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叶圣陶,原名叶绍钧、字秉臣、圣陶,1894年10月28日生于江苏苏州,现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家,1916年,进上海商务印书馆附设尚公学校执教,推出第一个童话故事《稻草人》。 1918年,发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。1923年,发表长篇小说《倪焕之》。有“优秀的语言艺术家”之称。
1、教师并非教书,而是教育学生。
2、教师和学生是朋友,在经验和知识上,彼此虽然有深浅广狭的差别,在精神上却是亲密体贴的朋友。
3、教育方面,宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留,一方固须使其获得实际生活所需的知识,一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
4、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
5、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的,自己要先做到。
6、只有做学生的学生,才能做学生的先生。
7、培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学*方法,提高学*效率,才会成功。
8、教育之要点,当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
9、教师之为教,不在全盘授与,而在相机诱导。
10、教师工作的最终目的,无非是培养学生具有各种良好的*惯。
11、读书忌死读,死读钻牛角。
12、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
13、品德教育重在实做,不在于能说会道。
14、一个学校的教师都能为人师表,有好的品德,就会影响学生,带动学生,使整个学校形成一个好校风,这样就有利于学生的德、智、体全面发展,对学生的成长大有益处。
15、理想是事业之母。
1、一个学校的教师都能为人师表,有好的品德,就会影响学生,带动学生,使整个学校形成一个好校风,这样有利于学生的德、智、体全面发展,对学生的成长大有益处。
2、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的,自己要先做到。
3、无论哪一种潜质,要到达了*惯成自然的地步,打算我们有了那种潜质。
4、教训对于儿童,冷酷而疏远;感情对于儿童,却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
5、读书忌死读,死读钻牛角类别:学*
6、教师并非教书,而是教育学生。
7、教育是什么?往简单方面说,只须一句话,就是养成良好的*惯。
8、教师之为教,不在全盘授与,而在相机诱导。?
9、当教师的人,应当讲究修养。
10、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
11、在教育来学的人的同时,要特别注意引导他们知变、求变、善变,有所改革,有所创新。
12、教师和学生是朋友,在经验和知识上,彼此虽然有深浅广狭的差别,在精神上却是亲密体贴的朋友。
13、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
14、或说写似技能而非技能,实际是其人的表现。
15、教师要使自己的教育活动真正有益于学生,有益于教学质量的提高,教师之间就要团结合作,互相配合。
16、我无论担任哪一门功课,都要认清那门功课的目标,如国文科在训练思想,养成使用语言文字的好*惯,理化科在懂得自然,进而操纵自然之类;同时我不忘记各种功课有个总目标,那就是“教育”——造成健全的公民。
17、教是为了到达不需要教。
18、教育方面,宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留,一方固须使其获得实际生活所需的知识,一方更须以艺术的陶治培养其直觉感情和想像。
19、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求,实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
20、教师工作的最终目的,无非是培养学生具有各种良好的*惯。()
21、读书忌死读,死读钻牛角。
22、各种学科除了各自的目标之外,有个共通的总目标,就是:教育学生,使之成为国家的合格公民。
23、凡为教者必期于到达不须教类别:教育
24、教师得先肯负责,才能谈到循循善诱,师生合作。教师不负责,有的因为对教学本无兴趣,当教师只是暂局。这种人只有严加淘汰一法。
25、教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。类别:教育
26、国文是儿童所需要的学科,国文是发展儿童心灵的学科。
27、教训对于儿童,冷酷而疏远;感情对于儿童,却有共鸣似的作用。因此谆谆告语不如使之自化。
28、唯有老师善读善写,乃能导引学生渐进于善读善写。
29、在现代中国做一个人,决不可放下丰富自我,充实自我的每一个机会。
30、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
31、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
