谈论人生经典句子

谈论学*的名言警句

谈论学*的名言警句

　　名言警句，是指一些名人说的、写的、历史纪录的、经过实践所得出的结论或建议、警示的比较有名的言语。接下来由小编为大家整理出谈论学*的名言警句，希望能够帮助到大家！

　　1、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

　　2、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？

　　3、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

　　4、必须记住我们学*的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用来做最有益的事。

　　5、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。

　　6、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。

　　7、书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。

　　8、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　9、现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学*和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学*，毋宁死。

　　10、学*有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状。

　　11、我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。

　　12、学*这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。

　　13、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学*。

　　14、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的`精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。

　　15、

　　16、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

　　17、上去或者出去（UPOROUT）知识企业中的一切都与学*相关，所以生存的第一要义就是学*和理解。懒于学*的人，实际是在选择落后，实际是在选择离开。

　　18、我学*了一生，现在我还在学*，而将来，只要我还有精力，我还要学*下去。

　　19、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

　　20、应该随时学*，学*一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。

　　21、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。

　　22、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学*怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

　　23、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

　　24、在寻求真理的长河中，唯有学*，不断地学*，勤奋地学*，有创造性地学*，才能越重山跨峻岭。

　　25、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

　　26、日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。多练多乖，不练就呆。

　　27、勤学如春起春苗，不见其增，日有所长：辍学如磨刀之石：不见其损，日有所亏。

　　28、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。

　　29、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

　　31、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

　　1、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹

　　2、游手好闲的学*并不比学*游手好闲好。——约·贝勒斯

　　3、知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。

　　4、求学无笨者，努力就成功；读书没捷径，尽力能高分。

　　5、读书有三到，谓心到，眼到，口到。

　　6、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

　　7、读书长知，思考长智，虚心长识，应用长技。

　　8、学*是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基

　　9、写作要多读、多看；做题要多练、多思；巩固要多记、多用；运用要多想、多试。

　　10、举一隅不以三隅反，则不复也。

　　11、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

　　12、君子不隐其短，不知则问，不能则学。

　　13、勤奋是探求知识的舟楫，思维是探索知识的方法，请教是学*知识的妙招，练*是巩固知识的途径。

　　14、知识改变命运，学*改写人生，教育改善人格，反思启迪智慧。

　　15、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　16、不要等待运气降临，应该去努力掌握知识。

　　17、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。

　　18、勤奋出聪明，博学出智慧，多练出技巧，巧思出硕果。

　　19、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学*中所得到的一切来造就自己。——歌德

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跟朋友畅谈的句子(谈论人生朋友的句子)

1．人们一生中会有很多朋友，但很难交有个以上的知己，真正的知己不在乎多，一两个足矣。“触目横竖千万朵，赏心只有三两枝”，能有三两枝已经很好。真正的妙处在于，三两知心人，小桌而坐。春天，杨柳依依叙情怀;夏天，扎啤毛豆谈古今;秋天，登高远眺观山色;冬天，蒸茶煮酒渡月夜。

2．人生如同坐火车，风景再美也会后退，岁月是一条河，那么，友谊就是河边的贝壳，而每一个友谊贝壳里都将包裹着一颗璀璨的珍珠——朋友。那一颗颗晶莹剔透的珍珠就会串成你灿烂美丽的人生项链。我们拥有友情，就是一种幸福。

3．经历过，我们知道，生活里的真正的好朋友那也都是不需要太多言语。很多人总是在抱怨朋友太少。其实，真正的朋友那并不是你挂在嘴上的。那些是在你失意时默默注视着你，拍拍你的肩握握你的手，给你传递力量的人。

4．最好的友情，不是陪伴。请相信，真正在乎我你的人，是不会被别人抢走的。好朋友是懂你的存在，仅仅是这种存在，就让你觉得心安。看穿了你所有的软弱和不堪，我仍旧愿意送你一把伞，我也只能送你一把伞，因为你只能一个人走进风雨。

5．珍惜你的眼前，别等失去再追悔回不去的曾经。选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。真正的朋友不是在一起有聊不完的话，而是即使不说一句话也不觉得尴尬。

6．朋友不一定要刎颈相交，但一定要同舟共济;不一定要形影不离，但一定要心心相印;不一定要锦上添花，但一定要雪中送炭;不一定要天天见面，但一定要理解信任;友情最可贵的不仅是一同走过，最难得的是风雨过后依然如故…

7．朋友是什么？一个灵魂居住在两个肉体中。相爱却不能相恋，相恋却不相爱。既相爱又相恋的我们却不能相守一生。假如有一天你想哭，打个电话给我，即便我无法逗你笑，却能陪你一起哭。

8．知心朋友的人生感叹句子酒逢知己千杯少。桃花潭水深千尺不及汪伦送我情。

9．关于人生友情的句子如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。

10．有错过，才会有新的遇见。缘分就是，不早不晚，恰恰刚好。交许许多多的朋友不是什么奇迹。真正的奇迹是当所有人都弃你而去的时候，还有一个朋友坚定的站在你一边。我总是在担心会失去谁。有时我在想，会不会有那么一个人会担心失去我？

11．最好的朋友不是最常见面的，他是你开口他必帮忙的。听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。某些人，只想念不联系。我们可以吵架，但不能影响关系。无论友情还是爱情。

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谈论人生的经典句子

糊里糊涂的人容易高兴；清醒的人容易生气。这是因为清醒的人看到了太多的真相，当他们更认真的时候，他们的生活中就会充满烦恼；而糊涂的人则不太在意，虽然他们过着简单粗暴的生活，但他们找到了生活的味道。以下是小编为大家精心准备的谈论人生经典句子，仅供参考

谈人生最经典的句子

1、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。

2、一个人生气蓬勃的时候决不问为什么生活，只是为生活而生活——为了生活是桩美妙的事而生活。

3、人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。

4、从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。

5、人生的长度只有那么长，我们能改变的唯有它的宽度

6、人 生，因为有竞争，人们才有动力;人生，因 为有奋斗，人们才追求卓越。

7、人的一生要经历太多的生离死别，那些突如其来的离别往往将人伤得措手不及。人生何处不相逢，但有些转身，真的就是一生，从此后会无期，永不相见。

8、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

9、经历悲喜沧桑，看透了生死真相，仍热爱生活，用爱和温暖拥抱人生的人，值得我们尊敬。

10、每个人都是单枪匹马在闯荡险象环生的人生，一念起，风生水起。一念落，万劫不复。

11、故事往往喜欢结局，人生往往享受过程，毕竟人生不是故事，故事难成为人生。

12、人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。

13、人生并不完美，但不代表人生不美

14、人生是一趟巡礼的旅程。人的一生有多么苦难。然而，我们在这人生的大海里，藉神的使者、爱的天使获得慰藉。但可别忘记，神透过人生那些*凡的事物，教你更高深的事物。

15、如果认定了一个人，认定了一件事，就走下去吧。人生很短，有些错过，却会很长。

16、低头走人生的上坡路，抬头走人生的下坡路。对待人生，就应当尽己力以安天命.

17、没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。

18、你们会有自己光彩夺目的人生，会有更加璀璨的未来。而我，不希望自己的人生就那样*庸地继续下去，庸俗地结婚生子，然后一天天地衰老。如果人生真的是这样的话，那我宁愿死在我最青春的美好年华。

19、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

20、不要把人生浪费在讨厌折磨你的人这种事情上，一生只有一次的人生，好好过都嫌时间不够呢。你有你需要去爱护的人，好好去过你该过的人生。

21、淡定不是*庸，它是一种生活态度，一种人生境界，是智慧的不争，是宠辱不惊，是对简单生活的一种追求。

22、即使生活有一千个理由让你哭，你也要找到一个理由让自己笑，因为这就是人生。

23、没有人的人生是完美的，但生命的每一刻都是美丽的。

24、人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤，只有这样，你才能体会到什么叫做成功。

25、孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。

谈谈人生的经典句子

1. 原来成年人的感情，是不追问，是不解释，是心照不宣，是突然走散，是自然消减，是一种冰冷的默契。

2. 爱是一条荒芜的通天之路。要走到最后，得耐得住*淡的流年。

3. 人生就像是一盘沙子，你永远也无法全盘抓起，但也不会一无所获。

4. 生活本来就不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。

5. 我们就像是蜗牛，慢慢的前行着，虽是渺小，但也要找到自己的幸福。

6. 所谓爱，就是当感觉，热情和浪漫统统拿掉之后，你仍然珍惜对方。

7. 一击就碎的念头不是梦想。一击就碎的人不配拥有梦想。

8. 别怀疑自己，别改变自己。别在意别人怎么想，大胆去追求自己想要的。

9. 回首这一年，深深浅浅的脚印中，尽是难忘的记忆。

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大学生谈论孝道征文2500字

大学生谈论孝道征文2500字

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都不可避免地会接触到征文吧，征文具有主题鲜明、内容清楚的特点。相信很多朋友都对写征文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家整理的大学生谈论孝道征文2500字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　*十多年来，*建立各种社会保障制度以应对我国社会养老问题，社会上一些救助老人的慈善机构以及市场化的养老院等设施的涌现，都是伴随人口老龄化和“空巢老人”大量出现应运而生的。今年6月13日，由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布“新二十四孝行动标准”，进一步引起了人们对“养老”问题的关注。

　　“孝道”重点是养老吗

　　“新二十四孝行动标准”，提出了一个关于“孝道”的问题，赞成者认为它体现了对传统文化的继承；反对者则认为，这是*在推卸责任。

　　从世界文明这个大范围来看，中华文化的最大特点就是重视家庭生活，讲求伦理道德。所以，*古代从三皇五帝开始，就是以家族为单元而建立起来的宗法氏族社会。起码从周朝开始，已明确提出了“家天下”的概念。“家天下”最重要的内容是重视“孝道”。古人说“百行孝为先”，提倡“孝道”，与养老有密切关系。*古代由于重视家庭生活，所以，养老育幼的责任都由家庭承担。古代的*并不承担多少养老的责任，它只需按照儒家的伦理道德来提倡“孝道”就可以了。但在古人的观念中，所谓“孝”，不仅是一个养老的问题，即不仅是一个供养年迈的父母吃穿的问题，更要关心他们的精神生活和感情需求。所以，“谨身节用，以养父母”，仅是孝的一个方面，孝还有其他内容。如古人说“三不孝”，其中之一是“家贫亲老而不为仕禄”，这里所谓的“仕禄”，在古代是指谋求做官领取俸禄。在今天，就是指青壮年人应当外出努力工作以养父母。可以说，青壮年人外出工作就是孝敬父母的一种表现，但它又引出“空巢老人”无人关照的问题。“三不孝”的另一内容，是指儿女对父母慈爱恭敬，但若父母犯了过错，却不去纠正，就会陷父母于“不义”，使父母在社会上落一个“坏名声”，这也是不孝的表现。所以，单纯的“从父之令，又焉得为孝乎”？“三不孝”中以“无后为大”，即不愿意养育后代，是最大的不孝。可见，古人所谓的“孝”，不仅要给父母衣食温饱，更重要的是要让父母生活得有尊严，要使他们在感情和精神上得到快乐和安慰。

