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*民间舞与古典舞的关系
民间舞蹈作为一种艺术的特殊语言形式，集中体现了民族的审美与意志，具有一种强大的民族团结的凝聚力。下面是小编为大家搜索整理的关于现代舞与民间舞的关系，欢迎参考阅读，希望你喜欢！
*文化源远流长，博大精深，在艺术方面更是有很大的造诣，取得了让世人叹为观止的佳绩。无论是在古代，还是现代，当人们安居乐业，天下承乾时，人们就会用舞蹈来娱乐。有些地方，舞蹈更是成了生活交流的一部分，在人们的生活中占有举足轻重的地位。
由于人们对舞蹈诚挚的热爱，在民间更是形成了属于广大劳动人们专有的舞蹈—民间舞蹈。普通百姓有自己自娱自乐的舞蹈，与之相对应的*古代统治者，他们在繁忙的政务中也会偷闲放松自我，而具有极好观赏价值的舞蹈就首当其冲的承担起了这一份责任。历朝历代，繁荣的宫廷舞蹈就发展成了今天的古典舞。
1、*民间舞和古典舞的传承
*民间舞是一个民族或地区的物质文明与精神文明在发展的过程中，由劳动群众集体创作，又在群众中进行传承，具有鲜明的地域与民族特点，既表现了一定历史时期经济条件下的文化背景，又随着社会生活的发展而注入新的成分。
而*古典舞是古代舞蹈的一次复苏，是戏曲舞蹈的复苏，是几千年*舞蹈传统的复兴。是几千年中华文化的流传和延续，是用一根长线从古串到今的，他的艺术特征不但在戏曲中可见，在唐宋乐舞中，在汉魏“舞戏”中，甚至在商周礼乐中，都能见其蛛丝马迹它的艺术特征；它是在原生地上生成的一个崭新的艺术品类，是地道的*货。
*民间舞与古典舞都经过了起步、发展、繁荣、再度崛起等符合历史潮流的发展趋势，在一代又一代热爱舞蹈的人中繁荣昌盛，把属于*特色的艺术品传承至今，当下更是如火如荼的发展，舞蹈已成为艺术中一道亮丽的风景。
2、*民间舞和古典舞的艺术特征
*民间舞蹈具有群众舞蹈的通俗性、普及性、趣味性、观赏性与自娱自乐的特点，朴实无华、形式多样、内容丰富、形象生动，适合各年龄段的人群，简单易学。同时具有鲜明的民族风格和地方特色。民族舞蹈是一种起源于人民生活中的.肢体动作语言，以日常活动抽象化为表现形式。亦可称 为土风舞、民俗舞蹈或国际民俗舞蹈。 古典舞规范化的舞蹈技艺、程式化的表现手法、严谨的训练体系和相对稳定的美学法则。具有各地区、国家和民族舞蹈艺术的代表性、传统性和典范性。他又博大精深，融合了许多武术、戏曲中的动作和造型，特别注重眼睛在表演中的作用，强调呼吸的配合，富有韵律感和造型感，独有的东方式的刚柔并济的美感，令人陶醉。十分注重 “形神兼备，身心互融，内外统一”。有他自己独特的神韵，是*古典舞的灵魂。 “以神领形，以形传神”体现了他真正的内涵。
3、*民间舞和古典舞的感情色彩性
人们跳民间舞蹈的目的不是为了给别人看，而是为人民自己跳的。实现自娱的基本目的。人们以民间舞蹈来达到丰富自己的生活和对生活的渴望。民间舞始终保持着它独特的民族生命意识，并在现代继续蔓延。最充分地表现一个民族的精神及其特征。每逢民族节日，络绎不绝的各族民众盛装打扮，怀着无限真挚的心愿和热情，全身心地投入到能够宣泄自己情感的歌舞海洋之中。出现难以抑制自己感情而投入到歌舞中去的场面。
*古典舞不仅从外形上而且从内在神韵上都找到了*传统文代精神相一致的东西，从而使*古典舞形成细腻圆润、刚柔相济、情景交融、技艺结合，以及精、气、神和手、眼、身、法、步完美结合与高度统一的美学特色。
两种舞蹈拥有自己独到，但同时又息息相关，都给热爱舞蹈的人或是以舞蹈自娱自乐的人以精神慰藉，欣赏舞蹈或是表演舞蹈都融合了参与者的精神风貌，表达了人们的喜怒哀乐，表现了人们丰富多彩的情感世界。
4、*民间舞和古典舞的发展的多元性
*是个幅员辽阔、人口众多、在我国广大地域中的56个兄弟民族。不同的生态环境、不同的历史和文化背景，使我国的民间舞更是形式多样，不仅每个民族有自己独特的舞蹈，每个地区，每个具有不同生活环境等等，都在历史的发展中，形成了具有特色的民间舞蹈。民间舞在原有的基础上获得了日新月异的迅猛发展，使我国香飘四溢的民族大花坛更加鲜艳夺目、更加富有诱人的神奇魅力。
古典舞继承宫廷舞蹈，本来给王宫大臣看的舞蹈，随着宫廷*，于民间传承，进入舞蹈学校，成为*古典舞蹈的源头。藉鉴于西方舞蹈的成就，主要是芭蕾舞，参照取用，并回头看*既有舞蹈与西方舞蹈的不同点，重新训练。透过文学的描写、绘画的描绘，来揣摩已经失传的古代舞蹈样貌，重新学*与恢复取于*戏曲，*戏曲惯称「无声不歌，无动不舞」，既是如此，它的一些动作有如舞蹈，很自然的可以抽取出来，为编*古典舞提供资源。继续从民间舞蹈获取滋养
日益改观的人民生活、繁荣昌盛的民族文化使得*民间舞和古典舞焕然一新，舞蹈文化历经多重的淘洗，多重的接引，多重的扬弃，最终以宽松、兼容、自然、率真的传统优势和个性走向世界。
不管二者出生的阶级如何，不容否置的是他们对人们的生活确实产生了非常实质性的影响，给人们带来欢乐，带来惊喜，人们从中获得的乐趣那是无价之宝，是任何人都无法抹去的事实。当他们给人们带来贡献的同时，他们也得到了发展，让世人去认识他们，认可他们，在一复一日中渐渐成长，当有今日的辉煌。
1、技巧要求不同
古典舞在柔韧性和技巧上，对于舞蹈演员的要求更高更严格。但跳民族舞则需要根据各民族舞蹈的特点来调整“需求”。
有的民族舞需要附以道具，像蒙古族舞蹈的顶碗。
有的民族舞需要灵活掌握身体姿势，像傣族舞蹈“三弯”。
2、观看视觉感不同
舞台上的古典舞者，俯视着就像一支笔刷，“笔法”在时间缓慢时，偶尔会弹一个弯，而面对时就像一根杆上的音符，当落下来时，千变万化。
