表示形式严峻的古诗

就业形势严峻，大学生你必须学会调整应对策略

就业形势严峻，大学生你必须学会调整应对策略

　　现如今大学生的数量越来越多，就业形势也越来越严峻。很多应届毕业生还看不清就业的形势，对工作挑三拣四，以至于最后只能落得“一毕业就失业”的境地。那么，大学生面对严峻的就业形势可以采取哪些应对策略呢？

　　1、了解当前的就业政策

　　大学生学*之余，可以主动学*当前的就业政策及就业过程，调查了解当前的就业形势有哪些变化，根据变化及时调整自身发展方向，从个人素质条件进行重点培养，以符合用人单位的标准；同时根据个人需要和社会需求，扬其长、避其短，做出合理的选择和决策，顺利就业，或根据自身能力及兴趣、爱好选择适当的时机进行自主创业。

　　2、转变就业观念，调整就业心态

　　大学生初入社会，一方面不应过分强调个人的职业理想和利益，要把自己的职业理想提高到较高的境界；另一方面在择业时应充分考虑个人的工作潜能和个性特点，扬其长、避其短，充分发挥个人的独特作用。

　　在就业困难的情况下，大学生也可以先就业再择业，即“先上车后找座”。打破终身职业的择业就业观，淡化公私、城乡、户口、专业对口等意识。

　　3、克服不足，不断提高自身素质

　　对于用人单位普遍反映的大学生的动手能力差，沟通能力不强，缺乏责任感等问题。大学生在学*专业知识的同时，还应该积极参加社会实践，锻炼综合运用知识的能力和解决实际问题的能力，培养沟通能力、组织管理能力和心理承受能力，这样才能增强在就业市场上的竞争力。其次还要加强道德修养，增强责任感。

　　4、认识自我，找准定位

　　大学毕业生在了解自己、熟悉市场、分析企业、树立目标的过程中，还要学会为自己逐步定位，只有找准了自己的位置和发展方向，才能增强自己的信心，并提高就业的效率。

　　5、从基础岗位做起

　　摆正自己的位置，是大学生积极主动就业的基本要求。大学生的实践经验较少，需要在工作岗位上先学*后工作。大学生对自身的起点要求不应过高，应该在基础的工作岗位上摸索发掘自身潜能。

　　此外，大学生在在校期间听一些关于就业的报告、上关于大学生就业指导的课程、做好职业生涯规划、多方位求职、先就业再择业等都是解决就业问题的好方法。

　　6、顶岗实*期间和离校后，要保持经常与学校联系，了解新的招聘信息

　　有的同学认为自己实*了，就要专心于现在的实*工作，跟自己的老师和同学都失去联系，其实这是一种很不明智的实*策略，我们在实*期间要始终保持与学校、老师和同学之间的联系，互相沟通各种就业信息。说不定什么时候一个更加适合自己的企业或者岗位就会出现，保持联系就是以免让自己失去一个更好的进行就业选择的机会。

　　结束语

　　在就业竞争如此之大的时代，找工作难，找到合适的工作更难。因此，大学生在及时调整应对就业形势策略的同时，也要利用人才交流会、网络等多种服务*台，积极主动地展示和推销自己，才能获得一个更好的就业机会。

　　拓展

　　求职认知

　　就业形势严峻，毕业生感觉“就业更难”

　　从整体上看，2017届大学生对我国就业形势的感知呈不乐观态度。

　　40.8%的应届毕业生认为就业很难，形势非常严峻，同比去年上升了4.3%。47.0%的应届毕业生认为有难度，但还可以接受。认为就业形势难度一般或没有难度的，仅有10.2%。

　　*年来，虽然我国就业环境呈现整体谨慎乐观的形势，但地区发展不*衡，人岗匹配错位等结构性矛盾依然突出，加之2017年我国高校毕业生将达到795万人的历史新高，无疑将进一步增加应届毕业生在就业市场中的竞争压力。

　　“深造”热度继续回落，“慢就业”现象兴起

　　2017年应届毕业生的就业意向仍然以就业为主，占比为73.5%。相较去年，选择在国内继续学*的学生比例出现大幅下降，由2016年的16.5%下降至今年的6.3%。选择出国继续学*的学生比例也出现小幅下降，由4.8%下降至3.4%。

　　值得注意的是，基于*年来更多毕业生延迟就业的现象，在今年的调研中首次加入“慢就业”的'选项，选择这一项的应届生比例高达9.8%。

　　报告机构认为，一方面，随着越来越多的95后走出校园，他们对就业的选择更加多元化，也更加青睐工作与兴趣相结合。但不可否认的是，这也反映出毕业生感知到当前就业形势的严峻性，又不愿屈就不喜欢的工作，因此选择了用慢就业来逃避现实的竞争。

　　个人成长首次超越待遇，成为理想工作的最重要标准

　　当被问及“什么是理想工作”时，有55.9%毕业生选择了“不断学*新东西、获得成长”，居于首位。其次是“待遇好”和“行业/公司发展有潜力”，比例分别为52.2%和34.9%。这是历年大学生就业力调研以来，自我成长首次超过对待遇的关注，成为大学生求职时最看重的因素。

　　在“新雇主经济”时代下，新生代员工眼里的好雇主不再简单等同于高收入好福利，谁能引领人才们内心的价值取向和诉求，谁才是众望所归的好雇主。

　　此外，分别有25.2%和22.8%的应届毕业生关注企业氛围和工作是否符合个人兴趣。

　　六成毕业生接受的通勤时间在一小时以内

　　通勤时间的长短一直是衡量工作满意度的重要标准之一。大多数2017年应届毕业生希望能够短距离通勤，有六成大学生对通勤时间的可接受时长在一小时以内，其中11.8%的应届毕业生能够接受的通勤时长为半小时以内。能够接受2小时以上通勤时间的仅有*%。

　　自主不任性，理性看待加班

　　尽管更强调自我意识，2017年应届毕业生看待加班的态度仍比较理性。最能够被接受的加班情况是“临时性、紧急性事件”，其次是 “分内工作没有完成”和“项目性加班（项目需要）”，占比分别为69.9%、69.1%和68.4%。

　　此外，也有58.8%的应届毕业生出于提升自身能力的考虑，愿意主动加班。最不能接受的是“大家都加班，迫于压力”，占比仅为11.0%。

　　对于加班的时间，*均每周2-5小时以内是大多数应届毕业生能够接受的加班时长，比例为40.3%，其次有24.5%的毕业生希望每周加班时间控制在2小时以内。此外，也有23.1%的应届毕业生能够接受5-8小时的加班时长。

　　总体而言，2017届毕业生普遍对加班持有较为积极和理解的态度，对于因工作需求的加班能够正确看待。同时，他们也并不希望频繁加班或加班时间过长，反映出他们希望在工作和生活之间获得*衡，追求时间的合理分配。

[阅读全文]...

