学历史必读的古诗

高考文学历史人物常识大全

高考文学历史人物常识大全

　　普通高等学校招生全国统一考试，简称“高考”，是合格的高中毕业生或具有同等学历的考生参加的全国统一选拔性考试。以下是小编为大家整理的高考文学历史人物常识，希望能帮到大家！

　　高考文学常识大全：历史人物大全

　　汉赋四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡-

　　唐诗四大家：李白、杜甫、白居易、元稹-

　　宋词四大家：苏轼、辛弃疾、柳永、李清照（周邦彦亦可）-

　　元曲四大家：关汉卿、马致远、白朴、郑光祖-

　　明清小说四大家：罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹-

　　当代散文四大家：杨朔、魏巍、秦牧、刘伯羽（吴伯箫也不错）-

　　初唐文坛四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王-

　　初唐四大书法家：欧阳洵、褚遂良、虞世南、薛稷-

　　唐代文章四友：杜审言、崔融、李峤、苏味道-

　　楷书四大家：唐代颜真卿、柳公权、欧阳洵、元之赵孟頫-

　　宋代书法四大家：蔡襄、黄庭坚、米芾、苏东坡-

　　北宋文坛四大家：王安石、欧阳修、苏东坡、黄庭坚-

　　苏门四学士：黄庭坚、张耒、晃无咎、秦观-

　　宋代程门四大弟子：谢良佐、游酢、杨时、吕大临-

　　南宋四大画家：李唐、刘松年、马远、夏圭？-

　　南宋诗坛四大家：杨万里、陆游、范成大、尤袤-

　　元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴-

　　元代儒林四杰：黄晋、虞集、柳贯、揭俊斯-

　　元代山水画四大家：黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙-

　　元代诗坛四大家：虞集、杨载、范椁、揭俟斯-

　　元代吴中四杰：高启、张羽、徐贲、杨基-

　　明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文征明、周文宾-

　　明代书坛“吴中四子”：祝枝山、唐伯虎、文征明、徐祯卿-

　　清初画家四王：王时敏、王、王鉴、王原祁-

　　清初文学四公子：方以智、陈贞慧、冒襄、侯方域-

　　战国四公子：齐国孟尝君、赵国*原君、楚国春申君、魏国信陵君-

　　中兴四诗人：陆游、杨万里、范成大、尤袤-

　　北宋四大书院：庐山白鹿洞书院、岳麓山岳麓书院、石鼓山石鼓书院、商丘应天府书院-

　　明代四大传奇：《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》；-

　　四大名花：山东菏泽的牡丹、福建漳州的水仙、浙江杭州的菊花、云南的山茶花民间文学四大传说：牛郎织女、孟姜女寻夫、梁山伯与祝英台、白蛇传-

　　四大古都：西安、北京、南京、洛阳-

　　古代四库全书：经、史、子、集-

　　三皇：伏羲、神农、黄帝-

　　五帝：黄帝、少昊、颛顼、喾、尧-

　　商纣四诸侯：东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎-

　　孔门七十二贤：颜回、闵损、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端沐赐、言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、宓不齐、原宪、公冶长、南宫括、公皙哀、曾蒧（dian三声）、颜无繇、商瞿、高柴、漆雕开、公伯缭、司马耕、樊须、公西赤、巫马施、梁鳣、颜幸、冉孺、曹恤、伯虔、公孙龙、冉季，公祖句兹，秦祖，漆雕哆，颜高，漆雕徒父、壤驷赤，商泽、石作蜀，任不齐，公良孺，后处，秦冉，公夏首，奚容箴，公肩定，颜祖，鄡单，罕父黑，秦商，申党，颜之仆，荣旗，县成，左人郢，燕伋，郑国，秦非，施之常，颜哙，步叔乘，原亢籍、乐欬，廉絜，叔仲会，颜何，狄黑，邦巽，孔忠、公西舆如，公西箴-

　　春秋五霸：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王-

　　国学三圣：孔子、老子、墨子-

　　二桃杀三士（中间的三士，不是二桃）：张远山公孙接、田开疆-

　　*四大美女：貂蝉、西施、王昭君、杨贵妃-

　　吴越三王：勾践、范蠡、文种-

　　山东三圣：史圣左丘明、商圣范蠡、武圣孙膑-

　　鬼谷二高徒：孙膑、庞涓-

　　战国四公子：*原君赵胜、孟尝君田文、信陵君魏无忌、春申君黄歇-

　　战国四名将：白起、王翦、廉颇、李牧-

　　战国四游侠：荆轲、专诸、聂政、要离-

　　联纵双名士：苏秦、张仪-

　　赵国二庭柱：廉颇、蔺相如-

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小学生必读古诗

　　1、《咏鹅》

　　（唐）骆宾王

　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波

　　2、《风》

　　（唐）李峤

　　解落三秋叶，能开二月花。

　　过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　3、《咏柳》

　　（唐）贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　4、《江南》

　　汉乐府

　　江南可采莲，莲叶何田田。

　　鱼戏莲叶间。

　　鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。

　　鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　5、《春晓》

　　（唐）孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少？

　　6、《敕勒歌》

　　北朝民歌

　　敕勒川，阴山下，

　　天似穹庐，

　　笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫，

　　风吹草低见牛羊。

　　7、《凉州词》

　　（唐）王之焕

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　8、《登鹳雀楼》

　　（唐）王之焕

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　9、《凉州词》

　　（唐）王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　10、《出塞》

　　（唐）王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！

　　11、《芙蓉楼送辛渐》

　　（唐）王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　12、《鹿柴》

　　（唐）王维

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小学生必读70首古诗

导语：小学学古诗，必读下面这些!以下是小学生必读70首古诗包括:池上、咏柳、小儿垂钓、寻隐者不遇等经典诗词曲。1江南汉乐府2敕勒歌北朝民歌(斛律金)3咏鹅唐骆宾王*唐李峤5咏柳唐贺知章6凉州词唐王之涣7登鹳雀楼唐王之涣8春晓唐孟浩然9凉州词唐王翰10出塞唐王昌龄11芙蓉楼送辛渐王昌龄唐王昌龄12鹿柴唐王维13送元二使安西唐王维14九月九日忆山东兄弟唐王维

小学生必读70首古诗

15静夜思唐李白

16古朗月行(节选) 唐李白

17望庐山瀑布唐李白

18赠汪伦唐李白

19黄鹤楼送孟浩然之广陵唐李白

20早发白帝城唐李白

21望天门山唐李白

22别董大唐高适

23绝句唐杜甫

24春夜喜雨唐杜甫

25绝句(迟日江山丽) 唐杜甫

26江畔独步寻花唐杜甫【人教版小学六年级下册中含】

27游子吟唐 孟郊

28江雪唐柳宗元

29寻隐者不遇唐贾岛

30枫桥夜泊唐张继

31渔歌子唐张志和

32塞下曲唐卢纶

33望洞庭唐刘禹锡

34浪淘沙(其六) 唐 刘禹锡

35赋得古原草送别唐白居易

36池上唐 白居易

37忆江南唐 白居易

38悯农(其一) 唐 李绅

39悯农(其二) 唐李绅

40山行唐杜牧

41清明唐 杜牧

42江南春唐 杜牧

43乐游原唐李商隐

44蜂唐罗隐

45小儿垂钓唐胡令能

46江上渔者宋范仲淹

47元日宋王安石

48泊船瓜洲宋 王安石

49书湖阴先生壁宋 王安石

50六月二十七日望湖楼醉书宋苏轼

51饮湖上初晴后雨宋 苏轼

52惠崇《春江晓景 》宋 苏轼

53题西林壁宋 苏轼

54夏日绝句南宋李清照

55示儿南宋 陆游

56秋夜将晓出篱门迎凉有感南宋陆游

57四时田园杂兴(其一) 南宋范成大

58四时田园杂兴(其二) 南宋 范成大

59小池南宋杨万里

60晓出净慈寺送林子方南宋 杨万里

61春日宋朱熹

62题临安邸宋林升

63游园不值宋叶绍翁

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清明必读的最美古诗词

清明必读的最美古诗词

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的清明必读的最美古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、这第一首是大家耳熟能详的，唐代诗人杜牧的那首《清明》:

