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东晋书法家王献之简介
王献之(344-386)字子敬,小名官奴。官至中书令,他在书法上与其父王羲之并称“二王”。王献之在王羲之以后又创造了一种更妍媚流便的书体。唐张怀瑾称:“父之灵和,子之神俊,皆古今之独绝也。”
子敬幼时学于父,其次学张芝,他五、六岁时*字,父亲潜于背后,猛抽他的笔,竟然没有抽脱,叹道:“此儿当会有大名气。”写《乐毅论》与他作范本,*后,能写极小的楷书。他的传世墨迹有《中秋帖》、《十二月帖》、《鸭头丸帖》、《廿九日帖》《玉版十三行》等等。《玉版十三行》是王献之小楷代表作,被誉为“小楷极则”,笔划隽秀挺拨,结字萧散逸岩,顾盼有致,盛名千年不衰。《廿十九日帖》同其它墨迹有所不同,此帖在书体上楷、行、草书混杂,分外谐调,有寄情翰墨,自由抒怀之风尚。《中秋帖》被人称为“一笔书”之祖,世传张芝“一笔书”到晋代仅有王献之独得其法。畅快淋漓的笔法叹为观止。
人物生*
唐寅《王献之休郗道茂续娶新安公主图》王献之,字子敬,小名官奴,为右军将军王羲之第七子。他少负盛名,高超不凡,放达不羁,虽终日在家闲居,但形貌举止并不懒散,才华气度超过时人。
他曾与兄长王徽之、王操之一起拜访名士谢安,两位兄长多谈世俗事,王献之只随便说了几句问候寒温的话。离开谢家后,客人问谢安王氏兄弟的优劣,谢安说:“小的优。”客人问原因,谢安回说:“大凡杰出者少言寡语,因为他不多言,所以知道他不凡。”后迎娶北中郎将郗昙之女郗道茂为妻。
王献之最初出任州主簿、秘书郎,转任秘书丞。后来,他被挑选为新安公主司马道福的驸马,屡辞不得,遂与郗道茂离婚。已经执政的谢安十分敬爱王献之,请他担任自己的长史。
太元五年(380年),谢安因功进拜卫将军,王献之仍担任其长史。不久,授职建威将军、吴兴太守,征拜入朝担任中书令。
太元十年(385年),谢安病逝后,有关他的封赠礼仪在百官中存在着不同意见,只有王献之、徐邈共赞谢安对朝廷有忠心与功勋。王献之上书极力陈述谢安的功绩,晋孝武帝以隆重的礼仪封赠谢安。
王献之长期服散致疾,为了避娶新安公主,曾灸足心,导致落下后遗症。太元十一年(386年),病逝,时年四十三岁。
隆安元年(397年),王献之之女王神爱(即晋安帝安僖皇后)被立为皇后,安帝便追赠王献之为侍中、特进、光禄大夫、太宰,谥号为“宪”。
主要影响
王献之一生的书法艺术并不守旧,且与父不同,字身喜带长形。王献之家学渊源,学*勤奋。其诗文书法,为东晋后起之秀。他笔下的草书,下笔熟练、润秀、飞舞风流,不亚于父亲王羲之,父子合称二王。
王献之自小跟随父亲练*书法,胸有大志,后期兼取张芝,别为一体。他以行书和草书闻名,但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品,使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞,清泉龙跃。精密渊巧,出于神智”。他的用笔,从“内拓”转为“外拓”。
他的草书,更是为人称道。俞焯曾说:“草书自汉张芝而下,妙人神品者,官奴一人而已。”他的传世草书墨宝有《鸭头丸帖》《中秋帖》等,皆为唐摹本,他的《鸭头丸帖》,行草,共十五字,绢本。清代吴其贞在《书画记》里对此帖推崇备至,认为:“(此帖)书法雅正,雄秀惊人,得天然妙趣,为无上神品也。”他的《中秋帖》行草,共二十二字,神采如新,片羽吉光,世所罕见。清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》,视为“国宝”。
王献之学书和他的父亲一样,不局限于学一门一体,而是穷通各家。所以能在“兼众家之长,集诸体之美”的基础上,创造出自己独特的风格。终于取得了与王羲之并列的艺术地位。书迹有宋米芾临的《中秋帖》等。
王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。父亲王羲之的悉心的传授和指导,使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏晋名家中晚出的.一位,客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇,赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。谢安曾问他:“你的书法与令尊大人相比,怎样?”王献之道:“当然不同,各有所长。”谢安道:“旁人评价不是这样。”王献之道:“旁人哪里知道。”