民族舞丰富多样，如朝鲜舞像仙鹤般、轻盈潇洒，*尔族舞热情洋溢，蒙族舞大气奔放，藏族舞有着自由协调之美等。
3、舞者感情基调不同
古典舞是气息和韵律带动舞姿，蕴涵*传统文化元素。跳的是意境，像诗像画像高山流水，古典舞讲究：形、神、劲、律。
而民族舞流传于民间、是民族文化的缩影。
*各个地区的民间舞蹈在流传中，虽然都有一定的格式和规范，但也都有即兴发挥的传统，特别是在一些民间舞蹈家的身上这一点尤为突出。
傣族舞蹈
民间舞不乏朴实无华、形式多样、内容丰富、形象生动等特点。
它是各民族生活情绪的表达，更加的接*烟火气息，带有各民族的生态生活符号。
4、历史文化的不同
我们可以在一些影视作品中看到，古典舞都与相关的历史片段和历史人物有千丝万缕的关系。比如唐代的《九部乐》等。
由此我们可以窥探*各个历史时期的人文景观和历史脉络。
而某些古典舞作品中，演绎创作的虚构细节和人物则是一种艺术加工而已，反而更能体现舞蹈本身的魅力。
学*、练*古典舞，可以说是在*几千年优秀传统文化的氛围里熏陶和成长。
今年华表奖上佟丽娅表演的古典舞片段
*的民族民间舞蹈，由于受生存环境、风俗*惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响，在表演和风格上有着十分明显的差异。
民族舞最能反映各个民族的生活小事，以及人与自然间的关系，甚至能在跳民族舞时，感到“身临其境”的旅行一样，体验精彩的民族风情和文化。
所以，舞蹈当然不是单纯的形体动作，更是文化和历史的传承与展现。
学*舞蹈，我们在舞动时，每个动作细节，都是对历史文化的敬畏，对美好传承的再现。
民间农村老式讣告
导语：我国现代讣告形式有三种：一般式、公告式、简便式。公告式隆重、庄严，城市中的讣告往往由高级机关团体作出决定发出。简便式的讣告常作为一则消息在传播媒体上公布，旨在晓谕社会。以下是小编整理的关于民间农村老式讣告范文，欢迎阅读参考。
①在开头一行中间写"讣告"二字，或在"讣告"前冠上死者的姓名，如"×××讣告"。字体要大于正文的字体;
②写明死者的姓名，身份，因何逝世，逝世的日期、地点、终(享)年岁数。
③简介死者生*，着重简略介绍死者生前具有代表性的.经历;
④通知吊唁，开追悼会的时间、地点;
⑤署明发讣告的团体或个人的名称，以及发讣告的年月日
先母XXX于公元XXXX年XX月&XX日XX市病故，享年九十岁。兹定于XX月XX日X午X时，在XX火葬场火化，并举行追悼会。谨此讣告。
XXX哀告
XXX年XX月XX日
讣告
(姓名)，不幸于某年某月某日某时某分，因心脏病，抢救无效，在某某医院去世，终年某某岁。现定于某月某日某时在某某殡仪馆举行遗体告别仪式，敬请某某某生前亲友莅临。
妻(夫)
儿子、女儿泣告
某年某月某日
讣告
家父***，因病于二零零九年六月十三日(农历二零零九年五月二十一日)下午七时三十五分因病在家中不幸病逝，享年六十六周岁，兹定于二零零九年六月十五日(农历五月二十三日)上午十时三十分在崇文西路南三排三号(二一O国道与人民西路十字路口向北约二百米)举行家祭仪式。跪请亲朋好友前来吊唁。
讣告的书写要求
写讣告时应注意下面两点：按传统*惯，写讣告只能用黄、白两种纸。一般情况，长辈之丧用白色纸，幼辈之丧用黄色纸。讣告的语言要求简明、严肃、郑重，以体现对死者的哀悼。
民间常用一般式讣告，内容主要有以下几方面：
一、标题写"讣告"二字，或冠以逝者名字"×××讣告"，字体应大于正文。宜用楷、隶书体。
二、正文写明逝者姓名、身份、民族、因何逝世、逝世的日期、地点、终年岁数。
三、正文接着写简介逝者生*。主要写其生前重要事迹、具有代表性的经历。
四、正文最后写通知吊唁、开追悼会的时间、地点。
五、署明发讣告的个人、团体名称及发讣告的时间。
我们中国人最喜欢说一些顺口溜，这是我们中国人发明的一种口语，不仅压韵，还非常好听，每个城市都有不同的俗语，这些俗语在生活中经常会用到，他是我们中国人生活的一部分，今天真真说说小编给大家带来民间俗语顺口溜，常用的民间俗语句子，希望大家阅读收藏。
1、久住坡，不嫌陡。
2、人怕理，马怕鞭。
3、宁可做过，不可错过。
4、头回上当，二回心亮。
6、树老根多，人老识多。
7、砍柴上山，捉鸟上树。
8、吃一回亏，学一回乖。
9、人怕没脸，树怕没皮。
10、人靠自修，树靠人修。
11、人靠心好，树靠根牢。
12、人心换人心，八两换半斤。
13、人横有道理，马横有缰绳。
14、人多出正理，谷多出好米。
15、要知山中事，乡间问老农。
16、要知父母恩，怀里抱儿孙。
17、砍柴砍小头，问路问老头。
18、老马识路数，老人通世故。
19、有志不在年高，有理不在会说。
20、老人不讲古，后生会失谱。
21、老牛肉有嚼头，老人言有听头。
22、老姜辣味大，老人经验多。
23、砍柴砍小头，问路问老头。
24、走不完的路，知不完的理。
25、走路怕暴雨，说话怕输理。
26、坛口封得住，人口封不住。
27、虎不怕山高，鱼不怕水深。
28、虎瘦雄心在，人穷志不短。
29、树老根子深，人老骨头硬。
30、砂锅不捣不漏，木头不凿不通。
31、草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。
32、千学不如一看，千看不如一练。
33、有理摆到事上，好钢使到刃上。
34、有理走遍天下，无理寸步难行。
35、有斧砍得树倒，有理说的不倒。
36、有志不在年高，有理不在会说。
37、吃要吃有味的，说要说有理的。
38、会走走不过影，会说说不过理。