　　清明

　　唐·杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。

　　【点评】清明时节本该与亲友结伴踏青、祭祖扫墓，诗人却独自奔波在漫长的旅途上，孤单凄凉的感受可想而知。又遇春雨绵绵不绝，更增添了诗人的焦虑和惆怅，遂向牧童打听酒家的所在，牧童便指点着远处的杏花村。前两句令人愁肠寸断心神恻然，后两句则开拓出广阔的想象空间。全诗意境悠远、清新明快，留韵邈然、耐人寻味。

　　2 、第二就是记述寒食节的由来的诗，关于介子推与晋文公的故事。

　　《寒食野望吟》

　　唐·白居易

　　乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

　　风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

　　棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

　　冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

　　【点评】寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》诗描写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”从这首诗中，不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景，也可以看出唐代扫墓*俗中寒食与清明是一回事。的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而生。

　　3 、白居易还有一首《清明夜》：

　　《清明夜》

　　唐·白居易

　　好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

　　独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

　　【点评】《清明夜》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的*俗。在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲*自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的.一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，不禁让人要笑问：“可是愁嫁?”

　　4 、唐代诗人张继的《闾门即事》：

　　《闾门即事》

　　唐·张继

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　【点评】此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，清明之前是寒食，民间不用火，清明之后本应“处处有新烟”，现在却因战乱农民都被召去打仗，大片土地都荒芜了，只有寥寥几处的人家燃起新烟，一片凄凉。

　　5 、《清明即事》,唐代孟浩然：

　　《清明即事》

　　唐·孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　【点评】孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。

　　6 、唐代诗人韦庄,《长安清明》:

　　《长安清明》

　　唐·韦庄

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。

　　【点评】忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。怎堪芳草青青。宫中把新火赐给大臣。大臣们无事，以蹴鞠为戏。路上骏马乱叫。绿杨丛里，秋千上下飞舞。游人还记得以前太*时候的盛事。这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。这首诗写得清明时的人事和景物，语言清新。尾联却点出“风光似去年”，“记得承*事”，透露出对盛世的怀念。

　　7 、宋代程颢，《郊行即事》:

　　《郊行即事》

　　宋·程颢

　　芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;

　　兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;

　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;

　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

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古诗词艺术歌曲的发展历史

古诗词艺术歌曲的发展历史

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的古诗词艺术歌曲的发展历史，欢迎大家分享。

　　古诗词艺术歌曲的发展历史

　　古诗词艺术歌曲是*的古典诗词与音乐相结合的一种声乐体裁，它最显著的特征是歌词全部来源于古典诗词。*的古典诗词是中华民族文学史上一株绚丽的奇葩，千百年来被人们广为传颂。它以洗练的语言、高远的意境、深邃的内涵，传达着*文化特有的神韵。古典诗词作为*文学史上的一颗闪亮“明珠”，其影响力之大、影响范围之广是毋庸置疑的。就音乐创作而言，古典诗词曾激发了无数作曲家的创作灵感，使他们写下了传唱不衰的经典之作。早在上世纪二三十年代，就有以青主、黄自、赵元任等为代表的一批作曲家选用古代诗词创作艺术歌曲，那些具有*古典韵味的艺术歌曲至今仍是艺术歌曲创作领域的精品之作。时至今日，有更多的作曲家把目光投向了古典文学的“宝藏”，那些传颂了千百年的古代诗词几乎成了作曲家取之不尽、用之不竭的“粮仓”。本文就古诗词艺术歌曲的创作在不同历史阶段所体现出来的特征作一番综述和比较，以揭开它那颇具神秘色彩的面纱，使其创作和发展的概貌展现在我们眼前。

　　古诗词艺术歌曲的发展从创作技法上来讲大体经历了三个阶段。

　　第一个阶段是从上世纪20年代初到40年代，技法上大多采用欧洲浪漫派晚期的创作技法。这一时期青主创作了《大江东去》和《我住长江头》，这是两首艺术造诣达到较高境界的作品，其中《大江东去》创作于1920年青主留学德国之际，是*艺术歌曲的开山之作。黄自先生毫无疑问是这一领域的佼佼者，诗歌和音乐相结合的声乐作品最能代表他的创作风格和艺术成就。黄自以*古代诗人的诗词为题材作曲，谱写了《花非花》（白居易）、《峨眉山月歌》（李白）、《点绛唇·赋登楼》（王灼）、《卜算子·黄州定慧院寓居作》（苏轼）、《南乡子·京口北固亭有怀》（辛弃疾）等曲。在这部分作品中他能深刻地理解原诗的含义，并通过音乐给予生动、具体的形象刻画。其中《点绛唇》的音乐充满着宽广的气势和明朗乐观的情愫，是一首富于浪漫主义气息，具有一定民族风格的独唱曲。《南乡子》的音乐则充满着豪壮的气魄和澎湃的热情，是一首富于爱国激情的抒情独唱曲。其他像《花非花》《卜算子》等作品以素雅的笔调、深情优美的旋律、新颖细致的和声进行，勾画出一幅幅*式的恬淡幽静的意境。黄自的这些艺术歌曲可以说是当时我国学院式艺术歌曲创作的精品，并对后来许多作曲家产生了深刻的影响。这一时期的作曲家还有江文也、应尚能、刘雪庵、马思聪等，他们在古诗词艺术歌曲的创作领域也都颇有建树。江文也所写的艺术歌曲的词，全部取自唐诗、宋词、元曲和明清诗词，并且按照朝代顺序结集编作品号码。作品有《江村即事》（司空署诗）、《垓下歌》（项羽词）、《宋词李后主篇》（李煜词）等；应尚能作为一名作曲家和男中音歌唱家，他的代表作有《无衣》（诗经）和《我侬词》（管道声）等。

　　古诗词艺术歌曲的创作从技法上来讲，第二个阶段即是上世纪40年代，这一时期最具代表性的作曲家即为谭小麟先生。谭小麟在美国留学期间曾追随现代作曲理论大师亨德米特学*，并被视为亨氏高足，回国后执教于上海国立音专。他是将现代作曲观念与技法引入*专业作曲教学的第一人，可惜英年早逝，令人扼腕！作为一名作曲家，他对我国传统音乐有着深厚的感情，除了直接从事民族器乐的创作外，他所写的声乐作品也大多取材于古代诗词。谭小麟具有颇深的古典文学和音乐功底，在创作中他尊重民族的审美取向，以*传统文化的思维为基础消化吸收应用亨氏作曲体系中可取的部分，因而他的作品具有鲜明的民族性。他强调：“我应该是我自己，不应该像亨德米特。”“我是*人，不是西洋人，我应该有我自己的民族性。”谭小麟一生创作了十多首声乐曲，他精心制作，力求尽善尽美，故其中多精品。代表作有《自君出之矣》（张九龄）、《彭浪矶》（朱希真）、《正气歌》（辛弃疾）等。从谭小麟的作品当中，不难感受到其中既有现代作曲技巧较成熟的展示，又有民族风格较纯熟的体现。罗忠曾这样评价其师谭小麟的歌曲创作成就：“他的艺术歌曲是我们民族音乐创作的精华，不仅继承了我们传统声乐曲的'许多优秀成果，而且在创作上，不论在精神方面还是技术方面，都踏入一个新的天地。”从分析研究谭小麟的作品中不难看出，其中体现出一种远远超过他前辈的强烈个性和新颖独特的民族风格，为后人在音乐创作上积累了不少富于启发性、值得深入探讨的宝贵经验。

