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叶圣陶，原名叶绍钧、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，1916年，进上海商务印书馆附设尚公学校执教，推出第一个童话故事《稻草人》。 1918年，发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。1923年，发表长篇小说《倪焕之》。有“优秀的语言艺术家”之称。
1、教师并非教书，而是教育学生。
2、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
3、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
4、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
5、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
6、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
7、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
8、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
9、教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
10、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
11、读书忌死读，死读钻牛角。
12、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
13、品德教育重在实做，不在于能说会道。
14、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
15、理想是事业之母。
1、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
2、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
3、无论哪一种潜质，要到达了*惯成自然的地步，打算我们有了那种潜质。
4、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
5、读书忌死读，死读钻牛角类别:学*
6、教师并非教书，而是教育学生。
7、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
8、教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。?
9、当教师的人，应当讲究修养。
10、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
11、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
12、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
13、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
14、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
15、教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合。
16、我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”——造成健全的公民。
17、教是为了到达不需要教。
18、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉感情和想像。
19、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
20、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。()
21、读书忌死读，死读钻牛角。
22、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
23、凡为教者必期于到达不须教类别:教育
24、教师得先肯负责，才能谈到循循善诱，师生合作。教师不负责，有的因为对教学本无兴趣，当教师只是暂局。这种人只有严加淘汰一法。
25、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。类别:教育
26、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
27、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。因此谆谆告语不如使之自化。
28、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
29、在现代中国做一个人，决不可放下丰富自我，充实自我的每一个机会。
30、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
31、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
32、品德教育重在实做，不在于能说会道。
33、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
34、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想潜质。
35、养成*惯，换个说法，就是教育。
