唯心主义的句子

重释*主义

重释*主义

　　现如今，大家或多或少都会接触过论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是小编收集整理的重释*主义论文，欢迎阅读与收藏。

　　【摘要】："为达目的不择手段"，是我们所一般认为的"*主义"的核心。其实他的思想，不仅限于人性的高度张扬，而且还包括了他对于现实的深刻揭示。其现实主义的政治、伦理道德思想是*代民族国家形成的主要依据，并且对整个世界提出了自己独到的人生观与世界观，文章拟就分析其思想的形成，重释*主义。

　　【关键词】：*主义;《君主论》

　　众所周知，*主义现在是政治家们为达目的不择手段，玩弄阴谋权术，使用伎俩的代名词了。但在*生活的那个时代，他的马氏思想不仅没有为人们所唾弃，反而成为了弘扬人性的一面鲜明的大旗。就像*的思想一样，他本人既是文艺复兴时期的一名巨匠，同时也毁誉参半，几百年来，对于他的是非功过，尤其是其思想上的极其特色，人们都众说纷纭。以他的《君主论》为代表，他里面所包含的人文主义和现实主义，就引来了众多的非议。马基雅维里被描绘成一个“玩世不恭”的浅薄的强权政治维护者、恶魔、*、投机家、恼怒的官场失意者、真理的传达者、启蒙家、共和主义讽刺作家、唯科学论的政治专家、文艺复兴时期典型的政论家。在前人的研究中认为，历史上对马基雅维里的反应大致上可归纳为两个阶段：最初的反应是“一种恐惧和战栗”,这种观点盛行于17世纪以自由主义闻名的英国,在这里马基雅维里成了“一种狡诈、伪善、残酷和罪恶的象征”；18世纪的启蒙哲学家开始改变态度,对马基雅维里的赞扬成了19世纪德国哲学家的共识,这种观点随即被意大利的爱国主义者所津津乐道。但在很早就已经注意到了这种歧义存在的恩斯特卡西尔看来，这两种观点事实上都不符合马基雅维里的真面目,或许“这些读者们所做的唯一事情就是完全误解了他的著作的意义”。

　　一、*生*

　　*生于佛罗伦萨一没落贵族家庭，1527年卒于同地。1494年参加反美第奇家族的起义。1513年美第奇家族复辟，遭逮捕和监禁。恢复自由后，长期隐居庄园，著书立说。不久，他的《君主论》问世。这部代表作为他赢得了巨大声誉,并对后世产生了深远影响,至今仍被西方国家的理论界列为当代最有影响的世界十大名著之一。他是中世纪晚期意大利新兴资产阶级的代表，主张结束意大利在政治上的分裂状态，建立强大的中央集权国家。他的思想，极大的受到了这种生活经历的影响，并且明显的表现与他的思想体系矛盾之中，也就是我们所说的*主意中的道德与政治的二元对立。可以说，他作为一名政治家远远明显于他作为一名历史学家，或者我们应该这样说，在这个时期，史学与政治的结合不仅是意大利文艺复兴的一个重要的普遍的现象，更是马氏思想的一个重要特征。他的一生，似乎与别的人文学家要求打破宗教束缚、批判神学的理论有所不同，他更多追求的似乎还是要在世俗的世界中建立起一个强有力的权利中心，例如，马基雅维里主张君主在政治上只应考虑有效与有害,不必考虑正当与不正当,为了达到目的,必要时可抛弃道德、施展权术,甚至采取残暴狡诈、背信弃义,以至玩弄阴谋诡计等种种卑劣手段,只要能实现目的就行。他说:“当遵守信义反而对自己不利的时候,或者原来使自己作出诺言的理由现在不存在的时候,一位英明的统治者绝不能够,也不应当遵守信义。”故君主要保持国家“常常不得不背信弃义,不讲仁慈,悖乎人道,违反神道”。马基雅维里还认为,君主要同时效法狐狸与狮子,采取“欺骗和暴力”相结合的统治方法,巩固自己的地位。因为，在他看来，“历史研究的目的在于为政治家提供历史经验教训，以利于统治的实施”。《君主论》中说：“为着训练脑筋，君主还应该阅读历史，并且研究历史上伟大人物的行动，看看他们在战争中是怎样做的，检查他们胜利于战败的原因，以便避免后者而步武前者。”看起来真的是十分的“现实”。但这也恰恰区别于前期人文主义者，《新编剑桥*代史》认为这是马基雅维里和意大利文艺复兴的最大成就。