　　接下来谈谈以罗忠为代表的“五声十二音”作曲技法在古诗词艺术歌曲创作中的运用。

　　罗忠先生于1980年发表在《音乐创作》杂志上的《涉江采芙蓉》，在当时来说可谓是石破天惊之作。这是一首严格按照十二音序列音乐的规则来进行创作的古诗词艺术歌曲。在当时，大部分作曲家对现代创作技法几乎一无所知，十二音体系的作曲方法在人们印象中是与“垂死的帝国主义”“没落的资产阶级”等政治化的概念联系在一起的，在“左倾”思潮的影响下，写这种东西常常会招灾引祸。罗忠先生大胆地突破了这个禁区，进行了有意义的探索，开创了用五声十二音技法作曲的先河。从此以后，*内地的作曲家们争先恐后地进行现代作曲技法的补课、探索和实践，出现了一系列利用五声十二音序列创作的作品，中断了30年的现代作曲技法创作之路得以延续。五声十二音序列是罗先生独创的，这种创作实践引领*音乐从封闭走向开放，从隔绝走向会通，对*现代音乐的发展具有深刻的启迪意义。我们可以把它看作是古诗词艺术歌曲发展的第三个阶段，即采用西方十二音技法，同时又赋予它五声性的内涵，在二者之间找到了一个最佳融合点。

　　罗忠的作品数量繁多，体裁各异。创作大体可分为两个阶段，这两个阶段在创作题材和所应用的作曲技法方面截然不同，表现出不同的艺术情趣。第一阶段创作技法以传统为主，历时17年。他创作了独唱、合唱曲31首，大部分为艺术歌曲，还有其他体裁的音乐作品30余部。第二阶段迄今26年，创作合唱独唱歌曲19首，全部为艺术歌曲，此外其他体裁的作品数量也很大。这一时期的作品更加注重与*文化相结合，创作技法以现代为主。

　　通过上述分析我们看到，在古诗词艺术歌曲创作之初，作曲家基本按照(转第59页）(接第74页）欧洲浪漫派初期的原则来安排调性布局，其间或多或少带有一些五声色彩以使作品接*本民族的欣赏*惯，如青主、黄自等。40年代中后期，谭小麟将亨氏作曲理论带回*，他本人也是这一理论的实践者。他的作品基本不用传统的大、小调式，而使用五声调式，但又不是传统意义上的五声调式，调式变化非常丰富，他是以十二个半音为材料来构思旋律与和声的，作品透出浓浓的五声性。之后漫长的40年，现代作曲技法仿佛从*大地上消失了，直至罗忠的一曲《涉江采芙蓉》，向世人宣告了现代作曲技法在*的存在，使艺术歌曲的创作进入一个新阶段。通过上述分析，古诗词艺术歌曲的发展脉络基本上就清晰了，大致经历了这样三个阶段：二三十年代（青主、黄自）──40年代（谭小麟）──80年代（罗忠）。从技法上来讲是：欧洲浪漫派技法──亨氏十二音序列作曲法──罗氏五声十二音序列作曲法。

　　*现代作曲家在根据古诗词谱曲时具有一个共同的特点，那就是他们不遗余力地在创作中探索如何应用西方现代创作技法来表达*诗词所特有的神韵，无一例外地努力在作品中体现民族气质、民族风格，在音乐如何体现诗词的意境方面作了许多有益的探索。三四十年代的黄自、谭小麟如此，70年代末的罗忠如此，罗先生之后的许多作曲家也是如此。这是历代作曲家留给我们的优良传统之一。黄自曾说：“*自己的音乐必须由具有中华民族的血统与灵魂而又有西洋作曲技术修养的作者创作出来。”他还说：“我们现在所要学的是西洋好的音乐方法，而利用这方法来研究和整理我国的旧乐和民谣，那么我们就不难产生民族化的新音乐了。”由此可见，他对创作新的民族音乐具有鲜明见解和宏伟抱负。他创作的古诗词艺术歌曲或深沉跌宕、或清新淡雅，处处体现出古典诗词的特有意境。又如谭小麟，他在创作当中大量运用西欧古典乐派和浪漫乐派和声中很少使用或几乎不用的和声材料，而是以十二个半音为写作材料，同时有意识地采用*传统的五声调式，使得作品恰到好处地表达了*传统音乐淳朴、亲切的特色。罗忠先生和他的前辈相比又将古诗词艺术歌曲的创作向前大大推进了一步，主要是他独创了“五声十二音技法”，让*的五声体系和西方十二音序列体系找到了一个最佳融合点，让我们从中感受到一个全新的音响世界，而用这样的音乐体系去诠释古典诗词正是罗先生的匠心所在。

　　古诗词艺术歌曲经过*90年的创作实践，涌现出许多杰出的作曲家和优秀作品，由于本文篇幅所限不能一一阐述了。从20年代直至当代*90年的历程中，作曲家们始终在探索借鉴西方作曲技法创作具有*特色的音乐之路，在此过程中积累了相当宝贵的经验，值得后人去深入研究，认真分析总结，对新时期*艺术歌曲的创作和发展具有深远意义。只要创作上发展了，相信歌坛也随之会吹来一股清新的、具有古典韵味的“*风”。

　　拓展阅读：*诗词的押韵之美论文

　　唐继承隋制，实行科举。诗歌列入考试内容。律诗和绝句的体式在这时得以完善。历宋元明清至今相袭不变。唐人作诗依据陆法言《切韵》，但分部过细，有206韵，由于同韵字少，允许*韵通押，有所变通。宋朝景德年间的《礼部韵略》是一部官修韵书，允许*韵通押，订出了“同用”、“独用”的规则。南*水（今山西临汾）人刘渊在江北刊印了《壬子新刊礼部韵略》。将《礼部韵略》注明同用的加以合拼，成为一本107韵的书，即*水韵。此时金人王文郁又将原来并不同用的“迥”、“拯”及去声“径”、“震”合并，共106部，作为金代官韵书，一直流行至今。*水韵106韵韵目如下：

　　上*声：东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删

　　下*声：先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸

　　上声：董肿讲纸尾语麌荠蟹贿轸吻阮旱澘篠巧皓哿马养梗迥有寝感琰豏

　　去声：送宋绛置未御遇霁泰卦队震问愿翰谏霰啸效号箇祃漾敬径宥沁勘艳陷

　　入声：屋沃觉质物月曷黠屑药陌锡职缉合叶洽

　　其中*声字最常用，收字多少不一。最多“虞”部305字，最少“咸”部41部。作诗必须遵守韵部，不能出韵。*体诗的规则，偶句必押。首句*声韵一般都押。仄声，特别是五言体，则多数不押。以王昌龄的《出塞》为例：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　起句入韵，关、还、山相押，属十五删部。又如杜甫的五绝《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”起句不入韵，偶句押韵，图、吴属七虞部。是五绝的常格。

　　如前所述，韵有宽窄。初学写诗的人，不妨从宽韵入手，有较多选择，利于运思。像东韵、虞韵、先韵、阳韵、庚韵字多而不僻，较易措手。

　　但是，由于语言的变化，许多当时适口的诗韵，今天已经不谐于口了。以十三元为例：其中如魂、门、孙、繁、言、掀皆与真、文、先、咸相*。江西名士高心夔两次殿试，都以出韵，贬到四等。王闿运嘲以“*声两四字，该死十三元”相嘲。像如此有悖实际的事，为何还要遵守？于右任先生说：“古人用自己的口语来作诗，我们用古人的口语来作诗，其难易自见。我们要想把诗化难为易，和大众接*，第一要改用国语*仄与韵。”中华诗词学会提出“双轨并行”、“倡今知古”，提倡用新声韵，即按普通话声韵写诗。

