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叶圣陶名言名句
1、教师并非教书，而是教育学生。
2、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
3、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
4、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
5、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
6、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
7、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
8、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
9、教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
10、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
11、读书忌死读，死读钻牛角。
12、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
13、品德教育重在实做，不在于能说会道。
14、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
15、理想是事业之母。
16、教是为了达到不需要教。
17、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
18、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
19、教育就是*惯的培养，凡是好的态度和好的方法，都要使它成为*惯，只要熟练的成了*惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地的应用，一辈子也用不尽。
1、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
2、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
3、无论哪一种潜质，要到达了*惯成自然的地步，打算我们有了那种潜质。
4、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
5、读书忌死读，死读钻牛角类别:学*
6、教师并非教书，而是教育学生。
7、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
8、教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。?
9、当教师的人，应当讲究修养。
10、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
11、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
12、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
13、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
14、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
15、教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合。
16、我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言
文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”——造成健全的公民。
17、教是为了到达不需要教。
18、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉感情和想像。
19、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
20、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。()
21、读书忌死读，死读钻牛角。
22、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
23、凡为教者必期于到达不须教类别:教育
24、教师得先肯负责，才能谈到循循善诱，师生合作。教师不负责，有的因为对教学本无兴趣，当教师只是暂局。这种人只有严加淘汰一法。
25、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。类别:教育
26、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
27、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。因此谆谆告语不如使之自化。
28、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
29、在现代*做一个人，决不可放下丰富自我，充实自我的每一个机会。
30、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
31、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
32、品德教育重在实做，不在于能说会道。
33、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
34、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想潜质。
35、养成*惯，换个说法，就是教育。
36、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所务必具有的一种生活潜质。
37、培育潜质的事务必继续不断地去做，又务必随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
38、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自我要先做到。
39、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校构成一个好校风，这样就有利于学生的德智体全面发展，对学生的成长大有益处。
40、凡为教者必期于达到不须教类别。
1、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
2、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
3、无论哪一种潜质，要到达了*惯成自然的地步，打算我们有了那种潜质。
4、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
5、读书忌死读，死读钻牛角类别:学*
6、教师并非教书，而是教育学生。
7、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
8、教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。?
9、当教师的人，应当讲究修养。
10、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
11、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
12、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
13、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
14、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
15、教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合。
16、我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”——造成健全的公民。
17、教是为了到达不需要教。
18、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉感情和想像。
19、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
20、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。()
21、读书忌死读，死读钻牛角。
22、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
23、凡为教者必期于到达不须教类别:教育
24、教师得先肯负责，才能谈到循循善诱，师生合作。教师不负责，有的因为对教学本无兴趣，当教师只是暂局。这种人只有严加淘汰一法。
25、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。类别:教育
26、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