　　提倡“孝道”是复兴封建道德吗

　　提倡“孝道”，不仅是为了解决养老和解决“空巢老人”的生活问题，对行孝者本身也有益处。古人认为，孝“始于事亲”，“终于立身”。“孝”是一个人的立身之本。“孝”能使一个人养成良好的心性，“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲”。一个人，爱自己的父母，对别人的父母就不会有厌恶之情；一个人，敬重自己的父母，也会对别人的父母有敬重之心。这就是孟子所说的 “老吾老以及人之老”。“孝”对于一个人培养美好的品德至关重要，“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。所以，一个孝敬父母的人，才会真正受到他人和社会的尊重，才会有事业心，才会用他的行为感动别人，这个社会才会变得美好。说到底，构建和谐社会，离不开对“孝道”的提倡；建设社会主义精神文明，更离不开对“孝道”的提倡。

　　孝敬父母，本是天经地义的事情，它却关乎社会风尚和政治的安定，所以古人认为，只要大力提倡“孝道”，就可做到“其教不肃而成，其政不严而治”。因此，古代很早就有《孝经》这本专门论述“孝道”的书。汉代就曾把“孝”作为治天下最根本的要义。汉代选举官员，有两个标准，就是“孝”和“廉”。当官必须具备两个条件：居家孝敬父母，为人清廉不贪。而“孝”又居其首。西汉的皇帝谥号前都冠以“孝”字，也是对“孝道”的大力提倡。清代的康熙皇帝干脆将《孝经》列为儒家“六经”之一，使其成为士子科举应试的必读书，都充分体现了对“孝道”的极度重视。

　　由此可见，“孝”是中华文明的一大特点，也是中华民族优秀的传统美德之一，它与所谓的封建道德没有任何关系。“孝道”是人类过去、现在和未来都需要提倡的一种美德。今天，我们致力于现代化建设，决非只追求物质生活的进步，现代化更应包括人们精神生活的提升，更应注重精神文明建设。而对“孝道”的提倡，无疑应是当下精神文明建设的重要内容之一。

　　孝需要有具体的行动规定吗

　　2012年6月，《老年人权益保障法》修订草案首次提交*常委会审议，修订草案中新增一条“常回家看看”，引起巨大关注和争论。在我看来，“常回家看看”这一条，对保障老年人权益来说，不是法，不过是提醒常年在外工作和生活的晚辈多关心自己家中的老人，这或可在一定程度上唤起人们的孝心，但仅“常回家看看”对于老人来说，显然是远远不够的。“新二十四孝行动标准”对子女孝敬父母提出行动要求，是值得赞赏的。但以此与古代《二十四孝》相对应，则有点不搭界。因为古代的《二十四孝》是二十四个尽孝故事，那是用故事感动人，是对“孝道”的宣扬，它没有具体的行为规定。而“新二十四孝行动标准”则是规定了二十四种行动。那么，如果超出这些行动呢？要说“孝”的具体行动，也许可以列到一百种甚至更多。由此可见，这个“新二十四孝”就不免拘泥。况且，这二十四种行动中，有些是否与“孝”有关或者合理，也值得商榷，如第13条“支持父母的业余爱好”，如果父母有不好的业余爱好，也要支持？而第18条“带父母一起出*重要的活动”、19条“带父母参观你工作的地方”，与“孝”是否有关，也值得商榷。所以，个人认为，孝敬父母，不必做具体的行动规定，只需加以引导和提倡，使大家“尽心尽情，量力而为”已经足够。

　　当然，在提倡“孝道”的同时，*应尽快完善社会保障制度，建立起良好的道德秩序，并且将养老市场化加以推进，才能较好地解决老龄化社会的养老问题。这个需要多管齐下，综合治理。

　　赵玉周的长篇小说《新养老时代》，始终散发着一种深思人生的气息。从某种意义上来说，他的深思像对话，像勘探，也像是阐释一种主张。但归结起来却很简单，就是如何赡养老人。

　　在《新养老时代》中，作家赵玉周正是立足于“孝”，对“顺”进行了质疑。叶丽作为一个从农村来到城市生活的女性，她内心中深藏着对家人的爱，她不是一味地对老人愚昧地顺从，而是从人伦感情出发表现出心中的敬，并使这种敬爱和谐、融洽、完美。可是所有的生活都不会像湖面的水，总有刮风起浪的时候。这种和谐很快就因为苏美华骨子里无形中遵循着的传统打破。该书的开篇点明主题叶泽春很烦。烦是因为妻子叶丽回了乡下老家。因为小夫妻的暂时分别，不经意把城市、乡村两个不同的地域环境与人物无形中堆砌到一起。叶丽在母亲和爷爷奶奶耗尽心血的抚养下长大**，为尽自己的孝心，她用行动演绎了生活中最美的乐章。这是生活中最美的人性显现，也是整个社会所要弘扬的主题。但她的做法很快就被融入到各种交织的矛盾之中。作为知识分子的苏美华，理应熟谙道德伦理，理应顺应时代进步，但她的骨子深处所表现的家庭观念更多意义上是对道德伦理的亵渎和曲解。为了让叶丽的爷爷奶奶离开城市，她不择手段让儿媳怀孕、找人设局进行诽谤。面对这样的压力考验，叶丽并没有屈从地选择沉默。相反，丈夫的不解、婆婆的不满、周围同事的猜疑、亲人的担忧接踵而至，使得故事情节环环相扣，展现出了深刻的思想，并对当下的养老制度提出了疑问。正如*作协副*张炯在本书的序中写道：“这是一幅关于传统与现代、城市与乡村矛盾纠葛的现实画卷。表现出的是作者深厚的艺术功力和可贵的担当意识。”又何尝不是呢？责任与道德的交锋，是人性与爱的碰撞，也是对人类生存的反思和坚守，它反映出的并不局限于当下社会传统的逐渐消失，人们的道德水*的渐行渐远。

　　那么，如何使社会道德重新回归理性和传统的轨道呢？说到底这不仅考验着每一个人的道德标准与取舍，也对社会建立完善的保障机制提出了质问。

　　作为一个当下越来越沉重的话题，走向老年是每一个人都要面对的现实问题。自然，作家无法指责社会制度存在弊端，但在面对*的“银发危机”愈加严重的现代社会，他还是发出了心声：满足老人尊严、自由度和支配欲望便显得特别的重要。由于作家赵玉周对农村生活特别谙熟，又拥有城乡的生活经历，更多时候在文字中不刻意为故事制造矛盾，不过分地讲求写作技巧，他只是顺其自然更好地抓住了主人公叶丽的细节表现。通过这些细节来表现故事的可读可圈之处。

　　赵玉周用其现实触角，艺术地塑造出了叶丽有血有肉的饱满形象。她的精神世界不独独是居家过日子的那种*常，其中还有着对老人们的赡养和关爱。然而，赡养和感恩，这生活中*淡之极的事情，却不经意牵动着两个家庭之间的冲突。冲突也让厚道实在的叶泽春在爱情面前充满着浪漫又有着坚韧。但母亲的怂恿摧毁了夫妻间的信任。从猜疑到提出离婚，再到无法解决事端时喝药自杀，让这对从相爱、恩爱到相濡以沫的真爱夫妻，成为在生活矛盾中的坚守者。叶泽春在双方家庭的强大压力下几乎无能为力，但又不能袖手旁观，他既想力挽家庭这座大厦，又通过自杀流露出内心的绝望。这全都归结于自身责任的不清楚与缺乏理性的认同，构成了他在处理赡养老人问题上的矛盾纠结。正如他最终选择自己命运着落时的自白所言：“她能不能够活着还是一个问题。她就是想养她的爷爷奶奶，那是养育她的亲人啊，她有错么？”自然，她是没有错的。如果有，这所谓的错只能是社会道德流失后产生的不良后果。

　　透过这声嘶力竭的呐喊，我们从中发现生活里不仅有谎言，有虚伪，更充斥着大量的矛盾。所有的现象仿佛雨后的浮萍，良莠不分地纠结在一起，让人无法辨识。也就在这时，赵玉周很小心地提出了心中积蓄已久的疑问：随着经济社会的快速发展和老龄化问题的日趋严重，老人们在哪里养老？如何养老？

　　无形的压力下，叶泽春消失了内心的满足和向日葵般的笑容。内心深处的纠结愈发地缠绕着他的心绪，让他无法舒展开来。这个时候，他面对叶丽离家出走、面对母亲百般欺骗、面对叶丽爷爷去世等诸多的压力，只能选择毅然决然与家庭绝别。这绝别是对叶丽不应为此蒙冤呐喊的响应，是对社会养老资源需要进一步完善的感喟。最终，叶泽春带着对妻子的无比愧疚和对妈妈的恨，绝望地喝下了“百草枯”。

　　那一刻，叶泽春似乎彻底解脱了，可他需要背负起的却是不孝的称谓。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。自然，作为男人的他以这种方式选择逃避，无疑不是最好的办法。

　　《尔雅》中说，善事父母者为孝。作者赵玉周之所以选择孝道为突破口，目的还是想通过家长里短的故事来感化人性，倡导年轻人学*孝文化，学会爱戴孝敬老人，让辛劳一世的老人们幸福、安逸地享受晚年。同时他也立足自己，从另个层面向社会发出呼吁，希望老人们要理解当下的年轻人所处的变革环境，在生活中以不同的方式来分担他们的压力。故事最后，大家重归于好，苏美华脸颊上流下两颗大而晶莹的泪珠，真实地折射出了*社会丰富多变的历史万象，深刻地揭示了人性的复杂与坚韧，宏观地展示了家庭、养老以及爱情如何永恒的内在的秘密。

　　可以说，《新养老时代》承载着生命的沉重话题，在与孝道文化紧紧纠缠的同时，依然要面对社会严峻的现实。养老话题的提出，既是对生活现状的一种反思，也无疑是对*传统孝文化回归的理性引导。通过人性的深刻剖析，那种生于城市的`优越和长在农村的朴实不断糅合、被认可，使得共同赡养老人的意义体现出人与人之间的*等、友爱，也只有这样才能将作者所要表达的深意思想表现出来，达到理想中的完美生活。