　　在韵的革新上，鲁迅、*也是力行改革的大家。鲁迅诗不但邻韵通押，如《赠画师》“雾塞苍天百卉殚”与“只研朱墨作春山”，“殚、山”是寒删通押。《赠乌其山诗》则“华、书、多、陀”相押，是以方言入韵。而其《脑炎戏作》之“不料仍违众女心”与“无如臣脑故如冰”，更是打通前后鼻韵母以“in”与“ing”相押。大大地放宽了韵的束缚。*的《长征》诗共五个韵脚，其中：难、丸、寒，属“寒”韵，而“闲、颜”属“删”韵，听来浑然无别。其《蝶恋花·答李淑一》词，上片用“有”韵，下片用“麌”韵，皆情韵超迈，气象发皇。

　　古典诗词困境之我见论文

　　拙作《古典诗词“困境”之我见》一文同时在烟雨和红袖发表后，小有争议。作为一个文笔不成熟，见地甚浅的我来说，诚惶诚恐之中有一丝欣慰。欣慰的是毕竟有读着路过了，并留下了自己的见解可供我参考。很感谢！

　　留言不多，句句却是评论者心声。有赞成的，诸如“古诗就应该用古代的那个规范来要求。不然就乱了，和现在那些唱歌的一样，唱什么的都有！”、“支持作者观点！我也是古诗词爱好者，想写律诗但水*有限，所发作品都注明“古绝”，那是无奈之举。律诗虽然对格律要求非常严格，但读起来意境深远，是别的诗歌体裁无法替代的一种美，不然怎么唐诗宋词流传了这么久却长盛不衰，而且百读不厌？本人认为，如果作不了格律诗，大可不必抨击它，完全可以以别的体裁作诗，诗歌的体裁很多也很自由。”之类的。很感谢他们！当然也有反对的，反对之中见真谛，很高兴看到这样的留言。不管只赞成的还是反对的，其中均不乏精彩留言。看后因心有所感，故而摘录下来，再作一番小讨论。

　　红袖一位笔名为“非白”的网友这样说道：

　　“我非常喜爱读诗词，但是从不去研究什么格律，因为我从没打算去写诗词。鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。说句泄气话，你就是穷其一生，写出的诗也不及那时最末流诗的万分之一。这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。格律至唐为盛，词至宋为盛，曲至元为盛。文言小说至《聊斋》为盛，章回小说至《红楼梦》为盛，杂文至鲁迅为盛，京剧至梅兰芳为盛。所有的盛之后，便无一避免地走向衰。随着社会的发展，这种由盛至衰的过程将更快。相声盛之后也早开始衰退，取而代之的小品在很短暂的盛之后，也在很快的显出衰退的痕迹。所有这些，都是自然规律，也是艺术的规律。无论你怎样努力，也不会出现梅兰芳时代的京剧，无论你如何地才华横溢，也不可能写出《红楼梦》那样的章回小说。艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？郭沫若的格律诗写得要算可以了吧，可是一和唐诗比起来，简直是土的掉渣，哪能算诗，只是在穷对付什么格律吧了。的格律诗也算写得不错了吧，可除了几首还可看之外，其它的读了简直令人啼笑皆非，什么‘土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁，试看天地翻覆’，这就是他老人家写的经典的词，曾向全世界诵唱，真让人恐怖。我非常赞成读唐诗宋词，但决不赞成去写，当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”

　　暂且不说其留言内容如何，首先可以看得出，作者很有自己的一套想法。但是，我觉得这也仅仅只是他一家之言，于诸多细节方面值得探讨。

　　“鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。”固然，鲁迅是*大文豪，说出此话定有他的道理，但是我们也不能迷信，认为鲁迅说的一切的一切都是完全正确无可挑剔的。不要忘了，鲁迅的文章为什么在现代人读来艰涩难懂？原因很简单，一定时期的文章是一定时期社会中政治、文化乃至诸多方面的反映，社会是进步的，一切事物都在不断的发展中，鲁迅的文章同样如此，只有把鲁迅先生的文章放在他所生活的那个年代里来解读，才能真正读懂鲁迅；但是如果以现在这个社会中的某些现象来和鲁迅先生所写的来对号入座的话，肯定很难懂。所以说现在如果拿以前的某些东西来衡量的话，我想可能会大有问题。所以，作者说“当然，并不是所有的诗已被做完”，我十分同意。

　　但是作者说“至少格律诗已被做完”，最后又说：“当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”此话就差了，实在不敢苟同。每个人的经历不同、所受的文化熏陶不一样，当然思想也大相径庭，谁能保证、谁又敢说现代人写不出好的诗词？可能有些人说现代人写的诗词都是垃圾，那恐怕还是我说的“这也是一种‘吃不上葡萄说葡萄酸’的心理”吧。况且，现代人有现代人的生活方式，有自己的行为*惯，只要按着既定格律和词谱写，又何尝不会写出“现代人的唐诗宋词”呢？

　　“这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。”，毋庸置疑，这话深在其理。但是，古典诗词作为一种文化，不能和历朝历代各种制度相比，不能和法律条例相比，法律条律只有在经过历史的检验后才能决定其“生死”权，但是古典诗词是人民智慧的结晶，是人民的成果，有谁会把自己来之不易的成果扔掉？所以只要人民喜欢，不管谁前来阻挠，依然会代代相传下去的。大家都知道《诗经》、《国风》等等等等，流传已经很久远了吧？可是他生了之后“死”了么？没有吧？是的，古典诗歌是面临着一些“困境”，有人提出要老歌新唱，但是不管怎么样，古典诗词在社会中的地位是永远不会被别的东西取代的，有盛不会“衰”。

　　“艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？”说句不客气的话，这个观点简直就是废话！创造新的艺术生命？现代人不是已经创造出来了么？现代诗不是么？我已经不想多言，还是《古典诗词“困境”之我见》中那句话：“诗歌现在又不仅仅是古诗词一种，现代诗歌不就是‘创新’后的古诗词？那个完全没有格律限制的，而且连韵脚也免了，多自由的一种形式！怎么不去写呢？”尤其是后面那句话，我觉得都可笑了。你这不是自寻烦恼吗？又没有谁来逼着你来看古诗词，不管好的不好的自然有感兴趣的来看，不来就算了呗，没人强求的，再说了，难不成说只有你说了好才算好？你说没有价值就没有价值，就是“烂什子”你把自己未免也看得太高了吧？（此话没有人身攻击的意思，只是无心快语罢了）。如果一直是这样的心态，恐怕别说“创新”了，可能自己连“涂鸦之作”都写不出来吧？

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小学生必读的春天古诗大全

小学生必读的春天古诗大全

　　春暖花开，读首古诗，感受美好，下面是小学生春天要读的古诗及点评，欢迎阅读。

　　（一）村居

　　（清）高鼎

　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

　　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　【评价】农历二月天，就是当下的公历三月。不管功课多忙，都要去公园里走走，去野外踏青。如今，三四点钟放学的孩子们，都是爷爷奶奶外公外婆接送的；爸爸妈妈们，找一个周末，带着孩子，约上他/她的二三好友，还有他们的爸爸妈妈们，一起去放风筝吧！

　　（二）春晓

　　（唐）孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　【评价】如果说幼儿园小朋友知晓度最高的诗是《鹅》，小学生知晓度最高的诗就是《春晓》。如今的孩子，起得比父母还早，比闹钟还准时。真希望，你们能睡上一个大懒觉!