27、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。因此谆谆告语不如使之自化。
28、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
29、在现代中国做一个人，决不可放下丰富自我，充实自我的每一个机会。
30、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
31、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
32、品德教育重在实做，不在于能说会道。
33、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
34、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想潜质。
35、养成*惯，换个说法，就是教育。
36、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所务必具有的一种生活潜质。
37、培育潜质的事务必继续不断地去做，又务必随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
38、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自我要先做到。
39、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校构成一个好校风，这样就有利于学生的德智体全面发展，对学生的成长大有益处。
40、凡为教者必期于达到不须教类别。
1.理想是事业之母。
2.只有做学生的学生，才能做学生的先生。
3.我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王；无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为“小朋友”。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，抽腔滑调的喊一声；而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快；小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。对朋友的忠诚本该如此，不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。
4.教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。——叶圣陶
5.优良的文风应具备“三性”要求，即准确性鲜明性和生动性，其中准确性是基础和前提。——叶圣陶
6.所谓学*方法，无非是参考分析比较，演绎（一般个别），归纳（个别一般），涵泳，体味，整饬语言，获得表达技能这些项。——叶圣陶
7.自己摸索得来比向别人学更重要。——叶圣陶
8.学校教育应当使受教育者一辈子受用。
9.品德教育重在实做，不在于能说会道。
10.所念在那里，故乡就在那里。——叶圣陶
11.教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
12.学校教育应当使受教育者一辈子受用。
13.教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉感情和想像。
14.一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样有利于学生的德智体全面发展，对学生的成长大有益处。
15.师范教育是推进和革新教育事业的根本。
16.理想是事业之母。
17.读书忌死读，死读钻牛角。
18.所恋在这就下只人，这就下只人他这是我们的故乡了。----《藕与莼菜》
19.一条小溪是各种可爱的东西的家。----《稻草人》
20.凡是带点儿教育意味的事都一样：自己做不到的，别教人家做；自己教人家，要想收到效果，就得自己做出榜样来。——叶圣陶
21.读书，子便生小中发时可你如种有温度，子便灵魂有湿度，子便生命有深度。阅读是一门技术，也是一门艺术。你可能我将道未发现，阅读竟认有大人如此有趣。经典得风国国文教材，告诉我们为什么心们起读书，怎成时金主挑到适合自己的好书，怎成时金主使阅读成为*惯。----《好读书为他求甚解：叶圣陶谈阅读》
22.它用歌声可怜那些不幸的人，可怜他们的劳力只为一些别人，他们做的事没有一些意义和趣味。
23.她叫是并大人人可山第之间本来明彻如青家种，并大十苦上而端加上一层云翳（阴影）夫国？----《火灾•云翳》
24.教眼个得只把中使自己的教育眼个子才有动子才眼为开正有益于发人生，有益于教发人质量的提叫打没山，教眼个人认那间国过来西得只把中团结合作，互相配合。
25.教是为了达到不需要教。
26.教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
1、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
2、教是为了达到不需要教。
3、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
4、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
5、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
6、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
7、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
8、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
9、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
10、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
11、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
12、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
13、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
14、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。类别：教育
15、教师工作者的全部工作就是为人师表。
16、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
17、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
18、读书忌死读，死读钻牛角类别：学*
19、学校教育的`目的就在于使学生养成正确的人生观。
20、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
21、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
22、当教师的人，应当讲究修养。
23、养成*惯，换个说法，就是教育。
24、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
25、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
26、凡为教者必期于达到不须教类别：教育
27、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
28、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
29、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
30、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
31、德行须从民主来修养。
32、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
33、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
34、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
35、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
36、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
37、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
38、教师并非教书，而是教育学生。
39、品德教育重在实做，不在于能说会道。
40、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
1.参考要有路径，思索要有方法
2.师范教育是推进和革新教育事业的根本。
3.一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德智体全面发展，对学生的成长大有益处。
4.培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。——叶圣陶
5.教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合。
6.品德教育重在实做，不在于能说会道。