32、品德教育重在实做,不在于能说会道。
33、所谓教师之主导作用,其义在“引导”,并非一切由教师主动,学生处于被动地位,只听教师讲说。
34、教育之要点,当天逾养成儿童正确精神之思想潜质。
35、养成*惯,换个说法,就是教育。
36、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求,实在是现代公民所务必具有的一种生活潜质。
37、培育潜质的事务必继续不断地去做,又务必随时改善学*方法,提高学*效率,才会成功。
38、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的,自我要先做到。
39、一个学校的教师都能为人师表,有好的品德,就会影响学生,带动学生,使整个学校构成一个好校风,这样就有利于学生的德智体全面发展,对学生的成长大有益处。
40、凡为教者必期于达到不须教类别。
叶圣陶的名言
在日常学*、工作或生活中,大家都不可避免地会接触并使用名言吧,名言是指一些名人说的,写的,历史纪录的,经过实践所得出的结论或建议,以及警世的比较有名的言语。还苦于找不到优秀的名言?下面是小编收集整理的叶圣陶的名言,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、为教纵详密,亦仅一隅陈,贵能令三反,触处自引伸。——叶圣陶
2、他仿佛急流里的一滴水滴,没有回旋转侧的余地,仅有顺着大众的势,脚不点地地走。——叶圣陶
3、生理学和心理学的研究证明,人的诸种心理本事中,想像力仅开发利用了百分之十五左右。——叶圣陶
4、所念在那里,故乡就在那里。——叶圣陶
5、我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。——叶圣陶
6、我很怕看见有些儿童读物把世间描述得十分简单,十分太*。这是一种诳骗,其效果只能叫儿童当发觉原来不是这么一回事的时候喊一声“上当”!——叶圣陶
7、泉源丰盈而不枯竭,溪水自然活泼泼地流个不歇。——叶圣陶
8、教育就是*惯的培养,凡是好的态度和好的方法,都要使它成为*惯,只要熟练的成了*惯,好的态度才能随时随地表现,好的方法才能随时随地的应用,一辈子也用不尽。——叶圣陶
9、语文是工具,自然科学方面的天文地理生物数理化,社会科学方面的文史哲经,学*表达和交流都要使用这个工具。——叶圣陶
10、教师并非教书,而是教育学生。——叶圣陶
11、将来的固然重要,因为有跨到那里的一天;但此刻的至少与将来的一样重要,因为已经踏在脚底下了。——叶圣陶
12、凡是带点儿教育意味的事都一样:自我做不到的,别教人家做;自我教人家,要想收到效果,就得自我做出榜样来。——叶圣陶
13、重在培养学生自我改的本事,教师只给些引导和指点,该怎样改让学生自我去研究去决定。——叶圣陶
14、优良的文风应具备“三性”要求,即准确性鲜明性和生动性,其中准确性是基础和前提。——叶圣陶
15、仅有做学生的学生,才能做学生的先生。——叶圣陶
16、教师之为教,不在全盘授与,而在相机诱导。——叶圣陶
17、阅读任何东西不可马虎,必须认真。认真阅读的结果,不但随时会发见晶莹的宝石,也随时会发见粗劣的瓦砾。于是收取那些值得取的,排除那些无足取的,自我才会渐渐地成长起来。——叶圣陶
18、要使生活向着求充实的路,有两个致力的目标,就是训练思想与培养情感。——叶圣陶
19、培育本事的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学*方法,提高学*效率,才会成功。——叶圣陶
20、国文教师的任务,一般人不大肯想,只觉得茫无涯岸;其实也很明白,只要指导学生,使他们能够阅读,能够写作,就能够俯仰无愧了。那里说的阅读也包括听,即用耳朵来阅读;写作也包括说,即用嘴巴来写作。——叶圣陶
21、教师应当为学生的一生着想,要想想学生将来怎样一辈子做人,想想做一个社会主义的好公民应当具有什么样的知识品德。——叶圣陶
22、教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导,必令学生运其才智,勤其练*,领悟之源广开,纯熟之功弥深,巧为善教者也。——叶圣陶
23、阅读是从他人的经验中取得正确无误的,于我有用的,借以扩充我的知识,加多我的经验,增强我的本事。就是读文艺作品如诗歌小说等,也不是没事做闲消遣。好的文艺作品中总包含一种人生见解和社会观察,这对于我的立身处世都有极大的关系。——叶圣陶
24、活读运心智,不为书奴仆。——叶圣陶
25、品德教育重在实做,不在于能说会道。——叶圣陶
26、秋天来了,记忆就轻轻提示道,“凄凄切切的秋虫又要响起来了”。——叶圣陶
27、教师之主导作用,盖在善于引导启迪,使学生自奋其力,自致其知。非教师滔滔讲说,学生默默聆受。——叶圣陶
28、我无论担任哪一门功课,都要认清那门功课的目标,如国文科在训练思想,养成使用语言文字的好*惯,理化科在懂得自然,进而操纵自然之类;同时我不忘记各种功课有个总目标,那就是“教育”——造成健全的公民。——叶圣陶
29、教育就是培养*惯。——叶圣陶
30、心如槁木不如工愁善感,迷蒙的醒不如热烈的梦,一口苦水胜于一盏白汤,一场痛哭胜于哀乐两忘。——叶圣陶
31、学校教育应当使受教育者一辈子受用。——叶圣陶
32、凡为教者必期于到达不须教。——叶圣陶
33、如果他能走,他必须立刻照着他的心愿做;可是不幸,他的身体跟树木一样,长在泥土里,连半步也不能动。——叶圣陶
34、语文教师要加强进修,边教边学,以身作则,自觉觉人。最要紧的是自我能读能作,不至于读而不懂,作而不通。——叶圣陶