　　（三）咏柳

　　（唐）贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　【评价】春天的感觉，恰如微风拂面，如杨柳依依。这个时节，北方的柳条刚刚发芽，南方的.柳枝已经长出黄绿色的“毛毛虫”了！“草长莺飞二月天”，“二月春风似剪刀”，好一个早春二月啊，真是令人心襟荡漾！

　　（四）惠崇《春江晓景》

　　（宋）苏轼

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　【评价】春天的景象越来越气象万千。白描的手法，让各种小动物、小植物活跃在纸面上。蒌蒿、河豚都是美味，苏轼是个馋嘴猫，是史上第一大“吃货”，跟小孩子们心心相印。这些美食，家在江南的朋友，一定要做给他/她吃吃看，或者带他/她去饭馆吃吃看！

　　顺便一句，苏轼写诗的时候，并没有见到实景，是看着朋友惠崇和尚的一幅画，强力“脑补”的。《惠崇〈春江晓景〉》，有时候也做《惠崇〈春江晚景〉》，因为原画已经佚失了，诗名就出现了不同的版本。

　　（五）渔歌子

　　（唐）张志和

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

　　青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　　【评价】多么美的景色，多么闲适的意境……不过，爱美者见美，爱吃者见吃。张志和提到的西塞山，在今天的浙江省湖州市。江浙一带号称“鱼米之乡”，盛产江鲜，除了上面说到的河豚，鳜鱼、鲈鱼、刀鱼、白鱼都是鼎鼎有名。春天时节，桃花落入溪水，鳜鱼撅起嘴巴，花瓣、花粉全都成了腹中之物。

　　鳜鱼的特征，张志和已经告诉我们——肥。鳜鱼的做法，首当清蒸。清蒸出来的鳜鱼，白白嫩嫩，吹弹欲破；鱼身上摆放着几茎葱、几块姜，“色”就出来了；淋上盘子里的淡酱汤汁，鱼肉入口即化。各位当爹妈的，大诗兄把菜谱都交给你们了，你们看着办……

　　（六）江畔独步寻花七绝句（其六）

　　（唐）杜甫

　　黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

　　【评价】黄四娘家的花很好看。蔷薇的枝条攀附在竹子搭就的院墙上、院门上、篱笆上；深红浅红的蔷薇花团锦簇，清香袭人；“千朵万朵”的花儿，把带刺的细茎也坠得耷拉下来。一只只小蜜蜂嗡嗡赶到，一对对小蝴蝶翩翩戏舞。门前的参天大树上，黄鹂鸟儿叫得欢……

　　杜甫的诗，大多是沉郁顿挫，小孩子不容易理解，大诗兄也不建议这么早给他们念。但是，有一个例外，在号称“天府之国”的四川成都，杜甫留下了许多“小清新”，田园生活的恬淡、邻里关系的温馨、生机勃勃的美丽，都是亮点。下面，我们索性把“杜甫与成都”一股脑念下去。

　　（七）春夜喜雨

　　（唐）杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　【评价】春天的雨，让人诗兴大发。杜甫有“好雨知时节”，孟浩然有“夜来风雨声”，杜牧有“多少楼台烟雨中”，张志和有“斜风细雨不须归”……春天的雨为什么是“好雨”？细细的雨丝，不仅看上去很美，而且它很“知时节”，“润物细无声”，给大地、给万物、给人类以滋润。

　　春雨沙沙的夜晚，郊外一片漆黑，但是，锦江（没错，锦江饭店在上海，但是锦江在成都）之上，有一处船火为你点亮。锦官城，就是成都城。唐朝的时候，成都一带的蜀锦是最好的丝织品，是要上贡给皇宫的。为此，朝廷还专门设立了一位管理蜀锦制造的“锦官”。

　　（八）绝句

　　（唐）杜甫

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　【评价】老杜整日在江畔独步寻花。慢慢走，慢慢赏，不知不觉走进街边的茶楼，坐下来，凭窗而望——哎呀，好景致。这首诗，连个名字也没有。说明什么？说明根本就是老杜乘兴而作，随手拿笔写在茶楼的粉壁上。

　　又是黄鹂，又是白鹭，说明成都的生态文明建设富有成效，生物多样性高，空气质量优良，湿地保护良好。“西岭千秋雪”，成都*原的西边就是大雪山，其势几乎是拔地而起，海拔猛然从一千米左右上升到五六千米，其中最有名的山峰，就是“驴友”们念兹在兹的四姑娘山——海拔６２５０米。“东吴万里船”，说明当时的“长江经济带”已经相当繁荣，上游蜀地与下游东吴的经济联系十分紧密。

　　（九）水槛遣心

　　（唐）杜甫

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历史的学*方法

历史的学*方法

　　学*方法是通过学*实践总结出的快速掌握知识的方法。因其与学*掌握知识的效率有关，越来越受到人们的重视，接下来就由小编带来历史的学*方法，希望对你有所帮助！

　　历史方法篇一：学*历史的方法

　　1、培养对历史的兴趣，兴趣是最好的老师！

　　2、凭借时间、空间两条线、双坐标牢牢记住历史事件

　　3、多看历史方面的书籍，历史故事、人物传记、事件介绍

　　4、如果你想学好*古代史，必需学好古文，牢记实词、虚词的用法，这对于以后想学*古代史的你相当有用！

　　5、*时多看历史有关的书，最好是贯穿时段较长、涉及面较广的通史，有利于建立知识网络和兴趣；

　　6、做练*很重要，买套卷子，专门做选择题，一道题隔开时间重复做它几遍；

　　7、简答题，论述题一般需要背点东西，可以根据关键词来记。先把要记的一段文字分开类型，例如记“什么原因”之类，先分开每一段是“政治原因，经济原因，社会原因，文化原因”等等。再列出关键词，如“半封建半殖民”“民族融合”等，就算不能逐字完全背出，考试也能根据关键词“吹”出来。

　　8、说到这个“吹”，在文科考试很重要。之前看多点答案，看答案是怎么答的，考试时根据背好的关键词按答案的格式扩展开来，这就是“吹”的精髓！

　　讲究方法，轻松学历史

　　虽然我们常常说学*没有固定的方法，但是好的方法可以使学生学*达到事半功倍的效果，历史的学*也是一样。特别是对初一刚进门的学生，教师更要根据初一学生的年龄特点和心理认知能力，选择适合初一学生学*历史的方法，并教会学生灵活运用这些方法，达到事半功倍的效果。

　　1、做好学*三步骤：预*、听讲、复*。课前认真预*可以使学生对即将要讲到的历史事件、人物等有一个简单了解，并找出不懂的地方，以便在老师讲课时获得解答或者向老师提问。上课时要认真听讲，这是理解和掌握知识的关键。

　　课上要勤于思考，跟着老师的思路，积极思考回答老师的问题。在听讲时还应养成记笔记的好*惯，除了老师的板书以外，还要培养对一些重点内容作记录，如老师多次重复的内容，课本中一些思考题的答案等等。

　　最后就是“温故而知新”。这三点看似简单，但做好这三步，确是至关重要的。但对初一学生来说，学*自觉性不是很强，良好的学**惯还没有形成，所以老师更要从初一开始抓起，开始培养起。

　　2、历史是记忆性较强的学科。对历史事件、历史人物、历史过程、历史概念等知识的获取是通过记忆来完成的，这是学好历史的第一步。

　　如果没有对历史知识的牢固记忆，理解和运用就无从谈起。

　　记忆不是机械的死记硬背。背书要讲究方法讲究技巧，应首先弄懂它的意思，然后再去背诵记忆，在记忆的基础上进一步理解和运用，这样就会有事半功倍的效果，并且重要的考点的才记，非重点、非考点只需了解，不需要识记。下面简单介绍4种适合初一学生记忆方法：

　　（1）“五要素、三步曲”法。学*一个历史事件要掌握五要素（时间、地点、人物、事件、意义）、三步曲（原因、经过、结果）。运用这种方法归纳每个历史事件的要点，能将书本上的知识化繁为简，复*起来更加一目了然。

　　如第11课《“伐无道，诛暴秦”》中关于陈胜、吴广起义，运用“五要素、三步曲”法就能将起义的各个要点系统地掌握

　　（2）知识串联法：一个历史事件由“五要素、三步曲”组成，一个一个历史事件又可演化成为历史的基本线索，所以运用知识串联法，将这些基本线索把相关历史知识串联起来，好像用线串珠子一样。

