古诗文的重要性议论文提纲

议论文写作提纲

议论文写作提纲

　　相信大家都写过作文吧，特别是作为主要学*作文类别之一的议论文，议论文是以议论为主要表达方法的评论是非曲直、表明主张态度的文体。这种类型的作文要怎么写呢？以下是小编为大家收集的议论文写作提纲，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　目录

　　引言1

　　一、我国外贸依存度的现状2

　　二、我国名义外贸依存度提升的原因3

　　三、我国外贸依存度实际水*的估算和与国际间贸易的比较5

　　（一）我国外贸依存度实际水*的估算5

　　1、加工贸易在对外贸易结构中的比重较大5

　　2、我国GDP总值被低估5

　　3、汇率的影响5

　　4、外资企业的影响6

　　5、产业结构的影响6

　　（二）我国外贸依存度的实际水*的国际比较6

　　四、外贸依存度增高对我国经济的影响7

　　（一）外贸依存度增高对我国经济的不利影响7

　　1、对外贸易摩擦加剧8

　　2、影响国家经济安全8

　　3、影响国内产业发展8

　　4、恶化贸易条件8

　　（二）外贸依存度增高对我国经济有利影响9

　　1、促进了有序竞争9

　　2、*在世界贸易中的分额上升9

　　3、通过加工贸易熟悉了国外的技术、管理、市场9

　　4、*贸易的发展创造了大量的就业机会9

　　五、合理调控外贸依存度的措施9

　　1、继续扩大对外开放9

　　2、扩大内需10

　　3、促进加工贸易的升级转型10

　　4、大力发展服务贸易10

　　5、重视我国进出口依存度的结构性指标，推进市场多元化和出口产品结构优化战略10

　　6、完善国内经济核算制度10

　　7、完善人民币汇率形成机制，保持人民币汇率基本稳定11

　　结论与启示11

　　参考文献11

　　作文提纲的形式一般有两种。

　　1、标题式提纲

　　这种提纲比较简单，只写出行文各段的标题。

　　这是一个标题式的作文提纲，勇简洁的文字标出了各段的写作要点。它的`特点是文字简洁、速度较快，适合于对写作内容较熟悉或时间较紧的情况。但对初学写作的人来说，很难起到指导作文的作用。

　　2、要点式提纲

　　这种提纲比较详细，它即要表明作文的中心，又要写出作文的大致内容；同时，还要交代出文章的详略。

　　（三）编写提纲的要求

　　1、要审清题目，确定中心，选择材料

　　作文提纲是写好作文的基础，编写作文提纲要按照写作文的三个顺序：审清题目、确立中心，选择材料来进行。

　　作文题目一般给我们规定了写作范围（记人、记事、写景、状物等）、写作问题（记叙文、说明文、议论文），所以，审清题目，才能明确写什么、怎么写，才能避免文不对题、偏离中心的毛病。

　　中心思想是一篇文章的灵魂，在编写作文提纲式时，只有确立了中心，才能围绕选材，确定重点，安排详略，等等。选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想，选择真实可信、新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来。

　　2、要简洁明了

　　作文提纲只是作文的一个思路，一个框架。因此作文提纲既要完整，又不能过于繁琐；既要简洁，又要达到写作目的。

　　议论文写作提纲范例

　　第一层（引论） ：用什么方法引出什么中心论点。

　　第二层（本论） ：分几个方面论证。各方面都分别写清楚：主要论证什么，用什么论证方法、什么事例、用什么方法分析事例、引用什么诗文语句等。

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初中议论文提纲

初中议论文提纲

　　议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。想写好议论文，必须会列提纲，初中议论文不会写，请看下文小编整理的初中议论文提纲供你参考!

　　标题：…………………………

　　中心论点：……………………

　　结构：(整体为xx式，主体为xx式)

　　分论点1：…………(事例1、2、3)

　　分论点2：…………(事例1、2、3)

　　分论点3：…………(事例1、2、3)

　　论证方法：………(方法1、2、3)

　　分论点之间的逻辑关系：……………………

　　第一层(引论)：用什么方法引出什么中心论点。

　　第二层(本论)：分几个方面论证。各方面都分别写清楚：主要论证什么，用什么论证方法、什么事例、用什么方法分析事例、引用什么诗文语句等。

　　第三层(结论)：用什么方法归纳全文，如何点题。

　　论点：生活需要宽容

　　分论点1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重要构件

　　论据：六尺巷的故事。千里修书只为墙，让他三尺又何妨。

　　分论点2、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。

　　论据：廉颇与蔺相如的故事。

　　分论点3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保证。

　　论据：唐太宗容忍魏征的事例

　　分论点4、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结怨，在睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归与尽。

　　论据：现实生活中人与人交往过于斤斤计较的反面事例。

　　分论点之间的逻辑关系：1-3并列，与4正反对比。

　　一、引论(1)用雏鹰翱翔天宇、骏马驰骋万里引出中心论点：英雄创业靠的是舍我其谁勇战万方的勇气。(类比)

　　二、本论(2—7)分三层论证中心论点。

　　第一层(2-3)分论点1：舍我其谁的意气使人奋起。(例证、引证)

　　论据：李贺、陈胜、孟子豪言壮语(效果分析法)

　　第二层(4-5)分论点2：献身理想的意气使人勇敢。(例证、排比)

　　论据：布鲁诺、哥伦布、红军的事例(因果分析法)

　　第三层(6-7)分论点3：勇于探索的意气使人发挥潜力。(例证)

　　论据：杨振宁、李政道、吴剑雄、王淦昌(因果分析法)

　　三、结论(8)用浆、巨轮、彼岸作比归纳全文，激励人们。(比喻)

　　如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼;如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄;人，欲傲立于世，成为一代雄杰，成就一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。

　　舍我其谁的意气，使人奋起。看惯了凡人的庸庸碌碌，听厌了庸人的自怨自艾，一句男儿何不带吴钩，收取关山五十州使我们心中重燃建功立业的激情;听厌了对命运的感伤，想破了身世的无济，那句王侯将相宁有种乎的振臂一呼，使我们重生改变命运的豪气，舍我其谁。使我们重新审视自己，重新找到自己身上的闪光点，重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气，使我们充分认识到自己的价值与能力，使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。——舍我其谁的意气，是人们腾飞的起点。

　　献身理想的`意气，使人勇敢。凡人欲成大事者，皆需受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们，他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍，可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆中连天风雷，可能是红军长征中的雪山草地。然而，幸运的人们呵，他们还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，

　　为捍卫真理而与烈火永生;他们在献身理想的意气指引下，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆;在献身理想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争，献身理想的意气，是成功的精神动力。

　　勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。

　　科学，充满了未知的美。好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口，不时的规探其中的奥妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区，徜佯于科学的无尽美妙。于是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人，

　　看见吴剑雄勤于实验破解谜云，看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。——勇于探索的意气，是成功之眼。

　　望尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为意气风发，慷慨激越之人。让我们以舍我其谁的意气为帆，以献身理想的意气为指引，以勇于探索，勇于挑战的意气为浆，驾起人生的巨轮，向着成功的彼岸远航!

　　《学会历史般的旁观》(议论性散文)

　　一、引论(1-4)用蝶眼中的花、花眼中的蜂、蜂眼中的蝶与蝶眼中的蜂引出中心论点：爱憎蒙住了理性的心。跳出爱憎，历史会还给我们一份真实的面目。(比喻)

　　二、本论(2—7)分三层论证中心论点。

　　第一层(5-7)从项羽与刘邦谁更适合做皇帝看爱憎、理性与真实。(例证、引用、对比，假设分析法)

　　第二层(8-10)从印象中隋炀帝暴君的形象看大运河的历史价值。(例证，效果分析法)

　　第三层(11-13)从印象中唐太宗明君的形象看玄武门血案的历史现象。(例证、引证，对比分析法)

　　三、结论(14-16)归纳全文，警醒世人，客观公正地审视他人和自己。

　　《学会历史般地旁观》

　　在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露。

　　在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。

　　然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。

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议论文提纲

议论文提纲

　　大家都经常看到作文的身影吧，特别是占有重要地位的议论文，议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。那么问题来了，议论文应该怎么写？以下是小编为大家整理的议论文提纲，欢迎大家分享。

　　议论文拟提纲的步骤：

　　1、找论据，定论点

　　①根据审题立意时确定的论题搜寻论据。

　　找事实论据注意既要有历史事实材料，又要有现实材料，不要厚古薄今。

　　②从论据材料中提取中心论点和分论点，根据论点筛选论据。

　　如果在审题立意时已经初步拟定了中心论点，但在一时难以找到材料证明中心论点或某个分论点的，应以你掌握的材料为依据，重新确立中心论点或分论点。如果继续使用原来的中心论点或者分论点，那就可能使文章因缺少论据而论证无力，也有可能出现论据无法论证论点的错误，甚至可能有观点错误的危险。

　　2、定模式

　　①基本采用三段论的结构模式

　　文无定法，但是，初学和应试者要学有方法。应试者应该采取最简捷的方式布局谋篇，才能保证在考场上快速构思，快速入题，开亮“视窗”，成就美文。

　　⑴“三段论”由“引论”“本论”和“结论”三个部分依次组成。

　　一般说来，“引论”即开头部分，它要提出问题（论题或者中心论点）“是什么”；“本论”即本体部分，它要分析问题“为什么”；“结论”即结尾部分，它要解决问题“怎么办”。

　　⑵立好结构框架的标准有三条：

　　①“三论”（“引论”、“本论”、“结论”）齐全，结构完整。

　　②布局严密紧凑，段落层次分明，上下衔接自然。

　　③全文首尾圆合，段落首尾呼应。集中突出论点。

　　虽说“三段论”的模式基本规范了议论文和议论性散文的写法，但是写作者仍然可以在三段论基础上创造出多种结构模式来表达自己的思想。

　　本论部分的层次关系有总分、并列、对照和层进关系四种：

　　⑴并列关系

　　几个分论点同等并列，每个段落可以用“从……方面来看”、“从……上分析”等句式放在开头。如果把这几个分论点的顺序对调，不会造成逻辑混乱。但是，安排并列的几个分论点。还是要有一定的顺序的。

　　①重要性顺序

　　如“主——次”顺序，可以分别用“首先”、“其次”或“第一”、“第二”等表顺序的词语放在每段开头。

　　【例】中心论点：只有在发扬团队精神的基础上张扬个性，才能彰显团队特色和个人魅力。

　　分论点一：首先，个人要充分发挥团队精神，团队才能步调一致获胜利，个人才会更有信心而魅力倍增。

　　分论点二：其次，团队要为个人提供用武之地，个人才能张扬个性优势互补，团队才独具特色而富有生机。

　　②时间顺序

　　几个并列的分论点所论述的事物发生时间有先后，可以按时间先后安排写作顺序。

　　【例】中心论点：鱼和熊掌可以共享，时尚与经典应该兼得。

　　分论点一：经典由时尚的传承而光大。

　　分论点二：时尚因经典的营养而充实。

　　③由简单到复杂的顺序

　　同一层次的几个分论点，有的分论点所述道理易为人们所接受，可以先说；有的分论点所述道理需要作较多的论说才能为接受，则要后说。这样才符合人们的认识规律。

　　【例】中心论点：*凡者也自豪

　　分论点一：*凡者未必*庸。

　　分论点二：*凡者也能自豪。

　　⑵层进关系

　　层层深入、步步推进的关系，各层次的前后顺序有严格的要求，不能随便变动。

　　段与段之间常有表示递进关系的标志，如“不仅如此”、“而且”、“甚至”等。

　　层进关系有三种情况：

　　①事物发展顺序

　　几个分论点反映的`是事物发展的不同阶段，则按事物发展的顺序安排分论点。

　　【例】中心论点：再试一次，成功的大门会向你敞开。

　　分论点一：失败常常是尝试的终点；

　　分论点二：再试往往是失败的终点。

　　②递进顺序

　　几个分论点由表及里、由浅入深地论证中心论点。

　　【例】中心论点：微笑竞争，携手同行，这是双赢的智慧。

　　分论点一：竞争在美德的肩膀上舞蹈。

　　分论点二：竞争在合作的怀抱里微笑。

　　③先破后立的顺序

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守时的重要性议论文

守时的重要性议论文（精选24篇）

　　相信许多人都写过作文吧，尤其是议论文，议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。那么你有了解过议论文吗？以下是小编为大家收集的守时的重要性议论文（精选24篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　守时就是在约定的时间内到达约定地点不迟到。像*常在学校上课，第一节是在八点开始，我们班的就必须在七点四十分之前到达教室门口，才不会耽误老师的上课时间。

