李绅古诗的名字

李绅《悯农》古诗解释

李绅《悯农》古诗解释

　　在日常学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的李绅《悯农》古诗解释，欢迎阅读与收藏。

　　悯农

　　李 绅

　　chú hé rì dāng wǔ

　　锄 禾 日 当 午 ，

　　hàn dī hé xià tǔ

　　汗 滴 禾 下 土 。

　　shuí zhī pán zhōng cān

　　谁 知 盘 中 餐 ，

　　lì lì jiē xīn kǔ

　　粒 粒 皆 辛 苦 。

　　作者背景

　　李绅（772-846），唐代诗人。字公垂，无锡（今江苏无锡）人。他是新乐府运动的积极参加者，而且是写新乐府诗，最早的实践者，和白居易、元稹的`关系很密切。

　　注词释义

　　禾：禾苗。

　　盘中餐：碗里的饭食。

　　古诗今译

　　农民辛勤锄禾正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。

　　名句赏析——“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

　　诗的开头就与了烈日当空的正午农民种田的辛苦，提醒人们珍惜农民的劳动成果，诗中表达了对农民深深的同情和敬重。诗人用非常粗疏的笔调，勾勒出一幅田间劳动的场景：农民们不避烈日，正挥汗如雨地锄着庄稼地，它提醒人们每一颗粮食都来之不易。这一场景在诗歌中非常突出，它也能使我们联想到，还有多少人正在阴凉处避暑消热，并且心安理得地享受着农民的劳动成果呢？那些富贵人家丰盛的“盘中餐”，正是农民风雨之中、烈日之下辛勤劳作流下的汗水换来的呵！这一鲜明的对比，又使我们看到了诗人对农民的同情，对不*等的现实的不满。

　　简介

　　李绅(772846)生于唐大历七年(772年)，祖籍安徽亳州。父李晤， 历任金坛、乌程(今浙江吴兴)、晋陵(今常州)等县令，携家来无锡，定居梅里抵陀里(今无锡县东亭长大厦村)。李绅幼年丧父，由母教以经义。15岁时读书于惠山。青年时目睹农民终日劳作而不得温饱，以同情和愤慨的心情，写出了千古传诵的《悯农》2首，内有四海无闲田，农夫犹饿死、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的名句，被誉为悯农诗人。贞元二十年(804)李绅再次赴京应试，未中，寓居处。曾为元稹《莺莺传》命题，作《莺莺歌》，相得益彰，流传后世。元和元年(806)中进士，补国子监助教。 后离京至金陵，入节度使李掎幕府。因不满李掎谋叛而下狱。李掎被杀后获释，回无锡惠山寺读书。元和四年赴长安任校书郎，与元稹、共倡新诗体(史称新乐府运动)，作有《乐府新题》20首。 元和十四年升为右拾遗。元和十五年任翰林学士，卷入朋党之争，为李(德裕)党重要人物，任御史中丞、户部侍郎等要职。与、

　　元稹被誉为三俊。长庆四年(824年)，李党失势，李绅被贬为端州(今广东肇庆)司马。放逐期间，李绅写了不少描绘路途艰险、发泄心中怨气的诗文。自宝历元年(825)至太和四年(830)，李绅历任江州刺史、滁州刺史、寿州刺史，处境有所改善。 太和七年，李德裕为相，起用李绅任浙东观察使。开成元年(836年)任河南尹(管理东都洛阳的长官)，旋又任汴州刺史、宣武军节度使、宋毫汴颖观察使。开成三年八月，编《追昔游诗》3卷，并作序。诗序历述从少年起至入汴止的经历。开成五年任淮南节度使，**京拜相，任中书情郎、同中书门下*章事，继又晋升为尚书右仆射门下侍郎，封赵国公。居相位4年。会昌四年(844年)因中风辞位。后又出任淮南节度使。会昌六年病逝扬州，终年74岁，归葬于故乡无锡。赠太尉，溢文肃。作品流传至今的有《追昔游诗》3卷、《杂诗》1卷，收录于《全》。另有《莺莺歌》，保存在《西厢记诸宫调》中。

