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王昭君的诗句
王昭君是我国古代四大美女之一。下面小编给大家带来关于王昭君的'诗句。
王昭君
唐。李白
汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，
蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。
王昭君
唐。李白
昭君拂玉鞍。上马啼红颊。
今日汉宫人。明朝胡地妾。
相和歌辞·王昭君
唐。骆宾王【乐府】
敛容辞豹尾，缄怨度龙鳞。金钿明汉月，玉箸染胡尘。
妆镜菱花暗，愁眉柳叶嚬。惟有清笳曲，时闻芳树春。
相和歌辞·王昭君
唐。梁献【乐府】
图画失天真，容华坐误人。君恩不可再，妾命在和亲。
泪点关山月，衣销边塞尘。一闻阳鸟至，思绝汉宫春。
王昭君辞
魏晋。石崇
我本汉家子。将适单于庭。辞决未及终。前驱已抗旌。
仆御涕流离。辕马为悲鸣。哀郁伤五内。泣泪沾朱缨。
行行日已远。乃造匈奴城。延我于穹庐。加我阏氏名。
殊类非所安。虽贵非所荣。父子见侮辱。对之惭且惊。
杀身良未易。默默以苟生。苟生亦何聊。积思常愤盈。
愿假飞鸿翼。弃之以遐征。飞鸿不我顾。伫立以屏营。
昔为匣中玉。今为粪土英。朝华不足欢。甘为秋草幷。
传语后世人。远嫁难为情。
王昭君三首
唐。郭震
自嫁单于国，长衔汉掖悲。容颜日憔悴，有甚画图时。
压践冰霜域，嗟为边塞人。思从漠南猎，一见汉家尘。
闻有南河信，传言杀画师。始知君念重，更肯惜峨眉。
相和歌辞·王昭君
唐。沈佺期【乐府】
非君惜鸾殿，非妾妒蛾眉。薄命由骄虏，无情是画师。
嫁来胡地恶，不并汉宫时。心苦无聊赖，何堪上马辞。
王昭君二首 时年十七。
唐。白居易
满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。
愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。
汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉?
君王若问妾颜色，莫道不知宫里时。
相和歌辞·王昭君
唐。董思恭。【乐府】 。
琵琶马上弹，行路曲中难。汉月正南远，燕山直北寒。髻鬟风拂散，眉黛雪沾
王昭君
唐。崔国辅【乐府】
汉使南还尽，胡中妾独存。紫台绵望绝，秋草不堪论。
王昭君
形容昭君出塞的诗词
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的`章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。下面为大家带来形容昭君出塞的诗词，快来看看吧。
王昭君
唐。李白
汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，
蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。
相和歌辞·王昭君
唐。骆宾王【乐府】
敛容辞豹尾，缄怨度龙鳞。金钿明汉月，玉箸染胡尘。
妆镜菱花暗，愁眉柳叶嚬。惟有清笳曲，时闻芳树春。
王昭君辞
魏晋。石崇
我本汉家子。将适单于庭。辞决未及终。前驱已抗旌。
仆御涕流离。辕马为悲鸣。哀郁伤五内。泣泪沾朱缨。
行行日已远。乃造匈奴城。延我于穹庐。加我阏氏名。
殊类非所安。虽贵非所荣。父子见凌。对之惭且惊。
杀身良未易。默默以茍生。茍生亦何聊。积思常愤盈。
愿假飞鸿翼。弃之以遐征。飞鸿不我顾。伫立以屏营。
昔为匣中玉。今为粪土英。朝华不足欢。甘为秋草幷。
传语后世人。远嫁难为情。
王昭君三首
唐。郭震
自嫁单于国，长衔汉掖悲。容颜日憔悴，有甚画图时。