　　搭车不守时，会赶不上搭车时间；约会不守时，会使对方生气万分；*不守时，会让人浪费时间；考试不守时，会让自己考零鸭蛋；上课不守时，会使老师火冒三丈；郊游不守时，会让朋友着急万分。由此可见，如果有人不守时，就会带给别人困扰，无法按照原订计划进行。

　　有一次，班上的一群男生下课出去打篮球，结果一直到上课了，都还没回来。为了不打扰到老师上课，我们把门窗都锁了起来，不让他们进来教室里，接受吹冷风的惩罚。过了一分钟，他们回来了，但是发现门窗都锁起来了，所以只好在外面等老师开门。经过那次的教训后，他们都不再迟到了。

　　守时实在是太重要了，不管做什么事都要守时，才能顺利的完成，所以古人才会说：“一寸光阴一寸金。”来勉励我们要把握时间。

　　什么是守时呢？“守时”就像是大家的面貌，一但不守时，你的面貌就毁了，大家对你的第一印象也就当然不好了，例如：小华邀请小明明天下午一点在公园见面，结果小明很准时一点就到达公园，这就是“守时”，但小华两点才到达公园，这就是“不守时”。

　　搭车不守时，公交车开走了不能顺利到达目的地，会很麻烦；约会不守时，会带给别人不好的印象；*不守时，会浪费大家宝贵的时间；考试不守时，会让监考老师火冒三丈。可见一但不守时，事情就无法顺利完成，总而言之，守时是很重要的。

　　记得有一次，学校办春游，必须要很早到校，结果班里有一位同学，因为睡过头而迟到，他发现以后，匆匆忙忙的赶到学校，但是已经来不及了，因为游览车早就开走了，虽然他暴跳如雷，但也没办法挽救了。还有一次，我看报告新闻，有一位开飞机的驾驶员，迟到了一小时，让搭飞机的乘客白白等了一小时，结果公司的 老板把那位驾驶员记了一个大过。

　　守时实在是太重要了！它就像人身上的手，一但少了它，就无法做许多事情，一但不守时就无法成功大事业。

　　守时是什么？守时就是约好时刻就要恪守，例如：约好早上九点去公园慢跑，就不能超越九点才来，只需超越约好的时刻，就算迟到，只需迟到就算不守时，不守时形成许多的误解，所以守时很重要。

　　搭车不守时，不能顺畅的抵达目的地；约会不守时，不能给人留下好形象；聚会不守时，不能节约名贵的时刻；考试不守时，不能安心顺畅的应考；到校园不守时，不能让教师称誉你，只会让教师处分你，所以守时十分重要。

　　假如医师不守时帮患者开刀，可能会形成患者逝世；假如教师不守时来上课，可能会形成学生相互说话、乱成一团，上课次序变差，所以咱们一定要守时，否则会形成严峻的困扰。

　　守时真是十分的重要，只需咱们从小来养成守时的*气，就能成为受欢迎的人。

　　时间就是金钱，要掌握个人时间的主导权。初入职场的新人要做到守时，无论上班、下班、约会都要守时。这既是一种礼貌的体现，更是一种自我素质的体现。

　　有一次，洛克菲勒约定一个青年人在上午十时到他办公室谈话。事先，这位青年人曾经委托樊氏替他介绍一个位置。这天，洛克菲勒预备在谈话之后领地去见一位铁路总办，因为铁路上正需要一个职员。

　　青年在十时十分到达办公室时，但洛克菲勒已经不在办公室中了。他已赴另一个约会去了。几天以后，青年请求洛克菲勒重新会见。洛克菲勒问他为何上次不准时到来，青年回答说：“先生！我是那天十时十分到的。”

　　洛克非勒立刻提醒他：“但我是约你在十时来的！”“是的，我知道，”青年支吾地回答，“但是十分钟的相差，没有什么大关系吧！”“不！l”洛克菲勒严肃地说．“能否准时，是大有关系的。你不能准时，所以就失掉了你所想要的位置；因力就在那天，铁路上已录用一个职员了。而且容我告诉你，青年人，你没有权利可以这样看轻我的十分钟时间的价值，而劳累我在这时间中等候你。在这段时间中，我正要赶赴另外两个重要的约会呢！”

　　有些青年人就因为不能准时，失掉了一些上升及得到高等位置的机会。在那些珍惜时间并肩负重任的人看来，不能准时，是一种不可宽恕的罪恶。

　　守时是一件很简单的事情，也是一件微乎其微的事情，但细节决定成败，往往就因为这些微乎其微的事情而导致一些大事情功亏一篑。守时是遵守承诺，守时又不仅仅是遵守承诺。守时是诚信的基本要求，诚信应从守时开始，当守时成为一种*惯时，诚信还会远吗？

　　让大家来看看德国哲学家康德如何守时的：1779年，德国哲学家康德计划到一个名叫珀芬的小镇，去拜访朋友彼特斯。他曾写信给彼特斯，说3月2日上午11点钟前到他家。康德是3月1日到达珀芬的，第二天早上便租了马车前往彼特斯家。朋友住在离小镇12英里远的一个农场里，小镇和农场间有一条河。当马车来到河边时，车夫说：“先生，不能再往前走了，桥坏了。”康德看了看桥，发现中间已断裂。河虽不宽，但很深。他焦虑的问：“附*还有别的桥吗？”“有，在上游6英里远的地方。”车夫回答说。康德看了一眼表，已经10点钟了，问：“如果走那座桥，我们什么时候可以到达农场？”“我想要12点半。”“可如果我们经过面前这座桥，最快能什么时间到？”“不到40分钟。”“好！”康德跑到河边的一座农舍里，向主人打听道：“请问您的那间小屋要多少钱才肯出售？”“给200法郎吧。”康德付了钱，然后对农夫说：“如果您马上从小屋上拆下几根长木板，20分钟内把桥修好，我将把小屋赠送给您。”于是，农夫立即把两个儿子叫来，很快完成了任务。马车快速地过了桥，10点50赶到了农场。在门口迎候的彼特斯高兴地说：“亲爱的朋友，您真准时。”守时，诚信，这就是著名的哲学家康德。因此，我们所有人都必须知道：守时是一种美德。

　　懂得珍惜时间的人，不仅仅要注意不浪费自己的时间，也要时时注意不能够白白浪费别人的时间，“时间就是生命，无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。”

　　我发现在我们身边，常会有一些不守时的人，他或她的迟到，绝不是仅仅是一句“对不起”就可以挽回的。

　　德国哲学家康德为了要去拜访他的一位老朋友威廉，特地在拜访的前一天晚上到达了小镇，并为第二天的拜访雇佣了一辆马车，因为他和威廉约定于第二天上午11：00之前到达。

　　第二天，康德出发了，途中必须经过一座桥，可是由于各种原因，桥断了，那时正值初春时节，河水很深，马车无法渡过。康德问车夫：“这附*还有没有桥？”车夫答即使最*的一座桥也需要40分钟呢！这无疑是来不及的。康德看到桥的边上有一间农舍，他花200法郎请主人用拆下的木板迅速修好了桥。康德终于在10：50分时如约到达了老朋友威廉的家中。而在朋友的家里，他却丝毫没有提到路上发生的种种。当威廉事后得知此事后，他对康德说：“朋友之间迟到并不要紧，你何必这样呢！”而康德反驳道：“不论是谁，不论什么原因，必须守时。”

　　在康德看来，“守时”是非常重要的，但却有人不以为然。有一次，我和我的朋友们一起去买衣服，约定好在车站等。一共有五个人，四个人都到齐了，可就是不见那人的踪影，我们又等了15分钟，她还是没有出现，着急的我们掏出手机，不停地打她电话，可是她手机关机了，又给她家里打电话，她家的电话线被她妹妹拔掉了。于是我们只好等，互相安慰，大约在一个多小时后，她才十分悠闲地穿过马路，走到车站，还问我们：“你们这么早就到了啊！”原来是她记错了时间！

　　我们十分生气，而她还似乎以为我们太小气。因为她的迟到，我们着凉了，四个人中三个人患上了感冒。“自己错了，还不知道！”我们更加窝火，后来即使她不断地解释，不断地道歉，我们终究还是把她撵走了，也从“好朋友”中把她给删除了。

　　因为不守时而失去了朋友，而康德却宁愿花去金钱来守时。我们可以在生活中找到无数这样的例子来说明守时的重要。守时不是“守”的是“时”，还有对别人的“尊重”，对自己的尊重，愿我们每个人都要信守诺言，信守那份约定，做一个守时的人。

　　时间是一种最特殊、最稀有的资源，是一切财富中最宝贵的财富。古语曰：“凡百事之成也，必在敬之；其败也必在慢之。” 所谓敬之，就是兢兢业业，按时完成任务；所谓慢之，就是轻慢，轻慢则往往造成拖拖拉拉，不守时间，该办之事，今天推明天。古往今来，一切有志之士和有成就的人，都很珍惜时间。德国音乐家贝多芬说：“我的一切成功都取决于我对时间的珍惜。”

　　列宁说：“浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。”养成守时的*惯，不仅提高办事效率，也是文明程度、道德水准的反映。美国作家爱默生说：“要以一个人对时间的重视程度，来衡量这个人。”随着改革开放和社会主义现代代建设步伐的加快，以及科学技术的发展，时间是效率、是速度、是生命、是金钱的观念被越来越多的人接受。

　　但是时间观念淡薄，拖拉疲沓，机关自由散漫，企业纪律松驰的现象，仍屡见不鲜。

　　“国有国法，家有家规。”家风，是一个家庭不可缺少的主旋律。从小，爸爸妈妈就教育我，教育我做人做事要守时。

　　小时候，楼房后的小花园是孩子们的天堂，大家在花园里玩耍，休息。一天傍晚，我在家听到小伙伴们的呼唤，就向爸爸请示，希望他能同意我下楼和小伙伴们玩耍。爸爸同意了，他说他做好晚饭就会叫我回家吃饭，那时，我就必须回家。我连连点头，迫不及待地冲下楼和小伙伴们汇合。

