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《琵琶行》——唐·易浔阳江头夜送客叶秋索索。
主人下马客在船,举饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。
移船相*邀相见,添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉*生不得意。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩。
水泉冷涩弦疑绝,疑绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
曲罢曾教善才伏,妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。
去来江口守空船,绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。
浔阳小处无音乐,终岁不闻丝竹声。
住*湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。
感我此言良久立,却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。
《听颖师弹琴》——唐·韩愈昵昵儿女语,恩怨相尔汝。
划然变轩昂,勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂,天地阔远任飞扬。
喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。
嗟余有两耳,未省听丝篁。
自闻颖师弹,起坐在一旁。
1、士为知己者死,女为悦己者容.2、酒逢知己千杯少,话不投机半句多.3、海内存知己,天涯若比邻.4、世有伯乐而后有千里马,千里马常有而伯乐不常有.5、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.6、人生得一知己已足矣,斯世当以同怀视之.7、千金易得,知己难求.8、酒逢知己饮,诗向会人吟.9、相识满天下,知心能几人?10、可怜夜半虚前*,不问苍生问鬼神.11、莫愁前路无知己,天下谁人不识君! 12、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识?13、杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭?14、知音少,弦断有谁听?15、万两黄金容易得,知心一个也难求.16、欲取鸣琴弹,恨无知音赏.17、不惜歌者苦,但伤知音稀.(《西北有高楼》)18、冯唐易老,李广难封.19、君子死知己,提剑出燕京.(陶渊明)20、此曲只应天上有,人间能得几回闻?。
名言诗句
士为知己者死,女为悦己者容。2、酒逢知己千杯少,话不投机半句多。3、海内存知己,天涯若比邻。4、世有伯乐而后有千里马,千里马常有而伯乐不常有。5、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。6、人生得一知己已足矣,斯世当以同怀视之。7、千金易得,知己难求。8、酒逢知己饮,诗向会人吟。9、相识满天下,知心能几人?10、可怜夜半虚前*,不问苍生问鬼神。
11、莫愁前路无知己,天下谁人不识君!
12、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识?13、杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭?
14、知音少,弦断有谁听?
15、万两黄金容易得,知心一个也难求。
16、欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
17、不惜歌者苦,但伤知音稀。(《西北有高楼》)
18、冯唐易老,李广难封。
19、君子死知己,提剑出燕京。(陶渊明)
20、此曲只应天上有,人间能得几回闻?
成语高山流水表示知己难觅
夏日南亭怀辛大(孟浩然)
山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。
荷风送香气,竹露滴清响。欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
感此怀故人,中宵劳梦想。
秋风引(刘禹锡)
何处秋风至,萧萧送雁群。
朝来入庭树,孤客最先闻。
问刘十九(白居易)
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?
一翦梅(赠紫云友)(葛长庚)
剑倚青天笛倚楼。云影悠悠。鹤影悠悠。好同携手上瀛洲。身在阎浮。业在阎浮。—段红云绿树愁。今也休休。古也休休。夕阳西去水东流。富又何求。贵又何求。