王献之他还创造了“一笔书”,变其父上下不相连之草为相连之草,往往一笔连贯数字,由于其书法豪迈气势宏伟,故为世人所重。
王献之的楷书父子闻名之世,唐宋以下的书家们,写楷严整俊美,媚俏的笔调。他们父子俩的楷笔,真可是千古不朽,万世流传,有不可磨灭的吸引力。桓玄很喜爱他们父子的书法,做了两个书袋,分别装着他们父子二人的字画,放在左右欣赏。
由晋末至梁代的一个半世纪,他的影响甚至超过了其父王羲之。梁书画家袁昂在《古今书评》中说:“张芝惊奇,钟繇特绝,逸少鼎能,献之冠世。”将四贤并称。而宋齐之间书学地位最高者则一度推王献之。献之从父学书,天资极高,敏于革新,转师张芝,而创上下相连的草书,媚妍甚至超过其父,穷微入圣,与其父同称“二王”。梁陶弘景《与梁武帝论书启》云:“比世皆尚子敬书”,“海内非惟不复知有元常,于逸少亦然”。当时几乎成了王献之的天下。一直到了唐代,唐太宗竭力褒扬王羲之而贬抑王献之,一些书法评论家才开始认为王献之的书法比不上他的父亲王羲之。但是北宋书法家米芾,主要是向王献之学*。现代著名学者、书法家胡小石更认为张旭、怀素一派之“狂草”,便是由王献之草书发展而成的。
张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等,并评其真书第四、行书第二、章草第一、草书第三,与其飞白书都为神品,他的八分书则被列为能品。庾肩吾《书品》将王献之的书法定为上中品,而盛熙明在《法书考》中则将其书法列为上品。
王献之的遗墨保存很少,数量远远没有王羲之那么丰富。因唐太宗贬献之而不购求其书作,内府的王献之书迹“仅有存焉”。宋初的书法,并举“二王”,宋太宗赵光义留意翰墨,购募古先帝王名臣墨迹,命侍书王著摹刻十卷,这就是著名的《淳化阁帖》。“凡大臣登二府,皆以赐焉。”帖中有一半是“二王”的作品。单著录王献之书帖的有七十三件,经后人考证为伪作或他人所书者达二十余件,北宋宣和年间,宋徽宗雅好王献之书法,《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。但这些墨迹本绝大多数没有保存下来,仅存的墨迹本,不逾七件,而且都是摹本,历代刻帖还保留着一些真迹刻本。
除夜太原寒甚原文及赏析
原文:
除夜太原寒甚
[明代]于谦
寄语天涯客,轻寒底用愁。
春风来不远,只在屋东头。
译文
请告诉居住在远方的朋友,天气虽有些微的寒冷,但不必为它发愁。
春风吹来已经离我们不远,已经吹到了屋东头。
注释
除夜:除夕之夜,农历十二月最后一天的夜晚。
太原:军镇名,又名三关镇。防区在今山西内长城以南,西起黄河,东抵太行山,在今山西省。
寒甚:即甚寒,很寒冷。
寄语:传话,告诉。
天涯客:居住在远方的人。
轻寒:轻微的寒冷。
底用:何用,底,犹“何”,汉以来诗文中多用其义。
屋东头:这里是说春天解冻的东风已经吹到屋东头。意思是春天已来得很*了。
赏析:
《除夜太原寒甚》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作。除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
“寄语天涯客,轻寒底用愁”,出语却极为*淡。旧的一年过去了,诗人未能返回温暖的.南方,与家人团圆。而是寄旅太原,滞留在寒冷的北方,在官舍度岁。远客在外,难免乡愁,况且旧年之中,诗人经受了诸多的艰难和劳累,但他鼓励自己和同僚说:“流落天涯的他乡之客们,不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈,“寒甚”是客观的存在,“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心,诗人深知只有蔑视它,才能战胜它,以此鼓励友人,激励自己。
“春风来不远,只在屋东头“,指明前途,加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中,尽管风寒冰坚,但除夜一过,新年即已开始,春天随之来临。温暖的春天,正孕育在残冬的严寒之中,和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼*,似乎就在屋子的东头,只要侧耳倾听,即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临,大地回暖,万木复苏,新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来,期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负,建立新的功业。