形容形势严峻句子

形容形势复杂严峻的名言

　　不绝如带 形容局势危急，象差点儿就要断掉的带子一样。

　　出处：：“方时，用事，擅相王。

　　刘氏不绝如带。

　　” 不绝如发 形容局势危急，象差点儿就要断掉的发丝一样。

　　出处：：“先日阴谋大逆，刘氏不绝如发。

　　” 不绝如线 原作“不绝若线”。

　　①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。

　　②形容子孙衰落或后继者稀少。

　　出处：：“南夷与北狄交，中国不绝若线。

　　”形容形势严峻的诗句

　　<雁门太守行>李贺 黑云压城城欲摧②，甲光向日金鳞开③。

　　角声满天秋色里④，塞土燕脂凝夜紫⑤。

　　半卷红旗临易水⑥，霜重鼓寒声不起⑦。

　　报君黄金台上意，提携玉龙为君死⑧。

　　[作者简介] 李贺，(790-816)字长吉，福昌(今河南宜阳西)人。

　　据说，七岁能辞章。

　　韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就，自目曰《高轩过》。

　　二人大惊，自是有名。

　　贺每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。

　　及暮归，足成之，率为常。

　　以父名晋肃，不肯举进士。

　　诗尚奇诡，绝去畦径，当时无能效者。

　　乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管。

　　仕为协律郎。

　　卒年二十七。

　　诗四卷，外集一卷。

　　今编诗五卷。

　　[注释] ①雁门太守行：乐府相和歌瑟调三十八曲之一。

　　②这句以黑云压城好象将要摧毁的形象，表现形势紧急。

　　③这句说，太阳照射在将士鱼鳞般的铠甲上，光芒耀眼。

　　④角：古代军中的号角。

　　角声满天，是描写战斗的激烈。

　　⑤燕脂：即胭脂，指战士流的血象胭脂一样红。

　　这句说，塞上战士们血在夜里和土壤凝结成紫色。

　　⑥半卷红旗：红旗不能充分展开，描写急行军的样子。

　　易水：在今河北省易县。

　　⑦这句说天冷霜重，鼓皮受潮，响声不大。

　　⑧君：皇帝。

　　黄金台：在今河北省易县东南。

　　战国时，燕昭王筑台，置千金于台上，以招揽天下“贤能”。

　　玉龙：这里指宝剑。

　　这两句说，为了报答皇帝的重视，决心手提宝剑，为他战死。

　　[译文] 军情急，狼烟四起烽火腾空，敌情重，乌云压城危城撼动。

　　夕阳下，敌兵的铠甲闪鳞光，残阳中，攻城的刀枪在晃动。

　　角声振，撕裂长空满天飞扬，怒吼声，伴随秋风阵阵悲壮。

　　边塞上，一场血战可歌可泣，战士血，凝成胭脂夜色更浓。

　　红旗半卷，直逼易水，奇兵飞袭，鼓面冻裂，鼓声不响，寒霜重重。

　　愿报那黄金台上恩情隆，手握宝剑为统一祖国往前冲

　　赏析这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死

　　其主题确与战斗有关。

[阅读全文]...

形容形势严峻的诗词

形容形势严峻的诗词

　　学*一些成语，能更好的辅助你*时生活和学*中的读写能力，说话水*。下面内容由小编为大家分享形容形势严峻的诗词，一起来看看吧！

　　十万火急

　　[shí wàn huǒ jí]

　　形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。

　　间不容发

　　[jiān bù róng fà]

　　间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极*或情势危急到极点。

　　千钧一发

　　[qiān jūn yī fà]

　　比喻情况万分危急。

　　一触即发

　　[yī chù jí fā]

　　触：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。

　　危如累卵

　　[wēi rú lěi luǎn]

　　比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。

　　火烧眉毛

　　[huǒ shāo méi mao]

　　火烧到眉毛。 比喻事到眼前，非常急迫。

　　迫在眉睫

　　[pò zài méi jié]

　　形容事情已到眼前，情势十分紧迫。

　　急如星火

　　[jí rú xīng huǒ]

　　星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

　　危急存亡

　　[wēi jí cún wáng]

　　危急：危险而紧急。 指关系到生存灭亡的紧急关头。

　　险象环生

　　[xiǎn xiàng huán shēng]

　　危险的.局面不断产生。

　　危在旦夕

　　[wēi zài dàn xī]

　　旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。

　　箭在弦上

　　[jiàn zài xián shàng]

　　箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。

　　兵临城下

　　[bīng lín chéng xià]

　　敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。

　　生死存亡

　　[shēng sǐ cún wáng]

　　生存或者死亡。 形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

　　如履薄冰

　　[rú lǚ bó bīng]

　　履：践、踩在上面。像走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。

　　救火扬沸

　　[jiù huǒ yáng fèi]

　　沸：开水。 比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。

　　朝不保夕

[阅读全文]...

写母爱诗歌形式200字

写母爱诗歌形式200字（精选13首）

　　在学*、工作、生活中，大家都接触过诗歌吧，诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。那么都有哪些类型的诗歌呢？下面是小编整理的写母爱诗歌，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　母亲

　　母亲是一轮明月，

　　我就是天上的一颗星星。

　　亮虽微弱，可足够给我一丝温暖，

　　我熟睡于妈妈的怀抱中。

　　母亲是一把雨伞，

　　我就是雨伞下的那个孩子。

　　伞虽不大，可足够给我遮风挡雨，

　　我在妈妈的怀抱中避雨。

　　母亲是碧蓝天空，

　　我就是飞翔的鸟儿。

　　天空广阔，我在那儿无忧无虑，

　　我在母亲的怀抱中玩耍。

　　母亲是丝丝雨露，

　　我就是破土而出的嫩芽，

　　雨露虽少，但足以呵护我成长，

　　我在那滋润中长大。

　　母亲，你在我的成长中时时兼程，

　　我吸收你的营养，我接受你的滋润。

　　总有一天我会爬上属于我的枝头，

　　散自己的香，结自己的果。

　　母爱

　　母爱，

　　似一条清清的小溪，

　　凉凉的，

　　流进我的心田。

　　母爱，

　　像一阵绵绵的清风，

　　暖暖的，

　　吹进我的心头，

　　母爱是一件厚厚的棉衣。

　　热热的，

　　时刻温暖着我。

　　母爱，

　　像春天的雨露滋润着我，

　　像夏天的树荫让我免受酷暑，

　　像秋天的果实无偿的为我付出，

　　像冬天的火炉时刻爱护着我。

　　母爱，

　　是多么温暖，

　　关注我成长，

　　母爱，

　　是严格要求，

　　不允许我犯错误

　　母爱，

　　是教导提示，

　　然我热爱学*，

　　母爱，

　　是多么伟大，

[阅读全文]...

