过秦论考试重点句子

毛概考试重点简答题

毛概考试重点简答题

　　1、科学发展观的科学内涵

　　(一)必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要义。要牢牢抓住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断**和发展社会生产力。要着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题，提高发展质量和效益，实现又好又快发展。

　　(二)必须坚持以人为本。要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

　　(三)必须坚持全面协调可持续发展。要按照*特色社会主义事业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产力与生产关系、上层建筑与经济基础相协调。

　　(四)必须坚持统筹兼顾。要正确认识饿妥善处理*特色社会主义事业中的重大关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面积极性。既要总揽全局、统筹规划，又要抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问题，着力推进、重点突破。

　　2、*思想的科学内涵

　　科学内涵的核心是把马克思列宁主义普遍真理同*革命和建设具体实践相结合，其具体内涵概括为三句话：*思想是马克思列宁主义在*的运用和发展，是被实践证明了的关于*革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是**集体智慧的结晶。

　　①*思想是马克思列宁主义在*的运用和发展。*思想同马克思主义是一脉相承的统一的科学体系，它们在立场、观点和方法上，在基本原理上，是完全一致的。*思想又是马克思主义在*的具体化、民族化。

　　②*思想是被实践证明的关于*革命建设和正确的理论原则和经验总结。这句话说明*思想是*革命和建设经验的总结，而且是被实践证明了的正确思想。凡是被实践证明是错误的思想、观点，即使是*提出的，也不属于*思想的科学体系。也就是说，应该把*思想同*个人的思想相区别，特别是*晚年的错误思想相区别。

　　③*思想是党的集体智慧结晶。一方面，*作为*思想的主要创立者;另一方面，*思想凝聚着党和人民的集体智慧。

　　*思想科学体系的内容那个：新民主主义革命理论、社会主义革命和社会主义建设理论、革命军队建设和军事战略理论、政策和策略理论、思想政治工作理论、党的建设理论。

　　历史地位和指导意义：(1)革命和建设的科学指南(2)**和*人民宝贵的精神财富。

　　3、实事求是思想路线的基本内容有哪些?

　　一、实事求是思想路线的基本内容：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，实践中检验真理发展真理。

　　(1)一切从实际出发，就是从客观存在的事实出发，尊重和承认客观事实及其发展规律，而不是从主观想象和本本出发，并且努力排除在时间和认识过程中的主观随意性一切从实际出发，就是我们想问题、办事情都必须从*实际出发，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。

　　(2)理论联系实际，最重要的是坚持马克思主义基本原理与*实际相结合。既要反对从书本出发，靠照搬照抄马克思列宁主义词句解决问题教条主义;又要反对从狭隘经验出发，轻视科学理论的指导作用，满足于一得之功见的经验主义。

　　(3)实事求是是党的思想路线核心，要做到实事求是，必须**思想。没有思想的**，观念的创新，就不可能真正做到实事求是。同时，**思想也不是脱离实际的胡思乱想，不是主观的随心所欲，而必须从实际出发。

　　(4)在实践中检验真理和发展真理，是贯彻党的思想路线的必然要求。我们是不是做到了实事求是，是不是达到了真理性的认识，判断的标准只能是社会的实践。在实践中检验和发展真理，必须有**思想的精神和勇气，敢于抛弃不合时宜的旧观念，以实践的发展来推进理论的发展。

　　总之，**思想，是党的思想路线的本质要求，是发展*二色社会主义的不断开创事业新局面的一大法宝，我们应对前进路上各种新情况新问题，必须坚定不移地加以坚持。

　　二、几点基本内容之间的关系：

　　实事求是是党的思想路线的实质和核心。一切从实际出发，是贯彻实事求是是思想路线的前提和基础;理论联系实际，是贯彻实事求是是思想路线的根本途径和方法;在实践中检验真理和发展真理，是贯彻实事求是思想路线的检验标准和目的。在一定意义上，一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理，是实事求是内涵的三个基本观点。实事求是还内在地包含着**思想、与时俱进、求真务实等内容。

　　4、农村包围城市武装夺取*革命道路的和意义?

　　(1)、*革命走农村包围城市的道路，是由*的基本国情决定的。*代*内部没有起码的民主，外部没有民族的独立，经济政治发展极端不*衡。*革命不能像资本主义国家的无产阶级及其政党那样，走合法的、不流血的议会斗争的道路，也不能像法国巴黎公社和俄国十月社会之一革命那样，走先在城市发动武装起义，占领城市，然后进攻农村，夺取全国胜利的道路;而只能走相反的路，即先在农村建立巩固的根据地，发展革命武装，积蓄革命力量，等待时机成熟时，以革命的农村包围*统治阶级占据的城市，夺取城市，夺取革命在全国的胜利。

　　(2)*代*农民占全国人口的绝大多数，是无产阶级可靠的同盟军和革命的主力军。在半殖民地半封建的*社会，农民占去昂人口的绝大多数，而工人阶级又少，因此不可能向资本主义国家那样，有一个本身强大的无产阶级作为革命的主力，从而依靠无产阶级本身的力量就足以在中心城市举行武装起义并取得胜利，把革命推向全国。而在*，无产阶级人数少，单单依靠他们不可能占领中心城市。*革命的实质是无产阶级领导下的农民斗争，农民是*工人阶级最可靠的同盟军。因此，**要领导革命取得胜利，必须深入农村，发动武装农民，建立农村革命*，开展土地革命，确立起革命力量的深厚基础，最后夺取全国胜利。

　　(3)*革命的敌人虽然建立了庞大的*军队，并长期占据着中心城市，而农村则是其统治的薄弱环节。*革命的敌人控制着*经济文化政治命脉，控制着*中性能城市和交通要道，建立起自己强大的武装力量。所以，弱小的革命想在城市取得斗争的胜利是非常困难的。而广大农村则是敌人力量相对薄弱的地方，这就是*革命力量的生存和发展提供了可能。因此，*革命只能在农村集聚力量，走农村包围城市、武装夺取*的道理，才能最终取得革命的胜利。

　　历史意义：

　　(1)实现了我党工作有城市相农村的重点转移。这样不仅有效的保存了革命力量，而且大大发展了革命力量。为**领导*革命取得彻底胜利奠定了坚实的基础。

　　(2)揭示了*革命发展的客观规律。即：由于*是一个半殖民地半封建的国家，内无民主自由，外无民族组独立，决定了*革命形势只能是武装夺取*的暴力革命;由于*是一个政治经济发展不*衡的农业大国，强大的敌人长期占据城市，落后的农村是敌人力量相对薄弱的地方，加上*人口大多数是农民，所以，*革命的中心不能放在城市，只能放在农村，*革命只能走你农村包围城市、武装夺取*的革命道路。*革命的实践证明：农村包围城市、武装夺取*的革命道路，是*革命胜利的唯一的正确道路。

　　(3)农村包围城市、武装夺取*的革命新道路，丰富和发展了马克思主义关于暴力革命的学说，为殖民地半殖民地国家的人民**斗争提供了重要的经验。

　　(4)冲破了党内教条主义的束缚，把马克思主义与*的实际相结合，是*思想形成的标志。在20实际30年代前后，以*为代表的**同党内盛行把国际决议和苏联经验神圣化，把马克思主义教条化的错误倾向作斗争，成功找到了*革命的新道路，这既是马克思主义普遍原理同*革命具体实践相结合的关会典范，也是*思想形成的重要标志。

　　现实意义：农村包围城市理论的产生、发展、实现自始自终都贯穿了一条基本的红线，即一切从实际出发，把马列主义同*革命相结合，因而取得了革命胜利。我们现在建设社会主义也需如此，也必须从实际出发，不能照搬他国经验，把马列主义同*的实际相结合，走有*特色社会主义道路。

　　5、新民主主义社会的社会性质是什么?如何理解。

　　新民主主义社会是从半殖民地半封建社会向社会主义发展的过渡性社会，具有过渡性质。特征如下：

　　(1)在社会形态上，它不是独立的社会形态，而是属于社会主义体系的和逐步过渡到社会主义的过渡性质社会。

　　(2)在政治上实行以工人阶级为领导的各革命阶级联合*的人民民主*，民族资产阶级作为一个阶级还存在，并在国家*中占有一定地位。

　　(3)在经济上实行国营经济主导的包括合作社经济、个体经济、私人资本主义和国家资本主义五种经济成分并存的新民主主义经济制度。

　　(4)在文化上实行发展以马克思主义为指导的民族的、科学的、大众的文化;新民主主义社会是*走向社会主义的必由之路。

　　6、*寡欲社会主义社会基本矛盾的论述

　　(1)指出社会主义社会仍然存在矛盾，正是这些矛盾推动着社会主义社会向前发展。社会主义社会的基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾、上层建筑和经济基础之间的矛盾，它们不但表现社会生活的各个方面，而且贯穿于社会主义社会的始终，是推动社会主义社会不断前进的根本动力。

