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东晋书法家王献之简介
王献之(344-386)字子敬,小名官奴。官至中书令,他在书法上与其父王羲之并称“二王”。王献之在王羲之以后又创造了一种更妍媚流便的书体。唐张怀瑾称:“父之灵和,子之神俊,皆古今之独绝也。”
子敬幼时学于父,其次学张芝,他五、六岁时*字,父亲潜于背后,猛抽他的笔,竟然没有抽脱,叹道:“此儿当会有大名气。”写《乐毅论》与他作范本,*后,能写极小的楷书。他的传世墨迹有《中秋帖》、《十二月帖》、《鸭头丸帖》、《廿九日帖》《玉版十三行》等等。《玉版十三行》是王献之小楷代表作,被誉为“小楷极则”,笔划隽秀挺拨,结字萧散逸岩,顾盼有致,盛名千年不衰。《廿十九日帖》同其它墨迹有所不同,此帖在书体上楷、行、草书混杂,分外谐调,有寄情翰墨,自由抒怀之风尚。《中秋帖》被人称为“一笔书”之祖,世传张芝“一笔书”到晋代仅有王献之独得其法。畅快淋漓的笔法叹为观止。
人物生*
唐寅《王献之休郗道茂续娶新安公主图》王献之,字子敬,小名官奴,为右军将军王羲之第七子。他少负盛名,高超不凡,放达不羁,虽终日在家闲居,但形貌举止并不懒散,才华气度超过时人。
他曾与兄长王徽之、王操之一起拜访名士谢安,两位兄长多谈世俗事,王献之只随便说了几句问候寒温的话。离开谢家后,客人问谢安王氏兄弟的优劣,谢安说:“小的优。”客人问原因,谢安回说:“大凡杰出者少言寡语,因为他不多言,所以知道他不凡。”后迎娶北中郎将郗昙之女郗道茂为妻。
王献之最初出任州主簿、秘书郎,转任秘书丞。后来,他被挑选为新安公主司马道福的驸马,屡辞不得,遂与郗道茂离婚。已经执政的谢安十分敬爱王献之,请他担任自己的长史。
太元五年(380年),谢安因功进拜卫将军,王献之仍担任其长史。不久,授职建威将军、吴兴太守,征拜入朝担任中书令。
太元十年(385年),谢安病逝后,有关他的封赠礼仪在百官中存在着不同意见,只有王献之、徐邈共赞谢安对朝廷有忠心与功勋。王献之上书极力陈述谢安的功绩,晋孝武帝以隆重的礼仪封赠谢安。
王献之长期服散致疾,为了避娶新安公主,曾灸足心,导致落下后遗症。太元十一年(386年),病逝,时年四十三岁。
隆安元年(397年),王献之之女王神爱(即晋安帝安僖皇后)被立为皇后,安帝便追赠王献之为侍中、特进、光禄大夫、太宰,谥号为“宪”。
主要影响
王献之一生的书法艺术并不守旧,且与父不同,字身喜带长形。王献之家学渊源,学*勤奋。其诗文书法,为东晋后起之秀。他笔下的草书,下笔熟练、润秀、飞舞风流,不亚于父亲王羲之,父子合称二王。
王献之自小跟随父亲练*书法,胸有大志,后期兼取张芝,别为一体。他以行书和草书闻名,但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品,使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞,清泉龙跃。精密渊巧,出于神智”。他的用笔,从“内拓”转为“外拓”。
他的草书,更是为人称道。俞焯曾说:“草书自汉张芝而下,妙人神品者,官奴一人而已。”他的传世草书墨宝有《鸭头丸帖》《中秋帖》等,皆为唐摹本,他的《鸭头丸帖》,行草,共十五字,绢本。清代吴其贞在《书画记》里对此帖推崇备至,认为:“(此帖)书法雅正,雄秀惊人,得天然妙趣,为无上神品也。”他的《中秋帖》行草,共二十二字,神采如新,片羽吉光,世所罕见。清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》,视为“国宝”。
王献之学书和他的父亲一样,不局限于学一门一体,而是穷通各家。所以能在“兼众家之长,集诸体之美”的基础上,创造出自己独特的风格。终于取得了与王羲之并列的艺术地位。书迹有宋米芾临的《中秋帖》等。
王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。父亲王羲之的悉心的传授和指导,使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏晋名家中晚出的.一位,客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇,赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。谢安曾问他:“你的书法与令尊大人相比,怎样?”王献之道:“当然不同,各有所长。”谢安道:“旁人评价不是这样。”王献之道:“旁人哪里知道。”