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悯农李绅_悯农古诗

　　《悯农》

　　作者：李绅

　　原文：

　　春种一粒粟，

　　秋收万颗子。

　　四海无闲田，

　　农夫犹饿死。

　　翻译：

　　春天播种下一粒种子，

　　到了秋天就可以收获很多的粮食。

　　天下没有一块不被耕作的田，

　　可种田的农夫却仍然有饿死的。

　　注释：

　　1、悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。

　　2、粟：泛指谷类。

　　3、秋成：一作“秋收”。

　　4、四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

　　赏析：

　　这是一首揭露社会不*、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。

　　第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？(m.ju.51tietu.net)谁知结句却是“农夫犹饿死”。这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不*，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。

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李绅《悯农》古诗

李绅《悯农》古诗

　　在**淡淡的日常中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的李绅《悯农》古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　chú hé rì dāng wǔ

　　锄禾日当午，

　　hàn dī hé xià tǔ

　　汗滴禾下土。

　　shuí zhī pán zhōng cān

　　谁知盘中餐，

　　lì lì jiē xīn kǔ

　　粒粒皆辛苦。

　　作者背景

　　李绅（772-846），唐代诗人。字公垂，无锡（今江苏无锡）人。他是新乐府运动的积极参加者，而且是写新乐府诗，最早的实践者，和白居易、元稹的关系很密切。

　　注词释义

　　禾：禾苗。

　　盘中餐：碗里的饭食。

　　古诗今译

　　农民辛勤锄禾正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。

　　名句赏析——“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

　　诗的开头就与了烈日当空的正午农民种田的辛苦，提醒人们珍惜农民的劳动成果，诗中表达了对农民深深的同情和敬重。诗人用非常粗疏的`笔调，勾勒出一幅田间劳动的场景：农民们不避烈日，正挥汗如雨地锄着庄稼地，它提醒人们每一颗粮食都来之不易。这一场景在诗歌中非常突出，它也能使我们联想到，还有多少人正在阴凉处避暑消热，并且心安理得地享受着农民的劳动成果呢？那些富贵人家丰盛的“盘中餐”，正是农民风雨之中、烈日之下辛勤劳作流下的汗水换来的呵！这一鲜明的对比，又使我们看到了诗人对农民的同情，对不*等的现实的不满。

　　悯农

　　李绅

　　chūn zhòng yī lì sù

　　春种一粒粟，

　　qiū shōu wàn kē zǐ

　　秋收万颗子。

　　sì hǎi wú xián tián

　　四海无闲田，

　　nóng fū yóu è sǐ

　　农夫犹饿死！

　　注词释义

　　粟：谷子，去皮后就小米。这里指粮食作物的种子。

　　子：谷子。

　　四海：全国之内。

　　闲田：空闲的、没有利用的土地。

　　犹：还是。

　　悯：怜悯。

　　【译文】

　　春天，这个播种的季节里，农民们种下一粒谷子，

　　待到收获的秋天，就可以收获千万粒的谷子。

　　即使普天下荒地都变成了良田，

　　农民还是会饿死。

　　赏析：

　　这是李绅《悯农》诗中的一首。诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。然而，诗人的本意并不是要赞美农民的劳动，这样层层递进的写法，是为了下文制造悬念。是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”于是，问题就出现了，勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。

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李绅的诗有哪些（李绅最有名的诗）

小学语文课本里有一篇唐诗《悯农》：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。作者的名字叫李绅。这首诗歌，教育了一代又一代的孩子要节约粮食，体谅农民伯伯的辛苦，意义十分的重大。

一千多年前的唐朝的年轻文人李绅，是一位才华横溢仪表堂堂的的有志青年，少年时期忧国忧民，极具爱国思想。

李绅，字公垂，亳州谯县古城人，生于公元772年。在公元778年，年仅六岁的李绅丧父，随母迁居无锡娘家。

在古代男尊女卑思想盛行。特别是唐朝时期，那个看重出身与门第的时代，如果孩子早年丧父，那么注定孩子的成长过程，将会异常的艰辛与辛苦。

可以想象的是，被自己单亲母亲带大的小李绅，年少的时候，受尽了人间白眼与人情冷暖。

在生产力还不是十分发达的唐朝，一般老百姓想要能够吃饱饭菜，达到小康水*，是一件十分不容易的事情，更何况是单亲家庭。

所以，可以预见的是，李绅在年幼的时候想要丰衣足食，解决温饱，是一个十分棘手的问题。寄人篱下的李绅，自小就是边下地劳作边学*四书五经，在艰辛的环境下面默默努力耕耘。

