王昭君出塞诗句

王昭君的诗句

王昭君的诗句

　　王昭君是我国古代四大美女之一。下面小编给大家带来关于王昭君的'诗句。

　　王昭君

　　唐。李白

　　汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。

　　汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，

　　蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。

　　王昭君

　　唐。李白

　　昭君拂玉鞍。上马啼红颊。

　　今日汉宫人。明朝胡地妾。

　　相和歌辞·王昭君

　　唐。骆宾王【乐府】

　　敛容辞豹尾，缄怨度龙鳞。金钿明汉月，玉箸染胡尘。

　　妆镜菱花暗，愁眉柳叶嚬。惟有清笳曲，时闻芳树春。

　　相和歌辞·王昭君

　　唐。梁献【乐府】

　　图画失天真，容华坐误人。君恩不可再，妾命在和亲。

　　泪点关山月，衣销边塞尘。一闻阳鸟至，思绝汉宫春。

　　王昭君辞

　　魏晋。石崇

　　我本汉家子。将适单于庭。辞决未及终。前驱已抗旌。

　　仆御涕流离。辕马为悲鸣。哀郁伤五内。泣泪沾朱缨。

　　行行日已远。乃造匈奴城。延我于穹庐。加我阏氏名。

　　殊类非所安。虽贵非所荣。父子见侮辱。对之惭且惊。

　　杀身良未易。默默以苟生。苟生亦何聊。积思常愤盈。

　　愿假飞鸿翼。弃之以遐征。飞鸿不我顾。伫立以屏营。

　　昔为匣中玉。今为粪土英。朝华不足欢。甘为秋草幷。

　　传语后世人。远嫁难为情。

　　王昭君三首

　　唐。郭震

　　自嫁单于国，长衔汉掖悲。容颜日憔悴，有甚画图时。

　　压践冰霜域，嗟为边塞人。思从漠南猎，一见汉家尘。

　　闻有南河信，传言杀画师。始知君念重，更肯惜峨眉。

　　相和歌辞·王昭君

　　唐。沈佺期【乐府】

　　非君惜鸾殿，非妾妒蛾眉。薄命由骄虏，无情是画师。

　　嫁来胡地恶，不并汉宫时。心苦无聊赖，何堪上马辞。

　　王昭君二首　时年十七。

　　唐。白居易

　　满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。

　　愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。

　　汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉?