35、语文教育说到底应当是为了促进学生的个性发展和健康成长,把学生培养成为一个合格的全面的善于处理生活的普通公民,决不能把学生训练成记诵很广博的“活书橱”,学舌很巧妙的“人形鹦鹉”,或大或小的官吏,靠教读为生的“儒学生员”。——叶圣陶
36、语文教学需采用启发诱导,温故知新,阅读与写作,精读与略读,经师与人师等相互结合的方法和原则。——叶圣陶
37、阅读教学之目的,我以为首在使学生养成读书之良好*惯。教师辅导学生认真诵*课本,其意乃在使学生渐进于善读,最终能不待教师之辅导而自臻于通篇明晓。——叶圣陶
38、作文是生活,而不是生活的点缀。——叶圣陶
39、好*惯养成了,一辈子受用;坏*惯养成了,一辈子吃亏。——叶圣陶
40、小学教育的价值,就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。——叶圣陶
41、儿童时期如不经说话的训练,真是遗弃了一个最可宝贵的锁钥。——叶圣陶
42、凡为教,目的在于到达不需要教。故随时宜注意减轻学生之依靠性,而多讲则与此相违也。——叶圣陶
43、一个学校的教师都能为人师表,有好的品德,就会影响学生,带动学生,使整个学校构成一个好校风,这样就有利于学生的德智体全面发展,对学生的成长大有益处。——叶圣陶
44、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的,自我要先做到。——叶圣陶
45、人们最高精神的链锁是文学,使无数弱小的心团结而为大心,是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗,迎接光明,使人们抛弃卑鄙和浅薄,趋向高尚和精深。——叶圣陶
46、语文教师以讲解为务者尚不乏其人,以为学生鲜能自览,必为之讲解始能明晓。鄙意则谓今日而言教育,此一点首宜打破。——叶圣陶
47、所谓学*方法,无非是参考分析比较,演绎(一般个别),归纳(个别一般),涵泳,体味,整饬语言,获得表达技能这些项。——叶圣陶
48、*惯就是由于多次重复和长期练*而巩固下来的并变成需要的行为方式。——叶圣陶
49、学生须能读书,须能作文,故特设语文课以训练之。最终目的为:自能读书,不待教师讲;自能作文,不待教师改。教师之训练必须做到此两点,乃为教学之成功。——叶圣陶
1、在教育来学的人的同时,要特别注意引导他们知变、求变、善变,有所改革,有所创新。
2、教是为了达到不需要教。
3、教育是什么?往简单方面说,只须一句话,就是养成良好的*惯。
4、唯有老师善读善写,乃能导引学生渐进于善读善写。
5、只有做学生的学生,才能做学生的先生。
6、教育工作不限于课堂教学,课堂教学课外活动一起抓,才能使学生受到更多的实益,打下德、智、体全面发展的基础。
7、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
8、所谓教师之主导作用,其义在“引导”,并非一切由教师主动,学生处于被动地位,只听教师讲说。
9、就作用的方面说,进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说,进步的教育偏重自得。
10、小学教育的价值,就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
11、文当然要作的,但是要紧的在乎做人。
12、教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导,必令学生运其才智,勤其练*,领悟之源广开,纯熟之功弥深,巧为善教者也。
13、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
14、教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。类别:教育
15、教师工作者的全部工作就是为人师表。
16、教训对于儿童,冷酷而疏远;感情对于儿童,却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
17、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
18、读书忌死读,死读钻牛角类别:学*
19、学校教育的`目的就在于使学生养成正确的人生观。
20、教师和学生是朋友,在经验和知识上,彼此虽然有深浅广狭的差别,在精神上却是亲密体贴的朋友。
21、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求,实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
22、当教师的人,应当讲究修养。
23、养成*惯,换个说法,就是教育。
24、无论哪一种能力,要达到了*惯成自然的地步,打算我们有了那种能力。
25、教育之要点,当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
26、凡为教者必期于达到不须教类别:教育
27、或说写似技能而非技能,实际是其人的表现。
28、教育方面,宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留,一方固须使其获得实际生活所需的知识,一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
29、各种学科除了各自的目标之外,有个共通的总目标,就是:教育学生,使之成为国家的合格公民。
30、国文是儿童所需要的学科,国文是发展儿童心灵的学科。
31、德行须从民主来修养。
32、在现代中国做一个人,决不可放弃丰富自己,充实自己的每一个机会。
33、各种学科的教学都一样,无非教师帮着学生学*的一串过程。