关于生活哲理的说说图片：严峻的生活把他赶上了这条尘土飞扬的路

★1☆　　是的，现实是不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实，就等于离开地球。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。

★2☆　　生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。

★3☆　　人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

★4☆　　没有一个人的生活道路是笔直的没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。

★5☆　　人生，其实无非是矛盾与选择的综合体，无关对错，仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中作出选择并勇敢承担一切后果。

[阅读全文]...

诗歌的形式有哪些

诗歌的形式有哪些

　　一、诗歌的艺术特征有哪些？

　　诗歌是一咱历史悠久的文学体裁，是以意象为诗情表达的基本结构单位，借助丰富的想像和新奇的比喻，以具有强烈节奏感和音乐性的语言，高度概括地表现诗作者对宇宙、人生的深刻理解和对生活的由衷咏叹的文学体裁。它是深缅的思想和饱满的感情，在创造性想象的过程中交融在一起而显现出来的一咱精练而富于感染力的艺术。一、抒情性是诗歌的根本艺术特征小说、寓言和童话主要通过人物或动物和故事情节来再现生活的；散文主要是借助一定的人物、事件和场景来再现生活；戏剧主要是通过人物的矛盾冲突、语言和旁白来再现生活的。而诗歌则是主要通过抒情的方式反映生活的。因此可以说，抒情性是诗歌的语言艺术。有人把抒情性称为诗歌的灵魂。诗歌的抒情性，是指诗歌不但用抒情的方式反映生活、表达作者的思想感情，而且是通过抒情的方式来打动和教育读者。郭沫若说过一句话：“诗的本职专在抒情。”抒情性构成了诗歌的艺术生命，离开抒情性谈诗歌是没意义的，因为抛开抒情谈诗歌，诗歌也就失去了它的基本价值。我国最早的一部诗集《诗经》，反映了三千年前人民的生活，反映了人们的喜怒哀乐的情感。有人说，诗歌是用来抒情的。我们不能超越物理意义上的时间和空间，但能超越心理意义上的时间与空间，而这种超越就是要通过诗歌里面的抒情来完成。现在我们不能经历杜甫诗人所处的战乱社会人们的疾苦，但是我们可以通过杜甫的《登岳阳楼》中的抒情情感去感受。王维写的《送元二使安西》的“西出阳关无故人”巧妙地传达了作者与朋友依依不舍、叹息流泪，说着相聚时的欢乐，分别的无奈，别后会有的思念的思想感情。也许现在分别对我们现代人来说是没什么大不了的事情。我们不但交通方便，联系也方便，只要一个电话、一条短信、一封E-mile就可以联系上对方，甚至可以通过视频看见对方那熟悉的面孔，但是当时交通不便，今次分别不知何年何日才能重逢，生离也就是死别。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗歌是李白的一首思乡诗，他把自己身在他乡的那份寂寞、思乡之情用二十个字淋漓尽致一表露出来。当我们离开家乡的时候也会对着月光念起这首诗，特别是中秋节的时候这首诗尤其流行。这就是诗歌表现出来的艺术灵魂。一首优美动人的之所以千古流传下来，之所以为千百万读者所吸引，尽管有些诗歌所反映的内容与我们相距十分遥远，不复有与诗同时代的体验，但仍会为其诗所震憾，这就是诗的抒情所体现的美的力量，其内在基础在很大程度上正是感情的饱满真挚。

　　二、形象美是诗歌的基本特征

　　小说戏剧的主要表现手段是故事情节、人物对话，而诗歌的主要表现手段是诉诸读者直观感觉的形象和声韵。形象鲜明、声韵铿锵是诗歌的共同特点。唯物辩证主义认为，把握事物的本质就是要通过现象看本质。人脑是对客观事物的反映，外界事物为人感知，反映到大脑中，经过思维抽象出结论，这结论是对景物的本质的认识。然而本质的认识是抽象的、静止的、综合的，也是无个性的，我们该如何表达它呢？例如，我们敬爱的*逝世了，人们都感到非常沉痛，人们是通过什么方式来表达他们的沉痛？我们可用“心如刀绞”、“哀漠大于心死”等词语来形象地表达失去*的痛苦，诗歌也一样讲求形象。当我们旅游归来，告诉朋友那里的景色优美，但我们单纯地说“那里的景色好美哦！”别人会无法想象到底有多美，是像湛江的湖光岩一样美吗？还是像肇庆的鼎湖山一样美？我们可以用一句概括性的话来表达，例如“桂林山水甲天下”，然而这还不够形象，必须作一番形象的描绘才行，就像白居易作的《钱唐湖春行》用优美的语言把自己所看到的景色再现在读者眼前。诗歌有抒情诗、叙事诗、说理诗之分，抒情诗往往情景交融，有景物形象，而说理诗特别是解读人生的哲理诗，哲理本来是一种抽象的东西，要通过具体形象的事物来表达，通过情来打动人。因为诗歌是通过抒情来引起读者思想上的共鸣，诗人的感情是通过具体事物的感受来调动的，他必须把这具体事物的形象再现出来，才能让人知道他感情的由来，而且也让人有同感。形象化使人有美的感受，也使人感到容易理解和接受。苏轼的诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是借一座山来说明抽象哲理的，以具体写出的诗除了具有形象美以外，本身是灵活的，意象玲珑，可从多角度作多面观，似乎涵义无穷。中国的诗歌理论强调的意象既要有意，还要有象，通过形象来提示意义，形象可以说是诗歌的一个重要因素。

　　三、音乐美是诗歌的先天素质

　　汉朝的乐府是配乐演唱的，唐宋的词有曲牌，而诗是用来唱的，尽管它发展到后来诗与歌逐渐分离，有的已不能唱了，但音乐的本性依然保持不变。诗歌是最早产生的艺术形式之一，它在最初的阶段是和音乐、舞蹈紧密结合在一起的。在古代社会里，人们打猎回来，要祭祀，要庆祝，他们是围着篝火跳舞，敲着鼓，唱起歌。皇宫里祭祀也是吟唱诗，青楼里的歌妓是歌唱诗。可以说，音乐美是诗歌的一种先天的素质。古今往来，在各类文学和艺术中，诗歌与音乐是最接*的艺术。有人说它们是形影不离的伴侣，是孪生的姐妹。在音乐中，我们会感到诗的因素，在诗歌中，我们会体验到音乐的特质。例如，李清照《声声慢》的“寻寻觅觅，冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”，徐志摩《再别康桥》的第一节：”轻轻的我走了，正如我轻轻的来；轻轻的招手，作别西天的云彩“，都透露出形象的深沉婉曲的音乐效果。诗歌的音乐美体现在节奏和押韵上。一首歌是由节奏、乐谱构成的，失去了节奏，这首歌就像一杯水，没有起伏，更不能传达出它里面所表达的情感，节奏顿扬抑挫，铿锵有致，能从心理上引起读者的共鸣。例如白居易的《琵琶行》里面描写琵琶声传情地表达琵琶女的寂寞、悲伤的情感，从而引发作者“同是天下沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。