　　如初一历史讲的是*古代史，就可以以时间发展为线索，将每个时期每个朝代串联起来，形成*古代史大事年表。如初一上册知识串联：原始社会（元谋人、北京人、山顶洞人、河姆渡人、半坡人、黄帝、尧舜禹）→奴隶社会（夏、商、西周、春秋）→封建社会（战国、秦、西汉、东汉、三国两晋南北朝??）通过朝代串联法，将整个初一上册所学到的*古代史分三种社会形态串联起来，线索简洁，方便学生识记。这一方法的特点是能化繁为简，可以一目了然地反映历史的演变。

　　（3）图表归纳法：历史事件尽管内容多，记忆量大，但只要我们按照其类别进行归纳比较，不但能化繁为简，而且还能够提升其复*的质量。

　　图表可以是简单的历史事件大事表，还有历史专题一览表、历史大事数轴图示等。图表归纳法不但对历史现象的发生、发展及其变化有具体的、直观的认识，而且还通过比较将这种的感性认识上升到理性的高度，从而提升学生历史的思辨能力。如第4课《夏、商、西周的兴亡》

　　（4）歌谣巧计法：歌谣记忆法就是把识记材料编成便于记诵的富有韵律和节奏的歌谣或口诀进行记忆的方法。如第1课《祖国境内的远古人类》歌谣：祖国历史真悠久，一百七十万年有。北京人用天然火，最早人类在元谋。

　　山顶洞人多年后，氏族公社血缘凑。磨制钻孔人工火，依靠集体与天斗。第11课《“伐无道，诛暴秦”》歌谣秦朝*民愤激，陈胜吴广揭竿起。势力发展“张楚”建，陈吴败后项刘继。巨鹿项败秦主力，刘率军队咸阳逼。秦亡楚汉争四年，刘得民心得天下。??通过将每课的知识重点归纳成歌谣，学生朗读起来朗朗上口，更方便记忆。

　　总之，识记的方法是多种多样的，其效果也是因人而异的。但值得一提的是，在学*的过程中，同学们应选择一种适合自己的具体方法，反复实践，持之以恒，力求用得纯熟；熟能生巧，方法便能助你奔向理想彼岸。

　　初一新生如何学好历史

　　初一开始，学生才系统的学*历史。学*没有固定的方法，但是好的方法可以使学生学*达到事半功倍的效果，历史的学*也是一样。

　　首先，还是要做好预*、听讲、复*这三个环节。

　　课前认真预*可以使学生对即将要讲到的历史事件、人物等有一个简单了解。另外，学生可以找到自己不懂的地方，以便在老师讲课时获得解答或者向老师提问。上课时要认真听讲，这是理解和掌握知识的关键。课上应勤于思考，跟着老师的思路，积极思考回答老师的问题。很多同学开始时，对老师提出的问题也有自己的想法，但因害羞或胆怯而不能积极举手，久而久之也就形成*惯，惰于思考和回答了。在听讲时还应养成记笔记的好*惯，除了老师的板书以外，还要培养对一些重点内容作记录，如老师多次重复的内容，课本中一些思考题的答案等等。“温故而知新”，反映了学*过程不能一次性完成，认识过程必然循环往复，螺旋上升的规律。所以课后一定要及时复*，要持之以恒。

　　其次，使学生养成浓厚的学*的兴趣。

　　新的历史学*内容满足了孩子们的兴趣追求，增加了孩子们感兴趣的，贴*生活、贴*现实的内容。教学内容变得生动、丰富、多彩，赢得了孩子们的喜欢。学生对历史产生了兴趣，才会有学*的主动性和积极的学*态度。

　　再有，对历史事件、历史人物、历史过程、历史概念等知识的获取是通过记忆来完成的，这是学好历史的第一步。

　　如果没有对历史知识的牢固记忆，理解和运用就无从谈起。这里所说的记忆并不是机械的死记硬背。在学*历史，背诵记忆课本上的知识时，应首先弄懂它的意思，然后再去背诵记忆，这样就会有事半功倍的效果。在记忆复杂的年代、地点、人物、事件时可以尝试教给学生一些记忆的方法。历史是记忆性较强的学科，但仅仅死记硬背史实是远远不够的，在记忆的基础上进一步理解和运用。帮助学生理出一条线索，找出各个历史事件之间的相互关系，弄清每件史实前因后果，这对今后历史学科的学*是非常重要的。

　　最后，就是适当布置练*题。

　　生的能力。

　　22世纪初，6月18日那天，当阳光普照大地，我终于乘坐了我梦寐以求的“神州X号”，正缓缓向月球进发。从窗口往外望，月球就如一位女神，披着银灰的纱衣，然而岁月的沧桑却给她留下了道道皱纹，她一直在默默无闻守护着可爱的地球。啊，*了，更*了，当我投如月球的怀抱，我激动无比。待我准备好，出了舱，此时月球正是白天，气温高达127摄氏度。不过我的表皮贴了张神奇保护膜，所以体温正常。踏进了陌生的世界，这时，不远处飘来一位亭亭玉立的仙女，仔细一瞧，是嫦娥姐姐。她果然沉鱼落雁，我立即欢喜起来，跟着嫦娥四处飘荡。我们来到了有名的桂花园，喷清香桂花初绽，我忽感神清气爽。嫦娥姐姐告诉我，桂花是广寒宫中的花中之王，它不但芳香袭人，而且树枝挺秀，能使人精神爽朗。我多嗅了几缕花香，有世外桃源之感。走着走着，忽见一个身强力壮的大汉在砍伐桂树。嫦娥姐姐细心告诉我：“此汉名叫吴刚，醉心于仙道而不专心学*，被贬到月球上砍月桂。但要知道月桂的生命力是顽强的，因此，月桂随砍随合，他就要不停地工作。”吴刚涨红了脸，与我相互招呼后，便又埋头砍树。这一早上，我都在桂花园中与嫦娥姐姐游戏，乐此不彼。中午的气温开始渐渐下降。我来到嫦娥姐姐的宫殿，尝完香甜的月饼，想着：这儿真是个好地方，不仅香气逼人，而且宁静幽雅。但我们的地球，却在一天天地衰老枯竭。这时，我的手心有着软绵绵的感觉，原来是玉兔儿。它与地球的兔儿不一样，不仅乖巧，还熟知人类语言呢。不知不觉，我进入了梦乡。当我醒来，我禁不住打了个寒颤。原来是傍晚了。我迷惑不解：“嫦娥姐姐，为何早晨的空气炎热，傍晚就有点冷嗖？”“你要知道，我们的广寒宫与你们的地球截然不同，广寒宫的温差较大，白天气温高达127摄氏度，夜晚气温低达零下183摄氏度，所以宫中人烟稀少，我们都在时时盼望着有新的朋友来做客呢。”我瞬间豁然开朗。回家的时间要到了，我依依不舍地告别了嫦娥姐姐，并告诉她我今天十分愉快，下次一定再来。登上了舟舱，我感觉月球越来越远了，但我的心却与月亮越来越*了。

　　历史方法篇二：历史方法

　　怎样学好初中历史

　　历史就是现实。也就是说历史上发生过的事，现在还在继续发生，只不过形式发生了变化，而现实中的很多事都有历史的影子。如我们现在的改革，历史上多次发生过，所以要学好历史，就不要把历史与现实割裂开，要以现实去理解历史，以历史来关照现实，那你就会学出乐趣了，那么对历史就会有深入的体会，对现实也会有更深刻的理解。

　　一、方法：

　　1、抓基础、重*时。关键在*时，临时抱佛脚是没有用的。

　　2、多看书、会看书。学*时要多看书，熟悉和掌握知识要点；会看书，把握教材的脉络和主要思想、观点；还要多思多想，善于总结，形成自己的看法。学*历史并不是靠死记硬背就能解决问题的，更需要的是理解。在理解的基础上加强记忆非常重要。

