曹刿论战重点句子

曹刿论战的原文及译文

曹刿论战的原文及译文

　　引导语：曹刿论战是曹刿向鲁庄公献策，终于在长勺之战中，使弱小的鲁国击败了强大的齐国的进攻，反映了曹刿的政治远见和卓越的军事才能。下面是小编为你带来的曹刿论战的全文及译文，希望对你有所帮助。

　　【原文】

　　曹刿论战

　　十年春，齐师伐我。公将战，曹刿（guì）请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”

　　公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣！”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼（shì）而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫（fú）战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫（fú）大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　──选自《十三经注疏》本《左传》

　　【注释】

　　曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。

　　十年：鲁庄公十年（公元前684年）。

　　齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师，军队。

　　伐：攻打。

　　我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。

　　公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。

　　肉食者：吃肉的人，指当权者。

　　谋：谋议。

　　间（jiàn）：参与。

　　鄙：鄙陋，目光短浅。

　　乃：于是，就。

　　何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。

　　衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。

　　必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以，把。人：指鲁庄公身边的*臣或贵族。

　　遍：一作“徧”，遍及，普遍。

　　牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，供祭祀用的纯色体全牲畜。玉，玉器。帛，丝织品。

　　加：虚报夸大。

　　小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服，另有说法认为通“普”，普遍。

　　福：名词作动词，赐福，保佑。

　　狱：（诉讼）案件。

　　察：明察。

　　情：实情，也可解释为真情、诚心。

　　忠之属也：这是尽了职分（的事情）。忠，尽力做好分内的事。属，种类。

　　可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可，可以。以，凭借。

　　战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟从去。从，随行，跟从。

　　公与之乘：与，和，另有说法为给予。之，指曹刿。乘，共乘一车，另有说法为战车。

　　长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。

　　败绩：军队溃败。

　　驰：驱车追赶。

　　辙（zhé）：车轮碾出的痕迹。

　　轼：古代车厢前做扶手的横木。

　　遂：于是，就。

　　逐：追赶，这里指追击。

　　既克：已经战胜。既，已经。

　　夫战，勇气也：作战，（是靠）敢作敢为毫不畏惧的气概。夫（fú），放在句首，表示将发议论，没有实际意义。

　　一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。

　　再：第二次。

　　三：第三次。

　　彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。

　　难测：难以推测。测，推测，估计。

　　伏：埋伏。

　　靡（mǐ）：倒下。

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《曹刿论战》中“忠之属也”的“之”

《曹刿论战》中“忠之属也”的“之”

　　《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。以下是小编为大家整理的《曹刿论战》中“忠之属也”的“之"相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　《左传曹刿论战》中有这样一句话，“对曰：‘忠之属也，可以一战。战，则请从’”。《古文观止》和《古文鉴赏辞典》等很多材料中都把句子中的“之”字理解为结构助词，意思是“的”，笔者认为不妥。

　　文言文中“之”的用法有很多种，因其位置、作用的不同，其用法和意义也不同。它的前面是动词时 ，常常用作代词，可代人或代事，如“明日，徐公来，孰视之”（《战国策邹忌讽齐王纳谏》）；它在主谓语之间时，常起取消句子独立性的`作用，可不译，如 “悍吏之来吾乡，叫嚣呼东西 ”（柳宗元《捕蛇乾说》）；它后面涉及的对象表处所时，常常译作“到”“往”“去”等，如“辍耕之垄上”（《史记陈涉世家》）；它做形容词、副词或某些动词的词尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字时，只起调整音节的作用，如“顷之，烟炎张天”（《资治通鉴赤壁之战》）；它的后面是名词时，常理解为结构助词“的”，如“小大之狱，虽不能察，必以情”（《曹刿论战》）。但有一种情况必须注意，就是当“之”字后面是“属、徒、伦、族”等这些表示某一类或某一种人或事物的名词时，“之”必须做代词，复指前面列举的内容，不能再理解为一般的结构助词。像下面这些例句：