　　君王若问妾颜色，莫道不知宫里时。

　　相和歌辞·王昭君

　　唐。董思恭。【乐府】 。

　　琵琶马上弹，行路曲中难。汉月正南远，燕山直北寒。髻鬟风拂散，眉黛雪沾

　　王昭君

　　唐。崔国辅【乐府】

　　汉使南还尽，胡中妾独存。紫台绵望绝，秋草不堪论。

　　王昭君

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关于王昭君的诗句

白帝城边晨出关，昭君村下午移湾。——黄衷《出峡》

昭君偏遇毛延寿，炀帝难留张丽华。——唐寅《落花诗》

西子归湖余有井，昭君出塞尚留村。——唐寅《落花诗》

昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。——姜夔《疏影·苔枝缀玉》

汉时昭君颜如花，强令出塞禁风沙。——方回《于氏琵琶行》

昭君死作青冢土，琵琶却传来汉家。——方回《于氏琵琶行》

无人作歌继大雅，至今遗恨悲昭君。——黄文雷《昭君行》

昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。——刘禹锡《竹枝词九首》

神女峰娟妙，昭君宅有无。——杜甫《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适…凡四十韵》

屈申后先皆有数，此理昭昭君自知。——孔*仲《承芸叟寄示新词一篇以此寄谢扬子云书亦有色乎此亦书之色也》

置向汉宫图画里，入胡应不数昭君。——罗虬《比红儿诗（并序）》

昭君可惜嫁单于，沙场不远只眼前。——卢仝《听萧君姬人弹琴》

不见天边青作冢，古来愁杀汉昭君。——李益《登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌》

琵琶怨发昭君曲，羌笛哀生公主歌。——杨承鲲《长歌行寄吕中甫山人》

山川历历应如旧，昭君屈*犹荒村。——张嵲《过屈*昭君故宅》

绝代昭君村，惊世屈原宅。——范成大《嘲峡石》

昭君拂玉鞍，上马啼红颊。——李白《王昭君二首》

若道巫山女粗丑，何得此有昭君村？——杜甫《负薪行》

茫茫边雪里，一掬沙培塿.传是昭君墓，埋闭蛾眉久。——白居易《青冢》

雪里君看何所似，王昭君妹写真图。——白居易《同诸客嘲雪中马上妓》

昭君已殁汉使回，前后征人惟系马。——王建《塞上梅》

欲说昭君敛翠蛾，清声委曲怨于歌。——王建《观蛮妓》

莫羡倾城色，昭君恨最多。——张祜《昭君怨二首》

不堪天塞恨，青冢是昭君。——张祜《观宋州于使君家乐琵琶》

须知一种埋香骨，犹胜昭君作虏尘。——陆龟蒙《宫人斜》

昭君溪上年年月，偏照婵娟色最浓。——李涉《竹枝词》

昭君溪上年年月，独自婵娟色最浓。——李涉《杂曲歌辞。竹枝》

阿母蕊宫期索去，昭君榆塞阙赍行。——徐夤《尚书会仙亭咏蔷薇夤坐中联四韵晚归补缉所联因成一篇》

人间亦有王昭君，奈何众女嫉蛾眉。——方回《丹青歌赠王春阳用其神丹歌韵》

失身羁妇过昭君冢，偾军老将上李陵台，东坡澹庵惠州新州更海外。——方回《闻笛叹》

那昭君更苦，香泪湿红裳。——汪元量《锦瑟清商引》

一昔王昭君，远嫁单于去。——汪元量《昭君墓》

欲吊昭君倍惆怅，汉家甥舅竟相违。——黄滔《塞上》

君不见汉宫六六多少人，画图枉却王昭君。——杨万里《和姜邦杰春坊续丽人行》

昭君本楚人，艳色照江水。——苏轼《昭君村》

人言生女作门楣，昭君当时忧色衰。——苏轼《昭君村》

还忆昭君入胡虏，乌孙帐下边马鸣。——梅尧臣《依韵和永叔戏作》

昭君殁後更多恨，弹作琵琶曲未休。——梅尧臣《景彝率和唐崇徽公主手痕诗》

王昭君简介

王昭君（约公元前54年—公元前19年），名嫱，字昭君 （一说昭君非表字），乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的“落雁”。成语中「沉鱼落雁」、「画工弃市」记载她的生*典故。

晋朝时为避司马昭讳，又称明妃、王明君。

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昭君出塞现代组诗

昭君出塞现代组诗

　　 前言

　　王昭君是我们土家的姑娘

　　十六岁那年，踩着一辆破旧的单车

　　我专程拜访过她的故乡

　　 关于爱情

　　篱笆旁，那重重的一跤

　　一起疼痛的，还有

　　一个少年懵懂的心

　　牵牛花沿着篱笆疯长

　　些许的阳光，温暖了

　　一个女孩的梦境

　　多年之后的大漠里

　　你端坐在毡房中央，内心的深处

　　柔软得像是溪水边刚冒出来的柳芽

　　 关于美貌

　　没有谁能够明白

　　那些青翠挺拔的山岚

　　如何缩小成了你秀美的身段

　　没有谁能够明白

　　清澈见底的绿水

　　如何在你的眼波里明眸流转

　　没有谁能够明白

　　三月的春雨，四月的阳光

　　如何在你的脸上多情地飘荡

　　没有谁能够明白

　　村东古井里，你深深的忧伤

　　背后，村西大树多像一个人永久的守望

　　怀抱着琵琶，你微笑着西去

　　繁华地背后，永久的苍凉

　　多年之后，你一点一点地品尝

　　 关于大义

　　一枝花在幽暗的后宫

　　悄悄地盛开了四年，无人知晓

　　对着铜镜，你叹息着

　　想起了老家，热烈地绽放

　　骄傲地凋谢，那些田头地边的野花

　　如果没有急骤的马蹄声

　　没有高高扬起的圆月弯刀

　　就让我盛开在沙漠，盛开在草原上吧

　　我的生命转瞬即逝，我的美丽和骄傲

　　将永久地绽放在天地之间

　　 昭君出塞

　　不敢想像，走入大漠

　　就只能是一棵微不足道的小草了

　　铺天盖地的风暴

　　眨眼间能让天地失色

　　西去，西去

　　怀中的琵琶是我所有的勇气，我的`美貌

　　在落日下，一点一点地绽放

　　在此起彼伏的狼烟中，一点一点地湮没

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王昭君台词唱歌

1、横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。____陈羽《从军行》

2、风雨送春归，飞雪迎春到。____*《卜算子·咏梅》

3、见过彼岸无尽的红莲，如同你我相思蔓延。

4、新剧的功能

5、早餐，人生的一半，今天也要人气满满哦。

6、成为爱豆，因为，想带给大家笑容。(登场)