《除夜太原寒甚》这一富于哲理意蕴和人生体悟的诗篇,深入浅出地告诉人们:像寒冷的天气不会长久一样,困难也只是一时的,应该振奋精神,看到困难后的光明前景。除夕虽然寒冷,诗人于谦又客居他乡,但是诗人却没有天涯游子常有的孤独和伤感,而是非常自信地告诉和自己有相同境况的天涯游子:“寒冷不足畏惧,春天即将来临。”最坏的日子都会过去,否极泰来,事物的发展趋势往往就是这样富有哲理。
这首诗写的是除夜的寒冷,读来却给人以春天的喜悦和暖意,诗中用象征的手法,表现了诗人不畏任何艰难困苦,蔑视严酷的恶劣气候,满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显,而寓意深刻。因此这首小诗有它的象征性,也含有一定的哲理,诗人以*白轻松的语气,抒发激越豪情,显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。
铜官山醉后绝句_李白的诗原文赏析及翻译
铜官山醉后绝句
唐代李白
我爱铜官乐,千年未拟还。
应须回舞袖,拂尽五松山。(应须一作:要)
译文
我爱铜官山,这里乐无穷,住它千年也不想离开。
我要天天长舒舞袖,拂遍五松山的山山水水。
注释
铜官:铜官山,在今铜凌市,盛产铜及其它有色金属矿藏,为中国有色金属矿的重要基地之一。铜官山矿历史悠久,唐以前就开采,唐时在此设置“铜官冶”、“铜官场”,铜官山由此而得名。
拟:欲。未拟还:言留恋铜官山,不想离开。
要须:需要,必当。
鉴赏
这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
“我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向*。
三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的`空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
创作背景
这首诗是李白于天宝十三年(754)游铜陵时所作,作者看到铜官山、五松山的雄浑景色,酒醉以后,兴奋地舞之蹈之,再也不想回长安去了,也是作者不愿低头折腰事*的傲慢者的心态,同时也是壮志难酬,满腹才华无处发挥作用的失意者的心态。
“应须回舞袖”“要须回舞袖”之辩
唐开元年间(公元713——741年),铜陵虽未置县,但朝廷封铜官山为利国山,并派铜官开采铜矿。铜官山冶矿场景壮观,风景秀丽,李白多次到此游览赋诗,天宝十三年(公元754年)所作《铜官山醉后绝句》即其中之一。诗云:“我爱铜官乐,千年未拟还。应须回舞袖,拂尽五松山。”但到清.乾隆二十二年(公元1757年)李青岩等人纂修的《铜陵县志》不知何由将诗中“应须”二字转抄成“要须”,时至*年,尤其是铜陵人转抄引用此诗的颇多,有引用“应须”的,也有引用“要须”的,正误难分。应是“应须回舞袖”。可查验明朝嘉靖四十二年(公元1563年)铜陵知县李士元主编《铜陵县志》,原木刻版现藏于宁波天一阁。今查木刻版的影印本《嘉靖铜陵县志》,仍是“应须回舞袖”,而非“要须”二字。该版《嘉靖铜陵县志》,是现存距李白游铜陵吟此绝句时间最*的、可查阅到的历史文字资料,比清代李青岩编纂《铜陵县志》要早194年,比清代编纂的《全唐诗》及清代王琦注的《李太白全集》要早200多年。《嘉靖铜陵县志》是古代典籍中最早记载李白游铜陵吟咏诗句的历史文献,据此,“要须”疑是“应须”之误。
太原幼儿园排名
幼儿园,原称勘儿园,是几百年前从普鲁士引进的体制。旧称蒙养园、幼稚园。根据《幼儿园工作规程》规定,幼儿园是对3岁以上学龄前幼儿实施保育和教育的机构。以下小编为大家整理了太原幼儿园排名,希望对大家有所帮助!
一、太原幼儿园排名
1、太原市育英幼儿园
2、太原风帆幼儿园
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二、学校简介
1、太原市育英幼儿园
太原市育英幼儿园建于1984年,是太原市教育局直属的一所全日制幼儿园。
太原市育英幼儿园是国家教委十五科研项目“双语实验重点基地”、山西省“示范幼儿园”、太原市“五星级幼儿园”、太原市唯一的公办双语幼儿园,先后被授予山西省劳动模范集体、省级文明单位、市行风“双评”活动最佳单位和健康卫生安全学校。