　　大家举手表决玩捉迷藏的游戏。轮到我找了，伙伴们迅速藏好，我一幢一幢楼找过去，一无所获。伙伴们都藏在我刚刚找过的楼房中，时间一分一秒地过去，我急得满头大汗。转到小花园中时，爸爸从窗户中探出头，叫着我的名字，让我快回家吃饭。我正玩着游戏，哪有心思吃饭，我大声叫着：“你们先吃，我等会儿就回来！”爸爸听到后把头缩了回去。我继续在花园里转着，希望能有所发现。半小时过去了，我还是一无所获，我大声叫着：“都出来吧，我找不到你们了。”不一会儿大家就在楼房前的空地集合，天色渐晚，大伙儿都说不玩了，回家吃晚饭吧。

　　我走到家门口，敲了敲门，没人开。我一开始认为爸爸妈妈出门了，但当我听到里面拖凳子的声音时马上意识到自己被关家门口了。我哇的一声就哭了出来双手敲打着门，嘴里还念着“爸爸快开门啊，快开门啊！”我在门口哭了好一阵，才听到脚步声，接着是开门的声音。门一开，我就马上闪了进去，抬头一看，爸爸已经火冒三丈，劈头盖脸地骂过来。我根本不敢看他，他指着我问：“以后还敢不敢贪玩？饭都不让你吃！”我哭着说：“我再也不这么贪玩了。”说完，爸爸给我打了点饭，我爬上凳子，嘴里吃着米饭，还不停地抽泣。我心里不停想：我以后不能再这样了。我一小口一小口吞着米饭，这一餐，我吃了很久很久，一直在为自己今天玩得忘乎所以而后悔。终于吃完饭了，爸爸拉着我的手，说：“我们谈谈。”爸爸语重心长地说：“遵守时间是一种品质，约好了时间就要努力遵守，让他人等待太久是没有礼貌的表现，宁愿提早时间，也不要不守时。”我认真地点了点头。

　　此后，我做任何事都十分准时，不会一再拖延。这条家训不断地鞭策着我，使我在成长的道路上不断进取，扬帆远航。

　　你有看过我迟到的时候吗？应该没有吧。我觉得我应该是个有时间观念的人，这遗传自我超有时间观念的爸爸，只要有会议或是约会，他一定都会提早三十分钟先到现场，从不让人多等待，爸爸说这样时间比较充裕，自己也不会紧张，更不会让人因为自己迟到而厌恶。我尊敬这样守时的爸爸。我偶而会跟爸妈撒赖，妈妈说：“五分钟后睡觉。”我会一直玩，玩到最后一秒钟，才闭上眼睛。

　　我的妈妈也很守时，在爸妈的观念里，最讨厌的事情就是说谎、不守时。我在他们的教育下，早就培养出这种品德了。

　　我严格要求自己做个守时的人，偶尔不想写功课时就会看漫画，看几个小时都不一定，都看到爽为止、有几本也不一定。但必须是在我把所有的功课都做完的情况下，才能做自己喜欢做的事情。

　　守时很重要，搞不好有一场你拿手的比赛，而因为不守时，而被取消资格，不就很可惜吗？本来要办一场同学会，但是迟到就不能办了。守时在太重要了。

　　从一年级到现在，听过看过各种名言警句，但最让我难忘的还是妈妈的那一句：一个人连最基本的守时都做不到，谈何得到别人的信任。

　　3月15日晚上，哥哥带我去县城看电影，妈妈叮嘱我第二天九点之前要赶回六都寨上书法课。可是因为前一晚电影的兴奋，我和哥哥都睡过头了，等到快八点才赶到汽车站。汽车出发时已经是8点20了，加上路上各种堵，各站上客下客，到家时已经是9点40分了。虽然我以最快的速度赶到书法班，但是很遗憾，我还是迟到了，而且不是一两分钟，而是整整四十多分钟……

　　上完书法课，我拖着沉重的脚步回到家。妈妈严肃地问我：“轩轩，你今天迟到了？”我低着头，用自己都听不到的声音说：“是的。”“一个人连最基本的守时都做不到，谈何得到别人的信任？守时是对老师最基本的尊重。”妈妈又说。我恍然大悟，是呀，如果一个人连最基本的守时都做不到，还有谁会相信你呢？连老师都不尊重，老师又如何能倾尽所能地传授知识給你呢？

　　之后，我再也没有犯过类似的错误。守时是一种美德，尊重他人，更是尊重自己。

　　守时意味着观察常规或指定的时间。一个男人每天早上六点钟起床是守时的人已答应打电话给一个朋友下午五点钟，实际上这样做在那个小时也是守时。

　　守时是一种好*惯，不守时是，当然，一个坏的一个。几分钟延迟可能不是一个严肃的问题。但它可能会有坏的结果。比*时起床五分钟后可能打乱了计划。呼吁一个朋友比约定的时间晚五分钟会给他带来意想不到的麻烦。此外，*惯性不守时导致懒惰，甚至在生活中失败。一个又一个延迟makesa人无法发挥自己。这也证明了他是靠不住的。

　　不准时的人应该努力摆脱自己的坏*惯。这样做，他们应该避免任何类型的异常。他们不应该对自己说：“几分钟的延迟并不重要。我永远不会再不准时的。“那些认为这样会找到借口拖延时间，最后会放弃尝试培养好*惯。

　　愉快的寒假转眼间已经过去了，在这个寒假里我最大的收获就是学会了守时，明白了守时的重要。你想知道是怎么回事吗？那就听我慢慢道来吧。

　　有一天晚上，我的好朋友君君找我出去玩，我和妈妈说好了八点半回家，结果我在朋友家玩得过于兴奋，都忘了看时间，所以我超时了，到九点半才回家。我心想：回家一定得挨妈妈的批评。出乎意料的是，回到家妈妈没有批评我，不过，她没有和我说话。我站在墙角发愣，想：妈妈今天怎么了，难道有什么不高兴的事？我想问，可看到妈妈那严肃的的脸庞，我又把刚想出口的话咽了回去，我问奶奶，奶奶说：“还不是因为你回家太晚了，让大人担心，妈妈生气了。以后要做个守时的孩子，按时回家。”这时我才明白妈妈为什么不理我。我知趣地上床睡觉了。

　　第二天晚上，刚吃过晚餐，那几个朋友又来找我，我和妈妈约定八点之前回家，妈妈还把手机给我，让我自己掌握时间。我们在楼上玩起了迈大步的游戏。游戏规则是：步子向前迈出后，脚下不许移动一点，如果谁移动了就算犯规，还得回到起点。一开始我们玩得很高兴，在玩第二步回去时，我分明看到了慧慧没有站稳脚，向前移了一步，当时我说她，她不但不承认，还说看错了。这时，君君也随着她一唱一和，还给她做证，我很不高兴，不在和她们说话，便一个人站在一旁，玩妈妈手机上我最爱玩的“贪吃蛇”游戏。玩得正是入迷时，忽然想起了对妈妈的承诺，一看表——七点四十了，我便一溜眼烟地跑回了家。

　　回到家里，我把手机还给妈妈，妈妈看着表和颜悦色地对我说：“今天不错，没有超时。现在你知道了昨天妈妈没有理你的原因，只有信守承诺，才能得到别人的信任，只有从小信守承诺，长大后才能事业有成。记住了吗？”听了妈妈的话，我点了点头，心中一阵阵惊喜，因为这一次我对家人信守诺言，成了一个守时的孩子，也从中尝到了守时的快乐，明白了守时的重要。

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关于诚信议论文的提纲

关于诚信议论文的提纲

　　大家最不陌生的就是作文了吧，尤其是作文中不可忽视的议论文，议论文是一种用于表达作者见解和主张的文体。我们该怎么去写这类型的作文呢？下面是小编帮大家整理的关于诚信议论文的提纲，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、引入 生活中的事例，切入点要小，不要大，“引”出观点。

　　2、中心论点 提炼材料，抓住论点。要准确，不可草率

　　3、论据一

　　分论点一（独立成段）

　　4、论据二

　　分论点二（独立成段）

　　5、论据三

　　分论点三（独立成段）

　　6、结尾 升华主题，结尾不要绝对，EG：诚信是……应该是 主体是人。EG:人只有诚心……

　　（1）并列式议论文条理清晰

　　在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个*行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是*行的，这就是并列式。如2004年福建满分作文《稳中求胜》，文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。这三个分论点共同证明了中心论点，论证充分，结构清晰。

　　并列式分论点的好处在于能多角度、多方位地论述观点，使文章条理清晰，论述充分，避免了论述片面、空泛的不足。

　　（2）这种议论文写作模式实操性很强，简单易学。

　　在教学过程中，我们用两节连堂课共90分钟进行训练，其中前30分钟进行写作指导，后60分钟进行实战演练。我们主要介绍三种模式，每种模式均有样例，全部印发给学生，让学生一目了然。在实战演练中，由于老师提供了论点和论据，学生只要选择三种模式之一进行写作即可，所以很多同学都能在限时内完成一篇比较规范的议论文。

　　但在下一周作文训练中我们就不再提供论点和论据，让学生自己学会写作了。

　　（3）有几点值得注意

　　第一，要避免从同一角度选择论据。从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力；而从不同角度选择论据，既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练使文章严谨有力。

　　第二，一般来说，几个分论点之间是并列关系，本无前后之分，但在写作时最好将重要的放在前面，次要的放在后面，使顺序更加合理。

　　第三，并列式议论文特别要注意的是避免给人有泛泛而谈的感觉，要注意点题。

　　第四，当大部分学生都学会写并列式议论文时，应该马上教学生写层进式议论文、对比式议论文，让学生多种选择。

　　议论文写作提纲主要涉及：

　　很多同学在写议论文的时候几乎不会提前构思、列大纲，所以在考试的时候往往是想到哪儿写到哪儿，写着写着就和自己开始预想的那个议论文差之千里。今天我们就来学一下议论文提纲的写法，因为作文提纲是写作文时作文构思阶段的产物。好的作文提纲是写好作文的基础，编写作文提纲要按写作文的几个顺序：1、寻找论据，明确中心论点，2、确定论文模式。

　　一、寻找论据、明确中心论点

　　1、根据审题目时确定的论题搜寻论据。注意在寻找事实论据注意既有历史性材料，也要有现实性材料。

　　2、从论据材料中提取中心论点和分论点，根据论点筛选论据

　　假设你在审题时已经初步拟定的中心论点，但是还没有找齐材料论证中心论点或分论点的，以你现有掌握的材料为依据，重新确立中心论点或分论点。如果继续使用原来的中心论点或分论点，那你就有可能会因为文章因缺少材料而论证无感，没有足够的说服力。

　　二、确定论文模式

　　议论文论证部分是详细叙述部分，详写的是事实论据及其分析评论。略写部分一般为大家耳熟能详的经典事故。这样详略结合，能够使举例丰富而又不显单调。亮点述写最佳位置有：标题、题记、开头、结尾、段首、段尾、过渡句段和关键段。

　　论点是文章的灵魂，因此把中心论点和分论点作为比较重要的部分，即作为文章的亮点是至关重要的。

　　一、编写提纲的意义

　　在毕业论文的写作过程中，指导教师一般都要求学生编写提纲。从写作程序上讲，它是作者动笔行文前的必要准备；从提纲本身来讲，它是作者构思谋篇的具体体现。所谓构思谋篇，就是组织设计毕业论文的篇章结构。因为毕业论文的写作不像写一首短诗、一篇散文、一段札记那样随感而发，信手拈来，用一则材料、几段短语就表达一种思想、一种感情；而是要用大量的资料，较多的层次，严密的.推理来展开论述，从各个方面来阐述理由、论证自己的观点。因此，构思谋篇就显得非常重要，于是必须编制写作提纲，以便有条理地安排材料、展开论证。有了一个好的提纲，就能纲举目张，提纲挚领，掌握全篇论文的基本骨架，使论文的结构完整统；就能分清层次，明确重点，周密地谋篇布局，使总论点和分论点有机地统一起来；也就能够按照各部分的要求安排、组织、利用资料，决定取舍，最大限度地发挥资料的作用。有些学生不大愿意写提纲，喜欢直接写初稿。如果不是在头脑中已把全文的提纲想好，如果心中对于全文的论点、论据和论证步骤还是混乱的，那么编写一个提纲是十分必要的，是大有好处的，其好处至少有如下三个方面：