知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。
相识满天下,知心能几人。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
*水知鱼性,*山识鸟音。
路遥知马力,事久知人心。
贫居闹市无人识,富在深山有远亲。
知音说与知音听,不是知音莫与谈。
诗词:
《杜少府之任蜀洲》唐·王勃
海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
《送别》唐:贾岛
丈夫未得意,行行且低眉。素琴弹复弹,会有知音知。
【浣溪沙】宋:张孝祥
玉节珠幢出翰林。诗书谋帅眷方深。威声虎啸复龙吟。 我是先生门下士,相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。
典故:
莫逆之交、莫逆于心:《庄子·大宗师》:“四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”莫逆:没有抵触,感情融洽;交:交往,友谊。指非常要好的朋友。
高山流水:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”春秋时期,晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴,他到楚国马鞍山遇到钟子期,两人谈论琴律很投机。伯牙看到高山流水就弹奏一曲,钟子期高兴地说泰山江河。两人结为知己。第二年伯牙去拜会钟子期,得知钟子期病故,就在坟前伤心地毁琴。
患难之交:明·东鲁古狂生《醉醒石》第十回:“浦肫夫患难之交,今日年兄为我们看他,异日我们也代年兄看他。”唐朝柳宗元考取进士后经王叔文推荐,升为礼部员外郎。王叔文改革失败,柳宗元被贬到永州司马。后来转任柳州刺史。他的好友刘禹锡迁擂州刺史,擂州是蛮夷作乱的地方,为了让刘禹锡照顾家庭,就上书申请与刘禹锡换位。
回答者:羽毛和翅膀 - 状元 十四级 5-11 12:54
《列子·汤问》记载了春秋战国时的一段流传千古的知已佳话:伯牙善鼓琴,志在登高山:钟子期善听,曰“善哉,峨峨兮若泰山!”;志在流水:钟子期又曰:“善哉!洋洋兮若江河。”皆能从琴声中听出他的心意。俞伯牙为此感叹:“相识满天下,知心能几人?”。
后来:钟子期因打柴不幸滚落山崖身亡。子期逝去,伯牙断琴以谢知音。人生中的喝彩者走了,生命也就枯萎了。而乐为知己者奏。为此:岳飞喟叹:知音少,弦断有谁听?注1
《夏日南亭怀辛大》
作者:孟浩然
山光忽西落,池月渐东上。
散发乘夕凉,开轩卧闲敞。
荷风送香气,竹露滴清响。
《春江花月夜》是我最喜爱的音乐之一,它是一支典雅优美的民族抒情乐曲。它宛如一幅色彩斑斓的山水画卷,一首词情婉恰的唯美抒情诗章。在舒缓明快的旋律中,把我们带入春天夜晚那个静谧甜美天地。
那是一个多么美妙的世界啊!瞧,月亮正从东山冉冉升起,小舟一叶静静地在江面荡漾着,和风微微吹拂,随风的杨柳轻飏着柔美,西岸的花影婆娑摇曳着温馨,万物浸润在袅袅的芬芳绮旎气息中。让大自然将其迷人的艳丽、勃勃的生机、盎然的春意,一幅幅,一幕幕的地展现在我们眼前。
《春江花月夜》最早叫《浔阳箫鼓》。它原先并不是由多种民族乐器演奏的合奏曲,而是一首琵琶曲,该曲名取自唐代诗人白居易的诗作《琵琶行》中“浔阳江头夜送客”。尽管此曲与白诗*在联系,但曲中的“皎皎空中孤月轮”等不少情景,却使人生发出诗意的联想。*依据乐曲的风格内容,更是直接借用了唐代诗人张若虚的同名诗作《春江花月夜》为该曲命名。可见此曲确实富有诗情画意、典雅精致。
《春江花月夜》诗的作者与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。他留给*的作品虽然不多,《全唐诗》中仅存二首,正是这首《春江花月夜》,让它号称以“孤篇横绝全唐”,奠定了其在唐代文学史的不朽地位。
诗人首先从春江月夜的美景写起,“春江潮水连海*,海上明月共潮生”。月色中,烟波浩淼,江天一色.而透明纯净的春江远景,展现出大自然的美妙神奇。在感受无限美景的同时,诗人睹物思情又情不自禁地引出对宇宙人生的思索:“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似;不知江月待何人,但见长江送流水。”时空无限,生命无限,俯仰古今,感慨宇宙,表现出一种辽阔深沉的宇宙意识,面对流水似的一去不复返之光阴,诗人此时又陷入了无限的感伤和迷惘,从而发出睿智旷远的人生感叹。接下来诗人又从“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁”落笔,叙写人间游子、思妇的离愁别绪,幽独明静的诗境中,融入了诗人淡淡的哀伤。这种忧伤随着月光、流水的流淌也在静静的流淌.