　　1、土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（陶渊明《桃花源记》）

　　2、于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。（贾谊《过秦论》）

　　3、至则族灭其豪穰氏之属,河内道不拾遗。（班固《汉书酷吏列传》）

　　4、天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国,多奇物,土著。（司马光《资治通鉴》）

　　5、齐明、周最、陈轸……乐毅之徒通其意。（贾谊《过秦论》）

　　6、郯子（苌虹、师襄等）之徒，其贤不及孔子。（韩愈《师说》）

　　7、吾不能不为匈奴冒顿、 突厥颉利之徒悲也。（梁启超《正统论》）

　　8、孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦，详矣。（司马浅《史记孔子世家》）

　　9、忠之名望,素非关、马之伦也。（陈寿《三国志》）

　　10、吴起、孙膑、带佗……赵奢之伦制其兵。（贾谊《过秦论》）

　　11、至于王、谢之族,希、瘐之伦,纵不尽其神奇,咸亦挹其风味。（孙过庭《书谱序》））

　　12、廷理拘之,闻其令尹之族也而释之。（刘向《说苑》）

　　13、士大夫之族，曰师曰弟子云者。（韩愈《师说》

　　以上例句中的“之”，因为后面跟着“属、徒、伦、类”等词，所以都要译为“这些”或“那些”。再看“忠之属也，可以一战”中的“之”，后面的“属”是“类”的意思，前面的“忠”是指代庄公说的“衣食所安，弗敢专也，必以分人”“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”“小大之狱，虽不能察，必以情”这些尽心尽意、尽力为人民的事情，因此，“之”应该是复指代词，代指庄公提到的事情，故本句话也就可以译为——“（您提到的这些）都是为百姓尽心做事这一类的事情，可以凭借这个打一仗了”。

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关于曹刿论战战争的诗句

关于曹刿论战战争的诗句

　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

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曹刿论战原文及翻译

曹刿论战原文及翻译

　　《曹刿论战》表现了曹刿的远谋，以下是由应届毕业生文学网小编为您整理的《曹刿论战》的原文及翻译，希望对您有所帮助!

　　曹刿论战《左传》

　　【作者小传】《左传》传说是春秋末鲁国史官左丘明所作。但对这书作者，历来有争议。一般认为这部著作是战国初期的一位历史学家、散文家的作品。书名原为《左氏春秋》，后人把它配合《春秋》，作为解经之作，称为《春秋左氏传》，简称《左传》。作者写这部书的目的，并不全是为解经而作，而是从历史家的角度，采取《春秋》的大纲，再参考当时的许多史籍而写成的。因此，《左传》大大丰富了《春秋》的内容。有些内容与《春秋》的记载是一致的，有些则与《春秋》不一致，并比《春秋》多写了十三年。

　　《左传》是一部编年体史书，保存了我国自公元前722年以下二百多年的许多史料，比较详细而完整地反映了春秋时期列国之闻政治、军事、外交以及经济、文化等方面的一些情况。《左传》是研究我国古代社会很有价值的历史文献。它的文学价值很高，极善于用简洁的语言写出纷繁复杂的历史事件，特别善于描写战争，也善于刻划人物的细微动作和心理活动，对后代散文的发展有很大影响。

　　【题解】鲁庄公十年(公元前684年)，齐桓公借口鲁国曾经帮助过同自己争做国君的公子纠，出兵进攻鲁国。当时，齐强鲁弱，鲁国处于防御地位。本文记述曹刿向鲁庄公献策，终于在长勺之战中，使弱小的鲁国击败了强大的齐国的进攻，反映了曹刿的政治远见和卓越的军事才能。

　　本文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想;第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔;第三段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，要言不烦，是《左传》中脍炙人口的名篇。

　　【原文】

　　十年春(1)，齐师伐我(2)。公将战(3)。曹刿请见(4)。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉(5)?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战(6)?”公曰：“衣食所安(7)，弗敢专也(8)，必以分人(9)。”对曰：“小惠未徧(10)，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信(11)。”对曰：“小信未孚(12)，神弗福也(13)。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情(14)。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”

　　公与之乘。战于长勺(15)。公将鼓之(16)，刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之(17)。刿曰：“未可。”下视其辙(18)，登轼而望之(19)，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈(20)，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　──选自《十三经注疏》本《左传》

　　【译文】

　　鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢?”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗?”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自亨用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，一定诚心诚意来处理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。”鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军被打得大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。”于是追击齐军。

