一弯耕犁
静静地靠在一抹墙角
满身的灰尘
斑驳的锈迹
诉说着岁月的久远
儿子看见，对父亲说
“没用了，把它烧了吧”
父亲怒目而视
“没有它，你咋能长这么大”
仿佛那弯曲的身躯
不是垂暮老矣
只在积蓄前行的力量
等待着，再一次
于春雨之中
和着壮牛前行的步伐
吱嘎唱响
破土翻田之歌
播种下一粒粒希望
儿子微微一笑
摇着头向屋外走去
屋外，耕田机在欢唱
禾镰刀
老屋的抽屉
几把禾镰刀寂寞的拥在一起
静看时光的点点侵蚀
坐受尘埃的层层包裹
密密麻麻如针尖排列的细齿
已锈迹可见，没了往日的锋利
曾浸染过无数汗水的木质手柄
也松缩动摇，似要脱落
我听不见它们的耳语
闻不到它们的.哀怨
只知道
想当年
也曾意气风发
手起刀舞之处
“嗖、嗖、嗖”
“唰、唰、唰”
一片片金黄倒下
一阵阵脚踩的轰鸣响起
一筐筐稻谷挑上肩头
那情形
似快意恩仇般淋漓
若秋风扫落叶般干脆
画面定格于
湿漉漉的衣裳
和丰收的笑脸上
风车
圆圆的大肚
悯农古诗赏析
在学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的悯农古诗赏析，欢迎大家分享。
悯 农
李绅
锄 禾 日 当 午 ，汗 滴 禾 下 土 。
谁 知 盘 中 餐 ，粒 粒 皆 辛 苦 。
作者背景
李绅（772-846），唐代诗人。字公垂，无锡（今江苏无锡）人。他是新乐府运动的积极参加者，而且是写新乐府诗，最早的实践者，和白居易、元稹的 关系很密切。
注词释义
禾：禾苗。
盘中餐：碗里的饭食。
古诗今译
农民辛勤锄禾正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。
名句赏析——“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
诗的开头就与了烈日当空的正午农民种田的辛苦，提醒人们珍惜农民的劳动成果，诗中表达了对农民深深的同情和敬重。诗人用非常粗疏的笔调，勾勒出一幅田 间劳动的场景：农民们不避烈日，正挥汗如雨地锄着庄稼地，它提醒人们每一颗粮食都来之不易。这一场景在诗歌中非常突出，它也能使我们联想到，还有多少人正 在阴凉处避暑消热，并且心安理得地享受着农民的劳动成果呢？那些富贵人家丰盛的“盘中餐”，正是农民风雨之中、烈日之下辛勤劳作流下的汗水换来的呵！这一 鲜明的对比，又使我们看到了诗人对农民的同情，对不*等的现实的不满。
赏析
《悯农》一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推广之，展现出四海之内，荒地变良田，这各前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使正文的反结果变得更为凝重，更为沉痛。“尽道丰年瑞，丰年事若何?”(罗隐《雪》)是的，丰收了又怎样呢?“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连续起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使众不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了这人间的悲剧?答案是很清楚的。诗人把这一切放在了幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹)，然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”
《锄禾》一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的.土地上。这就是“一粒粟”到“万颗子”到“四海无闲田”的补叙，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。本来粒粒粮食滴滴汗，除了不民事的孩子，谁都应该知道的。但是，现实又是怎样呢?诗人没有明说，然而，读者只要稍加思索，就会发现现实的另一面：那“水陆罗八珍”的“人肉的筵宴”，那无数的粮食“输入官仓化为土”的罪恶和那“船中养犬长食肉”的骄奢。可见“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的**;它*似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和趋势的同情。