全诗以“不知乘月几人归?落月摇情满江树”作结,思想蕴涵,深情缅邈,笔势回折,跌宕多姿。令读者陷入了对宇宙、人生深层矛盾的沉思之中。
《春江花月夜》这首诗语言优美明快、含蓄爽朗、生动形象;哲理意趣浓郁、审美情趣高雅。它以神来之笔,将真实的生命体验融入优美的意象中,在淋漓尽致的飞洒里,营造出了一个空灵纯美的诗歌意境。特别是“江畔何人初见月,江月何年初照人?”更是哲辨之思,超然之想。让人沉吟再三,教人荡气回肠。
《春江花月夜》是乐府《清商曲辞.吴声歌曲》旧题,《春江花月夜》此曲调创始于陈后主,被列为“江南派琵琶曲目”的中曲一类。20年代,上海的新式音乐社团将它改编成一首民乐合奏曲,并根据此乐曲诗情画意的内容,给它取名为《春江花月夜》。
《春江花月夜》旋律古朴和谐、雍容典雅、节奏*稳、音韵舒展,用含蓄多姿的现实与浪漫相结合手法,表现了深远恢弘的意境,具有较强的艺术与唯美的感染力。《春江花月夜》的音乐构思非常巧妙精致,随着音乐主题的摇曳变化和起伏发展,乐曲所描绘的意境也逐渐地变换,时而幽静恬淡,时而热烈奔放,将大自然更换不已胜景,变幻无穷的色彩一一呈现。
春江花月夜》音乐意境优美,韵律谐婉流畅,乐曲结构严密。它的主题旋律尽管有多种变化,新的因素层出不穷,但每一段都采用一种叫“换头合尾”的民间音乐表现手法,都有同一乐句出现的结尾.听起来十分和谐。能从各各不同角度揭示乐曲的意境,深化音乐所要表现的主题内容。
全曲有10段,分别是:江楼钟鼓、月上东山、风回曲水、花影层叠、水深云际、渔歌唱晚、回澜拍岸、桡鸣远漱、唉乃归舟和尾声。
唉乃归舟是全曲*,旋律由慢而快,由弱而强,层层递进,如春风鼓荡,激动人心。这段音乐的描绘的是小舟归途,划船还家的欢快、桨击浪涌声响彻江面,达到了情绪意与境的顶峰。随后音乐在快速中嘎然而止,继而回复到*静、轻柔之中,然后便转入尾声。
尾声的音乐是那样飘渺、悠长,表现出的人休渔息特别到位。好象轻舟在远处的江面渐渐消失,春江的夜空幽静而安详,使人沉湎在这迷人的诗画意境中………
描写雪的精妙诗句
黄昏门外六花飞,困倚胡床醉不知。宋·楼钥《谢林景思和韵》 ;
门前六出花飞,樽前万事休提。元·白朴《天净沙·冬》 。
手、掌、* 地白风色寒,雪花大如手。唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》 ;
雪花似掌难遮眼,风力如刀不断愁。清·钱谦益《雪夜次刘敬仲韵》 ;
燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台。唐·李白《北风行》 。
盐、尘、柳絮 撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起。晋·谢道蕴《咏雪联句》;
才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。唐·元稹《南秦雪》 。
雨、酥、叶、藻 彤云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞乾雨。唐·李咸用《大雪歌》 ;
朝来试看青枝上,几朵寒栈未肯消。明·徐渭《梨花》 ;
剩喜满天飞玉蝶,不嫌幽谷阻黄莺。元·华幼武《春雪》 ;
玉花飞半夜,翠浪舞明年。宋·苏轼《和田国博喜雪》 。
六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。唐·高骈《对雪》 ;
燕山雪花大如*,纷纷吹落轩辕台
轩辕台:相传为黄帝擒蚩尤之处。
唐·李白《北风行》
肖邦与李斯特的钢琴练*曲异同分析
打开任何一本西方音乐史,肖邦和李斯特肯定是浪漫主义的代表人物,尽管如此,从浪漫主义的更细致的划分上,二人显然不属于同一类型,两者的风格迥然不然。下面是小编为大家收集整理的肖邦与李斯特的钢琴练*曲异同分析。
肖邦与李斯特的钢琴练*曲异同分析
摘 要:波兰的肖邦与匈牙利的李斯特是浪漫主义时期两颗璀璨的巨星,二者的所作的练*曲均在浪漫主义钢琴音乐中占有举足重轻的地位。本文主义从二者练*曲的创作背景、创作手法、演奏技巧等方面进行分析,试图从更深的层次上对二者的练*曲有所了解。
关键词:肖邦 李斯特 钢琴练*曲 浪漫主义时期
Abstract: The Polish Chopin and Liszt Hungary are two bright stars Romantic period, both of which are made of etudes in Romantic piano music plays give enough light weight status. This paper ***yzed doctrine from both etude creative background, creative approach, playing techniques and other aspects, trying a deeper level of understanding between the two etudes.