　　战胜以后，鲁庄公问取胜的原因。曹刿回答说：“打仗是靠勇气的，第一次击崐鼓，能够振作士兵的勇气，第二次击鼓，士兵的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。他们的勇气已经完了，我们的勇气正旺盛，所以战胜了他们。但大国难以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他们战车的车轮痕迹很乱，望见他们的军旗也已经倒下了，所以下令追击他们。”

　　(陈必祥)

　　【注释】

　　(1)十年：鲁庄公十年(公元前684年)。(2)齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。(3)公：鲁庄公。(4)曹刿(guì贵)：鲁国人。(5)肉食者：吃肉的人，指居高位，得厚禄的人。间(jiàn件)：参与。(6)何以战：即“以何战”，凭什么作战。(7)衣食所安：衣食这类养生的东西。(8)专：独自亨有。(9)人：这里指一些臣子。(10)徧：同“遍”，遍及，普遍。(11)牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。牺牲，指猪、牛、羊等。玉帛，玉石、丝织品。加：虚夸，这里是说以少报多。(12)孚(fú浮)：诚信感人。(13)福：作动词，赐福，保佑。(14)狱：诉讼案件。(15)长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县北。(16)鼓：作动词，击鼓进军。(17)驰：驱车(追赶)。(18)辙(zhé哲)：车轮滚过地面留下的痕迹。(19)轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。(20)盈：充沛，旺盛。

　　十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

　　公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　课文分析：

　　公元前684年齐鲁长勺之战，是历史上以弱胜强的著名战例之一。这篇课文的主要内容不是记叙这次战役的进程，而是记录曹刿关于战争的论述，它生动地说明，政治上取信于民，运用正确的战略战术和掌握战机，是弱国战胜强国的必要条件。全文的关键字眼是“远谋”一词，通过人物对话，曹刿的“远谋”和“肉食者鄙”都得到了鲜明的再现。

　　一、指出加点的词的含义

　　1、十年春，齐师伐我。伐：攻打

　　2、肉食者鄙肉食者指居高位、享厚禄的人。鄙：鄙陋，在文中指目光短浅。

　　3、又何间焉？间：参与

　　4、小惠未徧，民弗从也通“遍”，遍及，普遍。

　　5、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。古代祭祀用的祭品。牺牲：指猪、牛、羊等。加：虚报。信：实情。

　　6、小信未孚，神弗福也。孚，为人所信服福，赐福，保佑。

　　7、小大之狱，虽不能察，必以情。狱：案件。虽：即使。

　　8、忠之属也。可以一战。可以：可以凭借

　　9、既克，公问其故。克：战胜

　　10、一鼓作气，再而衰，三而竭。作：振作。再：第二次。

　　11、夫大国，难测也，惧有伏焉。测：估计。伏：埋伏。

　　12、何以战凭借什么作战。

　　13、望其旗靡靡：倒下

　　14、故逐之逐：追赶

　　二、翻译句子

　　1、小大之狱，虽不能察，必以情。大大小小的案件，即使不能一一细察，也一定要依据实情来处理。

　　2、小信未孚，神弗福也。小恩小惠，还不能得到神灵的充分信任，神明是不会保佑你的。

　　3、一鼓作气，再而衰，三而竭。第一次击鼓，能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓，勇气就低落了，第三次击鼓后，勇气就没有了。

　　4、夫战，勇气也。作战是要靠勇气的。

　　5、忠之属也。可以一战，战则请从。这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗。如果作战请让我跟随你去。

　　6、衣食所安，弗敢专也，必以分人衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。

　　三、回答下列问题

　　1、“曹刿请见”的原因是什么？肉食者鄙，未能远谋。

　　2、表现鲁庄公取信于民的句子是哪句？小大之狱，虽不能察，必以情。

　　3、“忠之属也”具体指什么？小大之狱，虽不能察，必以情。

　　4、文中的“将鼓”“将弛”表现了鲁庄公什么？“未可”“可矣”表现了曹刿什么？“将鼓”“将弛”表现了鲁庄公急躁冒进；“未可”“可矣”表现了曹刿胸有成竹，从容不迫。

　　5、曹刿分析取胜的原因有两条：一条是选择有利于进攻的时机，即文中的哪一句？一条是把握有利于追击的时机，又是哪一句？彼竭我盈。辙乱旗靡。

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曹刿论战原文及翻译 动漫热血句子

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2、这是一条不能回头，充满泪水与痛苦的道路，即使这样你也要走这条路吗？——《加油大魔王》