34、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
35、教师工作的最终目的,无非是培养学生具有各种良好的*惯。
36、在教育方面,什么学制、备课、训导纲要、教科书籍,比起教师来,都居于次要地位。
37、教*某科为教学工作,熏陶善诱为教育工作,凡为教师,固宜教学与教育兼任也。
38、教师并非教书,而是教育学生。
39、品德教育重在实做,不在于能说会道。
40、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
1.无论哪一种能力,要达到了*惯成自然的地步,打算我们有了那种能力。
2.尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求,实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
3.各种学科的教学都一样,无非教师帮着学生学*的一串过程。
4.只有做学生的学生,才能做学生的先生。
5.教师工作者的全部工作就是为人师表。
6.教师并非教书,而是教育学生。
7.师范教育是推进和革新教育事业的根本。
8.养成*惯,换个说法,就是教育。
9.就作用的方面说,进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说,进步的教育偏重自得。
10.一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
11.当教师的人,应当讲究修养。
12.凡为教者必期于达到不须教类别:教育
13.教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。类别:教育
14.读书忌死读,死读钻牛角类别:学*
15.教育方面,宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留,一方固须使其获得实际生活所需的知识,一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
16.教育是什么?往简单方面说,只须一句话,就是养成良好的*惯。
17.品德教育重在实做,不在于能说会道。
18.文当然要作的,但是要紧的在乎做人。
19.端正教育思想是改革教育最紧要之点。
20.德行须从民主来修养。
21.小学教育的价值,就在于打定小学生一辈子有真实明确的观的根基。
22.学校教育应当使受教育者一辈子受用。
23.教育之要点,当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
24.学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
25.教师工作的最终目的,无非是培养学生具有各种良好的*惯。
26.教是为了达到不需要教。
27.教*某科为教学工作,熏陶善诱为教育工作,凡为教师,固宜教学与教育兼任也。
28.或说写似技能而非技能,实际是其人的表现。
29.各种学科除了各自的目标之外,有个共通的总目标,就是:教育学生,使之成为国家的合格公民。
30.所谓教师之主导作用,其义在“引导”,并非一切由教师主动,学生处于被动地位,只听教师讲说。
31.教师和学生是朋友,在经验和知识上,彼此虽然有深浅广狭的差别,在精神上却是亲密体贴的朋友。
32.在教育方面,什么学制、备课、训导纲要、教科书籍,比起教师来,都居于次要地位。
33.在教育来学的人的同时,要特别注意引导他们知变、求变、善变,有所改革,有所创新。
34.在现代中国做一个人,决不可放弃丰富自己,充实自己的每一个机会。
35.把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
36.教训对于儿童,冷酷而疏远;感情对于儿童,却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
37.唯有老师善读善写,乃能导引学生渐进于善读善写。
38.国文是儿童所需要的学科,国文是发展儿童心灵的学科。
39.教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导,必令学生运其才智,勤其练*,领悟之源广开,纯熟之功弥深,巧为善教者也。
40.教育工作不限于课堂教学,课堂教学课外活动一起抓,才能使学生受到更多的实益,打下德、智、体全面发展的基础。
41.培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学*方法,提高学*效率,才会成功。类别:成功――叶圣陶
42.理想是事业之母。类别:事业――叶圣陶
43.读书忌死读,死读?牛角类别:读书――叶圣陶
44.培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学*方法,提高学*效率,才会成功。类别:学*――叶圣陶
45.凡为教者必期于达到不须教类别:教育――叶圣陶
46.教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。类别:教育――叶圣陶
47.读书忌死读,死读?牛角类别:学*――叶圣陶
48.理想是事业之母。类别:理想――叶圣陶
49.我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。类别:教育――叶圣陶
50.教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。类别:教育――叶圣陶