7、雪乱飞，改尽江山旧。仰面观太虚，疑是玉龙斗！纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙，骑驴过小桥，独叹梅花瘦。

8、戏剧与战争

9、美貌是种罪孽，暴雪也无法掩埋。

10、浪花有意千重雪，桃李无言一队春，一杯酒，一竿身，世上如我有几人?

11、最美好的年华，与你携手共度。

12、浴火涅磐，唯求清风明月共天涯。

13、人家可是很有料的。

14、心，已经融化。

15、天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。____马致远《寿阳曲·江天暮雪》

16、哎，盼着故乡的春天。

17、替你们消消火。

18、夜深知雪重，时闻折竹声。____白居易《夜雪》

19、燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。____李白《王昭君二首》

20、我看到了，故乡的春天。(阵亡)

21、凛冬已至。（登场语1-3）

22、身躯已然冰封，灵魂仍旧火热。（游戏战斗时4-9）

23、白梅落下之日，归去故里之时。

24、等待再世的重逢。

25、夏日阳光舞台**，有我，才闪亮。【这句是唱歌的】

26、素质呢，拿出素质来，停止广场舞，关掉噪音!

27、不想被讨厌。

28、寒流，无处不在。

29、凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣,于彼朝阳。

30、大雪压青松，青松挺且直。____*《青松》

31、身作彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（登场语1-3）

32、男朋友什么的，诶？是写歌的素材吗！

33、冬宜密雪，有碎玉声。____王禹偁《黄冈竹楼记》

34、夏日阳光舞台中央，有我，才闪亮。【这句是唱歌的】

35、有田皆种玉，无数不开花。

36、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。____杜甫《绝句》

37、倾覆了故国，惊醒镜花水月。

38、故乡的梅花,开了吗？

39、二，毒奶法师扁鹊，这个英雄争议比较大，为什么呢？

40、生生世世若初见，相思长守。

41、本命可是五杀乐队哦。

42、将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。____刘基《北风行》

43、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。____李白《北风行》

44、垂涎于我美貌的人，都在冰原下冷静反省。（挑衅）

45、努力就会有回报，我，用歌声来证明。

46、羞涩的初次公演，要支持我哦！（登场）

47、余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。____张岱《湖心亭看雪》

48、梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞。____李商隐《对雪二首》

49、一技能“谍影重重”：他以间谍暗印标记英雄或防御塔，4秒后暗印爆炸造成物理伤害；暗印存在期间，对目标的每一次普攻，都增加暗印额外伤害，最高可叠加4层；并在暗印打出4秒内，提升攻击速度。

50、偶像歌手台词

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关于王昭君的诗句

关于王昭君的诗句

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，说到诗句，大家肯定都不陌生吧，诗句具有语言节奏鲜明的特点。诗句的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家整理的王昭君的诗句，欢迎阅读与收藏。