　　第一，可以体现作者的总体思路。提纲是由序码和文字组成的一种逻辑图表，是帮助作者考虑文章全篇逻辑构成的写作设计图。其优点在于，使作者易于掌握论文结构的全局，层次清楚，重点明确，简明扼要，一目了然。

　　第二，有利于论文前后呼应。有一个提纲，可以帮助我们树立全局观念，从整体出发，在检验每一个部分所占的地位、所起的作用，相互间是否有逻辑联系，每部分所占的篇幅与其在全局中的地位和作用是否相称，各个部分之间的比例是否恰当和谐，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都为全局所需要，是否都丝丝入扣、相互配合，成为整体的有机组成部分，都能为展开论题服务。经过这样的考虑和编写，论文的结构才能统一而完整，很好地为表达论文的内容服务。

　　第三，有利于及时调整，避免大返工。在毕业论文的研究和写作过程中，作者的思维活动是非常活跃的，一些不起眼的材料，从表面看来不相关的材料，经过熟悉和深思，常常会产生新的联想或新的观点，如果不认真编写提纲，动起笔来就会被这种现象所干扰，不得不停下笔来重新思考，甚至推翻已写的从头来过；这样，不仅增加了工作量，也会极大地影响写作情绪。毕业论文提纲犹如工程的蓝图，只要动笔前把提纲考虑得周到严谨，多花点时间和力气，搞得扎实一些，就能形成一个层次清楚、逻辑严密的论文框架，从而避免许多不必要的返工。另外，初写论文的学生，如果把自己的思路先写成提纲，再去请教他人，人家一看能懂，较易提出一些修改补充的意见，便于自己得到有效的指导。

　　二、编写提纲的步骤

　　编写提纲的步骤可以是这样：

　　（一）确定论文提要，再加进材料，形成全文的概要论文提要是内容提纲的雏型。一般书、教学参考书都有反映全书内容的提要，以便读者一翻提要就知道书的大概内容。我们写论文也需要先写出论文提要。在执笔前把论文的题目和大标题、小标题列出来，再把选用的材料去，就形成了论文内容的提要。

　　（二）原稿纸页数的分配

　　写好毕业论文的提要之后，要根据论文的内容考虑篇幅的长短，文章的各个部分，大体上要写多少字。如计划写20页原稿纸（每页300字）的论文，考虑序论用1页，本论用17页，结论用1—2页。本论部分再进行分配，如本论共有四项，可以第一项3—4页，第二项用4—5页，第三项3—4页，第四项6—7页。有这样的分配，便于资料的配备和安排，写作能更有计划。毕业论文的长短一般规定为5000—6000字，因为过短，问题很难讲透，而作为毕业论文也不宜过长，这是一般大专、本科学生的理论基础、实践经验所决定的。

　　（三）编写提纲

　　论文提纲可分为简单提纲和详细提纲两种。简单提纲是高度概括的，只提示论文的要点，如何展开则不涉及。这种提纲虽然简单，但由于它是经过深思熟虑构成的，写作时能顺利进行。没有这种准备，边想边写很难顺利地写下去。

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关于古诗词的议论文

关于古诗词的议论文

　　大家一定都接触过作文吧，特别是在作文中占有重要地位的议论文，议论文的样式有社论、评论、读后感等。如何写议论文才能做到重点突出呢？以下是小编帮大家整理的古诗词的议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中，诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深入，对国家民族影响之深远、巨大，恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学*的知识，其中不乏作文之道。

　　“汝果欲学诗，功夫在诗外”，这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章，若要笔底生花、文采斐然，没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历，是行不通的。他还明确地说：“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。”这更是对自己文学创作活动的生动总结。想写什么事情，想抒什么情感，想议什么问题，缺乏实践的态度，没有设身处地的思考、研究过程，纸上谈兵，常常只会打擦边球。要“行万里路，读万卷书”，做一个见多识广的人!

　　“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”宋朝陈与义的这两句诗，形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕捉灵感?著名作家莫言说，我始终保持着一个好*惯，就是随身总带着一个小本和一支笔，随时把想到的、见到的可写的东西记下来。是呀，常常积累，时时做有准备的头脑，何须等到“安排句法”时的苦思冥想呢?朱熹也说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”现实生活的积累是灵感不竭的源泉，是创作活动的土壤。要随时积累，做一个勤于观察、善于准备的人!

　　“吟安一个字，捻断数茎须。”(唐卢延让)有了好的材料、好的题旨，还须有好的语言来表达。炼字的功夫，一向为中国文人注重，更有甚者“两句三年得，一吟双泪流”(唐贾岛)，如此煞费苦心，怎不令人感动!那么炼字的标准是什么呢?是不是生僻怪诞的才叫好?元好问说得好：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”最能反映事物本质，最能表达写作意趣的，即是最好的字眼。

　　但生活语言与写作语言毕竟是两种不同风格的语体，如实辑录生活语言，那只是一种记录而非艺术，对生活语言加以适当的再创作才是艺术。因此写作须讲求炼字，但也须追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。要善于炼字，做一个对语言精益求精的人!

　　“删繁就简三秋树，标新立异二月花。”清代的龚自珍不愧是文章大家，他善于从宏观上总结作文之道，明确要求写文章要结构明晰，主线分明，如秋天的乔树，枝是枝叶是叶;文章的主旨要鲜明有个性，充分表现自己的主张，不可穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的创作主张，值得我们认真学*。因此，要讲究谋篇布局表达个性，做一个独立思考、有大写人格的人!

　　艺术都有其相通之处，古诗中的这些道理，虽多就诗而言，但对于我们的作文同样有启示作用。把每一篇文章都当做诗一样作，那么每一篇文章便都会有一颗诗的灵魂!

　　"后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文"。诗词之美本在于此，可随着时间的流淌，科技的发展，“快餐式”阅读渐渐成了主流，而传统诗词却发了酵，蒸了馏，饮了使人醉眼迷离，乱了方寸。

　　“快餐式”阅读的今天，人们不愿意将时间花费在一字一句品读诗词上，他们刚喜欢通俗的笑话。当今的学生对诗词亦是如此，完成任务者居多，而由衷热爱者廖廖。诗词在网络上被网友肢解，改的面目全非，并带有戏谑的意味，成了彼此逗趣的工具，失去了原本的含义，与古人的初衷背道相驰。

　　如果继续这么发展，百年之后，怕*们只能在字典中见到“诗”“词”这类的字眼了吧。缥缈如鸿影，闻其名却不能见其人。

　　诗词从来不是消遣的工具，而是一种真实感情的传达。

　　我的语文老师曾讲过她的一个经历：她的朋友酷爱在秋天摄影，而她对秋天的印象一直是秋风秋景秋煞人。机缘巧合，在一个秋天她的那位朋友邀请她共同登山赏景。路途上她没有多大的兴致，对沿途的光景满脸不屑。当她到达山顶时，便被大自然的鬼斧神工群所折服。山下的枫树像是拍打海滩一层一层的海浪，一层黄，一层红，颜色由浅而深的递进。她说她当时的脑海里瞬间出现了一个词“层林尽染”。自此，她便对秋景有了别样的感受。

　　曾有一个闷热的下午，我百无聊赖的走在上学的路上，像是一个沙漠中迷失方向的人缓慢的移动着。一阵清风徐来，使我感到了一丝舒爽，而那时我突然想起一首诗“倘若没有风，这个世界是多么沉寂。”而那一阵清风打破了沉寂，让我看到了新的生命绿洲。此时，我也终于明白了老师那句“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的教诲。诗词的魅力正是如此，他不在于你生硬的记住了多少，他更是让你在不断历经世事之后产生心与心的共鸣。以至于看到某情某景能脱口而出。

　　中国的孩子为什么从小就要他们背根本不懂的诗词?初衷本是当他们长大后，面对三千世界无数美景时，脑中出现的是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水长天共一色”。面对忧愁难耐时，所想的是：“欲说还休，却道天凉好个秋”。面对时间流逝时，所想的是“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。面对人生逆境时，所想的是：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。

　　诗词妙不可言的不仅仅是在于诗人的遣词造句，而更在于现实生活中，是不是恰好有那么一刻，看到眼前的景色，眼前的人，突然想起当初背过的诗句，原来千百年前曾有人如此贴切的表达出了自己一样的感受，而诗词之美也正是这心与心的共鸣。诗词可谓中国文化之基本，人不可忘本，诗词值得每个人传承!

　　细雨微蒙的夜晚，独坐窗前，冲一杯清茶，捧一本古诗词集，灯光明亮，诗韵隽永，其乐融融。

　　读着那一首首传颂千古的名句，我逐渐感受到李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚的离别之情;领略到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的山野风光的恬适;体味到曹操“老骥伏枥，壮心不已”的雄心大志。品味古诗词，就像饮一杯杯年代久远的老酒，芳香醇厚，令人陶醉。

　　阳光灿烂的春日，吟诵“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句，你会立刻被莺歌燕舞，草长莺飞，百鸟争鸣的热闹、生动的景象所感染;月朗风清的`夏夜，看惊鹊别枝，听蝉鸣蛙唱，嗅稻花芳香，是诗人辛弃疾把我们带到如诗如画的田园;秋风萧瑟的日暮，望断小桥流水，穿越古道西风，一匹老马，一抹夕阳，羁旅归途的游子，该是怎样的思乡情切，柔肠寸断，是马致远把我们带到秋天的悲凉之中;银装素裹的严冬，朗读一首《白雪歌》，你会惊讶于岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇特想象。品味古诗词，就像浏览四季的美景，令你心驰神往，流连往返。

　　品味古诗词，你会领略到古仁人的兼济苍生、忠心效国的情怀。“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”这是张养浩对黎民百姓痛苦命运的辈叹;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥视死如归，铮铮铁骨的誓言;“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这是苏轼建功立业，精忠报国的情怀。品味古诗词，就像瞻仰烈士陵园，让你懂得风骨、品格和人生的价值。

　　品味古诗词，就像跟自己的密友交谈。“少壮不努力，老大徒伤悲”，让你懂得，时光易逝，青春难再，只有珍惜寸阴，才能皓首无悔，不负生命;“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让你懂得，虽然看似眼前困难重重，但是翻越崇山复水，你就会迎来美好明天;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让你懂得，坚持的可贵，理想的价值。

　　人生乐事，莫若读书，读书之乐，莫若读诗。今生有诗相伴，其乐无穷!美有诸多形式，但我不爱眼花缭乱，热烈喧嚣，唯有古诗词叫我由衷痴迷。

　　文人墨客多钟情诗词，常常为之倾注毕生心血，也就结下大量精美绝伦的华彩篇章。走进古诗词，一篇篇杰作把人引入或惆怅或深沉或婉转或壮丽的丰富意境，品之被陶醉，被感染，心中起涟漪，胸臆有抒发，甚至出口惊四座，落笔露才华。