叶圣陶《稻草人》的好词好句
《稻草人》是叶圣陶先生的代表作,是新*第一本为儿童而写的童话集,是*现代儿童文学史上的第一块丰碑。下面小编整理的叶圣陶《稻草人》的好词好句,欢迎来参考。
叶圣陶《稻草人》好词
高兴得很 显得无光 不多几步 急得跺脚 放声大哭
整天整夜 安安静静 清清楚楚 满天星斗 沙拉沙拉
结队归去 夜景隐没 无限惊恐 摇得更勤 水正合适
车水进来 全很壮实 沉甸甸的 直挺挺的 一模一样
不可收拾 流干了泪 揉碎了心 反覆警告 警告无效
托风带信 铲除灾害 怀着愁闷 显得憔悴 像害了病
夜深人静 咬嚼稻叶 越吃越馋 直打哆嗦 不由自主
格外凄惨 无可奈何 好久好久 硬着心肠 柔弱无能
受苦受难 连连摇头 断断续续 抽抽嗒嗒 一动不动
见死不救 默默祈祷 探了几探 美妙的诗 生动的画
到处都是 吃了一惊 微弱火光 时常传出 实在渴极
非常心酸 十二分力 挺了起来 支持不住 悲哀的夜
叶圣陶《稻草人》好句
1、她的脸上满是皱纹,倒像个风干的桔子,哪里会露出笑容来呢!
2、他的骨架子是竹园里的细竹枝,他的肌肉、皮肤是隔年的黄稻草。
3、草人想,这一夜是许多痛心的事都凑在一块儿了,真是个悲哀的'夜!
4、鲫鱼不懂稻草人的意思,只看见他连连摇头,愤怒就像火一般地烧起来了。
5、稻草人仔细看那片稻叶,果然,叶尖卷起来了,上面留着好些小蛾下的子。
6、可是看那些吃稻叶的小强盗,他们高兴得很,吃饱了,正在光秆儿上跳舞呢。
7、他痛心,不忍再看,想到主人今年的辛苦又只能换来眼泪和叹气,禁不住低头哭了。
8、稻草人看见主人就要走了,急得不得了,连忙摇动扇子,想靠着这急迫的声音把主人留住。
9、稻草人见鲫鱼误解了他的意思,又没有方法向鲫鱼说明,心里很悲痛,就一面叹气一面哭。
10、他的手没有手指,却拿着一把破扇子——其实也不能算拿,不过用线拴住扇柄,挂在手上罢了。
11、破竹篮子、残荷叶都可以做他的帽子;帽子下面的脸*板板的,分不清哪里是鼻子,哪里是眼睛。
12、这时候天气很凉了,又是在夜间的田野里,冷风吹得稻草人直打哆嗦;只因为他正在哭,没觉得。
13、新出的稻穗一个挨一个,星光射在上面,有些发亮,像顶着一层水珠,有一点儿风,就沙拉沙拉地响。
14、他的骨架子长得很,脚底下还有一段,农人把这一段插在田地中间的泥土里,他就整天整夜站在那里了。
15、他的身体本来很瘦弱,现在怀着愁闷,更显得憔悴了,连站直的劲儿也不再有,只是斜着肩,弯着腰,好像害了病似的。
16、田野里白天的风景和情形,有诗人把它写成美妙的诗,有画家把它画成生动的画。到了夜间,诗人喝了酒,有些醉了;画家呢,正在抱着精致的乐器低低地唱:都没有工夫到田野里来。那么,还有谁把田野里夜间的风景和情形告诉人们呢?有,还有,就是稻草人。
17、这是当然的,田野里夜间的风景和情形,只有稻草人知道得最清楚,也知道得最多。他知道露水怎么样凝在草叶上,露水的味道怎么样香甜;他知道星星怎么样眨眼,月亮怎么样笑;他知道夜间的田野怎么样沉静,花草树木怎么样酣睡;他知道小虫们怎么样你找我、我找你,蝴蝶们怎么样恋爱,总之,夜间的一切他都知道得清清楚楚。
18、稻草人非常尽责任。要是拿牛跟他比,牛比他懒怠多了,有时躺在地上,抬起头看天。要是拿狗跟他比,狗比他顽皮多了,有时到处乱跑,累得主人四处去找寻。他从来不嫌烦,像牛那样躺着看天;也从来不贪玩,像狗那样到处乱跑。他安安静静地看着田地,手里的扇子轻轻摇动,赶走那些飞来的小雀,他们是来吃新结的稻穗的。他不吃饭,也不睡觉,就是坐下歇一歇也不肯,总是直挺挺地站在那里。
19、这时候稻草人更加伤心了。他可怜那个病孩子,渴到那样,想一口茶喝都办不到;病到那样,还不能跟母亲一起睡觉。他又可怜那个渔妇,在这寒冷的深夜里打算明天的粥,所以不得不硬着心肠把生病的孩子扔下不管。他恨不得自己去作柴,给孩子煮茶喝;恨不得自己去作被褥,给孩子一些温暖;又恨不得夺下小肉虫的赃物,给渔妇煮粥吃。如果他能走,他一定立刻照着他的心愿做;但是不幸,他的身体跟树木一个样,定在泥土里,连半步也不能动。
叶圣陶的作品有哪些
文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家,年代,作品,文学中的地理,历史各种典故,故事,也包括一般的人们众所周知的`文学*惯。下面和小编一起来看叶圣陶的作品有哪些,希望有所帮助!
叶圣陶,原名叶绍钧,字秉臣,后字圣陶。他是江苏省苏州市人,是我国著名文学家、教育家、编辑出版家和社会活动家。他的笔名有叶陶、、圣陶、桂山等,并有“优秀的语言艺术家”之称。他是五四运动首个文学研究会的创立人之一,终身致力于出版及语文的教学。1912年中学毕业后,因家境清贫即开始当小学教师并从事文学创作。
1921年,他与沈雁冰、郑振铎等发起组织“文学研究会”,提倡“为人生”的文学观,并与朱自清等人创办了*新文坛上第一个诗刊《诗》。他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品,出版了童话集《稻草人》以及小说集《隔膜》《火灾》等。1923年,叶圣陶进入商务印书馆,开始从事编辑出版工作,并主编《小说月报》等杂志,同时继续文学创作,发表了长篇小说《倪焕之》和大量短篇小说。
1923年,叶圣陶进入商务印书馆,开始从事编辑出版工作。1930年,他转入开明书店。新*成立后,他先后任中央人民*出版总署副署长,教育部副部长兼人民教育出版社社长和总编辑,中央文史研究馆馆长和全国*副*等职。
叶圣陶创作了我国现代文学史上第一部童话集《稻草人》,发表了长篇小说《倪焕之》,并写出了大量有关教育、教学的专著和文章,为我国现代教育、现代文学和现代出版事业都作出了重大贡献。
文学作品:
1914年开始创作文言小说,1918年开始发表白话文作品。他一生创作了大量的小说、散文、杂文、诗歌和儿童文学作品。