压践冰霜域，嗟为边塞人。思从漠南猎，一见汉家尘。
闻有南河信，传言杀画师。始知君念重，更肯惜峨眉。
相和歌辞·王昭君
唐。沈佺期【乐府】
非君惜鸾殿，非妾妒蛾眉。薄命由骄虏，无情是画师。
嫁来胡地恶，不并汉宫时。心苦无聊赖，何堪上马辞。
王昭君二首 时年十七。
唐。白居易
满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。
愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。
汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？
君王若问妾颜色，莫道不知宫里时。
相和歌辞·王昭君
唐。董思恭。【乐府】 。
琵琶马上弹，行路曲中难。汉月正南远，燕山直北寒。髻鬟风拂散，眉黛雪沾
王昭君歌
唐。刘长卿【杂言】
自矜娇艳色，不顾丹青人。那知粉绘能相负，
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏，玉颜对人啼不语。
北风雁急浮云秋，万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠，
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多，萧萧羌笛声相和。
谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。
咏史上·王昭君
宋。陈普
昭阳柘馆贮歌儿，恨杀陈汤斩郅支。胡草似人空好色，春光不到二阏氏。
王昭君
唐。李商隐【七绝】
昭君出塞现代组诗
前言
王昭君是我们土家的姑娘
十六岁那年，踩着一辆破旧的单车
我专程拜访过她的故乡
关于爱情
篱笆旁，那重重的一跤
一起疼痛的，还有
一个少年懵懂的心
牵牛花沿着篱笆疯长
些许的阳光，温暖了
一个女孩的梦境
多年之后的大漠里
你端坐在毡房中央，内心的深处
柔软得像是溪水边刚冒出来的柳芽
关于美貌
没有谁能够明白
那些青翠挺拔的山岚
如何缩小成了你秀美的身段
没有谁能够明白
清澈见底的绿水
如何在你的眼波里明眸流转
没有谁能够明白
三月的春雨，四月的阳光
如何在你的脸上多情地飘荡
没有谁能够明白
村东古井里，你深深的忧伤
背后，村西大树多像一个人永久的守望
怀抱着琵琶，你微笑着西去
繁华地背后，永久的苍凉
多年之后，你一点一点地品尝
关于大义
一枝花在幽暗的后宫
悄悄地盛开了四年，无人知晓
对着铜镜，你叹息着
想起了老家，热烈地绽放
骄傲地凋谢，那些田头地边的野花
如果没有急骤的马蹄声
没有高高扬起的圆月弯刀
就让我盛开在沙漠，盛开在草原上吧
我的生命转瞬即逝，我的美丽和骄傲
将永久地绽放在天地之间
昭君出塞
不敢想像，走入大漠
就只能是一棵微不足道的小草了
铺天盖地的风暴
眨眼间能让天地失色
西去，西去
怀中的琵琶是我所有的勇气，我的`美貌
在落日下，一点一点地绽放
在此起彼伏的狼烟中，一点一点地湮没
最新荷花的诗句:昭君怨·咏荷上雨
昭君怨·咏荷上雨
朝代：宋代
作者：杨万里
原文：
午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。
却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泻清波。 (泻清波 一作：泛清波)
赏析
这首小令用轻松活泼的笔调写自己梦中泛舟西湖和被雨惊醒后的情景。