3、我只记得你是高贵公正的魔王，却忘记了你是我的爱人，我灵魂的另一半。——《加油大魔王》

4、我们都是好朋友吧，所以你的东西就是我的东西，我的东西还是我的东西。——《哆啦A梦》

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11、我才不要一直任那家伙的摆布，我是风，总有一天要得到自由。——《犬夜叉》

12、回忆着过去的时光，但是那已经变得遥远。——《吸血鬼骑士》

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曹刿论战古诗文欣赏

　　曹刿论战 (《左传》)

　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

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描写曹操的句子 短歌行曹操重点句子

1、月明星稀，乌雀南飞。——曹操《短歌行》

2、白马饰金羁，边翩西北邓。——三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》

3、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。——曹操·《短歌行》

4、月明星稀，鸟雀南飞。绕书三匝，何枝可依？——曹操

5、白骨露于野，千里无鸡鸣。——曹操

6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》

7、曹操的经历告诉我们：想在市场上大有作为，必先高举国家政策。

8、山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。——《曹操》

9、在烟火弥漫中，曹操带领着残兵败将，向华容（今湖北省监利县西北）小道撤退。不料中途又遇上狂风暴雨，道路泥泞。简直没法通过。曹操命令所有老弱残兵，找来树枝杂草，铺在烂泥路上，骑兵才勉强地走了过去。可是那些老弱残兵，被人马撞倒，受到践踏，又死伤了不少。刘备周瑜的军队水陆并进，把曹操一直追赶到南郡（今湖北省江陵县境内）。经过这次大战，曹操元气大伤，兵员损失了一大半。他只好留下一部分军队防守江陵和襄阳，自己率领残部退回北方去了。

10、21、你是貌比潘安，富比石崇，才比柳永，诗比李白，词比苏轼，气比曹操。这样完美的男子，怎么可能属于我呢？我仰慕高高在上的你，我崇拜风度翩翩的你，可是我真的配不上你。

11、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。——曹操

12、曹操败走华容道——果然不出所料

13、曹操带小儿子去见诸葛亮，见到诸葛亮，曹操税：鄙人带幼子来看你了。诸葛亮笑着道：来就来了，还带什么水果呀！

14、得知说曹操曹操到，机智的刘备与大臣日夜谈论曹操将其累死。

15、高中三年，光阴荏苒。忆同学少年，良多趣味。我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄；我们曾诵李白举头望明月，细诉思乡情怀；我们曾学*指点江山，歌颂风流人物；我们曾吟周敦颐爱莲篇章，立下君子之志。……如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集。

16、蒋干多好啊，当说客周瑜不杀他，偷了假情报曹操也不杀他。

17、西凉兵来得势猛，左右将佐，皆抵当不住。马超、庞德、马岱引百余骑，直入中军来捉曹操。操在乱军中，只听得西凉军大叫：“穿红袍的是曹操！”操就马上急脱下红袍。又听得大叫：“长髯者是曹操！”操惊慌，掣所佩刀断其髯。军中有人将曹操割髯之事，告知马超，超遂令人叫拿：“短髯者是曹操！”操闻知，即扯旗角包颈而逃。

18、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操

19、救命啊！”这时候，月亮才醒悟过来，她大声叫唤：“星星妹妹们，我知道自己的错了，你们赶紧出来吧，我有点害怕！”说曹操曹操就到，星星们一下子露出了头，月亮的周围一下子就亮起来了。“你终于知道自己的错了！”星星和月亮都笑了。

20、黛玉说：感情是一种伤感，感时花溅泪就是感情的境界。曹操说：感情是一种美轮美奂，不爱江山爱美人就是感情的写照。李自成说：感情是一种悲壮，舍身自杀就是感情的表状。武则天说：感情是一座丰碑，无字的说明就是感情的释怀。

