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朝发白帝城古诗
在日复一日的学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编帮大家整理的朝发白帝城古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
《朝发白帝城》李白
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
*猿声啼不住，
轻舟已过万重山。
词句注释
⑴发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相*。所谓彩云，正指巫山之云也。”
⑵朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。白帝：今四川省奉节县东白帝山，山上有白帝城，位于长江上游。
⑶江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，*连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯(或泝)阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘(或巚)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”一日还：一天就可以到达;还：归;返回。
⑷猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。
⑸万重山：层层叠叠的山，形容有许多。
白话译文
清晨我告别高入云霄的白帝城;江陵远在千里船行只一日时间。
*猿声还在耳边不停地啼叫;不知不觉轻舟已穿过万重青山。
赏析：
这是一首传诵千古的七言绝句。
公元758年春，李白因参加永王李璘幕府事被牵连，流放夜郎(今贵州省西部)，行至白帝城才得赦免。在返回江陵途中，写下了这首诗，抒发了诗人愉悦的心情。
“朝辞白帝彩云间”，首句写诗人的回想，点出开船的时间是早晨，地点是白帝城。“彩云间”是写白帝城的.高。彩云缭绕与诗人遇赦的喜悦之情十分和谐。 “千里江陵一日还”，次句写诗人的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到达。诗人用夸张的手法，写了长江一泻千里之势，同时也抒发了诗人“归心似箭”的心情。
第三、四句形象地描绘轻舟快驶的情形。“*猿声啼不住，轻舟已过万重山”，*猿猴的叫声还没停止，可那轻快的小船已经驶过了千山万岭。这两句诗人先写猿声，继写轻舟，用一个“已”字把“啼不住”和“过万重山”联结起来，借猿声回响衬托轻舟的快捷，这种修辞手法是十分巧妙的。诗人急欲东归的心情，洋溢于诗的明快的节奏之中。
全诗写景抒情，写的是轻捷明快之景，抒的是轻快愉悦之情，达到了情景交融的地步。
这首有名的七绝，不无夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，美轮美奂，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。一般读者不必知道作者写诗时的心境，只单纯地体会诗中所传达出来的三峡顺水行舟的快感就会觉得很美了。其实诗人是把遇赦回江陵时愉快的心情和江山之壮丽多姿、顺水行舟之流畅轻快融为一体来表达的。明白了这些情境内涵，美感就更为丰富。前人对此诗好评如潮，如《唐宋诗醇》卷七："顺风扬帆，瞬息千里，但道得眼前景色，便疑笔墨间亦有神助。三四设色托起，殊觉自在中流。"又丁龙友云："此是神来之调。"吴昌琪《删订唐诗解》卷一三："插猿声一句，布景着色之"。应时《李诗纬》卷四："等闲道出，却使人揣摩不及"。
《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七绝，是李白诗作中流传最广的名篇之一。唐肃宗乾元二年(759)，诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高;二句写江陵路遥，舟行迅速;三句以山影猿声烘托行舟飞进;四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。全诗无不夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣!”
名家点评
《批点唐诗正声》：
亦有作者，无此声调。此飘逸。
《增订评注唐诗正声》：
郭云：“已过”二字，便见瞬息千里，点入猿声，妙，妙。
《升庵诗话》：
盛弘之《荆州记》“巫峡江水之迅”云：“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”杜子美诗：“朝发白帝暮江陵，顷来目击信有征。”李太白“朝辞白帝彩云间……”虽同用盛弘之语，而优劣自别。今人谓李、杜不可以优劣论，此语亦太愦愦。白帝至江陵，春水盛时，行舟朝发夕至，云飞鸟逝，不是过也。太白述之为韵语，惊风雨而泣鬼神矣。
描写白帝城的古诗
在日常生活或是工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的.描写白帝城的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《竹枝词》
唐·杜甫
众水会涪万，瞿塘争一门。
朝宗人共挹，盗贼尔谁尊？
孤石隐如马，高萝垂饮猿。
归心异波浪，何事即飞翻。
八阵图
【唐】杜甫
功盖三分国，名存八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
夔州歌
【唐】杜甫
中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，瞿唐险过百牢关。
竹枝词
【唐】杜甫
众水会涪万，瞿塘争一门。朝宗人共挹，盗贼尔谁尊?