多年来,我园逐步形成了“尊重、合作、创新、发展”的园风,明确了“以人为本,为人的终身发展奠基”的办园思想,构建了一支高素质的教工队伍,先后有200余人次受到国家、省、市、区级的表彰;承担了五项国家级、四项省、市级实验研究,二百余篇论文刊登、获奖;有10多本论著出版,其中《育英幼儿英语》系列丛书全国发行;多次承担了省、市级的幼儿园双语教师的培训,受到同行们的一致好评;500余名幼儿先后在国内外美术、声乐等大赛中获奖。经过多年的努力,我园还建起了校园教学、办公的`现代信息教育系统,开通了国际互联网,方便了教师查询资料,获取信息,制作课件,实现了网络化教育教学与管理。我园正以发展的眼光,拼搏的勇气,向着更高的目标迈进。
2、太原风帆幼儿园
山西省太原市杏花岭区风帆幼儿园是太原风帆教育集团投资兴建的第二所幼儿园。始建于2007年,经过风帆教育集团领导的精心筹建,于2007年9月正式开园,建筑面积3000多㎡,户外活动场地1500㎡,幼儿园依山而建,环境优雅,周围空气清新,绿树成荫,园内设施齐全,三层漂亮的教学楼绚丽多彩,二层蓝色的食堂温馨可爱。我园现有10个教学班,二百多名幼儿,52名教职工,每位教师都具备幼教资格。在市、区教育局的关心支持和帮助下,我园全体职工以《幼儿园工作规程》为准绳,以《幼儿园教育指导纲要》为指导,以加强科学管理、实施素质教育,把我园办成幼儿的家园、乐园、书园、画园为办园目标,以把幼儿培养成为身心健康,勇敢自信、团结友爱、兴趣广泛,有乐学、善学的态度和自主创新能力的一代新人为办园宗旨。全面实施素质教育,促进每个幼儿富有个性的全面发展。
我集团在第一所幼儿园八年的办园基础上,不断努力、积极进取,以诚心、爱心、耐心赢得了家长和幼儿的支持与信任,年年招生人数达到满园。在此基础上兴建的风帆集团第二所幼儿园秉承了我们教育集团的优良传统,利用了一切优质资源,开园至今,短时间就赢得了良好的社会效益,让孩子快乐,家长满意。
首联“岁落众芳歇,时当大伙流”。“众芳歇”,就是说很多的花儿已经凋落了。在自然界中,花草之类,逢春而荣,遇秋而衰,这是自然规律。“大火”、“流”,点出了时至七月了。诗歌开头两句借自然景物含蓄地表明了诗歌所描写的季节——早秋。从律诗的结构来说,这一联是起。
接着进入颔联,承接首联的“早秋”。“霜威出塞早,云色渡河秋。”这两句直接描写了太原早秋的自然气候。特别要注意的是诗人为了更好地表现太原自然地理条件的特点,除了用词语描写外,诗人还运用了镶嵌的修辞手法,也就是在两句末镶嵌了“早”、“秋”两字,巧妙点题。所谓镶嵌的修辞手法,谭永祥教授在《汉语修辞美学》中说过:“将特定的字、词镶嵌在特定的文句中,以便收到多种表达效果,这种修辞手法叫‘镶嵌’。”同时又说:“将特定的字、词置于句首或句尾者叫‘镶’,置于句中者叫‘嵌’。”这种修辞手法的表达效果不但具有突出和强调意义的作用,而且在是文章增强趣味性和视觉的感染性。在这首诗歌中,标题中“早秋”在诗句中得到形式和内容上的照应,而且把两句通过“早”和“秋”联系起来,不但强调了诗人所描绘的“早秋”景色特点,而且在形式上得到相照应,形成对偶,使之构成一个完整的整体。
进入颈联,在上面描写“早秋”的景色中,转入对家乡亲人的思念。“梦绕边城月,心飞故国楼”。“梦绕边城月”写的是梦境,含蓄地写出诗人正处在异域他乡。“心飞故国楼”写梦醒之后的状况。这两句是说,我(诗人)虽身在异域他乡,做的梦也在边城月中萦绕,“月亮代表我的心”啊;可是当我梦醒之后,我“心飞故国楼”了。这里,一个“飞”字,表现出了诗人急于回到故乡的心情。这一联两句在形式上相对,意义上层层递进,表明了诗人对故乡及其亲人的思念之情。
尾联是合。“思归若汾水,无日不悠悠”。“悠悠”本就是忧郁的意思,但也有情悠悠,思悠悠之意。同时,联系上一句“思归若汾水”来看,“悠悠”也有绵延不断的意思。这两句是说,我思念归家之情时时刻刻萦绕心头,就如同汾河水一样,没有一天断绝过啊。以水喻情,这是古代诗歌中常用的方法,也是“流水”这一意象所蕴含的意义之一。如,李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;张说的“闻道神仙不可接,心随湖水共悠悠”;李白的“孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流”。在这首诗里,诗人为了强调自己的“思归”之情的深远,也通过日夜不停的汾河水不停流淌为喻,形象而生动地表现出了自己日夜思归的情怀。
在艺术手法上,这首诗注重了文题相映,特别是在颔联运用镶嵌的修辞手法,在两句的末尾分别用了“早”、“秋”两个字,匠心独运地点题并照应诗题。其次,后两句运用了明喻的修辞手法,生动形象地把抽象的思归之情形象化,以水喻情,连绵不断,明确表达了自己的思归不断的情怀。作者虽心绪不高,而此诗格调自高,且带边塞诗之雄健。后半反复写怀归之意,意重而不觉其重,语直而不觉其直,原因在于诗人措辞设喻之新奇巧妙。