上片写梦中泛舟西湖花底，骤雨打篷，从梦中惊醒。“午梦扁舟花底，香满西湖烟水。”“扁舟”，小船;花底，花下。词人午睡，梦中驾着小船在西湖荷花之下泛游，烟雾缭绕的水面上荷花的香味四溢。这两句写的虽是梦境，但形象逼真，如同一幅绝妙的水墨画，淡笔素描，勾勒出湖面胜景的一个轮廓，呈现在读者面前。“急雨打篷声，梦初惊。”突然，一阵暴雨击打船篷的声音，把他从梦中惊醒，一瞬间，先前的扁舟、荷花、烟水顿时消失，可以想见，词人此时对梦境还有些留恋，对雨声打断他的美梦不无遗憾。
下片写醒来所见景物，与先前的梦境相映成趣。“却是池荷跳雨，散了真珠还聚。”“却是”二字，承上启下，把梦境和现实串在一起。原来，先前梦中听到的“急雨打篷声”，睁眼一看，是雨点落在门前池塘中的荷叶发出的声音。“跳”字说明雨下得很急，与上片的“打”字相呼应。雨珠在荷叶上活蹦乱跳，形同一粒粒的珍珠，“珠珠”被雨点击散，又重新聚合，因此说“散了……还聚”，若不是观察仔细，是很难提炼出这样的佳句来的。“聚作水银窝，泻清波。”“水银”二字作比喻，形象地写出水珠在荷叶上滚动聚合的'状貌。这两句是说，雨点聚多了，聚成水银般的一窝，此时叶面无法承受它的重量，叶上的积水便泻入池中。“跳”、“散”、“聚”、“泻”，四个动词连用，把雨打荷叶，荷叶面上水珠滚动，周而复始的情景写得活灵活现。
词构思巧妙，意境新颖，梦境与现实对照写来，曲折而有层次，极富变化，细细品味，似乎看到晶莹璀灿的珍珠在碧绿的“盘”中滚动;似乎嗅到荷花的阵阵幽香，有很强的艺术魅力。
霜威出塞早，云色渡河秋。——李白《太原早秋》
以我穷途泣，沾君出塞衣。——陈子良《送别》
起舞莲花剑，行歌明月弓。将飞天地阵，兵出塞垣通。 ——李白《送梁公昌从信安北征》
单车曾出塞，报国敢邀勋。见逐张征虏，今思霍冠军。 ——王维《送张判官赴河西》
何事长江上，萧萧出塞吟。——刘长卿《鄂渚听杜别驾弹胡琴》
白羽如霜出塞寒，胡烽不断接长安。——李攀龙《塞上曲送元美》
云来气接巫峡长，月出塞通雪山白。——杜甫《古柏行》
笑黄云出塞，青衫拭泪，恩怨事，君休道。——王恽《水龙吟·丙戌八月十二日宴李氏宅，郡侯扎忽》
出塞复入塞，处处黄芦草。——王昌龄《塞下曲·其一》
今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。——李颀《古意》
记出塞、黄云堆雪。——辛弃疾《贺新郎·听琵琶》
西子归湖余有井，昭君出塞尚留村。——唐寅《落花诗》
鸿雁出塞北，乃在无人乡。——曹操《却东西门行》
无风云出塞，不夜月临关。——杜甫《秦州杂诗二十首》
徒令出塞师，万里求龙媒。——梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》
豪持出塞节，笑别远山眉。——杜牧《杂曲歌辞·少年行二首》
汉时昭君颜如花，强令出塞禁风沙。——方回《于氏琵琶行》
得出塞垣飞，不如彼蜂蝶。——戎昱《苦哉行五首》
鬻宅典田重出塞，臂鹰牵犬复还乡。——袁中道《送丘长孺南还二首·文人情性武人装》
不识黄云出塞路，岂知此声能断肠！——欧阳修《和王介甫明妃曲二首》
毡帐胡琴出塞曲，兰塘越棹弄潮声。——白居易《池边即事》
清如玉女钧天奏，壮似雕戈出塞声。——孙蕡《骊山老妓行》
琵琶出塞曲，横笛断君肠。——李颀《古塞下曲》
秦地护羌诸校尉，汉家出塞五将军。——王穉登《出塞》
胡笳长出塞，陇水半归秦。——刘方*《寄陇右严判官》
闻说羌戎出塞行，征人才听泪交横。——苏颂《又和月夜理笛答晤见寄》
明妃初出塞，愁恨寄哀弦。——周巽《琵琶曲》
徒观出塞十四万，讵觉权奇冀北空。——张嵲《题赵表之李伯时画捉马图诗二首·徒观出塞十四万》
入宫已作郑袖啼，出塞那知延寿卖。——岳珂《长门怨》
当年出塞共临戎，箭满行营戌火红。——刘克庄《哭黄直卿寺丞二首·当年出塞共临戎》
江南又闻出塞曲，半杂江声作悲健。——苏轼《过江夜行武昌山闻黄州鼓角》
年年塞下丁，长作出塞兵。——元稹《古筑城曲五解》
年年塞下丁，长作出塞兵。——元稹《筑城曲五解》
关于昭君怨的诗词
一、（昭君怨）