　　3、听课的方法。可分为“听”“思”“记””三个方面。所谓“听”，即在听课时集中注意力，及时和准确地吸收教师所讲的内容，尤其要关注要点，把握重要之处。所谓“思”，即在听课时要主动进行思考，对信息加以筛选，以吸收有价值的信息。所谓“记”，是指在听讲的过程中在笔记本上做听课笔记。可以对教师讲述的内容选择记录，尤其是一些补充性的内容。

　　4、阅读教材的方法。主要是解读。一般地说，阅读包括认读和解读。认读是搞清阅读材料的文字含义。在认读的基础上，要进一步了解阅读材料的内在含义，这就是解读。阅读中的解读是非常重要的，“学*理解书面材料中的潜在的意义，然后把理解到的潜在的意义同认知结构联系起来”，才是有效的阅读。阅读的方式，有泛读和精读之分，要求也不一样。此外，为提高阅读的效果，可以在阅读时做必要的笔记，或在阅读材料上（如教科书）做一些提示性的记录，如画线、标符号、写批注等。要熟悉教材，就要把教材精读数遍，一般是逐字逐句地读，不放过课文的注释和插图。然后要背教材，各个知识点都不能放过。背的时候通常是先读一遍要背的内容，然后边写边记忆。过一段时间后，再在脑子里如放映电影一样地重过一遍。由于记忆是一个反复的过程，其间伴随着遗忘，所以在进行下一步的时候，有必要再对前边的内容简略地重复一下。记忆就是这样在迂回中不断前进的。

　　5、记忆的方法。及时进行记忆、在理解的基础上进行记忆。具体的记忆方法有很多，①朗读记忆法：利用晨读晚读时间，反复朗读课文，强化记忆争取做到让历史知识脱口而出。②反复记忆法：学历史不必花太多、太长时间，每天就

　　花几个十分钟来看课本，这样对于熟悉课本有很大用处。总的来说，记不记得住关键是看重复的够不够。所以记忆历史要有恒心和耐心。③睡眠记忆法：每天利用睡前十分钟回忆一遍需要记忆的知识。④骨肉相连法：以时间为骨，历史事件为肉。回忆时，按时间顺序，回想历史事件及与该事件相关的发生背景、经过、结果、影响等。⑤关键词记忆法：通过选择识记知识中的关键词或关键短语，作为记忆整体知识时的桥梁和线索，把识记知识主要内容进行简化记忆。⑥比较记忆法：把一些相反或相似的知识进行比较以加强记忆效果。学历史要扎实、牢固、脉络清晰，由一根时间的红线串起，要注意理出线索。

　　6、练*的方法。练*题分为两类，一类是考察记忆能力的，把书背会了，就行。一类是侧重于考查思维的，这一部分题目如果你没有那个能力，书背得再多也没用。练*对于知识的巩固、技能的运用等是必要的，有意义的练*实际上是一种新情境下的继续学*，学会做作业，也是学*的一个方面。要熟悉各种题型的特点和规则，按照要求进行解题；要把握答题的准确性和完整性。

　　7、复*的方法。“学而时*之”，复*是学*过程中的一个环节。达到“在脑子里翻书”的境界，对教材相当熟悉。一般来说，复*的类型有随堂复*、课下复*、阶段复*、期末复*等，每一种类型的复*目的、复*范围、复*要求是不同的，这需要在进行具体的复*时加以了解和适应。复*的方法也是多样化的，基本的方法有整理学*笔记、编写复*提纲、重点阅读、比较相关的知识、对知识进行分类与归纳、构建知识体系等，并与练*相结合。最好是能每星期复*一次，每个月再总复*一次。复*时关键是要反复地看书，在反复中提高。因为历史容易忘，今天记得滚瓜烂熟的东西很可能第二天就忘得一干二净了，所以复*历史要注意计划性，除了跟上老师的复*进度外，自己还应有自己的计划，哪段时间复*哪段内容，注意科学合理，确保能够按时完成。

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写历史的诗歌

写历史的诗歌

　　在日常生活或是工作学*中，大家都接触过很多优秀的诗歌吧，诗歌以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。还苦于找不到好的诗歌？下面是小编整理的写历史的.诗歌，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　霁箔星凝

　　疏影翠阴，花雾梅梢。月洗中庭，水静玉箫。

　　画堂曲阑，帘栊沉霄。霁痕深浅，秀野碧瑶。

　　罗幕烟汀，兰渡芳晓。红袖垂垂，珠箔摇摇。

　　秋色漫漫，星路迢迢。西山淡抹，清影池悄。

　　黛眉春衫，黯凝叶飘。漫波残泪，无语冰凝。

　　木花争春

　　木花争春，一任群芳林。

　　举杯齐眉，歌路满纷天。

　　望长江莽莽，行路之难。

　　恨别无语，执手对泪眼。

　　竹花迷漫，醉意又何年？

　　叹天地之远，亦念相见欢。

　　如梦令·春之殇（二首）

　　一

　　池柳垂枝风醉，

　　红瘦绿肥冷香褪。

　　往事意悠悠，

　　湖水如眸空对。

　　思味，思味，

　　一缕愁肠心碎。

　　二

　　姹紫嫣红吹地，

　　逝水东流无计。

　　谁解个中愁，

　　看尽落花自去。

　　无语，无语，

　　尝尽去年今意。

　　苏暮遮·离苦芳心抒

　　雁声凄，秋已暮。

　　浓雾船封，梦断关山路。

　　离怨别愁愁几许？

　　陌上萧萧，无语凭栏伫。

　　月光寒，冬叶舞。

　　飘尽芳菲，灯下书詞赋。

　　情泪多于江上雨，

　　思绪绵绵，离苦芳心抒。

　　念思宗皇帝偶感

　　忧国难

　　甚是哀愁

　　力拨千斤

　　不低斥候

　　苍穹之志在己谋

　　国难难消楼

　　逢知己

　　无语泪流

　　国破家散

　　无处为眸

　　山河日落夜幕空

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历史高考必背知识点

历史高考必背知识点

　　在我们*凡无奇的学生时代，相信大家一定都接触过知识点吧！知识点也不一定都是文字，数学的知识点除了定义，同样重要的公式也可以理解为知识点。你知道哪些知识点是真正对我们有帮助的吗？下面是小编收集整理的历史高考必背知识点，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、汉朝

　　1、中朝(内朝)：由皇帝亲信*臣(侍从、秘书)构成(这些人身份低微，被皇帝破格使用担任尚书令、侍中等)，参与国家政治中枢的决策，导致由丞相、御史大夫为首所构成的官僚机构成了“外朝”，被拒于政治决策之外，削弱了相权，加强了君权。

　　2、刺史制度：汉武帝时代，全国划分为十三个监察区域，称十三州部，每州部设刺史一人，以监察地方政治，加强中央对地方的控制。

　　二、隋唐

　　1、三省六部制

　　☆内容：中央的中书、门下和尚书三省，分别负责起草诏令、审议和执行。尚书省之下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。

　　☆作用：

　　三省之间相互牵制和监督，相权一分为三，分散了相权，加强了君权。

　　三省六部有明确的分工和职责，相互合作，提高了中央机构的行政效率。

　　2、科举制:隋唐以后，科举制成为主要的选官制度。科举是通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。隋文帝废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官吏，隋炀帝时，*开始设进士科，科举制形成。唐、宋、元各朝继承并完善了科举制。

　　☆评价科举制：

　　进步性：a.科举制度破除了世家大族垄断官场的情形，保证了专制*行政人员的来源，有较高文化素养的士人从政，为行政效率的提高创造了条件。b.这种制度也促成了普遍持久的读书风尚，有益于社会重学风气的形成。c.以严格的考试作为选官方式，从追求公*公正的角度来看，也有一定的合理性。