7.我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
8.自己摸索得来比向别人学更重要。
9.“凡为教，目的在于达到不需要教。”
10.教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
11.柳民有长，桃花开，蝴蝶你还民想飞来。菜花巫，菜花香，蝴蝶飞过墙。飞飞飞，看不见，蝴蝶飞上要声水。----《开明国语课本》
12.学校教育应当使受教育者一辈子受用。
13.“什么是教育，简单一句以的去路想，对道是时说如养成良好的*惯。”
14.理想是事业之母。
15.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
16.教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉感情和想像。
17.千教万教教人求真,千学万学学做真人
18.我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶
19.人只会崇拜空虚，只会信仰空虚。
20.教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合。
21.“一字未宜忽，语语悟其来只。”
22.做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。?——叶圣陶
23.教师得先肯负责，才能谈到循循善诱，师生合作。教师不负责，有的因为对教学本无兴趣，当教师只是暂局。这种人只有严加淘汰一法。
1.无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
2.尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
3.各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
4.只有做学生的学生，才能做学生的先生。
5.教师工作者的全部工作就是为人师表。
6.教师并非教书，而是教育学生。
7.师范教育是推进和革新教育事业的根本。
8.养成*惯，换个说法，就是教育。
9.就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
10.一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
11.当教师的人，应当讲究修养。
12.凡为教者必期于达到不须教类别:教育
13.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。类别:教育
14.读书忌死读，死读钻牛角类别:学*
15.教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
16.教育是什么?往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
17.品德教育重在实做，不在于能说会道。
18.文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
19.端正教育思想是改革教育最紧要之点。
20.德行须从民主来修养。
21.小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的观的根基。
22.学校教育应当使受教育者一辈子受用。
23.教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
24.学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
25.教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
26.教是为了达到不需要教。
27.教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
28.或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
29.各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
30.所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
31.教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
32.在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
33.在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
34.在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
35.把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
36.教训对于儿童，冷酷而疏远;感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
37.唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
38.国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
39.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
40.教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
41.培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。类别:成功――叶圣陶
42.理想是事业之母。类别:事业――叶圣陶
43.读书忌死读，死读?牛角类别:读书――叶圣陶
44.培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。类别:学*――叶圣陶
45.凡为教者必期于达到不须教类别:教育――叶圣陶
46.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。类别:教育――叶圣陶
47.读书忌死读，死读?牛角类别:学*――叶圣陶
48.理想是事业之母。类别:理想――叶圣陶
49.我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。类别:教育――叶圣陶
50.教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。类别:教育――叶圣陶
叶圣陶散文作品_《生活》名著摘抄加赏析
【3生活】
《生活》记述了当时几类中国人的生活状态。一种是家乡有钱有闲阶级的生活，每天去茶馆，一坐一天，吃茶闲侃;另一种是城里有钱有闲的人，同样茶馆聊天，无所事事。还介绍了被土地所束缚的农民，他们重复着自己单调而没有出路的生活。无论有钱还是无钱，叶先生观察到他们不过是“没有思想的动物散布在一条大道上罢了”。文章描摹传神。
乡镇上有一种“来扇馆”，就是茶馆，客人来了，才把炉子里的火扇旺，炖开了水冲茶，所以得了这个名称。每天上午九十点钟的时候“来扇馆”却名不副实了，急急忙忙扇炉子还嫌来不及应付，哪里有客来才扇那么清闲?原来这个时候，镇上称为某爷某爷的先生们睡得酣足了，醒了，从床上爬起来，一手扣着衣扣，一手托着水烟袋，就光降到“来扇馆”里，泥土地上点缀着浓黄的痰，露筋的桌子上满缀着油腻和糕饼的细屑;苍蝇时飞时止，忽集忽散，像荒野里的乌鸦;狭条板凳有的断了腿，有的裂了缝;两扇木板窗外射进一些光亮来。某爷某爷坐满了一屋子，他们觉得舒适极了，一口沸烫的茶使他们神清气爽，几管浓辣的水烟使他们精神百倍。于是一切声音开始散布开来：有的讲昨天的赌局，打出了一张什么牌，就赢了两底;有的讲自己的食谱，西瓜鸡汤下面，茶腿丁煮粥;还讲怎么做鸡肉虾仁水饺;有的讲本镇新闻，哪家女儿同某某有私情，哪家老头儿娶了个十五岁的侍妾;有的讲些异闻奇事，说鬼怪之事不可不信，不可全信。有几位不开口的，他们在那里默听，微笑，吐痰，吸烟，支颐，遐想，指头轻敲桌子，默唱三眼一板的雅曲。迷蒙的烟气弥漫一室，一切形一切声都像在云里雾里。午饭时候到了，他们慢慢地踱回家去。吃罢了饭依旧聚集在“来扇馆”里，直到晚上为止，一切和午前一样。岂止和午前一样，和昨天和前月和去年和去年的去年全都一样。他们的生活就是这样了!
城市里有一种茶社，比起“来扇馆”就像大辂之于椎轮了。有五色玻璃的窗，有仿西式的红砖砌的墙柱，有红木的桌子，有藤制的几和椅子，有白铜的水烟袋，有洁白而且洒上花露水的热的公用手巾，有江西产的茶壶茶杯。到这里来的先生们当然是非常大方，非常安闲，宏亮的语音表示上流人的声调，顾盼无禁的姿态表示绅士式的举止。他们的谈话和“来扇馆”里大不相同了。他们称他人不称“某老”就称“某翁”;报上的记载是他们谈话的资料，或表示多识，说明某事的因由，或好为推断，预测某事的转变;一个人偶然谈起了某一件事，这就是无穷的言语之藤的萌芽，由甲而及乙，由乙而及丙，一直蔓延到癸，癸和甲是决不可能牵连在一*谈里的，然而竟牵连在一起了;看破世情的话常常可以在这里听到，他们说什么都没有意思都是假，某人干某事是“有所为而为”，某事的内幕是怎样怎样的;而赞誉某*称扬某厨司也占了谈话的一部分。他们或是三三两两同来，或是一个人独来;电灯亮了，坐客倦了，依旧三三两两同去，或是一个人独去。这都不足为奇，可怪的是明天来的还是这许多人;发出宏亮的语音，做出顾盼无禁的姿态还同昨天一样;称“某老”“某翁”，议论报上的记载，引长谈话之藤，说什么都没有意思都是假，赞美食色之欲，也还是重演昨天的老把戏!岂止是昨天的，也就是前月、去年、去年的去年的老把戏。他们的生活就是这样了!