　　“百善孝为先”，“夫孝，百行之冠，众善之始也”。 “孝”是*人特有的一种文化表现，长久的存在于*的历史之中，传统*文化在某种意义上，可称为孝的文化；传统*社会，更是奠基于孝道之上的社会，因而孝道乃是使中华文明区别于其它文明的重大文化现象之一。在古代，孝是一切行为的基础，这种思想在今天也有合理之处。很难想象，一个连自己的父母都不关心、不尊敬的人，他能给这个社会带来什么善行。然而时下几个子女长大**成家住楼房，而父母住破败小屋、年迈老母状告子女不尽赡养义务、对家中宠物比对待父母还好等事例时常见诸媒体报道，甚至有青少年学生对自己的母亲拔刀相向的极端案例。这些事件让人看了心寒，这是价值观的扭曲，更是孝道的缺失。在教育实践中我们也时常会了解到，我们的学生也有对父母不敬、埋怨、中伤的现象。

　　在大力弘扬社会主义核心价值观的今天，并不影响我们对中华孝道合理内核的继承和弘扬。中央电视台关于孝道的公益广告的播出，以及*孝心少年的评选表彰等，都向我们传递弘扬孝道的正能量。中学生是形成正确的世界观、价值观和人生观的奠基时段，也是对孝道文化认识感知的关键时期。作为传统文化的基础，对学生进行孝道教育，显得尤为必要。我校孝道文化进校园的教育实施途径主要有，一是让学生学*和掌握孝道文化的知识；二是通过孝道主题文化环境布置的熏陶；三是让学生参与和体验行孝活动，在知行合一中培养一颗知冷暖、懂感恩的孝心。

　　一、孝道文化知识的教育传授。

　　主要以主题班会的形式，通过观看视频、教师讲评、听父母亲的来信、保护生鸡蛋一周的感悟、讨论交流等形式多样的教学手段，向学生传授孝道的起源及最初含义，孝道的发展及内涵，即从家庭意义上看，“孝”是以“敬”为前提，以“顺”为表现，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现，使学生懂得行孝先从尊敬自己的父母开始。从社会意义上看，“孝”即对统治者的敬畏和绝对服从。通过比对教育让学生明白，古之“孝”是谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。”就是从保持自己身体完整开始到当官光宗耀祖结束。今之“孝”应是“小孝”珍爱自己生命、敬顺自己父母，“大孝”服务社会、忠诚祖国。另外还通过深入探讨和交流，让学生清楚古代孝道文化中一些不合时宜和被误解的东西，比如提倡一味的愚忠与愚孝、比如“不孝有三，无后为大”、比如父母把子女当成自己的私有财产、比如父母不尽抚养义务，子女就可以不尽赡养义务等等。通过课堂教学，使学生认识到对古之孝道文化应吸收其精华剔除其糟粕，认识到孝道文化在当今时代的意义和具体表现。

　　二、校园孝道主题文化的环境熏陶。

　　让墙面“说话”，使环境成为隐性课堂，结合学校校园文化建设，以主题文化墙和宣传栏布置的形式，营造校园孝道文化教育的环境氛围。孝道主题文化墙，主要内容一是《孝经》中的节选，以古文和白话译文的形式，展示《孝经》中对上至君王、中到士大夫、下至*民百姓的行孝准则。二是以图文并茂的形式，向学生介绍古代廿四孝和当代廿四孝的不同内容。孝道主题宣传栏，一是展示全国典型的孝道人物故事，并定期更换展示全国最美孝心少年的优秀事迹，给学生提供了一个个鲜活的典型，是一部现实生动教材。二是以“我行我孝”为主题，集中展示在学生中征集评选出来的行孝行动照片及孝道感悟短文，通过可见可学的文化布置，潜移默化中在学生心中种下“孝”的种子。

　　三、孝道教育活动的实践与感悟。

　　孝道文化教育不应该是空洞的说教，在实践中才有体验才有感悟也最能得到教育。为此我们坚持多年开展了一个征集、一个记载、一个评选三项活动。“征集活动”就是征集学生行孝的照片及孝道感悟短文。学校结合父亲节、母亲节、重阳节、春节等节日，开展学生在家中孝敬长辈的照片以及孝道感悟短文的评比；开展在假期中陪爸妈工作一天的活动，体验爸妈的劳动场所、工作内容，并拍摄照片参加学校评比。通过评比、筛选后选择优秀作品，由广告公司制作用于“我行我孝”宣传栏刊出。因为有学生自己的东西在上面，所以宣传栏前往往会吸引学生驻足观看，绝大部分同学会以有自己的作品能公开展出来为荣。“记载活动”就是卡片记录，由学校统一设计制作，学生人手一张，一面为“生命教育记录卡”，另一面为“感恩教育行动卡”。学生将一个学年接受生命教育的时间、内容，以及孝敬老人服务社会的感恩行动的时间、内容作记录，更好地促进学生珍爱自身生命，力所能及地感恩父母回报社会。“评比活动”就是开展“孝心少年”的评选。结合学校五星级学生评比中“尊敬友爱星”的表现，以及综合学校开展的相应德育活动情况，经学生自荐、班级推荐、家长反馈、校级公示等流程，集体表彰评选出的“孝心少年”。

　　我校孝道文化进校园系列教育活动的实施，得到了家长们的广泛支持和好评，也涌现了如能主动承担家务照料弟妹，并结合小学教材教母亲识字的市级美德少年等典型人物。如何使孝道文化教育更深入开展，取得更广泛的效果，还需要从以下两个方面加以推进。一方面是孝道文化教育的系列化和课程化问题。同样是孝道文化主题教育的班会课，但在课堂切入点以及具体子主题的选择上，各班主任具有主观随意性，从而使得初中三年的孝道文化教育碎片化，甚至有重复教育内容，教育效果打折扣。这就需要学校根据不同年级学生的认知能力，系统化地开发孝道文化教育的校本教材，使孝道文化教育系列化和课程化，教育目标呈螺旋形递进。同时在强化孝顺自己父母的教育前提下，大力弘扬“老吾老以及人之老”的大孝至爱精神。另一方面作为校园文化，影响的不仅仅是学生，还应有教师。在孝道文化进校园教育活动中，不能缺少教师的参与以及对教师典型事例的宣传与褒奖。孝道所产生的道德*惯迁移到一个人的立身行事处世上，必然由对家庭的责任感转化成对社会的责任感，从“孝”延伸到“爱”、“善”，“幼吾幼以及人之幼”，在教育教学中产生对学生个体生命的关爱和敬畏，引导教师积极构建以学生为主体的热情、温情的关爱课堂。

　　孝的培养与实践是提高当代人道德素质的起点。一个人不能没有“孝”，*也不能没有“孝”文化。作为现代的人，更应该继承*“孝”文化中的精华，并且让其更具有现代价值，学校孝道教育大有文章可做。

　　把写作和尽孝攀扯上关系，总感觉这顶帽子扣得过大了。可事实上，若不是母亲隔三岔五的耳提面命：闺女，别忘了给妈寄“生活费”啊。以我这闲散惯了的性格，别说文字不会常见纸端，只怕就连最基本的投稿都提不起兴趣来。

　　母亲并不等钱用，她身体不错，不用常常进出医院，退休工资虽不甚多，但应付生活绰绰有余。因我远在国外，与母亲并不能时常团聚，在别的老人忙于含饴弄孙之时，她的全部心思除了伺花弄草之外，就只会盼着每周两次固定的视频时间聊以安慰。

　　一个周末，照例和母亲汇报工作，我随口说到最*有篇稿子发了，稿费地址留的母亲住处，让她注意签收。视频中母亲精神大振，连连追问详情。我说，不过是篇小稿子，哪里至于如此激动。母亲颇不认同，说闺女的作文又登报了，妈能不开心吗？

　　作文登报，始于我的十岁。那是一篇作文课的作业，被指导老师投出，意外地获得了全省小学生作文大赛的一等奖。稿酬五元，汇款单和样刊奖杯，邮到学校收发室，我一下子成了小名人。我满脑子只在计划这天降五元该怎样分配，母亲的兴致却如同点着火的炮仗，一飞冲天。

　　在这之前，忙于工作出差，置地买房，母亲对我的学*向来疏于过问。我是她眼里不用操心的老实孩子，好好上学，乖乖做事，天资虽不甚聪颖，好在羞耻心强，自律性高，总不会出乱子就是。母亲对于名不见经传的我，不知何时竟然在文字上有所进益，甚为惊喜。

　　那时我对于身边这些突然多出来的关注只觉困扰，因为*惯于扎在人堆里不显山不露水，看似沉思、实则发呆的我，在自己的世界里自在惯了，只当这是个偶然事件而已。

　　我爱读书，不爱讲话。别的孩子在班会上绘声绘色的讲故事，我虽然早已看过比那精彩数倍的书，却是标准的茶壶吃饺子，有嘴吐不出。读书，只因书里的世界让我痴迷。我饥不择食的读书，连一张纸片也不放过。

　　父母文化不高，但他们朴素的认为，多读书总没有坏处，并且执拗的相信字多的就是好书。在他们有限的能力范围内，尽量满足孩子的读书欲，在这一点上，我受益匪浅。人读的书和走的路一样，都会沉淀在骨子里，多年以后，我都对父母此举深为感激。

　　当母亲看见从书堆里爬出来的女儿，自己也把作文变成了铅字，那种自豪无与伦比。她像发现所罗门宝藏般，恨不得对全世界广而告之。对于发表在书刊上的铅字，母亲有一种迷信般的崇拜。她把我的第一份稿费和样文镶在一个金边镜框里，挂在厅房最显眼的地方，日日擦拭，时时端详。

　　接下来，并未能如母亲所愿，女儿从此顺利走上文学之路。我照旧没心没肺的读书，发呆，胡思乱想，除了作文课，从不另外动笔写字。母亲干着急，只得想出一个办法，带上礼物去拜访我的语文老师。她把从语文老师处得来的几个书刊地址如获至宝，把我的作文一一誊写出来，贴上邮票投出去。

　　那些作文课上几十分钟内完成的文字，都是一蹴而就，未曾修改，行文构思难免粗糙。我又并不热衷于修改投稿，所以母亲投出去的文章大多石沉大海，杳无音信。她守着空空如也的信箱，却总坚信中稿的通知会像鸟儿般翩翩飞来。

　　真正爱上写字时，我已是一名高一的学生。花季少女，情窦初开，不善言辞的我把那些不为人知的心事，全都藏在日记中。那时钟情的对象，是隔壁班的体育委员，性格明朗，体健貌端。尽管背地里已经有了好多对校园情侣，我却从来没有把情书交出去的勇气。于是，把笔纸幻想成他，我和文字谈起了恋爱。