36、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所务必具有的一种生活潜质。
37、培育潜质的事务必继续不断地去做，又务必随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
38、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自我要先做到。
39、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校构成一个好校风，这样就有利于学生的德智体全面发展，对学生的成长大有益处。
40、凡为教者必期于达到不须教类别。
叶圣陶，原名叶绍钧、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，1916年，进上海商务印书馆附设尚公学校执教，推出第一个童话故事《稻草人》。 1918年，发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。1923年，发表长篇小说《倪焕之》。有“优秀的语言艺术家”之称。
1、教师并非教书，而是教育学生。
2、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
3、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
4、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
5、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
6、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
7、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
8、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
9、教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
10、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
11、读书忌死读，死读钻牛角。
12、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
13、品德教育重在实做，不在于能说会道。
14、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
15、理想是事业之母。
1、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
2、教是为了达到不需要教。
3、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
4、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
5、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
6、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
7、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
8、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
9、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
10、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
11、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
12、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
13、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
14、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。类别：教育
15、教师工作者的全部工作就是为人师表。
16、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
17、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
18、读书忌死读，死读钻牛角类别：学*
19、学校教育的`目的就在于使学生养成正确的人生观。
20、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
21、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
22、当教师的人，应当讲究修养。
23、养成*惯，换个说法，就是教育。
24、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
25、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
26、凡为教者必期于达到不须教类别：教育
27、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
28、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
29、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