这也就不难解释，经常在饥饿边缘挣扎的李绅，对粮食是格外的珍惜。

也正是在这样的幼年记忆之下，长到青壮年的时候，李绅才会写出：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

唐宪宗元和元年(806年)已经人到中年的李绅。34岁的李绅，终于迎来了自己的人生转折！这一年，默默耕耘了多年的李绅终于学有所成，中进士第，补国子助教。

在人均寿命只有四五十岁的唐代，34岁成名对许多人来说，已经太晚了。

人到中年，经历了无数的人情世故的李绅，终于考上了功名！

自幼经历了人情冷暖的李绅，从小就练就了察言观色的本领，走上了仕途道路，他大展才华的机会也就来了。

短短十几年的时光，李绅就从国子助教起步，李绅左右逢源，欺上瞒下，勇攀仕途高峰。

自元和三年（808年）起李绅，历任江州刺史、滁州刺史、寿州刺史、汴州刺史、宣武军节度使、司空公等职。

在盛世大唐中被冠以派别头衔的李德裕、牛僧孺的牛李之争中。心机重重的李绅，审时度势，一心投靠李德裕，成为李党的重要人物。后来在李德裕的支持下，被皇恩册封赵国公。

仗义每多屠狗辈，负心总是读书人。自古以来就有着以文乱法，以侠乱世。读书人一般都喜欢去勾心斗角，古代有一些人就认为是文人误国。

李绅步入仕途飞黄腾达后，丧失了悯农之心，摇身一变成了一个花天酒地的腐官酷吏。

在仕途上节节高升，李绅开始迷乱了心智。渐渐地迷失了自我，走到了年轻时期自我的对立面。

铺张浪费，毫不节制。李绅当淮南节度使时，横征暴敛，纵容贪官污吏。对百姓视如草芥，不管其死活。李绅治下，淮南百姓，终日惶惶，纷纷渡江淮而逃难。

随着职务的提升，李绅的排场越来越大，越来越奢侈。刘禹锡任苏州刺史时，参加时任扬州节度使李绅的宴会，被眼前的场面震撼，写下《赠李司空妓》:”高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”

给后世，展现出一幅生动鲜活但是讽刺尖利的画面:在老百姓都吃不上饭的年代，贫苦家庭出身的李绅却是佳肴美酒，歌姬美色，轻歌曼舞。

更为关键的是李司空早已*以为常，养尊处优过着奢侈糜烂的生活，使得同为朝廷命官的刘禹锡深表肝肠寸断，于心不忍。

童年的阴影面积过于深沉，使得三十岁之前忍气吞声、卑躬屈膝的李绅，落下了日后得志，就爆发*乎“变态”式的猖狂病根。

走向人生巅峰后的李绅生活奢侈，摆谱拿架子，冷酷无情，毫无人性可言。

唐代范摅所写的笔记小说集《云溪友议》记载：李绅在考上功名之前，十分善于巴结*人物。地方上的土豪名士李元将来家中做客，善于察言观色的李绅，每次见到李元将都称呼”叔父”。

李绅在朝廷的势力渐渐丰满之后，李元将反过来巴结他。

拿着厚礼上李绅家拜访的李元将，这次认真学*绅当初拜访自己的样子。

面对坐在对面客厅之上，高高端坐的李绅，李元将主动降低自己的辈分，笑嘻嘻地对李绅喊道：“家兄，弟弟过来拜访”。但是，李绅一声不吭，面露凶色。

脸色刷白、汗如雨下的李元将，继续称呼李绅为”叔父”，李绅两耳不闻，默默端起茶碗子喝茶。

这一切在李绅面前，都不为所动，李绅甚至面露难色，很不高兴。汗水湿透了衣裳的，急得抓耳挠腮的李元将，被迫称在李绅面前称自己为孙子，一口一个：“李绅爷爷，小孙在此”，不断地喊着李绅。