　　一个少女把她对爱情的向往和憧憬诉诸笔端，难免稚气却不乏真心。那些朦胧羞涩的文字，虽不能见于世人，我对于能以文抒情，用笔达意却很欢喜。于是，试着在课余写些小文，怯怯投出，竟有收获。母亲在几年的等待后，终于又在自家的邮箱里看见来自某某报纸某某杂志社的信封，直叹守得云开见月明，女儿开窍了。

　　那时心境已不同十岁，被动收获的快乐远不及主动付出的喜悦。我在书里沉寂良久，终于从别人的世界走出来，一心想用文字构建自己的乐土。文章见载，最快乐莫过于母亲，她总会带着十足满意和万分骄傲地说，看，我闺女的作文又登报了！看信箱，跑邮局，领稿费的日子，我负责写，母亲负责收。

　　年少时的我，相貌普通，性格内向，学*成绩，体育文艺没一样出彩。带着*视眼镜埋首书丛，灰头土脸的我，存在感微弱的几*透明，如今想来，竟似从未有过光芒四射的时刻。我从来不是个令父母骄傲的孩子，没让他们在同事亲戚面前有过炫耀的资本，除了那些稿费和样刊。细细想来，母亲对我第一次作文获奖的过分热衷，其实是欣慰多于激动，她很乐见于一向*凡的女儿原来也会闪闪发光耀眼夺目。

　　与其说对文字要心存敬畏，不如说与文字情难割舍。毕业，出国，工作，结婚，生子，一路坎坷，诸多波折。我并没有成长为一个文艺女青年，而是写着烟火味儿的文字，过着*凡人的生活。写作之于我，能疗伤，会补拙。我不喜欢把写作称为码字，前者感情做主，后者机械无味。情之所感，笔下成文，我编不来精彩故事，只能写*凡日子。

　　在国外多年，小文散见报端，却终不成气候。自我离家，母亲已久未曾收到报社的来信和汇款单。我也不再是那个只会啃书的腼腆少女，不会再像邀功一样把登载出来的文字向母亲炫耀，不会再以此来证明自己的存在感。

　　她知我工作生活繁忙，料在异乡奋斗不易，一度以为我早已弃笔。其实博客，日记，网站，公众号，如今的文字载体多种多样，我的写作从未间断，文字陪伴我走过的日子，踏实而温暖。可在母亲的心里，只有发表在纸上，印成铅字的才叫文章。就像她不*惯电子相册，定要把照片打印出来收藏成本一样，能捧在手里的，看得见摸得着的，才能令她信服和满足。

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谈论购物的情景英语口语对话

谈论购物的情景英语口语对话

　　关于购物，是一个基本不用担心冷门的话题，因此，学会用英语跟别人谈论购物，对于你成功的英语口语交流可是会用不少的帮助的哦。下面为大家提供一篇谈论购物的情景英语口语对话。

　　Anna: Hi Masahiro! How's it going?

　　Masahiro: Fine, I guess. How about you?

　　Anna: Busy. Guess who's coming our way?

　　Will: Hi guys! What's up?

　　Anna: Nothing much. We just ran into each other.

　　Will: That's nice. So Masahiro, how's the coffee maker working?

　　Masahiro: Actually, it doesn't work well. It was a waste of money. I guess I should have shopped around for a good one.

　　Anna: Why don't you take it back?

　　Masahiro: I'd like to, but I've misplaced the receipt.

　　Will: Well, if it's any consolation, my shopping wasn't all that great either. I wish I'd never bought Stephanie a necklace. Just last night she was telling me how she wished she had Liz Taylor's new perfume.

　　Anna: That makes three displeased shoppers. Guess what? The camera I bought and shipped to Mike just this morning is now on sale! It's a pity that I bought it then. Then again, I guess I shouldn't complain. It was a good buy, even though I didn't get the best deal on it. Anyway, Masahiro, I suggest you look for that receipt and just go to the Complaints Department and say "I'd like to exchange this, please." It's as simple as that. And Will, it's not too late for you to ask for a refund.

　　1. I regret buying. . . is a very frequently employed shopping-related expression used to refer to purchases a shopper is not happy with.

　　2. Why don't you take it back? is a commonly asked question that usually serves as a suggestive response to a shopper's complaint about a purchase. By asking this question, the speaker urges the hearer to return the item s/he is clearly not satisfied with.

　　3. I wish I'd never bought . . . is another commonly used expression of complaint.

　　4. A good buy is used to refer to a purchase that the shopper is very pleased with--usually a great/discount deal.

　　5. The best deal refers to the cheapest and most satisfying purchase price.

　　6. The Complaints Department, as the name suggests, is the section of the store that takes Customer complaints and grants requests for refunds, requests to exchange items, and so on.

　　7. A refund sim* refers to the money paid for an item returned to a store. This money is given back to the shopper.

　　Denny：

　　Wow! They've got everything here. All the world's famous brands. Aunt Cindy, what is your favorite brand?

　　哇，这里什么都有啊，国际名牌齐全。辛迪阿姨，你最喜欢的牌子是哪个?

　　Cindy：

　　I love all the fashionable things. But my favorite brand is Chanel.

　　我爱所有时尚的东西。不过，我最喜欢的牌子是香奈尔。

　　Denny：

　　Oh, that's a very expensive brand, but with good reason.

　　哦，那个牌子很贵，不过确实值得。

　　Cindy：

　　Yeah. Each style is specially designed by world's top designers. So they can always make you look amazing.

　　是啊，每一款都是由世界顶级设计师专门设计的。所以它们总是能使你看起来很棒。

　　Denny：

　　I see. Come here. The high heels here look really attractive. But I wonder whether it's comfortable to wear any of them?

　　明白。来这边。这些高跟鞋看起来好漂亮啊。但是我怀疑它们穿起来是否舒适?

　　Cindy：

　　Not really, especially at the beginning, if you wear high heels all day long, your feet would hurt. But, no big deal. Women can always get used to that.

　　不会很舒适。尤其是刚开始穿的时候，如果一整天都穿着高跟鞋，脚会很疼。但是，也没什么大不了。女孩都会适应那个的。

　　Denny：

　　It's not a simple thing to be beautiful.

　　想变漂亮也不容易啊。

　　Cindy：

　　Sure. But everyone loves to be beautiful. Hey, do you think this pair of sunglasses matches the handbag well?

　　那当然。不过每个人都爱美啊。嗳，你觉得这副太阳镜和这个手提包搭配起来怎样?

　　Denny：

　　Yeah, very tasteful. And with them, you look even more fashionable. Oh, there are so many French perfumers. Oops, perfumes for guys? So strange!

　　很有品位啊。有了它们，你看起来更加时尚了。哦，这里有好多法国香水啊。哦，男士香水?好奇怪啊?

　　Cindy：

　　Come on. Fashion is not only for women. Men also share the equal right to chase fashion. It's the new fashion for men to wear perfumes, which is called cologne.

　　拜托。时尚可不是女士的专利啊。男士也有追求时尚的同等权利啊。男士香水是一种新时尚，这些香水叫古龙水。

　　Denny：

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浅谈论图谱在音乐活动中的运用论文

浅谈论图谱在音乐活动中的运用论文

　　无论在学*或是工作中，大家总少不了接触论文吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是小编收集整理的浅谈论图谱在音乐活动中的运用论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　浅谈论图谱在音乐活动中的运用论文

　　音乐是听觉的艺术，在音乐活动中运用图谱，不仅能让幼儿用耳朵去聆听，更能让幼儿用视觉去参与，用手势去表示，用头脑去思考，用心灵去感悟。从而实现对音乐美的多感官感知，促使幼儿能多角度地获得对歌曲或乐曲美得丰富经验。图与谱的有机结合将音乐化为视觉形象，让幼儿从中理解和形象地把握音乐的性质、结构等，提高幼儿对音乐活动的兴趣。

　　一、图谱让音乐变的直观、形象

　　音乐是表现情感、抽象的艺术。乐曲中的歌词是对现实生活的提炼、集中和概括，要想准确的表达作品所包含的内在情感和含义，对**来说还较为容易，但对幼儿来说，因为思维的直观形象还不能通过理解歌曲的内在涵义、通过自己的体验有意识地表达，因此，必须采取与之相应的手段帮助幼儿理解歌曲内容。利用图谱就可以把歌词变成幼儿看得见、摸得着的具体形象，视听结合进一步激发幼儿学*的积极性。例如：歌曲《春雨沙沙》，歌词内容为：春雨、春雨，沙沙沙、沙沙沙，种子、种子，在说话、在说话，哎呀呀，雨水真甜，哎呀呀我要发芽，我要长大。我将歌词内容设计成图谱：

　　幼儿听着音乐看着图谱，很快明白了图片中所代表的意思，很容易就理解歌词内容，节奏更易掌握。图谱将抽象的内容变得具体形象，帮助幼儿清晰地感受音乐的内容和意境。

　　二、图谱让音乐中的重难点巧妙解决

　　图谱以直观形象的特点，深深吸引着幼儿，特别是当遇到音乐活动中的重难点时，通过相应图案表现出来幼儿就易于理解。如：连音的唱法可设计成一座小山坡，一片白云相连；休止音可设计成小石头、小树桩；跳音可设计成小花等，做为幼儿歌唱时的暗示性符号。运用生动形象的图谱能够调动幼儿学*的积极性，幼儿一旦理解了该图谱后，就会将音乐与该图谱进行对应匹配，学歌词时咬字吐字也不会含糊不清，而且不用生硬地背歌词，只要听看就学会了，学*的主动性大大增强。如：大班歌曲《小熊过桥》我把目标定为1.能大胆进行表演唱，感受在音乐活动中的乐趣。2.教育幼儿在困难面前做个勇敢自信的孩子。活动的重难点是让幼儿感受小熊在同伴的鼓励下由害怕到勇敢的心理变化。因此我设计了如下图谱

　　以及与图谱相对应的节奏卡。由于歌曲篇幅较长，特别是歌曲中的“立不稳、站不牢，走到桥上心乱跳”以及小鲤鱼鼓励小熊勇敢向前跑的提示语言，通过图示梳理使幼儿深刻理解了小熊由害怕到勇敢的心理变化，加深幼儿对作品的理解感受，难点自然而然就突破了。