30、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
31、德行须从民主来修养。
32、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
33、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
34、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
35、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
36、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
37、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
38、教师并非教书，而是教育学生。
39、品德教育重在实做，不在于能说会道。
40、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
1.无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
2.尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
3.各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
4.只有做学生的学生，才能做学生的先生。
5.教师工作者的全部工作就是为人师表。
6.教师并非教书，而是教育学生。
7.师范教育是推进和革新教育事业的根本。
8.养成*惯，换个说法，就是教育。
9.就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
10.一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
11.当教师的人，应当讲究修养。
12.凡为教者必期于达到不须教类别:教育
13.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。类别:教育
14.读书忌死读，死读钻牛角类别:学*
15.教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
16.教育是什么?往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
17.品德教育重在实做，不在于能说会道。
18.文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
19.端正教育思想是改革教育最紧要之点。
20.德行须从民主来修养。
21.小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的观的根基。
22.学校教育应当使受教育者一辈子受用。
23.教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
24.学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
25.教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
26.教是为了达到不需要教。
27.教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
28.或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
29.各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
30.所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
31.教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
32.在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
33.在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
34.在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
35.把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
36.教训对于儿童，冷酷而疏远;感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
37.唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
38.国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
39.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
40.教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
41.培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。类别:成功――叶圣陶
42.理想是事业之母。类别:事业――叶圣陶
43.读书忌死读，死读?牛角类别:读书――叶圣陶
44.培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。类别:学*――叶圣陶
45.凡为教者必期于达到不须教类别:教育――叶圣陶
46.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。类别:教育――叶圣陶
47.读书忌死读，死读?牛角类别:学*――叶圣陶