　　四、语言美是诗歌的跳动的音符

　　乐坛的指挥大师用魔杖般的手，调动着波澜起伏的音乐语言诉说流动的的思想和起伏的感情；绘画大师用激情和思考凝成的画笔，把红、橙、黄、绿等色墨调合成出神入化的绘画语言，表现着不同凡俗的艺术思考和美学趣味；而诗人则用生花妙笔，把*淡无奇的文字，组合成优美、生动准确而精练的诗歌语言，抒发满腔的激情。诗歌没有小说散文那样的曲折离奇的故事情节，没有戏剧那样的尖锐的矛盾冲突，只有形象、精炼、富于色彩、音响、动感的语言，描绘一幅栩栩如生的艺术画卷，开拓出“柳暗花明”的艺术境界。曹操的《短歌行》运用简洁凝练的语言勾勒出一幅广大壮阔的'江山画卷，抒发他的胸怀大志的思想感情，李清照的《如梦令》“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”展现了诗人醉酒归来的快乐画面。古人云：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。诗歌的语言之所以为美，是因为它的语言是经过提炼出来的，才能使诗歌闪烁光彩，才能打动读者内心深处的心弦，就像金钢石是从高温炉里脱颖而出。言辞精炼是诗歌的表达手段，往往一句诗或几个字甚至一个字就能传神地把诗歌所表达的内容表现在读者面前。贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”中的“敲”字使读者虽然是用眼阅读，却听到诗中传出敲门的声音；王安石的“春风又绿江南岸”的“绿”安形象地描绘了春天姑娘悄无声息地来到江南，给江南披上了绿衣裳的景象。诗歌的语言除了精练之外，还运用各种的修辞手法来为诗歌锦上添花。诗歌巧妙地运用拟人、物化、比喻、象征等手法来刻画生动的形象，牵引读者的思绪，使读者在“潜移默化之中得到诗的深沉思想、教益和美感熏陶。舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》这首诗里面把“我”物化成“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”、“干瘪的稻穗”、“失修的路基”、“淤滩的驳船”，含射出作者隐藏其中的那种“痛苦的希望”悲哀的焦虑；李白的《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，运用夸张的手法描绘祖国山河的壮阔；余光中的《乡悉》中把“乡悉”比喻成“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”，表达台湾几千万同胞思念祖国大陆、渴望祖国统一的强烈的心情。诗歌的语言犹如一只无形的手，使诗的琴弦发出优美动人的音响，成为开启人们的心灵的钥匙。

　　五、朦胧美是诗歌的艺术外衣

　　在诗歌中，诗人情感的抒发并不是直接呼吁出来的，而是借助诗歌意象间接地暗示出来的，这就是诗歌的朦胧美。诗歌的最大特点景在于它通过精练的语言表现出丰富的内涵，而又始终不露风骨，总是叫人寻味无穷，就像俄罗斯姑娘的脸上蒙一块面纱。卞之琳的《断章》：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”当我读完这首诗的时候，百思不解，弄不懂作者想要表达什么内容，是传达爱情之意还是说明事物之间的联系哲理？诗人并没有说明他的意图，而是让我们自己去自由想像，去解读。我们阅读一篇小说，不是单纯地去追求它的故事情节，而是去挖掘故事情节里面所蕴含的内容、思想。我们读一首诗也一样，要用心去揣摩作者的心理，去揭穿诗里面所包含的内容。海子的《面朝大海，春暧花开》表达作者去追求陶渊明式的世外桃源的生活。法国诗人马拉美说，诗只有说到七分，其余三分让读者自己去领会。

　　六、意境美是诗歌艺术的境界

　　所谓意境是指作者的主观情意（意）和客观生活的物景（境）互相交融而成的艺术境界。诗歌的意境美是作者巧妙地把意与境结合起来，而且是结合得天衣无缝，自然和谐，情景交融。一首诗只有境没有意，犹如一个死寂的世界，只有意没有境，只是一个空洞的口号。马致远《天净沙》的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。道西风瘦马，断肠人在天涯”中的“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”构成一幅秋风萧瑟，树叶飘落的寂寞凄凉的画面，再加上“断肠人”在他乡的思念之情，达成了一种意境相合的艺术境界。诗的意境之美，或因果略情浓，或因情略景浓，景物引起了诗人的心动，诗人用心去感受景物，于是产生了诗意。诗歌不仅是一种文学体裁，而且是一种精神食粮。我们阅读诗歌，既可以了解诗歌所映射的内容，也可以感受作者内心的世界。我们在读诗歌时也可以欣赏到它的艺术特征。

[阅读全文]...

公司形式有哪些

公司形式有哪些

　　凭营业执照，到*局指定*点办理：公司公章、财务章、合同章、法人代表章、发票章；至此，一个公司注册完成。下面是小编整理的公司形式有哪些，欢迎阅读与收藏。

　　公司形式有哪些

　　1、无限公司

　　即由两个以上的股东组成的，股东对公司的债务负无限责任的公司。

　　2、有限责任公司

　　即依据法律规定的条件成立，由一定人数的股东（2人以上50人以下）组成的，股东以其出资额为限对公司承担责任，公司以其全部资产对公司债务承担责任的公司。

　　3、两合公司

　　即由一个或一个以上的无限责任股东与一个或一个以上的有限责任公司股东组成的公司。其主要特点是，有限责任公司股东只以其对公司的出资额为限对公司承担责任，无限公司股东则对公司承担无限责任；公司由无限责任股东经营。