39、愁人苦夜长，志士惜日短。
40、一好遮不了百丑，百好遮不了一丑。
41、一个鸡蛋吃不饱，一身臭名背到老。
42、一时强弱在于力，万古胜负在于理。
43、要吃辣子栽辣秧，要吃鲤鱼走长江。
44、天上无云不下雨，世间无理事不成。
45、好汉不吃闷头亏，好鸟不钻刺笆林。
46、好汉做事干到底，好马登程跑到头。
47、好男不争财和产，好女不争嫁时衣。
48、天下的弓都是弯的，世上的理都是直的。
49、一好遮不了百丑，百好遮不了一丑。
50、一个鸡蛋吃不饱，一身臭名背到老。
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关于除夕的诗句大全：
除夕的时候很多人会选择去准备年夜饭，白天的时候就会开始贴春联，不过古时候的人也是会为了来年过得更好，会选择写诗留下一些痕迹。
1.《水调歌头（除夕）》宋李处全
今夕定何夕，今夕岁还除。团栾儿女，尽情灯火照围炉。
但惜年从节换，便觉身随日老，踪迹尚沈浮。万事古如此，聊作旧桃符。
任东风，吹缟鬓，戏臞儒。韶颜壮齿，背人去似隙中驹。
杯酌犹倾腊酒，漏箭已传春夜，何处不歌呼。惟愿长穷健，命酹且欢娱。
2.《鹊桥仙（丙寅除夕立春，骨肉团聚，是夕大雪）》宋郭应祥
立春除夕，并为一日，此事今年创见。*间三世共团栾，随分有、笙歌满院。
一名喜雪，二名饯岁，三则是名春宴。从教一岁大家添，但只要、明年强健。
3.《水龙吟（除夕）》宋孙惟信
小童教写桃符，道人还了常年例。神前灶下，祓除清净，献花酌水。
祷告些儿，也都不是，求名求利。但吟诗写字，分数上面，略精进、尽足矣。
饮量添教不醉。好时节，逢场作戏。驱傩爆竹，软饧酥豆，通宵不睡。
四海皆兄弟，阿鹊也、同添一岁。愿家家户户，和和顺顺，乐升*世。
4.《除夕口占》明唐伯虎
柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。
岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。
5.《除夜野宿常州城外二首其二》宋苏轼
南来三见岁云徂，直恐终身走道途。
老去怕着新历日，退归拟学旧桃符。
烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。
但把穷愁博长健，不辞醉后饮屠苏。
6.《除夕偶成呈同舍兼简陈仲恕》陈天麟
东皇送暖下青都，雪在梅梢半有无。
爆竹旧闻驱罔象，传杯今旧饮屠苏。
暗中石火频过眼，忙裹银丝欲上须。
不解玉堂供帖子，双扉聊与换桃符。
除夕的民间俗语：
不只是诗词，其实古时候流传更久远的就是俗语，大都是口口相传的，那么有哪些俗语是被人记得的呢？下面咱们一起来看看吧！
大年三十的吃,正月初一的穿
除夕吃芋头,一年四季不犯愁
除夕吃红柑,一年四季保*安
大年三十坐一宿,大年初一扭一扭
二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五去碾谷，二十六去买肉，二十七去宰鸡，二十八把面发，二十九蒸馒首，三十晚上扭一扭，大年初一拱拱手。
二十三，保证还；二十四，我发誓；二十五，找老姑；二十六，找老舅；二十七，不要急；二十八，再想法；二十九，明天有；三十不见面，初一碰见拱拱手。
二十六，蒸馒头；二十七，洗一洗；二十八，贴年画，二十九，门上瞅；年三十，吃饺子。一直一直，追寻你的印迹
年初一吃饺子，没有外人，是说一家人团聚的亲密欢乐情形。
干冬湿年，是说如果一冬天少雪雨或者无雪雨，预兆春节期间往往会降雪。
小寒大寒，杀猪过年，是说到了小寒大寒节气，就要准备过年。
精选阅读
【浪子回头金不换】此俗语形容调皮捣乱的孩子一般都聪明，一旦改邪归正，肯定是好样的。它源自北宋时期。浪子源于一个人名，北宋才子李邦彦。李邦彦是北宋大臣，才华出众，性情豪爽，风流潇洒，一表人才，写起文章来思路敏捷，文笔精巧。他生长在民间，熟悉庸俗猥琐的事情，待人接物也有一套办法，善于应对，反应也快。他善于唱曲逗乐，常把街头巷尾流传的俗语编缀成词曲，供人们传唱。他给自己取名为李浪子。李邦彦担任宰相时，没有什么建树，只是阿谀奉承、巴结谄媚，占个官位而已。京城里的人都把他称为浪子宰相。后来，人们就用浪子来指那些不务正业的游荡子弟。当然，浪子一回头，还愁不是良相，还怕不露才能，金银不换吗？
【病从口人，祸从口出】这一俗语的意思是疾病是由于饮食不慎引起的，灾祸是因为言语不妥招来的。典出《太*御览人事，口》：福生有兆，祸来有端。情莫多妄，口莫多言。蚁孔溃河，溜沉倾山。病从口入，祸从口出。 宋代太*兴国二年，宋太宗（赵炅）命李昉等十四人编《太*御览》一书。这本书引用的材料非常丰富，保存了许多原始资料。其中有一处写道：福气的到来是有征兆的，祸害的到来也是有其原因的。不要放纵情感多做不适当之事，也不要放松自己的嘴巴而多说话。蚁穴的孔隙能使河堤崩溃，小股的水流能够冲倒高山。疾病是由于饮食不慎引起的，灾祸是因为言语不妥招来的。 病从口人，祸从口出这个俗语现在还有很强的警示作用。
【害人之心不可有，防人之心不可无】这句话是人们常用到的一个俗语，言简意明，富有哲理。那么它源自哪里呢？此语出自《菜根谭》：害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑也。宁受人之欺，毋逆人之诈，此伤于察也，二语立存，精明而浑厚矣。 这句话告诫人们如何为人处世，如何对己，如何对人。对己要严，要光明磊落，要宽以待人，与人共事要和睦相处，与世无争，不能存有害人之心。但另一方面，不可单纯地以己推人，以为天下人都和自己样，那就坏了，该设防还是要设防的。最*有一部电影叫《天下无贼》，其实天下并不太*。如果疏于设防，可能像吕伯奢遇到曹操一样，可能像东郭先生遇到狼一样，可能像农夫遇到冻僵的蛇一样。这些血的教训应该吸取。
