最古古诗实为方志是谁提出的

正确提出反对意见的方法

正确提出反对意见的方法

　　提出反对意见是一件高风险的事情，那么其实正确提出反对意见的方法到底是什么呢?以下是小编为大家整理的正确提出反对意见的方法，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　如何节省沟通成本

　　很多时候，我们要和对方讨论的事件其实并不复杂，但由于自己的大脑“绕了弯子”，导致谈话内容被曲解，所以在沟通的过程中要有意识地把内容范围保持在“此时此地此事”。

　　直接清晰地表达你的意见

　　从小我们就被长辈教育“做人要圆润”，但如果在沟通一件正规严肃的事情时(比如某个重要项目)，总是模凌两可地表达自己的意见，不仅会叠加不必要的沟通成本，还可能耽误正经事。

　　比较好的方法是直接提出个人意见(哪怕是很细小的事情)，不要怕得罪对方，在职场中，拥有“专业精神的人”才会自始至终得到大家的尊重。

　　但要注意的一点是，在发表意见的过程中要保持头脑冷静，不要误把“攻击性的语言”当成“直截了当的语言”。

　　比如，化妆品品牌2016年下半年要推出一款口红新品，需要一名明星代言人。

　　同学A的意见是请当红女星刘诗诗代言，同学B的意见则是请气质沉稳的中年男星梁朝伟代言。那么同学B应该如何说出自己的不同意见呢?

　　错误说法1：我觉得刘诗诗可能年轻了一些，这款香水的顾客定位是35岁以上的都市轻熟女，我认为找气质较好、年长一些的明星代言更好。

　　听的人可能误解成：B的反对的意见集中在“刘诗诗的年龄不符”，所以只要找一个年龄相符的女星即可。

　　错误说法2：以刘诗诗现在的荧幕形象，根本撑不起这款口红“经典、优雅”的品牌内核，邀请她来不是花钱打水漂吗?

　　听的人很可能误解成：B的语气“咄咄逼人”，是情绪上的反对。

　　正确说法：我认为比起找年轻女星刘诗诗，找有气质的中年男星梁朝伟代言更好。原因是女人化妆的很大动力是给男人看，而梁朝伟如今在主流媒体宣传下，几乎代表了这一新品目标客户群(35岁以上都市女性)另一半的理想形象——成熟、儒雅、贴心。借由他的口说出这款口红如何能让女性变得更有魅力，会让客户的接受度更高，起到更好的市场效果。

　　不要把“沟通”当成辩论

　　在工作中，我们经常会看到这样一幅场景：明明只是想短暂开会讨论一个小话题，却因为双方意见不一致开始争执，然而最终也没讨论出结果，反而浪费了很多时间。

　　造成这个问题的很大一部分原因就是在快节奏的沟通过程中，我们往往会因为出现意见不一致的情况而情绪化地把“沟通”变成“辩论”。

　　但事实上没有人会是永远正确的，当对方提出反对意见时，永远不要被潜意识里的“我要说赢”的想法控制，而导致急着说服对方，让对方接受你的.观点。

　　当你发现是自己错了，要勇于承认。正视错误、彼此推进才能在沟通结束后，最大程度上得到良好的目标效果，况且承认错误不是示弱，也不是说明你比别人差，相反，这是一种自信、成熟的职场表现。

　　比较好的方法是，沟通前想清楚这次沟通最终是想达到什么样的结果，在沟通开始前把这个结果和对方达成共识之后再进行讨论，促使本次谈话的目的始终围绕结果进行。

　　直接开口问，不要揣测

　　通过猜测对方话语中的信息来“自行读懂”对方的意思，而不是直接询问，是内敛的东方人经常会做的事。

　　但不管你觉得自己有多了解对方或者你对对方的意思有多么笃定，人与人之间永远存在理解偏差。

　　如果不想事后后悔，当对方传达的信息里有任何你不太明确的地方，哪怕是最细微的问题，你都应该直接开口问。

　　如果你担心突兀的追问会引起对方不适，可以采用 “重新定义”的追问法则，即以你自己的理解将刚才说话人的信息重复一遍。

　　这种“委婉”的提问方式，会让对方觉得你是在认真思考他的话，而不是草率地做出评价或责问。

　　这里提供两个小技巧：

　　用陈述事实的口吻“改变”说话人的措辞

　　对方的话：今天的会议真是毫无意义。

　　重新定义：你是说今天的会议太长了，但还是没讨论出结果，对吗?

　　从说话人给出的信息中抓出一个例子

　　对方的话：《超人大战蝙蝠侠》比《美国队长3》观影体验差劲多了。

　　重新定义：你是说《美国队长3》的打斗场面设计得更加用心，对吗?

　　使用“重新定义”的追问法则，会让对方觉得你是个对他话语感兴趣的好听众，从而会很乐意向你进一步阐述他话里的意思。

　　如何与他融洽相处

　　在沟通中，我们反复向对方说明自己的意思，却总感觉对方不得要领，很可能是激动的情绪让我们的沟通方式“偏离轨道”。

　　记得设置“讨论时间”

　　生活中，我们常常因为沟通中无法和对方达成共识而争执。有意思的是，很多人在争执结束后会猛然发现：争执的内容和一开始讨论的话题根本不是一回事。

　　原因很可能是在日常人与人之间的交流中，总会有一些小摩擦。只要不是大问题，大部分人会碍于面子不说出来。

　　一旦遇到不得不争论的情况，*时积累在潜意识里的不愉快就会被负面情绪激发出来，双方争执点就会从当前这件事升级到更严重的层面上，久而久之，很容易破坏彼此的关系，这个问题在亲人间更容易发生。

　　比如，你和对方沟通年假去哪里玩时，你希望去欧洲，他觉得国内游即可。在双方都不让步的争论中，你可能会联想到在*时的相处中，总是你让着对方比较多，说出“为什么你每次总是想着自己?”

　　于是接下来你们双方的讨论焦点就会从“到底去哪儿玩”变成“谁更自私”。

　　比较好的办法是遇到类似需要讨论的小事，定一个时间点，比如5分钟之内讨论完毕。

　　假设5分钟后双方还在讨论，就要停下来思考，“你们争论的内容还是当下这件事吗?”，如果不是，就赶紧停下来，深呼吸，各自冷静10—20分钟再讨论。

　　要注意的是，在任意的一场对话中，如果不想让双方的关系变得紧张，就少用评价类的话语(比如指责对方的人品等)。

　　巧妙验证对方的感受

　　在与人交往的过程中，我们都会忍不住通过“察言观色”的方式，来判断对方对我们的态度和想法。

　　一旦感觉到对方(特别是重要的人)似乎对我们有所不满，我们就会内心焦虑。

　　当这种不安的情绪放大后，我们很可能就会向对方做出求证式的提问，“你是不是不高兴了?”“你是不是对这个提议不满意了?”