Keywords: Chopin Liszt Piano Etudes Romantic Period
“练*曲”原是作曲家们为学生练*某种演奏技巧而创作的曲子。它往往是依据单一的音乐动机写成的。肖邦与李斯特练*曲的出现将钢琴演奏艺术推向了一个前所未有的高度。肖邦是第一位将练*曲这个音乐体裁作为音乐会演奏曲目出现的作曲家,而李斯特创作的练*曲将钢琴演奏技巧发展到了一个无与伦比的地步。
肖邦一生一共作有27首钢琴练*曲,其中op.10 的12首,op.25的12 首,以及3首新练*曲。Op.10 的No.1、No.2、No.5、No.6 作于1830 年,No.8、No.9、No.10、No.11作于1829年,No.7、No.12 作于1831 年,No.3 作于1837年,这12 首作品是献给他的朋友李斯特的;op.25No.4、5、6、7、8、9、10、11作于1832 - 1834 年,No.1作于1834,No.2、3、12作于1836年,这12首作品是献给达左尔伯爵夫人的;3首新练*曲均作于1839 年。李斯特一生作有23首钢琴练*曲,其中超级音乐会练*曲12首,初创于1826 年,帕格尼尼练*曲6 首,出版于1851 年;3 首音乐练*曲,创作于1848年,两首音乐会练*曲,作于1862- 1863。
肖邦练*曲的创作从1829- 1839年历经10年。他的音乐创作与19世纪上半叶波兰特定的历史社会境况和社会心理有着深刻联系。1829 年,肖邦从华沙音乐学院毕业,此时波兰民族斗争运动正在走向高潮,如火如荼的民族运动培育了肖邦的民族感情爱国热忱。在此后的10 年中,肖邦经历了与故乡、亲人的离别,在巴黎崭露头角,感情受挫,与乔治桑恋爱,健康恶化等一系人生的重大事件。因此,在他的练*曲中,有忧郁的感伤,激情的迸发,忧虑哀思的沉郁,也有坚强刚毅的不屈。而李斯特创作12首钢琴练*曲时只有15岁,已经被称为匈牙利神童。在创作手法上,肖邦练*曲让听众从车尔尼、克莱门蒂等作曲家传统的练*曲之下**出来,听到了光彩夺目的创新。他的作品具有丰富的想象力,即使是练*曲,其音乐形象也让听众遐想不已。听他的作品,似乎从每一个音符中都能看到波兰民族性的身影。他精心地编织了各种更具难度、深度及更为新颖的技巧,并在每一个练*曲里面嵌入一个个性鲜明、充满灵气的主导乐思作为其主线,从而使他的练*曲在技术和音乐上具有极高的欣赏与练*价值。肖邦作为一位钢琴诗人,他的练*曲纯粹为钢琴而作,优雅而且细腻,李斯特的练*曲在音响效果上则更加交响化,更具有乐队的宏大效果。李斯特的钢琴练*曲可以通过配器改编成乐队作品而增加其效果,而肖邦练*曲离开了钢琴则会失去它最动人的魅力。另外,在篇幅上,李斯特的练*曲大部分略长于肖邦练*曲,有不少能划分出明显的段落来;肖邦练*曲在音乐上几乎都是一气呵成,要求音乐家的气息绵长而有弹性,内心的气息应该是长线条的,随着旋律线的发展来呼吸、换气、渐强或渐弱,这是演奏浪漫主义时期作品的一大基本要求。