　　(2)阐明了社会主义社会基本矛盾的性质和特点。社会主义社会的基本矛盾，同旧社会的基本矛盾具有根本不同的性质和情况，它们具有“又相应又相矛盾”的特点，是在基本适应条件下的矛盾，是在人民根本利益一致基础上的矛盾，因而不是对抗性而是非对抗性的矛盾。

　　(3)提出了通过社会主义制度本身解决社会基本矛盾的思想。*是在资本主义社会基本矛盾解决途径的对比中阐明这一观点。他指出，社会主义社会的矛盾不是对抗性的，它的解决不需要像资本主义社会那样采取剧烈的阶级斗争的方式，它可以依靠社会主义自身的力量，通过对生产关系和生产上层建筑和经济基础不相适应的方面进行调整得到解决。

　　(4)在阐明*社会主义社会基本矛盾状况和性质的基础上，进一步分析了*的社会矛盾。*指出，我国存在着两种不同性质的矛盾，即敌我矛盾和人民内部矛盾，正确处理人民矛盾是国家政治生活的主题。

　　7、怎样全面准确把握*关于社会主义本质的科学论断

　　书：*对社会主义本质所作的概括，一方面强调必须集中力量**和发展生产力，另一方面指出了**和发展生产力的手段和目的。这一概括既坚持了马克思主义的科学社会主义，同时又赋予了社会主义以新的含义和时代内容。它的基本内涵包括一下两个方面：

　　(1)把**和发展生产力纳入社会主义的本质。这是社会主义本质理论的一个十分明显和突出的特点。强调**和发展生产力在社会主义本质中的地位，是*在科学社会主义理论与社会主义建设实践内在统一的基础上认识社会主义的一个创造，也是他提出社会主义本质这个具有更高概括性范畴的重要原因。

　　(2)强调消灭剥削，消除两极分化。*从*的具体国情出发，把共同富裕作为社会主义的根本目标，体现了马克思主义同当代*实际的结合。

　　意义：(1)把我们队社会主义的认识提高到了一个新的科学水*。

　　(2)对探索怎样建设社会主义具有重要的实践意义。

　　(3)对科学社会主义理论既是坚持和继承，又是发展和创新，为我们真正搞清楚什么是社会主义、怎样建设社会主义、并为实践中创造出充满活力的社会主义奠定了科学的思想基础。

　　8、社会主义初级阶段的科学内涵和这一理论的现实意义?

[阅读全文]...

毛概考试重点

毛概考试重点

　　大学期末考试就快来啦，想到大学毛概理论，还是快点看看主要的知识要点吧。下面是小编分享的一些大学毛概考试重点，供大家参考。

　　第一章党的指导思想两大理论成果

　　1、党的指导思想的意义（选择、简答 ）（P3）

　　1】实现马克思主义*化，是解决*实际问题的迫切需要

　　2】实现马克思主义*化，也是马克思主义理论发展的内在要求

　　2、党的指导思想的科学内涵（选择、简答、辨析）（P3）

　　马克思主义*化，就是将马克思主义基本原理同*具体实际相结合，不断形成具有*特色的马克思主义理论成果的过程。（具体的说，就是把马克思主义基本原理同*革命、建设和改革的实践结合起来，同*的优秀历史传统和优秀文化结合起来，既坚持马克思主义又发展马克思主义。）

　　1】马克思主义在指导*革命、建设和改革的实践中实现具体化

　　2】把*革命、建设和改革的实践经验和历史经验上升为马克思主义理论

　　3】把马克思主义植根于*的优秀文化之中。

　　总之，马克思主义*化就是在运用马克思主义解决*实际问题的过程中，不断赋予马克思主义以鲜明的*特色。

　　3、党的指导思想两大理论成果的关系（选择、简答 、辨析）（P5）

　　*思想和*特色社会主义理论体系是马克思主义*化的两大理论成果，它们之间是一脉相承又与时俱进的关系。

　　1】首先，*思想是*特色社会主义理论体系的重要思想渊源

　　2】其次，*特色社会主义理论体系在新的历史条件下进一步丰富和发展了*思想

　　3】最后，*思想和*特色社会主义理论体系都是马克思列宁主义在*的运用和发展。

　　（选择：*思想。活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主）

　　4、*特色社会主义理论体系及其三大基本问题（选择）（P18） *·理论、“*”重要思想、科学发展观

　　基本问题：紧紧围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展。

　　5、*特色社会主义理论体系的主要内容（大条目—选择）（P19）

　　（*特色社会主义理论体系紧紧围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展这三大基本问题展开，在建设*特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段、发展战略、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略、领导力量和根本目的等问题上，提出了一系列紧密联系、相互贯通的思想理论观点，构成了一个科学的理论体系。）

　　1】*特色社会主义的思想路线

　　2】建设*特色社会主义总依据理论

　　3】社会主义本质和建设*特色社会主义总任务理论

　　4】社会主义改革开放理论

　　5】建设*特色社会主义总布局理论

　　6】实现祖国完全统一的理论

　　7】*特色社会主义外交和国际战略理论

　　8】*特色社会主义建设的根本目的和依靠力量理论

　　9】国防和军队现代化建设理论

　　10】*特色社会主义建设的领导核心理论

　　6、 *特色社会主义理论体系的历史地位（选择、简答）（P22）

　　1】马克思主义*化第二次历史性飞跃的理论成果。

　　2】新时期全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础

　　3】实现中华民族伟大复兴*梦的根本指针

　　（选择：“与时俱进”是马克思主义的理论品质）

　　7、 实事求是思想路线的内容及科学内涵（选择、简答 ） （P27）思想路线的内容：党的思想路线就是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。（重点！一个字不能错）

　　“一切从实际出发”，就是“看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。”

　　“理论联系实际”，就是善与应用马克思主义的立场、观点和方法，进一步从*历史和现实的实际的认真研究中，在各个方面做出合乎*需要的理论创造。

　　“在实践中检验真理和发展真理”，就是依客观上社会实践的结果如何判定认识或理论是否是真理，而不是依主观上觉得如何而定。

　　“实事求是”，是党的思想路线的实质和核心。

　　（ 选择：“实事求是”是马克思主义*化理论成果（或*思想）的精髓，是党的思想路线的实质和核心。）

　　第五章 建设*特色社会主义社会特色社会主义的总依据

　　1、我国基本国情、基本矛盾 （选择、判断）（P96）

　　基本国情：我国仍处于并长期处于社会主义初级阶段

　　基本矛盾：人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产的矛盾）

　　2、社会主义初级阶段的科学含义（简答、容易出辨析）（P96）

　　两层含义：

　　1】我国社会已经是社会主义社会。我们必须坚持而不能离开社会主义。

　　2】我国的社会主义社会还处于初级阶段，我们必须从这个实际出发，而不能超越这个阶段 社会主义初级阶段的两层基本含义既相互区别，又紧密联系，构成了一个具有特定内涵的新概念。这里所说的初级阶段，不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段，而是特指我国在生产力发展水*不高、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定历史阶段。

[阅读全文]...

2022年自考《国际贸易理论与实务》考试的重点

2022年自考《国际贸易理论与实务》考试的重点

　　在我们*凡无奇的学生时代，大家都背过各种知识点吧？知识点是知识中的最小单位，最具体的内容，有时候也叫“考点”。你知道哪些知识点是真正对我们有帮助的吗？下面是小编精心整理的2022年自考《国际贸易理论与实务》考试的重点知识点，希望能够帮助到大家。

　　第一章

　　名词解释

　　对外贸易量：以固定年份为基期计算的进口或出口价格指数去调整当年的进口额或出口额，得到相当于按不变价格计算的进口额或出口额，这种方法计算出来的对外贸易额已剔除了价格变动的影响，单纯反应对外贸易的数量规模，被称为对外贸易量。

　　总贸易：以货物通过国境作为统计进出口的标准

　　专门贸易：以货物经过关境作为统计进出品的标准

　　对外贸易依存度：一国在一定时期外贸总额与国民生产总值的比。

　　直接贸易：指商品消费国与生产国直接进行买卖商品的行为。

　　间接贸易：指商品消费国与生产国国通过第三国进行买卖商品的行为。

　　第二章

　　名词解释

　　国际分工：是指世界各国之间的劳动分工，它是社会分工发展到一定阶段，国民经济内部分工超越国家界限发展的结果。国际分工是国际贸易和世界市场的基础。

　　第三章

　　计算：贸易条件

　　第四章

　　选择

　　重商主义

　　基本观点：只有金银才是一国真正的财富，除了开采金银，只有对外贸易才是财富的真正源泉，利润是在流通过程中由于贱买贵卖而产生的，而国内贸易，由于买卖得失相抵，对财富无所增益，对外贸易的原则是少买多卖，只有出超才能使金银进口，主要是通过对外贸易顺差，保证金银进口。

　　货币差额论:认为一切进口都会减少货币，在对外贸易上应奉行绝对的少买多卖，以求增加贸易顺差，换回更多的金银。主张国家要用行政或法律手段禁止货币输出国外，对于商品贸易实行奖出限入政策。