李绅当然不懂得阶级压迫和阶级剥削的道理，但是，我们从几十年之后唐末农民起义的“天补*均”的口号中，便不难看出这两首诗在客观上是触及到封建社会的主要矛盾的。
《悯农》
作者：李绅
原文：
春种一粒粟，
秋收万颗子。
四海无闲田，
农夫犹饿死。
翻译：
春天播种下一粒种子，
到了秋天就可以收获很多的粮食。
天下没有一块不被耕作的田，
可种田的农夫却仍然有饿死的。
注释：
1、悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。
2、粟：泛指谷类。
3、秋成：一作“秋收”。
4、四海：指全国。闲田：没有耕种的田。
赏析：
这是一首揭露社会不*、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。
第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？(m.ju.51tietu.net)谁知结句却是“农夫犹饿死”。这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不*，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。
木兰诗古诗词
《木兰诗》是一首北朝民歌。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事。
《木兰诗》全文的主旨
这首诗通过木兰女扮男装代父从军的故事，表现了木兰勤劳、智慧、勇敢、坚强和不贪图利禄的高贵品质，以及她爱国爱家的崇高精神。
作者
《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。
郭茂倩（1041年－1099年），字德粲（《宋诗纪事补遗》卷二四有载），北宋郓州须城（今山东东*）人（《宋史》卷二九七《郭劝传》），其先祖为太原曲阳人，高祖郭宁，因官始居郓州。为莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。
神宗元丰七年（一〇八四）时为河南府法曹参军（《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》）。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。
“唉……唉……”花府内传来一阵叹息，是谁为何事叹息呢？她就花老爷的小女——花木兰。
花木兰从小跟着花老爷*武，花老爷是朝廷的将领，因花甲之年而还乡养老。木兰从小好学，玩枪弄棍，当是强身练体，织布、琴棋书画样样精通。
“木兰为何事叹气呢？”花姐问 。
“姐姐，我是担心昨夜军贴上有爹爹的名字，如今爹爹岁数已高，如何能与敌军打战呀？”
“是呀，我也挺担心的，你看咱家也没长子，小弟又太小，如何能替爹打战呀？”花姐忧愁地说。
因朝廷将领不足，花老又曾带兵打战百战百胜。所以点名让花老去。
木兰左思右想。“咦！”我知道该怎么做了！“木兰高兴地笑着说。
”妹妹有何高见哪？“花姐说。
”待会接你就会知道的。“木兰神秘兮兮地说。
”好，木兰还不肯说，那姐姐我就拭目以待喽！“花姐笑着说。
”老爷，外面来了位身穿铠甲的将军，说要见您 。“下人说。
”让他进来吧！“花老爷说。随着，那位将军跟着下人进来。
”请，将军。“下人说。
”好“将军说。
”花老爷，您老不认我了吗？“那位将军说。花老爷左看右看，上下打量了将军一番。
”这位壮士，老夫真的不认识你，请问你尊姓大名呀？“花老爷说。
”哈哈，爹，是我呀，我是木兰呀！“花木兰笑着说，随手摘下头盔。 呀！木兰，真是木兰，呀！”花府人吃惊地说。木兰，你怎么穿成这样？”花母问。“对呀，怎么回事？”花父又问。 “哎呀，我想去打战，保卫国家。”花木兰说。“荒唐，简直荒唐至极！不可理喻！你一个女孩子怎能打战呢？！”花父气急败坏的说。“是呀，木兰哪，听娘的'，不要去。”花母劝道。你该不会是想替父从军吧？”花姐说。“哦！木兰姐变成哥哥喽！”花弟笑着说。“爹，如今年势已高，不适打战，就让木兰我替你出征吧，一是代您出征，二是保家卫国啊！”木兰昂搜挺胸地说。“可是你是女孩子呀，军营不是你女孩子进去的。”花父花母异口同声说。“我穿成这样，连你二老都认不出来，其他人就更难知晓了。”花木兰说。“既然木兰决心已定，爹娘就答应了吧！”花姐替木兰说道。花父冥思苦想了很久。“好吧，那就去吧，从军艰苦，可得保重身体啊！花父定叮叮嘱说。