　　4、股份有限责任公司

　　既由一定人数以上的股东组成，公司全部资本为等额股份，股东以其所持股份为限对公司承担责任，公司以其全部资产对公司债务承担责任的公司。

　　我国《公司法》所规定的公司类型只有两种，一是有限责任公司（包括国有独资公司），二是股份有限公司。

　　公司注册流程：

　　第一步：核准名称；

　　时间：1—3个工作日；

　　操作：确定公司类型、名字、注册资本、股东及出资比例后，可以去工商局现场或线上提交核名申请；

　　结果：核名通过，失败则需重新核名。

　　第二步：提交材料；

　　时间：5—15个工作日；

　　操作：核名通过后，确认地址信息、高管信息、经营范围，在线提交预申请。在线预审通过之后，按照预约时间去工商局递交申请材料；

　　结果：收到准予设立登记通知书。

　　第三步：领取执照；

　　时间：预约当天；

　　操作：携带准予设立登记通知书、办理人身份证原件，到工商局领取营业执照正、副本；

　　结果：领取营业执照。

　　第四步：*等事项；

　　公司章时间：1—2个工作日；

　　操作：凭营业执照，到*局指定*点办理：公司公章、财务章、合同章、法人代表章、发票章；至此，一个公司注册完成。

　　【拓展内容】

　　公司注册条件

　　注册公司的条件有很多，主要有公司股东、监事、董事、公司名称、经营范围、注册资本、注册地址、公司章程、法定代表人等。

　　1、公司股东

　　新《中华人民共和国公司法》规定，公司注册时必须有一位股东(投资者)，一位股东投资成立的公司属于一人有限公司，也可以是二位或以上的股东投资注册公司。

　　公司注册时，需提交并验资股东的身份证明原件。

　　2、监事

　　按公司章程规定，公司成立时，可以设监事会(需多名监事)，也可以不设监事会，但需设一名监事。一人有限公司。股东不能担任监事；二人及以上的股东，其中一名股东可以担任监事。

　　公司注册时，需提交监事的身份证明原件.

　　3、公司注册资本

　　注册公司时，必须要有注册资本。新<公司法>规定，公司注册资本最低为3万元人民币，一人有限公司最低注册资本为10万元人民币。

　　股东将注册资本打入公司验资帐户，由专业的会计师事务所来验资，并出具<验资报告>。

　　4、公司名称

　　注册公司时，首先要进行公司名称核准，需提交多个公司名称进行查名。上海注册公司查名的规则是，同行业中，公司名称不能同名也不能同音，多个字号的，需拆开来查名。

　　5、公司经营范围

　　注册公司时，经营范围必须要明确，以后的业务范围不能超出公司经营范围。可以将要做的或以后可能要做的业务写进经营范围。经营范围字数在100个字以内，包括标点符号。

　　6、公司注册地址

　　公司注册地址必须是商用的办公地址，需提供租赁协议、房产证复印件。

　　7、公司章程

　　公司成立时，需向工商管理部门提交公司章程，公司章程里确定了公司的名称、经营范围、股东及出资比例、注册资本，股东、董事、监事的权利与义务等内容。

　　8、董事

　　公司成立时，可以设董事会，（设董事会至少要有三名以上董事会成员）也可以不设董事会，若不设董事会，需设一名执行董事。股东可以担任执行董事。董事需出具身份证明原件。

　　9、财务人员

[阅读全文]...

诗歌的形式特征及分类汇总

诗歌的形式特征及分类汇总

　　在日常生活或是工作学*中，大家都接触过诗歌吧，诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。你还在找寻优秀经典的诗歌吗？下面是小编收集整理的诗歌的形式特征及分类汇总，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　一、诗歌的形式特征

　　形式，即体式，指诗歌的语言结构的组合方式，它是为内容服务的，有时奇妙的形式能够造成特殊的艺术效果，有助于读者理解诗意、加深印象。朱光潜先生认为：“诗的实质是语言所表现的情思，形式是情思所流露的语言。”语言是表现思想感情的工具-语言形式实际上也是诗人思想性格的外化，是诗人的一种生命形式。人既是自然的人，也是社会的人，人的思想性格无不打上时代的烙印，因此，诗歌在不同的时期、不同的环境有不同的存在形式。

　　1.“风”“骚”并称

　　*文学史上以“风”、“骚”二体并称，源自《诗经》之“国风”和屈原的《离骚》。

　　《诗经》大抵是周初至春秋中叶500年间的作品，是我国最早的诗歌总集，共305篇。本只称《诗》，因举成数，又称《诗三百》，又因列为儒家经典之一，故称《诗经》。据《史记》等*载，《诗经》系孔子编纂。内容分为风、雅、颂三类。风，是产生于西周各国，有不同地方风味的的民歌；雅，是有关政事的诗歌；颂，是统治者通过祭祀为自己歌功颂德的诗歌。赋、比、兴，是《诗经》的主要表现方法，与风、雅、颂合称“六义”朱熹的《诗集传》云：“赋者，敷陈其事而直言之也。”“比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”如《静女》通篇用赋；《硕鼠》通篇作比；《关雎》中由“关关雎鸠，在河之洲”兴起，引出下文“窈窕淑女，君子好逑”，由禽之思偶鸣叫引出男子对美女的思慕。《诗经》的主要特点是：以四言为主；普遍运用赋、比、兴手法：章法上多重章叠句，反复咏叹：至少隔句押韵，有时换韵，句末若有虚词，在虚词的前一个字上押韵，有时押入声韵；大多诗篇采取现实主义的创作手法。

　　楚辞，亦称“骚体”，是以屈原为代表的楚国文人在楚国民歌基础上创制的一种新的诗体。代表作是屈原的《离骚》。这类作品篇幅、旬式较长，形式自由，富有浪漫气息，多用“兮”字助语势，抒情气氛浓，有南方地域色彩。汉成帝时，刘向将屈原、宋玉等人的辞赋编为一集，定名为《楚辞》。

　　2.赋、乐府与歌行

　　赋，原本为《诗经》“六义”之一，是一种铺陈直言的文学表现手法，后来人们又把用这种手法写成的文章称作赋，沿用其名至今，成为一种文体名称。用华丽的辞藻进行铺陈描述，是赋的表现形式；刻画客观事物，抒写作者情怀，是赋的内容。赋是诗歌的一种变体，兼具诗歌和散文的特点，铺陈其事，讲究文采，多以四言、六言为主，隔三夹五押韵。赋在汉代时最为兴盛，故汉赋也称古赋，与唐诗、宋词并称。其特点是篇幅长、多问答，韵散夹杂。喜用生僻字。六朝时称俳赋，也称骈赋，其特点是篇幅较短，讲求骈偶和用典。唐宋时用于科考，称律赋，讲究格式、对仗、*仄、押韵等，不超过四百字。中唐以后，受古文运动的'影响，成为文赋，其特点是句式参差，多以散代骈，押韵较随便，行文流畅，与散文接*，越来越离诗歌远了。如杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》等。另有一种说法，认为赋分四类：骚体、骈体、文赋、杂赋。