这时，高高在上端坐许久的李绅，这才勉强不太情愿地接受，言语了一声“嗯”。这个时候，紧张多时的李元将，才将提心吊胆的心放下。

根据唐朝民间传说，与李绅有同科进士之谊的一个巡官名曰崔玉，有一次特地来拜访他，刚在旅馆住下，家仆与一个市民发生争斗。

李绅问那个家仆是干什么的，家仆说：”是宣州馆驿崔巡官的仆人。”

李绅冷冷一笑，将那仆人和市民都处以极刑，并令手下把巡官崔玉抓来，说:”过去我曾认识你，既然来到这里，为何不来相见?过来拜访一下我！”

崔巡官连忙叩头谢罪，但是李绅还是把他绑起来，打了二十杖。崔巡官被送到秣陵时，崔玉已经吓得面如死灰，浑身发抖，如同筛糠。手脚冰凉，不敢大哭一声。

一辈子*惯于找靠山，傍大树的李绅。在进入仕途之后，就利用自己的聪明伶俐，紧紧投靠李党的李德裕。在李党面前察言观色，为自己的*收集敌方信息。深受李德裕器重，一度将其视为自己的左膀右臂，开路先锋。

朝廷上面的贤良忠诚之士，为求自保，为了家族，都不敢与其为敌。

唐会昌六年(846年)，75岁的李绅，终于走到了生命的尽头，衰老而死。

这个时候，朝廷的反抗力量，才将李绅生前的为非作歹的证据呈现在朝廷之上。李党也不再为其袒护，自此李姓*，却遭殃。

由于李绅生前生活豪奢、为官酷暴，死后，被朝廷*定性为酷吏，给予了”削绅三官，子孙不得仕”的惩罚。

【作者简介】孔祥举 , 民间英雄故事创作人，抗日民族英雄好汉故事讲述人，山东好汉故事讲述人，泰安市作协会员。

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李绅的诗句

　　1、《过钟陵》

　　龙沙江尾抱钟陵，水郭村桥晚景澄。

　　江对楚山千里月，郭连渔浦万家灯。

　　省抛双旆辞荣宠，遽落丹霄起爱憎。

　　惆怅旧游同草露，却思恩顾一沾膺。

　　2、《拜宣武军节度使》

　　油幢并入虎旗开，锦橐从天凤诏来。

　　星应魏师新鼓角，地嫌梁苑旧池台。

　　日晖红旆分如电，人拥青门动若雷。

　　伊洛镜清回首处，是非纷杂任尘埃。

　　3、《悲善才》

　　穆王夜幸蓬池曲，金銮殿开高秉烛。

　　东头弟子曹善才，琵琶请进新翻曲。

　　翠蛾列坐层城女，笙笛参差齐笑语。

　　天颜静听朱丝弹，众乐寂然无敢举。

　　衔花金凤当承拨，转腕拢弦促挥抹。

　　花翻凤啸天上来，裴回满殿飞春雪。

　　4、《别石泉》

　　素沙见底空无色，青石潜流暗有声。

　　微渡竹风涵淅沥，细浮松月透轻明。

　　桂凝秋露添灵液，茗折香芽泛玉英。

　　应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。

　　5、《别双温树》

　　翠条盈尺怜孤秀，植向西窗待月轩。

　　轻剪绿丝秋叶暗，密扶纤干夏阴繁。

　　故山手种空怀想，温室心知不敢言。

　　看尔拂云今得地，莫随陵谷改深根。

　　6、《长门怨》

　　宫殿沈沈晓欲分，昭阳更漏不堪闻。

　　珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。

　　7、《初秋忽奉诏除浙东观察使检校右貂》

　　龙楼寄引簪裾客，凤阙陪趋朔望朝。

　　疏受杜门期脱屣，买臣归邸忽乘轺。

　　印封龟纽知颁爵，冠饰蝉緌更珥貂。

　　飞诏宠荣欢里舍，岂徒斑白与垂髫。

　　8、《滁阳春日怀果园闲宴》

　　西园到日栽桃李，红白低枝拂酒杯。

　　繁艳只愁风处落，醉筵多就月中开。

　　劝人莫折怜芳早，把烛频看畏晓催。

　　闻道数年深草露，几株犹得*池台。

　　9、《答章孝标》

　　假金方用真金镀，若是真金不镀金。