48.理想是事业之母。类别:理想――叶圣陶
49.我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。类别:教育――叶圣陶
50.教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。类别:教育――叶圣陶
叶圣陶关于教育名言大全
在*时的学*、工作或生活中，大家都经常接触到名言吧，名言是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。那什么样的名言才是经典的名言呢？以下是小编帮大家整理的叶圣陶教育名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
叶圣陶教育名言
千教万教、教人求真，千学万学、学做真人
教育就是培养*惯。
叶圣陶谈语文学*方法： “所谓学*方法，无非是参考、分析、比较，演绎（一般个别），归纳（个别一般），涵泳，体味，整饬语言，获得表达技能这些项。”
我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
“要文章写得像个样儿，应该在拿起笔之前多做准备功夫。准备功夫不仅是写作方面的纯技术的准备，急躁是不成的，秘诀是没有的。实际生活充实了，种种*惯养成了，写文章就会像活水那样自然的流淌了。”
“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。”
做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
教师教任何功课（不限于语文），"讲"都是为了达到用不着"讲"，换个说法，"教"都是为了达到用不着"教"。怎么叫用不着"讲"用不着"教"？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给"讲"给"教"了？这是多么好的境界啊！
一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
可否自始即不多讲，而以提问与指点代替多讲。提问不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。
教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
……让受教育者“疑难能自决，是非能自辨，斗争能自奋，高精能自探，成为一个能‘自得’的人”。 ……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
师德教育名言
1、太阳下最光辉的职业是教师。
2、为别人照亮道路，自己必须放出光茫。
3、勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。
4、教师就是要敬业爱生。
5、每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。
6、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。
7、亲其师，信其道，恶其师，疏其道。
8、教师要融于师生的相互理解中。
9、永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。
10、在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。
11、人应该永远拥有两样东西，一盏永不熄灭的灯——希望之灯；一扇长开的窗——接纳之窗。
12、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
13、教书育人，功德无量。
14、欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。
15、每一个学生都是好学生。
16、圣明的教师给予学生的不是现成的'知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。
17、“教师”应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时又要具有能够经常庄重、安适、和蔼地和学生交谈本领。
18、课--是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地“众里寻他千百度”。
19、怎样的老师造就了怎样的学生。
20、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。
21、为他人的幸福而工作，才能达到自身的完善。
22、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
23、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
24、捧着一颗心，不带半根草去。
25、尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。
26、师德最重要的是用高尚的情操去感染学生，让学生心中沐浴阳光。
27、教师如果对学生没有热情，决不能成为好教师。但是教师对于学生的爱是一种带有严格要求的爱。
28、人生的目标在于不断追求，人生的价值在于奉献。
29、教师必须非常谨慎，必须对他的所作所为负完全责任。
30、教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。
31、教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学*能力在内的多方面能力。
32、教师的加法是增加桥粱，教师的减法是减少荒凉。
33、享受人文的课堂，享受动感的课堂，享受智慧的课堂。
34、真正的教师，极力防止自己的坏*惯及于学生。
35、一个教师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱否则就站不进去，不可能获得真知。