　　王昭君

　　唐。李白

　　汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。

　　汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，

　　蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。

　　王昭君

　　唐。李白

　　昭君拂玉鞍。上马啼红颊。

　　今日汉宫人。明朝胡地妾。

　　相和歌辞·王昭君

　　唐。骆宾王【乐府】

　　敛容辞豹尾，缄怨度龙鳞。金钿明汉月，玉箸染胡尘。

　　妆镜菱花暗，愁眉柳叶嚬。惟有清笳曲，时闻芳树春。

　　相和歌辞·王昭君

　　唐。梁献【乐府】

　　图画失天真，容华坐误人。君恩不可再，妾命在和亲。

　　泪点关山月，衣销边塞尘。一闻阳鸟至，思绝汉宫春。

　　王昭君辞

　　魏晋。石崇

　　我本汉家子。将适单于庭。辞决未及终。前驱已抗旌。

　　仆御涕流离。辕马为悲鸣。哀郁伤五内。泣泪沾朱缨。

　　行行日已远。乃造匈奴城。延我于穹庐。加我阏氏名。

　　殊类非所安。虽贵非所荣。父子见侮辱。对之惭且惊。

　　杀身良未易。默默以苟生。苟生亦何聊。积思常愤盈。

　　愿假飞鸿翼。弃之以遐征。飞鸿不我顾。伫立以屏营。

　　昔为匣中玉。今为粪土英。朝华不足欢。甘为秋草幷。

　　传语后世人。远嫁难为情。

　　王昭君三首

　　唐。郭震

　　自嫁单于国，长衔汉掖悲。容颜日憔悴，有甚画图时。

　　压践冰霜域，嗟为边塞人。思从漠南猎，一见汉家尘。

　　闻有南河信，传言杀画师。始知君念重，更肯惜峨眉。

　　相和歌辞·王昭君

　　唐。沈佺期【乐府】

　　非君惜鸾殿，非妾妒蛾眉。薄命由骄虏，无情是画师。

　　嫁来胡地恶，不并汉宫时。心苦无聊赖，何堪上马辞。

　　王昭君二首　时年十七。

　　唐。白居易

　　满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。

　　愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。

　　汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉?

　　君王若问妾颜色，莫道不知宫里时。

　　相和歌辞·王昭君

　　唐。董思恭。【乐府】。

　　琵琶马上弹，行路曲中难。汉月正南远，燕山直北寒。髻鬟风拂散，眉黛雪沾

　　王昭君

　　唐。崔国辅【乐府】

　　汉使南还尽，胡中妾独存。紫台绵望绝，秋草不堪论。

　　王昭君

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王昭君是哪个朝代的？

王昭君是哪个朝代的？

　　王昭君是我国西汉时期的历史人物，她在我国历史文化上有着“*四大美女之一”的称号，下面为大家带来王昭君是哪个朝代的？快来看看吧。

　　王昭君的朝代

　　王昭君出生在公元前52年，那时是汉宣帝在位时期，他是西汉时期的第十个皇帝，也就是说王昭君生活在西汉时期，她逝世的时间大约是公元前15年，是汉成帝执政时期，王昭君的一生历经西汉王朝三位帝王的更替。

　　王昭君出生在一个乡下贫寒之家，家中经济拮据，一家人靠不断的劳动方得温饱，想必那时谁都不知道有朝一日，王昭君竟会入宫，还远嫁匈奴，成为后世人瞻仰的对象。那时的王昭君还是个乡下丫头，是在她父母年纪较大的时候所出，于是昭君便成为了家中的掌上明珠，她的两个哥哥和嫂子对他们这个幼妹也甚是疼爱。于是王昭君*日无须下地干活，只在家中随其母学*红，其父更是督促她读书识字，王昭君虽是乡下丫头，但却如大家闺秀般。出落的愈发美丽的昭君名声渐大，最终走上了入宫之路，成为汉元帝后宫中的一名妃子，因不与世俗同流合污被他人陷害，在宫中受元帝冷落，最后自愿前往塞外和亲。而王昭君的家人便因此被元帝赐封，不仅加官还赏赐财物，他们便可以不在过从前的苦日子。但是昭君家人并没有开心，想当初他们送别昭君时难舍难分，现如今昭君还要远离中原嫁往塞外，想必这一生都无法相见，其中难言之悲愈加深厚。

　　王昭君出塞的故事

　　王昭君出塞是为汉朝的“假公主”，当时汉朝与匈奴双方关系已经较好，加之匈奴王韩邪单于来中原，欲与汉和亲来维持双方和*局面。但是当时吕后只有一个女儿，且吕后心疼女儿远嫁塞外，便想着挑一个宗亲的女儿去和亲。但是当时皇上想着宗亲的女儿假冒公主怕被韩邪单于发现，于是想着当时广纳的宫女很多是未曾谋面的，因此便想着从里面挑一个宫女送给韩邪单于。

　　于是后宫便传开了这个消息，很多人因要远嫁塞外而放弃这个出宫机会，而王昭君不想老死宫中，便主动提出要去。其中还有一个小传说是，皇帝想着从当时画像中选一个不是很美的宫女送给韩邪单于，于是选中了王昭君画像，因为当时王昭君与当时为皇帝后宫选妃作画的毛延寿有矛盾，于是他便不想她好，将她画的不真实，没有表现绝美的容颜。