”木兰，敌军来势凶猛，万事可要但心，娘只能盼你凯旋归来。“花母说着，泪水模糊了眼睛，满是不舍。
”妹妹，你这一去，不知多少年才能回来，这是姐姐绣的荷包，想家了，就拿出来看看。“花姐说着就掏出一个荷包递给木兰。
”木兰姐，你要当大英雄啦，弟弟会想念木兰姐的。“花弟笑着说。
”好，爹娘多保重，姐，你要照顾好爹娘和小弟。木兰走了。“木兰跪下给爹娘磕完头，上马走。
”木兰啊！保重啊！—— “花姐和花父母向木兰背影喊。木兰快马加鞭地赶往军营。路上遇到两位将领。 ”请问兄台这是去哪儿？“花木兰问。
”我们是赶往军中的士兵。看兄台你这身装扮，也是军中将军吧？“其中的一位说。
”我姓花，叫木——“木兰心想：要说我叫花木兰的话，他们肯定会怀疑我是个女的。
”怎么了，花兄叫什么？“另一位说。
”哦，我叫花木棣。“花木兰说。
” 花兄名字果然与众不同，好，我叫赵斌。“赵兄说。
”我叫陈晋元。“陈兄说。
”那我们就一起同行吧！“陈兄说。
”既然这样，我们就结拜兄弟吧。我是大哥。“年龄更大的陈兄说。”花弟，那你就年龄最小，我俩就叫你花弟吧！“
赵兄说。三人一起赶往了军中。
”花将军，敌军向我军发起强烈进攻，我军快顶不住了。“战士甲急切说明。
”走，我去会会敌军！“木兰胸有成竹地说。
”杀呀——，弟兄们，上！“木兰视死如归的左一刀右一枪得和敌军展开生死搏斗。
”花弟，刚才在战场上，你功夫不凡呐，把敌军杀得落花流水，仓皇而逃。陈某佩服，佩服！“陈兄说。
”是呀，花弟果然厉害！“赵兄称赞说。 ”大哥，二哥严重了，只是我练的一些三脚猫的功夫哪比的上你们武艺高强呐！“木兰说谦虚地说。
战斗十多年，我军已将敌军打退，我军凯旋入朝。皇上赏赐木兰等人后，恩准回乡。陈兄与赵兄陪同木兰去花家做客。走到城门。花府上下都来迎接。
”花伯父花伯母好。“陈兄赵兄一同向花父花母行礼。
”爹，娘。我回来了！“木兰流着泪说。
”好，回来就好。“花父花母说。木兰跟姐姐走进房间，换回女装。出来见大家。
”这位是——。“赵兄和陈兄说。
”我是花——木——兰——。“木兰说。
原来木兰是个女孩，同行二人惊得呆立着。
《木兰诗》的古诗原文
《木兰诗》是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。下面是小编精心整理的《木兰诗》的古诗原文，仅供参考，欢迎大家阅读。
古诗原文：
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
译文：
叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。
提着兔子耳朵悬在半空中时，雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？
注释：
1、唧（jī）唧：纺织机的声音。一说为叹息声，意思是木兰无心织布，停机叹息。首句一作“唧唧何力力”。
2、当（dāng）户：对着门或在门旁，泛指在家中。
3、机杼（zhù）声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布的梭子。
4、惟：只，另作“唯”。
5、何：什么。
6、忆：思念，惦记
7、军帖（tiě）：征兵的文书。
8、可汗（kèhán）：古代北方少数民族对君主的称呼。大点兵：大规模征兵。
9、军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十年”、“十二转”、“十二年”，用法与此相同。
10、爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。当时北方呼父为“阿爷”。
11、愿为市鞍（ān）马：为，为此（指代父从军）。市，买。鞍马：马匹和乘马用具。
12、鞯（jiān）：马鞍下的垫子。
13、辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
14、辞：离开，辞行。
15、溅（jiān）溅：水流激射的声音。
16、旦：早晨。
17、暮：夜晚。黑山：今呼和浩特市东南。《北史·蠕蠕传》：“车驾出东道，向黑山”。
18、但闻：只听见。胡骑（jì）：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。啾（jiū）啾：马叫的声音。公元429年，《北史·蠕蠕传》：“北度燕然山，南北三千里”。