　　二、道德与政治的二元对立

　　现实主义是马基雅维里与前期人文主义者的最大相异之处。前期人文主义者极其重视道德,马基雅维里无疑与此相悖。他向君主献策，阐述了一套统治权术思想：如军队和法律是权力的基础、君主应当大权独揽，注重实力，精通军事、君主不应受任何道德准则的束缚、君主应注重实际，残酷与仁慈、吝啬与慷慨，都要从实际出发…他在《君主论》中大谈君主的美德,但又认为君主在必要时可以不顾这些美德,否则对君主来说是致命的'。马基雅维里教导君主“如果可能的话,他(君主)还是不要背离善良之道,但是如果必需的话,他就要懂得怎么走上为非作恶之途”，这清楚地反映了马基雅维里的困境。实际上就为后来“*主义”的诞生埋下了伏笔。不过，斯金纳认为马基雅维里与同时代人实质性分歧在于“两种道德原则的不同―对到底应该做什么的问题存在着两种互相对立的解释”。正是与前期人文主义的差别,马基雅维里的史学不像他们那样把历史作为美德的实例。他描写各种历史,无论是善的还是恶的。在这一点上,我们可以说马基雅维里的史学更接*于李维、普鲁塔克和塔西佗等古典史学家的精神。这样的“现实”也是*主义中的一个重要组成部分。

　　三、误解与片面理解

　　克罗齐曾正确主张,马基雅维里并非不偏不倚,亦非玩世不恭或不负责任,他的爱国主义,他的共和主义,他的奉献精神,都是无可怀疑的。他为自己的信念而痛苦,他不断思考着佛罗伦萨和意大利,思考着如何去拯救它们。然而,无论是他的性格,还是他的剧本,他的诗文,他的史学,他的外交或政治活动,都不是使他名声大噪的原因。

　　马氏抛弃了中世纪经院哲学和教条式的推理方法，不再从《圣经》和上帝出发，而是从人性出发，以历史事实和个人经验为依据来研究社会政治问题。他把政治学当作一门实践学科，将政治和伦理区分开?，把国家看作纯粹的权力组织。*家学说以性恶论为基础，认为人是自私的，追求权力、名誉、财富是人的本性，因此人与人之间经常发生激烈斗争，为防止人类无休止的争斗，国家应运而生，颁布刑律，约束邪恶，建立秩序。国家是人性邪恶的产物。他赞美共和政体，认为共和政体有助于促进社会福利，发展个人才能，培养公民美德。但他认为，当时处于人性堕落、*、社会动乱状况的意大利，实现国家统一社会安宁的唯一出路只能是建立强有力的君主专制制度。当时的人文主义史学家已经摆脱了以神的意志解释历史的束缚,转用世俗的人的眼光来观察历史。他们主要关心对已经接受的原则和说法的解释,而他们一直遵循的原则和说法就是亚里士多德、西塞罗的政治信条:政治行动导源于善的理智,实现特定目标的最有效的方法是遵循因袭的道德信条。因此,他们在著述中,对所涉及的事件往往采取“理想化、风格化的叙述”手法。这种不谐调性，正是使*的思想遭到人们误解的一个重要原因。而到了后来，与社会达尔文主义一样，*这个思想上片面强调集权与权谋的思想体系就被某些有心人士借用了，而其本人也成为了阴险政治家的开山鼻祖，或许这是他当时想不到的。但是不管怎样，我们都应该明白，*也好，其思想也好，还是后来的“*主义”也好，都是在一定历史背景下出现的特定历史名词，并不能只是看一个方面，就判断它的属性，同理，*主义也并不仅仅只是现实主义这么简单。

　　参考文献

　　[1]恩斯特卡西尔.《国家的神话》,华夏出版社,1990.

　　[2]尼科洛马基雅维里.《君主论》商务印书馆,1985.

　　[3]张广智主编,《西方史学史》,复旦大学出版社,2005.