叶圣陶文学作品中的社会背景
叶圣陶，男，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称，下面小编整理了叶圣陶文学作品中的社会背景，欢迎阅读收藏。
叶圣陶文学作品中的社会背景
摘要：文学作品的创作往往受到社会环境的影响，叶圣陶先生是*著名作家、编辑家、文学出版家和社会活动家，他所生活的时代是一个相对动荡的年代，特别是在叶圣陶年轻的时候，正处于动乱的年代，他通过文学作品反映当时的社会背景。
本文就叶圣陶文学作品中关于社会背景的内容进行阐述，让读者能够深刻领悟到叶圣陶文学作品的时代特色。
关键词：叶圣陶文学作品 社会背景 论述
叶圣陶一生创作了数量较多的文学作品，可以说是一位伟大的文学家，在1919年的时候叶圣陶加入到了北京大学学生组织的“新潮社”，开始发表小说、新诗、文学评论和话剧剧本;在1921年的时候与周作人、沈雁冰、郑振铎等人发起成立“文学研究会”，共同举起“为人生”的现实主义文学旗帜。
“五卅”运动，与胡愈之等人创办《公理日报》，进行反帝爱国宣传，后又主编*济难会的《光明》半月刊;1923年任商务印书馆编辑;1930年任开明书店编辑;“九一八”事变后，参加发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”;1939年任中华文艺界抗敌协会理事;1946年后参加爱国民主运动，任中华文艺界协会总务部主任;1949年任华北人民*教科书编审委员会主任。
从叶圣陶老先生**前所从事的职业来看，一直都从事着与文化、教育、文学作品创作相关联的内容，同时叶圣陶先生也是在我们祖国处于内忧外患的前提下进行文学创作的，这些文学创作中非常重要的内容都是将当时的时代背景和社会的形势融入到了其中，这种对于社会背景的论述，更能够给读者一个理解和想象的空间，让读者在读文学作品的时候，更好地理解叶圣陶先生进行创作的力量源泉所在。
一 内忧外患是叶圣陶文学作品创作的社会大环境
叶圣陶作为一位有社会责任感的现代作家，在他的文学作品中我们能感受到他对于当时社会环境，以及在现实生活中的百姓对于生活不满的描写。
叶圣陶先生生活和成长的年代是*经历着巨大社会变革的年代，那个年代正好是20世纪的初期，*正面临着内忧外患的局面。
由于受到了“辛亥革命”，“五四”新文化运动的影响以及当时“民主”、“科学”思想的熏陶，叶圣陶接受了先进的文化思想。
对于一个对国家和民族充满无限热爱的作家来说，怎么会不为这样的一种社会形势而感到焦虑，叶圣陶在这个大的社会环境中怀揣着忧国忧民的意识，关注现实生活中底层民众的生活，在进行文学作品的创作过程中能够以*和、严谨、客观、冷静的创作风格描述当时劳动人民的生活。
社会环境是影响生活在其中的人们最重要的一个因素，这种大的不稳定的社会环境就容易引起这些对于国家前途和命运抱有一线希望的知识分子的支持。
当时国家正处于内外交困和水深火热当中，需要文学家们通过自身的文学创作来改变国家的前途和命运。
叶圣陶老先生就属于这一类的文学作家，在他的文学创作当中可以看到有很多都是描述这样的社会大环境所造成底层民众生活困难的篇章，例如：
《多收了三五斗》，这部作品所描述的内容就是20世纪30年代*农民所面临的现实状况，尽管当时底层农民收获的庄家相对多了一点，但是其他的一些问题也随之而来，叶圣陶老先生就是通过这些细小的生活细节和生活中所产生的一些现实的问题，来反映当时的生活状况。
此外，在叶圣陶老先生的另外一部童话作品《稻草人》中可以明显看出，作者曾经对自己寄予了无限的厚望，对当时内忧外患的社会大背景下的农村给予了淋漓尽致的描述。
从整部作品看，写出了田里的稻草人在夜里遇见的几件伤心事：“虫害肆虐贫苦老妇人的稻田，受病痛折磨而痛苦不堪的孩子，跳河自尽的女人，刻画出在帝国主义列强的压迫和军阀混战影响下*农村的破败景象。
童话中的稻草人呼喊：“我的主人，你不要去呀!你不要以为田里的一切事情都很好，天大的祸事，已经留下种子在你的田里了!等到发作的时候，便将不可收拾，将要滴**的眼泪，将要碎裂你的心!”通过叶圣陶先生对这个童话故事中主人翁稻草人的描写可以看出，作者对于整个社会局面的认识，让读者通过这些现实的场景感受到当时人们生活的艰难现状。
这样的一种视角往往也传达出了作者想要将当时的社会的黑暗程度表现出来却又担心自己惹上麻烦的那种心理。
对于作者而言，鉴于当时所处的社会环境只能够通过自己的文学创作若隐若现的通过自己的文学作品更好地表现给读者，这样的话才能有效提升对整个文学作品的价值，同时也能够更好地将该文学作品的忧患意识展示出来，让读者能够理解作者内心深处的想法，同时也能够让后来的人对当时大的社会环境有一个更加明确的认识。
二 叶圣陶文学作品中忧患意识的表现
对于叶圣陶文学作品的评价，往往离不开叶圣陶所生活的社会环境，这里所讲到的叶圣陶的生活环境往往指的是他在建国前的生活环境。
叶圣陶老先生前半生所生活的`社会环境是一个相对比较复杂和多变的社会环境，当时*正处于旧的社会制度向新的社会制度过渡的过程，这个过程又经历了日本的侵略战争，所有的这些都成为了叶圣陶文学作品中内忧外患的一种意识的潜在表现，这里可以清晰地看到叶圣陶的文学作品中最多的内容往往是关于忧患意识的表现，有对自身生活环境的忧虑，同时又有对祖国正在遭受着外敌入侵所处环境的忧虑。
忧患意识是文学作家对现实人生的一种深刻思考，这种深刻思考往往是作家面对着国家兴亡、人们的困苦生活进行的文学上的一种表现形式，这种忧患意识也是*文人们所倡导的一种对国家的责任意识，在*古代就有关于自己的国家处于水深火热之时，文学作家便通过文学作品来展示出自己对于国家的前途和命运担忧的内容，例如：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君”，这些思想体现出古人把忧患意识作为人生的信条。
叶圣陶作为现代文学创作的杰出代表，在进行文学创作的过程中这种忧患的意识相对更加强烈一些，叶圣陶的这种忧患意识往往能够从更深刻的意念中表现出来，这种忧患意识更多的时候所表现出来的是“时代性、社会性和革命性”。