　　贸易差额论

　　反对早期重商主义禁止金银输出的思想，认为货币产生贸易、贸易增多货币，主张在保证有更多的金银运回本国的前提下，允许金银出口。在对外贸易方面，扩大农产品和工业品的出口，减少外国制成品的进口，通过奖出限入的外贸易政策，保证外贸顺差，以达到金银流入的目的。

　　简答

　　自由贸易理论的主要论点：自由贸易可以形成互相有利的国际分工;扩大国民的实际收入;自由贸易可以阻止垄断，加强竞争，提高经济效益;自由贸易有利于提高利润率。

　　李斯特的保护理论：

　　历史背景:贸易保护理论是在与自由贸易理论论战的过程中逐步形成的。自由贸易理论忽视了国家利益，因而会对落后国家不利。 国际自由贸易的有利性是有条件的，必须以各国不同的经济发展水*和国情为出发点，国家对经济必须实行强有力的干预以保持其经济利益。主要内容:各国的经济划分为原始未开化时期、畜牧业时期、农业时期、农工业时期和农工商业时期这样五个阶段 。(1)保护对象：对尚处于建立和发展时期，还不具备自由竞争能力的幼稚工业进行保护;重点保护重要工业部门、经发展能与外国产品竞争的部门以及技术部门。 (2)以关税保护为主，关税税率应随着国内工业的发展，引进技术水*的提高而提高，当本国工业具有竞争力后应逐步降低保护程度，保护程度一般应在20-60%之间 .(3)保护期限：被保护的工业部门生产的产品价格低于进口产品时便不需要保护;经过一段时间被保护的工业仍然不能自立，也应放弃保护;时间应以三十年为限。进步性:反映了经济发展水*落后的国家独立自主地发展民族工业的正当要求和愿望着眼于资源的动态优化配置，考虑经济成长的长远利益对不同部门实行不同的贸易政策

　　名词解释

　　贸易自由化：

　　①大幅度削减关税:A、在关税与贸易总协定成员国范围内大幅度地降低关税。B、欧共体(欧洲经济共同体)实行关税同盟，对内取消关税，对外通过谈判，达成关税减让协议，导致关税大幅度下降。C、通过普遍优惠制的实施，发达国家对来自发展*家和地区的制成品和半制成品的进口给予普遍的、非歧视的、非互惠的关税优惠。②降价或撤销非关税壁垒,随着经济的恢复和发展，一些国家程度不同地放宽了进口数量限制，扩大了进口自由化;放宽或取消了外汇管制，实行货币自由兑换，促进了贸易自由化的发展。

　　超保护贸易：①不仅保护幼稚工业而且更多地保护国内发达的或出现衰落的工业。②不再是培养自由竞争的能力，而是巩固和加强对国内外市场的垄断。③不是防御性地限制进口，而是在垄断国内市场的基础上对国外市场进行进攻性扩张。④不是保护代表先进势力的`一般工业资产阶级，而是保护大垄断资产阶级。⑤保护政策的措施不仅有关税和贸易条约，还有其他各种奖出限入措施。

　　战略贸易政策：一国*在不完全竞争和规模经济条件下，凭借生产补贴、出口补贴或保护国内市场等政策手段扶持本国战略性工业的成长，增强其在国际市场上的竞争能力，从而谋取规模经济之类的额外收益，借机掠夺市场份额和工业利润。

　　第五章

　　选择判断：

　　进口税的主要种类

　　按征收对象不同分类

　　(一)进口税：是进口国海关在外国商品输入时对本国进口商所征收的关税

　　(二)出口税：是出口国的海关在本国产品输往国外时对出口商品所征收的一种关税。

　　(三)过境税：一国对于通过其关境的外国商品所征收的一种关税。

　　按征收的目的不同分类

　　(一)财政关税：指以增加国家的财政收入为主要目的而征收的关税。

　　(二)保护关税：以保护本国工业或农业发展为主要目的而征收的关税。

　　按征收的依据不同分类

　　(一)正税：即正常关税，是根据颁布的税率征收的关税。

　　(二)进口附加税

　　(三)差价税

　　按征收关税的优惠条件不同分类

　　㈠ 普通关税

　　㈡ 最惠国税

　　㈢ 特惠税(Preferential Duties)

　　㈣ 普遍优惠制(Generalized System of Preferences，GSP)

　　按征税的计算方法不同分类

[阅读全文]...

过秦论原文译文

过秦论原文译文

　　在学*中，大家一定都学过过秦论吧，以下是小编精心整理的过秦论原文译文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，

　　秦孝公占据着险固的崤山、函谷关，拥有雍州的土地，国君臣子牢固据守来伺机夺取周王朝的*，

　　有[*]卷天下，[包]举宇内，[囊]括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，

　　怀有象*子那样卷起天下，象用布包一样占有九州，象用口袋装一样统一四海，吞并全国的雄心，正当这个时候

　　商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而（顺连）

　　商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横的策略，

　　斗（使动）诸侯。于是秦人拱手而（修饰）取西河之外。

　　来使诸侯各国互相争斗。在这种情况下，秦国人毫不费力地取得了黄河以西的土地。

　　孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，[南]取汉中，

　　秦孝公已经死了，惠文王、武王、昭襄王继承原有的基业，沿袭先人留下的策略，向南攻取了汉中，

　　[西]举巴、蜀，[东]割膏腴之地，[北]收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋。

　　向西占领了巴蜀一带，向东割取了肥沃的土地，向北收取了重要的城邑。各诸侯国惊恐害怕，以开会结盟来谋划。

　　弱（使……削弱）秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从（通“纵”）缔交，

　　使秦国的力量削弱的方法，不吝惜珍贵的器物珠宝和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的贤士，订立合纵策略缔结盟约，

　　相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有*原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，

　　互相结合为一个整体。正当这个时候，齐国有孟尝君，赵国有*原君，楚国有春申君，魏国有信陵君，这四位君主，

　　皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从（通“纵”）离（使……离散）衡，

　　都聪明智慧又忠诚守信，宽厚仁慈又爱护他人，尊敬贤才又器重谋士，他们相约以合纵，击破秦国连横的策略。

　　兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、

　　（他们还）同时拥有韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的力量。在这时，六国的谋士，有宁越、徐尚、

　　苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒

　　苏秦、杜赫这一班人替他们谋划；有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这一类人（外交家）

　　通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

　　沟通他们的意见；有吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这一些人统率他们的军队。

　　尝以十倍之地，百万之师，叩关而（递进）攻秦。秦人开关延敌，九国之师，

　　他们曾经凭着十倍大的土地，上百万的军队，攻打函谷关进而进攻秦国。秦国人打开关口迎敌，九国的军队，

　　逡巡而（修饰）不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，

　　徘徊着不敢前进。秦国以没有丢失一支箭，一个箭头的耗费，可是天下的各诸侯国已经十分困窘了。在这种情况下，合纵解散盟约破裂，

　　争割地而（顺）赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，各国争着割让土地去贿赂秦国。秦国有充足的力量来制服他们的弱点，追逐败逃的军队，倒下的尸体上百万，

　　流血漂（使动）橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。

　　流淌的血可以使盾牌漂浮起来；凭着有利的形势，宰割天下，分割土地。强国请求归服，弱国入秦朝拜。

　　延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

　　延续到孝文王、庄襄王，他们统治国家的时间很短，国家没有大事。

　　及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，

　　到了秦始皇，发扬六代祖先遗留下来的伟业，挥动长鞭来驾驭天下，吞并了西周、东周，使诸侯国灭亡，

　　履至尊而制*，执敲扑而（顺）鞭笞天下，威振（通“震”）四海。[南]取百越之地，

　　登上皇位从而统治全*，用刑具来奴役天下百姓，威势震慑四海。向南夺取了百越的土地，

　　以（之）为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃

　　把它命名为桂林郡和象郡；百越的君主，低着头，捆着脖子，交给秦国的小吏处置。（始皇）就

　　使蒙恬[北]筑长城而（顺）守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而（修）牧马，

　　派大将军蒙恬在北方修筑长城守卫边防，使匈奴退却七百多里。胡人不敢到南方来牧马，

　　士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；

　　胡兵不敢拉弓射箭来报仇。在这种情形下，秦始皇废除先王的治世之道，焚烧各学派的著作，以此来使百姓愚昧；

　　隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以（之）为金人十二，以弱（使动）天下

　　毁坏名城，杀害豪杰；收缴天下的兵器，集中到咸阳，销毁兵刃箭头，用它铸造成十二个铜人，来削弱天下老

　　（名城：六国旧都，一面被收复国之人睹物思人。豪杰：六国的有识之士。）

　　之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊

　　百姓的力量。然后踏着华山，把它作为城墙，凭借黄河作为护城河，占据亿丈高的城墙，面对着深不可测的黄河，

　　以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵

[阅读全文]...