　　少小读“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，对山河处处充满热爱。继而读到“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”，懂得了品味探究获得哲理的启迪。一首首诗词让我眼界开了，境界宽了，追求高了，素质提了，不再鼠目寸光患得患失，乐观豁达只求做好事业，告别私心回归本性之善。高的境界有美的结晶，不再于*庸中默默无闻了，不知不觉中培养的灵秀之气有了刮目相看。直接的表现是诗人创造的诗情画意不但让心田总是阳光灿烂，更使生活有了落英缤纷，落笔生花，潜移默化中竟被影响成了文化人。生活有了色彩，却也有纷繁复杂的矛盾令人伤神，仍是古诗词给了我一片新天地。倍感孤独“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”顿有眼前一亮，高度发达的今天举手沟通无限何必自寻烦恼，“海内存知己，天涯若比邻”不再只是宽慰;诸多不公吗说明心系社稷便求“会当凌绝顶，一览众山小”，“留取丹心照汗青”，“出淤泥而不染”方是人生的至高至纯。常以诗词解脱分分秒秒就多了惬意，工作热情倍增成绩有人人称赞，闲暇便读诗书兴致所致再结下一行行心旷神怡的优美文字，随时有的是报刊送来的意外惊喜。现代社会压力重重，就需要及时释放以能轻松拼搏，如果没有好的排解之法去古诗词中倘佯吧会对放松心境大有裨益。读一本好书是和许多高尚的人交朋友，古诗词是好书中的精品，读之不但豁然开朗，犹能实现丰富提高超越。疾患时我们渴望灵丹妙药，*安里古诗词是当之无愧的良师益友。

　　热爱古诗词，将不再抑郁，能走向高远，对它有的是诚挚地感谢。

　　智者乐水，仁者乐山”于是中国古典诗词中水的形象无处不在，“关关雎鸠在河之洲”揭开了《诗经》的封面，只见一片北方的水色河光，照入眉睫，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，翻开《楚辞》的篇页，你会看到南方的湖波江浪，浸透了屈原带泪的诗行。先秦时代的水流，流过汉魏六朝，流过唐代诗人的篇章，在宋词中也波光潋滟，浪花飞扬。

　　水是阻隔

　　水最早出现的意义是表示阻隔，这就有了中国古典诗词中最凄美的画面：“所谓尹人，在水一方”。还有那汉末《古诗十九首》中歌咏牛郎织女为天河阻隔的诗篇：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”纤纤素手，弄机杼，终日不成章，泣涕零如雨，河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”此诗描写了织女的机杼生活，写她因相思而无心织布，泪流如雨，最令人感叹的是：诗中不写河汉的宽阔无边，而是强调它“清且浅”，二人相距并不遥远，却只能隔着盈盈的水光含情相视。

　　水是相思

　　水难以逾越，阻隔了人与人之间的交往，给人带来了痛苦，因此大多说诗词抒发的是相思之苦，或为友情或为爱情，成语“柔情似水”便是最好的例证，且看王观的《卜算子》：“永是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”这是一道新鲜脱俗的送别词。王观以横流的眼波比水，以蹙眼的眉眼

　　喻山，以眉眼盈盈象征位于江南的浙东山水，并寄寓自己对友人的惜别与祝福。这首词，宛如一活泼的轻音乐，没有离别的伤感，而只有俏皮的描绘与祝愿。

　　水是愁情

　　古代诗人总喜欢以流水来比喻愁情，水的连绵不断，恰是愁情挥之不去，这方面的名篇名句不胜权举：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”“惟有长江水，无语东流。”，“便做春江都是“泪，流不尽，许多愁。”“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”水流无限，比喻愁之长，一江春水，比喻愁之思，抽刀断水的奇妙比喻更写出悲愁难断，纵观所有诗句佳词，均从不同角度，恰当地在愁情与水相似特征之间建立联想，使之流芳千古。

　　由此观之，水之意，像千古流芳，见证了历史的古往今来，见证了古今人类相通的情感，在它的身上，凝结了永恒与短暂，亘古与瞬间，水不仅是世上生命的源泉，更是哺育文明的乳汁，是它催生出诗词的绚丽之花，并吐露出永恒的芬芳!

　　唐诗宋词元曲，无一不是文化的精髓，同样也是音乐的灵魂，所以，文化中的核心最具音乐之韵。一句句脍炙人口的词，一首首婉悠扬的曲，一个个活泼跳动的符，这一切都是由古诗奠定的，其中宋词最具代表性。

　　从五代十国到北宋，作词极为盛行，*也将宋词谱成曲，添上符。这其中的代表作就有《水调歌头》，这首诗谱成曲就会与音乐的本之浑然一体，人欣赏之际心灵就被韵瓦解了。尤其是最后结尾，更是触动了人们那根久未摇变的神经。“但愿人长久，千里共婵娟”正是人们长时间到处奔波，心中却牵挂亲人，思念家乡的鲜明写照。诗人身处于长安城内的繁华之间，但这一切似乎充满了落魄和失意。对于来说，他不愿意被遗弃，却又无法找到回家的路，即使有路也无法与亲人团聚。*将它谱成曲，添上符，为的是给自己一个精神寄托，抒发自己被压抑的情感。正如一篇文章中写的那样：人们沉陷于迷茫之中，身体日渐发福，无法忘记过去的内心凝固了悲伤，只有思念，愈发瘦骨如柴。

　　宋词中除了思念还有伤时，李煜的《相见欢》也被配成曲子，广为流传。

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《边城》论文提纲

《边城》论文提纲

　　论文提纲是作者构思谋篇的具体体现。便于作者有条理地安排材料、展开论证。下面是小编收集整理的《边城》论文提纲，希望大家喜欢。

　　《边城》是沈从文的代表作，作品以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。

　　论文题目：浅析沈从文《边城》中的乡情美论文

　　一、序论

　　《边城》是现代文学史上最具特色的小说文本，是文学牧歌传统中顶峰之作。沈从文的《边城》建构了一个属于他的“湘西世界”，反映了“优美、健康、自然而又为悖人性的人生形式”。小说刻画了众多鲜明独特、至善至性、栩栩如生的人物形象。其中最值得称道的是沈从文心中的女神翠翠形象的塑造，她是爱的天使，人类的精灵。是爱与美最完美的体现。作品极力表现的自然、民风和人性的美，是那么地和谐、优美、纯净，令人钦慕。沈从文用诗意的笔触点染的边城和当时动荡社会相比，简直是一块脱离尘寰的“世外桃源”。《边城》中不仅仅是对理想、对主体的审美追求，也流露出作者淡淡的忧愁和寂寞，也有人在命运变数面前的无助与无奈，隐伏着很深的悲剧。《边城》是现代文学史上的瑰宝，真正寄寓着沈从文的审美理想和审美追求，而且达到了极致，为读者所仰慕。

　　湘西地处川、湘、黔三省交界，边城茶垌较少受到现代都市资本主义文明的侵蚀。加之那里是少数民族杂居，过去统洁者大汉族主义压迫，增加了少数民族的内聚力和团结性，而民族内的阶级、等级观念相对淡薄。在湘西世界里，沈从文在山与水的自然环境中度过了一般乡下孩子应有的童年，青年时在令人烦乱的军营里挣扎生存，到后来弃军从文走进六朝古都北京，从此就有了他艰辛地文学创作生涯。这期间，沈从文在都市生活中看到的是太多的血腥、伪善、残酷和丑恶。于是他只能转过身来，从过去，从民间寻找生活的勇气和信心，用乡村原始的人性美和人情美来达到改造社会，重塑民族品德。固然，湘西这块被人们称为“*的瑞士”的故土终被沈从文发现并钟情。

　　二、本论

　　（一）《边城》乡情美的第一个方面是通过描写山水风情之美，优美的自然风光，淳朴还可爱的湘西来展现的。

　　《边城》开篇便将读者引领到湘西的一片旖旎风光中。边城依山傍水，远离尘嚣，和*安详，如世外之境。白塔下的老人、女孩和黄狗居住在一条小溪边，“溪流如弓背，清澈透明”。这座小小的山城，鸟语花香，青山翠竹；古朴的吊脚楼，耸立的小白塔，一脉清流相伴随，花自开来水自流，自然的生命季节循环不息。

　　（二）《边城》展现乡情美的第二个方面是通过老船夫对女儿、对孙女的挚爱来体现的老船夫是作者在小说中尽力刻画的另一个人物。对于自己的女儿和孙女，他痛爱有加，把自己的整个身心都给了她们。十七年前，当他的独生女背着自己与驻防的一名绿营兵恋爱，有了小孩后，他“却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很*静地过下去。”后来，士兵服毒死了，女儿为之殉情。老人主动挑起了哺育孤雏的重任，没有一句怨言，几十年如一日，风里雨里，来来去去。。

　　（三）《边城》展现乡情美的第三个方面是通过老船夫对自己工作的敬业和对过渡人的慷慨来表现的。

　　在作者的笔下，老船夫是*古代劳动人民的杰出代表。他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。他生活虽然清贫，但却不贪心；乐善好施，却从不索取，“凡事求个心安理得”。终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。

　　（四）《边城》乡情美的第四个方面是通过邻里之间的和谐与自然体现了最宝贵的乡情美

　　船总顺顺便是这一点的总代表。他“大方洒脱”、“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急。”对“因船只失事破产的船家，过路退伍兵士、游学文人墨客”，“凡到这个地方闻名求助的，无不尽力帮助”。在他的身上少了都市人的自私和狭隘，少了商人聚敛钱财的贪婪与世故，少了奸妄小人的阴险奸诈；多了一副乡里人的宽阔豪爽的胸怀，多了一颗仗义疏财的仁义之心，多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。正是这种美德影响着乡邻，从而在这块不显山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民风民俗，而且这种“重义轻利又能守信自约”的淳朴民情在这古老的大地上哺育着一代又一代，演绎着一个又一个传奇式的田园牧歌故事。

　　（五）《边城》乡情美的第五个方面是通过对风俗的描写来体现《边城》中对风俗的描写最引人注目之处就是对端午节这种娱乐民俗的描写。譬如，作品的第三节这样写到：“桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上*人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。”

　　这样的喜庆风俗是何等的壮观，何等的美啊！作者把赛龙舟的整个过程细致地叙述出来，内蕴着作者对它的虔诚和赞美之情。作品中描写的那如雷般的鼓声、*人的呐喊助威声、庆祝胜利的鞭炮声，有机地结合在一起，向世人传达着湘西这一古老民族的强悍与旺盛的生命力。这声势浩大、激动人心的湘西古老民俗活动，蕴含着坚定、自信、奋勇、拼搏的民族活力。

　　三、结论

　　《边城》是*现代文学史上一件别致的艺术精品。《边城》被许多读者看作是“一部证明人性皆善的著作”。《边城》是一个美丽的童话世界，没有丑恶，只有善美，纯然是一曲人性美的牧歌。《边城》写的是往日的湘西，是现代文明所未曾浸染的封闭的乡村社会。活跃在这里的人物，不论是管码头的顺顺，老军人杨马兵，还是掌渡船的爷爷同翠翠，都是靠自身的劳动生活，都是存心于人为善存心待人以诚。都不去思考生活的意义，只是默默地忠实地劳动着，都信奉着灵魂的天真，这里人与人，人与自然都是极和谐的，因而洋溢在作品中的是一种活脱脱的“生命”。这种“生命”还处于自在状态，从相依为命的撑渡船老人和他的孙女翠翠，到同爱着翠翠的掌水码头团总的两个儿子天保，傩送。每人都无不善良，正直，热情。他们有简单而执着的信仰，在宁静纯朴的生活中跃动着生命坚韧的活力。