上海的马路上，来来往往的，谁能计算他们的数目。车马的喧闹，屋宇的高大，相形之下，显出人们的浑沌和微小。我们看蚂蚁纷纷往来，总不能相信他们是有思想的。马路上的行人和蚂蚁有什么分别呢?挺立的巡捕，挤满电车的乘客，忽然驰过的乘汽车者，急急忙忙横穿过马路的老人，徐步看玻璃窗内货品的游客，鲜衣自炫的妇女，谁不是一个蚂蚁?我们看蚂蚁个个一样，马路上的过客又哪里有各自的个性?我们倘若审视一会儿，且将不辨谁是巡捕，谁是乘客，谁是老人，谁是游客，谁是妇女，只见无数同样的没有思想的动物散布在一条大道上罢了。游戏场里的游客，谁不露一点笑容，露笑容的就是游客，正如黑而小的身体像蜂的就是蚂蚁。但是笑声里面，我们辨得出哀叹的气息;喜愉的脸庞，我们可以窥见寒噤的颦蹙。何以没有一天马路上会一个动物也没有?何以没有一天游戏场里会找不到一个笑容?他们的生活就是这样了。
我们丢开优裕阶级欺人阶级来看，有许许多多人从红绒绳编着小发辫的孩子时代直到皮色如酱须发如银的暮年，老是耕着一块地皮，眼见地利确是生生不息的，而自己只不过做了一柄锄头或者一张犁耙!雪样明耀的电灯光从高大的建筑里放射出来，机器的声响均匀而单调，许多撑着倦眼的人就在这里做那机器的帮手。那些是生产的利人的事业呀，但是……他们的生活就是这样了!
一切事情用时行的话说总希望它“经济”，用普通的话说起来就是“值得”。倘若有一个人用一把几十位的大算盘，将种种阶级的生活结一个总数出来，大家一定要大跳起来狂呼“不值得”。觉悟到“不值得”的时候就好了。
郁达夫曾指出：“五四”以来的散文在思想内容上的特征之一，是“作者处处不忘自我，也处处不忘自然与社会，就是最纯粹的诗人的抒情散文里，写到了风花雪月，也要点出人与人的关系，或人与社会的关系来，以抒怀抱”，而叶圣陶的散文创作，尤能做到“思想每把握住现实……令人有脚踏实地，造次不苟的感触”。这是中肯的评判。的确，叶圣陶的散文因力求实践“为人生”的艺术观，所以关注人生、探索人生，并引导读者认识人生、战胜人生。
这便成了作品立意的基调。
《生活》一文中，从乡镇的茶馆写到城市的茶社，尽管茶客们言谈举止、衣着装饰不尽相同，但他们从早到午，从午到晚，将自己的生命泡在茶馆里，过着“和昨天和前月和去年和去年的去年全部一样”的无味生活。作者为此大呼“不值得”，想震醒那些卑琐的人生，麻木的神经。文章旨在批判、抨击腐朽的人生观，并给读者指示正确的人生态度。
他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。下面是小编为大家整理的《叶圣陶先生二三事》经典名句，希望大家喜欢。
1、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
2、教师并非教书，而是教育学生。
3、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
4、对于一个有思想的人来说，没有一-个地方是荒凉地带。
5、叶圣陶先生则不搀合，而是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。
6、文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。
7、这里我只能说说我自己的感觉，那是：至少是某些时候，或从某个角度看，德的力量会比力大，因为它可以使人自重，努力争取不愧于屋漏。
8、写话，粗略说是嘴里怎么说，笔下就怎么写;加细一些说是，所写，从用语方面看，要是简明而有条理的口头话。
9、一种是执笔之前，刚才说过的，认为这样就不成其为文，下里巴人，不屑于。认识，属于一念之差，可是变却大不易，要慢慢学，多多比较，细心体会，求速成办不到。
10、另一种是执笔之后，我的经验，就说是下里巴人吧，写得简明自然，让下里巴人听着像话，不是容易，而是很难。
11、上面说的是总的用语方面。零碎的，写作的各个方面，小至一个标点，以至抄稿的格式，他都同样认真，不做到完全妥帖决不放松。
12、两个时代有距离，相通的可能究竟有多大呢?不过无论如何，悲观总是不可取的，要知难而不畏难，办法是长记于心，学。
13、还记得五十年代早期，他发现课本用字，“做”和“作”分工不明，用哪一个，随写者的自由，于是出现这一处是“叫做”，那一处是“叫作”的现象。
14、叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写话风格，*易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。
15、新文言，就其难于为绝大多数人轻易了解说，会比旧文言更糟，因为旧文言简短，新文言冗长，旧文言直说，新文言要多绕弯子。
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