　　歌行又称“行”，是古体诗的一种，是乐府歌曲的一种体裁音节、格律比较自由，句子长短参差。歌词音节较长的称“长歌”，如汉乐府中的《长歌行》，有“少壮不努力，老大徒伤悲”的名句，妇孺皆知。歌词音节较短的称“短歌”，如曹操的《短歌行》：“对酒当歌，人生几何……”此诗慷慨悲凉，堪称千古绝唱。又如杜甫的《兵车行》，没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。

　　3.格律诗和律诗绝句

　　格律诗，是按照固定的格式和严密的韵律写成的诗歌。所谓“篇有定数，句有定字，字有定声，韵有定位”，就是说在字数、句数、节数、*仄、对仗、押韵、变化等方面都有一定的规格、规律和规则。*古代的律诗、绝句、词、曲，日本的俳句以及西方的十四行诗等都是格律诗。

　　律诗，一般每首八句，一二句称首联；三四句称颔联：五六句称颈联；七八句称尾联。第二四六八句必须押韵，首句可押可不押，通常押*声韵。颔联和颈联必须对仗。每句是几个字(言)就叫做几律，如五律、七律；每首超过八句，就叫排律(长律)：每首是六句的话，叫做三韵小律；每首截八句的一半(四句)就叫绝句，如五绝、七绝。唐以前已有绝句，称古绝：唐以后的绝句称律绝。律诗和绝旬内在的结构形式是起承转合。

　　4.词

　　词，亦称曲子词、乐府、长短句、诗余、琴趣等。约起源于隋朝，定形于中晚唐，盛行于宋代。

　　曲子词的“曲子”是“燕乐”(宴乐)曲调的意思；“词”是与这些曲调相谐和的唱词。依乐谱声律节拍写新词，叫做“填词”(依声)：依前人作品的字数、句数、声律、韵律而填写，与音乐分离，就成为一种句子长短不齐的格律诗。词有词调，每种词调有特定的名称叫做“词牌”。不同的词调，段数、句数、韵律、每句的字数、句式、声律等均有各自不同的规格。

　　5.曲

　　广义的曲，泛指秦汉以来各种可以入乐的曲词。狭义的曲，单指与诗、词并列的曲。即宋代及其以后的南曲、北曲，盛行于元代分戏曲(杂剧、传奇)、散曲(小令、套数)。曲和词都是依声而作,体式相*，但曲比词更为灵活。曲，一般在字数定格外还可以加衬字，较自由，且多口语、俗语、俚语等。

　　二、诗歌的分类

　　从不同的角度，以不同的标准，可以给多种多样的诗歌大致分类：按内容性质和表达方式的不同，对抒情诗、叙事诗、哲理诗作一些具体的介绍。

　　1.抒情诗

　　抒情诗是以作者的口吻抒发主观情绪、情感的诗体。一般没有完整的故事情节和人物形象，即使有某些片断的景物描写，也是为了托物言志、借景抒情的。根据作者对客观事物的态度和作品的内容，可分为颂歌、哀歌、恋歌、田园诗、山水诗、讽刺诗、咏物诗等。抒情诗是最富有个性、最能体现诗歌抒情特点的诗。例如李清照的《武林春》，以其委婉纤曲的艺术手法，巧妙地表达了深沉复杂的内心感情，具有极高的审美价值，从而成为后人盛传的抒愁佳篇。

　　2.叙事诗

　　叙事诗是以叙述者的口吻讲述故事、刻画人物、反映生活的诗体。它与抒情诗相比，有较完整的故事情节，能采用各种手法描写套物，但与小说戏剧相比，它的情节比较单纯，跳跃性强，人物性格比较单一，细节较少，叙述语言比较概括并充满激情。如白易的《长恨歌》就是上乘的叙事诗。这首长篇叙事诗叙述唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。

　　3.哲理诗，

　　哲理诗重在哲理的揭示，通过形象的比拟开掘生活中的道理与规律。以往是把它归入抒情诗的。如卞之琳的《断章》，揭示了一种深刻的人生哲理：人生处处存在“相对状态”，作为群体的人与自然，是互相依存、互相影响的。

　　三、诗歌的来源

　　一：*是诗歌的国度。*诗歌从击壤开始，“日出而作，日没而息”的吟唱一直伴随着中华民族的发展史响彻云宵。

　　*诗歌自始至终承担着“美刺”的社会职能，庶民吟之，铎铃采之，王侯听之，以知得失。无论：“大人君子，不素餐兮”的讽刺还是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的批判，无不反映了劳动人民的真实生活和与剥削阶级之间的尖锐矛盾。

　　自然界的游戏规则是：老虎吃人没有错，是应该的。人类社会的游戏规则是：统治阶级不劳而获，享尽荣华富贵，劳动人民终身劳作，受苦受累也是应该的。这种规则进行到一定阶段，每当统治阶级偏离正道，或横征暴敛，人民不堪重负；或，骚腥弥天。人们以诗歌唱出自己心中的忿懑，冀统治阶级醒悟。此为诗歌之正道。或以诗歌唤醒民众，摒弃暴君，甚至愤怒一击，铲除匪党，摧垮腐朽统治，净化空气，光大天地。此为诗歌之末流。总而言之，歌颂*，鞭挞假丑恶，是诗歌之天职。

　　诗道兴于国衰，《小旻》作而西周亡；屈子吟而楚庙焚；李杜哭而贵妃缢。诗人者不祥之物也，歌则惊天地泣鬼神，其气拟兵，象合于天，畏之则昌，犯之则亡。赢氏政焚诗书，乱天纪，贤者至商山，邑人徙武陵，戍卒叫，函谷坏，天下大乱。唐德宗步赢氏后尘，焚诗书，效坑儒，唐室崩坏，祚终庙毁。

　　二、三代之诗古朴典雅，衰周东迁，诗道沦丧。战国诸侯纷争，战火连年，民不聊生。

　　屈子辞赋独领风骚。炎汉承秦焰余毒，文人雅士噤若寒蝉，不料诗在民间，只可惜保存至今的只有十九首。从战国初至汉末数百年间，*诗歌几*消亡。如果说苏李诗为伪作，《古诗十九首》可以填写这一空白。建安年间动荡不安，皇纲废弛。七子吟唱声震苍穹。蔡琰、曹操以朴实的语言如实记录了社会动乱给人民所造成的灾难。同时出现了民众口头传唱，后经文人加工修改而成的《孔雀东南飞》。

　　魏晋诗歌风骨峻拔，嵇康戕于司马，陶令不为五斗米而折腰，放浪形骸于山水间。诗人多以吟咏名山大川，抒发个人情感为主。既不关心政治，也不关注民生。

　　南北朝宫体诗轻佻、艳丽，多贡媚之词。大唐国力强盛，以诗取士，直接催生了千古第一诗人的诗仙李白和诗圣杜甫。可悲的是李白和杜甫坎壈终生，一个淹死在小溪里，一个饿死在独木舟上。诗仙和诗圣从以诗取士的大唐王朝悄无声息地消失了。他们给后人留下了光焰万丈的诗篇。相反，李林甫，杨国忠等不学无术的**才却居高位，享厚禄，以声色犬马迷惑君王，祸国殃民。正是“凤凰在笯，鸡鹜翱翔”。