王献之他还创造了“一笔书”,变其父上下不相连之草为相连之草,往往一笔连贯数字,由于其书法豪迈气势宏伟,故为世人所重。
王献之的楷书父子闻名之世,唐宋以下的书家们,写楷严整俊美,媚俏的笔调。他们父子俩的楷笔,真可是千古不朽,万世流传,有不可磨灭的吸引力。桓玄很喜爱他们父子的书法,做了两个书袋,分别装着他们父子二人的字画,放在左右欣赏。
由晋末至梁代的一个半世纪,他的影响甚至超过了其父王羲之。梁书画家袁昂在《古今书评》中说:“张芝惊奇,钟繇特绝,逸少鼎能,献之冠世。”将四贤并称。而宋齐之间书学地位最高者则一度推王献之。献之从父学书,天资极高,敏于革新,转师张芝,而创上下相连的草书,媚妍甚至超过其父,穷微入圣,与其父同称“二王”。梁陶弘景《与梁武帝论书启》云:“比世皆尚子敬书”,“海内非惟不复知有元常,于逸少亦然”。当时几乎成了王献之的天下。一直到了唐代,唐太宗竭力褒扬王羲之而贬抑王献之,一些书法评论家才开始认为王献之的书法比不上他的父亲王羲之。但是北宋书法家米芾,主要是向王献之学*。现代著名学者、书法家胡小石更认为张旭、怀素一派之“狂草”,便是由王献之草书发展而成的。
张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等,并评其真书第四、行书第二、章草第一、草书第三,与其飞白书都为神品,他的八分书则被列为能品。庾肩吾《书品》将王献之的书法定为上中品,而盛熙明在《法书考》中则将其书法列为上品。
王献之的遗墨保存很少,数量远远没有王羲之那么丰富。因唐太宗贬献之而不购求其书作,内府的王献之书迹“仅有存焉”。宋初的书法,并举“二王”,宋太宗赵光义留意翰墨,购募古先帝王名臣墨迹,命侍书王著摹刻十卷,这就是著名的《淳化阁帖》。“凡大臣登二府,皆以赐焉。”帖中有一半是“二王”的作品。单著录王献之书帖的有七十三件,经后人考证为伪作或他人所书者达二十余件,北宋宣和年间,宋徽宗雅好王献之书法,《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。但这些墨迹本绝大多数没有保存下来,仅存的墨迹本,不逾七件,而且都是摹本,历代刻帖还保留着一些真迹刻本。
葛洪名人名言:
参差之上,无齐之下。
虽云色白,匪染弗丽;虽云味甘,匪和弗美。谤来不戚,誉至不喜。
不欲极饥而食,食不过饱,不欲极渴而饮,饮不过多。
常制不可以待变化,一涂不可以应万方。
出不辞劳,入不数功。
冬不欲极温,夏不欲穷凉。
富贵之多罪,不如贫贱之履道。
格言不吐庸人之口。
过载者沉其舟,欲胜者杀其身。
量才而授者,不求功于器外;揆能而受者,不负责于力尽。
鸾凤食粒于庭,则*于鸡鹜也。
论珍则不可以细疵弃巨美。
朋友之交不宜浮杂。
其取非义之财,不避怨恨,譬若以漏脯救饥、鸩酒解渴。
*之家,咫尺弗从。
人之有礼,忧鱼之有水矣。
仁者为政之脂粉,刑者御世之辔策。
伤人之语,剑戟之痛。
善养生者:食不过饱,饮不过多;冬不极温,夏不极凉。
时移世改,理自然也。
虽有兄弟,不如友生。
位高而器不称者,不免致冠之惑也。
详交者不失人,泛交者多后悔。
养生以不伤为本,积伤至尽则早亡。
一言之善,贵于千金。
执志不绝群,则不能臻成功铭弘勋。
志合者不以山海为远,道乖者不以咫尺为*。故有跋涉而游集,亦或密迩而不接。
志坚者,功名之柱也。登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭。
良骏败于拙御,智士踬于暗世。
东海三为桑田。
以玉为石者,亦将以石为玉矣;以贤为愚者,亦将以愚为贤矣。
役其所长,则事无废功;避其所短,刚世无弃材。
金钩玉饵虽珍,不能制九渊之沉鳞。
临凝结而能断,操绳墨而无私。
必死之病,不下苦口之药;朽烂之材,不受雕镂之饰。
粉黛至则西施以加丽。
云厚者,雨必猛,弓劲者,箭必远。
锐锋产乎钝石,明火炽乎暗木,贵珠出乎贱蚌,美玉出乎丑璞。