客少人稀盛夏，携笔凝眸花架。*仄涌心间，韵诗闲。
感叹邻人仙逝，即要赴泉掩滞。师信绩儿调，漾眉梢。
二、（昭君怨）
夏雨频频又现，犹觉阴霾千转。烟雾锁重楼，似初秋。
风漾浮萍翠摆，郁结愁肠无奈。点点是离殇，最寒凉。
三、（昭君怨）另一体
翠叶芙蓉洁立，婷玉粉白结蒂。宛若浴瑶池，绽仙姿。
寻万里，碧涟漪，遥看芳琼无际。谁与共相融，去无踪。
四、（昭君怨）另一体
月色芙蕖绮露，繁点映荷垂暮。静夜灿旖旎，秀阑池。
风催旧，花漪瘦，空藕无心看透。词短赋蒹葭，乱涂鸦。
五、（七绝）
亭亭菡萏万株擎，
一霸江河艳赭琼。
独绽仙姿惊百媚，
芙蓉凝露媲珠萦。
王昭君的历史典故
*古代四大美女之一的落雁,晋朝时为避司马昭讳,又称“明妃”,王明君。以下是小编帮大家整理的王昭君的历史典故，仅供参考，大家一起来看看！
王昭君（约前52年—约前15年），名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，汉族人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环（杨贵妃）并称*古代四大美女。*古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，王明君。接下来小编为你带来王昭君的历史典故，希望对你有帮助。
四大美女杨玉环、貂蝉、西施、王昭君，而这几位美女自古就享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。四个人也是环肥燕瘦，各有所长，她们有的风姿绰约博得君王的比翼双飞;有的沉鱼落雁美得不可方物;有的精通乐曲，人美歌甜，舞姿曼妙。王昭君是她们中的一个，不算论姿色、才艺不算最好的，论气节不输于其他三人。
貌美如花身姿摇曳的一个弱女子怎么能够有如此强大的力量，去拯救一个国家摆脱窘境，又怎么肯在如诗如画的年纪，纵身于一片荒漠中，不带一丝怨言。我们不明白，或许王安石明白，因此才会在他的诗里写到：明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼*生几曾有;意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣;寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。或许杜甫也懂得才会称赞到：一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏、千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
于是，千百年后在朔漠之中，我们看见漫天黄沙呼啸的走石，突然就想到了那个手抱琵琶站在高处的女子，她最后弹一曲给自己的国家，曲子中分明是幽怨和不舍，从此不再过问国事，从此生死不明。这样一位佳人，是最可美的，是值得我们怀念的。
王昭君，出生于约公元前52年，名嫱，字昭君，汉族，南郡秭归人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环并称*古代四大美女。王昭君是个普通人家的女子，汉元帝时，她以民间子女的身份进入掖庭，成为了一名宫女。后来汉元帝召幸宫女全看画像，昭君来宫内时不愿意贿赂为自己作画的画师，所以画师就把昭君画的不怎么漂亮，自然不得见汉元帝。后来匈奴来求亲，汉元帝就按图像选王昭君去，在临走的时候，才发现昭君貌美、大方，把当时作画的画师都杀了，皇帝自己也后悔不已。