　　如果对方不是这么想，会觉得你“擅自”误解他;

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奥林匹克的格言是谁提出的

奥林匹克的格言是谁提出的

　　励志的人生格言是我们的一种心理鸡汤,*常多喝一点是有益身心健康的,有利于激发我们那一颗奋斗的心。下面，小编为大家分享奥林匹克的格言是谁提出的，希望对大家有所帮助！

　　奥林匹克格言“更快、更高、更强”Faster，Higher，Stronger，是鼓励运动员要继续不断的参加运动、努力求进步与追求自我的突破，奥林匹克的格言是谁。原文为古拉丁语 Citius，Altius，Fortius，由一位古柏坦的好友，巴黎阿尔克依学院Arcueil College老师迪登 Henri Didon (多明尼加神父)于1890年左右首先使用，他为了使全班学生第一次到室外运动场上去参加运动，当时他以这种口与来鼓励学生。这三个字给了古柏坦极深的印象及体会，决定为国际奥会所采用，遂于1920年第七届奥运会在安特卫普举行时兴五环旗同时正式出现奥运会中。

　　奥林匹克运动有一句著名的格言：“更快、更高、更强”。这句格言是顾拜旦的好友，巴黎阿奎埃尔修道院院长亨利·迪东在其学生举行的一次户外运动会上，鼓励学生们时说的：“在这里，你们的口号是：更快、更高、更强。”顾拜旦借用过来，成为奥林匹克格言。这句话充分表达了奥林匹克运动不断进取永不满足的奋斗精神。虽然只有短短的六个字，而其中的含义却非常丰富。它既是指在竞技场上，面对强手时，发扬大无畏的精神，敢于斗争，敢于胜利。也是指对自己永不满足，不断地战胜自己，向新的极限冲击。不仅如此，这句格言还鼓励人们应该在自己生活的各个方面不断地超越自我、不断地更新，永远保持勃勃的朝气。

　　身体既是心智的基础，发展心智不能使身体吃亏。

　　身体教育和知识教育之间必须保持*衡。体育应造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。

　　生命在于运动。

　　体操和音乐二个方面并重，才能够成为完全的人格，格言《奥林匹克的格言是谁》。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。

　　体育竞赛之最绝妙处乃由于它只在手做，不在口说。

　　一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。

　　娱乐是花，实务是根。如果要欣赏花的美丽，必须首先加强根的牢固。

　　不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾能使他养成忍受痛苦的*惯;为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。

　　长期的身体毛病使最光明的前途蒙上阴暗，而强健的活力就使不幸的境遇也能放金光。

　　高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。

　　各种娱乐的高下优劣，最能显示那个人的高下优劣。

　　运动是一切生命的源泉。

　　运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

　　缓慢而有恒赢得竞赛。

　　活动是生活的基础!

　　教育上的秘诀，便是使身心两种锻炼可以互相调剂。 才能使他养成忍受痛苦的*惯;为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。

　　日复一日地坚持练下去吧，只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的.技能

　　奥林匹克的格言

　　1、磨练肌胳，防病御症。

　　2、少年不锻炼，老来徒悲伤。

　　3、今日不运动，来日悔晚矣！

　　4、岁月催人老，运动抗衰老。

　　5、发展体育运动，增强人民体质。

　　6、生命就是运动，人的生命就是运动。

　　7、运动使人健康、使人聪明、使人快乐。

　　8、运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。

　　9、体育与教育一样，能使人更加健康健全。

　　10、公*、和*、进步是竞技体育的核心价值。

　　11、静而少动，体弱多病；有静有动，无病无痛。

　　12、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。

　　13、身体既是心智的基础，发展心智不能使身体吃亏。

　　14、让体育运动成为一种*惯，成为你生活的一部分。

　　15、然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

　　16、秦皇觅妙药，万世遗笑料；欲求真寿方，应从运动找。

　　17、科学的运动，是移情悦目的花朵，是诗情浓郁的歌曲。

　　18、运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。

　　19、轻视体育的民族，是落后的民族，是挨打的民族，是衰亡的民族。

　　20、走路对脑力劳动者，特别是对创造性的人来说，是一种生理活动的最好方式。

　　21、不会管理自己身体的人，就无资格管理他人；经营不好自己健康的人，又如何经营好他的事业。

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四声八病是谁提出的

四声八病是谁提出的

　　四声八病是诗歌的严格规范，出现在齐梁时期。下面是语文迷小编收集整理的关于四声八病的介绍，欢迎大家阅读参考!

　　【四声八病的介绍】

　　诗歌的声律、病犯说是南朝齐时沈约等人最早开始研究的。《南史·陆厥传》云：“时盛为文章，吴兴沈约，陈郡谢朓，琅琊王融，以气类相推彀。汝南周颙善识声韵，约等文皆用宫商，将*上去入为四声。以此制韵，有*头、上尾、蜂腰、鹤膝。五字之中音韵悉异，两句之内，角徵不同，不可增减。世呼为永明体。”

　　四声：指*、上、去、入四声，对于现在人来说，其调值已无从查考，只能通过韵谱来估略。根据元和韵谱和玉钥匙歌诀中的说法，推断出：*声可能是一个*调，上声是一个升调，去声是一个降调，入声是一个促调。

　　八病：指作五言诗时，在运用四声方面所产生的毛病。

　　1.*头：

　　五言诗的第一、二字不能与第六、七字(下句第一、二字)声调相同。不然就犯了*头的毛病。如：芳时淑气清，提壶台上倾。芳时、提壶同是*音字，这就是*头。

　　2.上尾：

　　五言诗的第五字(出句最后一字)与第十字(对句最后一字)不能声调相同。不然就犯了上尾的毛病。如乐府中：青青河畔草，郁郁园中柳。草、柳都是上声，犯了上尾的毛病。

　　3.蜂腰：

　　顾名思义是两头大，中间小。指五言诗一句内第二字与第四字的声调不能相同;或第二字与第四字不能同是浊音声母而第三字是清音声母，不然就犯了蜂腰的毛病。如：饮马长城窟：客从远方来，遗我双鲤鱼。从、方都是*声字，我、鲤又都是浊音字，中间的双则是清音，读起来两头重，中间轻，这就是犯了蜂腰的毛病。

　　4.鹤膝：

　　对于这一条各文献说法不一，拣录两条：其一：五言诗的第五字与第十五字的声调不能相同。其二是与蜂腰第二点正好相反。这一点，《杜诗祥注》中有简略的说明，不详尽。

　　5.大韵：

　　指五言诗两句之内不能有与韵脚同一韵部的字。如：汉乐府：胡姬年十五，春日独当垆。胡与垆同韵部，则是犯了大韵的毛病。

　　6.小韵：

　　五言诗两句各句之间不能有同属一个韵部的字。如：古树老连石，急泉清露沙。树与露，连与泉同韵部，则是犯了小韵的毛病。

　　7.旁纽：

　　对于这一条不甚了解，只能将《诗话》中的大意写下来，用原例，且不知出处：指五言诗中两句各字不能同声母。比如：鱼游见风月，兽走畏伤蹄。鱼与月的声母同属古音疑纽，这就犯了旁纽的毛病(另外兽走同韵，犯小韵)。

　　8.正纽：

　　五言诗两句内不能杂用声母、韵母相同的四声各字。比如：梁简文帝诗：轻霞落暮锦，流火散秋金。锦与金声母韵母相同，只调不同，这就是正纽的毛病(流与秋小韵)。

　　永明体的出现，标志着我国古代诗歌从原始自然艺术的产物——“古体”诗，开始走向人为艺术的“*体诗”。永明体，也就成为*体诗形成的前奏，成为人为艺术发展中的一个重要环节。

　　永明体是*南朝齐武帝永明年间出现的诗风。又称新体诗。当时的音韵学家周颙发现并创立以*上去入制韵的'四声说，沈约等人根据四声和双声叠韵来研究诗的声、韵、调的配合，提出了八病(*头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、正纽、旁纽)必须避免之说。永明体，即以讲究四声、避免八病、强调声韵格律为其主要特征。南朝齐竟陵王萧子良门下的八位文学家：谢朓、沈约、王融、萧衍、萧琛、范云、任昉、陆倕(合称竟陵八友)，都是永明体诗歌的作家。其代表人物历来认为是谢朓、沈约和王融。从齐永明至梁陈100余年间，包括吴均、何逊、阴铿、徐陵、庾信等人在内的九十余人对新体诗进行过有益的尝试，从而为唐代格律诗的产生和发展奠定了基础。

　　永明是南朝齐武帝的年号，“永明体”亦称“新体诗”，这种诗体要求严格四声八病之说，强调声韵格律。这种诗体的出现，对于纠正晋宋以来文人诗的语言过于艰涩的弊病，使创作转向清新通畅起了一定的作用。对“*体诗”的形成产生了重大影响。