　　于是便发生了在朝廷上汉元帝看见容貌绝佳的王昭君要远嫁塞外，当下心痛不已，在她出嫁后便杀了当时的'画师毛延寿。且说韩邪单于看见犹如天仙下凡的王昭君更是心动不已，因此还向汉元帝发誓绝不侵犯中原，只要他在就会保证双方友好相处。

　　王昭君出塞和亲使得匈奴和汉朝双方达成了数十年的友好关系，也为中原统一奠定了基础。只是一代美人最后消逝于塞外不免令人感人惋惜。

　　王昭君怎么死的

　　王昭君本为汉元帝后宫妃子，后出塞和亲，为汉匈双方和*作出巨大贡献。且出塞后向匈奴人民传播汉文化，使落后的匈奴发展，最后逝世在那塞外，资料关于昭君怎么死的和死的地方并没有详细记载。

　　于是后人便根据历史记载和当时的事件进行推断，推断昭君是怎么逝世的。当时昭君出塞和亲，所幸单于呼韩邪对昭君很是疼爱，他们两个年龄相差了二十岁，且匈奴内部混乱，矛盾剧增，呼韩邪便长期在战争中度过，身体劳损之大，幸得汉军援助，得以控制住整个匈奴，因而呼韩邪身体落下病根，他们结婚没几年便逝世。

　　当时昭君欲回中原不得，也向汉朝上书回乡之愿却以“从胡俗”之令留下，便只能遵循他们的*俗，嫁给丈夫的大儿子也就是自己的继子为妻。昭君和复株累单于为夫妻的时间为十一年，复株累便逝世，昭君无再有婚姻，为寡妇在塞外生活。

　　昭君远嫁塞外，心中难掩孤独之悲，虽有丈夫和孩子在身旁，但是每逢中原佳节难免会感伤，这便是昭君心中一直难以挥去悲伤。且为中原女子，一直受汉文化洗礼的昭君怎能接受再嫁丈夫之子的*俗呢，虽然无血缘关系，但是却始终有母子关系，因此昭君一直抑郁悲伤，加上后来她唯一的儿子被杀害，昭君心中的悲伤之情更是覆水难收。

　　于是晚年的昭君孤寡一人，生活在那塞外抑郁不已，最终卧床不起，就这样病死了。

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王昭君人物形象分析

王昭君人物形象分析

　　上学期间，看到知识点，都是先收藏再说吧！知识点也可以理解为考试时会涉及到的知识，也就是大纲的分支。哪些知识点能够真正帮助到我们呢？下面是小编帮大家整理的王昭君人物形象分析，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　王昭君的本事记载在《后汉书*南匈奴列传》“昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨……呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”关于王昭君的事迹除了在《汉书》、《琴操》、《西京杂记》、《乐府古题要解》中有记录之外，还有不可胜数的诗词、小说与戏剧对此加以演绎，如杜甫《咏怀古迹》写道：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”王安石的《明妃曲》二首，周密《杏花天*赋昭君》，再如元代马致远的《汉宫秋》。

　　《汉宫秋》是以昭君出塞为蓝本，汲取了历代笔记小说、文人诗篇和民间讲唱而成的历史剧。坐拥三千后宫佳丽的汉元帝命毛延寿到民间为其挑选美女画成画像以供筛选。毛延寿藉此机会敛财，见到王昭君“生得光彩照人，十分艳丽，真乃天下绝色。”便向她索要百两黄金，将她选为第一。昭君“一则说家道贫穷，二则倚着容貌出众，全然不肯”。毛延寿便点破美人图，令昭君退居永巷。昭君夜弹琵琶抒怀时遇到了汉元帝，元帝惊其美貌，问明原委便要将毛延寿拿来斩首。毛延寿得知后逃亡到匈奴并把昭君的美人图献给单于，让单于向汉元帝索要昭君做阏氏。正当汉元帝沉溺于昭君美貌的时候，匈奴单于派使臣向元帝索要昭君做阏氏，无奈朝廷中都是无能的庸才，最后昭君自愿请求出塞和番。当行至番汉交界处的黑江边，昭君自沉黑江，既全了和番的礼节，也不负汉家皇帝的恩宠。