其文学作品《潘先生在难中》和《倪焕之》就是其表现知识分子在对于社会忧患层面最好的文学作品。
在《潘先生在难中》这部文学作品中，叶圣陶在描写潘先生心思的过程中主要围绕着“钱”和“命”这两个内容来进行描述，通过对于小人物心理变化的描写，让人们能够清晰地感觉到在城市小资产阶级没有社会意识、卑微的利己主义、临苟安而又喜等心理，进行了深入细致的描写，《潘先生在难中》这部文学作品将丑陋的社会剥夺小人物生存权展现得淋漓尽致。
《倪焕之》这部文学作品将主人公倪焕之这一生中的对于生活的憧憬、高兴与苦闷、悲哀和幻想，深深地刻画到了那个动乱的年代里面，在该文学作品中叶圣陶细致地描写出了他熟悉的教育界知识分子的奋斗情况。
《倪焕之》这部文学作品体现出了知识分子的个人奋斗历程一再被军阀混战、*势力扼杀，很大程度上是时代的悲剧，作者对在风云变幻中知识分子的革命道路充满了忧虑。
对于叶圣陶老先生来说，他的文学作品不单单有关于社会底层贫苦农民形象的刻画，也有对于自己所熟悉的行业中的知识分子这个行业的刻画，对于知识分子而言，在那个年代应该说是一个相对重视知识分子的年代，但是这些知识分子却陷入到了军阀混战、*分子的扼杀，这些很大程度上就成为了这个时代的悲剧，作者在对于风云变化中的知识分子的命运也表现出了自己的担忧之心。
三 社会背景对叶圣陶文学作品创作的影响
在叶圣陶先生的文学作品中，我们可以清晰地看到社会背景对于叶圣陶文学作品的创作产生了一定的影响，这种影响有积极的一面也有消极的一面，总之社会背景完善了整个文学创作的社会基础，让文学作品变得更加接*实际的生活，让后来的读者能够更加清晰地认识到叶圣陶文学作品在进行创作的过程中更加清晰的创作思路。
从叶圣陶老先生所生活的社会背景可以看出，那是一个社会正处于急剧转型的时期，在这个时期当中人们的思想和行为正在发生着深刻的变化，对于整体社会的大环境来说，叶圣陶文学作品的创作过程往往受到当时社会环境所带来的影响，他在进行文学作品创作的时候，能够更多地去关注当时生活在水深火热中的贫苦农民，以及那些不能够主宰自己命运的知识分子，这些都成为了叶圣陶先生文学作品中的主人翁。
社会背景是文学创作的大环境，社会环境对于叶圣陶进行文学创作所进行的影响主要是从外部的环境进行的渗透思想的影响，在叶圣陶文学作品的创作过程中更多的是在建国前创作的，这里很多作品就是吸收了当时的社会背景所产生的，这种社会背景对于文学创作的影响最深刻的就是在进行文学创作时必须将人们的生活状态展示出来，这种展示的过程往往是文学创作所需要的环境因素。
叶圣陶老先生注意观察现实生活中所出现的一系列问题，将这些底层老百姓的生活以及底层知识分子的生活原生态表现出来，让读者在看到这些内容的时候能够更加清晰地认识到自己所处社会环境的优越性，同时也能够对过去的那种生活环境进行批判。
另外，我们还应该从叶圣陶老先生所生活的那个不稳定的时代开始理解他的文学创作，他出生在甲午战争之后，在这之后国家正在经历着百日维新，但是这个时候却又被列强所割据。
叶圣陶老先生的早年生活对他的日后进行文学创作产生了很重要的影响，这种影响就使得他变得更加爱国，更加致力于投身到新闻以及教育的工作当中去，用自己的力量来改变自己国家将来的命运。
一个人的生活经历往往是和国家的命运相关联的，这里我们可以清晰地看到在叶圣陶所生活的年代里，国家的分崩离析、积贫积弱的局面，以及列强到处瓜分*的现实生活场景，这些给生活在那个时代中的叶圣陶带来了较大的影响。
这种影响的背后往往是他在后来的文学创作中，更加愿意从小的社会底层老百姓的角度来进行文学创作，这种文学创作的风格不仅能够让读者更加仔细地了解生活的真谛，同时还更能够让人们在现实的生活中感受到生活的来之不易。
叶圣陶在进行文学作品创作的时候能够按照以小见大的形式来进行创作，这样的话能够让整个形象变得更加形象具体起来。
鉴于这样的一种创作模式对于叶圣陶来说，往往也能够从多个方面来完善对于社会环境的描述，让人们在感受当时社会生活的情况下来认识国家所处的状况。
同时文学作品的创作从一定的角度来反映当时的社会生活，叶圣陶所进行的文学作品的创作，更多的时候应该是自己亲身的感受，作者只是将这种感受以更加形象化的形式展示到了读者的面前，让读者能够根据自己的感受来理解当时的社会环境。
四 结语
综上所述，叶圣陶文学作品在进行创作的过程中，所表现出来的更多的地方是对于国家的一种内忧外患的环境担忧，同时他将文学作品创作的视角更加细化，让整个视角能够从生活在这个社会大环境中的普通老百姓着手，这样的话就能够通过这种细微的观察了解更多的关于当时社会发生的深刻变化的认识。
我们不得不注意到的就是叶圣陶老先生从出生到进行文学创作的这几十年的时间里，*大的社会环境所发生的重要变化，这种大的变化就是从一个朝代的结束到一个国家的四分五裂，再到列强的侵略和军阀的割据，这些都是叶圣陶自身成长过程中所经历的时代背景的变化。
这种时代背景对于他日后的文学创作产生了较大的影响，这种影响就是后来叶圣陶的文学作品更加关注底层民众，更加期望能够拥有强大祖国的愿望。
拓展阅读
文学贡献
叶圣陶经典童话《古代英雄的石像》
《古代英雄的石像》，作者叶圣陶。以下是小编精心整理的叶圣陶经典童话《古代英雄的石像》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
为了纪念一位古代的英雄，大家请雕刻家给这位英雄雕一个石像。
雕刻家答应下来，先去翻看有关这位英雄的历史，想象他的容貌，想象他的性情和气概，雕刻家的意思，随随便便雕一个石像不如不雕，要雕就得把这位英雄活活地雕出来，让看见石像的人认识这位英雄，明白这位英雄，因而崇拜这位英雄。
功到自然成。雕刻家一边研究，一边想象，石像的模型在他心里渐渐完成了。石像的整个姿态应该怎样，面目应该怎样，小到一个手指头应该怎样，细到一根头发应该怎样，他都想好了。他的意思，只有依照他想好的样子雕出来，才是这位英雄的活生生的本身，不是死的石像。
雕刻家到山里采了一块大石，就动手工作。他心里有现成的模型，雕起来就有数，看看那块大石，什么地方应该留，什么地方应该去，都清楚明白。钢凿一下一下地凿，刀子一下一下地刻，大小石块随着纷纷往地上掉。象黄昏时星星的显现一样，起初模糊，后来明晰，这位英雄的像终于站在雕刻家面前了。真是一丝也不多，一毫也不少，正同雕刻家心里想的一模一样。