　　人类社会就是如此荒唐，明君千载不遇，而*不可一日缺少，人类社会就是在荒唐和混乱中一步步走到了今天。

　　李唐而下，历代文人大多和李杜一样，穷困一生。如今假使曹植再生，李白复活也只有被活活饿死，而多少奸商却刊印他们的诗集而发财，这就是*文人的悲哀，也是这个历代统治阶级一贯标榜“文明”而力倡愚昧的伟大古国的痼疾。

　　三、初唐产生格律，无形中给*诗歌这匹野马套上了笼头，渐渐成了羁绊。

　　自此*的诗歌不但失去了承担社会职能的能力，而且仅仅成了文人士大夫们为封建帝王歌功颂德和互相酬答的一种娱乐方式。诗歌自身的功能逐渐衰退。只能躲进文人的塔里顾影自怜，与普通百姓彻底绝缘。诗歌本身源自民间，与普通百姓绝缘就失去了本源，只能是一潭死水。好在包括李白的乐府诗和杜甫的《三吏》、《三别》在内的好多诗歌都未受到格律的束缚，才使得唐诗在*文学史上大放光彩。

　　五代乱离，赵宋暗弱，强敌压境，国土日削，被迫南迁，元代为鞑奴所统治。

　　从残唐至明初，一千年间，我们的民族在**，诗神在哭泣。有明江山一统，国力蒸蒸日上，经济繁荣，诗道呈现复兴势态，但是“台阁体”严重影响了诗歌的健康发展。虽然前后七子力主复古，“文必秦汉，诗必盛唐”但未脱唐人窠臼，三百年间止起涟漪，不见巨澜。

　　清季，诗歌开始复苏，可惜五四运动以来，文学巨擘全倡导白话文，新诗介入，直接取代了旧体诗。*诗歌就象一位雍荣华贵的阔太太被颇辣刁蛮的乡村野妇撵出了家门，并且揪住格律的长辫子任意踢打。几乎出现了诗歌断代史的局面。直至今日，面对新诗如此猖獗的势态，墨守国古的老先生们依然揪住自己的长辫子不肯松手：“凡不合格律，概不为诗。”

　　格律诗不一定就是最好的诗，古诗十九首既不求对仗，也不拘*仄，谁也不敢说不是好诗。相反格律诗为求对仗大多有词性相同或相反的词语堆砌、拼凑的弊病。

　　当然也有人讥讽格律诗是“小脚”、“太监”，诚不为过。“小脚”、“太监”，奴才也，有何作为？假如*诗歌一开始就有格律，是“小脚”、“太监”的话，即没有四诗，也没有唐诗，*也不会成为诗歌的国度。

　　四、*诗歌形式多样，有三言、四言、五言、六言、七言、九言，甚至十一言。还有长短不齐的杂言诗和乐府诗。乐府诗形式自由，语言俚俗。历史上的曹魏父子和李白、白居易等大诗人都以乐府诗见长。

　　唐宋以来，人们论诗，一般指格律诗。诗不合格律则画眉深浅不入时，羞于拜舅姑。诗歌成了个别文人的专利，庶民百姓的吟唱只能是野曲，根本不被世人承认是诗。而大多数文人望格律而生畏。只有个别文人按*仄格式模仿唐宋诗。文人诗作了一千年，其结果是诗歌从人们的思想观念中彻底消亡了。我们的先人与其说是给子孙后代留了三分田，倒不如说格律税太重，他们交不起，才让诗歌的肥田又荒了上千年。

　　*诗歌从古诗十九首“无乃杞良妻”开始用典，后人受汉赋的影响大量用典，至李白达到了用典高峰。杜甫一改昔人用典陋*，即事名篇，开新乐府先河。后来白居易、元稹有所继承，但均未超越前人。宋、元诗似乎无一可取；明诗用典已成痼疾；清诗用典病入膏肓，不可救药。佛教用语，名人名言大量堆砌。已经到了不看注释读不懂的地步，几乎成了诗谜。虽然出现了大量的长歌但是已经不是诗了，且不说*于白话，一篇中相同的句子反复出现（如余梅《听屠生说马僧事，证之随园所书者，记以古诗》），甚至好多句子连在一起反复出现（如姚夑《双鸩篇》）。

　　或谓宋诗是入韵的散文，清诗承宋诗之弊，且孙不如祖，已经是入韵的小说了。

　　五、因为古典诗词早已是过时的体裁，在当代文学领域非主流，坚守诗词阵营的包括中华诗词学会会员大多是退休老人，他们拿着退休工资，生活无忧，写一点吟花弄月的小调自娱，无病**。再加上普及白话文，人们的阅读能力非常低，读不懂诗词。这些原因是当今人们屛弃古典诗词的主要原因之一。

　　诗道衰微已过千载，我们要发扬光大诗歌艺术，首先要冲破格律的束缚，大胆仿古。当今有人喊出了超宋赶唐的口号。旧体诗如果压不倒新诗的声势，在诗歌的国度没有一*之地，仍然难以生存的话，超宋赶唐只是一种梦想罢了。

[阅读全文]...

AABC形式的词语

AABC形式的词语

　　词语，是词和短语的合称，包括词（含单词、合成词）和词组（又称短语），组成语句文章的最小组词结构形式单元。下面是小编收集整理的AABC形式的词语，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　郁郁寡欢 惴惴不安 怅怅不乐 愤愤不* 耿耿于怀 忿忿不*、