西施有所恶而不能减其美者,美多也。
小疵不足以损大器,短疾不足以累长才。
千仓万箱,非一耕所得;干天之木,非旬日所长。金舟不能凌阳侯之波,玉马不任骋千里之迹。
名美而实不副者,必无没世之风。
金以刚折,水以柔全,山以高陊,谷以卑安。
火则不钻不生,不扇不炽。
水则不决不流,不积不深。
官达者,才未必当其位;誊美者,实未必副其名。
明治病之术者,杜未生之疾。
陶渊明(约365年—427年)字元亮,又名潜,号五柳先生,世称靖节先生,汉族,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家。
陶渊明名人名言大全:
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
土地*旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。
洌洌气遂严,纷纷飞鸟还。
山川千里外,言笑难为因。
天容自永固,彭殇非等伦。
夙兴夜寐,愿尔斯才。
孰谓斯心,而*可得。
浑浑长源,蔚蔚洪柯。
诗书复何罪,一朝成灰尘。
裸葬何足恶,人当解意表。
悠悠迷所留,酒中有深味!
仁者用其心,何尝失显默。
幽兰生前庭,含熏待清风。
且共欢此饮,吾驾不可回。
日入群动息,归鸟趋林鸣。
是非苟相形,雷同共誉毁。
吾生梦幻间,何事绁尘羁!
托身已得所,千载不相违。
迟迟将回步,恻恻悲襟盈。
门前执手时,何意尔先倾!
山中饶霜露,风气亦先寒,
嗟来可足吝,徒没空自遗。
未知明日事,余襟良已殚。
风来入房户,夜中枕*冷。
君子死知己,提剑出燕京。
有时不肯言,岂不在伐国?
觉悟当念还,鸟尽废良弓。
行行向不惑,淹留遂无成。
欲语口无音,欲视眼无光。
马为仰天鸣,风为自萧条。
开荒南野际,守拙归田园。
精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。
慷慨思南归,路遐无由缘。
商歌非吾事,依依在耦耕。
三千之罪,无後为急。我诚念哉,呱闻尔泣。
逸虬绕云,奔鲸骇流。
长呤掩柴门,聊为陇亩民。
慷慨独悲歌,锺期信为贤。
未知明日事,余襟良以殚。
迟迟将回步,恻恻悲襟盈。
不为五斗米折腰。
步步寻往迹,有处特依依。
春秋满四泽,夏云多奇峰,秋月扬明辉,冬岭秀孤松。
辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。
怀此贞秀姿,卓为霜下杰。
福不虚至,祸不易来。
环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
落地为兄弟,何必骨肉亲。
猛志逸四海,骞翮思远翥。
春节五言古诗
一、春节的名称由来
现在农历的'“正月一日”,历史上称为上日、元日、三朝、正日、元辰、新正、新元、元旦等等;而现在过的农历正月初一“春节”这一概念,古代是没有的,是民国*创造的。“春节”这一概念是在民国时期逐渐被提起。民国时期,公历被引进,而农历成为了进行农事的标准。1914年民国*在内务部呈文中提到“拟请定阴历元旦为春节“。故,春节这一说法才逐渐流传开来。
辛亥革命后,1912年*北洋*时期采用公历,但用“民国”纪年,1月1日为公历岁首;1914年起把夏历正月初一(即农历正月初一)作“春节”,视为农历年的开始,即为岁首。
1949年9月27日,*人民政治协商会议第一届全体会议决定采用“公元纪年法”,将公历1月1日称为“元旦”,夏历正月初一仍称“春节”。
二、春节五言古诗(精选18首)
在日常学*、工作或生活中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?以下是小编为大家整理的春节五言古诗(精选18首),仅供参考,大家一起来看看吧。
1、《田家元日》
唐·孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东;
我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童;
田家占气候,共说此年丰。
2、《守岁》
宋·苏轼
明年岂无年,心事恐蹉跎;
努力尽今夕,少年犹可夸!