　　三、图谱让幼儿理解乐曲的情绪、情感

　　生动、形象、富有趣味的图谱能让幼儿深刻理解乐曲的情绪、情感。如在学*歌曲：《青蛙妈妈》时我在荷叶上设计出青蛙乱乱的脚印，表示妈妈跳来跳去找孩子，一只小蝌蚪尾巴特别长，表示此处要拉长音，幼儿唱这首歌时就把握住了音乐，表现出青蛙妈妈找孩子时着急的情绪，声音显得跳跃。最后一句都知道音要拉长一拍，由于图谱的展示幼儿极易理解和把握，起到事半功倍的作用。又如在学唱歌曲《柳树姑娘》的时候，我采用边唱边画出一棵柳树的图谱形式，旋律优美的时候画成柳枝，低声部的“啦啦啦”应该唱得比较活泼欢快点，就画成柳枝上的嫩芽；到“洗洗干净，多么漂亮”的时候，画上河里的水。当歌曲唱完的时候，一副河边垂柳的画带着音乐的旋律，深深地融入孩子们的心中，再唱这首歌曲的时候，柔柔的感觉无须多说就已经在孩子们的歌声中了。

　　四、图谱让幼儿更快掌握歌曲中的节奏变化

　　节奏是音乐的内在构成因素之一，在歌唱活动中只有幼儿掌握歌曲的节奏才能唱好歌，利用图谱运用在歌唱活动的节奏练*中，让幼儿观察图谱，边通过自己的语言动作表现对音乐节奏的感知。如歌曲：《小青蛙回家》中的基本节奏：蹦蹦、呱呱、蹦蹦、呱呱、蹦蹦蹦、呱呱呱，我在此节奏图谱中将蹦蹦设计成青蛙的两只脚，呱呱设计成青蛙的大嘴巴，幼儿看见图谱就一目了然，只要教师稍加提示后，幼儿很快就掌握歌曲中的节奏，激发幼儿学*的积极性和主动性。

　　五、图谱让幼儿自主地学*多种演唱形式

　　在幼儿歌唱活动中，一般采用齐唱、独唱、轮唱等多种演唱形式，提高幼儿歌唱能力，激发幼儿演唱兴趣。利用图谱可以可以为幼儿提供共同观摩、互相讨论的机会，还可以帮助幼儿自主地学*多种演唱形式。如歌曲《学说话》活动中，我设计了女生唱、男生唱、男女声齐唱、男女声独唱等演唱图示符号，先让个别幼儿将演唱的图示符号自由地摆放在图谱的任一乐句中，让全体幼儿尝试摆放后的不同形式演唱效果，然后进行互相讨论，各自说出自己的感受。然后以分组的形式练*，将演唱图示符号与图谱结合进行演唱。通过图谱，幼儿可直观地看出哪一乐句是齐唱，哪一乐句是独唱，哪一乐句是轮唱，并注意到自己的声音与集体声音的协调，达到最佳的演唱效果。象这样利用图谱，让幼儿自主学*各种演唱形式，使幼儿不仅体验到情感的交流和演唱的乐趣，而且还为幼儿之间的互动提供了良好的机会和条件，从而促进同伴间的主动合作，充分激发了幼儿的主动性。

　　总之，图谱从视觉形象角度与听觉形象相互结合再现音乐的形象，有助于优化教学过程，解决音乐教学的重难点，帮助幼儿深刻地感受音乐的情绪、情感、节奏和性质，激发了幼儿自主参与音乐活动的兴趣和积极性，从而培养了幼儿对艺术的审美感受能力。

　　【拓展】小学音乐图谱教学论文

　　摘要：小学生正处于心智启蒙时期，对于音乐的认知基本停留在儿歌的朗朗上口记忆上，只能单纯的哼唱出音乐的外在表现，对于音乐内里的情感或是歌词含义、曲调背景、韵律规律等皆是一无所知，且音乐除了字面上的歌词尚且能够让学生理解外，对于音乐情境的感悟，抽象的思维延伸，这些均让年纪较小的学生感到力不从心，一味的牵引、推动，都不能真正意义上让学生领会音乐的底蕴，那么小学的音乐教育就应推陈出新，摒弃传统音乐课堂上单向化的授课模式，糅合图谱进行教育，绘制出音乐殿堂在头脑构造中的大致模型，让学生能够切实的“看到”音乐原本的样子，由此发散思维，获得乐感的循序进步。

　　关键词：小学音乐；图谱教学；认识与实践；初探

　　音乐是艺术的表现形式之一，在小学课堂上具备培育学生审美能力的重要作用，随着新课程改革的不断推行，小学教育内容也在悄然发生着变革，如何创新教学策略，以丰富的音乐元素改变沉闷的教学环境，以此达到全面素质的教育目的，是目前小学教师应关注的问题，在音乐教学中，同样应以学生的喜好出发，以通俗易懂的音乐图谱融入，提高小学音乐课堂教学质量。小学音乐教师应正确认知音乐图谱，充分发挥出图谱的作用，以有效的课堂实践，让学生直观化感知音乐多元兴致的美妙，徜徉在音乐的趣味图谱中，深度理解音乐，牢固记忆激发潜能，让不同层次的小学生都能学好音乐，享受音乐。

　　一、图谱教学在节奏方面的认识与实践

　　音乐中诸多抽象的内容，让小学生云里雾里，摸不着头脑，传统课堂上滔滔不绝的口头讲授难以将一些原本存在性质较为特殊的元素，透彻的讲述清楚，其反复错乱的内里结构更加制约学生音乐的娱乐性，不利于学生兴趣的激发，因此受到应试教育的影响，小学的.音乐课堂干脆将音乐节奏这样无法阐明的知识点略过，节奏的把控全凭学生自我感受[1]，这也就导致了学生在音乐学*中，常会发生“漏拍”、“不着调”的情况，究其根本是学生对于节奏的认知太少，教师的节奏训练意识不足，在现阶段音乐教育的推陈出新下，图谱可从根源上解决节奏不好传递的弊病，让学生从对音乐节奏的模糊轮廓向清晰化转变，逐步摸索到音乐节奏的变化规律，为学生在节奏演奏下的创新思考提供契机。例如，教学“快乐的嚓嚓嚓”时，音乐的节奏较为欢快，教师可选择利用“笑脸”来代替原本的节奏音符，越是到高亢的节奏时，笑脸表现的幅度越大，学生也跟随教师的笑脸变化“做鬼脸”较为*缓的部分嘴巴的表示为“-”字型，而节奏上扬后，逐渐将“-”字向两边拉扯，到了歌曲的高潮部分，笑脸甚至逐渐变为“v”字型，此时的学生也仿照教师的节奏图谱，使劲地挤弄眉眼，看起来憨态可掬，看着学生之间互相变化的脸型，纷纷哄堂大笑起来，大家对节奏的演变议论纷纷，自然而然的打破了课堂的沉闷性[2]，到了下一阶段的节奏标注，还未等教师开口，已经有聪慧的学生根据前期的规律表达出了自己的观点，有的学生甚至表示，如果不用笑脸答题“快乐（节奏）的变化”，那么可以用肢体语言的图谱展示吗？此时教师可安排有美术天分的学生上台来自主画一画，或者在他人的思维指控下，画出相应的节奏变动符号，原本呆坐在课堂上的学生，从被动的求知状态走上主动思考的舞台，在短时间内，从音乐的基础掌握到创新思考，极大地提高了音乐的教学质量，一些学生天马行空的思路常令教师叹为观止，在不受束缚的自由发挥空间下，学生对于旋律有了整体的认知且能够自主创造旋律，牢记旋律，由图谱的演示寓教于乐地完成了教学任务。

　　二、图谱教学在旋律方面的认识与实践

　　古有“绕梁三日而不绝”的描述，是对音乐旋律最大程度的向往与渴求，我们常用“优美”来形容音乐的旋律，实则是在多样化的旋律之下，善于遣词造句的人们也没有了发挥的余地，旋律能够带领学生走进不一样的音乐世界，虽然我们端坐于课堂的狭隘空间中，但这并不影响旋律为引，创设出虚拟的情境意境，潜移默化的升华听者的情感认知[3]，我们从旋律中感受到了什么？那虚拟而又无垠的思维空间在旋律的包裹中衍生了什么？每个人的经历不同，对音乐的理解不同，在脑海中构造的旋律形式也呈现了差异，但是对于小学生来说，旋律无非听一个新奇，学生最直观的表现就是：“那首歌更好听、那首歌比较好唱。”对于旋律的理解实在浅薄，音乐教师可利用“曲线图谱”的方式画出高低音中不同的旋律变化，从而激发学生的旋律想象。例如，教学“绿色的祖国”时，全曲节奏规整，旋律以小跳、级进为主，乐句与乐句的连接有时出现四度跳进，使整首歌曲颇具有进行曲风格。教师可想象旋律是一个疾驶的车子，在学生对旋律的认知不深的情况下，也可以用这种类比的方式具体化旋律的演变，在*稳的车道上匀速行驶、恣意盎然，忽然高潮迭起，车速快了起来，最终即将到达终点时，车速又开始逐渐减慢，安全收尾，以曲线的“山峰状”坡度冲击学生的感官，让学生认识到“原来这就是旋律。”这样跟随“山坡”的起伏来指引学生的音调，能够达到事半功倍的教学效果。

　　三、图谱教学在歌曲方面的认识与实践

　　歌曲是小学音乐中关键的学*要素，唱歌对于新鲜感较为强烈的小学生来说是十分童趣的活动，但音乐课上学生的情绪低迷，这两种看似矛盾实则真实存在的课堂问题，已经成为了音乐变革路上的阻碍[4]。教师可结合图谱让学生展开音乐的练*，无论是颜色的突出，还是情节的多彩，都会让学生在音乐中重新激发热情。例如，教学“划船歌”时，将歌词抄录到黑板上，并用不同的颜色表示“划船”的*况，蓝色表示划船的舒缓惬意、黄色表示划船的奋起赶路，红色表示海浪的翻涌激进。在整段旋律中，将表现小船在湖面上起伏比较大的乐句上，以小船被海浪顶起的图谱演示其情境，小船由远处慢慢地向我们划来，唱歌的声音力度也随之增强，那么图谱就可以由远及*的先画出小船远远的一个轮廓、继而显露出船头、然后整个小船映入眼帘，明细的暗示学生，整个音乐的变化衔接，将音乐划分为几个模块，学生的感受更为直观，唱歌时能够在不同的区域表达出不同的情感，另外，还可以利用图谱的辅助记忆歌词。小学生在音乐学*时，首先要记忆歌词，继而在基础歌词的牢固掌握下，才能进行思维的发散。例如，教学“采莲谣”时，歌词以“采莲前”、“采莲中”、“采莲后”三部分铺陈，教师可让学生分为小组演唱，采莲前图谱展示“船儿悠悠湖心荡、小小蜻蜓也恋花”的元素，让学生身临其境般置身于采莲的环境当中，采莲中图谱展示“采莲船儿桨戏水、荷花丛中穿梭忙”的情境，学生仿若闻到了莲花的香气，唱歌时自然地流露出一种采到莲花的满足感，采莲后图谱展示“摘片荷叶戴头上，晚归路上遮夕阳”的情境，学生此时手舞足蹈，将帽子带在头顶，俨然已经沉浸在音乐的美妙韵律中了，不再是单纯的背诵，而是亲身的体验“采莲”的过程，学生的记忆犹新，情感也更为充沛。