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悲观主义者句子

1、就这样长大，像真实的童话，历经苦难的捶打，绽放的是不败之花。

13、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

14、心若没有栖息的地方到哪里都是在流浪。

15、我*惯了无所谓，但不是真的什么都不在乎。

16、得不到的永久在骚动，被偏爱的都有备无患。

17、那些属于我们的回忆正在缓步凋谢，那个刻着我们彼此姓名的夏季逐渐绽开，晕染了淡色的天际。

28、原来45°仰视天空，那眼泪真的不会掉下来。

29、假如不要我，请离开我，留下，只是继续令我难过。 我愛九库说说网首发

30、若借口只是敷衍，那我宁愿你简简单单的拒绝。 我愛九库说说网首发

31、就算心里在痛，在别人面前也要装的无所谓。

32、再美的故事，终究会有一个悲伤的结局。

60、我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。

61、曾经以为的天长地久，其实不过是萍水相逢。

62、那天听说这会改变一切，最爱你的人可怕冷却；岁月变迁，真情不变，把日历翻回三月，相识的季节。

63、一个人守望着一个城市，只为在某时某刻能够遇见城市中的另一个人。

64、自暴自弃是一条吸取心灵的新奇血液并在其中注入厌世和无望的毒液的毒蛇。 我愛九库说说网首发

65、假如等待可以换来奇观的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生！

66、欢乐和幸福那么相似，可是欢乐就是幸福吗？

67、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。

73、不管赢得这世界不是失去它，反正它是个无聊的世界。

74、假如有一天我消逝不见了，会不会有个人拼了命去寻我。

75、假如有一天我后悔了九库说说https:///，你还会不会在原地等我。

76、无论谁，只要他还活着，你就不能称他是幸福的。

77、别自导自演假装心疼，我看不懂我会更难过。

83、我们哭叫着落生痛苦地生活，失望地死去。

84、我没有离你太远，你只要转过身就可以看见我。

85、要理想不要幻想，要激情不要矫情。凡事知足常乐。

86、俄想要和你白头到老，就算**淡淡也好。

90、就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。

91、我们都是活着的木偶，间或，也有自己的思想。

92、别试图走*我一颗心除了他什么也没有。

93、假如伱做不到，请伱不要轻易的对莪许诺。

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与爱国主义有关的句子

2、爱国，是一种极高贵的感情活动。

3、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。

4、为了国家和人民的利益不怕自己吃亏的人，才是高尚的有道德的脱离了低级趣味的人。

5、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么冤屈都受得了。

6、风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。

7、夜视太白收光芒，报国欲死无战场！

8、爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。

9、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

10、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

11、想从我手中抢走火炬，除非从我*上爬过去。

12、商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。

13、所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。

14、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

15、爱国主义是一种生动的集体责任感。

16、不要问你的祖国能为你做什么；要问你能为你的祖国做什么。

17、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。

18、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

19、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

20、爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。

21、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

22、为了全人类的和*与进步，中国人来到了太空。

23、为祖国倒下的人，他的死是光荣的。

24、为国之道，在于利众。利众之本，必学德能。

25、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。

26、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。

27、我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。

28、凡是不爱自己国家的人，什么都不会爱。

29、*生爱国不甘*，即使把我烧成灰，我也是爱国的。

30、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

31、每一个党员干部，都应当与人民同甘苦、共命运。这样，我们党才有威信，国家才有希望。

32、现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。

33、人有人格，报有报格，国有国格，三格不存，人将非人，报将非报，国将不国。

34、为祖国而死，那是最美的命运啊！

35、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。

36、三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

37、我们用事实证明：中国的码头工人不比别人差，别人能干的，我们也能干，别人不能干的，我们照样能干！

38、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

39、人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。

40、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。

41、谁把中国农村搞好了，谁就是中国人民的功臣。

42、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外辱，足以立于地球之上。

43、南北驱驰报主情，江花边草笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。

44、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。

45、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。

46、对党和人民要忠，对国家和事业要爱。只要是党和人民的事业，干什么工作都要尽心尽力，在什么岗位都要尽职尽责。

47、除非你能消除人类的爱国之心，否则世界就永远不会太*。

48、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。

49、中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。

50、爱国心再和敌人的仇恨有乘法乘起来只有这样的爱国心才能导向胜利。

51、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。

52、光明的中国，讓我的生命为你燃烧吧。

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大男子主义的表现

大男子主义的表现

　　导语：所谓的大男子主义，就是认为男人优于女人并且女人应该受男人控制。大男子主义者会觉得男人承担了生活中的重要角色，那么妻子应该满足于她低于男人的地位。下面是小编收集整理的大男子主义的表现，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　一、老婆就应该我让干啥就干啥