　　局限性：考试的科目及内容，大都不出儒学经义的范围，特别是明清八股取士，被选拔的多是缺乏进取精神和创造意识的人。科举制作为具有鲜明*特色的选官方式，其实是一种将“天下英雄”诱入掌权者能够控制的范围之中的制度。

　　三、宋朝

　　1、设立中书门下作为行政机构，行使宰相职权，长官称“同中书门下*章事”;

　　2、增设“参知政事”，作为副宰相，分割宰相的行*;

　　3、设三司使管理财政，分割了宰相财权;

　　4、设枢密院掌军政，分割了宰相军权。

　　四、元朝

　　1、中央：设中书省作为行政机关，替代三省，直接领六部，行使宰相职权;

　　2、地方：实行行省制(行中书省的简称)，加强了中央集权，是*省制的开端。

　　1.当今世界经济发展的趋势及世界经济关系格局呈现的特点、趋势产生的原因和趋势之间的关系

　　(1)趋势：经济区域集团化和经济全球化。特点：世界经济格局多极化。

　　(2)主要原因：第三次科技革命，使生产力大大提高。

　　(3)关系：

　　①世界经济区域集团化是经济全球化发展到一定阶段的产物;②经济区域集团化为经济全球化提供了经验和条件，并加强了全球经济的依赖关系;③经济区域集团化一定程度上又阻碍了经济全球化;④总之，两者之间主要是相互促进、相互依赖、并行发展。

　　2.欧洲走向联合的原因

　　第一，渐入“黄金时代”的欧洲人民从惨痛的历史教训与严酷现实中不约而同地得出这样的结论：为了使欧洲摆脱*的威胁，缓和民族仇恨，防止历史悲剧的重演，必须重新组织欧洲的经济、社会与政治生活。

　　第二，二战后，美国、苏联势力在欧洲的影响急剧扩大，欧洲各国的政治和经济地位下降，只有联合，才能重新树立欧洲的新形象。

　　第三，随着科技和生产的发展，国际竞争越来越激烈，而西欧地区国家林立，存在着国内市场狭小和生产资源短缺的问题，只有走向联合，才能做到优势互补，才能有利于各国的共同发展。

　　第四，欧洲有着共同的文化遗产和心理认同感。

　　*古代早期政治制度

　　（1）分封制又称封邦建国，同姓亲族是分封的主体，通过分封周王确立了天下共主的地位。

　　（2）通过层层分封，西周形成了贵族统治阶级内部的森严等级“天子一诸侯一卿大夫一士”。

　　（3）宗法制的特点有嫡长子继承制、大宗与小宗是相对的、政治制度方面体现为分封制。

　　（4）宗法制有利于保障各级贵族享受“世卿世禄"特权，把“国”和“家”密切结合起来。

　　（5）宗法制在政治制度方面的体现就是分封制，分封制在血缘关系方面的体现就是宗法制。

　　专制主义中央集权制度

　　（1）秦始皇创立中央集权制度。摆脱了血缘政治模式，走向官僚政治集权统治。

　　（2）秦汉至明清，中央由一公九卿到一省六部再到中书省、枢密院并重，直至明清废除丞相，设立内阁、军机处，体现了皇权不断加强、相权不断削弱直至废除的趋势。

　　（3）中央与地方的矛盾，推动了秦汉至明清统治者采取措施调整地方机构。从分封制、郡国并行制、行省制再到权分三司，体现了地方日益听命于中央，中央集权不断强化的趋势。

　　*古代选官制度

　　（1）察举制、九品中正制到科举制是*古代选官制度发展演变的过程。

　　（2）科举制把读书、考试与做官紧密联系起来，有利于打破特权垄断、扩大官吏人才来源，提*民文化素质。

　　（3）科举制把选拔人才和任命官吏的权力，从世家大族的手里集中到*，大大加强了中央集权，成为古代*长期保持繁荣的制度保障之一。

　　农耕文明下的农业和手工业

　　（1）*古代农业耕作方式经历了由刀耕火种向铁犁牛耕的演变。秦汉时期，基本奠定了以铁犁牛耕为主要耕作方式、以精耕细作为特点的封建小农经济模式。

　　（2）*古代手工业经营主要有官营、民营和家庭手工业三种形态；冶金、制瓷、纺织一个领域手工业成就突出。

　　（3）两汉开始，*丝绸远销亚洲、欧洲，为*获得“丝国”的誉称。运送丝绸产品的商路被后世称为“丝绸之路”。

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历史的丰碑（组诗）

　　1.长城　　　　被震撼过多次，一想就冲动　　我想抒长长的情，至两万里，四万里　　奔跑的气流，用意念选中一行字　　于是我见到了你　　宇宙中一个掠影，一个巅峰　　　　我搜遍了唐宋，丰满的扉页上　　没有一句健硕的诗，可与你并行　　我分明看见，世界睁大了眼睛　　我的眼底是复杂的光影　　从白骨上刮过的骄傲的风，与青瓦上流出的血液　　唱一曲小调和大调的和鸣　　垛口上燃烧的火焰，与战马的嘶鸣布满天空　　　　被东方的太阳染一层锦霞　　塔吊挖掘机的愧色，在扉页之外提不出　　一句诗，只看见秦皇身前的奖牌暗垂泪滴　　一条长长的碑文，用特有的文字擎举着　　一条龙和我们暗藏的虚荣与骄傲，在万众瞩目里我们嘴角清扬，　　身后的叹息反弹出一股气流，我们就快速冲浪　　　　2.黄河　　　　给巴颜喀拉山一个指令　　赐我云天的高度，作一个奔腾之势　　我可以刺穿历史，在每一页空白处　　有浪花涌出。我应该感激　　我可以窥探你的心意　　作别直线，甘心九曲回肠的婉转　　与你多一分拥抱和眷恋　　我能听见每一粒泥土的呼唤　　我要完成由一个孩子到母亲的转换　　　　我很幸运，时光如日子渐趋成熟　　侧耳倾听，怒吼，陨落与流亡　　催熟的泪与血在万里阡陌　　豪迈的歌唱。在贫瘠里拔节，一寸、千光　　我很知足，我的悠长可以承载足够的丰富　　黄沙上立起的丰盈，越过丛林山岗　　我就载着那一汪阔野的碧绿　　向着遥远的东方，一路欢唱　　　　3.朱日和之光　　　　每一粒黄沙立成一个尖刀　　与天空的乌云对垒　　挺直的脊骨矗立成一座山，一声　　集结的号角，长城的呐喊地动山摇　　海上的暗流里窥伺的眼神*难消　　胸腔里飞出愤怒的雄鹰　　可以乘着闪电撕裂长空　　剑光暗淡了星光　　　　激情的火焰，把朱日和的天空点燃　　脚下的土地，即将迸射正义　　的子弹，头上的军徽映照火红的蓝天　　沙场点兵，向世界宣言，中国的猎枪　　向远方的豺狼宣战，　　任何的觊觎，都是徒劳的空谈　　四角的天空乌云盘旋，我有凶猛的猎犬　　再给一记重拳，华夏九州，红旗招展

　　编辑点评：

　　这是一组坚毅的昂扬之诗，以长城，黄河与朱日和沙场点兵共同构筑爱国的基调。同时站在历史的深度与高度，让颂扬的声音充满力度与广度，遒劲的言辞如雨如风又如江河波涌，血脉喷张时还有温情流动，让人不仅仅是感动，还要久久思虑这历史使命的深重。从一切物像引申生命的意义，这是作者的强项，总是能从万像纷纭的千头万绪里又回归到诗作的主题。就像一个美丽繁复的风筝在天空里自由自在的飞扬，却有一根线牢牢地攥在作者手里一样，收放自如，纵横陂扩，放可千里之外，收则毫厘之间。也是让人艳羡却也是值得人们学*的诗歌的榜样。因为与往日诗歌在形式与内容上有很多突破，故而非常欣赏并且赞叹。

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