　　【主要特征】

　　第一，讲求声律，用韵已相当考究，其主要表现为押*声韵者居多，押本韵很严，至于通韵，很多已接*唐人。

　　第二，诗的篇幅已大大缩短，句式渐趋于定型，以五言四句、五言八句为主，也有一些是五言十句的。

　　第三，讲求写作技巧，讲求骈偶、对仗，律句已大量出现，有些典故很自然地融入诗中。

　　第四，革除了刘宋时元嘉体诗痴重板滞的风气，追求流转圆美和通写景抒情有机地融为一俗易懂的诗风。

　　第五，讲求诗首尾的完整性，讲求构思的巧妙，追求诗的意境。

　　【历史地位】

　　在“永明体”以前，诗坛上流行的是“古体诗”，亦称“古诗”、“古风”，每篇句数不拘，有四言、五言、六言、七言、杂言诸体，不求对仗，*仄和用韵也比较自由。唐代以后，形成了律诗和绝句，称为“*体诗”，亦称“今体诗”。这是同“古体诗”相对而言的，句数、字数和*仄、用韵等都有严格的规定。而这“*体诗”的雏形，就是“新体诗”，即“永明体”诗。“永明体”的出现，标志着古体诗已暂告一段落，预示着“*体诗”的即将出现。因此，即使后人对“永明体”诗提出了这样那样的批评，“永明体”诗在文学史上的地位，还是应该予以肯定，并给予恰当的评价的。

　　【永明体产生的背景】

　　南齐永明年间（483-493），社会政治相对稳定，经济比较繁荣，为作家们潜心创作，钻研声律和诗歌创作规律提供了良好的物质条件。萧赜自幼跟随其父齐高帝萧道成东征西讨，担任过县州郡的地方长官，有比较丰富的统治经验。他即位后，特别注意调节统治阶级与被统治阶级之间以及和北魏*的矛盾，又注意调和统治阶级内部的关系。因此，他在位的11年间，社会比较稳定，生产得到了较好的发展，士民富庶。《南齐书·良政传序》说：“永明之世，十许年中，百姓无鸡鸣犬吠之警，都邑之盛，士女富逸，歌声舞节，袨服华妆，桃花绿水之间，秋月春风之下，盖以百数。”作者萧子显是南齐宗室，虽然不无溢美之词，但多少反映了当时的现实。其次，统治阶级对文学的重视以及文学集团的活动，大大促进了诗歌创作的繁荣和写作技巧的提高。南朝从刘宋以来，文学的独立性大大加强，元嘉十六年（440），宋文帝在儒学、玄学、史学三馆外，别立文学馆；嗣后，宋明帝立总明观，分儒、道、文、史、阴阳为五部。从此，文学作为一个独立的学科与经史等分开来了。几十年间，经几代人的不断努力，终于将文学从封建统治的附庸地位中**出来，使之得到了长足的发展。到了南齐永明年间，由于统治阶级的重视，文士们经常受到统治集团高层人物的征召而集中到他们的门下，除担任一定工作之外，还集体进行文学创作，切磋技艺，共同探索文学内部的发展规律，为文学的发展提供了有利的条件。据史籍记载，永明年间至少有四个比较大型的文学集团存在，依次是：卫军将军王俭集团、竟陵王萧子良集团、豫章王萧疑集团、随王萧子隆集团。其中萧子良集团存在的时间最长，人数最多，规模最大，影响最大。“永明体”诗人绝大多数出自该集团。

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晓出净慈寺送林子方古诗

晓出净慈寺送林子方古诗

　　晓出净慈寺送林子方，出自南宋大诗人杨万里的诗篇，此诗表面上看是一首写景诗，实际上借景抒情，表达作者对朋友的深深眷恋。下面是小编收集整理的晓出净慈寺送林子方古诗，希望对你有帮助。

　　晓出净慈寺送林子方

　　杨万里

　　毕竟西湖六月中，

　　风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，

　　映日荷花别样红。

　　字词解释：

　　晓出：太阳刚刚升起。

　　净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。

　　林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。

　　毕竟：到底。

　　六月中：六月中旬。

　　四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。

　　同：相同。

　　接天：像与天空相接。

　　无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。

　　映日：日红。

　　别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。

　　作品翻译：

　　六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

　　创作背景：

　　林子方举进士后，曾担任直阁秘书（负责给皇帝草拟诏书的文官，可以说是皇帝的秘书）。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也曾一同切磋诗词文艺，两人志同道合、互视对方为知己。

　　后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。

　　作品赏析：

　　这首诗的前两句，写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。诗的后两句，具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的.朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。

　　诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。

　　这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似*淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。

　　作者简介：

　　杨万里（1127～1206），字廷秀，号诚斋野叟。江西吉州人（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村），南宋大诗人。与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。一生作诗两万余首，为宋人之冠，今存四千余首，多忧思国家、体恤黎元之作，亦善文，有《诚斋集》。高宗绍兴二十四年进士。授赣州司户，调任永州零陵县丞。张浚荐临安府教授，以父丧改知隆兴府奉新县。乾道六年任国子博士，寻迁太常丞兼吏部侍右郎官，转将作少监。淳熙元年出知漳州，改知常州。六年，提举广东常*茶盐，以镇压沈师起义事，升广东提点刑狱。以母丧召为尚左郎官。十二年，以地震应诏上书，极论时政十事。十三年，任枢密院检详官兼太子侍读。十四年迁秘书少监。高宗崩，出知筠州。光宗即位，召为秘书监。绍熙元年，借焕章阁学士为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官，出为江东转运副使，以行铁钱事忤逆改知赣州，不赴任，乞祠官而归。开禧二年，以韩侂胄专权误国事忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”，世称杨文节公。

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对老师提出的建议书

对老师提出的建议书（通用10篇）

　　在现实社会中，接触并使用建议书的人越来越多，建议书在工作中往往有着承上启下的作用。大家知道建议书的格式吗？以下是小编精心整理的对老师提出的建议书，仅供参考，欢迎大家阅读。

x老师：

　　我的孩子xxx的报告册和您写的评语和意见(如果没有就不要)我已经认真拜读。xxx能够取得一点进步，完全是您对他的教育和关心，我们非常感谢。我们对孩子在德智体等方面的教育一直抓得比较紧，他在家中能够料理自己的生活起居，学*时间利用尚可，但有时比较任性。为了他进步更快，我们将积极配合老师对他的教育。

　　另外，我们想向学校建议：……

　　再次感谢老师。

　　尊敬的老师你好：

　　暑假快过完了，在整个假期中，我发现孩子存在很多问题，如果不及时纠正，会成为*惯，对将来的发展会产生影响的，所以我想在这里提几点建议，希望我们共同携手对孩子进行教育，是孩子得到良好的发展。

　　一、作业量方面，是不是应该有目的性，让孩子通过作业得到有效的提高；

　　二、作业质量反面，应该严格要求，不要潦草，不许混乱是吧？

　　三、在读书方面应该做出明确的要求：读什麽书，怎样读，读到什麽程度？是否写读书笔记？

　　四、在作文方面，应该不止一定数量的作文，而且要求一定认真写好，从字数到内容到质量都要有名求的要求，才可以使孩子努力写好；

　　五、日记的数量方面，大体应该假期最起码应该些20——30篇，把自己在假期的事情都写一些，不仅可以对假期生活做好记录，也可以锻炼写作能力，积累写作素材不是吗？

　　总之，在假期中，我对你在做业方面的不知不是很满意，但是我提出的建议也不一定是对的，如果我说的不对，希望谅解，对你个人没有什麽，只是希望我们能够携手把孩子教育好。谢谢老师对孩子的关照！

　　感谢学校对孩子的教育与培养，你们辛苦了！

　　我的孩子在这里读书我很放心，但作为一个学生家长，我想向校方提一些建议：

　　(一)希望学校图书馆能长期对学生开放，能让孩子们亲自进入图书馆挑选书籍，寒暑假是学生阅读的良机，希望教师给学生推荐一定的书目，学生读书的成绩要进入评价，读书的成果要有展示的*台，如果可能，每年是否可举办专门的读书节。

　　(二)希望学校每个学年都有专门的体育节与艺术节，每个孩子都能在其中展示自己的才华，更希望每天的体育锻炼能真正到位，培养孩子早起跑步、晚饭后散步的*惯，希望学校能有意识的经常利用广播，播放一些比较高雅的音乐作品而不仅仅播放一点通俗歌曲。