【难兄难弟】难兄难弟指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。可它的原意并非如此，是指兄弟同样优秀，难分高下。此典出自南朝宋刘义庆《世说新语德行》：陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。咨之太丘，太丘日：元方难为兄，季方难为弟。 这段话说的是东汉时期，陈太丘陈寔廉洁奉公，具有高洁的品性，深受百姓爱戴。他有两个儿子，分别叫陈纪（字元方）陈谌（字季方），也是功业有成，尊长爱幼，德行甚佳。一次元方的儿子陈群（字长文）与季方的儿子陈忠（字孝先），两个小孩子谈论各自父亲的功德。两个孩子都认为自己的父亲品德高尚，为此争论得不可开交。为了争出高低，这两个小孩子找到祖父陈寔评判。陈寔听完两个孙子的陈述，回想元方、季方的成长，觉得两个孩子都是好样的，于是感叹道：元方难为兄，季方难为弟！意思是说，元方是哥哥，但很难说胜过弟弟；季方是弟弟，但也很难说超过哥哥。也就是说兄弟二人品德才华俱佳。两个孩子听了祖父的话，都满意地回去了。后来，人们就利用难为兄，难为弟的谐音，变成了难兄难弟，词义也发生了一百八十度大转弯，由兄弟优秀变成了兄弟落难。
【难得糊涂】在官家或民宅，经常看到难得糊涂的书法匾额或横幅，那么，难得糊涂到底是糊涂还是不糊涂呢？ 难得糊涂源自清朝扬州八怪之一的郑板桥。1754年，郑板桥由山东范县调任潍县知县，而此时潍县正遇上百年罕见的旱灾，遍地饿殍。郑板桥心急如焚，而钦差大臣姚耀宗却不闻不问，反倒向郑板桥求字画。气愤的郑板桥就画了一幅鬼来讽刺他，钦差大臣怒而毁画。郑板桥的妻子见他为百姓忧虑日渐憔悴，便劝他既然皇帝不管，钦差大臣也不理，你一个小小的知县能管得了什么，不如装作糊涂。郑板桥闻言大怒：装糊涂，我装不来，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。他的这句话后来成了难得糊涂的注解：聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。 那他真的糊涂吗？当然不是。郑板桥以拯救万民，在所不惜来激励自己，他爱民如子，有诗为证，他提笔写下衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。虽些小小州县吏，一枝一叶总关情。他责令潍县富豪为饥民轮流熬粥，带头捐出自己的俸银，开官仓借粮赈灾，这才稳住了局面。后来百姓无法按期归还粮食，他干脆烧掉借券了事。虽然他救了一方百姓，却得罪了上司，不久就被罢官。为此，他用自己独创的板桥体书写难得糊涂四个大字，并成了他的座右铭。不愿巴结上司、一心想为百姓谋福的他显得和官场格格不入，但又抗争不过官场的黑暗，难得糊涂是他的无奈之举，他才是大智若愚。
【黄了】黄了这一俗语，专指好事没有办成。如对象没搞成被说成黄了。 黄了源自哪里呢？旧时代做生意，开张的那天，门外要贴上开张大吉的大红纸喜报一张。春节休息，正月十六开始营业，开门那天，也要在门外贴上开市大吉的大红纸喜报。相反，如果一家商店经营不善，没法经营下去了，店铺关门，就用一张黄纸，写上收市大吉贴在门上。由此，人们就将一家生意的关门，说是黄了。久而久之，引申为凡是没有办成的好事都可以说黄了。坏事没办成没有说黄了的。
【黄连】黄连是味名贵的中药材。这草药的名字还有什么说道吗？ 黄连这味中药是用两个人的名字命名的。据传，三国时期，名医华佗被曹操杀后，他的儿孙怕株连，逃到一个山村隐居，改姓陶（逃），世代为医。有一代陶医生辟了百草园，请了姓黄的孤儿帮助管理。一天，陶医生之女陶连妹，在阴湿的山路边，挖了一株开淡黄白花的小草回来，种在百草园里。经过小黄精心侍理，后来繁殖成一片花圃。这年秋天，连妹病了，口燥发烧，又吐又泻，恰巧他父亲又远行给人医病，全家急得团团转。这天，小黄给百草园除草，误将一株小花拔了，无意送到嘴里嚼了几下，苦得要命，他眼睛一亮：苦口良药呀！我已尝过，如无毒，就不妨煎给连妹试服，也许病能治好。第二天早上，他悄悄拔了一把煎成汁，给连妹服下，结果，竟把连妹的病医好了。陶医生回家知道后，经过仔细考察分析，又核对了连妹病情乃肠胃热重，此药对症，便确定这种性寒味苦、具有泻火、燥湿、解毒特效的小花草，是一味良药。因为它是连妹挖来家种，又由小黄先尝，并第一个用来治病，遂将这种中药取名为黄连。后来，小黄与连妹结为夫妇，继承祖业，为民行医治病。
【黄牛党】黄牛党现在指票贩子。如春运期间他们高价倒卖火车票，奥运期间他们高价倒卖奥运门票等，属违法行为。黄牛党与票贩子是风马牛不相及的两个名称，怎么把它们扯到一起呢？先说黄牛。当代诗人藏克家有首咏牛诗《老黄牛》：块块荒田水和泥，深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。深情讴歌了老黄牛勤勤恳恳、任劳任怨的高尚品质。老黄牛在*人心中，是代表忠诚、勤奋的文化符号，并被称为老黄牛精神。可如今的黄牛党却与牛的忠诚形象背道而驰，是人人喊打的票贩子，这是怎么回事呢？据说，黄牛党的叫法源自*代上海。通常指那些赚取毛利的人，常如黄牛群之骚动，抢购物资或票券。从这个意义说，还是和黄牛有关。 黄牛不犁田是不务正业，散牛成群确实骚动扰人。