　　十载长安得一第，何须空腹用高心。

　　10、《到宣武三十韵》

　　七月趋梁苑，三年谢尹京。

　　旧风除物蠹，新律奉师贞。

　　龙节双油重，蛇矛百练明。

　　跃鱼连后旆，腾虎耀前旌。

　　路转金神并，川开铁马横。

　　拥旄差白羽，分辔引红缨。

　　在浚风烟接，维嵩巩洛清。

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泰伯井古诗唐李绅99句

无锡惠山古镇导游词

　　无锡惠山古镇导游词应该怎么写？导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面小编给大家带来无锡惠山古镇导游词，欢迎大家阅读。

　　各位朋友：

　　大家好啊！欢迎大家来到人杰地灵、山水俱佳的太湖明珠——无锡。今天我们要游览的是无锡一个别具特色的景区——惠山古镇。

　　无锡惠山古镇地处无锡市西、锡山与惠山的东北坡麓，距市中心仅2.5公里，京杭大运河紧靠其北流经。它以地理位置独特、自然环境优美、古祠堂群密集分布为特色，是无锡老街坊风貌保存完好的唯一街区。古镇的文化底蕴丰厚，大运河支流惠山浜直达古镇腹地。*历史文物林立，人文荟萃，又是无锡地名的发源地“无锡锡山山无锡”。无锡史前文化距今已4000余年，有锡山先民施墩遗址。

　　惠山古镇历史悠久，古迹众多，文化底蕴丰厚，号称无锡历史文化的露天博物馆。上自新石器时代，下至*现代，文化遗存及历史性建筑比比皆是，并有国家、省级和市级文物保护单位25处。惠山古镇的祠堂建筑群，至迟在元、明之间业已形成，明代无锡书画三杰之一的浦长源有“出郭楼台三四里，游人不得见山容”之句。

　　明清时期是惠山古镇祠堂群发展的鼎盛时期，基于惠山胜地的吸引力和当时江南社会经济的蓬勃发展，惠山一带寺庙、道观等宗教建筑，二泉庭园等风景名胜建筑，邵宝书院、*书院、碧山吟社等书院建筑，惠麓小圃、愚公谷、寄畅园、棲隐园、一梅园、黄园等山居园林等先后建成。同时，墓祠、神祠、庙祠、宗祠、先贤祠忠节祠等祠堂建筑也相继建成。

　　尤其是明代嘉靖年间，朝廷允许民间联宗立庙建祠之后，无锡境内外的宗族纷纷到名泉胜地、人杰地灵的惠山一带立庙建祠，于是在惠山山麓和惠山浜、寺塘泾——上、下河塘*及横、直街两侧，形成了现今所见的祠堂群的基本格局。特别是古运河黄埠墩至龙头下共1400m的惠山寺塘泾，自古就是著名的“黄金游览水道”，舟楫穿梭往来，灯船画舫群集。明崇祯年间(1682-1644)张岱的《陶庵梦忆》中记述：“进桥(宝善桥)店在左岸，店精雅，卖泉酒、水坛、花缸、宜兴罐、风炉、盆盎、泥人等货”是其舟游惠山的实描。清代康、乾两帝先后南巡至此地达十三次之多。

　　民国以来，随着无锡民族工商业的崛起，古镇东北端的黄埠墩、三里桥一带，已成为闻名全国的“米市”、“布码头”，无锡大米的年库存量曾达到300亿斤之多，使无锡享有“衣被天下，食供四方”之美誉，大批的商贾巨富云集无锡。同时，西方的工商业文明也渗透到古镇的传统文化之中，在古镇中出现了行业公所、义庄、钱庄、警署、救息会、保墓局、指路牌及驻锡会馆等*代城市功能设施和社团组织。其中山货公所、耍货公所、石作公所、盐业公所、建筑业行会，婺源会馆等。成为古镇亮点。惠山古镇得益于古运河交通之利，已是风光秀丽、商业繁荣、香火缭绕的吴中游息之胜地和南北商贸交通之要冲。但日寇侵华期间，于1937年11月对惠山古镇的狂轰滥炸和占领掠夺，使得寺园胜迹、祠堂建筑、街区民宅损失惨重。1949年*前夕，据统计资料，此时的惠山古镇建筑面积10万㎡，约420户、2000人左右，祠堂百余处，泥人作坊及泥人店数十家。幸存的古镇祠堂一片荒凉，树木稀疏，杂草丛生，十分萧条。