3、《次北固山下》
唐·王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮**阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
4、《除夜》
宋·文天祥
乾坤空落落,岁月去堂堂;
末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘;
无复屠苏梦,挑灯夜未央。
5、《元日有题》
唐·崔道融
十载元正酒,相欢意转深。
自量麋鹿分,只合在山林。
6、《生查子》
宋·朱淑真
去年元夜时,花市灯如昼,
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧,
不见去年人,泪湿青衫袖。
7、《正月十五日夜》
唐·苏味道
火树银花合,星桥铁锁开。
暗尘随马去,明月逐人来。
游妓皆秾李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
8、《人日思归》
隋·薛道衡
入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
9、《已酉新正》
明·叶颙
士为知己者死,女为悦己者容。——《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》
爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴·晋纪十八》
情由忆生,不忆故无情。——《晋书·列传·第六十四章》
积善三年,知之者少,为恶一日,闻于天下。——《晋书·帝纪·第一章》
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。——李白《登金陵凤凰台》
高词迥映,如朗月之悬光;叠意回舒,若重岩之积秀。——《晋书·列传·第二十四章》
云霞出海曙,梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
不忘故乡,仁也;不恋本土,达也。——《晋书·列传·第三章》
穷猿投林,岂暇择木!——《晋书·列传·第六十二章》
动人以行不以言,应天以实不以文,故我清静而人自正。——《晋书·帝纪·第六章》
喜怒不形于色。——《晋书·列传·第十九章》
动莫若敬,居莫若俭,德莫若让,事莫若咨。——《国语·周语·晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨》
独有宦游人,偏惊物候新。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳。——李商隐《北齐二首》
自损者有余,自益者弥昏。——《晋书·列传·第八章》
时无英雄,使竖子成名!——《晋书·列传·第十九章》
人有不及,可以情恕——《晋书·列传·第六章》
一轨九州,同风天下——《晋书·载记·第十三章》
飞龙御天,故资云雨之势;帝王兴运,必俟股肱之力。——《晋书·列传·第三十五章》
学之染人,甚于丹青。——《晋书·列传·第五十二章》
君以为易,其难也将至矣。——《国语·晋语·郭偃论治国之难易》
兵者诡道,善因事变。——《晋书·帝纪·第一章》
谈虚语玄,不觉日之将夕; 登涉山水,不知老之将至。——《晋书·载记·第十四章》
杜渐防萌,慎之在始。——《晋书·列传·第六十八章》
不自贵于物而物宗焉,不自重于人而人敬焉。——《晋书·列传·第二十五章》
从善如顺流,去恶如探汤。——《晋书·列传·第五十七章》
华而不实,耻也。——《国语·晋语·秦伯享重耳以国君之礼》
正其末者端其本,善其后者慎其先。——《晋书·列传·第二十五章》
天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶!——《旧五代史·后晋·列传十三》
修身以敬,勿托以尊。——《晋书·列传·第八章》
饥则附人, 饱便高飏——《晋书·载记·第二十三章》
安上在于悦下,为己存乎利人。——《晋书·列传·第二十四章》
掷地,当作金石声——《晋书·列传·第二十六章》
时不可失,丧不可久——《国语·晋语·里克杀奚齐而秦立惠公》
貂不足,狗尾续。——《晋书·列传·第二十九章》
上医医国,其次疾人,固医官也。——《国语·晋语·医和视*公疾》
败不可处,时不可失,忠不可弃,怀不可从——《国语·晋语·齐姜劝重耳勿怀安》
桂林之一枝,昆山之片玉。——《晋书·列传·第二十二章》
全一人者德之轻,拯天下者功之重——《晋书·帝纪·第三章》
夫见乱而不惕,所残必多,其饰弥章。——《国语·周语·太子晋谏灵王壅谷水》
未知鹿死谁手——《晋书·载记·第五章》
白发悲明镜,青春换敝裘。——岑参《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》
非得贤之难,用 之难。非用之难,信之难。——《晋书·列传·第二十二章》
拱木不生危,松柏不生埤。——《国语·晋语·医和视*公疾》
戚施不可使仰——《国语·晋语·胥臣论教诲之力》
令之有渐,轨之有度,宠之有节——《晋书·列传·第六十二章》