　　男女都是历史文明的缔造者，然而女人的地位除了母系社会时期以外，一直处于低下。*古代妇女更是受“三从四德”束缚，三从是“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”；四德是“妇德、妇言、妇容、妇工”。当前女性地位的确提高了，要求男人上“三从四德”也有了新的含义：何为“三从”？就是“服从，听从，跟从”；“四德”？就是“生日要记得，心思要懂得，花钱要舍得，挨打要忍得”。但一种根深蒂固影响是潜移默化的，即使表层上有所改良，实质上消亡仍然需要一个漫长的认识过程，现在还是过渡期。老婆是泄欲的工具，家务的机器，都是一种不*等不尊重的表现，如：不考虑对方是否同意，强行要求，月经期也要硬着干等。

　　二、老婆就应该做饭洗衣带孩子

　　受传统保守思想后遗症的影响，以及大男子主义做祟，“男主外，女主内”是天经地义的事情，女性包揽家务的观念在*人心中有很深的基础。即使看着老婆忙里忙外，自己品茶看报悠闲，并不会觉得有点愧疚，反之心安理得。饭来张口，衣来伸手。

　　三、老婆就应该什么事情也告诉我

　　老婆做什么事情都得向我汇报，朋友请客送了多少礼，去娘家提了那些东西，买衣服花费多少，生活中谁说什么等，必须控制自由，决不能隐瞒。老婆就应该没有秘密，生活中最多只能是出纳，会计别想担任。做了错事，想骂就骂，想打就打。

　　四、老婆就应该只顾婆家不管娘家

　　嫁出去的女儿泼出去的水。在封建社会男尊女卑，女儿出嫁以后与娘家就没有任何关系了，与娘家的家产也没有关系了，就不再是娘家的人了，嫁鸡随鸡嫁狗随狗。女人从过门的那一刻，就不能去管娘家的事儿，否则吃里爬外。

　　五、老婆就应该是终生守贞节守寡

　　老婆就应该是处女，就应该心里只有一人，不许想入非非，更不能出轨偷腥。与男同事讲话不能大笑，还要保持距离，不能单独聊天，不可说**话。男人早死后不准改嫁，要守活寡，侍候老人，抚养孩子。

　　在今天80后、90后中，传统的男人虽不太多，但旧思想仍然存在着很大影响，正确认识陋*对于建立和谐婚姻有着重要的意义。

　　人与人交往最起码的三个原则“*等，尊重，宽容”，其实在夫妻生活如何得当运用并非易事，努力就有希望，加油！毕竟社会在进步，文明在发展，有些事情只是暂时没有转弯，略微思索就会茅塞顿开。

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消费主义论文

消费主义论文

　　在*时的学*、工作中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是小编为大家整理的消费主义论文，希望对大家有所帮助。

　　摘要：

　　社会的发展以及电子媒体技术的进步改变了传统文化的传播方式，儿童文化消费的需求也不断增长。杨红樱是*当代儿童文学作家的中非常重要的一位，以消费主义的理论来看，她的作品创作快、出版时间短；主角都是一些个性张扬的“不完美”的孩子；作品大多进行商业化包装和宣传。在这个消费主义盛行的时代，作家与出版商如何把优秀的文化作品呈现于文化市场，老师及家长如何引导儿童选择优秀的儿童文学作品是一个需要进一步讨论的重要课题。

　　关键词：

　　消费主义；杨红樱；速度化；个性化；商业化

　　社会的发展以及电子媒体技术的进步改变了传统文化的传播方式，各种各样的文化形式纷纷出现在儿童面前，由于选择的增多，儿童文化消费的需求自然也不断增长。在“儿童的发现”之后，**对儿童的关注度逐渐增高，而我国在实施计划生育四十余年之后刚刚开放“二胎”，大部分家庭的子女数量仍较少，父母对子女寄予厚望，在自己经历过物质及文化资源都极度匮乏的年代之后，都急切地寻求一切利于儿童健康成长的资源，消费目的开始从对必需品的消费倾向于满足个人愿望的炫耀式消费。商家抓住儿童与家长的这一需求，挖掘更多的儿童读物、儿童影视作品发行与出版，这又推动了更多儿童文学“写手”的出现，他们形成一个完整的相互需要的关系链，促进了各种媒介下的儿童读物、儿童影视作品的迅速发展。