　　(三)希望学校能将成绩作为学生的隐私，不要搞全班性的排队，因为每个孩子的天赋是不同的，有的孩子付出的努力多而效果不一定好，更不希望将一个孩子与另一个孩子作无谓的比较，“人比人。气死人”，大人都怕比，何况孩子。但孩子自己的成绩可以比较，作为教师，要引导孩子将自己的今天跟自己的昨天比，明天跟今天比，提倡超越自我。同时，还希望比不仅仅局限于分数，可能的话，希望班主任有一个专门的观察本，每个孩子一页，让你班上的孩子在上面得到全方位、立体化的反映。

　　(四)希望学校在可能的情况下，尽量把班级编得小一点，班级人数不要超过四十人，一个超过四十人的班级，教师维持住纪律都很难，更谈不上每个孩子都得到足够的关注。在可能的情况下，二十五人以下的班级是最为理想的。

　　(五)希望学校对教师讲解的时间加以限制，不要超过十五分钟，因为学*不是靠听讲所能完成的。没有亲手练*、实验，没有充分的讨论、交流，知识不能真正掌握，能力不会真正提升。杜郎口的经验对农村学校特别有意义，特别有利于培养学生动手动口动脑的*惯，特别有利于培养学生自主合作探究意识，也特别有利于提高学生成绩，希望学校能在教师中加以提倡，在可能的情况下，对杜郎口模式全面推行。

　　(六)希望学校能着重研究初中学生心理变化，七年级举手的很多，八年级不太多，九年级简直不举手了，这究竟是因为什么，除了学生本身的心理变异之外，教师的教学行为是否也应该对这种现象承担一定的责任，希望学校将这个问题作为全体教师的研究课题。

　　(七)希望学校有一个治理偏科现象的机制，很多学生在进入初中后，便因为数学、外语两科差成为所谓的学困生，初二时这一现象更加显著，怎么引导学生数学、外语入门，怎么样保持他们对这两个学科的兴趣与激情，学校是否可以加强对数学、外语教研组的领导，多组织这两个教研组的教师出外参观听课，多指导他们进行课例研究，也希望教师们把更多的力量花在对中等及以下学生的研究上，优等生不是教师教出来的，能提升中等生与学困生才是教师真正的本事。

　　(八)希望学校在可能的情况下，加强学生的营养，初中的孩子正处于身体成长的关键时期，要按照科学合理足够的原则，为学生提供优质的饮食。收费只要基本合理，家长还是愿意并且能够承担的。

　　(九)希望孩子在学校感到快乐，更希望孩子在毕业后还记得老师与学校对自己的关照，记得自己在学校班级曾经拥有的开心，如果孩子在校园感到焦虑与恐惧，如果学生有了烦恼与愤怒，希望他们能得到及时的心理疏导，也希望他们能有一个合适的发泄场所。

　　(十)希望孩子能得到第一，但事实上只有一个第一。如何让更多的孩子得到第一，希望学校在评比孩子时有更多的项目和更多的标准，特别不希望孩子在校园经常带着一种失败的心态，希望他们更多的体验到成功的'快感。希望孩子能摆脱题海，教师能从多种资料中选择最有用的练*，希望教师能通过不断的教育让学生明白分数确实是很重要的，但不是唯一重要的，希望孩子们不是每天起得最早睡得最迟。

亲爱的老师：

　　满怀着热情，上完了这学期的毛概课，在这段期间，通过对*思想和*特色社会主义理论体系的概论的学*，真的使我有了很大的收获，因为在上课的时候老师不仅给我们讲了课本上的内容，还补充了很多课外知识，可以说这段时间我的学*生活很快乐，让我对马克思列宁主义，*思想有了更深一步的认识，同时也对*的国情以及主要奋斗目标有了更深一步的了解。在我们即将毕业之际，为了让后面的学弟学妹能学得更好，我有一些关于您在教学上的建议，希望能在您以后的教学中有一点帮助：

　　在开始一门课的教学时，应该首先向学生介绍这门课学*的主要内容，在以后工作或生活中的应用，以及是否会为以后的一些课程提供知识准备等，这样可以让学生学*得更有方向和动力；合适的讲课速度。由于大学的一些课程在理解上还是有一定的难度的，有的老师讲课的速度稍微快了点，知识点难以理解，自己看课本又比老师讲的少了一些知识点，所以希望老师能在课上征求学生的意见，根据实际情况适当调整讲课速度，毕竟讲课的目的是让我们听懂，而不是为了上课而上课；

　　教学的内容也应该更偏向于思考性的内容，而不是照本宣科，只顾课本内容。上课多提出一些思考性的问题，可以让学生更容易理解知识点，培养我们的思考意识。

尊敬的老师：

　　您好！

　　经过大学一年多的学*和对于现在*大学教育的些许了解，在教学上的建议。希望能在您以后的教学中有一点帮助。

　　1、在开始一门课的教学时应该首先向学生介绍这门课学*的主要内容在以后工作或生活中的应用以及是否会为以后的一些课程提供知识准备等这样可以让学生学*得更有方向和动力。

　　2、合适的讲课速度。由于大学的一些课程在理解上还是有一定的难度的，我觉得老师讲课的速度稍微快了点，根据实际情况适当调整讲课速度。

　　3、在上课的过程中，老师最好能声情并茂，可以适当的做些有意义的活动。

　　4、在不影响您的情况下，在下课后可以尽量多留一会可以让学生去找您讨论问题，因为一些问题当堂解决会更好。

　　5、老师应该多和学生交流。在课间时间可以与学生交流问在关于课业的问题，也可以让我们做一些反馈，这样可以让您更有效率地上课，而且可以让学生和您的关系更亲*。

　　6、可以在课上提一些即将或正在举行的相关专业的竞赛，让学生及时了解和做一些准备，也可以做一些简单指导。

　　7、希望老师可以允许学生不经过导员请假，有时候学生会有一些急事不能及时上课，真心希望老师在这方面可以放宽一点。真心地希望上面的建议有能帮助到老师。如有什么不合理之处，望老师谅解。

　　祝老师身体健康，工作顺利！

　　此致

敬礼！

各位老师同学：

　　你们好！四年级二班是我们共同的家园，看着我们共同的家园环境卫生如此糟糕，我实在不忍心让我们的”家”变成这副乱糟糟的模样，我想给大家提些建议。现在我们班教室里的垃圾随处可见，同学们脚下的纸屑很多，可很少有人捡起扔进垃圾桶，垃圾桶旁总吊着一些果皮，我们也像没看见似的，无动于衷，老师问起来，同学们都互相推卸责任，不愿承认，因此，我给大家提第一个建议：

　　一、看见垃圾，立刻捡起让进垃圾桶。

　　那么为什么教室里会有那么多垃圾呢？我认为有一个原因是同学们会带些吃的来学校，尤其是上午，同学们总要带牛奶，面包来学校，因此有这类垃圾会出现在班级里。所以，要养成把垃圾扔进垃圾桶的美德。虽然教室里垃圾多并不影响同学们，但别人一走进教室，留给别人的印象就不好，整体的精神面貌自然也不好了，所以，我再给大家提一个建议：

　　二、随手把垃圾扔进垃圾桶，果皮纸屑尽量减少。

　　光靠做好自身工作肯定是不够的，所以，当天值日的同学要带头工作，每天主动打扫一下，我相信，我们教室的环境卫生一定会更上一层楼！

　　我的建议就这两点，我认为，同学们只要做到这两点，我们班的环境面貌肯定会焕然一新的。

敬爱的老师：

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怎样提出分手不伤害对方

怎样提出分手不伤害对方

　　喜欢一个人是比较微妙的，但是男女之间在相处的过程中会有许许多多的摩擦，也会有吵架。严重的时候就会有想分手的时候。或许彼此之间的性格并不合适，那么如何提出分手不伤害对方？接下来是小编整理的分手方案，希望能帮助大家。