　　*以来，无锡市人民*为了保护好这批珍贵文化遗产，从大局出发，一直控制这里的基本建设规模，倾力于锡山、惠山的文物古迹和古典园林的修复及市政建设，在改善生活条件和提高生活水*的同时，坚持在古镇内不新建、不扩建大型公建、工业、民用建筑，基本保存了惠山古镇及祠堂群的历史风貌。

　　惠山古镇及祠堂群虽历经千余年的沧桑，仍保存着众多的文物古迹，特别是集中分布着118处祠堂建筑及部分遗址，比较完整和系统地保存着中国祠堂文化发展的千年历史，人文史迹丰富，寺、祠、庙、泉、店俱全，为国内外所罕见。它是中国的姓氏谱牒文化的特殊见证，对传统的中华谱牒学及祠堂文化研究方面起着重要作用。

　　惠山古镇及祠堂群是无锡全市历史文化保护的重要组成部分，也是《无锡市城市总体规划(纲要)》所确定的“大运河的风貌地带”、“历史传统风貌区”和“一城一带一片”基本保护构架中的核心组成部分。2005年，惠山古镇祠堂群被江苏省列为申报世界文化遗产预备名单。2006年6月，*公布“惠山镇祠堂”为全国重点文物保护单位。

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李绅爱惜粮食的诗句

李绅爱惜粮食的诗句

　　(唐-李绅)

　　(一)

　　锄 禾 日 当 午,

　　汗 滴 禾 下 土。

　　谁 知 盘 中 餐，

　　粒 粒 皆 辛 苦。

　　(二)

　　春 种 一 粒 粟，

　　秋 收 万 颗 子。

　　四 海 无 闲 田，

　　农 夫 犹 饿 死。

　　【其他爱惜粮食的诗句】

　　宿五松山下荀媪家

　　唐 李白

　　我宿五松下，寂寥无所欢。

　　田家秋作苦，邻女夜舂寒。

　　跪进雕胡饭，月光明素盘。

　　令人惭漂母，三谢不能餐。

　　君子以俭德辟难。

　　大意：君子用俭朴的德行来避免危难。

　　2、克勤于邦，克俭于家。

　　大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

　　3、俭，德之共也;侈，恶之大也。

　　大意：节俭，是善行中的大德;奢侈，是邪恶中的大恶。

　　4、民生在勤，勤则不匮。

　　大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

　　5、俭节则昌，淫佚则亡。

　　大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。

　　6、锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的.土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

　　7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

　　大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

　　8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

　　大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

　　9、由俭入奢易，由奢入俭难。

　　大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

　　10、取之有度，用之有节，则常足。

　　大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

　　11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

　　大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

　　12、一粥一饭，当思来处不易;

　　半丝半缕，恒念物力维艰。

　　大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

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李绅是哪个朝代的

李绅是哪个朝代的

　　李绅，汉族，字公垂，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。下面是小编帮大家整理的李绅是哪个朝代的，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　李绅（772—846），汉族，字公垂，亳州谯（今安徽省亳州市谯城区）人，生于乌程县（今浙江省湖州市），中书令李敬玄曾孙。青年时曾在润州无锡（今属江苏）惠山寺读书。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的.新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。著有《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脍炙人口，妇孺皆知，千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。