19、万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：军机，指战争。关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。
20、朔（shuò）气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。一说金为刁斗，柝为木柝。李善注：“金，谓刁斗也。衞宏《汉旧仪》曰：昼漏尽，夜漏起，城门击刁斗，周庐击木柝。”
21、寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。寒光：指清冷的月光。铁衣：古代战士穿的带有铁片的战衣。
22、天子：即前面所说的“可汗”。
23、明堂：皇帝用来祭祀、接见诸侯、选拔等所用的殿堂。
24、策勋十二转（zhuǎn）：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。
25、赏赐百千强（qiáng）：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。
26、问所欲：问（木兰）想要什么。
27、不用：不为，不做。尚书郎：官名，魏晋以后在尚书台（省）下分设若干曹（部），主持各曹事务的官通称尚书郎。
28、千里足：可驰千里的脚力，指好马。一作“愿借明驼千里足”，均指愿得良骑速回故乡。
29、郭：外城。扶：扶持。将：助词，不译。以上二句是说父母互相搀扶着到城外来迎接木兰。
30、姊（zǐ）：姐姐。
31、理：梳理。红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束。
32、霍（huò）霍：磨刀迅速时发出的声音。一说，刀光闪动疾速貌。
33、著（zhuó）：通假字，通“着”，穿。
描写农耕生活的古诗
描写农村生活中的场景，诗人用清新的笔调，对农村生活的向往之情。下面是小编收集整理的描写农耕生活的.古诗，希望对大家有所帮助。
《归园田居》(其三)
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道外狭木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
四时田园杂兴【宋】范成大
昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
乡村四月【宋】翁卷
绿遍山原白满川，
子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，
才了蚕桑又插田。
渭川田家【唐】作者：王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
1、东坡
作者：苏轼
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
2、田舍
作者：杜甫
田舍清江曲，柴门古道旁。
草深迷市井，地僻懒衣裳。
榉柳枝枝弱，枇杷树树香。
鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁。
3、答陆澧
作者：张九龄
松叶堪为酒，春来酿几多。
不辞山路远，踏雪也相过。
4、田园乐七首·其五
作者：王维
山下孤烟远村，天边独树高原。
一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
5、初秋行圃
作者：杨万里
落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。
听来咫尺无寻处，寻到旁边却不声。
6、陆浑山庄
作者：宋之问
归来物外情，负杖阅岩耕。
源水看花入，幽林采药行。
野人相问姓，山鸟自呼名。
寒具
苏轼〔宋代〕
纤手搓来玉数寻，碧油轻蘸嫩黄深。
夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金。
客有说（客即李浙东也，所说不能具录其事）
白居易〔唐代〕
*有人从海上回，海山深处见楼台。
中有仙龛虚一室，多传此待乐天来。
与具氏子书中
陈著〔宋代〕
柴门任风开闭，茅屋尽日虚閒。站揍粗茶淡饭，报答流水青山。
予素不工书故砚笔墨皆取具而已作诗自嘲