　　怎样提出分手不伤害对方：

　　主动提出见面，不要语音。

　　现在很多人都依赖于手机电话短信，我觉得人和人之间的真诚在于面对面交流。既然想要和*分手，那么彼此之间尊重才是最重要的，见面之后可以直接的告诉对方彼此哪里不合适，这样尊重别人也不会伤害到对方。

　　跟对方简单明了说清楚彼此不合适的地方。

　　直接说为了什么原因而导致的分手，是因为思想上的不成熟，还是自己性格的问题，如果不想伤害对方，那么可以说对方很好的部分，自己不好的部分，让对方觉得是自己配不上她。

　　千万不要吊着，犹豫不决。

　　时间是治愈良药也是伤害的一把刀，在你有提出分手的意思的情况下，要及时解决，不要浪费彼此的青春，要知道每一天每一刻都是很重要的，既然不喜欢了，那么就赶紧分开，千万不要藕断丝连。

　　如果男生对女生提出分手，那么可以对外说自己被甩了。

　　女生都是好面子的，作为男生，如果想要让女孩不受伤害，自己的.自尊心也没有那么高，那么不妨让女孩对外说是她甩了自己，保持一个作为女生最基本的自尊心，让她可以有面子。

　　可以谎称自己得病了，不想耽误对方。

　　谎言有时候也是善意的谎言，如果对方愿意相信，那么自己心理上也就没有什么负担，现在社会都是现实的，如果对方不愿意相信，那么也清楚了你想要表达的意思，彼此不捅破窗户，默默分手。

　　不要在分手过程中说以后还可以做朋友。

　　其实很大多数人都喜欢说这句话。如果你说这句话，更会伤害对方。都分手了怎么可能还做朋友，一看到对方就会引入回忆。如果对方深爱着你，那么以后也许会的抑郁症，不如不见面。所谓相见不如怀念，大概也就如此了。

　　【拓展】被摩羯座女人提出分手的原因：

　　摩羯座女人：你没有责任感

　　一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了。善良的摩羯座MM哪怕生活在水深火热之中也能心甘情愿为这个家而付出，可是她的生活里一旦出现另一个男人，一开始带着保护她的姿态，宠她疼她心疼她，她就会对比。自己身边这个没有责任感，不懂得心疼人的男人，和另一个在自己心里形象高大的男人。这么一对比，那么结果很明显了。

　　摩羯座女生分手后回头几率

　　摩羯座：一般情况下，摩羯女和你分手后，基本就是把你打入到18层地狱，生生世世不得解脱，不过万事都有契机，比如你能证实当初有小人作祟、或者是乌龙误会，或许可以打开她的芳心若干瓣，其他的要交给上天了，如果她的心另有所属那你就别指望了，如果还是单身，你可以试试“晨昏定省”，用甜言蜜语加糖衣炮弹将她攻下。

　　回头几率：60%

　　摩羯座女生分手前兆

　　建议你一点一点的温柔逼问，因为只要她一开口撒谎，就一定会露出马脚，这时你最好继续保持冷静，因为摩羯讨厌情绪激动的质问。

　　摩羯座人是个很有责任心的人。他是可以为了自己的爱人去拼搏奋斗的。他心肠很软，处理事情时不够果断。摩羯座对待感情很慎重，他们不会轻易的提出分手。但是如果他不在想与你处下去了，就会找出各种理由来，希望你能主动的提出分手。实际上并不是他在犹豫，还需要时间考虑，也不是他想推卸责任，让你成为那个负心的人。他只是觉得如果让你提出分手，别人就会以为是你甩了他，他认为这样会让你更有面子一些。觉得自己提出分手已经是伤害，如果在伤害你的面子，就更不好了。所以他会以另一种方式去让你提出分手。他会把所有的时间和精力都用在工作上，开始时可能还会和你打个电话，晚些的时候还会去看看你。一段时间以后，他就会只给你打个电话，然后找借口说自己工作的在晚了就不去看你了。在过一段时间，他就会以工作忙为借口，几天才会给你打个电话。然后告诉你自己照顾好自己，多注意身体等等。时间越长联系越少，最后你就会明白他不在爱你了。也就不得不接受这个事实了。

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恋人提出分手该怎么办

恋人提出分手该怎么办

　　很多人的人生都需要经历一次分手，那么遇到恋人提出分手的时候该怎么办呢，下面我们一起来看看吧。

　　努力挽留，如果你觉得还是很爱她的话

　　1、马上承认自己的错误

　　如果你还是很爱她的话，当她提出分手那一刻时，不管自己有没有犯错，都要马上承认自己的错误，比如说自己对她的关心不够多，对她不够好，并答应她一定要好好改正，就算不是你的错，她也可能会因为你敢于承担责任而对你心慈手软，重新走在一起。

　　2、做一些让她开心的事

　　接着就是做一些让她开心的事，比如主动做家务、陪她逛街或买她喜欢的东西给她，这些事是因人而异，毕竟你跟她在一起这么久，如果到现在你都不知道做哪些事能够她开心的话，那女朋友提分手是你活该。

　　3、说一些让她感动的话

　　除了做一些让她开心的事之外，还可以说一些让她感动、挽留她的话，女孩子都比较感性，当她发现提分手时，你是那么的不舍，那么的难受，她也会不忍心继续伤害你的。

　　先缓一缓，如果你不知道是否爱她的话

　　1、回想过去发生的点点滴滴

　　在女朋友提分手时，如果你不知道是否还爱她的话，可以双方先冷静下来，不要着急争吵或者挽留，可以说大家目前都不够冷静，先给她一些时间好好想想和考虑，然后自己也可以通过这段时间好好回想一下过去发生的点点滴滴。

　　2、挖掘她在你心中的重要性

　　抛开情绪和愤怒，静下心来拷问自己的内心，到底她对你是不是真的那么重要，自己是不是真的很爱她，真的希望以后跟她结婚生孩子吗?不断的通过这段方式来挖掘她在自己心中的位置。

　　3、考虑失去她后的种种后果

　　考虑失去她会给自己的生活带来哪些影响，这时候不要太顾忌面子问题也不要被情绪影响左右，任何事情都有好跟不好的一面，可以考虑失去她后不好的影响有哪些，然后再考虑失去她后好的一面有哪些，然后权衡利弊。

　　分就分呗，如果你发现已经不爱她的话

　　1、和*接受分手要求

　　如果觉得已经不爱她了，或者发现分手对双方都比较好的话，那就和*的接受她的分手要求，毕竟勉强在一起，是不会有幸福的。

　　2、一起去吃餐分手饭

　　俗话说，好聚好散，在和*分手之后，可以再一起去吃餐分手饭，然后吃饭的时候大家把心结打开，不要争吵，不要指责，可以心*气和的听对方对你的评价和建议，看看在这一段恋情之中，自己有哪些方面做的比较好，哪些方面做的不足的，吸取教训，争取在下一份恋情中做到更好。

　　3、感谢她过去的陪伴

　　最后，就是需要跟她道谢，感谢她过去的陪伴和曾经给自己带来那么多的快乐，虽然分手了，依然还可以做朋友，这也是男人逐渐走向成熟的一个表现。

　　1、对象提出分手怎么办？一个碎了的心总是发现自己很难放手，希望前任仍然会回来。不再花时间去想一个不爱你的人，如果你想恢复过来的话，最重要的是要保持距离。把那些可能让你想起前任的东西扔掉，或用盒子装起来，把它们收好。记住，看着他的照片或穿着他的衬衣会是非常痛苦的，根本没有帮助。

　　2、想一想你们当初为什么在一起，抱着试试的心态还是就认定对方了。如果你选择复合，那就有意无意的给对方发短信，打电话，聊天，看对方状态，从侧面让你们互相认识的人旁敲侧击的告诉对方你的动态。

　　3、但是，如果你那么做了，你输了的可能性就很大，因为这说明你很在乎对方，谁先最在乎谁，那么，那个第一谁就输了，而且以后会输的很难看，因为有了第一次就很难保证不会有第二次，而且会一次比一次过分，一次次的走向深渊。