过秦论课文简析

过秦论课文简析

　　古文简析是必考的内容之一，所以*时学*过程中要注意积累，应注意原文用词造句和表达方式的特点进行简析。以下是小编为大家精心整理的《过秦论》作品简析，欢迎大家参考！

　　一、“过秦”与“颂秦”

　　顾名思义，《过秦论》应该是论述统一天下后秦统治者的政治得失，但文章的前半部分却用不吝笔墨“赞颂”了始皇之前的几位君主的辉煌业绩。孝公时“拱手而取”的强势，惠文、武、昭襄时“宰割天下，分裂山河”的狂飙……这些似与“过秦”的主题相悖甚远。贾谊为何要做这样的处理呢？

　　秦国的强大始于孝公时的商鞅变法，从前３５９第一次变法到秦统一天下的前２２１年，几代君主经过１００多年的努力才实现了“包举宇内”的梦想。但１００多年的奋斗换来的“序八州而朝同列”的鼎盛国势，为什么仅仅过了十几年便“忽喇喇似大厦倾”？较之大一统的秦朝，孝公时的国力简直不堪比拟，但却所向披靡；惠文、武、昭襄时的秦国所面对的是九国的“戮力”抵抗，面对地广人众的九国，面对一比九的局势，秦国居然“开关延敌”，全不把九国放在眼里。这份潇洒，这份气势，“何其盛也”！但在拥有了整个天下后，“瓮牖绳枢之子”点燃的怒火就将这巍巍大秦帝国的广厦烧得顷刻倾圮。实力的对比，有这样一个人所共知的公式：陈涉＜九国＜秦国＜秦朝。但最终的结果却是最小的老鼠却钻进了大象的鼻子搞了个天翻地覆，力量大小与结局之间实在有些“不合逻辑”。引发读者从表面的现象入手深入思考背后的原因，再在此基础上水到渠成地明确自己的.观点，这恰恰是贾谊的高明所在。

　　二、“仁义不施”与“攻守之势异也”

　　对“仁义不施而攻守之势异也”，教材无注，教师用书的翻译是“不施行仁义的政策而使攻守的形势发生了变化”，很多参考书亦持此说。这样的解释其实是禁不住推敲的。

　　对于“攻”与“守”，课下注解为：攻，指秦始皇和始皇以前攻打六国，夺取全国*的时候；守，指秦始皇统一*之后。此解甚是，但问题是，这种“攻”和“守”形势的变化是由于“仁义不施”而“导致”的吗？

　　贾谊在《过秦论》（中）有一句话：“夫兼并者，高诈力；安定者，贵顺权。此言取与守不同术也。亲离战国而王天下，其道不易，其政不变，是其所以取之守之者异也。”征服天下，当然要凭借诈术与武力（也包括暴力）；但治理天下，就要顺应形势而制定适宜的政策。夺取天下与治理天下应该用不同的方法。比如孝公，变法图强，奖励耕纸，崇尚军功，“外连衡而都诸侯”，这样的决策无疑是正确的，因为其目的是夺取天下，需要的是“实力”，有时也使用“诈力”；而愚黔首、隳名城、杀豪杰等看似是强固天下的手段，实则是为自己掘挖墓坑，因为治理天下是不能“骑在马上”的。可惜的是，始皇不明白这一点，他太相信“实力”的作用了。

　　秦灭亡六国统一天下的过程中，没有“施行仁义”；统一天下后理应把天下百姓作为子民来安抚，但却依然“先诈力而后仁义”（重视欺诈与暴力而轻视仁义），也没有“施行仁义”。“仁义不施”并不是“攻守之势异也”的原因；恰恰相反，正因为“攻守之势异也”而秦统治者却“仁义不施”，这才是是秦灭亡的根本原因。

　　三、“过秦”与“讽汉”

　　秦统一后加强了中央集权制度，对六国旧贵族和政治上的反对派残酷镇压，统一货币和度量衡，统一文字，经略边疆，这些措施大多数是比较切合实际、符合历史进步趋势的。关于秦灭亡的原因，较流行的看法也与贾谊的“仁义不施”基本一致。贾谊在《过秦论》（中）中说：秦定天下之初，“既元元之民，冀得安其性命，莫不虚心以仰上”，但事实上呢？繁重的徭役、沉重的赋税、残酷的刑罚使得饱经数百年战乱的人民依旧生活在水深火热之中。当百姓被奴役欺压到无论如何也难逃一死的时候，“亡亦死，举大计亦死”，就会一呼百应，暴怒的潮水掀翻大船就是情理中的事了。

　　贾谊写作《过秦论》的时候，秦已灭亡*３０年，但“前事之不忘，后事之师也”，他希望当今的统治者能“观之上古，验之当世。参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化应时”。实际情况是，自汉立国至汉武帝初年５０多年间，汉所采取的基本上是“无为而治，与民休息”的国策，贾谊作《过秦论》时的汉文帝也是个难得的仁君，可以说，《过秦论》的背后现实批判的色彩是远远淡于苏洵的《六国论》的。当然，“过秦”的现实指向是“讽汉”，但这个“讽”，委婉含蓄地提出意见的意思，贾谊此文也只不过用自己的方式阐明一己之见，或者客观上可能有给皇帝提个醒儿的作用罢了。

　　前三段，主要写三个方面：一、秦国世世代代有野心;二、秦国实力愈来愈强大;三、由于靠实力，秦国统一天下并不很难。第1段着重写秦有野心，第2段着重写有实力，第3段兼而写之。全篇的铺排和对比都从这三方面入手，把具体史实贯穿进去，用概括的语言勾画出大的轮廓来，使叙述的内容有了倾向性，有了作者自己的观点。如说“秦人拱手而取西河之外”“秦无亡矢遗镞之费”和第3段结束处写“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”等，都是极写秦之野心和实力，极写其得天下并不难。与此同时，作者也写了另一方面，如“四君”“九国之师”“六国之士”等，愈写对方强大也就愈衬托秦之强大，这是烘云托月的手法。但我们却感到：愈写秦之强大，就愈见秦之骄横愚昧;愈写秦之过度自信 ，就愈见秦之主观片面;愈写秦之野心极大，就愈见秦之眼光短浅。作者虽处处叙而不论，却处处为最后一段的议论在“蓄势”。这样的文章，读起来自然感到饱满酣畅了。

　　第2段结尾只说了九个字：“享国之日浅，国家无事”。这当然是事实，但也并非一点可写的事件都没有。然而，作者不准备在这里多费笔墨，只把那一条贯穿于秦各个时期的纵线画出来便止。从行文方面来说，一篇气盛的文章也不能毫不喘息。第3段开头的十几个字，就给全篇形成一个短暂的停顿。明代古文家归有光就说过，这是“如人吐气”(见归有光《评点史记》)。我们固然不能*地看问题，硬要在一气呵成的文章里安插一个“气口”;但文章写到这里，自然有了一个喘息的机会，“如人吐气”还是有必要的。

　　第3段写秦始皇：野心与实力，兼而写之。但第3段与第2段不一样。第2段是用正反对比手法两面写，第3段却全从正面写，把秦始皇的实力与野心描绘得淋漓尽致，愈写愈足。甚至到了第4段开头处，还要找补两句：“始皇既没，余威震于殊俗”。吴闿生夹批：“再加二句，十分酣恣。”然而，作者笔锋一转 ，又改从陈涉写起，却处处对陈涉寓褒于贬，这就更加体现出秦之灭亡实有自取其祸之道了。

　　最末一段是“论”和“断”，仍用对比手法把几个方面综合到一起，然后得出结论，即所谓“断”。为了使结论下得郑重，便又把秦重新提起总说一遍，才以“仁义不施而攻守之势异也”收尾。文章须能放能收，能开能合，始见本领。

　　这篇文章在当时确实起了积极的影响。贾谊作为士大夫，固然站在封建统治阶级立场为汉王朝出谋划策。但他却能认识到农民起义的力量，认识到秦王朝灭亡的关键在于失掉民心和过分迷信武力，封建统治者野心大而虐待人民，终于被人民灭亡。有了这个认识，统治阶级才开始考虑如何缓和社会矛盾，以巩固自己的统治*。这才说明农民起义真正推动了历史前进的车轮。有了贾谊这一番描绘，汉朝的皇帝才能真正总结秦代由盛而衰、由强而弱的经验教训。

[阅读全文]...