　　杨红樱是*当代一位非常重要的'儿童文学作家，她创作了多部童话及儿童系列小说，其作品多位于全国少儿畅销书排行榜的前列。“有数据显示：儿童文学作家杨红樱所有作品的销售量达2600万到3000万册之间。在2008年前六个月，少儿畅销图书前180个*位中，杨红樱一个人独据71*。”[1]杨红樱的高产以及高销售数量引起了出版界、文学界等的关注，关于“杨红樱现象”的讨论可以说是“毁誉参半”，争议点主要集中在这种高产并且高销售数量的作品是否也是高质量的。在前消费时期，起到支配性作用的是生产者，而随着全球化脚步的扩张，*渐渐进入“消费社会”，在这样的大环境下，儿童文学作为文学的分支也自然受到消费主义的冲击与影响。接下来就以杨红樱的作品为例，从消费主义的速度化、个性化及商业化三个方面进行简要的分析。

　　一、作品出版速度化

　　杨红樱的“淘气包马小跳”系列，从2003年推出第一批作品《贪玩老爸》、《笨女孩安琪儿》等6本，2004年度又相继出版了《天真妈妈》、《漂亮女孩夏林果》等6本，直至2009年出版《小英雄和芭蕾公主》最后一本[2]，“淘气包马小跳”系列20本全部结束，这部作品在前两年以每年6本的速度出版，后面几年出版速度虽然有所降低，但是期间杨红樱还有其他创作，这样的创作速度不得不说是相当快的。作家高产本是好事，然而由于创作快、出版时间短，难免在创作中出现重复、模式化、整体布局欠考量等问题。

　　例如说，杨红樱概括自己的创作思想是“从孩子中来，到孩子中去”，并且也提出自己比较欣赏的是马小跳这样的淘气包和安琪儿这样的女孩子，然而在“淘气包马小跳”系列的《笨女孩安琪儿》中对安琪儿的描写似乎却让我们看不出她对这个女孩子的欣赏与推崇：“她长着塌鼻子、厚嘴唇，两只眼睛分得很开，一看就是笨女孩的长相”[3]。

　　二、人物个性化

　　关于个性化，杨红樱笔下突出的小主人公往往都是一些个性张扬的“不完美”的孩子，例如马小跳喜欢漂亮女老师，在《淘气包马小跳之贪玩老爸》中，马小跳有段时间坚持不去幼儿园，但是后来马天笑把马小跳送到了一个漂亮的女老师班里，马小跳就很开心地去了，甚至想要一辈子都上幼儿园了，这的确是孩子气的心理。在*的原创作品中，像这种描写“淘气包”的作品对以往一直刻画的“英雄式儿童”的作品是一个很大的颠覆，这样的作品自然会受到长期“模式化”教育之下儿童的青睐，儿童读这样的故事一方面可以获得娱乐消遣，另一方面也可以把自己想象成书中的角色得以释放。

　　个性化是消费主义之下的特征，然而对于儿童文学作品来说，仍然有一个度需要把握，为了博取儿童的喜欢，一味地强调个性化，就难免有哗众取宠之嫌。所谓“艺术要源于生活，又要高于生活”，为了在众多作品中脱颖而出，我们要塑造“高于生活”的作品，却不能失去“源于生活”的标准。

　　三、消费商业化

　　速度化与个性化本身就是商业化的表现，出版商为了谋求利益，自然会要求作家尽可能地在最短的时间创作更多的作品，并且要抓住儿童与家长的心理作为卖点。除了这些，譬如说出版商进行的商业化包装和宣传，以及对于周边产品的带动（杨红樱的多部小说被改编成影视作品），这些手段无不让文化作品成为了一种包装过的消费品；杨红樱自己也足迹遍布全国开展读书活动，参加各种公益，这其实也可以归于另一种形式的宣传；再加以媒体界的盲目炒作，许多节目的专访评论，媒体界与评论界共同将之营造成“真正走入孩子内心”的符号式作品。

　　作品原有的真正面目已经被掩盖了，符号特性取代了原本的真实，许多消费者都被这种被营造出来的符号式特性吸引、盲目地跟风从而失去了自己的判断。儿童文学研究者朱自强曾经说过：“杨红樱作品是一种“电视‘图象’式通俗儿童文学创作”，如果归咎责任，我认为主要不在杨红樱身上，而是在盲目炒作的媒介，不负责任的、缺乏洞见的童书评论界，还有‘阅读’能力低下的**社会（家长、教师），只贪图后现代‘图像’媒介的经济利益的儿童文化产业。”[4]儿童对于文化消费的选择有其主动性同时也具盲目性，因而在这个消费主义盛行的时代，作家与出版商如何把优秀的文化作品呈现于文化市场，老师及家长如何引导儿童选择优秀的儿童文学作品是一个需要进一步讨论的重要课题。

　　参考文献：

　　[1]陈香.杨红樱引发书业界反思童书评价体系[N].中华读书报,2008-10-15.