　　4、如果你想断，那就断了吧，不要怜悯对方，不要给对方任何机会，不要藕断丝连，不要去想对方的好。因为世界上那么多人，还有更合适的人等着你，或许那才是属于你的另一半，为了将来的那个人，断了这份姻缘。

　　对待分手的方法一

　　1、分手之后总感觉生活空荡荡的，不妨养一只小宠物，猫啊狗都是可以的.，看你喜欢什么了，小宠物会让你的生活更加充满乐趣，而且养宠物会培养人的细心程度哦。

　　2、不要再对自己感到抱歉，并开始新生活!做一些自己喜欢的活动，好好照顾你自己，让自己获得动力。找一个新鲜有趣的爱好，多花时间在那些支持和激励你的人身上，让自己忙碌起来，多交新的朋友。不过，不要忽略你的健康，因为分手是会有压力的。要吃得好，多锻炼。避免用一些不健康的方法来应对伤痛。你也可以考虑写下你的想法。写日志可以帮助你放松心情和面对痛苦、愤怒。

　　3、给自己一段感情空白期，不要因为着急摆脱失恋而接受下一段感情。分手后不要急着接受别人，进入下一段感情来忘记这段感情所受的伤心，这样的方式是不合理的。要知道，在你还没有梳理好自己的心情时就接受了他人的感情，是对自己和他人的不负责，你是在借用他人来温暖现在感情受伤的心，所以给自己一段感情空白期，好好梳理自己的心。

　　4、恋爱分手不想痛苦的话，就要学会自我爱我，吃不到葡萄说葡萄酸，安慰自己，对自己说：“放弃我是你的损失，放弃她是我明智的选择”。

　　对待分手的方法二

　　1、多结交其他异性朋友。谈恋爱时你可能大多数时间都是围着对象转，该是时候多结交异性朋友了，多认识异性朋友会让你感觉到好男生很多，就不会老去想之前的恋人了。

　　2、分手之后我们还可以出去散心，挑一个没有去过的地方，散心放风，忘记一切不愉快的事情，带上行李，带上相机，你会发现，原来这个世界是如此的美好，我们何必这么不开心呢?

　　3、有自信，离开他还会找到更好的。你要不断的想自己的有点，有自信，比如你很漂亮、很温柔、性格好等，你要相信这么出色的你一定要配一位出色的另一半，他不适合你。离开他你是幸运的，只有离开他，你才有机会等到你的那个出色的他。

　　4、确定分手是不是最后的结局，该挽回就挽回，断就断的干净。有很多恋爱，在热恋期结束之后都会有分手的征兆，如果你不舍得或者是你不甘心，那你就去挽回，无论是怎样选择的，那就是不能拖沓。能挽回的就挽回，然后找好问题所在，以后继续好好经营，如果要断，那就干干净净，不要藕断丝连。

　　对待分手的方法三

　　1、要忘记旧爱的办法是找到一个新欢，当然了，恋爱不能太盲目，我们可以慢慢的通过各种交友渠道来寻找更合适的可以结婚的男女朋友，如果有目标的话就果断出手吧!

　　2、实在想他时，只想他的缺点。当你闲下来时，或者分心时，可能会想到他。那么，就想他的缺点吧，比如他那么懒、那么不会关心人、不浪漫。想着他的种种缺点，你就会觉得好男孩多得很，他不是唯一的。

　　3、化悲痛为力量，努力工作。开始新生活。没有什么比努力工作更能给女孩子自信了。努力工作带给你的愉悦感和自信，以及丰厚的收入，让你有信心在今后的日子里高傲的单身，有勇气面对今后的一切。

　　4、从心里接受分手的事实，无论是不是你提出的分手，不要执着。有很多女生甚至有少数的男生，分手后自己从内心就不接受这样的结果，他们认为自己一定还可以挽回，殊不知对方早就下定决心。所以如果一定是分手的结局了，那就让自己从内心接受这个结果，不要太执着，执着最后伤的是爱你的人，而不是和你分手的她(他)。

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最出名的兰花古诗词（赞美兰花古诗50首）

兰花在中国久负盛名，有花中君子的美誉，以香取胜，色泽宜人，迎寒怒放，风姿潇洒，品格高洁，自古以来就深受人们的喜爱，也成为古今文人描写的对象。闲暇之日，漫游旷野，徜徉于兰花之中，回味一下文人墨客对兰花的优美描写，颇有一番诗意。

1.《家语》（春秋）孔子

不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。

气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。

2.《饮酒·十七》（晋）陶渊明

幽兰生前庭，含熏待清风。

清风脱然至，见别萧艾中。

3.《种兰》（南北朝）袁淑

种兰忌当门，怀璧莫向楚。

楚少别玉人，门当植兰所。

4.《幽兰五首》（选壹）（南北朝）鲍照

倾辉引暮色，孤景留思颜。

梅歇春欲罢，期渡往不还。

5.《咏兰》（南北朝）萧詧

折茎聊可佩，入室自成芳。

开花不竞节，含秀委微霜。

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咏梅最出名的古诗90句

咏梅的最佳诗句

　　里是谁呢出现哪些经典的咏梅诗句呢？以下是小编收集的.相关诗句，仅供大家阅读参考!

　　1、雪似梅花，梅花似雪。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》

　　2、一片能教一断肠，可堪*砌更堆墙。——刘克庄《落梅》

　　3、玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。——苏轼《西江月·梅花》

　　4、与君别。相思一夜梅花发。——房舜卿《忆秦娥·与君别》

　　5、惜无红锦为裁诗。——晏几道《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》

　　6、蝶粉蜂黄大小乔。——吴文英《浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅》

　　7、入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》

　　8、但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。——周邦彦《花犯·小石梅花》。

　　9、众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。——林逋《山园小梅·其一》

　　10、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

　　11、小春何处有梅花，想见水边篱落，数枝斜。——吴则礼《虞美人》

　　12、r叶黏霜，蝇苞缀冻，生香远带风峭。——吴文英《天香·蜡梅》

　　13、吹香自许仙人下，照影还容高士来。——晏敦复《题梵隐院方丈梅》

　　14、向消凝里，梅开半面，情满徐妆。——史达祖《夜合花·柳锁莺魂》

　　15、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。——曹雪芹《香菱咏月·其二》

　　16、一天云破碎，两树玉扶疏。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》

　　17、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起》

　　18、回头流水小桥东，烟扫画楼出。——雷应春《好事*·梅片作团飞》

　　19、离魂难倩招清此，梦缟衣、解佩溪边。——吴文英《高阳台·落梅》

　　20、玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》

　　21、岭梅谢后重妆蕊，岩水铺来却结冰。——杜荀鹤《春日山中对雪有作》

　　22、天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。——马致远《寿阳曲·江天暮雪》

　　23、*芜尽处是春山，行人更在春山外。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

　　24、数点酥钿，凌晓东风□吹裂。——吴文英《暗香疏影·夹钟宫赋墨梅》

　　25、游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。——吴涛《绝句·游子春衫已试单》

　　26、诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。——苏轼《少年游·咏红梅》

　　27、青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。——欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》

　　28、却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。——辛弃疾《汉*·立春日》

　　29、寒梅最堪恨，常作去年花。——李商隐《忆梅》

　　30、兔园标物序，惊时最是梅。——何逊《咏早梅》

　　31、月边疏影，梦到消魂处。——曹组《蓦山溪·梅》

　　32、远信难封，吴云雁杳。——吴文英《天香·蜡梅》

　　33、占溪风，留溪月。——晁补之《盐角儿·亳社观梅》

　　34、风送梅花过小桥，飘飘。——赵显宏《昼夜乐·冬》

　　35、不知园里树，若个是真梅。——赵嘏《喜张h及第》

　　36、一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。——张谓《早梅》

　　37、赠我江南春色、一枝梅。——舒《虞美人·寄公度》

　　38、不知*水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》

　　39、吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。——王冕《墨梅》

　　40、都只为、情深意切。——周邦彦《三部乐·商调梅雪》

　　41、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。——王冕《白梅》

　　42、过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。——陆游《落梅》

　　43、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——韩《夜深》

　　44、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》

　　45、夜来清梦好，应是发南枝。——李清照《临江仙·梅》

　　46、岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。——杜甫《小至》

　　47、天涯也有江南信，梅破知春*。——黄庭坚《虞美人》

　　48、一朵江梅春带雪。——赵鼎《蝶恋花·一朵江梅春带雪》

　　49、不与群芳争绝艳，化工自许寒梅。——叶梦得《临江仙》

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鉴赏古诗词中的虚与实的方法

　　虚和实原本是一对哲学范畴，在它的影响下，美学领域的虚实理论得以形成。在我国古代的艺术创作和艺术评论中，虚实理论得到了广泛地运用。

　　宗白华先生在《中国艺术表现里的虚和实》一文中对中国的戏曲、绘画、书法、建筑、印章、舞蹈等艺术形式中的虚和实进行了深入的分析和探索。中国的古典，特别是中国的古典中，存在着大量的虚和实结合的现象。