竟宁元年，匈奴单于呼韩邪来朝，想娶一位汉族的女子为妻，汉元帝在众多的宫女中，就挑选出昭君担此重任。昭君其实也不想去，但是她是大汉的臣民，她必须为国家牺牲自己，她不是公主没有权利让别人代替自己去和亲，没有选择她只有默默接受。在临行的时候，她把自己打扮得十分明艳，在光鲜的面孔下是一张略带哀愁的脸，凄美得让众人窒息。单于很高兴，自己能娶到这么漂亮的女子，上书表示愿意永保塞上边境。
车马一路颠簸，浩浩荡荡的人马穿过繁华热闹的街市，穿过清涧和一片片树林，身后的城市离昭君越来越远，她撩开帘子，看着故乡渐渐消失在自己的眼里，不禁泪水打湿了眼眶。她在心里哀叹自己命运的同时，又坚忍地选择了和亲。待来到了匈奴和大汉王朝的交界之处，带着满腹的忧愁和思乡之情，她下车抱着琵琶请求再为大汉弹一曲。于是，在黄沙弥漫的朔漠，一曲离殇回荡在无边无际的风沙中，马鸣风萧萧，飞沙吞噬她的娇躯，她的裙裾在风沙中翻飞，一曲终毕，余音袅袅，许是风沙眯了她的眼，泪水在她的脸颊滑落。
此去朔漠，与国与家一别，不知何日能重归，惆怅片刻毅然转身扎入漫天的黄沙中。随后的她扎根在茫茫的高原草地上，像一棵耐旱而茁壮的野草，顽强地活了下来。她一嫁再嫁，生儿育女。12年说短不短，远比人们的想像更悲惨、更凄凉。
王昭君在民间，是位身披红袍怀抱琵琶的哀怨女子，留给人们印象最深的就是在朔漠中那一抹红色的背影，在宫内，她是位巾帼英雄，为了国家大义不惜牺牲自己。这些都是王昭君，又都不是，她在身后的美名都是别人给她扣上的帽子，没有人问过她愿不愿意到边远的'地方，嫁给一个素不相识的男人。文人骚客也七嘴八舌地抒情，恨不得与昭君同在一个朝代，做他的蓝颜知己。以致于，昭君的形象也烂俗起来，其实她不过就是一个弱女子，一个没有权利选择自己幸福的女子。看似风光的背后，是不为人知的心酸。
大约走了一年，才到了了匈奴。初夏时节，处处水草丰美，马跃羊奔。沸腾的匈奴人，热烈欢迎这位新“阏氏”。20岁的王昭君与40岁的呼韩邪并辔而行，笑容可掬地望着自己的臣民。放佛这里就是她最后的归宿，然而等待她的是十二年冗长的痛苦。
据说，昭君的兄弟沾了姐姐的光，做了“侯爵”，有好几次都来看望了昭君，昭君本来就极其思念自己的国家，这远方来的客人还三番两次来探望，更加勾起了王昭君对家乡的思念，她每日每夜地盼着有朝一日能重回家乡，日升月落春去冬来，家乡缈缈关山远，盼来盼去反而觉得家乡离自己越来越远了，几千个日夜是对家撕心裂肺的思念。
她的丈夫比自己年长，老夫少妻，百般恩爱，好不容易体会到一点温暖，丈夫呼韩邪就去世了，只剩昭君和身边刚刚降生的小男孩儿伊图智伢师。孤儿寡母，无依无靠，这时的昭君想这下该放我回去了吧。谁知，游牧民族的风俗：父死，妻其后母;兄弟死，尽妻其妻。这无疑给昭君当头一棒，先是惊愕，继而羞愤，无奈王昭君失魂落魄地走进了复株累精心布置的新房，但让昭君更伤心的是，和昭君成亲后为杜绝昭君的儿子篡夺单于大位，复株累把她儿子杀死了。一边是自己的儿子，一边是自己的丈夫，这样的抉择让昭君生不如死。
复株累就是王昭君的“第二任丈夫”。此后的11年，是王昭君人生最稳定的时期，她又生下了两个女儿。当时，汉王朝和匈奴彼此相安无事很多年了，大家都称赞昭君和亲是何等的壮举，却不知她过得日子是有多凄惨，公元前20年，复株累单于又死了。昭君这次没再嫁，寡居了一年后，也撒手西去，而她死时才33岁。
拓展内容：
主要成就
呼韩邪归汉与昭君出塞，既促使匈奴结束了多年的分裂和战乱，又为中原王朝的大一统奠定了基础。此外，加强了双方的交流，使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往，促使一些少数民效仿中原的制度。
后世纪念
昭君故里位于湖北宜昌兴山县宝坪村，村原名烟墩坪，又名王家湾、昭君村。全村300多人，大多姓王，据称皆为昭君娘家后裔。村中有粉黛林、佳丽岛、浣纱处、彩石滩等20余处胜迹。是展示昭君遗址遗迹及汉代宫廷仕女文化的首批国家AAA级旅游区，也是省重点文物保护单位。