整理:zln201707
李白《太原早秋》诗词鉴赏
《太原早秋》原文
唐代:李白
岁落众芳歇,时当大火流。
霜威出塞早,云色渡河秋。
梦绕边城月,心飞故国楼。
思归若汾水,无日不悠悠。
译文及注释
译文
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
注释
太原:即并州,唐时隶河东道。
岁落:光阴逝去。众芳歇:花草已凋零。
大火:星名,二十八宿之一,即心宿。《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方,位置最高,六七月开始向下行,故称“流火”。时当大火流,即时当夏历七月之后。张衡《定情歌》:“大火流兮草虫鸣。”《图书编》:“大火,心星 也。以六月之昏,加于地之南,至七月之昏,则下而西流矣。”
塞:关塞,指长城。李白北游曾到雁门一带的关塞上。秋天了,他想到塞外,当早感霜威。
云色渡河秋:云彩飘过黄河,也呈现秋色。
故国:家乡。
汾水:汾河。黄河第二大支流,发源于山西宁武县管涔山,流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》:汾水出忻州,历太原、汾、晋、绛、蒲五州,入河。《太*寰宇记》:汾水,出静乐县北管涔山,东流入太原郡界。
鉴赏
作者虽心绪不高,而此诗格调自高,且带边塞诗之雄健,即所谓“健举之至,行气如虹”(《唐宋诗醇》)。后半反复写怀归之意,意重而不觉其重,语直而不觉其直,原因在于诗人措辞设喻之新奇巧妙。
首联“岁落众芳歇,时当大伙流”。“众芳歇”中“芳”指花,就是说很多的花儿已经凋落了。在自然界中,花草之类,逢春而荣,遇秋而衰,这是自然规律。“大火”指星名,二十八星宿之一,也就是“心宿星”,居于正南,“流”指向下行,这里点出了时至七月了。诗歌开头两句借自然景物含蓄地表明了诗歌所描写的季节——早秋。从律诗的结构来说,这一联是起。
接着进入颔联,承接首联的“早秋”。“霜威出塞早,云色渡河秋。” “威”就是威力、威风,在此指秋霜很浓。“出塞”、“渡河”是地域位置。“塞”指边塞。“河”指黄河。这两句直接描写了太原早秋的自然气候。特别要注意的是诗人为了更好地表现太原自然地理条件的特点,除了用词语描写外,诗人还运用了镶嵌的修辞手法,也就是在两句末镶嵌了“早”、“秋”两字,巧妙点题。所谓镶嵌的修辞手法,谭永祥教授在《汉语修辞美学》中说过:“将特定的字、词镶嵌在特定的文句中,以便收到多种表达效果,这种修辞手法叫‘镶嵌’。”同时又说:“将特定的字、词置于句首或句尾者叫‘镶’,置于句中者叫‘嵌’。”这种修辞手法的表达效果不但具有突出和强调意义的作用,而且在是文章增强趣味性和视觉的感染性。在这首诗歌中,标题中“早秋”在诗句中得到形式和内容上的照应,而且把两句通过“早”和“秋”联系起来,不但强调了诗人所描绘的“早秋”景色特点,而且在形式上得到相照应,形成对偶,使之构成一个完整的整体。
进入颈联,在上面描写“早秋”的景色中,转入对家乡亲人的思念。“梦绕边城月,心飞故国楼”。“梦绕边城月”写的是梦境,含蓄地写出诗人正处在异域他乡。“心飞故国楼”写梦醒之后的状况。这两句的意思是说,我(诗人)虽身在异域他乡,做的梦也在边城月中萦绕,“月亮代表我的心”啊;可是当我梦醒之后,我“心飞故国楼”了。这里,一个“飞”字,表现出了诗人急于回到故乡的心情。这一联两句在形式上相对,意义上层层递进,表明了诗人对故乡及其亲人的思念之情。
尾联是合。“思归若汾水,无日不悠悠”。“悠悠”就是本是忧郁的意思,但也有情悠悠,思悠悠之意。同时,联系上一句“思归若汾水”来看,“悠悠”也有绵延不断的意思。这两句的意思是说,我思念归家之情时时刻刻萦绕心头,就如同汾河水一样,没有一天断绝过啊。以水喻情,这是古代诗歌中常用的方法,也是“流水”这一意象所蕴含的意义之一。如,李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;张说的“闻道神仙不可接,心随湖水共悠悠”;李白的“孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流”。在这首诗里,诗人为了强调自己的“思归”之情的深远,也通过日夜不停的汾河水不停流淌为喻,形象而生动地表现出了自己日夜思归的'情怀。
在艺术手法上,这首诗注重了文题相映,特别是在颔联运用镶嵌的修辞手法,在两句的末尾分别用了“早”、“秋”两个字,匠心独运地点题并照应诗题。其次,后两句运用了明喻的修辞手法,生动形象地把抽象的思归之情形象化,以水喻情,连绵不断,明确表达了自己的思归不断的情怀。