　　古人评论虚实，有云：有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，抽象为虚；显者为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来为虚；已知为实，未知为虚……这样的评论很经典。仔细分析，文学中的虚实与其他作用于视觉听觉的艺术形式中的虚实虽然有相通之处，但却有许多不同的地方。古典诗词中的虚实，与其他艺术形式中的虚实究竟有何不同？古典诗词中的虚和实之间又有何种关系？笔者想就这些问题作个肤浅的探讨，以求教于方家。

　　一、虚实与情景的关系

　　人们在分析艺术作品虚和实的关系时，常说：“虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用。”这一现象在中国古典诗词中表现得尤为突出。如的诗《黄鹤楼送之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，这两句诗形式上是写景，但这景中却包含了诗人对朋友依依不舍的深情厚意，是抒情。写景是实，抒情是虚。这实际上是借景抒情或寓情于景的写法。又如朱熹的《水口行舟》：“昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿水多。”写舟行江上的见闻，是实景；诗人在绘景叙事中蕴含了人生的哲理：风雨总是暂时的，风浪总归会*息的，青山绿树总是永恒的，一切美好的事物的生命力终究不可遏抑。这是虚。这实际上就是我们所说的借景抒情，叙事寓理的写法。再如李忱的诗《瀑布》：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”诗中描写了雄伟壮观而最终历尽坎坷奔向大海的瀑布形象，这是客观的景物，是实；而诗人在这首诗中寄托了自己的思想：—个人，决不可满足于现状，要志存高远，不惧艰难，不达目的誓不罢休。这是言志，是虚。这实际上是我们*时所说的托物言志的写法。以上几例，作者把主观上的情、志、理依托于客观的景物之上，“化景物为情思”。从表达的内容看，是情和景的关系；从表现手法看，是虚和实的关系。

　　二、古典诗词中的虚与绘画艺术中的空白艺术的关系

　　空白手法是中国传统绘画艺术中一种常见的表现手法。如八大山人画的一条生动的鱼，齐白石画的对虾，纸上别无他物，但我们却能感到满眼碧波。这都是运用了空白的手法，画面虽空灵却有韵味。艺术家通过画面上的物象启示观众，充分调动观赏者的想像，重现艺术的美好境界。我国的古典诗词中也有许多这样的例子，读者在鉴赏中可以根据自己的，通过想像补充画面内容，从而获得审美的体验。如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”实写作者和童子的对话，而诗人“问”的内容省去了，隐者是什么样子也没有介绍。但我们可以想像得出隐者出没于高山云海之中，濯足于山涧小溪之旁……这种以实写虚的手法，也可以称之为中的空白艺术。我国的古典诗歌，语言精练，言简意丰，有许多诗歌都运用了这种空白艺术，特别是以白描手法写景叙事的诗更是如此。虚实结合，从而达到虚实相生的效果。

　　三、虚实与烘托手法的关系

　　诗人在描写景物的时候，有时正面描写景物的特征即可以传神，但当有的景物的特征难以正面表达，或诗人着意追求一种委婉含蓄的美时，他们会采取侧面描写的方法，进行烘托或暗示，从而达到表现景物的目的。例如古人写女人美貌，常说羞花闭月、沉鱼落雁。虽然没有对其美貌作正面的描写，但却能引起人们丰富的想像，从而引起审美的体验。如《陌上桑》：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”诗人通过对行者、少年、耕者、锄者失常反应（实）的描写来烘托罗敷的美貌无比（虚）。又如《》，诗人三次写到江中的月亮，但描写月亮的目的却是为了烘托诗人的感情。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，烘托了诗人分别之时凄凉的心境。“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”，烘托出琵琶声美妙动人，引人入胜的效果。“去来江口守空船，绕船月明江水寒”，烘托了琵琶女孤独悲伤的心境。景是实，而通过景物烘托出来的情则是虚。再如李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？”诗人用滚滚东流的长江水（实）来烘托自己与金陵朋友的深情厚谊（虚），在以上这些中，虚实是从景物隐显的角度而言的，显者为实，隐者为虚。而烘托则是从景物主次、表意目的的角度而言的。再如韦应物《淮上即事寄广陵亲故》：“前舟已眇眇，欲渡谁相待。秋山起暮钟，楚雨连沧海。风波离思满，宿昔容鬓改。独鸟下东南，广陵何处在。”这首诗通过景物来衬托感情的特点十分突出。“秋山起暮钟，楚雨连沧海”，秋日傍晚，茫茫的天际挂着无边的雨幕，远山传来的寺庙悠扬钟声，这种萧瑟苍凉黯淡的晚景烘托出诗人思念亲友的孤寂、凄怆之情。“独鸟下东南”则更反衬了诗人思念家乡和亲人的哀愁。以上虚实结合的三种类型在诗词中的作用与虚实手法在绘画、戏曲等艺术形式中的作用是相同的。即在古典诗词中这三种虚与实的关系与绘画、戏曲艺术形式中的虚与实的关系是相通的。但诗歌作为一种独特的艺术形式，虚和实的关系在其中还常常有特殊的体现。

　　四、虚实与比喻比喻是一种修辞手法，也是古典诗词中常用的一种表达技巧。

　　诗人用这种方法对具体景物作生动形象的描写，来表达自己的感情。如李煜的《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”李煜国亡家破，妻离子散，一国之君，沦为囚徒，终身*，千古蒙羞，胸中怨恨，难以尽言。词人用一比喻，极言愁苦之多。“问君能有几多愁？恰似一江春水像东流。”化虚为实，以实写虚，把“愁”物化为一江东流的春水，多而不绝的愁绪被形象地表达出来。又如贺铸的《青玉案》：“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨！”词人想像女子生活的情景：大概她是在桥上踏月，深院赏花，或者生活在有着雕花窗子的朱阁里面吧。“月桥花院”写室外环境幽美，“琐窗朱户”写居室富丽清雅。虽然这八个字写的是虚境，但璀璨绚烂，给人以恬适惬意的感觉。但接着以“只有春知处”，显出了词人的思念和落寞。晨花夜月，良辰美景更反衬出词人的凄凉寂寞。“试问闲愁多几许，一川烟柳，满城风絮，梅子黄时雨。”词人用带有夸张色彩的比喻，变无形为有形，写出了自己心中无限的感伤和愁苦。“一川烟柳”、“满城风絮”及“梅子黄时雨”，极言闲愁之多，无法排遣。这种用比喻来抒情的写法，以实写虚，化无形为有形，比直抒胸臆更形象，所以更富感染力。