　　文学即人学，文学是作者对人性和社会的阐释，是作者在社会大背景中用文字记录下他对社会和人的理性理解，文学是作者所处的时代和人的一种镜像的反应，这种反应是通过文学作品中塑造的人物来完成的。《汉宫秋》中王昭君的形象是*古代女性的一个写照。*古代女性生活在一个以男性为中心的社会里，她们在家从父，出嫁从夫，老来从子，她们没有选择自己婚姻的自由，个体性完全被剥夺而成为了男性的附庸甚至是满足自身欲望的工具。因此*的古代文学作品中常出现女性主义的失落，把女性写成了男权社会的牺牲品，《汉宫秋》便是一例。

　　昭君出塞本该是以王昭君作为主要的人物，但是《汉宫秋》是一出末本戏，以汉元帝的说唱为主，声声地说“谁似这做天子的官差不自由”，而他所谓的自由便是搜罗天下的美女以充后庭供自己玩乐，为了自己的声**望而荒废朝政。汉元帝所谓的自由是以剥夺了许多正值青春妙龄的少女的自由作为代价的，而作者非但没有对此加以批判谴责，反而在作品中加以浓墨重彩的渲染甚至报以同情。可见作者是站在男性，这个当时社会第一性的角度去关照与思考的，这也注定了《汉宫秋》中女性主义的缺失。

　　在女性主义缺失的《汉宫秋》中，王昭君的形象鲜活美好且符合儒家的道德要求。她虽然家道贫穷，但品性正直。毛延寿向她要百两黄金，选她为第一，昭君却全然不肯。而此前毛延寿奉旨“遍行天下，刷选室女，已选勾九十九名，各家尽肯馈送，所得金银，却也不少”，如此的一番比较，令昭君的耿直颇有几分出淤泥而不染的意味，也符合了儒家文化中“贫贱不能移”的道德要求。毛延寿将昭君影图点破，令其“不曾见的君王，现今退居永巷”，作为昭君不肯与他财赂的报复。昭君在深夜之时感到孤单愤懑，然而她并不是像窦娥一般将自己满腔愤怒冤屈呼天抢地的喷薄而出，这不符合儒家所要求的中庸之道，于是她借一曲琵琶含蓄地消遣，颇如失意文士借诗词抒怀一般，也正与儒家的内敛含蓄契合。因一曲琵琶而与汉元帝相见，元帝惊叹昭君的美貌，然而昭君并没有因为久居永巷恩宠忽至而急于给自己要求尊位，以偿多年的孤闷，而是说“妾父母在成都，见隶民籍，望陛下恩典宽免，量与些恩容咱”。*是一个讲究孝的国度，儒家经典《论语》中便多处提到“孝”，如孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧”（《论语*为政》）《孝经》是十三经中唯一一部由皇帝注疏的经籍，足见孝悌在*传统文化中的重要地位。昭君为家中父母求恩典宽免，是孝悌的表现，且她的表现形式十分的真挚，因而为王昭君这个人物添色不少。

　　毛延寿收取财赂之事败露后潜逃到匈奴，把昭君的美人图献与单于，匈奴单于按图向汉朝“索昭君为阏氏，以息两国刀兵。陛下若不从，俺有百万雄兵，刻日南侵，以决胜负”，面对外族欺压，朝臣们不思御敌之策，反而一致的认为昭君媚主误国，说服汉元帝让昭君出塞，最终是昭君自愿请求和亲，如此昭君的出塞也便有了忠君的色彩，然而昭君已被选入后庭，又被汉元帝册为明妃，那么出塞做了单于的阏氏，虽是解除了刀兵之祸，于国效忠，却保不了“节”，忠与节是封建社会中至关重要的两条，对于男子而言忠与节是二位一体的，一臣不事二君，君死臣殉，忠与节两全，对于女子而言，她需要尽忠尽节的对象不是单一的，就其最*的而言，她需要对丈夫尽忠守节，一女不嫁二夫。在女权缺失的时代，君权、父权、夫权是压在*古代妇女头上的三大枷锁，于是贞节对于古代的女子而言甚至比身体发肤更重要。前面也说了，昭君这个形象是按照儒家的道德规范要求，若昭君真的做了匈奴单于的阏氏便是一女嫁二夫，如此便是失节，便与儒家道德规范大大地相违。《汉宫秋》在最后作者不惜歪曲历史让昭君在番汉交界处投江而死，如此便让昭君忠节两全，这还不够，还让昭君魂归汉地，在汉元帝的梦里楚楚哀诉。