这石像抬着头，眼睛直盯着远方，表示他的志向远大无边。嘴张着，好象在那里喊“啊！”左胳膊圈向里，坚强有力，仿佛拢着他下面的千百万群众。右手握着拳，向前方伸着，筋骨突出象老树干，意思是谁敢侵犯他一丝一毫，他就不客气给他一下子。
市中心有一片空场，大家就把这新雕成的石像立在空场的中心。立石像的.台子是用石块砌成的，这些石块就是雕刻家雕像的时候凿下来的。这是一种新的美术建筑法，雕刻家说比用整块的方石垫在底下好得多。台子非常高，人到市里来，第一眼望见的就是这石像，就象到巴黎去第一眼望见的是那铁塔一样。
雕刻家从此成了名，因为他能够给古代英雄雕一个石像，使大家都满意。
为了石像成功曾经开一个盛大的纪念会。市民都聚集到市中心的空场，在石像下行礼，欢呼，唱歌，跳舞；还喝干了几千坛酒，挤破了几百身衣裳；摔伤了很多人的膝盖。从这一天起，大家心里有这位英雄，眼里有这位英雄，做什么事情都象比以前特别有力气，特别有意思。无论谁从石像下经过，都要站住，恭恭敬敬地。鞠个躬，然后再走过去。
骄傲的毛病谁都容易犯，除非圣人或傻子。那块被雕成英雄像的石头既不是圣人，又不是傻子，只是一块石头，看见人们这样尊敬他，当然就禁不住要骄傲了。
“看我多荣耀！我有特殊的地位，站得比一切都高。所有的市民都在下面给我鞠躬行礼。我知道他们都是诚心诚意的。这种荣耀最难得，没有一个神圣仙佛能够比得上！”
他这话不是向浮游的白云说，白云无精打采的，没有心思听他的话；也不是向摇摆的树林说，树林忙忙碌碌的，没有工夫听他的话。他这话是向垫在他下面的伙伴大大小小的石块说的。骄傲的架子要在伙伴面前摆，也是世间的老规矩。但是他仍然抬着头，眼睛直盯着远方，对自己的伙伴连一眼也不瞟，这就见得他的骄傲是太过了分。他看不起自己的伙伴，不屑于靠*他们，甚至还有溜到嘴边又咽回去的一句话：“你们，垫在我下面的，算得了什么呢！”
“喂，在上面的朋友，你让什么东西给迷住心了？你忘了从前！”台子角上的一块小石头慢吞吞他说，象是想叫醒喝醉的人，个个字都说得清楚，着实。
“从前怎么样？”上面那石头觉得出乎意料，但是不肯放弃傲慢的气派。
“从前你不是跟我们混在一起吗？也没有你，也没有我们，咱们是一整块。”
“不错，从前咱们是一整块。但是，经过雕刻家的手，咱们分开了。钢凿一下一下地凿，刀子一下一下地刻，你们都掉下去了。独有我，成了光荣尊贵的、受全体市民崇拜的雕像。我高高在上是应当的。难道你们想跟我*等吗？如果你们想跟我*等，就先得叫地跟天*等！”
“嘻！”另一块小石头忍不住，出声笑了。
“笑什么！没有礼貌的东西！”
“你不但忘了从前，也忘了现在！”
“现在又怎么样？”
“现在你其实也并没跟我们分开。咱们还是一整块，不过改了个样式。你看，从你的头顶到我们最下层，不是粘在一起吗？并且，正因为改成现在的样式，你的地位倒不安稳了。你在我们身上站着，只要我们一摇动，你就不能高高地……”
“除了你们，世间就没有石块了吗？”
“用不着费心再找别的石块了！那时候就没有你了，一跤摔下去，碎成千块万块，跟我们毫无分别。”
“没有礼貌的东西！胡说！敢吓唬我？”上面那石头生气了，又怕失去了自己的尊严，所以大声吆喝，象对囚犯或奴隶一样。
“他不信，”砌成台子的全体石块一齐说，“马上给他看看，把他扔下去！”
上面那石头吓了一跳，顾不得生气了，也暂时忘了自己的尊严，就用哀求的口气说：“别这样！彼此是朋友，连在一起粘在一起的朋友，何必故意为难呢！你们说的一点儿也不错，我相信，千万不要把我扔下去！”
“哈！哈！你相信了？”
“相信了，完全相信。”
危险算是过去了。骄傲象隔年的草根，冬天刚过去，就钻出一丝丝的嫩芽。上面那石头故意让语声柔和一些，用商量的口气说：“我想，我总比你们高贵一些吧，因为我代表一位英雄，这位英雄在历史上是很有名的。”
一块小石头带着讥笑的口气说：“历史全靠得住吗？几千年前的人自个儿想的事情，写历史的人都会知道，都会写下来，你说历史能不能全信？”
另一块石头接着说：“尤其是英雄，也许是个很*常的人，甚至是个坏蛋，让写历史的人那么一吹嘘，就变成英雄了；反正谁也不能倒过年代来对证。还有更荒唐的，本来没有这个人，明明是空的，经人一写，也就成了英雄了。哪吒，孙行者，不都是英雄吗？这些虽说是小说里的人物，可是也在人的心里扎了根，这小说跟历史也差不了多少。”
“我代表的那位英雄总不会是空虚的，”上面那石头有点儿不高兴，竭力想说服底下的那些石头，“看市民这样纪念他，崇拜他，一定是历史上的实实在在的英雄。”
“也未必！”六七块石头同时接着说。
一块伶俐的小石头加上一句：“市民最大的本领就是纪念空虚，崇拜空虚。”
上面那石头更加不高兴了，自言自语他说：“空虚？我以为受人崇拜总是光荣的，难道我上了当……”
一块小石头也自言自语他说：“我们岂但上了当，简直受了罪──一辈子垫在空虚的底下……”
大家不再说话了，象是都在想事情。
半夜里，石像忽然倒下来，象游泳的人由高处跳到水里。离地高，摔得重，碎成千块万块。石像，连下面的台子，一点儿原来的样子也没有了，变成大大小小的石块，堆在地上。
第二天早晨，市民从石像前边过，预备恭恭敬敬地鞠躬，可是空场中心只有乱石块，石像不知哪里去了。大家你看看我，我看看你，说不出一句话，无精打采地走散了。
雕刻家在乱石块旁边大哭了一场，哀悼他生*最伟大的杰作。他宣告说，他从此不会雕刻了。果然，以后他连一件小东西也没雕过。
乱石块堆在空场的中心很讨厌，有人提议用它筑市外往北去的马路，大家都赞成。新路筑成以后，市民从那里走，都觉得很方便，又开了一个庆祝的盛会。
晴和的阳光照在新路上，块块石头都露出笑脸。他们都赞美自己说：
“咱们真*等！”
“咱们一点儿也不空虚！”
“咱们集合在一块儿，铺成真实的路，让人们在上面高高兴兴地走！”
叶圣陶的教育思想有哪些
叶圣陶是现代著名的作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。以下是小编精心整理的叶圣陶的教育思想，希望能帮到你了解。
叶圣陶的教育思想
叶圣陶老先生是我国著名的教育学家。这位老先生循循善诱，其独特的教育思想与众不同。叶圣陶长期从事语言文学探究，充沛的经验让他精通擅长教师的教学工作。叶圣陶的教育思想究竟有哪些呢?