昨日春如,十三女儿学绣。——辛弃疾《粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花》
忽闻歌古调,归思欲沾巾。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
疑则勿任,任则勿疑。——《资治通鉴·晋纪·晋纪四十》
晋阳已陷休回顾,更请君王猎一围。——李商隐《北齐二首》
五言古诗
《送杜少府之任蜀州》
王勃
城阙辅三秦,
风烟望五津。
与君离别意,
同是宦游人。
海内存知己,
天涯若比邻。
无为在歧路,
儿女共沾巾。
《望岳》
杜甫
岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
造化钟神秀,
阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,
决眦入归鸟。
会当凌绝顶,
一览众山小。
《闻官军收河南河北》
杜甫
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
《无题》
李商隐
相见时难别亦难,
东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,
蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,
夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,
青鸟殷勤为探看。
《送友人》
李白
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
《赠孟浩然》
李白
吾爱孟夫子,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此挹清芬。
《夜泊牛渚怀古》
李白
古诗五言绝句
五言绝句仅二十字,便能展现出一幅幅清新的画图,传达一种种真切的意境。因小见大,以少总多,在短章中包含着丰富的'内容,是它最大特色。下面是小编精心整理的古诗五言绝句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、山村咏怀 北宋·邵康节
一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。
2、咏鹅 唐·骆宾王
鹅鹅鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。
3、春晓 唐·孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?
4、静夜思 唐·李白
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
5、苔 清·袁枚
白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。
6、寻胡隐君 明·高启
渡水复渡水,看花还看花。春风江上路,不觉到君家。
7、访隐者不遇 唐·贾岛
松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。
8、偶步 清·袁枚
偶步西廊下,幽兰一朵开。是谁先报信,便有蜜蜂来?
9、画 唐·王维
远看山有色,*听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。
10、京师得家书 明·袁凯
江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。
11、华山 北宋·寇准
只有天在上,更无山与齐。举头红日*,回首白云低。
12、夜宿山寺 唐·李白
危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。
13、七步诗 魏·曹植
煮豆燃豆萁,豆在釜fǔ中泣,本是同根生,相煎何太急!
14、遗爱寺 唐·白居易
弄石临溪坐,寻花绕寺行。时时闻鸟语,处处是泉声。
15、登鹳雀楼 唐·王之涣
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
16、相思 唐·王维
红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷xié,此物最相思。
17、梅花 北宋·王安石
墙角数枝梅,凌líng寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。
18、江雪 唐·柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
19、夏日绝句 南宋·李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄!至今思项羽,不肯过江东!
20、玉台体 唐·权德舆
昨夜裙带解,今朝蟢xǐ子飞。铅华不可弃,莫是藳gào砧zhēn归。
21、秋浦歌 唐·李白
白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜?