陆游〔宋代〕
我昔生兵间，淮洛靡安宅。紞髦入小学，童卯聚十百。先生依灵肘，教以兔园册。仅能记姓名，笔砚固不择，灶煤磨断瓦，荻管随手画。稍长游名场，麤若分菽麦。偶窥文房谱，虽慕无由获。笔惟可把握，墨取黑非白，砚得石即已，殆可供捣帛。从渠膏梁子，窃视笑哑哑。
菩萨蛮（六月十三日，同官携具，以予被荐）
郭应祥〔宋代〕
转头又是清秋*。晚风淅淅凉犹嫩。多谢客携觞。空惭画饼章。中亭明月可。未要亲灯火。十阅望舒圆。归期在眼前。
具区明月与傅吴令九月望夜泛胥口作
张元凯〔明代〕
泽国花成县，高秋桂作丛。具区千万顷，皓月一孤蓬。
乍可留山简，仍堪迟庾公。渚光摇薄雾，波响逐回风。
世界虚无里，人生泡影中。圆时非有相，明处尽皆空。
云澹澄如练，星疏炯若瞳。峰真为缥缈，树已*冥濛。
禹迹应非远，秦馀俨在东。菰犹飘露白，枫欲候霜红。
不暗心疑曙，无边目岂穷。山阴今夜似，彭泽几人同。
郢唱全飞雪，雄谈半走虹。商家欣有说，吴下惜无蒙。
岂是悲笼鸟，俱为羡远鸿。萍浮犹聚散，金石此情衷。
木兰花慢（寿具舍使母夫人）
卢祖皋〔宋代〕
翠阴春画永，乍帘幕、暖飘香。正玉节来归，斑衣戏舞，□□荧煌。椿期始开九秩，看芝兰、奕叶早传芳。都把一门瑞气，酿成九蕴霞觞。相将。诏墨趣星郎。乐事未渠央。渐锦封鸾诰，鱼轩象服，争贲萱堂。西池献桃未熟，醉西湖、日日想偏长。紫燕黄鹂院落，牡丹红药时光。
摸鱼子 秋仲一日，李具瞻待御偕予过天庆观
白朴〔元代〕
藉草于苍苍万玉中，觞咏乐甚。道官王默堕者在焉，且盟其两柏森立间构亭，为游目骋怀之所。翌日赋此，记一时之概耳。望参差、冶城烟树。故人知在琳宇。绣衣来就论文饮，随意割鸡炊黍。欢乐处。忘尔汝。清谈况有神仙侣。一杯缓举。放远目增明，遥岑出翠，俯仰几今古。红尘梦，不到丹台紫府。寻真偶得佳趣。两株翠柏参天起，千亩渭川烟雨。君已许。向*分风月，挥洒锦囊句。
西江月·觉性从来具足
姬翼〔元代〕
觉性从来具足，天真本自完全。浮生多被眼睛瞒。并月空花缭乱。八识元从孰起，六根本是谁般。豁然打破这疑团。吾道分明一贯。
郊庙歌辞。禅社首乐章。灵具醉
佚名〔唐代〕
灵具醉，杳熙熙。灵将往，眇禗禗.
顾明德，吐正辞。烂遗光，流祯祺。
古诗 带拼音木兰诗
《木兰诗》诗中用拟问作答来刻画心理活动，细致深刻；用铺张排比来描述行为情态，神气跃然；而运用精练的口语，不仅道出一个女子口吻，也增强了叙事的气氛，更显民歌的本色。
mù lán shī
木 兰 诗
jī jī fù jī jī ，
唧 唧 复 唧 唧 ，
mù lán dānɡ hù zhī ，
木 兰 当 户 织 ，
bù wén jī zhù shēnɡ ，
不 闻 机 杼 声 ，
wéi wén nǚ tàn xī 。
唯 闻 女 叹 息 。
wèn nǚ hé suǒ sī ？
问 女 何 所 思 ？
wèn nǚ hé suǒ yì ？
问 女 何 所 忆 ？
nǚ yì wú suǒ sī ，
女 亦 无 所 思 ，
nǚ yì wú suǒ yì 。
女 亦 无 所 忆 。
zuó yè jiàn jūn tiē ，
昨 夜 见 军 帖 ，
kè hàn dà diǎn bīnɡ ，
克 汗 大 点 兵 ，
jūn shū shí èr juàn ，
军 书 十 二 卷 ，
juàn juàn yǒu yé mínɡ 。
卷 卷 有 爷 名 。
ā yé wú dà ér ，
阿 爷 无 大 儿 ，
mù lán wú zhǎnɡ xiōnɡ ，
木 兰 无 长 兄 ，
yuàn wéi shì ān mǎ ，
愿 为 市 鞍 马 ，
cónɡ cǐ tì yé zhēnɡ 。
从 此 替 爷 征 。
dōnɡ shì mǎi jùn mǎ ，
东 市 买 骏 马 ，
xī shì mǎi ān jiān ，
西 市 买 鞍 鞯 ，
nán shì mǎi pèi tóu ，
南 市 买 辔 头 ，
běi shì mǎi chánɡ biān 。
北 市 买 长 鞭 。
dàn cí yé niánɡ qù ，
旦 辞 爷 娘 去 ，
mù sù huánɡ hé biān 。
暮 宿 黄 河 边 。
bù wén yé niánɡ huàn nǚ shēnɡ ，
不 闻 爷 娘 唤 女 声 ，
dàn wén huánɡ hé liú shuǐ mínɡ jiàn 。
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