孤石隐如马，高萝垂饮猿。归心异波浪，何事即飞翻。
竹枝词
【唐】白居易
瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼。
《昭烈庙》
宋·王十朋
老臣苦欲争天下，嗣子何曾思蜀中。
古屋数椽犹庙食，伤心地*永安宫。
《白帝城》
清·傅作辑
瞿唐峡口彩云间，白帝城南不可樊。
西控巴渝收万壑，东连荆楚压群山。
花开香锁鱼凫国，月上寒侵虎豹关。
别后天涯漫留恋，几回搔首鬓毛斑。
《白帝城》
清·王士祯
赤甲白盐相向生，丹青绝壁斗峥嵘。
千江一线虎须口，万里孤帆鱼复城。
跃马雄图余垒迹，卧龙遗庙枕潮声。
飞楼直上闻哀角，日落潮头气不*。
白帝城怀古
【唐】陈子昂
日落沧江晚，停桡问土风。
城归巴子国，台设汉王宫。
荒服仍周甸，深山尚禹功。
岩悬青壁断，地险碧流通。
古木生云际，归帆出雾中。
川途去无限，客座思何穷。
蜀先主庙
【唐】刘禹锡
天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》
系我一生心，负你千行泪。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
春日游，杏花吹满头。——韦庄《思帝乡·春日游》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。——《黄帝内经·上古天真论》
陌上谁家年少足风流？——韦庄《思帝乡·春日游》
纵被无情弃，不能羞。——韦庄《思帝乡·春日游》
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——李商隐《锦瑟》
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
好学深思，心知其意——《史记·五帝本纪》
时不可留，众不可逆。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》
富而不骄，贵而不舒。——《史记·五帝本纪》
积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。——《晋书·帝纪·第一章》
嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心——《黄帝内经·上古天真论》
聪以知远，明以察微。——《史记·五帝本纪》
圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱——《黄帝内经·素问·四气调神大论》
宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》
阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。——《黄帝内经·阴阳应象大论》
极阳以杀，极阴以生——《黄帝四经·经法·四度》
动人以行不以言，应天以实不以文，故我清静而人自正。——《晋书·帝纪·第六章》
反水不收，后悔无及。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》
顺天者昌，逆天者亡。毋逆天道，则不失所守。——《黄帝四经·十大经·姓争》
死生惊惧不入乎其胸，是故忤物而不慑。——《列子·黄帝》
往事悠悠君莫问，回头。——王安石《南乡子·自古帝王州》
飞龙御天，故资云雨之势；帝王兴运，必俟股肱之力。——《晋书·列传·第三十五章》
兵者诡道，善因事变。——《晋书·帝纪·第一章》
阳生阴长；阳杀阴藏——《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。——王勃《滕王阁序》
四百年来成一梦，堪愁。——王安石《南乡子·自古帝王州》
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。——李商隐《隋宫》
逆其根则伐其本，坏其真矣。——《黄帝内经·四气调神大论》
夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚——《黄帝内经·顺气一日分为四时》
君子立身，虽云百行，唯诚与孝最为其首。——《隋书·帝纪·卷二》
毕竟不成眠，一夜长如岁。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。——张祜《正月十五夜灯》
始于文而卒于武，天地之道也。——《黄帝四经·经法·论约》
妾拟将身嫁与，一生休。——韦庄《思帝乡·春日游》
吾任天下之智力，以道御之，无所不可。——《三国志·魏书·武帝纪》
睢睢而盱盱，而谁与居？大白若辱，盛德若不足。——《列子·黄帝》
声华实寡，危国亡土。——《黄帝四经·经法·亡论》
稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。——《尚书·虞书·大禹谟》
气相得则和，不相得则病。——《黄帝内经·素问·五运行大论》
自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！——《颜氏家训·勉学篇》
望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。——元好问《论诗三十首·十二》
玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。——常建《塞下曲四首·其一》
江南佳丽地，金陵帝王州。——谢朓《入朝曲》
薄衾小枕凉天气，乍觉别离滋味。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。——王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
仁不异远，义不辞难——《汉书·纪·武帝纪》
上白帝城（公孙述僭位于此，自称白帝）
杜甫〔唐代〕
城峻随天壁，楼高更女墙。江流思夏后，风至忆襄王。
老去闻悲角，人扶报夕阳。公孙初恃险，跃马意何长。
和简文帝赛汉高帝庙诗
徐陵〔南北朝〕
山宫类牛首。汉寝若龙川。玉盌无秋酎。金灯灭夜烟。丹帷迫灵岳。绀*下羣仙。堂虚沛筑响。钗低戚舞妍。何殊后庙里。子建作华篇。
绍兴以后祀五方帝六十首 其四 黑帝降神用《高安》。
郊庙朝会歌辞〔宋代〕
天地闭塞，盛德在水。黑精之君，降福羡祉。洋洋在上，若或见之。
齐庄承祀，其敢斁思。
绍兴以后祀五方帝六十首 白帝酌献用《祐安》。
郊庙朝会歌辞〔宋代〕
徂商肇祀，灵盖孔飨。恭承嘉禧，湛澹秬鬯。监此馨香，灵其安留。
畴惠下民，匪灵之休。
绍兴以后祀五方帝六十首 其一 青帝降神用《高安》。