　　在沈从文看来，湘西世界是一个“神性”的世界。是“爱”与“美”构筑的一个理想王国。《边城》就是这个王国中的一座丰碑，在《边城》中，作者以恬静悠远的风格，用温润柔和的笔调，借诗词曲赋的意境，描绘出了风俗淳朴，便是作野气的卖身女，粗俗的水手，迟钝的山民也因了家乡边地淳朴的风俗，原始的活力而显得浑厚可爱，对一切不抱偏激的态度，在宽容中欣赏一切有生。这种飘逸而中庸的人生态度和美学观说明沈更多地接受了*传统文化中的东西。美在沈心中是确切而可感知的，其参数值是稳定的。

　　1、翠翠的身世悲剧

　　小城没有收到现代文明的影响，保持的古朴的韵味，但传统的思想对人性也产生的束缚。翠翠的神十很可怜，本来她的家庭很美满，有恩爱的父母，但是她的父亲在爱情与责任无法抉择的情况下，选择了自杀，那个时候翠翠还在妈妈的肚子里，翠翠出生后，妈妈自杀殉情。只剩下翠翠与爷爷，不用想就知道这一老一小的生活该是多么艰难和悲凉。爷爷对翠翠虽然很关心，但是毕竟没有女人那么细腻的心思，能够在爱情方面指导翠翠。在还没结婚的时候，爷爷就去世了，只剩下翠翠一个人，孤苦无依，但是她的人生之路才刚刚开始。

　　2、翠翠和傩送的爱情悲剧

　　小说的男女主人公在第一次见面的时候，就互相喜欢上了对方。本来两个人两情相悦，应该会有个好的结局。但是，傩送的哥哥也喜欢上了翠翠，为了躲避情伤成全弟弟，外出闯滩死了，这让傩送觉得，如果坚持和翠翠结婚就对不起哥哥，而船总觉得大儿子喜欢翠翠，现在大儿子死了，也不好将翠翠嫁给傩送。[]因为从小没有妈妈，没有人告诉翠翠该如何处理感情，不知道该怎么应对傩送的追求，而选择了逃避，她羞怯的.个性，让傩送到最后都不知道翠翠其实是喜欢他的；而爷爷在对这件事的处理上，表现的很委婉，让傩送误会了他的意思，而且对于哥哥，傩送始终是觉得愧疚，最终选择了离开。翠翠与傩送的爱情之花，还没来得及开放就凋谢了，之所以会造成这种悲剧，主要是因为男女主人公对各自的命运都没有很好的把握，而错失了机会。

　　3、天保的感情悲剧

　　在《边城》中，天保是一个悲剧人物，感情悲剧是他人生的标签，他爱上了翠翠，这是多么纯美的女子，可是偏偏也是弟弟傩送的心上人，那么天保就必须面对两难处境：成全弟弟的感情，自己奔走异乡；或者是不顾一切的追求翠翠，成就美好姻缘。在这种选择下，天保的悲剧命运便注定了，作为哥哥，善良的天保不会和弟弟抢夺爱人，所以他选择成全。他对翠翠是真心的，虽然退出了，内心却是痛苦的、落寞的，为了走出情伤、摆脱这种负面的情绪，天保选择离开家去闯滩。因为情绪受到影响，使他在面对突发状况的时候，失去的以往的冷静和判断，不小心掉到水里再也没有上来。天保的一生非常短暂，但是没有在对的时间，遇到对的人，所以他的爱情无法开花结果。

　　4、爷爷的命运悲剧

　　小说中爷爷的命也很苦，女儿在他中年的时候自杀死了，身边只有女儿留下的孩子陪着他。爷爷一生中最大的愿望就是为翠翠找个婆家，让心上人能够呵护翠翠，使得翠翠过上安稳幸福的生活。爷爷是经历岁月洗礼的，他有细致的心思，并且努力的促成翠翠和傩送两个人的婚事。可是，由于他处理事情总是不那么直接，使得顺顺这个船总对他不满，天保的死也打击了傩送，使其由负罪感。爷爷年纪大了，原本应该子孙满堂、幸福闲适的度过晚年，可是却不得不操持生计，忧心于外孙女的婚姻大事。爷爷是坚强的，同时也是落寞的，这使得这个人让人同情，对孙女的疼爱，对生活的奔波，年岁不饶人，最终死在了一个风雨骤起的夜晚，使其悲剧一生画上了不圆满的句号。

　　《边城》这部小说讲的故事比较简单：在湘西茶峒山城一里外有一条小溪，溪边住着一个摆弄渡船的老人，他有一个名为翠翠的孙女，老船夫和孙女两人相依为命，在城内码头上掌事的龙头老大名为顺顺，他的两个儿子天保与傩送同时爱上了翠翠，而翠翠却钟情于弟弟傩送，老大天保在失望之下驾船下游，结果出事淹死，弟弟由于哥哥的死而内心非常纠结愧疚；在一个雷雨之夜，翠翠的爷爷死了，虽然傩送也爱着翠翠但始终没有回来，留下翠翠一人生活。

　　一、生命的优美、健康

　　生命的健康与优美一方面指的是体魄和容貌上的自然与美丽，在《边城》中，青年人身体结实强健，充满了生命力。沈从文为了描写这一特点，常常使用动物来描写人物的体魄，比如说用“结实的小公牛、小老虎”来描写天保和傩送，用“一只天真活泼的小兽物”来描写翠翠。作者完全没有贬低之意，反而是对这些年轻人所散发出的自然灵动的气息充满喜爱。翠翠的容貌也具有自然的美感，沈从文这样描写到：翠翠在风日里长养着，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。翠翠的这种天然质朴的美感在很大程度上表现出了作者的审美理想和情趣。另一方面是爱情的自然与美丽，在《边城》中沈从文描写翠翠和傩送之间的爱情非常含蓄：第一次两人在黄昏时相遇，一见钟情；第二次傩送上青浪滩，翠翠并未见到他；第三次，翠翠与傩送在龙舟比赛中偶遇，两人对视微笑。当天保发生意外之后，傩送内心歉疚，黯然离乡，而翠翠早晚等在他离开的渡口。虽然二人之间的爱情铭心刻骨，但他们聚在一起的时间却非常短，沈从文也用了非常高超的技巧描写了少女的矜持和羞涩，这样的爱情是严肃而庄严的，充满了神性的美 。

　　二、人格品质纯美高尚

　　小说《边城》中的人物基本上都拥有诚实、勇敢、热情、真诚的优美品格，在这个小城中几乎无人不善。比如说老船夫将摆渡当作是自己的天职，一辈子任劳任怨，从未收取过客的财务，偶尔一些不得已而得到的好处，老船夫也想方设法超量的回报；船总顺顺仗义疏财、正直大气，受到了很多穷人的尊重，比如说船工在水上失事后，他经常赠送财务帮助其周济，而当船工之间产生纠纷时也常常会让他来做出裁判，顺顺总是可以非常圆满的解决问题。其他人物比如说天保、傩送、翠翠等，他们身上所具备的诚实善良、热情真诚的品质更是优秀青年的代表。

　　三、人际关系的和谐美

　　人际关系之间的和谐美可以从富人和穷人之间的关系看出，《边城》中所描写的是一个具有些许原始氏族遗风的宗法制社会，在这个社会中没有矛盾的阶级仇恨。船总顺顺是富人，老船夫是穷人，然而他们可以和谐相处往来，当老船夫到顺顺家中去时都可以得到一位老人应有的尊重，顺顺看到老船夫与翠翠生活困难，还常常派人给老船夫送财务。第二，和谐的人际关系也可以从朋友之间的交往看出：《边城》中几乎所有人都能够真心实意的对待朋友，杨马兵年轻时曾经喜欢翠翠的母亲但却没有走到一起，而他却并未对老船夫一家有所记恨，反倒是和船夫成了忘年交。老船夫去世之后，杨马兵便搬到船夫的家中，肩负起照顾翠翠的责任，和翠翠两人相依为命，一起等待傩送归来。最后，人际关系的和谐美也可以从长辈对晚辈的疼爱怜惜看出来，天保向翠翠提亲时，老船夫是同意的，而当他了解到自己的孙女喜欢天保的弟弟，于是便尊重翠翠的意愿，尽可能的帮助孙女实现她的愿望。

　　四、民风的淳朴之美

　　在《边城》所创造的社会中，处处都能够发现*，船总顺顺就是一个典型的代表人物。小说中描写他大方洒脱、喜欢交朋友、慷慨且能帮人解决燃眉之急。顺顺对于因为船只失事而破产的船家都慷慨解囊，尽自己可能的力量去帮助他们。在顺顺的身上我们看不到现代人的自私与拜金，而是一种朴素的正直与光明磊落的品德，而这些优点我们也可以从天保兄弟的身上找到。天保兄弟都爱上了翠翠，在他们心中，真正的爱情是与金钱、地位、名利无关的，它代表的是付出与奉献而非索取，但当自己的幸福与他人产生矛盾时，他们都愿意忍痛割爱，**之美。这一点直接的表现了出了天保兄弟自我牺牲的精神，他们以一种健康自然的生命形式，彰显出了一种*凡而伟大的人性美，让读者都为之动容。恰恰就是这些乡民所具备的美德让这块土地形成了淳朴的民风，而这样淳朴的民风也在一代一代的传承和发扬，演绎出了许多令人感动的美丽故事 。

　　五、结语

　　沈从文借小说《边城》着力刻画了人性的美，同时把这些美集中在一个“情”字之上：两性之情、亲子之情、朋友之情。透过这些情感来描写了人和人之间的淳朴、友爱以及人内心的善良真诚，创造出了一个理想的生活环境，在这个环境中，人人都可以保持做人的美德、人人都可以守住灵魂的纯洁，是一个没有经受世俗污染的自然和谐的社会。

　　一、包含死亡意蕴的水———终结生命的力量

　　《边城》中的水意象不仅具有清澈透明的柔美气质，同时还包含着刚烈凶猛的死亡意蕴，小说中有三个美好而纯净的生灵因为水而死亡。首先是翠翠的母亲。这位老船夫的独生女不愿违背道德和责任的规范，最终为了成全爱情的忠贞而殉情———产后吃冷水而死，这不仅仅是她个人的悲剧，同时也间接造成了翠翠的悲剧。翠翠这个可怜的孤雏从出生起便只有爷爷一个亲人，在小说中翠翠也常常冒出“若爷爷死了呢”这样可怕的念头，而老船夫也对女儿的去世无法释怀，每每想起都颇为伤心，也忍不住会担忧翠翠可能会与她母亲有着共同的命运，同时也会自言自语“翠翠，爷爷不在了呢？你将怎么样？”可见水带走了翠翠母亲的命，同时也使翠翠陷入一种极其脆弱的人生状态中。其次是顺顺的长子天保。在经历了月下唱歌之后，天保毅然决定乘船离开茶峒这个地方，不料却在茨滩下溺水而亡。随着天保的死亡本来简单的爱情故事变得误会重重，天保的死在船总顺顺和傩送心中对老船夫埋下了极深的芥蒂，为傩送和翠翠原本纯真的爱情埋下了挥之不去的阴霾，由此翠翠的爱情悲剧似乎已成定局。最后是翠翠的爷爷老船夫。一夜电闪雷鸣狂风暴雨之后，翠翠醒来，发现雨水冲毁了屋旁的菜园地，冲垮了屋后的白塔，更带走了爷爷年迈的生命。这对于她来说无疑是一次颠覆性的打击，如果说傩送的顺水而下使翠翠失去了爱情的着落，那么失去爷爷则使翠翠的生命失缺了依靠和荫庇。她失去了唯一的亲人，失去了从小到大的依靠，她从此只能孤苦无依地生活在这个世界上，等待那个不知归期的爱人，悲剧气氛在此达到高潮。