《过秦论》课文原文

《过秦论》课文原文

　　《过秦论》旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。下面，小编为大家分享《过秦论》课文原文，希望对大家有所帮助！

　　上篇

　　秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

　　孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有*原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

　　及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制*，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

　　始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

　　且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以*为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

　　中篇

　　秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：*古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。

　　秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。

　　今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而X乱之奸弭矣。

　　二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。

　　故先王者，见终始不变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。

　　下篇

　　秦兼诸侯山东三十余郡，脩津关，据险塞，缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，横行天下。秦人阻险不守，关梁不闭，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之难。于是山东诸侯并起，豪俊相立。秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众，要市于外，以谋其上。群臣之不相信，可见于此矣。子婴立，遂不悟。借使子婴有庸主之材而仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有，宗庙之祀宜未绝也。

　　秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来至于秦王二十余君，常为诸侯雄。此岂世贤哉？其势居然也。且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？形不利、势不便也。秦虽小邑，伐并大城，得阨塞而守之。诸侯起于匹夫，以利会，非有素王之行也。其交未亲，其民未附，名曰亡秦，其实利之也。彼见秦阻之难犯，必退师。案土息民以待其弊，收弱扶罢以令大国之君，不患不得意于海内。贵为天子，富有四海，而身为禽者，救败非也。

　　秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，——忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，王霸征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。

　　鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。

　　译文

　　上篇

　　秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力）（秦孝公）有*卷天下，包办天宇之间，囊括四海的意图，并统天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。

　　秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，*结盟，商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有*原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。在这时，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。

　　延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。

　　到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。

　　始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。

　　况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。

　　中篇

　　秦统一天下，吞并诸侯，临朝称帝，供养四海，天下的士人顺服的慕风向往，为什么会像这样呢？回答是：*古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周王室力量微弱，五霸相继死去以后，天子的命令不能通行天下，因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。如今秦皇南面称帝统治了天下，这就是在上有了天子啊。这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上，在这个时候，应该保住威权，稳定功业，是安定，是危败，关键就在于此了。

　　秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲*士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，禁除诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并，要重视诡诈和实力；安定国家，要重视顺时权变：这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。秦经历了战国到统一天下，它的路线没有改，他的政令没有变，这是它夺天下和保天下所用的方法没有不同。秦王孤身无辅却拥有天下，所以他的灭亡很快就来到了。假使秦王能够考虑古代的情况，顺着商、周的道路，来制定实行自己的政策，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤、周文王和周武王建立了国家，名号卓著，功业长久。

　　当今秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝执政才能的表现。这就是说劳苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心，为天下的苦难而忧心，丧服期间就改正先帝的过失，割地分民，封赏功臣的后代，封国立君，对天下的贤士以礼相待，把牢狱里的犯人放出来，免去刑戮，废除没收犯罪者妻子儿女为官家奴婢之类的杂乱刑罚，让被判刑的人各自返回家乡。打开仓库，散发钱财，以赈济孤独穷困的士人；减轻赋税，减少劳役，帮助百姓解除急困；简化法律，减少刑罚，给犯罪人以把握以后的机会，使天下的人都能自新，改变节操，修养品行，各自谨慎对待自身；满足万民的愿望，以威信仁德对待天下人，天下人就归附了。如果天下到处都欢欢喜喜安居乐业，唯恐发生变乱，那么即使有奸诈不轨的人，而民众没有背叛主上之心，图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的奸诈，暴乱的阴谋就可以被阻止了。

　　二世不实行这种办法，破坏宗庙，残害百姓，比始皇更加暴虐无道，重新修建阿房宫，使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏办事苛刻狠毒，赏罚不得当，赋税搜刮没有限度，国家的事务太多，官吏们都治理不过来；百姓穷困已极，而君主却不加收容救济。于是奸险欺诈之事纷起，上下互相欺骗，蒙受罪罚的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，连绵不断，天下的人都陷入了苦难。从君卿以下直到*民百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，到处都不得安静，所以容易动乱。因此陈涉不凭商汤、周武王那样的贤能，不借公侯那样的尊贵，在大泽乡振臂一呼而天下响应，其原因就在于人民正处于危难之中。

　　所以古代圣王能洞察开端与结局的变化，知道生存与灭亡的关键，因此统治人民的方法，就是要专心致力于使他们安定罢了。这样，天下即使出现叛逆的臣子，也必然没有人响应，得不到帮助力量了。所谓“处于安定状态的人民可以共同行仁义，处于危难之中的人民容易一起做坏事”，就是说的这种情况。尊贵到做了天子，富足到拥有天下，而自身却不能免于被杀戮，就是由于挽救倾覆局势的方法错了。这就是二世的错误。

　　下篇

　　秦朝兼并了诸侯，崤山以东有三十多个郡，修筑渡口关隘，占据着险要地势，修治武器，守护着这些地方。然而陈涉凭着几百名散乱的戌卒，振臂大呼，不用弓箭矛戟等武器，光靠锄把和木棍，虽然没有给养，但只要看到有人家住的房屋就能吃上饭，横行天下。秦朝险阻之地防守不住了，关卡桥梁封锁不住了，长戟刺不了，强弩射不了。楚军很快深入境内，鸿门一战，竟然连篱笆一样的阻拦都没有遇到。于是崤山以东大乱，诸侯纷纷起事，豪杰相继立王。秦王派章邯率兵东征，章邯凭着三军的众多兵力，在外面跟诸侯相约，做交易，图谋他的主上。秦君之间互相不信任，从这件事就可以看出来了。子婴登位，最终也不曾觉悟，假使子婴有一般君主的才能，仅仅得到中等的辅佐之臣，崤山以东地区虽然混乱，秦国的地盘还是可以保全的，宗庙的祭祀也不会断绝。

　　秦国地势有高山阻隔，有大河环绕，形成坚固防御，是个四面都有险要关塞的国家。从穆公以来，一直到秦始皇，二十多个国君，经常在诸侯中称雄。难道代代贤明吗？这是地位形势造成的呀！再说天下各国曾经同心合力进攻秦国。在这种时候，贤人智士会聚，有良将指挥各国的军队，有贤相沟通彼此的计谋，然而被险阻困住不能前进，秦国就引诱诸侯进入秦国境内作战，为他们打开关塞，结果崤山以东百万军队败逃崩溃。难道是因为勇气、力量和智慧不够吗？是地形不利，地势不便啊。秦国把小邑并为大城，在险要关塞驻军防守，把营垒筑得高高的而不轻易跟敌方作战，紧闭关门据守险塞，肩扛矛戟守卫在那里。诸侯们出身*民，是为了利益联合起来，并没德高望众而位居王位者的德行。他们的交往不亲密，他们的下属不亲附。名义上是说灭亡秦朝，实际上是为自己谋求私利。他们看见秦地险阻难以进犯，就必定退兵。如果他们能安定本土，让人民休养生息，等待秦的衰败，收纳弱小，扶助疲困，来指挥东方诸侯新建的各国的君主，就不用担心在天下实现不了自己的愿望了。可是他们尊贵身为天子，富足拥有天下，自己却遭擒获，这是因为他们在覆亡前夕没有做出挽救的措施。

　　秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲，形势危急而又势力微弱无人辅佐。三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠正主上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，叠足而立，不敢迈步，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意，天下已经大乱，皇上还不知道，难道不可悲吗？先王知道壅塞不通就会伤害国家，所以设置公卿、大夫和士，来整治法律设立刑罚，天下因而得到治理。强盛的时候，禁止残暴诛讨叛乱，天下服从；衰弱的时候，五霸为天子征讨，诸侯也顺从；土地被割削的时候，在内能自守备，在外还有亲附，社稷得以保存。所以秦朝强盛的时候，繁法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而传国一千多年不断绝。而秦朝则是本末皆失，所以不能长久。由此看来，安定和危亡的纲纪相距太远了！

　　俗话说“前事不忘，后事之师”（过去的经验教训不忘记，就是以后做事的借鉴）。因此君子治理国家，考察于上古的历史，验证以当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，详知谋略和形势是否合宜，做到取舍有序，变化适时，所以历时长久，国家安定。

　　文章主旨

　　《过秦论》是史论，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。

　　写作特色

　　1、以史实为论据，用观点统率材料。本文叙史的特点是在观点统率下对史实作出高度概括。如秦“取西河之外”，是商鞅计骗魏将公子卯而袭破其军的结果，文中以“拱手”二字作了概括。作者为了阐明自己的观点，在叙史时所看重的是历史过程的本质，而不讲细节的准确。

　　2、对比论证方法。本文通篇采用对比论证手法，集中表现在第5段。秦国的过去和现在比，陈涉与九国之师比，秦强盛之久与秦灭亡之速比，这样通过对比论证突出文章的中心论点。

　　3、语言有辞赋特色，讲究铺排渲染。如开头写秦孝公的雄心，连用“*卷天下”“包举宇内”等四语；中间写九国之师攻秦，四君、九国、谋臣、策士、武将，一一列名，显得有声势；写秦始皇，则极力塑造出他那“威加海内”的形。行文多用骈偶，读起来铿锵有力，且句式变化多端，不显得单调。

　　评价

　　《过秦论》共有三篇。其中写得最好、影响最大的是第一篇。它最早附见于《史记·秦始皇本纪》篇末，列为第二篇；后来褚少孙补《史记》，又把它单独附在《陈涉世家》的篇末。今传贾谊所撰专著《新书》，当由后人搜辑而成，对此文则明确标出它是三篇中的“上篇”。

　　从明、清到当代，几乎所有的古文选本都选了这篇《过秦论》（上），因此前人对它的评语也很多。如清人姚鼐在《古文辞类纂》中评它为“雄骏宏肆”，*人吴闿生在《古文范》的夹批中评它“通篇一气贯注，如一笔书，大开大阖”。归纳大多数评论者的意见，主要说这篇文章气势充沛，一气呵成，是古今第一篇气“盛”的文章。因此吴闿生的意见是比较有代表性的。