　　[2]杨红樱.淘气包马小跳[M].南宁:接力出版社.2011.

　　[3]杨红樱.淘气包马小跳之笨女孩安琪儿[M].南宁:接力出版社.2011.

　　[4]朱自强.再论新世纪儿童文学的走势[J].*儿童文学,2007,(1).

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关于大男子主义的说说

　　1、大男子主义つ小女子气概つ

　　2、[你爱*矫情显得你大男子主义.]

　　3、只允许你们大男子主义就不准我们小女人思想啊

　　4、没关系，我太坚强不能让你大男子主义，她可以，我成全你。

　　5、相爱的两个人在生活中吵架时候要学会相互谅解换位思考不要因为自己的大男子主义或者女生的矜持而错过爱情

　　6、大男子主义小女子精神

　　7、他很小孩子气，脾气很倔，很大男子主义，跟他在一起我总是要处处包容他，但是因为爱所以也就觉得没有什么了

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爱国主义的诗句

爱国主义的诗句

　　引导语：不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人，下面是小编收集的'慷慨激昂爱国主义的诗句，欢迎大家阅读!

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　——宋•文天祥<<过零丁洋>>

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　——宋•陆游<<示儿>>

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　——唐•王昌龄<<出塞>>

　　男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

　　——唐•李贺<<南园>>

　　未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

　　——唐·令狐楚<<少年行>>

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

　　——唐•杜牧<<泊秦淮>>

　　一年三百六十日，多是横戈马上行。

　　——明·戚继光<<马上作>>

　　试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱!

　　——清·郑成功<<出师讨满夷自瓜州至金陵>>

　　一箫一剑*生意，负尽狂名十五年。

　　——清·龚自珍<<漫感>>

　　一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

　　——清•秋瑾<<对酒>>

　　只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

　　——清•徐锡麟<<出塞>>

　　寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

　　——鲁迅

　　四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。

　　——*

　　忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

　　——鲁迅

　　为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

　　——*

　　横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　——鲁迅

　　独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。

　　——*

　　心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

　　——鲁迅

　　中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。

　　——*

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　——于谦《石灰吟》

　　苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

　　——林则徐《赴戍登程口占示家人》

　　手持三尺定山河，四海为家共饮和。

　　——洪秀全《吟剑诗》

　　抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。

　　——康有为《出都留别诸公》

　　拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

　　——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

　　杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心!

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写爱国主义的诗句

　　白发生非早，青云去自迟。梦唯怀上国，迹不到他岐。下文是小编收集的一些写爱国主义的诗句，与大家分享学*。

　　写爱国主义的诗句篇1：

　　1、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐·李绅《悯农》

　　2、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》

　　3、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

　　4、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　6、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

　　7、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　8、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　9、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　10、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

　　11、医得眼前疮，剜却心头肉。——唐·聂夷中《咏田家》

　　12、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。——宋·李纲《病牛》

　　13、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

　　14、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　15、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

　　16、 “却将万字*戎策，换得东家种树书。”(辛弃疾《鹧鸪天》

　　17.天下英雄谁敌手?曹刘!生子当如孙仲谋。 南乡子(辛弃疾)

　　18.了却君王天下事，嬴得生前身后名。 破阵子(辛弃疾)

　　19. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 永遇乐(辛弃疾)

　　20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 过零丁洋(文天祥)

　　21.把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意. 《水龙吟》辛弃疾

　　22、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。 辛弃疾

　　23、待他年,整顿乾坤事了,为先生寿. 辛弃疾

　　24、“可怜报国无路，空白一分头。” 杨济翁

　　25、生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋?李清照《乌江》)

　　26、莫等闲，白了少年头，空悲切! 满江红 (岳飞)

　　27、“归来报明主，恢复旧神州。” 岳飞

　　28、“十年之功，毁于一旦!所得州郡，一朝全休!社稷江山难以中兴!乾坤世界无由再复!”岳飞

　　29、“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳” 岳飞

　　30、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州! 题 临 安 邸(林升)

　　31、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。 读陆放翁集四首(梁启超)