　　五、当前之景为实，已逝之景为虚已逝之景，或是作者经历过的，或是历史上发生过的景象。

　　作者把这些景物写入诗词中，大多是通过与当前的实景构成某种关系来表达诗人内心的情怀。如李煜的《虞美人》（春花秋月何时了）词中的“雕栏玉砌”、“朱颜”是词人对故国的追思，“雕栏玉砌”也许还在，红颜也已迟暮。但这些都不是眼前的实景，所以是虚写。“只是”二字以惋惜的口吻传达出国亡家破、物是人非的无限悔恨与怅惘。又如李煜的《望江南》（多少恨，昨夜梦魂中），这首词的“还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风”三句，极写往昔的繁华生活，与词人当时无限凄凉的处境形成了强烈的对比，以虚衬实，以虚写实，虚实结合，凸显出梦醒后的浓重的悲哀。这种通过写已逝之景，虚实结合表达感情的诗不少。特别是借古讽今的怀大多运用这种写法。如刘禹锡《西塞山怀古》：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日。故垒萧萧芦荻秋。”前四句叙说的是西晋王濬率大军征服东吴的情景，是虚写。诗人用东吴由兴盛走向衰亡的特例作为下边议论的基础。“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”，这四句诗告诉人们：山河依旧，人事已改。

　　秉政者若不按社会发展规律和执政规律办事，失去民心这个最根本的东西，都会由兴盛走向衰亡。同时也反映出诗人对李唐王朝在“四海为家日”的表面繁荣所掩盖下的危机的深深忧虑：现今江山一统，四海一家，可是又有谁能保证那令人悲伤的往事不再重演呢？又如李白的《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。上一页1234下一页宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。“前三句写越王勾践卧薪尝胆，一举破吴，胜利而归的的往事。诗人极力渲染昔日的繁华，和今日的王城故址上只剩下鹧鸪乱飞的情景形成鲜明的对比，从而表达了诗人对历史的深刻思考。再如苏轼《念奴娇赤壁怀古》：”遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。“作者塑造了三国时周瑜风流儒雅，才华出众，英俊伟岸的形象，再现了具有历史意义的赤壁之战时的场景，这是虚写。对历史人物的景仰和歌颂，正包含了诗人对自己的现状的不满，虚实结合，相反相成，在古今对比中抒发作者的思想感情。当然也有虚实之间相辅相成的。如辛弃疾《京口北固亭怀古》：”元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。“辛弃疾用宋文帝”草草“（草率的意思）北伐终于惨败的历史事实来告诫当权者：如若伐金，须做好充分准备，绝不能草率从事。

　　六、当前之景为实，设想未来之景是虚。

　　古典诗词中有不少诗句是设想未来之境，诗人把它与当前之景当前之情进行对比或烘托，以虚衬实，来抒发心中的情怀。柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”这是设想酒醒梦回所见到的景象。弱柳扶晓风，残月挂枝头，这是虚写。词人设想的这种凄清的景象为面前与恋人分别的场景*添了一层惜别感伤之情。又如《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”后两句是作者设想将来团聚的时候能把自己今夜听着秋雨思念亲人的情景向妻子讲述，深切的思念之情溢于言表。再如《月夜》：“何时倚虚幌，双照泪痕干？”这两句是诗人设想他日与妻子相聚时的情景。劫波度尽，夫妻团聚，情到深处，泪流成行。这种未来团聚的喜悦（虚）正好反衬了分离的悲凉和伤痛。

　　七、从己方的角度写为实，从对方的角度写为虚。

　　这种写法与前一种似同实异。相同之处在于都是对对方进行设想；不同之处在于后一种设想是从对方的角度出发的，所以有人称之为对写法。如杜甫《月夜》的前四句：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，末解忆长安。”此诗是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作，原本是诗人思念妻子儿女，而诗人却采用了“对写法”。从对方落墨，想像妻子在月夜里如何对月思念自己，而孩子还不懂得母亲为何要思念长安。有评论家说：“公本思家，偏想家人思己。”这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉，但感情却达到了双向交流的效果，所以感情更加深沉，因而更加动人，艺术感染力更强。常见的运用“对写法”的诗词还有高适的《除夜》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。”本是自己思念千里之外的故乡亲人，却说故乡的亲人思念千里之外的自己。的《》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”本是自己到了佳节便加倍地思念家乡的亲人，可作者不说自己想念家乡的兄弟，却说家乡的兄弟想念自己。

　　诗人想像他们的重阳登高，遍插茱萸时，因少了出门在外的诗人不能欢聚而十分遗憾。《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”前两句写冬至之夜，诗人羁留他乡的孤独冷清的生活画面。思乡之情，不言而喻。可诗人不说自己思念家人，却想像家人于冬至节之深夜还坐在一起念叨着自己。再如欧阳修的《踏莎行》：“寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫*危阑倚。”作者想像楼上的思妇，柔肠寸断，以泪洗面，凭高眺远，思念旅途中的自己（行人）。“*芜尽处是春山，行人更在春山外。”行者不但想像到对方登高怀远，而且想像到对方的心一直追踪自己。这种遥想，极写了行人的离愁。这种写法，设想的对方不能是景，只能是人。它所产生的艺术效果与前一种不一样。如贺铸《青玉案》“月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。”表达出来的，只是单方面的思念、伤感和断肠之痛。而用对写法，则沟通了双方的感情，思念是双方的，这种思念有愁苦和感伤，也有温馨和慰藉。上一页1234下一页八、客观之景为实，梦境、仙境、誓愿为虚严格地说，设想未来之景和从对方的角度写的均是主观之景，这里为了阐释的方便，我们用“主观之景”来特指诗词中所描绘的梦境、仙境、誓愿等等。通过写梦境、仙境来抒发感情、表达理想的诗词，最有名的当数李白的《》：“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”这些诗句写出了神仙世界的吉祥与美丽，反衬了现实世界的凶险和丑恶，表达了诗人对现实世界的憎恶。又如的《渔家傲》：“仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”词人塑造了一位关心民瘼的温和的天帝形象，反衬了畏惧强敌，一路逃窜，置百姓于水火之中的宋高宗以及昏庸无能朝廷。“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去！”词人虽才华出众，但她却无力挽大厦于既倒。她希望到仙境去过幸福美好的生活，从而反衬了现实世界的苦难和无望。又如苏轼的《江城子》“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。”作者与妻子王弗伉俪情深，虽生死殊途而旧情难忘。积思成梦，悲喜交加，这是虚写，接着写梦醒后的悲伤。虚实结合，写出了诗人对亡妻思念之深之切之苦。再如汉乐府诗《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”这首乐府诗中，设想了“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”五种景象，而这些景象都是不可能发生的，是虚写，女主人公把这些作为“与君绝”的条件，更突出了誓死不“与君绝”的坚定信念，这种誓愿有力地表现了主人公对爱情忠贞不渝，海枯石烂不变心。这类诗中，最奇的要数刘过的《》斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉！被香山居士，约林和靖，与东坡老，驾勒吾回。坡谓“西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。”二公者，皆掉头不顾，只管衔杯。白云“天竺飞来，图画里，峥嵘楼观开。爱东西双涧，纵横水绕；两峰南北，高下云堆”.逋曰：“不然，暗香浮动，争似孤山先探梅”.须晴去、访稼轩未晚，且此徘徊。

　　据《桯史》记载，当年辛弃疾邀请刘过共事，适逢他有事不能如期前往，因推迟行期而写这首词向稼轩致意。“斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉！”作者设想他冒着风雨横渡钱塘江奔赴绍兴，到后在稼轩招待他的宴*上大吃狂饮的情景，写出了他和辛弃疾均为当时的似项羽、樊哙一般的豪壮之士，又表达了向往之意。这既用典，也是虚写。更奇的在后边，词人把浙东之行被迫取消的原因归咎于几位文豪勒转了他的车驾。他们分别是与杭州颇有渊源的几位大诗人：白居易、苏东坡、林逋。此时，白居易过世已350余年，东坡、君复也均已作古。

　　词人把这些贤哲请到词中，化用他们描写杭州西湖的名句。想象奇特，浑然天成，掇拾珠玉，成此奇文。最后三句写实。词人把缓期的理由归结为杭州太美。自然之美，人文之美扯了他的后腿，给人以清新的审美愉悦。古典诗词中的虚实手法还可以从诗词的形式、诗词的声律等角度进行解读。但由于本文只是着眼于如何引导学生对古典诗词中的虚实手法进行鉴赏，故不一一赘述。

[鉴赏古诗词中的虚与实的方法]

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