在技术上,肖邦练*曲中大部分作品以右手技巧训练为主,但是音乐变化及和声走向却大部分由左手来完成,所以说在肖邦练*曲中,旋律往往在左手上,故我们常常可以通过左手的和声进行及旋律走向来划分肖邦练*曲乐句的走向。而在为数不多的右手演奏旋律的例子中,我们也是通过旋律声部的语气来划分乐句,例如op.10 No.9 、op.10 No.12。肖邦练*曲多偏重于一个技术特点,比如拉长的琶音的op.10 No.1,弱指独立的op.10 No.2,三度训练的op.25 No.8,以及八度半音阶进行的op.25 No.10等,都是一首练*曲偏重于一个技巧难点。而李斯特练*曲的大部分作品都是由两个或者多个技术难点所组成的综合性练*,例如帕格尼尼练*曲之六,在每一个变奏中都有不同技巧练*的侧重点,仅在这一首练*曲中就有如琶音、跳音、远距离跳动、八度、三度、颤音等数个技巧难点。又如帕格尼尼练*曲之三《钟》,在模仿钟声的过程中,李斯特结合了远距离跳动、重复音、半音阶、八度等多种技巧,因而使得钢琴家不仅要对多个技术难点各个击破,还要能在不同的技术难点中游刃有余的转换,这对钢琴家的演奏来说是一个极大的考验。在速度上,
肖邦的练*曲总的来说比较稳定,作曲家没有在乐谱上标记太多速度变化,大多是在同一个速度之下完成。而李斯特的练*曲则在速度上比较多变化。李斯特在很大部分练*曲中都有明确的速度标记变化,例如在《森林的呼啸》练*曲中,第14、26、36、53小节就有明确速度变化的要求;在轻盈练*曲中,第37小节也有速度变化的要求。还有大量的速度标记在乐谱中可以找到,这里不一一列举。在力度和表情符号上,肖邦练*曲较为精炼,没有李斯特练*曲那么多的标记。李斯特在其练*曲中写下了大量的力度和表情符号。在节奏上,肖邦练*曲多用均匀的音符时值,而李斯特练*曲节奏则比较多变。肖邦的练*曲要求的是整首练*曲跑动的均匀,声音的流光溢彩,手指的灵巧敏捷,如珠落玉盘;而李斯特的练*曲除了要求对不同技巧自如的组织外,经常有很多华彩跑动片段,专门用于炫技与表现其戏剧性,在技巧中,半音阶、八度及和弦所占的份量尤其重,几乎在每一个练*曲中都能找到。由此可见斯特对恢弘、华丽、炫技效果的重视。在织体上肖邦的写作手法较为细腻,层次分明;李斯特的练*曲较肖邦练*曲更为厚重,层次更多。因此在李斯特练*曲中,力度的范围相较于肖邦练*曲更宽一些。因此,从音色上来说,肖邦挖掘的是作为钢琴本身的声音,而李斯特则发掘的是以钢琴作为一个乐队的声音。李斯特具有冲动的,充满激情和追求诗意的性格,强调音乐与文学性,诗意的结合。在他心目中,标题音乐与诗意的、描绘性的甚至是叙述性的主题素材有着密切联系。
综上所述,肖邦与李斯特这两位伟大作曲家的练*曲在技巧与音乐的结合上达到了前所未有的高度,其大胆的和声变化丰富了钢琴的音乐语言,拓宽的音域极大地丰富了钢琴的音响效果,大量新创作手法的运用大大增强了钢琴的表现力。这两位作曲家留下的练*曲,技巧高难,音乐内涵极为生动且深刻,堪称是钢琴艺术史中的两块瑰宝。
参考书目:
[1] 于润洋.西方音乐史.上海音乐出版社;悲情肖邦.上海音乐出版社
[2] 张薇.西方钢琴艺术史.上海音乐出版社
[3] 赵晓生.钢琴演奏之道.人民音乐出版社
李斯特与肖邦的故事
李斯特即使不是唯一最伟大的、也堪称是顶尖的钢琴家之一。他的钢琴曲独树一帜,交响诗则开拓了一种新的艺术形式,一直是音乐界一位浪漫的谜一样人物,是天才而不乏狡黠机智,是炫技家同时也具表演天份。
1.李斯特的'女婿是谁?