　　32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　写爱国主义的诗句篇2：

　　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

　　白骨露于野，千里无鸡鸣。

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

　　寸寸山河寸寸金。

　　但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

　　苟利国家，不求富贵。

　　将军少年出武威，入掌银台护紫微。*明拂剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归。爱子临风吹玉笛，美人向月舞罗衣。畴昔雄豪如梦里，相逢且欲醉春晖。

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　国破山河在，城春草木深。感时花渐泪，恨别鸟惊心。

　　胡风千里惊，汉月五更明。纵有还家梦，犹闻出塞声。

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大男子主义的恋爱表现 大男子主义的男人喜欢什么女人

大男子主义是一种非常霸道的做法，许多人特别不喜欢。接下来和小编看看大男子主义的男人在恋爱中会做些什么，希望对大家有用!

大男子主义比较严重的男人约会、吃饭或去哪玩等这些小事完全都一个人做决定，没有意识到和女朋友商量商量，想的是女友只要到场就好了。这种男人说的好听点是为你考虑，不想你劳累费脑子，但归根究底就是独裁专断。

恋爱本是两个人的事，如果不管大事小事，如约会去哪、今天吃什么、去哪旅行玩一玩，乃至以后结婚请哪些朋友，办什么样的酒*，买哪种婚纱他都帮你包办好了，你觉得这样的男友有意思吗，这样的恋爱生活有意思吗?

恋爱中的男人本身就有一定的占有欲，眼里揉不得沙子。而大男子主义的男人恋爱时的占有欲比一般男人还要强。他们不允许自己的女人和其他异性有任何的交往，就算是很正常的谈话说笑也不行。

大男子主义的男人和你恋爱时有极强的控制欲，要时时刻刻掌握你的一切动态，恨不得在你身上装个GPS(有的大男子主义男人可能真的这么做了)。当然，这种控制欲出于好意是想关心你，不希望你有一点闪失。

对于这种情况，能理解(喜欢受虐)的女人自然会享受这这份关怀，还觉得这种男人很有安全感。但大多女人是理解不了的，不愿意自己像个宠物一样被他随时控制着。

大男子主义的男人从某个角度想根本就是个啰嗦小女人啊，特别喜欢管闲事，不管你的大事小事，总喜欢来插一脚，抢着帮你做决定。

虽然说有时候男人帮你拿主意会显得很有男人气概，但是如果是小事大事都要替你决定，那还真是让人害怕呢，感觉自己没有存在感。

有些大男子主义的男人完全就是个渣男，他在外面生气，受气，所受到的委屈全到女人身上找补回来，女人是他的出气筒。他是主，女人是仆，女人应该包揽一切家务，他*惯坐享其成。

在外面，他对女人大呼小叫，来维护他的男人“尊严”，女人只能忍气吞声;他霸道地要求女人对他好，自己却不付出。他在女人面前宣扬“三从四德”，让女人学*一些贤良淑德、卑贱的榜样;他看紧女人，怀疑女人，随时担心女人对他不忠。

你的男朋友比较大男子主义，但如果你是个小女人的话，那就一切听他的，体贴她，给他面子，就一切0K，两人一样可以幸福走下去。可如果自己不是那种小鸟依人型的，那就比较难办，你现在可以为他改变很多，但是时间长了你还是受不了。

通常情况下，大男人的男人都比较传统，认为女人听他的话就是应该的，他照顾他的女人也是按照自己的方式，不会去考虑别人的感受，你要是稍微对他有一点意见，他会觉得你不理解他，不体贴他，(虽然刚开始可以忍着不说，也可以隐藏的很好，但时间长了就要暴露了)。

长此以往下去，就要经常吵架，搞的你身心疲惫，连最后的一点爱也不留存，。而且他不会越来越为了爱而改变，他会越来越为了自己而叛逆你，你让步的再多，他也不会为你改变什么。