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出塞王之涣古诗（出塞诗意及主旨）

王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

【鉴赏】此诗是诗人初入凉州时，面对黄河、边城的荒凉辽阔景象，以及耳闻《折杨柳曲》所产生的感慨，也表现出广大将士为国戍边的悲壮。

第一二句描写古代凉州一带荒凉辽阔的景象。诗人先用镜头摄取远景：黄河汹涌澎湃波浪滔滔地入海，如自下而上、由*及远地眺望，它却像一条洁白的丝带逐迤飞上云端。诗人的视觉与黄河的流向相反，突出了黄河源远流长的悠远仪态，也展示了边地广漠壮阔的风光，重在表现黄河的静态美。诗人又摄取具立体感的*景：征皮士兵居住的很小的城堡被孤独地屹立在高山环抱之中。用远川高山反衬玉门关地势险要、处境孤危。孤城是一片，是单薄、狭小的，而高山却是万仞的，以数量和体积极不相称的两件事物，形成鲜明对比，造成一种心理上的压力，这也是诗人对文字的巧妙组合的功用。

第三四句借凄凉幽婉的笛声，表达诗人对这种景象的感想。以问语转出浓郁的诗意，羌笛之声吹出了成守者处境的孤危和强烈的怨恨。羌笛演奏的是《折杨柳》曲调，而折柳赠别在唐代最盛，“杨柳”的实物、文字与离别便有了比较直接的关系，《折杨柳》笛曲触动了人们的离仇别恨。不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，用词十分精心，并能引发更多的联想，深化诗意。戍守者自知，天高皇帝远，朝廷的关心本来是不度过玉门关的，才有了玉门关外处境的孤危和环境的恶劣，才有了杨柳不青和离人想要折杨柳寄情而不能的残酷现实。以“何须怨”*语，深沉含蓄，传达出成守者在乡愁难禁时意识到卫国成边责任的重大，才能如此自我安慰。此足见戍边将士的伟大情怀。此诗在写作上表现出来的特点主要是对比的运用和语言的准确、意丰。

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王之涣：出塞

　　《出塞》

　　作者：王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　注释：

　　1、万仞：一仞八尺，万仞是形容山很高的意思。

　　2、羌笛：西代羌人所制的一种管乐器，有二孔。

　　3、杨柳：指“折杨柳曲”，是一种哀怨的曲调。

　　4、玉门关：关名，在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。

　　译文：

　　黄河发源于黄土高原，

　　高入白云之间，

　　矗立漠北的一座孤城，

　　背倚万仞高山。

　　莫须埋怨，

　　羌笛吹奏折杨柳的悲调曲，

　　谁还不知道，

　　春风历来就不度玉门关。

　　赏析：

　　这首诗旨在写凉州险僻，守边艰苦。诗的首句，写汹涌澎湃的黄河，发源于云端，突出其源远流长，展示边地广漠壮阔的风光。次句写凉州城的戍边堡垒，地处险要，境界孤危。“一片”是唐诗常用词，通常与“孤”相连用（如“一片孤云”、“孤帆一片”等等），这里即“一座”的意思。三句递转，写所闻。羌笛奏着《折杨柳》的曲调，勾起征夫离愁。唐时有折柳赠别的风俗，因而见杨柳而生愁，甚至听《折杨柳》歌而生怨。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，听曲更生怨恨：“天寒地冻”、“征战无期”、“归家无望”。然而，“怨”也罢，愁也罢，都是枉然，因而作“何须怨”。这种宽解语，着实委婉，深沉含蓄，耐人寻味，不愧为边塞诗的绝唱。

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王昌龄的边塞诗《出塞》

王昌龄的边塞诗《出塞》

　　《出塞》是王昌龄的经典作品，一共有两首，下面就是小编为您收集整理的王昌龄的边塞诗《出塞》，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

　　《出塞》原文：

　　其一

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　其二

　　骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

　　城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

　　《出塞》注释：

　　1、但使：只要。

　　2、龙城飞将：《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附*一带，为汉代右北*郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边，其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守，所以这种说法也不无道理。

　　3、不教：不叫，不让。教，让。

　　4、胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　5、度：越过。在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。