郊庙朝会歌辞〔宋代〕
于神何司，而德于木。肃然顾歆，则我斯福。我祀孔时，我心载祗。
匪我之私，神来不来。
绍兴以后祀五方帝六十首 其二 青帝降神用《高安》。
郊庙朝会歌辞〔宋代〕
神兮焉居，神在震方。仁以为宅，秉天之阳。神之来矣，道修以阻。
望神未来，使我心苦。
绍兴以后祀五方帝六十首 其三 青帝降神用《高安》。
郊庙朝会歌辞〔宋代〕
神在途矣，**以风。百灵后先，敢一不恭。奔走疠疫，祓除菑凶。
顾瞻下方，逍遥从容。
绍兴以后祀五方帝六十首 其四 青帝降神用《高安》。
郊庙朝会歌辞〔宋代〕
温然仁矣，熙然春矣。龙驾帝服，穆将临矣。我酒清矣，我肴烝矣。
我乐备矣，我神顾矣。
鉴古韵语五十九首 其三十 元帝成帝
孙承恩〔明代〕
汉业何缘替，元成二帝来。懦柔难自植，昏惑讵能回。
戚里叨天柄，朝廷养祸胎。莽新行篡窃，元不咎*哀。
四帝诗四首 其一 汉文帝
弘历〔清代〕
周纲既陵夷，变雅民劳瘅。高祖易秦暴，救世于水火。
休息乃未遑，吕雉继搆祸。大横为天王，启光克负荷。
爱民励始终，约已戒奢惰。汉家四百年，谓帝所造可。
或议杂黄老，责贤何琐琐。
愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《七哀诗》
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯篇》
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》
哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·外篇·田子方》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。——杜甫《登高》
乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——《贞观政要·卷八·论刑法》
明月照积雪，朔风劲且哀。——谢灵运《岁暮》
世上万般哀苦事，无非死别与生离。——《醒世恒言·卷十九》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。——《淮南子·说林训》
明月照高楼，流光正徘徊。——曹植《七哀》
穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。——《商君书·更法》
哀哀父母，生我劳瘁。——佚名《蓼莪》
金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。——杜牧《早雁》
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！——杜甫《哀江头》
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。——陆游《沈园二首》
天有阴阳风雨晦明之气，人有喜怒哀 乐好恶之情。——《隋书·志·卷二十九》
秋到边城角声哀，烽火照高台。——陆游《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》
君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟——《荀子·哀公》
清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。——《左传·昭公·昭公二十年》
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。——杜牧《阿房宫赋》
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——苏轼《前赤壁赋》
明月清风此夜，人世几欢哀。——辛弃疾《水调歌头·盟鸥》
古之为政，爱人为大——《礼记·哀公问》
易乐者必多哀，轻施者必好夺。——《中说·卷一·王道篇》
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？——《论语·八佾篇》
西京乱无象，豺虎方遘患。——王粲《七哀诗三首·其一》
明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。——杜甫《哀江头》
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。——杜甫《哀江头》
枕中云气千峰*，床底松声万壑哀。——曾公亮《宿甘露寺僧舍》
我心伤悲，莫知我哀！——佚名《采薇》
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。——高启《送陈秀才还沙上省墓》
哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。——晏几道《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》
除腹心之疾，而置诸股肱，何益？——《左传·哀公·哀公六年》
哀哀父母，生我劬劳。——佚名《蓼莪》
出门无所见，白骨蔽*原。——王粲《七哀诗三首·其一》
春林花多媚，春鸟意多哀。——佚名《子夜四时歌·春林花多媚》
不见李生久，佯狂真可哀。——杜甫《不见》
贤达哀乐，不在穷通祸福之间。——《辽史·列传·卷三十四》
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。——李商隐《瑶池》
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。——王安石《叠题乌江亭》
江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？——杜甫《哀江头》
想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。——李煜《浪淘沙·往事只堪哀》
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。——佚名《喜怒哀乐未发》
离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。——陆游《哀郢二首》
丧虽有礼，而哀为本焉——《墨子·02章 修身》
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。——王安石《明妃曲二首》
作者：李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
注释
１、白帝：今四川省奉节