10、21、你是貌比潘安，富比石崇，才比柳永，诗比李白，词比苏轼，气比曹操。这样完美的男子，怎么可能属于我呢？我仰慕高高在上的你，我崇拜风度翩翩的你，可是我真的配不上你。

22、曹操战宛城——大败而逃

23、小时候看三国，喜欢看诸葛亮，长大后却喜欢看曹操。小时候看水浒，喜欢看武松，长大后却喜欢看潘金莲。

24、拿破仑：不过七夕的公民不是好公民！曹操：宁教我过七夕节，休教七夕节过我！周华健：不经历七夕，怎么见爱情？耐克：七夕？Just过it！李宁：七夕，一切皆有可能！雪莱：七夕到了，爱情还会远吗？祝七夕快乐，爱情甜蜜！

25、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操：《观沧海》）描写水的古诗句

26、团结就是力量，“一根筷子易折断，十根筷子抱一团”，曹操家的自相残杀早已成为过去，迎接我们的是我们共同托起的太阳!

27、幸福毕竟不是曹操，不能说到就到。

28、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——三国·曹操·龟虽寿

29、神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。东汉·曹操《龟虽寿》

30、大量事实证明，女人惹不得：秦始皇惹了孟姜女，刚修的长城被哭倒了；曹操惹了小乔，赤壁被火烧光了；李世民惹了武媚娘，江山被夺走了；咸丰惹了慈禧，清朝灭亡了；黄世仁惹了白毛女，结果被打倒了…所以要好好尊重你身边的每个女人。

31、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《三国曹操·龟虽寿》

32、曹操奸雄世所夸，曾将吕氏杀全家。如今阖户逢人杀，天理循环报不差！

33、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

34、日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》

35、曹操下江南——来得凶，败得惨

36、秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操《观沧海》

37、在烟火弥漫中，曹操带领着残兵败将，向华容（今湖北省监利县西北）小道撤退。不料中途又遇上狂风暴雨，道路泥泞。简直没法通过。曹操命令所有老弱残兵，找来树枝杂草，铺在烂泥路上，骑兵才勉强地走了过去。可是那些老弱残兵，被人马撞倒，受到践踏，又死伤了不少。刘备、周瑜的军队水陆并进，把曹操一直追赶到南郡（今湖北省江陵县境内）。经过这次大战，曹操元气大伤，兵员损失了一大半。他只好留下一部分军队防守江陵和襄阳，自己率领残部退回北方去了。

38、曹操遇蒋干——倒霉透了

39、盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。——曹操

40、《曹操》带着《杀手》穿越到《一千年以后》，发现这是一个《完美新世界》，在《街道》买了《豆浆油条》继续寻找一个叫做《第二天堂》的敌人！

41、曹操转胎——疑心重

42、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操

43、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。《三国曹操·短歌行》

44、男人要做奸雄，不能是英雄，要像曹操，宁可你负天下人，不可天下人负你，奸雄永远把自己的利益放在第一位，而英雄，则是把别人的利益放在第一位，这个社会，只有奸雄才立得住脚。

45、曹操请徐庶的故事告诉我们：人才的恶性竞争是可以不择手段的，哪怕到了自己公司白拿薪水不干活，也不要将他让对手抢了去搞策划，影响自己的企业前途。

46、山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心。——曹操《短歌行》

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《曹刿论战》中鲁庄公人物形象分析

《曹刿论战》中鲁庄公人物形象分析

　　《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。下面和小编一起来看《曹刿论战》中鲁庄公人物形象分析，希望有所帮助！

　　《曹刿论战》一文一直是初中课本的传统篇目，是初中文言文经典作品之一。其原因不仅在于它只用222个字就完整地记叙了长勺之战的过程，表现了曹刿的远见卓识，更重要的是它让主要人物曹刿的形象深深烙在了读者的心中：运筹帷幄，决胜千里，亲临战场，从容指挥。正是由于曹刿的政治上的远见卓识和军事上的指挥才能，弱小的鲁国才战胜了强大的齐国，创造了*历史上著名的以少胜多的战例。的确，在国家面临外强侵犯之时，作为一介草民的曹刿敢于挺身而出，拯救了国家，拯救了人民，此行此举可歌可泣。也正缘于此，激发了一代又一代仁人志士为祖国、为人民抛头颅，洒热血，直到今天仍然是爱国主义教育的生动教材。