1983年，兴山县组织建成昭君纪念馆，正中立着一尊高2.8米的王昭君汉白玉雕像，馆内陈列“香溪孕秀、别乡进宫、汉宫幽怨、塞外流芳、昭君千秋”展区。
1988年12月，昭君纪念馆被湖北省*命名为“爱国主义教育省级示范基地”。
艺术形象
王昭君的故事在民间流传甚广，诗、词、小说、戏曲创作亦多以其为题材。据统计，古往今来反映王昭君的诗歌有七百多首，与之有关的戏曲、小说*四十种，写过昭君事迹的著名作者五百多人。清光绪年间，永康胡凤丹月樵氏辑录为《青冢志》十二卷，收集昭君相关诗歌五百零三首。
王昭君是哪个朝代的？
王昭君是我国西汉时期的历史人物，她在我国历史文化上有着“*四大美女之一”的称号，下面为大家带来王昭君是哪个朝代的？快来看看吧。
王昭君的朝代
王昭君出生在公元前52年，那时是汉宣帝在位时期，他是西汉时期的第十个皇帝，也就是说王昭君生活在西汉时期，她逝世的时间大约是公元前15年，是汉成帝执政时期，王昭君的一生历经西汉王朝三位帝王的更替。
王昭君出生在一个乡下贫寒之家，家中经济拮据，一家人靠不断的劳动方得温饱，想必那时谁都不知道有朝一日，王昭君竟会入宫，还远嫁匈奴，成为后世人瞻仰的对象。那时的王昭君还是个乡下丫头，是在她父母年纪较大的时候所出，于是昭君便成为了家中的掌上明珠，她的两个哥哥和嫂子对他们这个幼妹也甚是疼爱。于是王昭君*日无须下地干活，只在家中随其母学*红，其父更是督促她读书识字，王昭君虽是乡下丫头，但却如大家闺秀般。出落的愈发美丽的昭君名声渐大，最终走上了入宫之路，成为汉元帝后宫中的一名妃子，因不与世俗同流合污被他人陷害，在宫中受元帝冷落，最后自愿前往塞外和亲。而王昭君的家人便因此被元帝赐封，不仅加官还赏赐财物，他们便可以不在过从前的苦日子。但是昭君家人并没有开心，想当初他们送别昭君时难舍难分，现如今昭君还要远离中原嫁往塞外，想必这一生都无法相见，其中难言之悲愈加深厚。
王昭君出塞的故事
王昭君出塞是为汉朝的“假公主”，当时汉朝与匈奴双方关系已经较好，加之匈奴王韩邪单于来中原，欲与汉和亲来维持双方和*局面。但是当时吕后只有一个女儿，且吕后心疼女儿远嫁塞外，便想着挑一个宗亲的女儿去和亲。但是当时皇上想着宗亲的女儿假冒公主怕被韩邪单于发现，于是想着当时广纳的宫女很多是未曾谋面的，因此便想着从里面挑一个宫女送给韩邪单于。
于是后宫便传开了这个消息，很多人因要远嫁塞外而放弃这个出宫机会，而王昭君不想老死宫中，便主动提出要去。其中还有一个小传说是，皇帝想着从当时画像中选一个不是很美的宫女送给韩邪单于，于是选中了王昭君画像，因为当时王昭君与当时为皇帝后宫选妃作画的毛延寿有矛盾，于是他便不想她好，将她画的不真实，没有表现绝美的容颜。
于是便发生了在朝廷上汉元帝看见容貌绝佳的王昭君要远嫁塞外，当下心痛不已，在她出嫁后便杀了当时的'画师毛延寿。且说韩邪单于看见犹如天仙下凡的王昭君更是心动不已，因此还向汉元帝发誓绝不侵犯中原，只要他在就会保证双方友好相处。
王昭君出塞和亲使得匈奴和汉朝双方达成了数十年的友好关系，也为中原统一奠定了基础。只是一代美人最后消逝于塞外不免令人感人惋惜。
王昭君怎么死的
王昭君本为汉元帝后宫妃子，后出塞和亲，为汉匈双方和*作出巨大贡献。且出塞后向匈奴人民传播汉文化，使落后的匈奴发展，最后逝世在那塞外，资料关于昭君怎么死的和死的地方并没有详细记载。
于是后人便根据历史记载和当时的事件进行推断，推断昭君是怎么逝世的。当时昭君出塞和亲，所幸单于呼韩邪对昭君很是疼爱，他们两个年龄相差了二十岁，且匈奴内部混乱，矛盾剧增，呼韩邪便长期在战争中度过，身体劳损之大，幸得汉军援助，得以控制住整个匈奴，因而呼韩邪身体落下病根，他们结婚没几年便逝世。
当时昭君欲回中原不得，也向汉朝上书回乡之愿却以“从胡俗”之令留下，便只能遵循他们的*俗，嫁给丈夫的大儿子也就是自己的继子为妻。昭君和复株累单于为夫妻的时间为十一年，复株累便逝世，昭君无再有婚姻，为寡妇在塞外生活。