２、江陵：今湖北省江宁县。县。
３、一日还：一天就可以到达。
译文
清晨，我告别高入云霄的白帝城；
江陵远在千里，船行只一日时间。
*猿声，还在耳边不停地啼叫；
不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
《早发白帝城》古诗原文及赏析
在日常学*、工作和生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的《早发白帝城》古诗原文及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
【诗文解释】
早晨告别彩云缭绕的白帝城，一天之间就回到了千里之外的江陵。*猿猴的啼鸣声回荡不已，轻快的小舟已驶过了千重山峦。
【诗文赏析】
在被贬途中忽闻大赦，正是：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。惊喜万分的诗人立刻驾舟东还。沿长江顺流而下，一日千里，瞬息之间，轻舟已过万重山。全诗并无一个「快」字，但时空之感却扑面而来。
全诗气势豪爽、笔锋峻利，诗人历尽艰险重履康庄的喜悦也在空灵飞动的诗句中一览无遗。
早发(宋·宗泽)
繖幄垂垂马踏沙，水长山远路多花。
眼中形势胸中策，缓步徐行静不哗。
注释
（1）繖幄：指伞盖。繖，同“伞”。
（2）策：战术、方略。
（3）徐行：慢速前进。哗：嘈杂的声音。
作品译文
马后垂着伞盖，马蹄踩着黄沙，沙沙，沙沙。山遥遥，水茫茫，沿路见到那么多的野花。眼观敌我形势，战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进，三军肃静无人喧哗。
赏析：
宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将，陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”（《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》），就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首，但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争，很有特色。《早发》便是其中较为有名的一首。
《早发》写宗泽率领自己的军队于清晨出发，去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静，又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静，更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起，构成了一幅逼真的行军图。
“繖幄垂垂马踏沙”，写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗，“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子，给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样，那战马踩着沙地所发出的沙沙声，更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色，就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象；而行军队伍的肃静不哗，正是反映了宗泽部队的纪律严明，有战斗力。
“水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花，这三者所构成的'意境，是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色，又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草，则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸，为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
“眼中形势胸中策”，正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”，是指当时的抗金形势；“胸中策”，是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上，分析着当时的形势，考虑着自己的对策，觉得一切都已了然于胸中。正因为这样，所以“缓步徐行静不哗”，让部从放慢速度，坚定而又稳重地向前行进，静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的，是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中，既表现了严明的纪律，也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
这首诗的最大特色，就在于它**实实，不作豪迈语，却写出了一个大将的风度，一直脍炙人口。
注释
1．白帝：四川省奉节县东白帝山，山上有白帝城，处长江上游。
2．江陵：湖北省江陵县，处长江中游。
3．啼：叫。
古诗赏析
这是一首传诵千古的七言绝句。
公元758年春，李白因参加永王李璘幕府事被牵连，流放夜郎(今贵州省西部），行至白帝城才得赦免。在返回江陵途中，写下了这首诗，抒发了诗人愉悦的心情。
“朝辞白帝彩云间”，首句写诗人的回想，点出开船的时间是早晨，地点是白帝城。“彩云间”是写白帝城的高。彩云缭绕与诗人遇赦的喜悦之情十分和谐。“千里江陵一日还”，次句写诗人的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到达。诗人用夸张的手法，写了长江一泻千里之势，同时也抒发了诗人“归心似箭”的心情。
第三、四句形象地描绘轻舟快驶的情形。“*猿声啼不住，轻舟已过万重山”，*猿猴的叫声还没停止，可那轻快的小船已经驶过了千山万岭。这两句诗人先写猿声，继写轻舟，用一个“已”字把“啼不住”和“过万重山”联结起来，借猿声回响衬托轻舟的`快捷，这种修辞手法是十分巧妙的。诗人急欲东归的心情，洋溢于诗的明快的节奏之中。
全诗写景抒情，写的是轻捷明快之景，抒的是轻快愉悦之情，达到了情景交融的地步。
本文中基本包含了小升初考试中考察古诗的大体内容，在准备小升初考试时，可以做复*材料看看，有助于语文考试诗词类题。