　　四、图谱教学在欣赏方面的认识与实践

　　音乐欣赏是一种享受，在美不胜收的音乐氤氲中，教师可利用图谱吸引学生的注意力，让学生全面的了解欣赏的内容，“知其然而知其所以然”的带有认知的奠基去感知音乐、畅想音乐、全身心浸泡在音乐的海洋中，无法自拔[5]。例如，教学“童声里的*”时，教师可以跟随音乐的变化，让学生一边歌唱一边在黑板上画出*的**、**等标志，潜移默化的升华学生的爱国情感，再比如，教学“踩花山”时，教师画出心中的花山模样并让学生参与图谱的制作，有的学生表示花山上有蝴蝶飞舞，有的学生表示花山上有五颜六色的小鸟在鸣叫，有的学生表示花山上有采花的孩子奔跑。教师尊重学生的意愿，按照学生的描述填充图谱的空缺，学生的思维瞬间向奔涌的泉水一般活灵活现，看到教师乐此不疲地将自己对音乐的想象具体地描述出来，不停地闪现智慧的火花，受到这种无言的认可激励，学生的课堂表现热情空前高涨，随之教师可指引学生利用肢体语言表示蝴蝶飞舞等想法，学生争先恐后地参与图谱创造，获得音乐独立的欣赏能力。五、结束语综上所述，小学音乐课堂不仅是“教师教，学生学”的固化模式，在图谱的从旁辅助下，让学生调动身心感知音乐，积极踊跃地参与音乐课堂互动，在音乐中发展想象思维、拓展认知空间，为素质教育提供推进的动力。

　　参考文献：

　　[1]李莉:图谱在小学音乐教学中运用研究[J],*科教创新导刊,2012年第24期第245页.

　　[2]陈少群:论图谱教学在农村小学音乐活动中的引领作用[J],小作家选刊,2017年第16期.

　　[3]王粲:小学音乐图谱教学的尝试与探索[J],文理导航旬刊,2014年第4期第75页.

　　[4]朱瑜:图谱相生:小学音乐教学的应有法则[J],江苏教育,2016年第9期第73-74页.

　　[5]郑燕玲:例谈图谱在小学音乐教学中的有效应用[J],名师在线,2017年第7期.

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新课程改革语境下的教师专业发展浅谈论文

新课程改革语境下的教师专业发展浅谈论文

　　在社会的各个领域，大家最不陌生的就是论文了吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是小编收集整理的新课程改革语境下的教师专业发展浅谈论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　摘要：

　　新课程改革的深入推进，不仅改变了学生的学*方式，同时也将对教育实践活动中的另一个重要参与者——教师的教学实践和专业发展提出新的更高要求。面对新课改浪潮下潜藏的机遇和挑战，我们的一线教师应进行怎样的调整以适应新课改的要求？如何才能实现新课程改革与教师专业发展的良性互动？本文试图从课程改革的新特点、新要求，教师专业发展的主要途径，以及二者的相互适应性等方面探讨新课程改革语境下的教师专业发展方向，为更好地指导教学实践和促进教师发展进行一次浅显有益的探索。

　　关键词：

　　课程改革；教师；专业发展；良性互动

　　一、教师专业发展的内涵及其流变

　　我国的传统教育学观点认为，教师的职责只在于“传道、授业、解惑”。这种观点仅仅把教师看成是知识的传递者，将教师的教育实践活动功利化、工具化，在漠视教师教育技能专业性的同时，抹杀了教师作为一个生命个体的独立人格和创造个性，更难奢谈教师专业发展。这种狭隘的教育观念甚至一度内化为全体国人的“集体无意识”，严重影响了教师队伍素质和国民教育水*的提高。

　　这一局面到上世纪七、八十年代开始有所改观。伴随改革开放的逐步推进，先进的教育理念也渐入国门，深刻影响着教育理论研究者和广大教师的研究和实践。“教书匠”们开始了深入的反思和大胆的探索，在教学活动中不再满足于“一言堂”式的单纯的知识传授，而是努力在教材之外加入了自己创造性的思考和丰富的人生经验，同时尊重学生在教学互动中的主体地位，逐步实现了从“知识传递者”到“学*引导者”的角色转变。这种角色定位上的转变，反映了教师主体意识的觉醒，为教师专业发展奠定了坚实的思想基础。

　　同时，伴随着十多年的课程改革的步伐，我们的教育理论研究者和实践者们对教师专业发展内涵的认识也渐趋全面、深刻。如今的教师专业发展，不仅应当在时间上贯穿教师从业过程的始终，更应当是涵盖教师师德水*、职业能力、学识水*、创新意识等的综合素质的变化提升过程。

　　二、新课程改革的特点

　　1、从重知识传授向重认识提升转变，着力引导学生树立正确的学*观念

　　新一轮的课程改革在深入调研和分析当前教育活动中存在的过于注重书本知识传授，轻视学*能力培养等弊病和问题的基础上，鲜明地提出：“要改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学*态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学*和形成正确价值观的过程。”这一根本性的转变将有助于引导学生树立正确的价值观念，形成健全的人格，培养学生高度的社会责任感以及终身学*的意识和能力。

　　2、从重学*结果向重学*过程转变，着力培养学生自主学*的能力

　　传统的教学活动更多关注的是学*的结果，忽视了学生学*的方法和过程。尤其是在一些对识记能力要求较高的课程的学*中，学生们往往为了追求在短期内快速提高成绩选择突击记忆和题海战术，从而忽略了对知识点本身的理解，虚高的考试分数掩盖了学*上存在的盲点和薄弱环节。针对这样的问题，《纲要》指出，“要改变课程实施过于强调接受学*、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。”新课程标准大力倡导以自主、探究、合作为基本特征的学*方式，引导学生学会学*、乐于学*。

　　3、从重师道权威向重教学相长转变，充分尊重学生在教学活动中的主体地位

　　为了保证学生自主、合作、探究的全新学*方式能够真正落到实处，新课程标准在课程设置、教材设计、教师定位、教法推介上都进行了大胆的探索和创新，**了师生双方的思想和手脚，使教师们能够“放下架子、俯下身子”，充分尊重学生的主体地位，积极参与到学生的学*活动中，实现互助提高；使学生能够“放开胆子”想，“甩开膀子”干，不盲目迷信权威，敢于大胆质疑，充分发挥自我的能动性，在掌握大量理论知识的基础上提高动手实践能力，实现学以致用。

　　4、从重单一提升向重综合发展转变，着力改革片面的评价、甄选机制

　　一直以来，因为有中、高考指挥棒的存在，从学校到家庭再到社会形成了一整套“以分数论英雄”的畸形评价系统，学校和教师为了片面追求高升学率不断给学生施加学*压力，我们的'社会在选拔、任用人才的评价标准上同样以学业成绩为最重要指标，这样片面的评价机制导致我们的素质教育“常谈常新”，难于真正落实。

　　新课改针对这一弊端强调构建发展性评价机制，注重在学生成长、变化、发展的过程中进行评价，注重对学生综合素质的考察，引入多元化的评价指标和评价方式，不仅通过书面测试的方式关注学生的学业成绩，更要通过跟踪访谈、社会评价等多种方式考察学生在道德、情感、态度、价值观等方面的发展变化过程。

　　三、新课程改革背景下教师面临的机遇和挑战

　　新一轮的课程改革不仅将改变学生的学*方式和发展方向，同时也将对教师的角色定位、教学方式、自我提升产生深远而重要的影响。我们的一线教师只有认真领会、迅速调整、积极适应，才能在对新课改各项目标要求的全面贯彻中实现与学生的共同提高和跨越发展。

　　1、新课程改革促使教师的角色定位实现根本性的转变

　　新课改所倡导的“自主、合作、探究”的学*方式充分肯定了学生的创新意识和实践能力，把每一个学生都看作是在一场名为“学*”的伟大实验中大有可为的研究者。我们的教师要想参与到这场伟大实验中，就必须以*等的姿态，依靠严谨的学风，广博的学识成为学生探究、学*活动的引导者和促进者。同时，又要努力使自己从一名能够“教会学生”的教书匠成长为一名“会教学生”的研究型教师，要把自己的每一次日常教学活动同样当做一次次伟大实验，不断总结教育规律，积累教学经验，使教书育人从自己谋生的手段转变为乐在其中的终生事业。

　　2、新课程改革为教师专业发展提供了更为广阔的舞台

　　新课程改革更加强调学生学*方式的多样化，改变以往从理论到实践的认知模式为以实践促进认知的学*方式，这种认知模式的根本性变革既为我们教师的知能结构发展提供了广阔的舞台，也提出了严峻的挑战。尤其是对那些年龄较大、资历较深、已经形成了自己固有教学模式的老教师形成了一种倒逼态势，一方面促使他们摒弃刻板的单向输出教学模式，另一方面也激发了他们的创新意识和参与意愿，使我们的一线教师能够在全新的教学互动中实现知识与技能的不断更新、生长和创造。

　　3、新课程改革促使教师教育评价机制发生根本性变革

　　新课改倡导的全新的教学方式也促使以往教师教育成果评价过程中校方“一家独大”的局面有所改观。由于在课堂管理和组织中教师拥有了更多的自*，学校中以班级为单位的教学单元也因为各自教师的不同执教方式形成了多元化的学*风格。加之在学生的学*成果评价中更加注重综合素质的考察并加入了情感、态度、价值观等形成性因素，在教师教育评价中也再难用“一刀切”的统一评价指标衡量教师的教育、教学成果。在新的教育评价机制中，必须同样赋予教师更多的自*，变他因评价为自我评价，注意在日常教学活动中将自我监督、自我激励、自我反思、自我调整的评价机制贯穿始终。这中评价机制将更加全面、及时、准确地反应教师的教育、教学效果，为学校制定课程计划、教师改进教学方法提供真实可靠的调查依据。