　　从语言的角度看，所谓气盛的文章，多用排比句或对偶句，本篇固不例外（如第2段中从“于是六国之士”以下，先用一“有”字领起，贯穿下面三句，罗列了大量人名，就是排比句式；如“蒙故业”以下四句，每两句一对仗，就是对偶句式。也有排比兼对偶的句式，如开头说秦孝公“有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”即是）。但这还只是从表面现象去理解。在古典散文名篇中，用排比句或对偶句的文章并不少，却不一定篇篇气盛。如孔稚圭的《北山移文》，造句或排或偶，比比皆是，然而读起来并不感到气很盛。可见用排比句和对偶句只是使文章气盛增加的因素之一，是属于外在的艺术技巧，而不是主要因素。

　　本篇之所以以气盛为特点而传诵不朽，之所以使人觉得有说服力，有三个原因。第一个是最主要的，即这篇文章虽是说理文，其中却用了十之七八的篇幅来叙事。用叙事来说理，可以说是本篇最大的特点。作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦之由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点来说明其所以兴衰的关键所在。这就帮助我们对这一段历史事实有比较清楚的.认识。这个特点为什么就能使文章读起来有气势呢？关键在于：一、作者既能用概括扼要的笔墨来表达丰富的内容，让读者感到短短一篇文章竟然包涵了这许多东西，自然觉得文章饱满充沛，读起来思路自然而然跟着作者的笔锋走，那当然会显得气“盛”了；二、贾谊对秦国由盛而衰、由兴而亡的叙述是很有条理的，上来抓住一条纵的线，即从秦孝公之兴到秦王朝之亡，始终是按照时间的顺序来安排文章的层次先后的；而对某一特定时间内的某一点，又突出地加以铺陈发挥，使人不仅看到“线”，还看到“线”上的一个个用浓墨重彩着重描述的“点”。于是你不由自主地会顺着作者所安排的次序往下推，往下读，他不中断，你就不能中断，他不节外生枝，你就不能旁及其余。因此，这也给人带来了气盛的感觉。

　　第二个使读者感到文章气盛的原因，亦即本篇所具有的另一特点：贾谊在用写赋的手法来写说理散文。写赋是需要铺张和夸大的，贾谊写这篇文章可以说通篇都采用了这种手法。比如第1段“有*卷天下”四句，“*卷”“包举”“囊括”“并吞”等词，基本上都同义；“天下”“宇内”“四海”和“八荒”，也都是同一个意思。同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法。下面第2、第4、第5等段中，都有类似的句子，不胜枚举。所谓“铺张扬厉”，主要就是指的这一类句子。这样，气势自然就充沛了，自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力，而且有欲罢不能之感。这是由于作者本人原是一位辞赋作家的缘故。作为作家，贾谊不仅是政治家，也是文学家；作为作品，《过秦论》同样具有文学作品的艺术特色。

　　还有第三个原因，也是这篇文章所具有的第三个特点，即作者用全篇对比到底的手法写出了他的论点。对比手法并没有什么希奇，而本篇精彩处却在于作者用了四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴，话也显得更有分量了。主客观形势的不同，强弱盛衰难易的不同，都从几方面的对比中显现出来。而文章气盛的道理，也就不难理解了。

[阅读全文]...

考研复试的重点内容解读

考研复试的重点内容解读

　　全国硕士研究生统一招生考试是指教育主管部门和招生机构为选拔研究生而组织的相关考试的总称，由国家考试主管部门和招生单位组织的初试和复试组成。下面是小编为大家整理的考研复试的重点内容解读，欢迎阅读与收藏。

　　考研复试内容四大部分解析

　　1.专业素质和能力测试;创新精神和能力;本专业的发展潜力以及对本学科发展动态的了解;考生运用本学科知识发现、分析和解决问题的能力--专业课笔试

　　2.综合素质及能力测试：思想政治素质和道德品质;本学科以外的学*、科研、社会实践或实际工作表现等方面的情况;事业心、责任感、纪律性(遵纪守法)、协作性和心理健康情况;人文素养;行为举止、表达和礼仪等--综合素质面试

　　3.外语测试：含外语听力测试、外语口语测试--面试

　　4.体检：(非必选)有些学校把体检作为复试的环节，第一天进行，有些则不是，复试完事后，确定会录取才体检，但是现在很多学校的体检都算复试的一个部分了，复试通知上都有写，体检不符合要求的，一个星期内可以复检，复检不合格的，不予录取。

　　体检的项目包含：内科、外科、五官科(视力、色觉、嗅觉……)、口腔科、血生化检验、胸透等等项目，那么体检不合格的，大家可以通过那些项目看到一般不合格的项目出现在哪些项目里。

　　考研复试据理力争和勇于认错并重

　　遇到难题千万别说“我不知道”

　　现于日本九州工业大学读博的王同学硕士毕业于北京科技大学材料工程与科学专业。提起当年参加北科硕士研究生复试的经历，他回忆：“当时我是面试小组名单里的最后一个。面试从早晨8点开始进行，轮到我时已经是中午11点40了，老师们当时的状态可想而知。我是这样说开头语的：‘英语里有句谚语叫last but not least，意思是最后的一个并不是最不重要的一个’，这个开头令在场的老师们提了一下神”。

　　在接下来的面试中，有一个问题难住了他，他直接对老师说：“这个问题我不太清楚，但我可以猜想一下吗”?老师微笑着点了点头。他开始按照自己的思路试着回答问题：“通常来说....但是我认为....所以说....”。

　　王同学说：“后来听导师说我的面试分数是所在小组里最高的。所以面试时遇到不会的问题也要努力回答，千万别只说一句：‘我不知道’”。

　　给老师引导你答对问题的机会

　　硕士毕业于大连理工大学(招生办)计算数学专业的罗同学今年再一次走进了考场，参加了MBA入学联考。时隔多年又要再次面对考研复试的他提醒大家：“复试时专业基础很重要，基本的专业知识一定会被问到的”。罗同学说：“老师们不会太难为人，面试问题以基本专业知识为主，偶尔会提一些扩展性问题。学霸们总能赢得老师们赞许的目光和频频点头。学渣们总能引起老师们的质疑和惊讶，怎么连这么简单的问题都不知道。身为普通学生，不丢人即可过关”。他还建议：“在面试时态度要谦虚，多和导师进行探讨，遇到不会的地方，可以针对问题本身提一些开放性问题，给导师引导你答对问题的机会”。

　　现于内蒙古大学(招生办)新闻学专业读研的邢同学爆料：“面试时老师们也是有分工的，有人唱‘白脸’，有人唱‘黑脸’。你会发现负责唱‘黑脸’的老师总是在‘疯狂’地找你的茬、挑你的刺”。他认为：“遇到这样的情况，如果你觉得自己说的确实有道理，一定要据理力争，但要有礼貌，切记不可顶撞老师。但如果老师‘挑刺’挑的对，就要勇于承认自己的不足之处”。

　　找导师不如把心思用在好好复*上

　　2011年，白玛同学以总分398的高分考取北京师范大学(微博)新闻与传播专业的'硕士研究生。提及网上流行的“考研复试前多联系导师、找导师面谈、甚至是给导师送礼”的建议，她说：“我觉得这样做没多大用处。北师的导师们方正质朴，还是把心思老老实实地放在复试的复*上吧”。

　　白玛同学提醒同学们，复试前对每个导师的研究方向有所了解很重要，可以在*知网下载导师们发表过的论文进行研究。此外，重新将初试时复*过的基础知识看一遍也很必要，文科类专业对考生专业素质和个人知识面要求较高，多看一些书在回答问题时思维会灵活一些。

　　积累自信 保持*常心态

　　现于西南政法大学经济法学专业读研的封同学介绍，无论是笔试还是面试，考研复试的内容与初试相比都更为广泛、深入。她建议专业课的复*首先要建立学科知识的框架感，随后以框架为准填充具体内容，丰富细节知识。她说：“法律学科与现实生活联系紧密，所以复试时会对热点案例有所考察。在进行复试准备时可以整理一些相应热点事件，多与身边的同学进行法律分析的讨论”。

　　封同学还提醒大家，面试不仅仅是知识层面的考察，还涉及到心理素质、礼貌仪态以及迅速分析问题的能力，所以也要在这三方面要进行适当练*。但是总体而言，考研面试的考官都是老师，所以无论从气氛还是包容度上都不会给大家造成太大心理负担。只要踏实复*，在提高实力的基础上累积信心，以一颗*常心面对考研复试，最终的结果一定不会令你失望的。

　　考研复试难不难

　　对于这个问题的回答可能要分为两派，站在一个阵营的同学认为复式不难。为什么不难?持这类观点的同学认为，复试一般不会太卡人，只要表现不是太差，初试成绩还过得去，一般就没有问题。我相信咱们的老师、班主任也会给同学传达这类的信息，你们从历年的师兄师姐身上也能得到类似信息。第二个阵营同学认为，复试特别难。复试实行差额复试，有竞争，有淘汰，学校越好，淘汰率越高。这样的同学就特别紧张，我们的班主任甚至晚上11点多接到同学的电话，紧张得晚上睡不着觉，诚惶诚恐。哪怕他的成绩其实很有竞争力，但由于自己的心态，外界施加的压力，对复试理解不是特别到位，自己给自己无形中太多的压力。