他的第一部白话小说:《春宴琐谭》。
长篇小说:《倪焕之》。
小说集:《隔膜》。
小说集:《火灾》。
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叶圣陶文学作品中的社会背景
叶圣陶,男,原名叶绍钧,字秉臣、圣陶,1894年10月28日生于江苏苏州,现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家,有“优秀的语言艺术家”之称,下面小编整理了叶圣陶文学作品中的社会背景,欢迎阅读收藏。
叶圣陶文学作品中的社会背景
摘要:文学作品的创作往往受到社会环境的影响,叶圣陶先生是*著名作家、编辑家、文学出版家和社会活动家,他所生活的时代是一个相对动荡的年代,特别是在叶圣陶年轻的时候,正处于动乱的年代,他通过文学作品反映当时的社会背景。
本文就叶圣陶文学作品中关于社会背景的内容进行阐述,让读者能够深刻领悟到叶圣陶文学作品的时代特色。
关键词:叶圣陶文学作品 社会背景 论述
叶圣陶一生创作了数量较多的文学作品,可以说是一位伟大的文学家,在1919年的时候叶圣陶加入到了北京大学学生组织的“新潮社”,开始发表小说、新诗、文学评论和话剧剧本;在1921年的时候与周作人、沈雁冰、郑振铎等人发起成立“文学研究会”,共同举起“为人生”的现实主义文学旗帜。
“五卅”运动,与胡愈之等人创办《公理日报》,进行反帝爱国宣传,后又主编*济难会的《光明》半月刊;1923年任商务印书馆编辑;1930年任开明书店编辑;“九一八”事变后,参加发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”;1939年任中华文艺界抗敌协会理事;1946年后参加爱国民主运动,任中华文艺界协会总务部主任;1949年任华北人民*教科书编审委员会主任。
从叶圣陶老先生**前所从事的职业来看,一直都从事着与文化、教育、文学作品创作相关联的内容,同时叶圣陶先生也是在我们祖国处于内忧外患的前提下进行文学创作的,这些文学创作中非常重要的内容都是将当时的时代背景和社会的形势融入到了其中,这种对于社会背景的论述,更能够给读者一个理解和想象的空间,让读者在读文学作品的时候,更好地理解叶圣陶先生进行创作的力量源泉所在。
一 内忧外患是叶圣陶文学作品创作的社会大环境
叶圣陶作为一位有社会责任感的现代作家,在他的文学作品中我们能感受到他对于当时社会环境,以及在现实生活中的百姓对于生活不满的描写。
叶圣陶先生生活和成长的年代是*经历着巨大社会变革的年代,那个年代正好是20世纪的初期,*正面临着内忧外患的局面。
由于受到了“辛亥革命”,“五四”新文化运动的影响以及当时“民主”、“科学”思想的熏陶,叶圣陶接受了先进的文化思想。
对于一个对国家和民族充满无限热爱的作家来说,怎么会不为这样的一种社会形势而感到焦虑,叶圣陶在这个大的社会环境中怀揣着忧国忧民的意识,关注现实生活中底层民众的生活,在进行文学作品的创作过程中能够以*和、严谨、客观、冷静的创作风格描述当时劳动人民的生活。
社会环境是影响生活在其中的人们最重要的一个因素,这种大的不稳定的社会环境就容易引起这些对于国家前途和命运抱有一线希望的知识分子的支持。
当时国家正处于内外交困和水深火热当中,需要文学家们通过自身的文学创作来改变国家的前途和命运。
叶圣陶老先生就属于这一类的文学作家,在他的文学创作当中可以看到有很多都是描述这样的社会大环境所造成底层民众生活困难的篇章,例如:
《多收了三五斗》,这部作品所描述的内容就是20世纪30年代*农民所面临的现实状况,尽管当时底层农民收获的庄家相对多了一点,但是其他的一些问题也随之而来,叶圣陶老先生就是通过这些细小的生活细节和生活中所产生的一些现实的问题,来反映当时的生活状况。
此外,在叶圣陶老先生的另外一部童话作品《稻草人》中可以明显看出,作者曾经对自己寄予了无限的厚望,对当时内忧外患的社会大背景下的农村给予了淋漓尽致的描述。
从整部作品看,写出了田里的稻草人在夜里遇见的几件伤心事:“虫害肆虐贫苦老妇人的稻田,受病痛折磨而痛苦不堪的孩子,跳河自尽的女人,刻画出在帝国主义列强的压迫和军阀混战影响下*农村的破败景象。
童话中的稻草人呼喊:“我的主人,你不要去呀!你不要以为田里的一切事情都很好,天大的祸事,已经留下种子在你的田里了!等到发作的时候,便将不可收拾,将要滴**的眼泪,将要碎裂你的心!”通过叶圣陶先生对这个童话故事中主人翁稻草人的描写可以看出,作者对于整个社会局面的认识,让读者通过这些现实的场景感受到当时人们生活的艰难现状。
这样的一种视角往往也传达出了作者想要将当时的社会的黑暗程度表现出来却又担心自己惹上麻烦的那种心理。
对于作者而言,鉴于当时所处的社会环境只能够通过自己的文学创作若隐若现的通过自己的文学作品更好地表现给读者,这样的话才能有效提升对整个文学作品的价值,同时也能够更好地将该文学作品的忧患意识展示出来,让读者能够理解作者内心深处的想法,同时也能够让后来的人对当时大的社会环境有一个更加明确的认识。
二 叶圣陶文学作品中忧患意识的表现
对于叶圣陶文学作品的评价,往往离不开叶圣陶所生活的社会环境,这里所讲到的叶圣陶的生活环境往往指的是他在建国前的生活环境。
叶圣陶老先生前半生所生活的`社会环境是一个相对比较复杂和多变的社会环境,当时*正处于旧的社会制度向新的社会制度过渡的过程,这个过程又经历了日本的侵略战争,所有的这些都成为了叶圣陶文学作品中内忧外患的一种意识的潜在表现,这里可以清晰地看到叶圣陶的文学作品中最多的内容往往是关于忧患意识的表现,有对自身生活环境的忧虑,同时又有对祖国正在遭受着外敌入侵所处环境的忧虑。