　　李绅简介：

　　所属朝代：唐代

　　所属文学时期：隋唐五代文学

　　同时期作家：元稹、白居易

　　李绅（772年—846年）生于唐大历七年（772年），亳州谯（今安徽省亳州市谯城区）人，生于乌程县（今浙江省湖州市），中书令李敬玄之曾孙。父李晤，历任金坛、乌程、晋陵（今常州）等地县令。李绅幼年丧父，由母教以经义。青年时目睹农民终日劳作而不得温饱，以同情和愤慨的心情，写出了千古传诵的《悯农》诗2首，内有“四海无闲田，农夫犹饿死”、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的名句，被誉为悯农诗人。贞元二十年（804）李绅再次赴京应试，未中，寓居元稹处。曾为元稹《莺莺传》命题，作《莺莺歌》，相得益彰，流传后世。元和元年（806年）中进士，补国子监助教。 后离京至金陵，入节度使李掎幕府。因不满李掎谋叛而下狱。李掎被杀后获释，回无锡惠山寺读书。元和四年赴长安任校书郎，与元稹、白居易共倡新乐府诗体（史称新乐府运动），作有《乐府新题》20首。 元和十四年升为右拾遗。元和十五年任翰林学士，卷入朋党之争，为李（德裕）党重要人物，任御史中丞、户部侍郎等要职。与李德裕、元稹被誉为三俊。长庆四年（824年），李党失势，李绅被贬为端州（今广东肇庆）司马。放逐期间，李绅写了不少描绘路途艰险、发泄心中怨气的诗文。自宝历元年（825年）至太和四年（830年），李绅历任江州刺史、滁州刺史、寿州刺史，处境有所改善。太和七年，李德裕为相，起用李绅任浙东观察使。开成元年（836年）任河南尹（管理东都洛阳的长官），旋又任汴州刺史、宣武军节度使、宋毫汴颖观察使。开成三年八月，编《追昔游诗》3卷，并作序。诗序历述从少年起至入汴止的经历。开成五年任淮南节度使，**京拜相，任中书侍郎、同中书门下*章事，继又晋升为尚书右仆射门下侍郎，封赵国公。居相位4年。会昌四年（844年）因中风辞位。后又出任淮南节度使。会昌六年病逝扬州，终年74岁。赠太尉，谥文肃。作品流传至今的有《追昔游诗》3卷、《杂诗》1卷，收录于《全唐诗》。另有《莺莺歌》，保存在《西厢记诸宫调》中。

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古诗名句大全

古诗名句大全

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的'古诗很是熟悉吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的古诗名句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、文章千古事，得失寸心知——唐.杜甫《偶题》