　　6、阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是中国北方的屏障。

　　7、骝马：黑鬣黑尾巴的红马，骏马的一种。新：刚刚。

　　8、沙场：指战场。

　　9、震：响。

　　《出塞》译文：

　　其一

　　依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不让匈奴南下牧马度过阴山。

　　其二

　　将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。

　　城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。

　　《出塞》创作背景：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和*，《出塞》正是反映了人民的这种和*愿望。

　　组诗的第二首，《全唐诗》同时也录入李白诗作下，作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

　　《出塞》赏析：

　　其一

　　这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。

　　诗从写景入手。首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的`气氛。尤为奇妙的是，诗人在“月”和“关”的前面，用“秦汉时”三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。这是诗人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔”。

　　面对这样的景象，边人触景生情，自然联想起秦汉以来无数献身边疆、至死未归的人们。“万里长征人未还”，又从空间角度点明边塞的遥远。这里的“人”，既是指已经战死的士卒，也指还在戍守不能回归的士卒。“人未还”，一是说明边防不巩固，二是对士卒表示同情。这本是一个问题的两个方面，前者是因，后者是果。这是从秦到汉乃至于唐代，都没有解决的大问题。于是在第三、四两句，诗人给出了回答。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”两句，融抒情与议论为一体，直接抒发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志，洋溢着爱国激情和民族自豪感。写得气势豪迈，铿锵有力。同时，这两句又语带讽刺，表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。有弦外之音，使人寻味无穷。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从*的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感*彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　其二

　　这首诗描写了一惊心动魄的战斗刚刚结束的情景。枣红马刚刚装上白玉装饰的马鞍，战士就骑着它出发了。战斗结束的时候天已经很晚，战场上只留下寒冷的月光。城头上催战的鼓声仍在旷野上回荡，刀鞘里的钢刀血迹未干。诗人用寥寥数笔，就把将士们的英武气概，胜利者的神态生动地描绘出来。

　　骅骝骏马，是再好不过的马了，还要给它配上再美不过的白玉鞍桥，可以想见这马上骑手的威风。这英武的骑士是手持“金刀”（即金错刀）奋战沙场的。这骑士披一身月色，顶凛冽寒风，鏖战而归。但他全副精神仍沉浸在烟尘滚滚的沙场，那咚咚的进击鼓声还响彻耳畔。这风度轩昂、勇武不凡、充满自信的骑士，就是诗人心目中唐军将官的形象，也是诗人矢志抗敌、无时无刻不意欲拼搏战场的心灵写照。“城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。”这实在是一个坚定的*从耿耿赤心发出的雄壮的呐喊，也分明寄寓着诗人的殷切希望。

　　这首诗抒写自信、进取、开拓为特征的传统尚武精神，风格刚健、清新。诗人描写战争的胜利，不在于字面，而在于构成一种气氛。诗歌选取战斗生活的一个片段，以“骝马”“沙场”“铁鼓”“金刀”等战争意象串成一系列战斗生活的画面，战斗的激烈与战场的肃杀尽在其中。诗头“新跨”一词将战士风风火火、迎接战斗的激情表达得淋漓尽致，而诗尾以“血未干”这样一幅看似血腥的场景描写战士的内心——热血并未因为战斗的结束而冷却。这种激烈肃杀的气氛，生动地表现出战士的飒爽英姿和激昂振奋的风貌。

　　作者在这首诗中抓住战斗刚刚结束的场面加以描写，塑造了一个英姿飒爽、勇猛善战的将军形象，热情地歌颂了将士们为国杀敌立功的勇敢精神。

　　诗人描写胜利，不在于字面，而在于构成一种气氛。把战士的飒爽英姿，激昂振奋的风貌写了出来。

　　作者简介：

　　王昌龄，唐代诗人。字少伯，京兆长安（今陕西西安）人。一作太原（今属山西）人。开元十五年（727年）进士及第，授汜水（今河南荥阳县境）尉，再迁江宁丞，故世称王江宁。晚年贬龙标（今湖南黔阳）尉。因安史乱后还乡，道出亳州，为刺史闾丘晓所杀。其诗擅长七绝，边塞诗气势雄浑，格调高昂；也有愤慨时政及刻画宫怨之作。原有集，已散佚，明人辑有《王昌龄集》。

　　原诗

　　出塞

　　王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　注释

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