瓦格纳是德国著名的作曲家,著名的古典音乐大师。他承上启下的完成了古典音乐和后浪漫主义音乐的衔接。在德**剧史上,瓦格纳有举足轻重的地位,在政治和宗教领域,瓦格纳的争议较大,他的思想复杂性造就了他对音乐的理解和矛盾的不同的音乐体现方式。
李斯特跟瓦格纳的交集冲突是因为李斯特的私生女竟然嫁给了比她大26岁的瓦格纳,李斯特无法接受这样的事实,也开始不再联系瓦格纳。瓦格纳对女性的评判也是矛盾的,他认为女性有救赎和毁灭的两面,或许也是因为此,李斯特在女儿跟瓦格纳私奔之后,在将*十年的时间没有承认瓦格纳的身份。直到晚年期间,瓦格纳在歌剧方面做出了杰出的贡献,李斯特才渐渐的接触瓦格纳。
瓦格纳只是李斯特的女婿之一,但是也是最有争议和最具有影响力的一个。他在歌剧方面的造诣令人瞠目结舌,但是他在政治和宗教上的思想性,直到现在争议很大。他也是自传最多的音乐家。处于同时期的李斯特和瓦格纳有过一段时间的真空期,但是在对音乐上的执着和变革,李斯特最终还是接受了他的这个女婿,这些都不会影响他们在音乐方面做出的努力和突破。
2.李斯特与肖邦的故事
1831年,肖邦从波兰流亡到巴黎。当时,李斯特已是名声沸扬的音乐家,而肖邦则只是个默默无闻的小人物。然而,李斯特对肖邦的才华深为赞赏。怎样才能使肖邦在观众面前赢得声誉呢?那时候,在演奏钢琴时,往往要把剧场的灯熄灭,一片黑暗,以便观众能够聚精会神地听演奏。李斯特坐在钢琴前面,当灯一熄灭,就悄悄地让肖邦过来代替自己演奏。观众被琴声征服了。演奏完毕,灯亮了,观众看到舞台上坐着肖邦,大为惊愕。人们既为出现了一颗灿烂的钢琴演奏新星而高兴,又对李斯特推荐艺术新秀的行为表示钦佩。
李斯特用自己的方式把肖邦的音乐带到了巴黎,李斯特和肖邦的情义也变得更加浓重。同时肖邦开始展现自己的音乐才华,李斯特也因为自己高尚的品格受到人们的尊敬,肖邦和李斯特这段故事直到今天都流传,被人赞叹。
钢琴诗人肖邦的爱国故事
一九三一年七月,肖邦决定离开维也纳返回波兰。但是,当他途经斯图加特的时候,突然得到起义失败,华沙沦陷的惨痛消息。这不幸的消息如千斤重锤敲碎了肖邦的心。他孤零零一个人走回旅馆,悲痛、愤怒使他坐卧不安,他在屋里踱来踱去。硝烟弥漫的祖国,火光冲天的华沙,倒到血泊中的起义者……这些景象萦(yíng)绕着肖邦,使他不得安宁。他痛苦地闭上了双眼,他的心紧缩起来。
天黑了,肖邦点燃一支蜡烛放在桌前,摊开日记本,挥笔写道:“……莫斯科鬼子将成为世界的统治者吗?他们践踏着成千上万的死尸填满的坟墓,他们放火焚(fén)烧城市!啊!为什么我连一个莫斯科鬼子都不能杀啊?……”
他突然放下笔,霍地站立起来,用尽全力捶击钢琴,大声呼吼道:“不!波兰不会亡!绝不会亡!”