所以面对大男子主义的男友，要想跟他走下去，你就要变成一个小女人，顺从他的意思，要做出牺牲。否则的话，还是早分了好。

有句话说的好，男人只会爱上需要自己保护的女人，而不是一个保护自己的女人。尤其是大男子主义的男人更是如此，内在男性的尊严，强烈的保护欲促使他很想主动去保护别人。

因此，那些温顺乖巧可爱，又小鸟依人的女人自然很受他们欢迎。因为这种女人一般绝对的服从自己，最大程度满足了自己大男子主义的心理。

内心独立坚强的大女人有时也会吸引大男子主义的男人，因为会让他们很有征服欲。但这种大女人完全的大女人也不行，还得有小女人姿态才是最佳的。

我这里也好那里也不比你差，可是我喜欢你，愿意为你放低自己，愿意和你撒娇示弱，男人怎么会愿意放走这样的好女人呢。

大男子主义的男人恋爱中一般占有欲很强的，所以，他们不允许自己的女人和其他异性有任何的交往，就算是很正常的谈话说笑也不行。

因此，对那种性格比较内向，交友圈很纯粹的女人他们是比较喜欢的，这样他们就不用担心自己女人身边出现别的“苍蝇”了。

很多男人喜欢静，喜欢自己的另一半能够带给自己静谧和美好。尤其是大男子主义者那么的独断专裁，更不喜欢吵吵闹闹反驳自己的女友了，他们喜欢自己的女友绝对的服从自己，只要接受他对她的好就行了。

所以，静谧美好，不爱吵闹反驳的女子，非常讨大男子主义的男人喜欢。不妨做个静谧的女子，不伪装，不做作，不怨天尤人，安之若素，这样的女子对宅男也很有杀伤力哦。

《白衣校花与大长腿》看过吧，里面的会长就是个十足的大男子主义的男人，你觉得他为什么喜欢阮清恬?其实，不谈别的，最开始他就是被阮清恬的神秘莫测给吸引了，因为她身上似乎有很多秘密，吸引他去探究。

其实很多时候，男人都喜欢这样的神秘的女子，让人捉摸不透的感觉，真的是让男人欲罢不能，更可况是拥有强烈征服欲的大男子主义男人了。

所以，和男人相处，要巧妙的掌握度，不要太*，不然让男人一眼就看穿你，不要让男人觉得你淡而无味，做个神秘的女子，很容易让男人为你所吸引哦。

会逼着你做事，不愿意会瞪着你，直接拖过来强吻也有。

很多时候强势得不行，不能让他有丁点怀疑你的时候，否则随时社交软件所有男性好友全被删除。

隐藏在内心的大男子主义，强行洗脑总是讲道理，就算吵架 认错了还是要跟你说的这件事，你错在哪里，那你还认错干嘛。

他的世界自有他自己的逻辑，中心就是他自己。他要你时你逃不掉，他想一个人静静时哪凉快哪呆着。

什么都要依着他，还总怀疑你对他的爱，说不出来哪里大男子主义，因为浑身都散发一种大男主义气息，总之你就是被压的翻不了身。

全宇宙他最大，外人面前要给足面子，恨不得你全听他的，打死不承认错误，你还反驳无效。

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浪漫主义诗歌

　　1、《再别康桥》

　　徐志摩

　　轻轻的我走了，

　　正如我轻轻的来；

　　我轻轻的招手，

　　做别西天的云彩。

　　那河畔的金柳，

　　是夕阳中的新娘；

　　波光里的艳影，

　　在我的心头荡漾。

　　软泥上的青荇，

　　油油的在水底招摇；

　　在康河的柔波里，

　　我甘心做一条水草。

　　那榆阴下的一潭，

　　不是清泉，是天上虹；

　　揉碎在浮藻间，

　　沉淀着彩虹似的梦。

　　寻梦？

　　撑一只长篙，向青草更青处慢溯；

　　满载一船星辉，

　　在星辉斑斓里放歌。

　　但我不能放歌，

　　悄悄是离别的声萧；

　　夏虫也为我沉默，

　　沉默是今晚的康桥！

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的来；

　　我挥一挥衣袖，

　　不带走一片云彩。

　　2、《雪花的快乐》

　　徐志摩

　　假如我是一朵雪花，

　　翩翩的在半空里潇洒，

　　我一定认清我的方向——

　　飞扬，飞扬，飞扬，——

　　这地面上有我的方向。

　　不去那冷寞的幽谷，

　　不去那凄清的山麓，

　　也不上荒街去惆怅——

　　飞扬，飞扬，飞扬，——

　　你看，我有我的方向！

　　在半空里娟娟的飞舞，

　　认明了那清幽的住处，

　　等着她来花园里探望——

　　飞扬，飞扬，飞扬，——

　　啊，她身上有朱砂梅的清香！

　　那时我凭借我的身轻，

　　盈盈的，沾住了她的衣襟，

　　贴*她柔波似的心胸——

　　消溶，消溶，消溶——

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