叶圣陶的在写作教育中有一条心法，是一切灵感源于生活积累。他十分注重观察身边的事物，儿时曾随做账房先生的父亲走街串巷为地主收费。每次出门他都细细观察，收费的`对象，生活状况等等。小小年纪就对当地的风俗民情了然于胸，这位以后的写作铺*了道路。
叶圣陶的教育思想还有条叫多练多读。叶圣陶酷爱读书，他坚守“读书百遍其义自见”的真理。从小父亲就将他送入私塾，他就此饱读诗书：六岁就能识别三千字，《三字经》、《千字文》都能了然于心。积累多了，自然得练*。叶圣陶认为读书和写作是人的自然行为，既然如此就应该把它们养成*惯。
叶圣陶教育自己的儿子时坚持的是自由原则。妻子叶至善对儿子管教十分严格，恰逢儿子处于叛逆期很多事不听从管教。叶圣陶就说，只要儿子不做违反原则的事，想怎么发展就顺着即可。可见叶圣陶不像他父亲那样，用家庭暴力处理儿子的学*问题。
叶圣陶教育思想除了提倡孩子在学*上要注重生活积累，多练多读;作为老师还要注意释放耐心和信心、坚守自由与引导并施的原则。在新时代的教育事业上，叶圣陶的教育思想可谓功不可没。
叶圣陶的人物简介
叶圣陶简介如下：他是**代著名的教育家、文学家、编辑出版家和社会活动家。叶圣陶出生于*历史上最黑暗动乱的年代1894。当正逢中日甲午战争爆发，满清战败之时，在江苏苏州的一间小屋内叶圣陶出生了。
幼年的叶圣陶家境贫寒，但是他刻苦努力。本着对知识的渴望他考入了当地的草桥中学。初中毕业后他在出任小学教员，并开始投身于文学事业的创作工作。他的笔名叶圣陶也就是在那个时候成名的，他的原名本叫叶绍钧。1914年他受人排挤离开学校，这对他日后一心从事文学写作铺*了道路，他进入了上海商务印书馆，不久之后就写出了*第一篇童话故事《稻草人》。
20世纪初，白话文浪潮*卷封闭的*，叶圣陶看到了白话文是*文学的希望，他很快投入到白话文写作中，写出了《春宴琐谭》。1921年，叶圣陶从事儿童文学创作，写出了长篇童话小说《小白船》，很快引起了轰动。同年，他有幸加入到北京大学新潮社，结识了周作人(鲁迅的弟弟)、沈雁冰、郑振铎等一批觉醒的知识青年。这让他的文学创作事业如鱼得水，他们共同组建了“文学研究会”，用文学救国。叶圣陶很爱国，九一八事变震惊全国，他很快联合一大批文艺界人士，用笔杆子抗日。新*成立后，叶圣陶曾出任教育部副部长等众多职位，为新*文学事业立下汗马功劳。1988年他走完了自己的一生。这就是叶圣陶简介。
叶圣陶的生*情况
叶圣陶是**代著名的教育家，他还从事文学创作，也是一名文学家。由于出生*代，叶圣陶的情况至今记载详细。他出生于*历史上最为黑暗动乱的19世纪90年代。前有中日甲午战争爆发，后有八国联军侵华。然而，在江苏苏州的一间小屋内叶圣陶出生了。
叶圣陶的并不富裕，可谓贫苦，但他勤奋好学。凭借对知识的急切渴望，在中学毕业之后投身于文学事业的创作。笔名圣陶也是在那个时候一举成名的，他的原名本叫叶绍钧。1914年他进入了上海商务印书馆，不久之后就写出了*第一篇童话故事《稻草人》。
20世纪初，白话文浪潮*卷封闭落后的*，知识青年叶圣陶看到了白话文的魅力，转而投入到白话文写作中，很快就写出了《春宴琐谭》。1921年，叶圣陶重操儿童文学创作，写出了长篇童话小说《小白船》，很快引起了轰动。他的文学创作事业从此如鱼得水，他们共同组建了“文学研究会”，用文学救国。叶圣陶还很爱国，九一八事变的爆发撼动全国，他当即联合一大批文化界人士，用笔杆子抗日。
当新*翻开篇章后，叶圣陶的活动情况更多了。他执着于教育发展事业，曾出任教育部副部长等众多职位。与此同时，他曾出任出版总署署长，人民教育出版社社长，为新*文学事业也立下汗马功劳。他晚年活跃于社会各界，为新*的建设添砖加瓦。1988年圣陶先生走完了自己的一生。这就是叶圣陶的情况。
叶圣陶的古诗四句
叶圣陶的古诗
风的古诗叶圣陶
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叶圣陶的古诗选
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叶圣陶的名言
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叶圣陶的古诗《荷花》
那些是叶圣陶的古诗
叶圣陶的古诗拼音版
叶圣陶的名言警句
风的古诗叶圣陶作者
叶圣陶名言名句
叶圣陶的名言名句
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关于教育的古诗叶圣陶
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赞美叶圣陶的自创古诗
叶圣陶描写荷花的古诗