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1.《水调歌头（除夕）》宋李处全
今夕定何夕，今夕岁还除。团栾儿女，尽情灯火照围炉。
但惜年从节换，便觉身随日老，踪迹尚沈浮。万事古如此，聊作旧桃符。
任东风，吹缟鬓，戏臞儒。韶颜壮齿，背人去似隙中驹。
杯酌犹倾腊酒，漏箭已传春夜，何处不歌呼。惟愿长穷健，命酹且欢娱。
2.《鹊桥仙（丙寅除夕立春，骨肉团聚，是夕大雪）》宋郭应祥
立春除夕，并为一日，此事今年创见。*间三世共团栾，随分有、笙歌满院。
一名喜雪，二名饯岁，三则是名春宴。从教一岁大家添，但只要、明年强健。
3.《水龙吟（除夕）》宋孙惟信
小童教写桃符，道人还了常年例。神前灶下，祓除清净，献花酌水。
祷告些儿，也都不是，求名求利。但吟诗写字，分数上面，略精进、尽足矣。
饮量添教不醉。好时节，逢场作戏。驱傩爆竹，软饧酥豆，通宵不睡。
四海皆兄弟，阿鹊也、同添一岁。愿家家户户，和和顺顺，乐升*世。
4.《除夕口占》明唐伯虎
柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。
岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。
5.《除夜野宿常州城外二首其二》宋苏轼
南来三见岁云徂，直恐终身走道途。
老去怕着新历日，退归拟学旧桃符。
烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。
但把穷愁博长健，不辞醉后饮屠苏。
6.《除夕偶成呈同舍兼简陈仲恕》陈天麟
东皇送暖下青都，雪在梅梢半有无。
爆竹旧闻驱罔象，传杯今旧饮屠苏。
暗中石火频过眼，忙裹银丝欲上须。
不解玉堂供帖子，双扉聊与换桃符。
除夕的民间俗语：
不只是诗词，其实古时候流传更久远的就是俗语，大都是口口相传的，那么有哪些俗语是被人记得的呢？下面咱们一起来看看吧！
大年三十的吃,正月初一的穿
除夕吃芋头,一年四季不犯愁
除夕吃红柑,一年四季保*安
大年三十坐一宿,大年初一扭一扭
二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五去碾谷，二十六去买肉，二十七去宰鸡，二十八把面发，二十九蒸馒首，三十晚上扭一扭，大年初一拱拱手。
二十三，保证还；二十四，我发誓；二十五，找老姑；二十六，找老舅；二十七，不要急；二十八，再想法；二十九，明天有；三十不见面，初一碰见拱拱手。
二十六，蒸馒头；二十七，洗一洗；二十八，贴年画，二十九，门上瞅；年三十，吃饺子。一直一直，追寻你的印迹
年初一吃饺子，没有外人，是说一家人团聚的亲密欢乐情形。
干冬湿年，是说如果一冬天少雪雨或者无雪雨，预兆春节期间往往会降雪。
小寒大寒，杀猪过年，是说到了小寒大寒节气，就要准备过年。
精选阅读
【浪子回头金不换】此俗语形容调皮捣乱的孩子一般都聪明，一旦改邪归正，肯定是好样的。它源自北宋时期。浪子源于一个人名，北宋才子李邦彦。李邦彦是北宋大臣，才华出众，性情豪爽，风流潇洒，一表人才，写起文章来思路敏捷，文笔精巧。他生长在民间，熟悉庸俗猥琐的事情，待人接物也有一套办法，善于应对，反应也快。他善于唱曲逗乐，常把街头巷尾流传的俗语编缀成词曲，供人们传唱。他给自己取名为李浪子。李邦彦担任宰相时，没有什么建树，只是阿谀奉承、巴结谄媚，占个官位而已。京城里的人都把他称为浪子宰相。后来，人们就用浪子来指那些不务正业的游荡子弟。当然，浪子一回头，还愁不是良相，还怕不露才能，金银不换吗？
【病从口人，祸从口出】这一俗语的意思是疾病是由于饮食不慎引起的，灾祸是因为言语不妥招来的。典出《太*御览人事，口》：福生有兆，祸来有端。情莫多妄，口莫多言。蚁孔溃河，溜沉倾山。病从口入，祸从口出。 宋代太*兴国二年，宋太宗（赵炅）命李昉等十四人编《太*御览》一书。这本书引用的材料非常丰富，保存了许多原始资料。其中有一处写道：福气的到来是有征兆的，祸害的到来也是有其原因的。不要放纵情感多做不适当之事，也不要放松自己的嘴巴而多说话。蚁穴的孔隙能使河堤崩溃，小股的水流能够冲倒高山。疾病是由于饮食不慎引起的，灾祸是因为言语不妥招来的。 病从口人，祸从口出这个俗语现在还有很强的警示作用。
关心民间疾苦诗句
在学*、工作乃至生活中，大家都接触过很多优秀的诗句吧，诗句是诗的句子，泛指诗作。那什么样的.诗句才算得上是经典呢？以下是小编精心整理的关心民间疾苦诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、朱门酒肉臭，路有冻死骨
2、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
3、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人。
4、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉。
5、长太息以掩涕兮，哀民生之多。
6、穷年忧黎元，叹息肠内热。
7、医得眼前疮，剜却心头肉。
8、四海无闲田，农夫犹饿死。
9、长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。
10、锄禾日当午，汗滴禾下土。
11、遍身绫罗者，不是养蚕人。
12、愿得此身长报国，何须生入玉门关。
13、商女不知亡国恨，隔江犹唱。