　　二、虎耳草———纯美少女的朦胧情爱

　　虎耳草作为小说中重要的一个植物意象，小说中一共提到了六次，前五次是在梦中，最后一次是翠翠在现实中摘了一把虎耳草。虎耳草这一意象是翠翠纯真情爱的象征，而从梦中到现实的这个过程则预示着翠翠情爱意识一步一步地自我觉醒。翠翠在回味着爷爷诉说的母亲与父亲白日对歌的爱情故事中睡着了，“梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻地在各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过对山悬崖半腰———去做什么呢？摘虎耳草！”这是虎耳草这一意象在文中的第一次出现。父母的爱情故事，加上傩送那夜在月下的歌声促使着翠翠在梦中展开了一段情爱幻想，而虎耳草则正是翠翠的相思意象，是少女对心上人歌声在梦中所做的心有灵犀的感应，而飞到悬崖上摘虎耳草这种大胆的幻想则预示着她对情爱的追求与期盼。小说第十五节中，爷爷给翠翠唱傩送给她唱过的情歌时，翠翠不是在梦中而是在口中说出“我又摘了一把虎耳草了”这句话，进一步表明了这颗少女的心已情窦初开了，也使得爷爷最终明白了孙女心归何处。小说第十七节中，翠翠上山去掘竹鞭笋，“翠翠把竹篮向地下一倒，除了十来根小小鞭笋外，只是一大把虎耳草”。这是小说中最后一次提到虎耳草，也是唯一一次翠翠在现实中摘的虎耳草。这一情节暗示着翠翠的纯真情感由暗中期待转变成显性展示。正如闫晓昀所言：“‘虎耳草’同‘翠翠的爱情’正是在这种相互映照的过程中实现了双向建构，在‘恰到好处’的出现中，虎耳草具备了超越审美价值的语义阐释功能，仅着六处笔墨，便已能替代繁琐的描述，将翠翠复杂的情爱心理变化凝练地呈现。”

　　三、碾坊与渡船———现代价值观对传统价值观的冲击

　　碾坊与渡船是小说中一组相对的人文意象，分别象征着两种截然不同的生活方式，整体反映出现代价值观对传统价值观的冲击。甚至还有人认为“碾坊和渡船这两个意象，不仅反映了湘西的时代特征和民间*俗，而且凸显了一个封建宗法关系与原始民**织的社会”70。单纯从傩送的角度出发，他的爱情生命中存在着两位为他守候的女子，一个是与他一见倾心的翠翠，另一个则是主动求亲的团总家的小姐。如果说碾坊是团总家小姐的陪嫁物，那么渡船则可以看作是翠翠的陪嫁物。渡船背后所代表的生活和价值观：从老船夫的口中我们知道摆弄渡船是有口粮的：三斗米和七百钱，这便是祖孙二人所有的收入。翠翠与天保初遇时，顺顺让天保将鸭子给翠翠，并提及“且知道祖孙二人所过的日子十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子”。可见守着渡船的祖孙俩的生活是十分清苦的，即便生活如此清苦，当客人硬是要给祖孙俩额外的渡钱时，他们就硬拽住客人把钱还给他们，还自备上好的烟招待渡客。而碾坊的情况却截然不同。小说第十节中，傩送邀翠翠和老船夫到城中看热闹时，老船夫到新碾坊看水碾子时，听到熟人介绍碾坊值大钱七百吊。翠翠在河边也听到妇人们的谈论：“人家在大河边有一座崭新碾坊陪嫁，比雇十个长年还得力一些”，“一座碾坊的出息，每天可收七升米，三斗糠”。由此可知，得到碾坊可以过富足无忧的生活。渡船是流动的，碾坊是固定的，渡船是不带来财富的，而碾坊是可以带来财富的，从这两种意象的不同特点中，我们不难看出：渡船是边城传统文化的标志性意象，是与边城人民的日常生活息息相关、相生相伴的，是依水而生的边城人民的重要交通工具，从某种意义上来说，边城人民的生活是一天也不能离开渡船的，它象征着一种古朴、淳厚，虽清苦但安适、自由、浪漫的生活方式，反映的是重义轻利的传统价值观。而“碾坊”则是在现代文明冲击下衍生出的新兴意象，在当时是作为一种“罕物”而存在的，是*常人求之不得的，代表的是一种富足却庸俗的生活方式，传达出重利轻义的现代价值观。通过翠翠耳朵，我们知道河边的妇女曾这样议论过：“他又不是傻小二，不要碾坊，要渡船吗？”“那谁知道，横顺人是‘牛肉炒韭菜，各人心里爱’，只看各人心里爱什么就吃什么，渡船不会不如碾坊！”可见，在茶峒人民的最初观念里，碾坊和渡船这两个意象本身不具有可比性，不存在任何好坏优劣之分，只要各人“心里爱”便就是好的。但是随着时间的推移，现代价值观的不断入侵，“利”观念逐渐加入，两相比较，明眼人都可看出“在河边管理一个碾坊比管理一只渡船多变化，有趣味”，而且“一个撑渡船的若想要有座碾坊，那简直是不可能的妄想”，这几乎快成为整个茶峒人民的整体思想观念了。这也反映出现代重利轻义的价值观对传统价值观的强烈冲击。当然作者也透过傩送选择只有渡船的翠翠而放弃有碾坊作为陪嫁的富家女的这一决定，表露他自己对传统价值观的肯定。正如罗才*所说：“正是因为怀着对民族美德丧失的深切忧虑和重建的责任，沈从文才在《边城》中对那亘古的‘渡船’寄寓了丰富的象征意蕴。它既是老船夫高尚人格乃至民族品德的一种象征，又是两兄弟对翠翠的真挚爱情的实质之所在；既寄寓了作者人性皆善的社会理想，又在理想人生与理想社会的描绘中揭示出一种‘优美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式’。”93笔者希望能够在文学地理学视域下为《边城》的解读开辟全新的视角，以期达到为后来者抛砖引玉的作用。

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关于阅读的重要性议论文

关于阅读的重要性议论文

　　大家一定都接触过作文吧，特别是作为主要学*作文类别之一的议论文，议论文的样式有社论、评论、读后感等。那么大家知道优秀的议论文是怎么写的吗？下面是小编为大家整理的阅读的重要性议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　阅读在我们的生活中、学*中是不可缺少的。不管是哪个科目，都不能缺少阅读，如果没有了阅读，那么你都不知道那些科目究竟在讲些什么。

　　阅读能帮我们理清一个故事的中心，使我们能体会到故事是要告诉我们什么道理。如果没有了阅读，那我们是不可能体会到故事的含义，只能看懂那些字，却不懂阅读它的意思。那些英语作文也是要靠阅读才能理解的，不然我们也不会懂那些英语作文在讲些什么。阅读可以帮我们开阔视野，认识到更多的知识，使我们的精神家园更加丰富多彩。

　　阅读使我们走进书的世界，去领悟、去体会作者在写这本书的感情，也让我们懂得了这故事的含义。在看报纸时，我们通过阅读可以了解到今天发生了什么事，也可以看看外地有什么稀奇的事情发生。当我们在上网时，我们也可以去查一些有名的作者、诗人的作品，我们通过阅读从而了解到他们的作品是多么优美，他们的情感是那么丰富啊!他们在那种封建制度的腐朽所发出不*的声音和同情那些饱受战争折磨的人民。我们通过阅读来丰富我们的知识，了解一下外面那广阔的世界，而不是做一个井底之蛙。如果没有了阅读，那么我们的知识仅限于老师教的。听别人说的，就这样简单，整天认为大城市是多么遥不可及，我们知识一个学生，没必要了解那么多。那会是一个那么可怕的思想啊，这样的思想是落后的。我们需要阅读，我们需要通过阅读来充实我们自己，扩充我们的眼界。

　　阅读可以使你的世界丰富多彩，使你去体验那美好的故事。通过阅读我们可以知道，在这世界上有许多因贫穷或环境的恶劣而在受苦受累的人们，有的甚至付不起学费而辍学了，这让我们知道，我们的生活是多么幸福啊!我们想吃什么就吃什么，不用去烦恼没东西吃。我们能做得就是读好书，将来找一份好工作。这样父母也就放心了。有的人因贫穷而没有新鞋穿，于是整天抱怨他妈妈，说他妈妈连一双鞋都买不起，但是有一天，他阅读了一份报纸，让他觉得他的生活其实是幸福的，因为报纸上的故事是：有一个只有一只脚的人，他整天笑呵呵的，从来也不抱怨谁，他还自力更生，并且把赚的钱分一半也需要帮助的人。如果没有了阅读，那么那个男孩就不会知道自己的身体健全就是最幸福的，而不是整天怨东怨西。是啊，人们总是不容易满足，总想得到更好的。而因为阅读，他们扩大了他们的眼界，丰富了知识，他们懂得了知足才能常乐。

　　阅读是人生体验的过程。我们可以从中了解到丰富多彩的知识，开阔自己的视野。因此，阅读就是我们在生活中、学*中不可缺少的一部分。如果没有了阅读，那么人生就显得太过单调了。

　　阅读与书息息相关，而人与书的关系也很密切。有的`人可能从小就沉浸在书的海洋之中，正是这种*惯成就了他，令他未来的生活受益匪浅。

　　我的一位恩师就曾对我说过：自古以来，为什么古代的人大多数都是上知天文下知地理，可到现代却日渐衰落呢？那是因为那些古代名贤们日日夜夜与诗词、古文打交道，沉迷于文学创作，吸取经验，举一反三，这样日积月累下来，就达到了出口成章的境界。

　　我的作文水*现在在班里可算是名列前茅的，正是因为受了一个人的影响才有现在的成果。在我五年级那年，我曾有些骄傲的现象，每门科目处于中上等水*。正因如此，我拿下了全班第一的宝座。可我作文题是在我整张语文试卷当中做的最糟糕的一道题，简直做的一塌糊涂。正好当时，我的表弟来到我家做客，我才从那种状态脱离出来。

　　那时的表弟年纪尚小，却已经熟读中外名著。当时的我趾高气扬，硬要跟表弟来一场知识竞赛。可当比赛结束后，我是后悔莫及呀！在比赛过程中，我的状态是一问三不知啊！表弟呢？却回答的琅琅上口。自打那儿起，我才真正走进书的世界。

　　读书是每个人一生中必做的一件事，当然这当中也可能包括一些名人。如伟大的领袖*，正当年少之时每天早上淋浴之后拿起书本高声朗读。文学家鲁迅先生更是在他的收藏中留下了万卷书，直到现在还完好无损，这足以说明他对读书的爱好与*惯，和珍惜书本的表现。在美国的哈佛大学图书馆，你几乎可以看见许多大学生在这里看书。难道这些不是喜欢阅读的作为吗？

　　有句俗话说得好：饭可以一天不吃，书不可一天不读。这也可以说明阅读的重要性。在如今的社会上阅读也渐渐被人们重视起来了：在某些公司招工主要看你的文采，在一些学校基本都会有大型的朗诵比赛……是的，在阅读里我们可以知道更加广博的事，情感也丰富了，带给我们无穷的乐趣，滋润了我们的精神世界。