　　掩卷而思，我总觉得对《曹刿论战》一文的人物分析不够全面，那就是淡化了主要人物背后的次要人物──鲁庄公。

　　按传统的分析和*惯的概括，《曹刿论战》中的鲁庄公是个起到对比、衬托作用的形象，他的特点是“鄙”和“未能远谋”。正是这样的特点，一直以来鲁庄公成为了愚昧、无能的代名词。

　　然而，分析一个历史人物不能用*面镜来反射，因为*面镜的反射原理，让人们往往只能看到人物形象其中的一面。我们要学会用多棱镜折射的原理来观察历史人物的形象，还原历史，要让人物回到当时当地的环境之中。这样我们就能更好地、客观地来评价历史人物了。

　　下面我们一起探讨《曹刿论战》中有关鲁庄公这个人物形象的'几个闪光点。

　　１、放下尊严，虚心纳谏：

　　《曹刿论战》的故事发生在春秋时期，那时君主专制，帝王惟我独尊。朝纲上下，惟圣旨是从。国家大小事情，皇帝一个人说了算。鲁庄公面对“齐师伐我”，已经“公将战”。也就是说鲁庄公对这场战争何去何从，已经有了安排和布置。偏偏这个时候，曹刿，一介武夫（书本中注释为武士），执意进见。此时的鲁庄公于情于理上都不会接见曹刿，原因有二：一是战事紧急，容不得半点怠慢；二是鲁庄公已经“将战”，迎战是铁定的了。但鲁庄公并没有高高在上，也不因曹刿是一个*民百姓而拒绝接见。不仅接见，而且有问必答。面对曹刿提出的“何以战”，鲁庄公能以实回答，在“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”这两个迎战条件连遭否定后，鲁庄公并没有气恼。经过一番思索后，提出了“小大之狱，虽不能察，必以情”。终于得到了曹刿的肯定。鲁庄公能放下尊严，虚心纳谏，最终使得鲁国奠定了取胜的基础：战前政治上取信于民。

　　２、尽职尽责，知人善用：

　　“小大之狱，虽不能察，必以情”，说明了鲁庄公尽职尽责，*时详细了解大大小小的诉讼案件，为百姓排忧解难。身为一国之君，鲁庄公当然懂得江山社稷靠的是老百姓，所以即使日理万机，也不忘体恤民情，为老百姓做实事。君有爱民之心，民则有拥君之举。面对外强的入侵，鲁国人民绝不会袖手旁观，坐以待毙。只要鲁庄公一声令下，鲁国定会全民皆兵，那么再强大的敌人也只能葬身于人民战争的汪洋大海之中。

　　再看看战争过程中的鲁庄公。“公与之乘，战于长勺”，我们看到鲁庄公亲临前线，身先士卒。同时与曹刿同乘一辆战车，也就是告诉我们，鲁庄公和曹刿并肩作战。这还不是因为曹刿战前的建议让鲁庄公刮目相看，他才有参与这么重要的一场战争的资格，可见鲁庄公知人善用。打仗时鲁庄公的指令又连遭制止，但鲁庄公能从谏如流。我们不能不佩服鲁庄公用人不疑，放手让曹刿施展才干，可谓虽鄙不顽犹大智。可以说，没有鲁庄公的宽容与支持，曹刿无论怎样有才有志，也得不到施展。世有伯乐，然后有千里马呀！

　　３、不耻下问，取长补短：

　　鲁国军队在曹刿的正确指挥下，酣畅淋漓地结束了这场卫国战争。鲁国上下是一片欢腾，惟独鲁庄公仍在回忆整个战争过程：为什么曹刿要在“齐人三鼓”之后，曰：“可矣（击鼓）”？为什么曹刿要在“下视其辙，登轼而望之”之后，曰：“可矣（追击）”？为什么……无数个疑团，实在让鲁庄公不解。是不懂装懂，与民同庆呢，还是不耻下问，弄个水落石出呢？聪明的鲁庄公选择了后者。曹刿一番“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之；夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”使鲁庄公幡然醒悟，原来是这样，战争真是太深奥了。退一步想，鲁国已经取得了胜利，鲁庄公有这个必要去追问取胜的原因吗？大可不必。又有谁去询问鲁庄公知不知道鲁国取胜的原因？谁也不敢。但鲁庄公认真求实，不怕暴露自己的短处，通过曹刿的分析，鲁庄公无疑获益匪浅。假使他日又有敌人侵犯，那么曹刿的这些军事理论和实战经验不就可以派上用场了吗？取人之长，补已之短，鲁庄公实际上是在不断地实践之中完善自我。