忧患意识是文学作家对现实人生的一种深刻思考,这种深刻思考往往是作家面对着国家兴亡、人们的困苦生活进行的文学上的一种表现形式,这种忧患意识也是*文人们所倡导的一种对国家的责任意识,在*古代就有关于自己的国家处于水深火热之时,文学作家便通过文学作品来展示出自己对于国家的前途和命运担忧的内容,例如:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”,这些思想体现出古人把忧患意识作为人生的信条。
叶圣陶作为现代文学创作的杰出代表,在进行文学创作的过程中这种忧患的意识相对更加强烈一些,叶圣陶的这种忧患意识往往能够从更深刻的意念中表现出来,这种忧患意识更多的时候所表现出来的是“时代性、社会性和革命性”。
其文学作品《潘先生在难中》和《倪焕之》就是其表现知识分子在对于社会忧患层面最好的文学作品。
在《潘先生在难中》这部文学作品中,叶圣陶在描写潘先生心思的过程中主要围绕着“钱”和“命”这两个内容来进行描述,通过对于小人物心理变化的描写,让人们能够清晰地感觉到在城市小资产阶级没有社会意识、卑微的利己主义、临苟安而又喜等心理,进行了深入细致的描写,《潘先生在难中》这部文学作品将丑陋的社会剥夺小人物生存权展现得淋漓尽致。
《倪焕之》这部文学作品将主人公倪焕之这一生中的对于生活的憧憬、高兴与苦闷、悲哀和幻想,深深地刻画到了那个动乱的年代里面,在该文学作品中叶圣陶细致地描写出了他熟悉的教育界知识分子的奋斗情况。
《倪焕之》这部文学作品体现出了知识分子的个人奋斗历程一再被军阀混战、*势力扼杀,很大程度上是时代的悲剧,作者对在风云变幻中知识分子的革命道路充满了忧虑。
对于叶圣陶老先生来说,他的文学作品不单单有关于社会底层贫苦农民形象的刻画,也有对于自己所熟悉的行业中的知识分子这个行业的刻画,对于知识分子而言,在那个年代应该说是一个相对重视知识分子的年代,但是这些知识分子却陷入到了军阀混战、*分子的扼杀,这些很大程度上就成为了这个时代的悲剧,作者在对于风云变化中的知识分子的命运也表现出了自己的担忧之心。
三 社会背景对叶圣陶文学作品创作的影响
在叶圣陶先生的文学作品中,我们可以清晰地看到社会背景对于叶圣陶文学作品的创作产生了一定的影响,这种影响有积极的一面也有消极的一面,总之社会背景完善了整个文学创作的社会基础,让文学作品变得更加接*实际的生活,让后来的读者能够更加清晰地认识到叶圣陶文学作品在进行创作的过程中更加清晰的创作思路。
从叶圣陶老先生所生活的社会背景可以看出,那是一个社会正处于急剧转型的时期,在这个时期当中人们的思想和行为正在发生着深刻的变化,对于整体社会的大环境来说,叶圣陶文学作品的创作过程往往受到当时社会环境所带来的影响,他在进行文学作品创作的时候,能够更多地去关注当时生活在水深火热中的贫苦农民,以及那些不能够主宰自己命运的知识分子,这些都成为了叶圣陶先生文学作品中的主人翁。
社会背景是文学创作的大环境,社会环境对于叶圣陶进行文学创作所进行的影响主要是从外部的环境进行的渗透思想的影响,在叶圣陶文学作品的创作过程中更多的是在建国前创作的,这里很多作品就是吸收了当时的社会背景所产生的,这种社会背景对于文学创作的影响最深刻的就是在进行文学创作时必须将人们的生活状态展示出来,这种展示的过程往往是文学创作所需要的环境因素。
叶圣陶老先生注意观察现实生活中所出现的一系列问题,将这些底层老百姓的生活以及底层知识分子的生活原生态表现出来,让读者在看到这些内容的时候能够更加清晰地认识到自己所处社会环境的优越性,同时也能够对过去的那种生活环境进行批判。
另外,我们还应该从叶圣陶老先生所生活的那个不稳定的时代开始理解他的文学创作,他出生在甲午战争之后,在这之后国家正在经历着百日维新,但是这个时候却又被列强所割据。
叶圣陶老先生的早年生活对他的日后进行文学创作产生了很重要的影响,这种影响就使得他变得更加爱国,更加致力于投身到新闻以及教育的工作当中去,用自己的力量来改变自己国家将来的命运。
一个人的生活经历往往是和国家的命运相关联的,这里我们可以清晰地看到在叶圣陶所生活的年代里,国家的分崩离析、积贫积弱的局面,以及列强到处瓜分*的现实生活场景,这些给生活在那个时代中的叶圣陶带来了较大的影响。
这种影响的背后往往是他在后来的文学创作中,更加愿意从小的社会底层老百姓的角度来进行文学创作,这种文学创作的风格不仅能够让读者更加仔细地了解生活的真谛,同时还更能够让人们在现实的生活中感受到生活的来之不易。
叶圣陶在进行文学作品创作的时候能够按照以小见大的形式来进行创作,这样的话能够让整个形象变得更加形象具体起来。
鉴于这样的一种创作模式对于叶圣陶来说,往往也能够从多个方面来完善对于社会环境的描述,让人们在感受当时社会生活的情况下来认识国家所处的状况。
同时文学作品的创作从一定的角度来反映当时的社会生活,叶圣陶所进行的文学作品的创作,更多的时候应该是自己亲身的感受,作者只是将这种感受以更加形象化的形式展示到了读者的面前,让读者能够根据自己的感受来理解当时的社会环境。
四 结语
综上所述,叶圣陶文学作品在进行创作的过程中,所表现出来的更多的地方是对于国家的一种内忧外患的环境担忧,同时他将文学作品创作的视角更加细化,让整个视角能够从生活在这个社会大环境中的普通老百姓着手,这样的话就能够通过这种细微的观察了解更多的关于当时社会发生的深刻变化的认识。
我们不得不注意到的就是叶圣陶老先生从出生到进行文学创作的这几十年的时间里,*大的社会环境所发生的重要变化,这种大的变化就是从一个朝代的结束到一个国家的四分五裂,再到列强的侵略和军阀的割据,这些都是叶圣陶自身成长过程中所经历的时代背景的变化。
这种时代背景对于他日后的文学创作产生了较大的影响,这种影响就是后来叶圣陶的文学作品更加关注底层民众,更加期望能够拥有强大祖国的愿望。
拓展阅读
文学贡献
1、凡为教者必期于达到不须教。
2、教师并非教书,而是教育学生。