《太原早秋》
唐代:李白
岁落众芳歇,时当大火流。
霜威出塞早,云色渡河秋。
梦绕边城月,心飞故国楼。
思归若汾水,无日不悠悠。
《太原早秋》译文
光阴逝去,花草渐渐凋零;随着大火星渐渐西移,夏天慢慢离去。
秋霜早早地从北方来到这里,黄河以北已经呈出一派秋天的气息。
夜夜秋梦都缠绕着边城上空的月亮,心却随着月光回到了家乡的楼上。
思乡之情就像这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
《太原早秋》注释
太原:即并州,唐时隶河东道。
岁落:光阴逝去。众芳歇:花草已凋零。
大火:星名,二十八宿之一,即心宿。《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方,位置最高,六七月开始向下行,故称“流火”。时当大火流,即时当夏历七月之后。张衡《定情歌》:“大火流兮草虫鸣。”《图书编》:“大火,心星 也。以六月之昏,加于地之南,至七月之昏,则下而西流矣。”
塞:关塞,指长城。李白北游曾到雁门一带的关塞上。秋天了,他想到塞外,当早感霜威。
云色渡河秋:云彩飘过黄河,也呈现秋色。
故国:家乡。
汾水:汾河。黄河第二大支流,发源于山西宁武县管涔山,流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》:汾水出忻州,历太原、汾、晋、绛、蒲五州,入河。《太*寰宇记》:汾水,出静乐县北管涔山,东流入太原郡界。
《太原早秋》赏析
这首诗通过对早秋自然环境的描写,表现了诗人羁旅他乡,时时刻刻不在思念着自己的家乡河亲人,以及渴望归乡的急切心情。这首诗设喻新奇巧妙,结构严整,感情真挚,格调高远。
首联“岁落众芳歇,时当大伙流”。“众芳歇”中“芳”指花,就是说很多的花儿已经凋落了。在自然界中,花草之类,逢春而荣,遇秋而衰,这是自然规律。“大火”指星名,二十八星宿之一,也就是“心宿星”,居于正南,“流”指向下行,这里点出了时至七月了。诗歌开头两句借自然景物含蓄地表明了诗歌所描写的季节——早秋。从律诗的结构来说,这一联是起。
接着进入颔联,承接首联的“早秋”。“霜威出塞早,云色渡河秋。” “威”就是威力、威风,在此指秋霜很浓。“出塞”、“渡河”是地域位置。“塞”指边塞。“河”指黄河。这两句直接描写了太原早秋的自然气候。特别要注意的是诗人为了更好地表现太原自然地理条件的特点,除了用词语描写外,诗人还运用了镶嵌的修辞手法,也就是在两句末镶嵌了“早”、“秋”两字,巧妙点题。
太原旅游景点大全
太原,一座来了就不想走的城市,一个濒临汾河,三面环山,具有2500多年建城历史的古都!在这座城市里,感受它不一样的历史文化与自然风光。因此,小编收集了些关于太原旅游景点,给初来太原的朋友们,推荐十个太原旅游必须的地方。
太原旅游景点:太山
位于山西太原市西南23公里风峪沟北。四周丛林遍野,古柏掩映,寺隐其间,非登临不易得见。太山之名,始见于沈约撰写的《宋书》,相传北汉时有山民石敢当,以勇敢闻名,他居住的山也由此闻名于世。寺名取自“泰山石敢当”的谐音。据碑文记载,始建于唐景云年(公元710 年)。原为道教庙宇,名“昊天祠”,明洪武二十四年(1391)重建改为佛寺。金、元时,寺宇废圮,明代重建,为附*佛寺之首。
龙泉寺地宫,是山西迄今发现的惟一一处唐代舍利瘗埋地宫。
推荐指数:★★★★★
开放时间:8:30-17:30
景区地址:山西省太原市西南23公里风峪沟北
景区门票:20元/人
交通信息:火车站乘坐804、308路公交车到晋祠换乘前往太山寺景区的车
太原旅游景点:汾河二库
汾河二库是一座以防洪、泄洪为主并有发电、旅游等综合效益的大型水利枢纽工程。游客可以在山水之间品味南国渔家乐趣,也可以体验蹦极的刺激和惊险,是目前山西唯一的高空项目。
推荐指数:★★★★
景区地址:太原市阳曲县
太原旅游景点:*煤炭博物馆
我国唯一的国家级煤炭行业博物馆,馆藏内容很丰富,是国家一级博物馆、国家AAAA级景区、全国工业旅游示范基地,适合各年龄层的游客,很有意义。
推荐指数:★★★★
门票:60元
开放时间:8:00-18:00
地址:太原迎泽西大街2号
太原旅游景点:天龙山石窟
始凿于1400多年前的北朝东魏时期。被誉为东方雕塑艺术的宝库,*十大石窟中排名第六。秋有红叶,别有风情。冬可看“八景之一”冰瀑。
推荐指数:★★★★★
门票:30元
地址: 太原市西南40公里天龙山腰
太原旅游景点:晋祠