　　长勺之战早已过去。每当人们谈及这场*历史上著名的以少胜多的战例时，每当人们津津乐道于曹刿时，每当人们以“鄙”和“未能远谋”来武断地评判鲁庄公时，我总想为一代明君鸣不*。学会用多棱镜看历史人物，还原历史，让人物在当时当地的环境中活动。这样我们就会发现鲁庄公非“鄙”非“未能远谋”。相反，统帅弱鲁战胜强齐，创造*战争史上以弱胜强的光辉范例，鲁庄公才是真正的缔造者。

　　拓展阅读

　　鲁庄公（前706年10月5日―前662年8月11日），姬姓，名同，为*春秋时期鲁国第十六任君主，鲁桓公与其正妻文姜所生嫡长子。

　　前694年，鲁桓公携文姜出访齐国，鲁桓公发现妻子文姜与其兄长齐襄公私通而斥责文姜，最终齐襄公派人将妹夫鲁桓公杀死，鲁桓公长子姬同继任鲁国国君，是为鲁庄公，在位时间为前693年—前662年。

　　前686年，弑君自立的公孙无知（齐前废公）被国人杀死，鲁庄公因支持流亡在鲁国的公子纠继任齐国国君，从而与在莒国流亡而抢先回国即位的公子小白（齐桓公）结怨，次年，齐、鲁干时之战，鲁国战败，鲁庄公被迫处死公子纠，并将管仲押回齐国。

　　前684年，齐、鲁长勺之战，鲁庄公听从曹刿的建议，从而带领鲁军击败齐国。左传经典篇目《曹刿论战》即记载此事。

　　前681年，齐、鲁柯之会，多次战败而失地的鲁国将军曹沫（疑是曹刿）在盟会上挟持齐桓公，迫使其归还所占鲁国土地，齐鲁签订盟约，自此，鲁庄公在位时期，齐鲁关系相对和睦。

　　鲁庄公有三位兄弟*、叔牙、季友，他们的后代在鲁国政坛世代承袭执政之位，势力逐渐大过国君，控制鲁国，被称作三桓（即三支为鲁桓公后代的家族）。

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《子鱼论战》文言文翻译

《子鱼论战》文言文翻译

　　在年少学*的日子里，大家一定都接触过文言文吧？现在我们一般将古文称为文言文。相信还是有很多人看不懂文言文，下面是小编收集整理的《子鱼论战》文言文翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　原文：

　　宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰："彼众我寡，及其未既济也，请击之。"公曰："不可。"既济而未成列，又以告。公曰："未可。"既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰："君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。" 子鱼曰："君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆吾敌也，岁及胡耉，获则取之，何有于二毛！明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。"

　　翻译:

　　宋襄公与楚军在泓水作战。宋军已摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。担任司马的子鱼对宋襄公说："敌人人多，我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令攻击他们。"宋襄公说："不行。"楚国的军队已经全部渡过泓水，还没有摆好阵势，子鱼又建议宋襄公下令进攻。宋襄公还是说："不行。"等楚军摆好了阵势以后，宋军才去进攻楚军，结果宋军大败。宋襄公大腿受了伤，他的护卫官也被杀死了。宋国人都责备宋襄公。宋襄公说："有道德的人在战斗中，只要敌人已经负伤就不再去杀伤他，也不去俘虏头发斑白的敌人。古时候指挥战斗，不凭借地势险要。我虽然是已经亡了国的商朝的后代，却不去进攻没有摆好阵势的敌人?”子鱼说："您不懂得作战的道理。强大的敌人因地形不利而没有摆好阵势，那是老天帮助我们。敌人在地形上受到阻碍，我们向他们发动进攻，不也可以吗？即使是这样，还怕不能取胜呢！具有很强战斗力的人，都是我们的敌人。即使是年纪很老的，能抓得到就该俘虏他，对于头发花白的人又有什么值得怜惜的'呢？让士兵明白什么是耻辱，使他们奋勇作战，为的是消灭敌人。敌人受了伤，还没有死，为什么不能再次去杀伤他们呢？不忍心再去杀伤他们，那就不如一开始就不杀伤他们；怜悯年纪老的敌人，就好像屈服于敌人。军队就是要利用有利的战机来进行战斗，鸣金击鼓是用来助长声势的。既然军队要利用有利的时机，那么敌人没有摆好阵势，正好可以利用。既然鸣金击鼓的声音是用来充分鼓舞起士兵斗志的，那么，攻击未成列的敌人，当然是可以的。