　　步步为营、比比皆是、楚楚动人 津津有味、依依不舍、娓娓道来、

　　洋洋得意 步步高昂、耿耿于怀、蠢蠢欲动 芸芸众生、咄咄逼人、

　　津津乐道、念念不忘 源源不绝、姗姗来迟、面面相觑、面面俱到

　　息息相关、喋喋不休、循循善诱、郁郁寡欢 亭亭玉立、铮铮铁骨、

　　飘飘欲仙、夸夸其谈 孜孜不倦、莘莘学子、跃跃欲试、绰绰有余

　　沾沾自喜、蒸蒸日上、振振有词、惶惶不安 欣欣向荣、循循善诱、

　　洋洋盈耳 英英玉立、峣峣易缺、跃跃欲试、盈盈一水 淹淹一息、

　　摇摇欲坠、扬扬自得、洋洋自得 芸芸众生、遥遥在望、惴惴不安、

　　孜孜不辍 孳孳不倦、孜孜不倦、谆谆不倦、啧啧称羡 啧啧称赞、

　　谆谆告诫、谆谆告戒、谆谆教导 凿凿可据、湛湛青天、蒸蒸日上、

　　谆谆善诱 铮铮铁骨、孜孜无怠、孜孜无倦、粥粥无能 铢铢校量、

　　振振有词、凿凿有据、作作有芒 孜孜以求、铮铮有声、沾沾自好、

　　字字珠玑 昭昭在目、沾沾自满、沾沾自喜、沾沾自炫 字字珠玉、

　　点点星光、条条大路、步步高升 默默无闻、欣欣向荣、莘莘学子、

　　嗷嗷待哺 哀哀父母、哀哀欲绝、昂昂自若、步步登高

　　历历在目、绵绵不断、闷闷不乐 绵绵瓜瓞、脉脉含情、面面俱到、

　　面面皆到 茫茫苦海、茫茫苦海、蔓蔓日茂、默默无闻 默默无言、

　　面面相睹、面面相看、面面相窥 目目相觑、脉脉相通、面面圆到、

　　靡靡之声 靡靡之音、念念不忘、呶呶不休、诺诺连声 喃喃细语、

　　念念有词、袅袅余音、喃喃自语 仆仆道途、仆仆风尘、翩翩风度、

　　翩翩公子 翩翩年少、翩翩起舞、翩翩少年、飘飘欲仙 区区此心、

　　拳拳服膺、戚戚具尔、谦谦君子 切切私语、窃窃私议、窃窃私语、

　　拳拳盛意 拳拳在念、切切在心、区区之众、拳拳之枕 穰穰满家、

　　人人自危、生生不息、生生不已 施施而行、道道俱全、姗姗来迟、

　　息息相通、心心相印 惺惺作态、熊熊大火、奄奄一息、 熠熠生辉

　　代代相传 一代接一代地相继传下去。

　　旦旦而伐 多比喻天天损害或斫丧。

　　喋喋不休 喋喋：形容说话多;体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。

　　鼎鼎大名 形容名气很大。

　　多多益善 益：更加。越多越好。

　　咄咄逼人 咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。

　　咄咄怪事 表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。

　　恩恩相报 用恩惠报答恩惠;把有利于人的行为回报给有恩于己的人。

　　泛泛而谈 泛泛：*常，不深入。一般地浮泛地谈谈。

　　泛泛之交 交情不深的朋友。

　　泛泛之人 泛泛：*常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。

　　匪匪翼翼 匪匪：马行走不停的样子;翼翼：有次序的样子。形容车马行走时阵容整齐、威武。

　　沸沸扬扬 沸沸：水翻滚的样子;扬扬：喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。

　　纷纷攘攘 纷纷：众多;攘攘：杂乱的样子。众多且杂乱。形容人群杂乱。

　　纷纷扬扬 形容雪花飘落。

　　愤愤不* 愤愤：很生气的样子。心中不服，感到气愤。

　　高高在上 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。

　　格格不入 格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。

　　耿耿于怀 不能忘怀，牵萦于心。

　　耿耿于心 耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。

　　官官相护 指官员之间互相包庇。

　　哀哀父母 可哀呀可哀，我的父母啊!原指古时在*下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

　　哀哀欲绝 绝：断气，死。形容极其悲痛。

[阅读全文]...

abcc形式的成语大全 四字成语abcc的形式 写abcc式的成语

波光鳞鳞、薄暮暝暝、不过尔尔、不甚了了

长夜漫漫、此恨绵绵、大才盘盘、大腹便便

大名鼎鼎、火冒腾腾、谠论侃侃、得意洋洋

颠毛种种、钉头磷磷、微波粼粼、独行踽踽

议论纷纷yì lùn fēn fēn

众口嗷嗷zhòng kǒu áo áo

中心摇摇zhōng xīn yáo yáo

余音袅袅yú yīn niǎo niǎo

余子碌碌yú zǐ lù lù

英姿勃勃yīng zī bó bó

庸中皦皦yōng zhōng bì tóng

意气扬扬yì qì yáng yáng

佣中佼佼yòng zhōng jiǎo jiǎo

意气洋洋yì qì yáng yáng

仪表堂堂yí biǎo táng táng

衣冠楚楚yì guān chǔ chǔ

俯仰唯唯 负债累累 割剥元元 顾虑重重 瓜瓞绵绵 怪事咄咄 关情脉脉 含情脉脉 行道迟迟

行色匆匆 行色怱怱 好善恶恶 鸿飞冥冥 虎视眈眈 虎视耽耽 画里真真 祸生纤纤 饥肠辘辘

吉祥止止 剑戟森森 金光闪闪 惊才绝绝 惊采绝绝 可怜巴巴 可怜兮兮 空腹便便 口语籍籍

苦海茫茫 来去匆匆 来势汹汹 来之坎坎 劳心忉忉 泪眼汪汪 利口喋喋 两泪汪汪 两手空空

忧心悄悄yōu xīn qiāo qiāo

一表堂堂yī biǎo táng táng

杨柳依依yáng liǔ yī yī

言笑晏晏yán xiào yàn yàn

血迹斑斑xuè jì bān bān

一息奄奄yī xī yǎn yǎn

风度翩翩、风尘碌碌、风尘仆仆、众口嗷嗷

风雨凄凄、福寿绵绵、俯仰唯唯、负债累累

顾虑重重、瓜瓞绵绵、怪事咄咄、关情脉脉

含情脉脉、好善恶恶、鸿飞冥冥、虎视眈眈

逃之夭夭、饥肠辘辘、吉祥止止、剑戟森森

空腹便便、苦海茫茫、来势汹汹、泪眼汪汪

两手空空、聊复尔尔、路远迢迢、妙手空空

磨刀霍霍、目光炯炯、暮气沉沉、怒气冲冲

金姑娘娘jīn gū niáng niáng

口语籍籍kǒu yǔ jí jí

金光闪闪jīn guāng shǎn shǎn

嘉丽妹妹jiā lì mèi mèi

惊才绝绝jīng cái jué jué

精赤条条jīng chì tiáo tiáo

惊采绝绝jīng cǎi jué jué

来去匆匆lái qù cōng cōng

来之坎坎lái zhī kǎn kǎn

其势汹汹、气喘吁吁、波光粼粼、薄暮冥冥

长夜漫漫、此恨绵绵、大才盘盘、大腹便便

大名鼎鼎、谠论侃侃、得意扬扬、颠毛种种

钉头磷磷、独行踽踽、风度翩翩、风尘碌碌

风尘仆仆、神采奕奕、风雨凄凄、情意绵绵

[阅读全文]...