他把这炽烈燃烧着的感情凝结在音符里,他把全部的悲愤之情倾泻在钢琴上,肖邦的钢琴曲《C小调练*曲》就是在这种心境下创作出来的。这首乐曲悲愤、激昂,曲调忽而上升,忽而急剧地下降,发出猛烈的咆哮,像一匹烈马在感情的波涛里搏斗、奔腾。这首乐曲充满了刚毅、坚强和大无畏的英雄气概,所以人们通常又把这首钢琴曲称作《革命练*曲》。在这首乐曲里,肖邦把自己的悲愤和祖国的命运紧紧地联系在一起,表现出波兰民族在华沙起义失败后顽强不屈的意志。这是肖邦的一部著名代表作,影响较大。由于肖邦的音乐具有强烈的爱国主义情感,体现出波兰人民热爱自由、渴望民族**的强烈愿望,所以德国著名音乐评论家舒曼对肖邦的音乐评价极高,他说:“肖邦的作品是藏在花丛里的一尊大炮。”
曲终人散同名歌曲和诗词
曲终人散是汉语词语,意思是万事万物都有消亡的一刻,曲子停息了。人也就都散了。曲终人散的意思是什么,欢迎大家阅读参考。
基本简介
发音
qǔ zhōng rén sàn
释义
鼓瑟之人一曲演罢,听客纷纷离去,江水依旧东流,峰峦叠起青山依旧。万事万物都有消亡的一刻,曲子停息了。人也就都散了。或比喻天下没有不散的筵*。
相关出处
省试湘灵鼓瑟
唐代诗人钱起进士试,所作《省试湘灵鼓瑟》诗末二句“曲终人不见,江上数峰青”。后演绎为曲终人散。
竞渡曲
刘禹锡
沅江五月*堤流,邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。
杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬣动,饮河形影联。
刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。
先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期,一飞由来无定所。
风俗如狂重此时,纵观云委江之湄。
彩夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。
曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。
仆久客钱塘有吹笛月下者……
作者:【李远】 年代:【宋】
《仆久客钱塘有吹笛月下者同旅闻之凄然皆有归》诗词全文
柯亭之椽不复得,蕲州黄竹今尚存。
苍崖翠壁产修干,千顷萧索烟云昏。
羌人眼力发天巧,长笛裁成凤膺饱。
老龙馀响出空星,欲喷炎天作秋晓。
西湖夜寂凉风生,山头一钩新月明。
商声悲羽声壮,行子忽忽难为情。
时无绿珠清音激皓齿,野王临风三弄亦已矣。
唯有愁端无古今,举刀不断东流水。
深闺兰灯照空床,笛声不如离恨长。
曲终人散一惆怅,回首江山非故乡。
万事浮云过寥廓,且醉杯中琥珀薄。
君不见玉管横吹黄鹤楼,江城五月梅花落。
相关歌曲
歌词信息
你让他用戒指把你套上的时候
我察觉到你脸上复杂的笑容
那原本该是我 付予你的承诺
现在我只能隐身热闹中
我跟着所有人向你祝贺的时候
只有你知道我多喝了几杯酒
我不能再看你 多一眼都是痛
即使知道暗地里你又回头
我终于知道曲终人散的寂寞
只有伤心人才有
你最后一身红残留在我眼中
我没有再依恋的.借口
描述春天的美妙诗句
惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
春风又绿江南岸,明月何时照我还。
春水碧于天,画船听雨眠。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
春雪满空来,触处似花开。不知园里树,若个是真梅。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
东风知我欲山,吹断檐间积雨声。
风弱知催柳,林青觉待花。
更深月夜半人家,北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
落花满春光,疏柳映新塘。
马踏春泥半是花 。
人生自是有情痴,此恨不关风和月。
试上超然台上看,半壕春水一城花。
天街小雨润如酥,草色遥看*却无。
庭前时有东风入,杨柳千条尽向西。
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
烟水初销见万家,东风吹柳万条斜。
野渡花争发,春塘水乱流。
一夜好风吹,新花一万枝。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
枕上片时春梦中,行尽江南数千里。
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