14、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
15、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
16、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
17、君不见青海头，古来白骨无人收。
18、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
19、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
20、烽火连三月，家书抵万金。
21、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
22、白骨露于野，千里无鸡鸣。
23、捐躯赴国难，视死忽如归。
24、死去原知万事空，但悲不见九州同。
25、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
1．位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》
2．寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》
3．捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》
4．身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》
5．但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》
6．商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》——唐．杜牧《泊秦淮》
7．愿得此身长报国，何须生入玉门关——唐．戴叔伦《塞上曲二首》
8．臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》
9．山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《过零丁洋》
10．读书本意在元元——宋．陆游《读书》
11．死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
12．遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
13．楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋．陆游《金错刀行》
14．胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋．郑思肖《二砺》
15．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国．楚．屈原《离骚》
16．白骨露于野，千里无鸡鸣——三国．曹操《蒿里行》
17．谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐．李绅《悯农》
18．穷年忧黎元，叹息肠内热——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
19．朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
20．烽火连三月，家书抵万金——唐．杜甫《春望》
21．医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》
22．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐．杜甫
23．可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐．陈陶《陇西行》
24．伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
民间护肤秘方
美容就要有方，很多人为了美都是盲目追随的，这样的后果往往都会让我们失望不已，因为每个人所需要的护肤效果不一样，每个人的肤质也不一样。但是有一些流传下来的秘方，不仅是经过是时间的'历练同时也经受住了众人的考验，下面是小编为大家整理的民间护肤秘方，欢迎阅读分享！
除面部皱纹
鲜黄瓜汁半两，加入等量鸡蛋清(约一只蛋)搅匀，每晚睡前先洗脸，再涂抹面部皱纹处，次日晨用温水洗净，连用半至一月，以使皮肤逐渐收缩，消除皱纹有特效
除雀斑
杏仁，5钱，磨成细粉，用鸡蛋清调成糊，每晚睡前涂面部，次日清晨用温水洗去，一日一次，10-15日显效，以后不发。
黄褐斑、蝴蝶斑
冬瓜汁、白醋等量，调匀搽面部，一日2-3次，搽后过10分钟洗去，连用半月即可除净。
皮肤粗黑
靠化妆品增白皮肤，只能一时掩饰，治表不治本。现友一种治表治本能使皮肤增白而真白的妙方，即简单又有特效：用白醋与甘油，按2：1混合，常搽皮肤，一日二至三次，能使皮肤湿润，减少黑色素沉积，一月后皮肤即细腻白嫩，洁净光滑富有弹性，充满美感
除粉刺(酒刺、青春豆、痤疮)
鲜黄瓜汁、白醋等量调匀，先用热水洗脸后再搽脸，一日三次，搽后过10分钟用温水洗去，连用半月可愈。以后不发。
除黑痣