　　咱们来具体分下这两种观点，我觉得这两种都是对的。

　　你可以说复试很难。比如去年辅导的一名艺术生，鲁迅美术学院学艺术设计，考清华美院，初试成绩第一名，370多。大家都知道美院的专业成绩很低，一般集中320分左右，这位同学考了第一名，比不录取的高出足足50分，但这位同学在复试中被刷下来了。两个原因，一个表现不佳，再一个，导师要求动手能力强，直接有工作经验的，独立接过项目的同学，优先录取。复试时导师问，你本科期间有没有接过项目，很可惜这位同学没有。这是一个很悲剧的例子。我觉得特别遗憾。当然这位同学今年再战考研，大家都知道，像北大清华京城名校，复试的权重是非常高的。从这个角度来看，复试确实很难。

　　但如果你考的不是特别一流的学校，特殊的专业，个人的能力准备情况也不差，复试各方面表现一般，就不会太卡人。大家可以通过人大1:1.5，北外1:2，也就是说15个人面试，人大10个人录取，就刷5个，好好准备下，也不会是那5个人，再一般点学校1:1.2，12个人复试10个人录取，只有2个被刷下来，从这个概率来看，复试确实不难，这两点问题咱们对它有个很好的评估或准确看待，在这段时间心理上不会给自己太大压力，这是非常重要的。在北京对学校的了解比较充分。

[阅读全文]...

《过秦论》文言文原文翻译

《过秦论》文言文原文翻译

　　《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。以下是小编为大家整理的《过秦论》文言文原文翻译，希望对你有所帮助。

　　《过秦论》文言文原文

　　秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

　　孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相举为一。当此之时，齐有孟尝，赵有*原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

　　及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制*，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

　　于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

　　始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

　　且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以*为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也!

　　《过秦论》文言文原文阅读翻译

　　秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室(的权力)，有*卷天下、征服九州、横扫四海的意图和并吞八方荒远之地的雄心。在那时候，(有)商鞅辅佐他，对内建立法规制度，大兴耕作纺织，修造防守和进攻的器械;对外实行连衡策略，使山东诸侯自相争斗。这样，秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。

　　孝公死后，惠文王、武王、昭襄王(先后)继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领要害的郡邑。诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟约，结成一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有*原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见事明，有智谋，心地诚而讲信义，待人很宽厚，对贤能之士很敬重，(他们)以合纵之约击破秦的连横之策，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军。在这时，六国士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人(为各国)沟通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，开往函谷关去攻打秦国。秦人大开关门引敌深入，九国的军队(却)迟疑起来，不敢入关。秦人没有丢失一支箭那样的消耗，天下的诸侯(却)已陷入狼狈不堪的境地了。

　　这样一来，纵约解散了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有富余的力量利用对方弱点来制服他们，追赶(九国的)败兵，百万败兵横尸道路，血流(成河)，大盾牌也漂浮得起。(秦人)凭借这有利的形势，割取天下的土地，

　　(重新)划分山河的区域。强国主动表示屈服，弱国(按时)入秦朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位，他们统治的时间不长，秦国没有什么大事。

　　到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上宝座来控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏处理。于是(又)派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里;胡人(再)不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢;毁坏著名的城邑，杀掉英雄豪杰;收缴天下的兵器，集中在咸阳，去掉刀刃和箭头，用来铸成十二个金人，以便削弱百姓(的反抗力量)。然后踏上华山修城墙，借用黄河做护城河，上有亿丈高的城墙，下临不可测量的深渊，作为坚固(的防御工事)。好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的.士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自以为关中的险固地势，方圆千里的铜墙铁壁，正是子孙万代的帝王基业。

　　始皇去世之后，他的余威(依然)震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，(后来)做了被迁谪戍边的卒子;才能不如中等人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。(他)跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队

　　伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，都带着粮食，影子似地跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。

　　可以断言，一统天下的秦王朝并不是弱小得(无力抵抗)，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是从前那个样子。陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵;锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利;那迁谪戍边的卒子的(作战能力)并不比九国部队更强;(至于)深谋远虑，行军用兵的策略，(陈涉)也比不上九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢?假使拿东方诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，那简直是天渊之别了。然而秦凭借着它的区区之地，发展到兵车万乘的国势，招致八州的列国诸侯来朝拜自己，已有一百多年历史;然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙;一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢?就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。

[阅读全文]...

解密成都小升初文言文考试重点

解密成都小升初文言文考试重点

　　根据最*几年成都小升初真题的出题形式来看，文言文是一个必考的知识点，一般会占到10分左右。对于很多成都小升初的孩子来说文言文是个死穴，以下是小编精心整理的解密成都小升初文言文考试重点，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　文言文必考的题型有以下三种：

　　1、解释加点的字词。

　　2、翻译某句话或者某两句话。

　　3、能把握文章的中心，回答一些与中心相关的问题。如：？本文的中心是什么？？本文的主人公是怎样的一个人？？读了这篇文章你有什么启发？

　　有时还会掺杂一些其他的题，不过只要你能把上面三个问题正确地解答了，基本上能得到68分了。

　　读文言文时，用上以下几个蘑法棒，你就会事半功倍：

　　蘑法棒一：必读文中给出的注释。结合这些注释，再用上意译法，就可以了解本文的'大意。

　　蘑法棒二：直译法翻译句子。直译法也即一一对应地翻译每个字，然后把它们组成一句通顺的话。特别是遇到一些重难点的字词或者一些常用字词时一定要准确地翻译，否则就得不到分数的。这些重难点词包括：古今异义词、常见的虚词、通假字、易错的字词等等。这些重难点的字词有时可以结合上下文来猜出其意思。

　　*五年真题中常见的一些实词：

　　1、遂居于此（于是）先生遂傲然不复再求（于是）

　　2、又尝同*读书（曾经）解缙尝从游内苑（曾经）

　　3、窃见管神色（偷偷地）

　　4、枭逢鸠（碰到）

　　文言文中常见的通假字

　　1、学而时*之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yu）：通悦，愉快。

　　2、诲女知之乎？是知也。（《论语十则》）

　　女：通汝，你。知：通智，聪明。

　　3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通旋，回转，掉转。

　　4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通剂。

　　5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通只。

　　6、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通无。

　　河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通无。

　　7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通摒。

　　8、对镜帖花黄。火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通贴。火：通伙。

　　9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通耳，相当于罢了。

　　10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通怎。

　　11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通现。

　　才美不外见（《马说》）见：通现。

　　何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通现。

　　12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通座。

　　13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通攀，牵，引。

　　14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通返。

　　15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通慧，聪明。

　　16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通措，放置。

　　17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通哪，怎么。

　　18、*连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通缺。

　　19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通僵，僵硬。

　　20、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通导，引导。

　　21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通何。

　　22、圣人非所与熙也。（《晏子故事两篇》）熙：通嬉，开玩笑。

　　23、饰以玫瑰，辑以翡翠。（《买椟还珠》）辑：通缉，连缀。

　　24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通讵，岂。

　　25、子黑子九距之。（《公输》）距：通拒，挡。

　　26、公输盘诎，而曰（《公输》）诎：通屈，折服。

　　27、舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）有：通又。

　　28、左手倚一衡木。（《核舟记》）衡：通横。

　　困于心，衡于虑。（《生于忧患，死于安乐》）衡：通横，梗塞，这里指不顺。

　　29、虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）甫：通父。

　　30、盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）简：通拣，挑选。

[阅读全文]...