秋怀——出门未免流年叹,又见湖边木叶飞。
秋忆——砧杵敲残深巷月,梧桐摇落故园秋。
秋悟——人人解说悲秋事,不似诗人彻底知。
秋味——蟋蟀独知秋令早,芭蕉下得雨声多。
秋夜——睡起秋声无觅处,满阶梧叶日明中。
秋梦——清梦初回秋夜阑,床前耿耿一灯残。
秋色——雨侵坏瓮新苔绿,秋入横林数叶红。
秋叶——夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。
秋声——未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
秋月——月光浸水水浸天,一派空明互回荡。
秋雨——高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨。
秋菊——宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
秋思——故人万里无消息,便拟江头问断鸿。
秋愁——莫道身闲总是,孤灯夜夜写清愁。
秋兴——西风吹叶满湖边,初换秋衣独慨然。
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。——李绅《移九江》
惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘。如今俱是异乡人,相见更无因。——韦庄《荷叶杯·记得那年花下》
老去悲秋人转瘦,更异乡重九。——赵长卿《醉花阴·老去悲秋人转瘦》
异乡花卉伤心死,目断昆明万里。——陈维崧《咏滇茶·秾春冶叶朱门里》
肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。——张祜《题于越亭》
异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。——殷尧藩《冬至酬刘使君》
辽阳道上见端阳,异乡景物思故乡。——唐之淳《重午日道中》
乱山残雪夜,孤烛异乡人。——崔涂《除夜有怀》
可怜今夜月,独照异乡人。——唐彦谦《客中感怀》
叫起离情,敲残愁况,梦家山身异乡。——周德清《朝天子·秋夜客怀》
书剑功迟白发新,异乡仍送故乡人。——许浑《与郑秀才叔侄会送杨秀才昆仲东归》
同心异乡,意遐思长。——杨慎《善哉行》
岂无异乡感,感此微物遭。——梅尧臣《永叔内翰遗李太博家新生鸭脚》
异乡今暂赏,眽眽岂无恩。——李商隐《杏花》
如何异乡县,日复怀亲故。——刘长卿《夕次檐石湖,梦洛阳亲故》
相见翻怜在异乡,相亲顿觉如弟兄。——沈明臣《送吕山人中父》
入眼异乡风景别,修眉一抹暮山遥。——王炎《出游郊外七绝·孤烟*见数椽屋》
海草国门碧,多年老异乡。——鲁迅《哀范君三章》
相看异乡日,忽动故园情。——孙承恩《再吟送燕》
此兴浩然须把酒,可怜难难异乡心。——文同《和张屯田秋晚灵峰东阁闲望》
妇死埋异乡,客贫思故园。——王禹偁《感流亡》
同舍团栾齐贺岁,异乡飘泊又经年。——仇远《至后·阳和昨夜到梅边》
屯蹇悲吾道,萧条客异乡。——陈高《丁酉岁述怀一百韵》
同是异乡空陟屺,此怀绵邈长更长。——左宗棠《题疏勒望云图》
寂寞谁应吊空馆,异乡时节独沾襟。——罗隐《旅舍书怀寄所知二首》
家居无见期,况乃异乡国。——元稹《张旧蚊帱》
如何异乡县,复得交才彦。——高适《酬岑二十主簿秋夜见赠之作》
且作异乡料,讵知携手缘。——独孤及《下弋阳江舟中代书寄裴侍御》
莫道新亭人对泣,异乡殊代也沾衣。——吴融《过渑池书事》
驱马悠悠,忽来异乡。——临淄县主《与独孤穆冥会诗》
捐躯甘作异乡鬼,誓死肯忘同天雠。——张宁《伍子胥渡江图》
楚客思归路,秦人谪异乡。——张说《和朱使欣道峡似巫山之作》
魂兮早还家,毋作异乡鬼。——吴潜《谢世诗》
或流异乡为乞丐,或陷非类为盗贼。——于成龙《劝民节俭歌》
不堪身渐老,频送异乡行。——元稹《遣行十首》
海上相逢意气亲,与君同作异乡人。——丘逢甲《即*赠颜恒甫》
日日东林期,今夕异乡县。——皎然《春日又送潘述之扬州》
慈亲已老返哺违,零落犹为异乡客。——郭奎《乌夜啼》
萧萧异乡鬓,明日共丝棼。——许浑《岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺四首》
胸中不作异乡县,有似坐阅十数州。——张元干《赋漳南李几仲安斋诗》
感慨干戈异乡客,愁思骨肉与谁论。——苏籀《梅雨一首》
天与杨梅成二絻,吾乡独有异乡无。——陆游《夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句·鸡头累累如大珠》
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