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道德的重要性议论文

道德的重要性议论文

　　大家都经常看到作文的身影吧，特别是在作文中占有重要地位的议论文，议论文通常要求具备三要素：论点、论据、论证。那么问题来了，议论文应该怎么写？以下是小编为大家收集的道德的重要性议论文，欢迎大家分享！

　　道德是金，令古今中外无数之人为之追求不懈。但尽管是金，却也有三流九等之分。

　　美好的道德是真金，历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊不堪的砂石土砾，要么，即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品，只经一火便足以显其不得入大雅之堂的本质。正可谓是：金玉其外，败絮其中。

　　美好的道德，让人一生受用不尽。它可以让人本身变得更加完美，可以让别人对你赞不决口，可以改变一个人甚至更多的人的命运，使之奔向更加美好明媚的未来，可以造福一方的人民，可以让人名留史册，接受万人的百世颂传，可以……这真金的光芒，不仅照亮了你自己，也照亮了别人前进的道路。甚至，它可以照亮历史的一片天空。

　　《将相和》中蔺相如的谦让、大度、有错必改等美好的道德不就照亮了历史的一片天空么？道德，美好的道德，这真金，它们所散射出的金色的圣光改变了许多的不美好，也使美好变得更加辉煌。

　　而败坏的道德它可以让你失去朋友的支持，失去亲人的信赖，甚至让你自己也迷失前进的方向。这样的危害，小则害人害已，大则可以祸国殃民，威胁一个国家和民族的命运。那些为了一己之私而卖国求荣的奸贼就是绝好的例子，他们造成的危害是多么的巨大！

　　上天并不仅仅赠予了我们“真金”或是“假金”，它赠予我们的是道德，有美好亦有丑恶。我相信，上天做了如此的安排定是希望我们在这滚滚红尘当中用美好的道德感化他人，洁净自己。也用别人的美好道德来消除我们自身道德的恶劣一面。让我们自身同这个世界一起变得更加完美。

　　希望我们都可以领悟道德的真谛，并且如人们所愿：让美好锦上添花，让腐朽化为神奇。

　　怎样才能做个有道德的人呢？其实，要道德的人就是对自己所说的每一个字，做的每一件事负责，而且还能够站在别人的角度上思考问题，这样你就会知道你该做什么，才能感受到别人的痛苦，并作出适当的解决。但如果你道德爆发了，你就像马丁路德金、白求恩一样，会努力让这个国家，这个世界变得更好。

　　这是一个完美的自我暗示，那是一种奇妙的东西，而且只要你这么想了也就会那么去做。自古有人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”甚至到现在都还广为人间，这也是道德地一种基本体念。想想，如果我们都能从身边的一件小善事做起，而不去做那些大凶大恶之事，那么就真能实现所谓的自我升华。

　　道德，就是这么做的。

　　前苏联著名教育家凯洛夫曾经说过：“感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中”

　　是的，道德修养与事业和生活有这巨大的关系。因为道德修养能左右一个人的行为方式，如果说没有了好的道德修养，那么就不可能会有好的行为表现。当一个人的事业生涯中，各方面的素质是必然需要的，而其中专业素质是事业的基本保证，但道德素养却是从业者的思想底线，也是事业必不可少的基本素质。生活中，往往也需要有良好的道德素养指导你的行为，没有良好的道德素养，就没有好的生活方式和生活态度，生活中就会缺少朋友，缺少对美好的向往。

　　生活中就有许多真实的例子，比如海子生前本就一直很不得志：清贫、寂寞、不被人承认和理解，而他则与现实的.关系紧张得慢慢失去弹性，他的脾气非常的固执，写作事业的不理想和生活的压迫下患上了精神分裂症，直到最后，死亡就这么成为了惟一的解脱。

　　道德，更重要的就是情绪，有了良好的情绪就有良好的道德。

　　文明道德非常重要，如果你不文明，没道德，不光会影响自己的品质问题，还会影响他人。我曾经就遇到了一位不文明，没道德的阿姨。

　　那天，爸爸带我到饭馆去吃饭，等我们点完菜后，旁边又来了一桌子的人，，一坐下来就闹哄哄，后来不知为什么，突然不吵了，静静等菜。其中的一位阿姨看见我们这边端上了一盘菜，就大吼大叫：“都快等了一小时，怎么一盘菜都没端上来？”我心里一振，好像是被吓着了。

　　过了一会儿，我们这边又端上了一盘菜，那个阿姨更生气，说：“那边都端上了两盘菜，可我们这怎么一盘菜都没端上来，XXXX（表示骂人的话）！”服务员说：“您的菜马上就端上来！”那个阿姨又说：“这是什么破饭馆，把我这么有文明，有道德的人，都弄成不文明，没道德了！”当时，我真想跑上前去，打她几拳，边打还边说：“你本来就不文明，没道德，还发出那么刺耳的声音！”但我还是忍了。

　　第一盘菜终于端上来了，我想：“这回她该不会在大吼大叫了吧！”出乎我的意料，她又接着要第二盘菜，第三盘菜，第四盘菜“““最后我实在受不了那刺耳的声音就跑了出去。那时，我已经火冒三丈，为了压制自己心中的怒火，我就学着《武林外传》里的郭芙蓉，对自己说：“世界如此美妙，我却如此暴躁，这样不好，不好。”当我说完时，那一桌子的人已经吃完了，我心里暗暗高兴：终于可以好好吃饭了！

　　希望大家听了这件事后，一定不要像那个阿姨一样，要做一个有文明，有道德的好孩子！

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论文提纲格式

论文提纲格式

　　在个人成长的多个环节中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是小编为大家整理的论文提纲格式，希望对大家有所帮助。

　　编写提纲的步骤：

　　(一)确定论文提要，再加进材料，形成全文的概要

　　论文提要是内容提纲的雏型。一般书、教学参考书都有反映全书内容的提要，以便读者一翻提要就知道书的大概内容。我们写论文也需要先写出论文提要。在执笔前把论文的题目和大标题、小标题列出来，再把选用的材料**去，就形成了论文内容的提要。

　　(二)原稿纸页数的分配

　　写好毕业论文的提要之后，要根据论文的内容考虑篇幅的长短，文章的各个部分，大体上要写多少字。如计划写20页原稿纸(每页300字)的论文，考虑序论用1页，本论用17页，结论用1—2页。本论部分再进行分配，如本论共有四项，可以第一项3—4页，第二项用4—5页，第三项3—4页，第四项6—7页。有这样的分配，便于资料的配备和安排，写作能更有计划。毕业论文的长短一般规定为8000—10000字，因为过短，问题很难讲透，而作为毕业论文也不宜过长，这是一般大专、本科学生的理论基础、实践经验所决定的。

　　(三)编写提纲

　　论文提纲可分为简单提纲和详细提纲两种。简单提纲是高度概括的，只提示论文的要点，如何展开则不涉及。这种提纲虽然简单，但由于它是经过深思熟虑构成的，写作时能顺利进行。没有这种准备，边想边写很难顺利地写下去。以《关于培育和完善建筑劳动力市场的思考》为例，简单提纲可以写成下面这样：

　　一、序论

　　二、本论。

　　(一)培育建筑劳动力市场的前提条件

　　(二)目前建筑劳动力市场的基本现状

　　(三)培育和完善建筑劳动力市场的对策

　　三、结论

　　详细提纲，是把论文的主要论点和展开部分较为详细地列出来。如果在写作之前准备了详细提纲，那么，执笔时就能更顺利。下面仍以《关于培育和完善建筑劳动力市场的思考》为例，介绍详细提纲的写法：

　　一、序论

　　1，提出中心论题；

　　2，说明写作意图。

　　二、本论

　　(一)培育建筑劳动力市场的前提条件

　　1.市场经济体制的确立，为建筑劳动力市场的产生创造了宏观环境；

　　2.建筑产品市场的形成，对建筑劳动力市场的培育提出了现实的要求；

　　3.城乡体制改革的深化，为建筑劳动力市场的形成提供了可靠的保证；

　　4.建筑劳动力市场的建立，是建筑行业用工特殊性的内在要求。

　　(二)目前建筑劳动力市场的基本现状

　　1，供大于求的买方市场；

　　2，有市无场的隐形市场；

　　3.易进难出的畸形市场；

　　4，交易无序的自发市场。

　　(三)培育和完善建筑劳动力市场的对策

　　1.统一思想认识，变自发交易为自觉调控；

　　2.加快建章立制，变无序交易为规范交易；

　　3.健全市场网络，变隐形交易为有形交易；

　　4.调整经营结构，变个别流动为队伍流动；

　　5，深化用工改革，变单向流动为双向流动。

　　三、结论

　　1，概述当前的建筑劳动力市场形势和我们的任务；

　　2.呼应开头的序言。

　　上面所说的简单提纲和详细提纲都是论文的骨架和要点，选择哪一种，要根据作者的需要。如果考虑周到，调查详细，用简单提纲问题不是很大；但如果考虑粗疏，调查不周，则必须用详细提纲，否则，很难写出合格的毕业论文。总之，在动手撰写毕业’论文之前拟好提纲，写起来就会方便得多。

　　毕业论文提纲的'拟定

　　如何落笔拟定毕业论文提纲呢？首先要把握拟定毕业论文提纲的原则，为此要掌握如下四个方面：

　　(一)要有全局观念，从整体出发去检查每一部分在论文中所占的地位和作用。看看各部分的比例分配是否恰当，篇幅的长短是否合适，每一部分能否为中心论点服务。比如有一篇论文论述企业深化改革与稳定是辩证统一的，作者以××市某企业为例，说只要干部在改革中以身作则，与职工同甘共苦，可以取得多数职工的理解。从全局观念分折，我们就可以发现这里只讲了企业如何改革才能稳定，没有论述通过深化改革，转换企业经营机制，提高了企业经济效益，职工收入增加，最终达到社会稳定。

　　(二)从中心论点出发，决定材料的取舍，把与主题无关或关系不大的材料毫不可惜地舍弃，尽管这些材料是煞费苦心费了不少劳动搜集来的。有所失，才能有所得。一块毛料寸寸宝贵，台不得剪裁去，也就缝制不成合身的衣服。为了成衣，必须剪裁去不需要的部分。所以，我们必须时刻牢记材料只是为形成自己论文的论点服务的，离开了这一点，无论是多少好的材料都必须舍得抛弃。

　　(三)要考虑各部分之间的逻辑关系。初学撰写论文的人常犯的毛病，是论点和论据有必然联系，有的只限于反复阐述论点，而缺乏切实有力的论据；有的材料一大堆，论点不明确；有的各部分之间没有形成有机的逻辑关系，这样的毕业论文都是不合乎要求的，这样的毕业论文是没有说服力的。为了有说服力，必须有虚有实，有论点有例证，理论和实际相结合，论证过程有严密的逻辑性，拟提纲时特别要注意这一点，检查这一点。

　　下面再简单阐述一下编写毕业论文提纲的方法：

　　1.先拟标题；

　　2.写出总论点；

　　3.考虑全篇总的安排：从几个方面，以什么顺序来论述总论点，这是论文结构的骨架；

　　4.大的项目安排妥当之后，再逐个考虑每个项目的下位论点，直到段一级，写出段的论点句(即段旨)；

　　5.依次考虑各个段的安排，把准备使用的材料按顺序编码，以便写作时使用；

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