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木兰诗重点句子背默

木兰诗重点句子背默

　　《木兰诗》的思想内容和艺术技巧，对后世都有深远影响，分享了《木兰诗》默写重点句子给大家参考！

　　《木兰诗》重点句子背默

　　1木兰诗描写木兰奔赴战场时矫健英姿的句子是

　　2描写边塞夜景，烘托木兰勇敢坚强性格的句子是-。

　　3用比喻作结，抒情议论的`句子是

　　4描写木兰军营中苦寒生活的句子是

　　5有诗云：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。木兰诗中有相似的两句诗是

　　6写木兰从军后艰苦战地生活的对偶句是

　　7赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是

　　8写木兰出征前紧张、周密准备的句子是。

　　9写木兰经历战争持久、出生入死的激烈紧张战斗的句子是

　　10写木兰一家人高高兴兴迎接他回家的情景的句子

　　参考答案

　　1.万里赴戎机,关山度若飞。

　　2.朔气传金柝,寒光照铁衣。

　　3.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　4.朔气传金柝,寒光照铁衣。

　　5.将军百战死，壮士十年归。

　　6.朔气传金柝,寒光照铁衣。

　　7.同行十二年,不知木兰是女郎

　　8.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　9.万里赴戎机,关山度若飞。将军百战死,壮士十年归。

　　10.娘闻女来,出郭相扶将.阿姊闻妹来,当户理红妆.小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊

　　《木兰诗》鉴赏：

　　北朝长篇叙事民歌。它的产生年代及作者，从宋代起，就有不同记载和争议。始见于《文苑英华》，题为《木兰歌》，以为唐代韦元甫所作。《古文苑》题为《木兰诗》，以为“唐人诗”。宋代程大昌《演繁露》据诗中“可汗大点兵”语，认为木兰“生世非隋即唐”；而南宋严羽《沧浪诗话》则认为“朔气传金柝，寒光照铁衣”之类，“已似太白，必非汉魏人诗”。此后，历代都有人持“隋、唐人作”之说，但宋代黄庭坚已指出此诗并非韦元甫所作，而是韦“得于民间”（《题乐府〈木兰诗〉后》）。《乐府诗集》列入《梁鼓角横吹曲》，亦题《木兰诗》，云是“古辞”，并引陈释智匠《古今乐录》说：“木兰，不知名。”按《旧唐书·韦元甫传》载，韦曾任浙西观察使、淮南节度使等职（黄庭坚谓韦任朔方节度使，误）。又据《旧唐书·音乐志》所载，可知梁代和北朝乐府歌曲中都存有“燕、魏之际鲜卑歌”，且多“可汗之辞”。因此，《木兰诗》原先也可能是一首鲜卑歌。流传江南，译为汉语，曾入梁代乐府，后又散落民间，而到唐代为韦元甫重新发现，并拟作《木兰歌》一首（《文苑英华》）。至于“朔气”二句这样的对偶诗句，齐、梁诗中已经*见，自是文人加工痕迹。所以现代学者大多认为《木兰诗》产生于北魏，创作于民间。

　　《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜《古诗源》），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。

　　《木兰诗》的思想内容和艺术技巧，对后世都有深远影响。宋代乐史《太*寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄陂）有木兰山、木兰草原、木兰湖，木兰天池等木兰八景，并引杜牧《木兰庙》为证。其后，据地方志所载，在今安徽亳州、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰，反映出《木兰诗》的深刻影响。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。同时，早在韦元甫拟作之前，杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，已明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法

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