22、剑客 唐·贾岛
十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁有不*事。
23、舟夜书所见jiàn 清·查zha慎行
月黑见xian渔灯,孤光一点萤。微微风簇浪,散sàn作满河星。
24、鸟鸣涧 唐·王维
人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣深涧中。
25、逢雪宿芙蓉山主人 唐·刘长卿
春节五言古诗
在日常的.学*、工作、生活中,大家都接触过古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。你还在找寻优秀经典的古诗吗?以下是小编精心整理的春节五言古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《新年作》
刘长卿
乡心新岁切,天畔独潸然。
老至居人下,春归在客先。
岭猿同旦暮,江柳共风烟。
已似长沙傅,从今又几年。
2、《除夜宿石头驿》
戴叔伦
旅馆谁相问?寒灯独可亲。
一年将尽夜,万里未归人。
寥落悲前事,支离笑此身。
愁颜与衰鬓,明日又逢春。
3、《岁除夜》
罗隐
官历行将尽,村醪强自倾。
厌寒思暖律,畏老惜残更。
岁月已如此,寇戎犹未*。
儿童不谙事,歌吹待天明。
4、《岁除夜会乐城张少府宅》
孟浩然
畴昔通家好,相知无间然。
续明催画烛,守岁接长筵。
旧曲梅花唱,新正柏酒传。
客行随处乐,不见度年年。
5、《田家元日》
孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东。
我年已强仕,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童。
田家占气候,共说此年丰。
6、《人日思归》薛道衡
入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
7、《除夜》白居易
岁暮纷多思,天涯渺未归。
老添新甲子,病减旧容辉。
乡国仍留念,功名已息机。
明朝四十九,应转悟前非。
8、《已酉新正》叶颙
天地风霜尽,乾坤气象和;
历添新岁月,春满旧山河。
梅柳芳容徲,松篁老态多;
屠苏成醉饮,欢笑白云窝。
9、《田家元日》孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东;
我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童;
田家占气候,共说此年丰。
10、《次北固山下》王湾
七言绝句古诗、五言绝句古诗,这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜,也是千百年来,治愈文化创伤的良药!“励志的句子”网站为您整理《儿童古诗》,摘录经典的古诗绝句,供您参考。
儿童古诗
1、《宿新市徐公店》
宋杨万里
篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。
2、《清*乐村居》
宋辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。
3、《池上》
唐白居易
小娃撑小艇,偷采白莲回。
4、《村居》
清高鼎
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
5、《所见》
清袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
6、《小儿垂钓》
唐胡令能
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
7、《牧童》
宋黄庭坚
骑牛远远过前村,吹笛风斜隔陇闻。
8、《观游鱼》
唐白居易
绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。
9、《田家》
宋范成大
昼出耘田夜织麻,村庄儿女各当家。
10、《花影》
宋苏轼
重重叠叠上瑶台,几度呼童归不开。
11、《登鹳雀楼》
唐王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
12、《寻隐者不遇》
唐贾岛
松下问童子,言师采药去。
13、《春晓》
唐孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
14、《静夜思》
唐李白
床前明月光,疑是地上霜。
15、《古朗月行》
唐李白
小识不识月,呼作白玉盘。
想信您读完儿童古诗后,内心有非常多的感慨。这些经典诗句,不仅可以助力我们的写作,也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题儿童古诗绝句,愿您喜欢。
导语:春风似水,新嫩入心!春草如有情,山中尚含绿。关于春的古诗写的真美!以下是关于春的古诗五言1、鸟鸣涧【唐】王维2、春晓【唐】孟浩然3、王孙游【南北朝】谢朓4、绝句·迟日江山丽【唐】杜甫5、春风【清】袁枚……《皇甫岳云溪杂题五首》是一首描绘山间春夜中幽静而美丽的景色的诗。全诗旨在写静,却以动景处理,这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。
关于春的古诗五言
1、鸟鸣涧【唐】王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
《鸟鸣涧》该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首。这是一首描绘山间春夜中幽静而美丽的景色的诗。全诗旨在写静,却以动景处理,这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。
五言古诗是东晋的吗
东晋末年的古诗
东晋才女的古诗
王朝东晋的古诗
东晋十六国的古诗
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