早发白帝城
唐，李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
朝辞白帝彩云间
轻舟已过万重山
喵一下，公元758年，大唐皇子，永王李璘，擅自引兵东巡，被怀疑起兵谋反，遭到迅速围剿镇压，顺利当选为，大唐又一位谋反失败的皇子。
大诗人李白，因两年前，加入了永王的幕府充当幕僚，在李璘谋反失败后，被判无期徒刑，流放夜郎，也就是今天的贵州桐梓。那时的李白，已是57岁的老人，想着自己这辈子，可能就要客死他乡了。或许是苍天可怜老者，第二年，朝廷因关中大旱，大赦天下，李太白也重新获得了自由。
这首诗就是，流放途中的李白，在遇赦后，沿长江疾驶而下时所写，其中的愉悦心情跃然纸上，是李白众多名篇中的名篇。
本诗题目，早发白帝城，就是早晨从白帝城出发，沿长江顺流而下，乘船东归。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。白帝，即白帝城，也就是刘备托孤诸葛亮的地方，在今天重庆奉节，因海拔较高，地形多山，能在晴朗的早上见到朝霞，也就是彩云。江陵，就是今天的湖北荆州。朝辞白帝彩云间，应该是“朝辞彩云间白帝”。这句诗的意思是，清晨，李太白，辞别了笼罩在彩色云朵下的白帝城，挥一挥衣袖，不带走一片云彩，58岁的老头子像刚出笼的小鸟，赶紧坐上第一班客船，想着一日之内，就赶快回到千里之外的江陵城。也就是北魏郦道元说的，“朝发白帝，暮到江陵”，跑得比风快吧。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。此句中的“住”字，就是停止，停息之意，同住口、住手中的意思。*猿声啼不住，就是，*有啼不住的猿声。这句诗的意思是，诗人听到*，啼鸣不止的猿声，不知不觉中，自己乘坐的轻舟，已经穿过万重山峰。跟上句中的“千里江陵一日还”相呼应。
事实上，从白帝城到江陵，长江水路约一千二百里。千里江陵，一日可还，这倒不是，*的猿猴是“野生的程序猿”，能施法，会念咒，可以让轻舟跑得更快。答案是，白帝江陵之间，有七百里的三峡，地势险，落差大，水流急，船自然跑得快。看来，多学地理还挺重要。
老搭档杜甫，后来也写到，“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，是不是也想听听，那神奇的猿声呢。
令人遗憾的是，这首诗写作后的第3年，李白就去世了。一代“诗仙”魂归仙班，结束了他在人间的传奇而又坎坷的一生。
今天和大家分享～千古名篇～《金缕衣》
全文如下：
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。(惜取 一作：须取)花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(花开 一作：有花)
杜秋娘（约791—？），《资治通鉴》称杜仲阳，后世多称为“杜秋娘”，是唐代金陵人。15岁时成了李锜的侍妾。
元和二年（807年），李锜正式起兵造反。
后来李錡造反失败，杜秋被纳入宫中。后受到唐宪宗宠幸。
元和十五年（820年）唐穆宗即位，任命她为儿子李凑的傅姆。
后来李凑被废去漳王之位，杜秋娘赐归故乡。
杜牧经过金陵时，看见她又穷又老的景况，作了《杜秋娘诗》，其序简述了杜秋娘的身世。
诗歌赏析～
诗歌大意：
我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。
花开可以折的时候就要尽快去折，不要等到花谢了时只能折了空枝。
诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续升华，用花来比青少年好时光，青春年华，用折花来比喻不要辜负大好青春，很形象的比喻，特别的合适。
人生苦短，岁月如梦，不能浪费青春，要及时把握工作和生活，不能浪费青春时光，要努力。
好了，这首励志诗歌赏析到此，谢谢大家支持。
《早发白帝城》古诗词
在现实生活或工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编整理的《早发白帝城》古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
朝代：
唐代
作者：
李白
原文：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
译文：
译文一
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。*猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
译文二
清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。*猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
注释
⑴发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相*。所谓彩云，正指巫山之云也。”
⑵朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。
⑶江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，*连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”还：归；返回。
⑷猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。
⑸万重山：层层叠叠的`山，形容有许多。
《早发白帝城》
李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《早发白帝城》的意思
清晨告别白云之间的白帝城，千里外的江陵一日就能到达。江*的猿在不停地啼叫着，轻快的小舟已驶过万重青山。
《早发白帝城》的诗意
《早发白帝城》意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。全诗把诗人遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体。
早发白帝城的作者
李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被*誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
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