3、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
4、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
5、只有做学生的学生,才能做学生的先生。
6、作文是生活,而不是生活的点缀。
7、心有所思,情有所感,而后有所撰作。
8、品德教育重在实做,不在于能说会道。
9、读书忌死读,死读钻牛角。
10、理想是事业之母。
11、教是为了达到不需要教。
12、教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。
13、不要使用不足以看出学生精读效果的考问方法。
14、教育就是培养*惯。
15、泉源丰盈而不枯竭,溪水自然活泼泼地流个不歇。
16、自己摸索得来比向别人学更重要。
17、教师之为教,不在全盘授与,而在相机诱导。
18、为教纵详密,亦仅一隅陈,贵能令三反,触处自引伸。
19、教育之要点,当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
20、教师工作的最终目的,无非是培养学生具有各种良好的*惯。
21、我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
22、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的,自己要先做到。
23、儿童时期如不经说话的训练,真是遗弃了一个最可宝贵的锁钥。
24、*惯就是由于多次重复和长期练*而巩固下来的并变成需要的行为方式。
25、小学教育的价值,就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
26、知识不能凭空得到,*惯不能凭空养成,必须有所凭借。那凭借就是语文课本。
27、要使生活向着求充实的路,有两个致力的目标,就是训练思想与培养情感。
28、优良的文风应具备“三性”要求,即准确性、鲜明性和生动性,其中准确性是基础和前提。
29、生理学和心理学的研究表明,人的诸种心理能力中,想像力仅开发利用了百分之十五左右。
30、培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学*方法,提高学*效率,才会成功。
31、自能读书,不待老师讲;自能作文,不待老师改。老师之训练必做到这两点,乃为教学之成功。
32、教是为了不需要教。就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。
33、教师和学生是朋友,在经验和知识上,彼此虽然有深浅广狭的差别,在精神上却是亲密体贴的朋友。
34、重在培养学生自己改的能力,教师只给些引导和指点,该怎么改让学生自己去考虑去决定。
35、语文教学需采用启发诱导,温故知新,阅读与写作,精读与略读,经师与人师等相互结合的方法和原则。
36、可否自始即不多讲,而以提问与指点代替多讲。提问不能答,指点不开窍,然后畅讲,印入更深。
37、凡为教,目的在于达到不需要教。故随时宜注意减轻学生之依赖性,而多讲则与此相违也。
38、教育心理学工作者观察一般语言活动的使用频率,得到的结果是:“听占45%,说占30%,读占16%,写占9%。
39、语文老师要加强进修,边教边学,以身作则,自觉觉人。最要紧的是自己能读能作,不至于读而不懂,作而不通。
40、语文教师以讲解为务者尚不乏其人,以为学生鲜能自览,必为之讲解始能明晓。鄙意则谓今日而言教育,此一点首宜打破。
41、凡是带点儿教育意味的事都一样:自己做不到的,别教人家做;自己教人家,要想收到效果,就得自己做出榜样来。
42、教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导,必令学生运其才智,勤其练*,领悟之源广开,纯熟之功弥深,巧为善教者也。
43、语文是工具,自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化,社会科学方面的文、史、哲、经,学*、表达和交流都要使用这个工具。
44、所谓学*方法,无非是参考、分析、比较,演绎(一般个别),归纳(个别一般),涵泳,体味,整饬语言,获得表达技能这些项。
45、教师应该为学生的一生着想,要想想学生将来怎样一辈子做人,想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
46、教育方面,宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留,一方固须使其获得实际生活所需的知识,一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
47、语文教学过程中认真地把握好三个阶段,即“预*—讨论—历练”;其中“预*”在课前完成,“讨论”以课内为主,“历练”则以课外为主。
48、阅读教学之目的,我以为首在使学生养成读书之良好*惯。教师辅导学生认真诵*课本,其意乃在使学生渐进于善读,终于能不待教师之辅导而自臻于通篇明晓。
49、人们最高精神的连锁是文学,使无数弱小的心团结而为大心,是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗,迎接光明,使人们抛弃卑鄙和浅薄,趋向高尚和精深。
50、一个学校的教师都能为人师表,有好的品德,就会影响学生,带动学生,使整个学校形成一个好校风,这样就有利于学生的德、智、体全面发展,对学生的成长大有益处。
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