　　四、新课改与教师专业发展的相互适应性

　　1、教师专业发展水*是课程改革方案制定和推行的现实基础任何形式的教育改革，如果缺少了教师的参与和协助，它的成功都是不可想象的。“广大教师要在新课程实施中实现自身的发展，教师的专业发展又将成为课程改革目标达成的重要条件。”[1]一线教师作为课程改革方案的实际执行者，这个队伍整体素质的高低将直接关系课程改革的成败。诚然，任何一场教育改革，都不可能等到有一批业务素质完全与改革要求相匹配的教师队伍出现后才付诸实施，否则任何改革都只能是纸上谈兵、空中楼阁。我们的教师素质总要或多或少地落后于改革的期望，但是，这种理想与现实的差距应该控制在一个可以把握、并有望不断缩短的范围内，保证既可以调动教师参与改革的积极性，有力推进改革的不断深入，又能够借助改革的实施让教师看到自身专业发展的希望，使得教师的素质和能力伴随改革的持续深入而不断提高。从这个意义上讲，教师的专业发展水*是课程改革方案制定与推行的现实依据。

　　2、新课程改革为教师专业发展指明了方向。新课程改革的深入推进对教师队伍的专业素质提出了新的更高要求，为教师专业发展指明了方向。

　　（1）新课程改革的推进需要更高层次师德水*的支撑。所谓“学为人师，行为世范”，教师的职业道德水*往往比学识水*更为重要。一个优秀的教师不仅要教会学生知识，更要使学生学会做人。新课改所倡导的促进学生情感、态度、价值观的全面协调发展的教育理念，正需要有一批师德高尚、勇于担当的教师队伍在日常教学活动中以身作则的熏陶渐染才能得到真正落实。而要打造一批这样的教师队伍则需要全社会的共同努力。要切实保障教师的各项基本权利，提高教师的社会地位，在全社会形成“尊师重道”的良好风尚；要加强教师职业道德教育培训，树立正确的道德观、教育观、学生观；要完善教师考核和评价机制，将师德考核列为教师考核的重要内容，实行“一票否决制”；要建立“能进能出”的双向任用机制，营造紧张有序的竞争氛围，充分调动教师的主动性和责任感。

　　（2）新课程改革的推进需要更扎实的业务素质作基础。没有技艺娴熟的工人们添砖加瓦，万丈高楼也仅仅能够停留在梦想的蓝图中。目前在我国部分地区先行先试展开的“大学区”建设就是提升教师专业素质的有益探索。通过不同地区的资源共享和人员合作，使先进的教育理念，优质的课程资源，丰富的教学经验得到最大限度的传播和利用，有效*衡了各地区教学水*的差异，使教师队伍的整体素质得到显著提升。另一方面，教师自身也应充分发挥各自的主动性和独创性，在这次轰轰烈烈的课改浪潮中争做潮头的引领者，正如前文所述，把每一次教学实践都当作一次伟大实验，不断总结经验，推陈出新，形成适合自己的教学风格，最终在不断的实践与调整中获得业务素质的提升。

　　五、结语

　　课程改革是促进教育发展的伟大的社会实践，反映了教育事业自身不断扬弃、勇于更新的可贵精神。面对新课改语境下的无限机遇和重重挑战，教师自身的专业发展也必须有不断探索、敢于破立的勇气和自觉。只有这样，才能在重重挑战中实现教师队伍专业素质的跨越式发展；只有这样，才能磨练一支经得起实践考验的教师队伍将新课改的美好蓝图变为实实在在的成果。

　　【参考文献】

　　[1]石鸥,段发明.课程改革:教师专业发展的新契机[A].*教育学刊,2004.33.

　　[2]陈子文.论基础教育课程改革下的教师专业发展及其行为转变[A].山东师范大学研究生论文集,2007.18.

　　[3]蔡其勇.论基础教育课程改革与教师专业发展[A].*教育学刊,2003.47.

　　[4]袁玲俊.新课程改革与教师专业发展[A].宁波职业技术学院学报,2003.61.

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现代汉语造词法浅谈论文

现代汉语造词法浅谈论文

　　在学*、工作生活中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家收集的现代汉语造词法浅谈论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　造词就是创制新词，造词的过程是词通过创制的方法从无到有的过程，和所有词的形成一样，创制出的新词也出现了新的音、新的形、新的义或者新的用法。相应地，造词法就是创制新词的方法，人们在造词时可以根据本民族的语言*惯，掌握和运用现有的语言材料组成各种各样的新词，在这一过程中，人们使用的方法是多种多样的，所以现代汉语的造词法多种多样。

　　从二十世纪40年代开始人们对造词法的认识逐步加深。1946年廖庶谦先生在《口语文法》中首次使用“造词方法”这一术语。1949年邢公畹先生在《汉台语构词法的一个比较研究》中同时提及了“造词法”和“构词法”，但这里的“造词法”指的是古代的六书而非汉语造词的方法。首先把造词法从构词法中分离出来，构拟出造词法体系的是孙常叙先生，1956年他在《汉语词汇》中，把汉语造词法分为语音造词方法、语义造词方法和结构造词方法三种。后来任学良先生又分为五种。葛本仪先生把主要的造词法归纳为音义任意结合法、摹声法、音变法、说明法、比拟法、引申法、双音法和简缩法八种，这是八种常见的造词法，并指出把汉语的造词法全面细致地分析整理出来还是词汇学研究中一项不可忽视的任务。

　　音义任意结合法。音义任意结合法是一种用某种声音形式任意为某种事物命名的造词法。在人类语言之初，人们用某种语音形式指称某种事物，语音形式也就赋予它的某种意义，多数语音形式与它所指称的事物之间没有必然的联系，后来运用的.越来越多逐渐为人民接受，这种音义结合便固定下来。语言中最早产生的一些词，多数是用音义任意结合法创制出来的。如手、蜻蜓、蚯蚓等。同样是生物，有的称“蚯蚓”有的称“蜻蜓”，这里面没有道理可言，这种音义的结合无法解释。

　　摹声法。从字面理解，摹声法就是一个模仿过程，是一种用人类的语音形式对某声音加以模拟和改造从而创制出新词的造词法。如“呼噜”就是模拟人睡觉进行这种行为时所发出的声音，而给这种行为进行的命名。现代汉语中运用这种方法创制的词表现为两种情况。一种是模仿自然界事物发出的声音来造词，如模仿事物的发声给事物命名的，猫、鸦、蛐蛐等;另一种是模仿外族语言中某些词的声音来造词，如咖啡、沙发、巴黎等。总之，用摹声法造词的过程就是把某种声音语言化而创制出新词的过程。

　　音变法。它是一种通过语音变化产生新词的造词法。如利用儿化韵的造词，“尖”本身是一个形容词，用来形容事物的“尖细”，加上儿化韵的“尖儿”变成了名词，可组成词“针尖”。总之，这是一种通过改变语音形式产生新词的方法。

　　说明法。人们给事物命名时，有时会用现有的语言材料对事物加以说明来加深对该事物的理解，从而创制出新词，这种通过对对事物加以说明来创制新词的方法就是说明法。如从事物性状方面进行说明的，肝部硬化成词“肝硬化”;如从事物领属方面进行说明的，长在鱼身上的鳞成词“鱼鳞”;如从事物颜色方面进行说明的，绿色的豆子成词“绿豆”等等。人们还可以从不同的角度进行说明造词，所以说明法用法灵活，能产性强。用说明法产生的新词，词义一般比较明确，容易理解，因此这也是一种常用的造词法。

　　比拟法。比拟法是一种用现有的语言材料通过比拟、比喻等手段创制新词的造词法。如新词是一个完整的比喻的，“龙眼”是一种干果，人们认为它酷似龙的眼睛，所以成词“龙眼”。

　　引申法。它是一种运用现有的语言材料通过意义引申创制新词的造词法。如通过联想引申创制的，山和水是自然风光中的两大宝藏，人们联想引申，用“山水”指称自然界的美丽风光;如通过词义引申分化创制的，“月”原为“月亮”之义，后来又因为月亮的阴晴圆缺的周期大约为三十天，所以又引申分化出表示“三十天左右时间”的“月”来计量时间。

　　双音法。汉语词汇发展具有双音化趋势，通过双音化创制新词的方法称为双音法。它是在原有单音词的基础上经过双音化而产生新词的，但这些充当基础形式的单音词，随着语言的发展有的仍可独立成词，但有的不可独立成词。如通过重复原有的单音词创制新词的，把“妈”双音化成新词“妈妈”，这一种新词和原单义祠的意义基本相同;把表示乳汁的“奶”双音化成“奶奶”，这一种新词和原单义祠的意义基本不同。

　　简缩法。汉语中部分事物的名称是用词组的形式表示的，为了称谓简洁，把词组简缩成新词，这种把词组的形式通过简缩而改变成词的造词法称为简缩法。因为是为了称谓方便才对原有词组进行的简缩，所以新词的意义与原词组意义相同。如把“人民警察”的第一个和第四个字抽出来简缩成新词“民警”，但前后的意义是相同的。需要注意的是简缩成的成分也有可能简缩后仍然是词组，如“四个现代化”就是“农业现代化、工业现代化、国防现代化和科学技术现代化”的简缩成的词组。

　　葛本仪先生对造词法的分类做了详细的解释，能解释大部分词的产生，但仍有部分词的产生方式没有涵盖在里面，比如汉语把日本人直接借用汉字创造出来的词又借回来不读日语的读音而读汉语的读音的汉字式借形词，景气、引渡、取缔等。另外，葛先生所解释的说明法太繁杂，人们可以从不同的角度说明进行造词，具有随意性。所以，关于造词法的研究分类还需要做很多工作。

　　扩展资料：

　　汉语，汉族的语言，*的通用语言。国际通用语言之一。属汉藏语系，同*境内的藏语、壮语、傣语、侗语、黎语、彝语、苗语、瑶语等，*境外的泰语、缅甸语等都是亲属语言。

　　汉语历史悠久，是世界上使用人数最多的语言。全球至少15亿使用者，占世界人口的25%，是*、新加坡的官方语言，亦是联合国六种工作语言之一，主要流通于*和新加坡、马来西亚、缅甸、泰国等东南亚国家以及美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、日本等国的汉族华人社区。一般所说的汉语指的是普通话。

　　2021年1月25日起，中文正式成为联合国世界旅游组织官方语言。

　　历史沿革

　　上古

　　周朝分封八百诸侯，而“五方之民，言语不通”（《礼记·王制》）。

　　春秋初期见于记载的诸侯国尚有170余个，战国时期形成“七雄”，“诸侯力政，不统于王，……言语异声，文字异形”（《说文解字·叙》）。

　　先秦诸子百家在著作中使用被称为“雅言”的共同语。“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”（《论语·述而》）