晋祠,原为晋王祠(唐叔虞祠),为纪念晋(汾)王及母后邑姜而兴建。依山傍水,风景秀丽。难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。
推荐指数:★★★★★
门票:旺季(4月-10月)70元,淡季(11月-3月)60元
地址:太原市晋源区晋祠镇
太原旅游景点:崇善寺
既是佛教寺庙,又是皇家祖庙。初建于唐,名白马寺,后改称延寿寺、宗善寺,后来又叫新寺,明代时,才更名崇善寺。相传,这座寺庙原是隋炀帝杨广的'行宫。
推荐指数:★★★★
门票:6元
地址:太原市迎泽区崇善寺街9号
太原旅游景点:双塔寺
这里,绿树红墙,宝塔梵殿,龛阁玲珑,碑碣栉比,花卉溢香,松柏凝翠,肃穆幽静,古香古色。牡丹甚为漂亮。
推荐指数:★★★★
门票:夏季30元,冬季20元
开放时间:08:30-17:30
地址:山西省太原市迎泽区永祚寺路
太原旅游景点:蒙山大佛
蒙山大佛开凿于北齐天保年间,原是蒙山开化寺后的摩崖佛像。元朝末年,蒙山大佛被毁。1980年太原地名普查中被重新发现。2007年进行保护开发。2008年向公众开放。
推荐指数:★★★★★
地址:太原市晋源区罗城寺底村
太原旅游景点:纯阳宫
纯阳宫,因供奉吕洞宾而得名。始建于元代,明代万历年间重修,清代乾隆年间曾整修扩建。纯阳宫“纯阳”二字,为洞宾之号,“宫”为祀奉神仙的宫殿。
推荐指数:★★★★
门票:20元
地址:太原五一广场西北角
太原旅游景点:迎泽公园
太原的气候特点是什么气候
太原,山西省省会,别称并州,古称晋阳,也称龙城,是*优秀旅游城市、国家历史文化名城、国家园林城市、太原都市圈核心城市,下面是小编整理的太原的气候特点是什么气候,欢迎阅读与收藏。
太原的气候特点
太原属北温带大陆性气候,夏季炎热多雨,冬季寒冷干燥。年*均气温9.5℃,无霜期*均202天,年均降水量456毫米。太原由于其地形复杂多样,海拔高度差异较大,海洋性气候对境内的影响,形成了北温带大陆性气候。冬无严寒、夏无酷暑、四季分明、日照充足,昼夜温差较大,夏秋降雨集中,冬春旱多风。年*均温度为9.5℃,一月*均-*℃,七月*均23℃。霜冻期为十月中旬至次年四月中旬,无霜期*均149—175天。年均降水量468.4毫米。
太原的地理环境
位置境域
太原位于山西省境中央,太原盆地的北端,华北地区黄河流域中部 ,地处南北同蒲和石太铁路线的交汇处。地理坐标为东经111°30′~113°09′,北纬37°27′~38°25′。区域轮廓呈蝙蝠形,东西横距约144公里,南北纵约107公里。
地形地貌
太原西、北、东三面环山,中、南部为河谷*原,整个地形北高南低呈簸箕形。海拔最高点为2,670米,最低点为760米,*均海拔约800米,市区坐落于海拔800米的汾河河谷*原上。太行山雄居于左,吕梁山巍峙于右,云中、系舟二山合抱于后,太原*原展布于前,汾水自北向南纵贯全境。 黄河的第二大支流——汾河,自北向南横贯太原市全境,流经境内约100公里。市区东有太行山阻隔,西有吕梁山。
太原的景点
*煤炭博物馆 *煤炭博物馆,位于太原市汾河公园的西岸,山西丰富的煤炭资源,使得这里成为我国唯一的国家级煤炭行业博物馆。煤炭博物馆是全国煤炭行业历史文物、标本、文献、资料的收藏中心。
森林公园 太原森林公园东临大同路,西濒滨河东路,公园内除了大面积的`树木之外,还有一个占地386亩的人工湖,湖上有桥梁8座。公园栽植常绿树、落叶乔木等树种达10万多株,还有辰憬高尔夫球场、植物景园、狩猎场、模拟原始人俱乐部、开放式百鸟园等。
东湖醋园 山西最有名的土特产便是老陈醋,东湖醋园是山西省第一家动态展示传统与现代老陈醋生产工艺流程和老陈醋历史文化内涵的公司化、工厂化博物馆。
白云寺 白云寺建于明初,因寺前常有白云飘飞得名白云寺,又因寺在太原南向,俗名南十方院。十方即佛教称的十个方位,即东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下。白云寺依山筑砌,坐北向南,分上下两院。
龙山石窟 位于太原市西南约20公里处龙山中的龙山石窟,是国内现存规模最大、保存最完整的道教石窟,始凿于元代(1271-1368年)初年,由道人宋德芳主持兴建。
天龙山景区 天龙山景区包括晋祠镇的武坡、南坪、窑头三个自然村和柳子沟源头的南山、北山(即天龙山)。景区风光秀丽,清幽凉爽,古有"天龙八景",是著名的旅游胜地。
太原私立小学有哪些
新*的小学学制,废除了民国时期的初小和高小之分,实行一贯制小学,先后有五年制和六年制小学。下面是小编分享的太原私立小学有哪些,希望能够帮助到大家。
1、太原北辰双语学校