《过秦论》原文和翻译

《过秦论》原文和翻译

　　文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下《过秦论》原文、赏析及翻译仅供参考。

　　【原文】

　　秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有*卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

　　孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相举为一。当此之时，齐有孟尝，赵有*原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。

　　施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

　　及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制*，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。南取百越之地，以为桂林、象郡。百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；堕名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲驽守要害之处；信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

　　始皇既没，余威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

　　且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也；陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戌之众，非亢九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以*为家，崤函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！

　　【翻译】

　　秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力），有*卷天下、征服九州、横扫四海的意图和并吞八方荒远之地的雄心。在那时候，（有）商君辅佐他，对内建立法规制度，大兴耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使山东诸侯自相争斗。这样，秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。

　　孝公死后，惠文王、武王、昭襄王（先后）继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领要害的郡邑。诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟约，结成一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有*原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见事明，有智谋，心地诚而讲信义，待人很宽厚，对贤能之士很敬重，（他们）以合纵之约击破秦的连横之策，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军。在这时，六国士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人（为各国）沟通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，开往函谷关去攻打秦国。秦人大开关门引敌深入，九国的军队（却）迟疑起来，不敢入关。秦人没有丢失一支箭那样的消耗，天下的诸侯（却）已陷入狼狈不堪的境地了。这样一来，纵约解散了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有富余的力量利用对方弱点来制服他们，追赶（九国的）败兵，百万败兵横尸道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。（秦人）凭借这有利的形势，割取天下的土地，（重新）划分山河的区域。强国主动表示屈服，弱国（按时）入秦朝拜。

　　待到孝文王、庄襄王依次继位，他们统治的时间不长，秦国没有什么大事。

　　到始皇的时候，他大大地发展了前六代君主的功业，挥舞着长鞭来驾驭全*，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上最尊贵的宝座来统治天下，用种种刑具来迫害全国人民，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏处理。于是（又）派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢；毁坏著名的城邑，杀掉英雄豪杰；收缴天下的.兵器，集中在咸阳，去掉刀刃和箭头，用来铸成十二个金人，以便削弱百姓（的反抗力量）。然后踏上华山修城墙，借用黄河做护城河，上有亿丈高的城墙，下临不可测量的深渊，作为坚固（的防御工事）。好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自以为关中的险固地势，方圆千里的铜墙铁壁，正是子孙万代的帝王基业。

　　始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁滴戍边的卒子；才能不如中等人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）脐身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，都带着粮食，影子似地跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。

　　况且天下没有变小变弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是从前那个样子。陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利；那迁滴戍边的卒子的（作战能力）并不比九国部队更强；（至于）深谋远虑，行军用兵的策略，（陈涉）也比不上九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿山东诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，那简直是天渊之别了。然而秦凭借着它的区区之地，发展到兵车万乘的国势，招致八州的列国诸侯来朝拜自己，已有一百多年历史；然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙；一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。

　　【赏析】：

　　《过秦论》共有三篇。其中写得最好、影响最大的是这第一篇。

　　从明、清到当代，几乎所有的古文选本都选了这篇《过秦论》（上），因此前人对它的评语也很多。归纳大多数评论者的意见，主要说这篇文章气势充沛，一气呵成，是古今第一篇气“盛”的文章。

　　从语言的角度看，所谓气盛的文章，多用排比句或对偶句，本篇固不例外（如第2段中从“于是六国之士”以下，先用一“有”字领起，贯穿下面三句，罗列了大量人名，就是排比句式；如“蒙故业”以下四句，每两句一对仗，就是对偶句式。也有排比兼对偶的句式，如开头说秦孝公“有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”即是）。但这还只是从表面现象去理解。在古典散文名篇中，用排比句或对偶句的文章并不少，却不一定篇篇气盛。如孔稚圭的《北山移文》，造句或排或偶，比比皆是，然而读起来并不感到气很盛。可见用排比句和对偶句只是使文章气盛的因素之一，是属于外在的艺术技巧，而不是主要因素。

　　本篇之所以以气盛为特点而传诵不朽，之所以使人觉得有说服力，我以为有三个原因。第一个是最主要的，即这篇文章虽是说理文，其中却用了十之七八的篇幅来叙事。用叙事来说理，可以说是本篇最大的特点。作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦之由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点来说明其所以兴衰的关键所在。这就帮助我们对这一段历史事实有比较清楚的认识。这个特点为什么就能使文章读起来有气势呢？关键在于：

　　一、作者既能用概括扼要的笔墨来表达丰富的内容，让读者感到短短一篇文章竟然包涵了这许多东西，自然觉得文章饱满充沛，读起来思路自然而然跟着作者的笔锋走，那当然会显得气“盛”了；

　　二、贾谊对秦国由盛而衰、由兴而亡的叙述是很有条理的，上来抓住一条纵的线，即从秦孝公之兴到秦王朝之亡，始终是按照时间的顺序来安排文章的层次先后的；而对某一特定时间内的某一点，又突出地加以铺陈发挥，使人不仅看到“线”，还看到“线”上的一个个用浓墨重彩着重描述的“点”。于是你不由自主地会顺着作者所安排的次序往下推，往下读，他不中断，你就不能中断，他不节外生枝，你就不能旁及其余。因此，这也给人带来了气盛的感觉。

　　第二个使读者感到文章气盛的原因，亦即本篇所具有的另一特点：贾谊在用写赋的手法来写说理散文。写赋是需要铺张和夸大的，贾谊写这篇文章可以说通篇都采用了这种手法。比如第1段“有*卷天下”四句，“*卷”“包举”“囊括”“并吞”等词，基本上都同义；“天下”“宇内”“四海”和“八荒”，也都是同一个意思。同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法。下面第2、第4、第5等段中，都有类似的句子，不胜枚举。所谓“铺张扬厉”，主要就是指的这一类句子。这样，气势自然就充沛了，自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力，而且有欲罢不能之感。这是由于作者本人原是一位辞赋作家的缘故。作为作家，贾谊不仅是政治家，也是文学家；作为作品，《过秦论》同样具有文学作品的艺术特色*。

　　还有第三个原因，也是这篇文章所具有的第三个特点，即作者用全篇对比到底的手法写出了他的论点。对比手法并没有什么希奇，而本篇精彩处却在于作者用了四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴，话也显得更有分量了。主客观形势的不同，强弱盛衰难易的不同，都从几方面的对比中显现出来。而文章气盛的道理，也就不难理解了。

　　下面我们再一段一段地简单分析一下。

　　前三段，主要写三个方面：一、秦国世世代代有野心；二、秦国实力愈来愈强大；三、由于靠实力，秦国统一天下并不很难。第1段着重写有野心，第2段着重写有实力，第3段兼而写之。全篇的铺排和对比都从这三方面入手，把具体事实贯穿进去，用概括的语言勾画出大的轮廓来，使叙述的内容有了倾向性*，有了作者自己的观点。如说“秦人拱手而取西河之外”“秦无亡矢遗镞之费”和第3段结束处写“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”等等，都是极写秦之野心和实力，极写得天下并不难。与此同时，作者也写了另一方面，如“四君”“九国之师”“六国之士”等等，愈写对方也就愈反衬秦之强大，这是烘云托月的手法。但我们却感到：愈写秦之强大，就愈见秦之骄横愚昧；愈写秦之自信太强，就愈见秦之主观片面；愈写秦之野心极大，就愈见秦之眼光短浅。作者虽处处叙而不论，却处处为最后一段的议论在“蓄势”。这样的文章，读起来自然感到饱满酣畅了。

　　这里想侧重谈谈第3段。第3段开头只说了九个字：“享国之日浅，国家无事”。这当然是事实。但也并非一点可写的事都没有。可是作者不准备在这里多费笔墨，只把那一条贯穿于秦之各个时期的纵线画出来就够了。从行文方面来说，一篇气盛的文章也不能一点不喘一息。第3段开头的十几个字，就给全篇形成一个短暂的停顿。明代古文家归有光就说过，这是“如人吐气”（见归有光《评点史记》）。我们固然不能*地看问题，硬要在一气呵成的文章里安插一个“气口”；但文章写到这里，自然有了一个喘一息的机会，“如人吐气”，还是必要的，也是学写作的人应予注意的。

　　前面说过，第3段写秦始皇：野心与实力，兼而写之。但第3段与第2段还不一样。第2段是用正反对比手法两面写，第3段却全从正面写，把秦始皇的实力和野心描绘得淋一漓尽致，愈写愈足，愈写愈神气。甚至到了第4段开头处，还要找补两句：“始皇既没，余威震于殊俗”。吴闿生夹批：“再加二句，十分酣恣。”这就像给皮球或车轮打气，打到最大限度，再加上两下，自然球胎或轮胎就非爆裂不可了。然后一下子反跌下来，改从陈涉方面写起，却又处处对陈涉寓褒于贬，这就更加写出秦之灭亡实有自取其祸之道了。

　　最末一段是“论”和“断”，仍用对比手法把几个方面综合到一起，然后得出结论，即所谓“断”。为了使结论下得郑重，于是又把秦重新提起总说一遍，才以“仁义不施而攻守之势异也”收尾。文章须能放能收，能开能合，始见本领。贾谊在这篇杰作中完全做到了这一点。

　　金圣叹在《才子古文》（历朝部分）卷二中对本篇加批语说：“《过秦论》者，论秦之过也。秦过只是末句‘仁义不施’之语，便断尽此通篇文字……至于前半有说六国时，此只是反补秦；后半有说秦时，此只是反衬陈涉。最是疏奇之笔。”这是说得相当扼要的。

　　应该承认，这篇文章在当时确实起了好影响。贾谊作为士大夫，固然站在封建统治阶级立场为汉王朝出谋划策；但他却能认识到农民起义的力量，认识到秦王朝灭亡的关键在于失掉民心和过分迷信武力，封建统治者野心大而虐一待人民，终于被人民灭亡。有了这个认识，统治阶级才开始考虑如何缓和社会矛盾，以巩固自己的统治*。这才说明农民起义真正推动了历史前进的车轮。有了贾谊这一番描绘，汉朝的皇帝才能真正总结秦代由盛而衰、由强而弱的经验教训。因此，我们一面学会了怎样作文章，一面也借鉴了历史。我们读《过秦论》（上）的目的，也正是为了这个。

[阅读全文]...