　　秦朝建立后，进一步规范文字，以小篆作为正式官方文字。

　　中古

　　中古汉语使用于南北朝、隋朝、唐朝和宋朝前期（公元7世纪到10世纪），可以分为《切韵》（公元601年）涉及到的早期以及《广韵》（公元10世纪）所反映的晚期。高本汉把这个阶段称为“古代汉语”。

　　语言学家已能较自信地重构中古汉语的语音系统。这种证据来自几个方面：多样的现代方言、韵书以及对外语的翻译。

　　正如印欧语系的语言可以由现代印欧语言重构一样，中古汉语也可以由方言重建。另外，*古代的文学家花费了很大的精力来总结汉语的语音体系，这些资料仍然是现代语言学家工作的基础。最后，汉语的语音可以从对外国语言的翻译中了解到。

　　*代

　　*代汉语是古代汉语与现代汉语之间以早期白话文献为代表的汉语。

　　现代

　　汉语方言通常分为九大方言：官话方言、晋方言、淮方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言、闽方言。各方言区内又分布着若干次方言和许多种土语。其中使用人数最多的官话方言分为北京官话、东北官话、冀鲁官话、胶辽官话、中原官话、兰银官话、西南官话七个次方言。

　　1923年*教育部国语统一筹备会第五次会议决定基于现代北方官话白话文的语法和北京话语音制定现代汉语标准，称为国语官方语言。

　　1932年经*教育部颁布《国音常用字汇》后，被采纳为*官方语言的标准。

　　国共内战之后，由于政治历史原因，大陆改称其为普通话，台湾依旧称国语。

　　1958年2月11日，第一届全国*大会第五次会议通过决议公布《汉语拼音方案》。《中华人民共和国国家通用语言文字法》规定国家通用语言文字以《汉语拼音方案》作为拼写和注音的工具。《汉语拼音方案》也是拼写*地名、人名和中文文献等的国际标准。

　　对外汉语是以其他语言为母语的国家或民族的人为对象的汉语教学。也称为汉语作为外语教学或者汉语作为第二语言教学。相应专业为高等院校培养具有较高外语文化修养且能以外语为工作语言的汉语和*文化教师，为旅游和各类涉外部门培养导游和翻译人才。

　　2012年12月4日，教育部、国家语言文字工作委员会共同发布了《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要（2012—2020年）》（以下简称纲要）。纲要提出了语言文字工作的总体目标：“到2020年，普通话在全国范围内基本普及，汉字社会应用的规范化程度进一步提高，汉语拼音更好地发挥作用。语言文字规范标准基本满足社会需求，信息化水*进一步提高。语言文字社会管理服务能力全面提升，社会管理服务体系基本建成。各民族语言文字的科学保护得到加强。语言文字传承和弘扬中华优秀文化的作用进一步发挥。国家语言实力显著增强，国民语言能力明显提高，社会语言生活和谐发展”。

　　纲要确定了“大力推广和普及国家通用语言文字”“推进语言文字规范化标准化信息化建设”“加强语言文字社会应用监督检查和服务”“提高国民语言文字应用能力”“科学保护各民族语言文字”“弘扬传播中华优秀文化”“加强语言文字法制建设”新时期语言文字工作七项主要任务；确定了“推广普及”“基础建设”“督查服务”“能力提升”“科学保护”“文化传承”六项重点工作和十六个方面的举措；

　　提出了“创新理念思路”“创新工作机制”“创新管理服务”和“扩大对外开放”“强化人才保障”“提高科研水*”“加大宣传力度”“保障经费投入”等八项创新与保障措施。纲要的发布是贯彻党的*精神和十七届六中全会精神的重要举措，是推进社会主义文化强国建设的重要行动，是指导当前和今后一个时期语言文字工作的重要纲领。

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适合微信的心情个性说说大全：后来每次谈论起你,我都会笑,以遮掩

★1☆　　去的，也是你失去的。

★2☆　　别总因为迁就别人就委屈自己，时间久了，只会让人*惯于你的低姿态，你的不重要。

★3☆　　来每次谈论起你，我都会笑，以遮掩内心最深处的酸楚。

★4☆　　害怕失去你，却从未伸出手将你抓牢，时间带走了你的微笑，却抹不*我内心的浮躁。

★5☆　　时候，就是想大哭一场，因为心里憋屈。有时候，就是想疯癫一下，因为情绪低落。有时候，就是想破口大骂，因为心里不爽。有时候，就是想安安静静，因为真的我累了。

★6☆　　我像是一个你可有可无的影子，让寂寞交换着悲伤的心事，对爱无计可施，这无味的日子，眼泪，是唯一的奢侈。

★7☆　　一句承诺，我等了很久，却无法实现;有一些话，在我心中藏匿很久，也没有表露。

★8☆　　是期盼和你和好如初，可我什么也不会做，不会挽留不会纠缠，只是用一切你不知道方式打探你的生活，并且希望，你夜深人静时想起的人还会是我。

★9☆　　总在电脑上疯狂地敲打文字，一直抒写着一些别人无法读懂的悲伤，在寂静的夜里轻轻舔舐伤口。

★10☆　　些人想着想着沉默了，对不起，亲爱的自己，跟着我让你受委屈了！

★11☆　　岁月经得起多少等待，很多人还没来得及说再见就离开了，很多事还没来得及做就已经成为过往了。

★12☆　　想做一百件事留住你，但其实我做一千件事也留不住你，更让我难过的是，我事实上一件事也做不了。

★13☆　　#;.心死了也就不痛了，梦淡了也就不安了，路迷了也就不找了，人走了也就不留了。

★14☆　　我很累却不知道哪里累，我很烦却不知道烦什么，我很想说却张口却无言。

★15☆　　真想指着心脏骄傲旳告诉你，这里已经没有你了。

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很文艺的伤感说说2018最新版：喜欢谈论你的，往往是那些不了解你的人

★1☆　　或许只有在离得最远的时候，才能把曾经走过的那段日子，看的最真确最清楚。

★2☆　　.脸上的快乐，别人看得到。

★3☆　　一根烟，一根烟的时间。

★4☆　　.人生就像一条抛物线，不管最高点有多高，最终还是会回到最初的原点。

★5☆　　.浮华落尽，容颜老去，方觉余生未了。

★6☆　　.每当我看天的时候我就不喜欢再说话，每当我说话的时候我却不敢再看天。

★7☆　　.把酒言欢的时候，你是否还在拼搏，秋风送爽的时候，你是否还在加班，我的关心，才最珍贵，今夜我还在想着你入睡，朋友，晚安！

★8☆　　.痛过一次了，原以为就会变的更加坚强，心就变得麻木，泪水也不在那么的肆无忌惮。

★9☆　　.最应该享用你的年轻美丽的那个人，不是你的爱人，而是你自己。

★10☆　　.别为了那些不属于你的观众，去演绎不擅长的人生。

★11☆　　.假如爱情可以解释，誓言可以修改。

★12☆　　.无论何时，请一定要相信：尽管耳边寒风呼啸，你的心灵总还有取暖的地方。

★13☆　　.人生的跑道上，有人用心欣赏风景，有人努力让自己成为风景。

★14☆　　天空吸引你亮翅飞翔，海洋召唤你扬帆启航，高山激励你奋勇攀登，*原等待你信马由疆。

★15☆　　.我，不会问，不会提，难过了，心痛了就一个人不停的走，用沉默代替一切。

★16☆　　我会一直喜欢你，直到我变成学霸为止。

★17☆　　.我吸烟吸到恶心躲在厕所吐满脸都是泪怎么也没见有人从我手中夺走烟抱着我说心疼。

★18☆　　.所谓的信仰，不过是自欺欺人的信念。

★19☆　　.我错把结局当成了开始，还以为将会是一个美丽的故事。

★20☆　　忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不永不说再见。

★21☆　　.对于大多数人而言，*凡就是幸福。

★22☆　　.有一种爱叫无缘，不是不爱而是没有缘分，也有一种爱叫成全！去成全别人也成全自己。

★23☆　　.再喜欢也不要旧情复燃，旧情复燃的结果就是重蹈覆辙。

★24☆　　.人生心累多于身累，心累重于身累，心累困于身累。

★25☆　　.被相思浸染的清浅时光，在你我隔岸的相望中悠悠的流淌。

★26☆　　.心累了，就用沉默代替一切。

★27☆　　.我们明明是情侣，却比朋友还客气。

★28☆　　与其无法言说，不如一笑而过；与其无法释怀，不如安然自若。

★29☆　　.薄情的人遇见痴情的人，这样的爱情是否能长远。

★30☆　　.尘封的记忆，残留着邂逅的美丽。

★31☆　　.我用手记忆了你的样子，用耳记忆了你的声音，用唇记忆了你的味道，用眼睛记住了你的点点滴滴，用心记忆了你的一切，宝贝！我爱你，晚安！

★32☆　　.我听到千言万语，却唯独没有听到你的声音。

★33☆　　.生活不易，全靠演技。把角色演成自己，把自己演到失忆。

★34☆　　.喜欢谈论你的，往往是那些不了解你的人。

★35☆　　.人生中也许会经历许多种爱，但不要让爱成为一种伤害。

★36☆　　如果你改变不了世界，也不要让世界改变纯真的你。

★37☆　　.孤单寂寞比只你一人。

★38☆　　​

★39☆　　.你仅仅是我破碎回忆中的一段小插曲。

★40☆　　.有的人一转身就是一辈子，一个剧情的结束。

★41☆　　.我的心是一座城，那城里一直住着一个我可望不可及的人。

★42☆　　.如果有来生，我想做向日葵，向着太阳的方向生长，沐浴阳光，每一天，每一天，都不会有烦恼和哀伤。

★43☆　　.最卑贱的不过是感情，最淡漠的不过是人心。

★44☆　　.千万不要把自己的软弱展现给别人看，千万不要把自己的狼狈述说给别人听。

★45☆　　.总会有一个人或是一些人，若干年之后，当你想起他，你会在心中默默对自己，也对他说：你其实一点都不配拥有我的痴心。

★46☆　　.你说三月，春暖花会开。

★47☆　　.种植什么，就只能承担什么，若爱的只是苦，我也心甘情愿承受。

★48☆　　.在每一个小小的进步中，会让你如沐春风般万紫千红，找到自己的闪光点，觅到自己的亮点，也发出自己的光芒。

★49☆　　.也许，总有些东西会留在生命最深处，深深浅浅的痕迹，当心拂过，已不会感到疼痛。只有一份麻木。

★50☆　　乖乖，你看那月牙已上树梢，你听那蝉虫也已熄声，天不早了，早点歇息，掖好被子不准乱踢，做个好梦，愿你明天一睁眼就有蜜糖般的心情，晚安baby。

★51☆　　.等到天放晴的时候，也许我会好好再爱你一遍。

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