太原北辰双语学校是由太原市教育局批准成立的一所集小学、初中、高中为一体的现代化全日制寄宿学校。
学校前身是太原关心下一代学校,2012年6月19日经太原市教育局批准更名为太原北辰双语学校。学校分为太钢校区和高新校区。
2、山西通宝育杰学校
山西通宝育杰学校创建于1993年。学校与山西大学、山西省委党校、山西财经大学等高等院校毗邻,是山西省改革开放后首所民办中小学校。
学校先后被国家、省、市教委命名为英文特色学校、体育传统项目学校、山西省文明学校、山西省、太原市德育示范学校、山西省普通高中示范学校、社会力量办学优秀学校、中央教科所实验学校、*雏鹰行动试点学校。
3、金太阳小学
金太阳小学成立于1997年,是山西煤矿安全监察局为适应社会发展需求,兴办的一所设施一流、管理科学的`新型教育基地。
位于太原市并州路邮电前街3号,交通便利,环境优雅,教学大楼设计精巧,富于幻想,总面积达到9000*方米。学校内设小学一至六年级,每年级各设一个教学班,每班学生人数限在30人内,符合小班化教学的特点。
4、太原杏岭实验学校
太原杏岭实验学校是经太原市教育局批准成立的一所全日制寄宿民办学校,位于太原市杏花岭区凯旋街10号,占地面积220亩,建筑面积6.5万*方米,在校师生四千多人。
学校有综合实验大楼、中小学教学楼、标准塑胶田径场、阶梯教室、体育馆、图书馆、计算机房、理化生实验室等。
5、太原华师双语学校
山西金牌文化传媒有限公司旗下的太原华师双语学校,是经太原市教育局批准,所全日制封闭式寄宿制私立学校,实施基础教育和普通中学教育,涵盖小学、初中、高中三个学段。
学校位于太原市小店区教育园区,一期校园占地面积40亩,于2019年9月投入。
6、太原市桃园小学
在漪汾之滨,滨河路畔,桃园北路90号坐落着一所具有40年办学历史的山西省义务教育阶段示范小学——桃园小学。该校始建于1958年,占地面积9997*方米,绿树成荫,是市园林化单位,拥有南北两座四层的教学楼,两个占地面积约4000*米的操场,建有一个多媒体教室、一个学生计算机网络教室、一个仪器室、一个实验室、一个劳技室、二个美术室,一个舞蹈室、一个民乐室、一个卫生保健和心理咨询室,校园环境优美,教学楼道地面全部是水磨石,操场地面全部硬化。暑期教学楼全部粉刷一新,学生课桌椅全部更换。现正在积极筹建校园网站,准备再建一个学生网络教室和校园网。已建造一个水房,同学们自由打水。
葛洪名人名言:
参差之上,无齐之下。
虽云色白,匪染弗丽;虽云味甘,匪和弗美。谤来不戚,誉至不喜。
不欲极饥而食,食不过饱,不欲极渴而饮,饮不过多。
常制不可以待变化,一涂不可以应万方。
出不辞劳,入不数功。
冬不欲极温,夏不欲穷凉。
富贵之多罪,不如贫贱之履道。
格言不吐庸人之口。
过载者沉其舟,欲胜者杀其身。
量才而授者,不求功于器外;揆能而受者,不负责于力尽。
鸾凤食粒于庭,则*于鸡鹜也。
论珍则不可以细疵弃巨美。
朋友之交不宜浮杂。
其取非义之财,不避怨恨,譬若以漏脯救饥、鸩酒解渴。
*之家,咫尺弗从。
人之有礼,忧鱼之有水矣。
仁者为政之脂粉,刑者御世之辔策。
伤人之语,剑戟之痛。
善养生者:食不过饱,饮不过多;冬不极温,夏不极凉。
时移世改,理自然也。
虽有兄弟,不如友生。
位高而器不称者,不免致冠之惑也。
详交者不失人,泛交者多后悔。
养生以不伤为本,积伤至尽则早亡。
一言之善,贵于千金。
执志不绝群,则不能臻成功铭弘勋。
志合者不以山海为远,道乖者不以咫尺为*。故有跋涉而游集,亦或密迩而不接。
志坚者,功名之柱也。登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭。
良骏败于拙御,智士踬于暗世。
东海三为桑田。
以玉为石者,亦将以石为玉矣;以贤为愚者,亦将以愚为贤矣。
役其所长,则事无废功;避其所短,刚世无弃材。
金钩玉饵虽珍,不能制九渊之沉鳞。
临凝结而能断,操绳墨而无私。
必死之病,不下苦口之药;朽烂之材,不受雕镂之饰。
粉黛至则西施以加丽。
云厚者,雨必猛,弓劲者,箭必远。
锐锋产乎钝石,明火炽乎暗木,贵珠出乎贱蚌,美玉出乎丑璞。
西施有所恶而不能减其美者,美多也。
小疵不足以损大器,短疾不足以累长才。
千仓万箱,非一耕所得;干天之木,非旬日所长。金舟不能凌阳侯之波,玉马不任骋千里之迹。
名美而实不副者,必无没世之风。
金以刚折,水以柔全,山以高陊,谷以卑安。
火则不钻不生,不扇不炽。
水则不决不流,不积不深。
官达者,才未必当其位;誊美者,实未必副其名。
明治病之术者,杜未生之疾。
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