昭君远嫁塞外，心中难掩孤独之悲，虽有丈夫和孩子在身旁，但是每逢中原佳节难免会感伤，这便是昭君心中一直难以挥去悲伤。且为中原女子，一直受汉文化洗礼的昭君怎能接受再嫁丈夫之子的*俗呢，虽然无血缘关系，但是却始终有母子关系，因此昭君一直抑郁悲伤，加上后来她唯一的儿子被杀害，昭君心中的悲伤之情更是覆水难收。
于是晚年的昭君孤寡一人，生活在那塞外抑郁不已，最终卧床不起，就这样病死了。
王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【鉴赏】此诗是诗人初入凉州时，面对黄河、边城的荒凉辽阔景象，以及耳闻《折杨柳曲》所产生的感慨，也表现出广大将士为国戍边的悲壮。
第一二句描写古代凉州一带荒凉辽阔的景象。诗人先用镜头摄取远景：黄河汹涌澎湃波浪滔滔地入海，如自下而上、由*及远地眺望，它却像一条洁白的丝带逐迤飞上云端。诗人的视觉与黄河的流向相反，突出了黄河源远流长的悠远仪态，也展示了边地广漠壮阔的风光，重在表现黄河的静态美。诗人又摄取具立体感的*景：征皮士兵居住的很小的城堡被孤独地屹立在高山环抱之中。用远川高山反衬玉门关地势险要、处境孤危。孤城是一片，是单薄、狭小的，而高山却是万仞的，以数量和体积极不相称的两件事物，形成鲜明对比，造成一种心理上的压力，这也是诗人对文字的巧妙组合的功用。
第三四句借凄凉幽婉的笛声，表达诗人对这种景象的感想。以问语转出浓郁的诗意，羌笛之声吹出了成守者处境的孤危和强烈的怨恨。羌笛演奏的是《折杨柳》曲调，而折柳赠别在唐代最盛，“杨柳”的实物、文字与离别便有了比较直接的关系，《折杨柳》笛曲触动了人们的离仇别恨。不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，用词十分精心，并能引发更多的联想，深化诗意。戍守者自知，天高皇帝远，朝廷的关心本来是不度过玉门关的，才有了玉门关外处境的孤危和环境的恶劣，才有了杨柳不青和离人想要折杨柳寄情而不能的残酷现实。以“何须怨”*语，深沉含蓄，传达出成守者在乡愁难禁时意识到卫国成边责任的重大，才能如此自我安慰。此足见戍边将士的伟大情怀。此诗在写作上表现出来的特点主要是对比的运用和语言的准确、意丰。
王昭君，名嫱，字昭君，中国古代四大美人的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。王昭君出生于长江三峡中，一个叫秭归（今湖北省兴山县）的地方普通的民家。汉元帝建昭元年，下诏征集天下美女补充后宫，王昭君被选入宫。王昭君其与西施、杨玉环、貂蝉并称中国古代四大美女，故有落雁之称。王昭君是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的。当时，呼韩邪来朝，汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞
秋木萋萋，其叶萎黄。 有鸟处山，集于苞桑。 养育毛羽，形容生光。 既得升云，上游曲房。 离宫绝旷，身体摧藏。 志念抑沉，不得劼颃。 虽得委食，心有徊徨。 我独伊何，来往变常。 翩翩之燕，远集西羌。 高山峨峨，河水泱泱。 父兮母兮，道里悠长。 呜呼哀哉，忧心恻伤。
寒流，无处不在。
臣妾幸得备身禁脔，谓身依日月，死有余芳。而失意丹青，远窜异域，诚得捐躯报主，何敢自怜？独惜国家黜涉，移于贱工，南望汉关徒增怆结耳。有父有弟，惟陛下幸少怜之。
白梅落下之日，归去之故里之时，凛冬已至。
父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。
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