花生米烧焦捣碎，用酒精调匀，涂痣上，每晚睡前涂上并包好，次日晨洗去，连用半月可除(大痣需涂一月)
除面部色素斑
鲜西红柿汁与蜂蜜按2比1混合，涂面部，过10分钟后洗净，连用10-15日，能将黑色素分解，皮肤变白红润。
秘方1：啤酒缩毛孔
取一只干净的小碗倒入啤酒。将药用棉纱浸入啤酒约3分钟，取出棉纱，稍稍拧一下然后敷在脸上约半个小时，如果棉纱中的水分被吸干，可以按照前两步浸泡后再敷3次。取下棉纱后，你会惊喜地发现，皮肤变得紧致了，毛孔也缩小了。
秘方2：小苏打清理黑头
洗脸的时候，在洗面奶里放上一点小苏打，你会发现泡沫变得细腻丰富且有弹性，洗过的皮肤干净清爽，鼻子周围的黑头也干干净净，毛孔缩小了。
秘方3：茉莉花清爽液紧肤
取未全开的茉莉花花朵浸入冷开水中，密封静置数日后，兑入少许医用酒精即成。洗脸后拍在脸上，可收缩毛孔，清爽肌肤。
秘方4：醋与甘油嫩肤
将醋与甘油以5:1的比例，混合涂抹面部，每日坚持，皮肤就会变得细嫩。
秘方5：酸奶和蜂蜜保湿
将同量的酸奶和蜂蜜混合在一起，薄薄地敷一层，15分钟后用清水洗净。
秘方6：食醋浸泡黄豆
以500克食醋浸泡250克黄豆，时间需要15天，将瓶盖密封，之后每日取10至15粒醋浸黄豆在早餐后嚼食，对褪减脸部色斑很有功效，同时有降低胆固醇和改善肝功能的效力。
秘方7：萝卜汁祛斑
如果你脸上有雀斑，可用小红萝卜汁加牛奶涂在脸上过夜，第2天早上洗掉，坚持这样做，雀斑会逐渐消除。
秘方8：淡盐水去角质
取一定量食盐跟水混合搅匀(高浓度)，用化妆棉沾盐水在面部轻柔涂抹，几分钟后，脸上水分蒸发剩下晶状时，用清水冲净。这样不但能够彻底清洁隐藏在毛孔中的污垢，也能去除老化的角质层，进而恢复脸部光泽。敏感性皮肤慎用。
秘方9：淡醋水嫩肤
可在清洁液中加少许食醋混合后在脸部作适度按摩，然后按摩手背手掌，再用清水洗净，可使皮肤光洁幼滑。
秘方10：醋泡核桃美肤
将250克核桃仁浸于500克食醋中，将瓶口密封，十天后即能饮用，每日饭后饮二汤匙，能改善皮肤粗糙、晦暗，是又便宜又有益的食疗。
秘方11：baby油滋润身体肌肤
如果晚上有party，而你又要穿及膝的裙子，那么这个时候任何的body lotion也没有baby油更好用，它不仅可以滋润你的肌肤，还会让你的玉腿肌肤倍显光滑。
秘方12：洗脸后用蜂蜜按摩
每次洗脸时，先用温水清洗，再倒出适量蜂蜜于手掌心，双掌对搓，然后双手在面部向上向外打圈按摩，按摩完毕，用湿水清洗干净，涂抹营养护肤品。坚持1周以上就能明显感觉到面部富有光泽。使用后肌肤无紧绷感，舒适自然。长期使用，效果尤其明显。同时，每天早晚内服蜂王浆，效果更好。
秘方13：每天只用一次洁面品
由于干性皮肤特别缺水及容易因干燥而脱皮，因此可选用些含蜜糖、牛奶和维生素e等成分的洁面剂。但洁面剂不宜多用，每天一次就好，早上起床只用温水洗脸便可。
秘方14：玫瑰水洗脸
摘取未全开的玫瑰，整朵浸入香醋中，静置一周，然后兑入适量的冷开水制成洁肤水，早晚用它洗脸。久而久之，可彻底去除面疱、粉刺，使肌肤变得光滑柔嫩。
秘方15：糖茶水面膜
茶叶面膜能消除粉刺，去除油脂。面粉1匙加蛋黄1个，拌匀后加绿茶粉1匙。洗净脸后，均匀地抹在脸上，20分钟后洗去。也可用红茶与红糖泡茶，将糖茶水1匙与面粉1匙调匀，做面膜15--20分钟后洗去。
秘方16：草莓酸奶敷脸祛痘
草莓本身有消毒和收敛的作用，能让爱长痘痘的症状缓和下来，对皮脂分泌旺盛的皮肤也非常有效。使用草莓4粒，面粉1小匙、酸奶少许，用清水将草莓冲洗干净，榨出汁;将面粉和酸奶混合后放入草莓汁和蜂蜜搅拌均匀，涂抹于脸上，干后洗净。
秘方17：燕麦面膜洁肤
用燕麦和鲜牛奶混合成糊状，涂在脸上10--15分钟后，先用温水清洗，再用冷水清洗。这样也可以除脂溢物，使皮肤光滑细腻。
*经典民间谚语
在日常学*、工作或生活中，说到谚语，大家肯定都不陌生吧，谚语是老百姓的智慧结晶。你知道都有哪些经典谚语吗？以下是小编为大家整理的*经典民间谚语，欢迎阅读与收藏。
1、庄稼不让时，船家不让风。
2、有借有还，再借不难。
3、无事嫌夜长，有事嫌日短。
4、种瓜得瓜，种豆得豆。
5、一天省下一两粮，十年要用仓来装。
6、天冷不冻织女手，荒年不饿勤耕人。
7、三月八，去种瓜。
8、生气，是拿别人的错误惩罚自己。
9、秀才遇到兵，有理说不清。
10、失之毫厘，谬以千里。
11、知足得安宁，贪心易招祸
12、有志漂洋过海，无志寸步难行。
13、吸不张口，呼不闭口。
14、在家不理人，出外没人理。
15、食鱼要肥，食肉要瘦。
16、外举不避仇，内举不避亲。
1、人帕老来穷，谷怕午时风。
2、欲求生富贵，须下死工夫。
3、八成熟十成收，十成熟二成丢。
4、积善成名，积恶灭身。
5、但行好事，莫问前程。
6、人非圣贤，孰能无错。
7、一箭易断，十箭难折。
8、预防伤风和感冒，当心着凉最重要。
9、路逢险处难回避，事到头来不自由。
10、水火不能同炉。
11、来如风雨，去似微尘。
12、不怕虎生两翼，就怕人起二心。
13、一花独放不是春，百花齐放春满园。
14、谁人背后无人说，那个人前不说人。
15、人学始知道，不学亦徒然。
挨金似金，挨玉似玉。
八成熟，十成收；十成熟，二成丢。
把舵的不慌，乘船的稳当。
白米饭好吃，五谷田难种。
百日连阴雨，总有一朝晴。
败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。
帮人要帮到底，救人要救到头。
帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。