　　2、一日不作诗，心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》

　　3、作诗火急追亡逋，情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》

　　4、文章自得方为贵，衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》

　　5、我手写我口，古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》

　　6、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》

　　7、须教自我胸中出，切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》

　　8、天籁自鸣天趣足，好诗不过*人情——清.张问陶《论诗十二绝句》

　　9、春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》

　　10、莫将死句入诗中，此诀传来自放翁——清.袁枚《仿元遗山论诗》

　　11、一语天然万古新，豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》

　　12、预支五百年新意，到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗五绝》

　　13、不求好句，只求好意——宋.欧阳修《吊僧诗》

　　14、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》

　　15、片言可以明百意，坐驰可以役万里——唐.刘禹锡《董氏武陵集记》

　　16、清水出芙蓉，天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

　　17、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻——唐.杜甫《戏为六绝句》

　　18、二句三年得，一吟双泪流——唐.贾岛《题诗后》

　　19、吟安一个字，拈断数茎须——唐.卢延让《苦吟》

　　20、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休——唐.杜甫《江上值水如海势聊短述》

　　1、惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。——李清照《凤凰台上忆吹箫》

　　2、一向年光有限身，等闲离别易消魂，酒筵歌*莫辞频。——晏殊《浣溪沙》

　　3、心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》

　　4、明朝且做莫思量，如何过得今宵去？——周紫芝《踏莎行》

　　5、春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。——黄庭坚《清*乐》

　　6、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。——晏殊《木兰花》

　　7、但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。——周邦彦《花犯》

　　8、东风渐绿西湖岸，雁已还、人来南归。——周密《高阳台》

　　9、湛湛长空黑，更那堪，斜风细雨，乱愁如织。——刘克庄《贺新郎》

　　10、高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路。——姜夔《念奴娇》

　　11、乍暖还寒时候，最难将息。——李清照《声声慢》

　　12、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮》

　　13、可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。——辛弃疾《水龙吟》

　　14、马上琵琶关塞黑。更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。——辛弃疾《贺新郎》

　　15、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。者次第，怎一个、愁字了得。——李清照《声声慢》

　　16、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红》

　　17、帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》

　　18、十里杨州，三生杜牧，前事休说。——姜夔《琵琶仙》

　　19、不应有恨，何事长向别时圆？——苏轼《水调歌头》

　　20、但愿人长久，千里共蝉娟。——苏轼《水调歌头》

　　1、海阔山遥，未知何处是潇湘？——柳永《玉蝴蝶》

　　2、相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子》

　　3、玉骨西风，恨最恨、闲却新凉时节。——周密《玉京秋》

　　4、东风夜放花千树，更吹落、是如雨。——辛弃疾《青玉案元夕》

　　5、东风似旧，向前度桃花，刘郎能记，花复认郎否？——刘辰翁《摸鱼儿》

　　6、笑相遇，似觉琼枝玉树相倚，暖日明霞光烂。——周邦彦《拜星月慢》

　　7、算好春长在，好花长见，原只是，人憔悴。——程垓《水龙吟》

　　8、春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。——黄庭坚《清*乐》

　　9、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子》

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写雪的古诗名句

写雪的古诗名句

　　才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。（元稹）

　　六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝（高骈）

　　（这两句诗的前半部分，描写的是典型的北方雪天的情景，"是典型的'千山鸟飞绝，万径人踪灭'"的足不出户的恶劣天气。但是，诗句的后半部分，作者通过自然景色抒发的情感，却是积极向上的，作者通过'千株玉、万朵云、琼枝'，把北国的冬天变得温情脉脉，不在因雪而凌厉肃杀。作者把自己热爱大自然、热爱生活的激情表达的具体贴切。从中我们可以得出结论，对自然景物的描写，必须与自己丰富的心理世界结合起来，才能真切感人。）

　　山回路转不见君，雪上空留马行处（岑参）

　　云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前（韩愈）

　　这两句诗是作者运用雪去表达人与人之间的真挚情感。这是典型的借景生情的表现手法，这种手法是借助对自然景色渲染，让读者在情感上产生共鸣。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开（岑参）

　　雪消门外千山绿，花发江边二月晴（欧阳修）

　　雪与春天，这是我们对诸多写雪的诗句最熟悉的。这两句诗，表达了作者饱满的热情和乐观的人生观。作者利用诗句，为我们提供了一个万紫千红的春天画卷，提示我们联想春天的美丽，正是文学作品对人思想的'启迪。

　　燕上雪花大如*，纷纷吹落轩辕台。

　　地白风色寒，雪花大入手（李白）

　　这是李白直接描写大片雪花的诗句，我们可以直接引用来描写雪。我们要学*诗人通过细致观察、进行形象刻画的创作品质。

　　战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞（张元作）

　　这是作者经过大胆的想象，把雪写成是天上一场激战而飘下的龙鳞，赋予雪以侠客的性格。在环境氛围和心理感觉与之相适应时，可引用这比较独特诗句。

　　柳絮因风起（谢道蕴）

　　帘外雪初飘，翠幌香凝火未消。独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥。（沈佩）

　　这是雪与人的静思之情的很好结合，是封建社会才女的寂寥，窗内窗外人与雪的情景交融，反映了一定的社会背景，这是文学作品与一定的社会背景有联系的典型例子。雪来比色。对澹然一笑，休喧笙笛。莫怪广*，铁石心肠为伊折。偏是三花两蕊，消万古、才人骚笔。尚记得，醉卧东园，天幕地为*。回首，往事寂。正雨暗雾昏，万种愁积。锦江路悄，媒聘音沈两空忆。终是茅檐竹户，难指望、凌烟金碧。憔悴了、羌管里，怨谁始得。

　　一团春雪，抛在玉炉中煎。炎炎进火不住添。要晓得通红无焰烟。须管莫亏折，斤两依然。如此三千。锻炼待不摇不动，方可为禅。全真养命，只在恁么之间。家园自有甘露泉。要浇灌黄芽长瑞莲。

　　千门万户雪花浮，点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积，

　　半成冰片结还流。光含晓色清天苑，轻逐微风绕御楼。

　　*地已沾盈尺润，年丰须荷富人侯。

　　云雪离披山万里，别来曾住最高峰。

　　暂到人间归不得，长安陌上又相逢。

　　散漫天涯色，乘春四望*。不分残照影，何处断鸿声。

　　缭绕先经塞，霏微*过城。因风低未敛，带雨重还轻。

　　干吕知时泰，如膏候岁成。小儒同品物，无以答皇明。

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