饱带饥粮，晴带雨伞。
爆饮爆食易生病，定时定量保康宁。
背后不商量，当面无主张。
笨人先起身，笨鸟早出林。
鞭打的快马，事找的忙人。
边学边问，才有学问。
病从口入，寒从脚起。
病从口入，祸从口出。
病好不谢医，下次无人医。
病急乱投医，逢庙就烧香。
民间智慧格言
昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
*水知鱼性，*山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久见人心。
两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。
客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
*水楼台先得月，向阳花木早逢春。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，须防仁不仁。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
大家都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于寅，
一家之计在于和，一生之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
宁可人负我，切莫我负人。
再三须慎意，第一莫欺心。
虎生犹可*，人熟不堪亲。
来说是非者，便是是非人。
远水难救*火，远亲不如*邻。
有茶有酒多，急难何曾见一人。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
春分的民间风俗和诗句
在现实生活或工作学*中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句是诗的句子，泛指诗作。还苦于找不到好的诗句？下面是小编精心整理的春分的民间风俗和诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
春分的民间风俗
1、竖蛋
在每年的春分这天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。
2、粘雀子嘴
春分这一天农民都按*俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的`汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。
3、春祭
春分也是春祭的开始。春祭，即开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。
4、放风筝
春分这天是孩子们放风筝的好时候，甚至大人们也要参与。温柔的春风里，人们在空地上肆意奔跑，争相比着谁的风筝放得更高更远。
5、饮春酒
我国浙江、山西一带有在春分日酿酒的风俗*惯。古书中记载：“春分造酒贮于瓮，过三伏糟粕自化，其色赤，味经久不坏，谓之春分酒。”
6、拜神
春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称"陈圣王"，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春为守护神，因此信徒以客籍人士为主。
7、祭日
祭日是古时皇家在春分这天最主要的活动，在周代，春分便有了祭日仪式。《礼记》记载：“祭日于坛”、“谓春分也”，此俗历代相传。清朝潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”
春分的诗句
《春分》
【唐】刘长卿
日月阳阴两均天，玄鸟不辞桃花寒。
从来今日竖鸡子，川上良人放纸鸢。
《春分日》
【宋】徐铉
仲春初四日，春色正中分。
绿野徘徊月，晴天断续云。
燕飞犹个个，花落已纷纷。
思妇高楼晚，歌声不可闻。
《偷声木兰花·春分遇雨》
【宋】徐铉
天将小雨交春半，谁见枝头花历乱。
纵目天涯，浅黛春山处处纱。
焦人不过轻寒恼，问卜怕听情未了。
许是今生，误把前生草踏青。
《癸丑春分后雪》
【宋】苏轼
雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。
应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。
不分东君专节物，故将新巧发阴机。
从今造物尤难料，更暖须留御腊衣。
《蝶恋花·已过春分春欲去》
【宋】葛胜仲
已过春分春欲去。千炬花间，作意留春住。一曲清歌无误顾。绕梁余韵归何处。
尽日劝春春不语。红气蒸霞，且看桃千树。才子霏谈更五鼓。剩看走笔挥风雨。
《画堂春·溪边风物已春分》
【宋】仲并
溪边风物已春分。画堂烟雨黄昏。
水沉一缕袅炉薰。尽醉芳尊。
舞袖飘摇回雪，歌喉宛转留云。
人间能得几回闻。丞相休嗔。
《二月二十七日社兼春分端居有怀简所思者》
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民间小说之中的古诗
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关于人要有原则的句子
快手求双击的句子
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