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杰克伦敦热爱生命赏析
《热爱生命》通过讲述一个孤独的淘金者在荒原上陷入困境,最后克服困难,得以生存的故事。展现了人性的伟大和坚强,表达了作者对生命的热爱与敬畏。下面是小编帮大家整理的杰克伦敦热爱生命赏析,仅供参考,大家一起来看看吧。
一、整体把握
这篇课文节选自美国著名小说家杰克·伦敦同名小说中的后半部分(结尾除外)。作者以雄健、粗犷的笔触,细腻、逼真地叙述了一个身处绝境、濒临死亡的人,在顽强的求生意识和钢铁般的意志作用下,经过艰苦卓绝的搏斗,终于战胜了饥饿、伤病、寒冷以及野兽的威胁而起死回生的传奇故事。小说中的主人公“这个人”是一个美国西部的淘金者,他在返回途中被朋友所抛弃,只好独自一人跋涉在渺无人烟的荒原上,不久他就陷入到了弹尽粮绝的困境中。更不幸的是他的腿脚先后受伤,只能踉踉跄跄地行走在布满沼泽、丘陵与溪流,随时有野兽出没的荒原上。在极度虚弱中,他发现有一匹病狼循着他的血迹紧紧跟随着他,显然是要把他作为猎物。于是,这两个濒临死亡的“生物”在荒原上展开了一场互相猎取对方生命的生死搏斗。最终他咬死了狼,吞咽下狼的血,让生命重新放射出光彩。
课文可以分为三部分:从文章开始到“它们之间的联系已经非常微弱”为第一部分。叙述“这个人”在遭遇到棕熊并凭着自己的勇气与智慧得以逃脱之后,又重新振作起来继续前进。但恐惧与危险仍然紧紧伴随着他。长期的饥饿与疲惫,已差不多将他的心智与活力吞噬殆尽,他只能在半清醒半昏迷的状态中凭借意志力艰难前行,依靠吮吸被狼咬死的一只驯鹿的碎骨维持生命。第二部分从“有一天,他醒过来”到“而神志清醒的时候也愈来愈少,愈来愈短”。这一部分主要写主人公在似真似幻之中发现一头病狼尾随着他,开始了漫长的人与狼的对峙。其余段落为第三部分,也是全文乃至整篇小说的高潮部分。主人公在半昏迷中感觉到了狼的.进攻,他于是与那匹病狼进行了一场殊死搏斗并取得了胜利,同时也战胜了可怕的命运。
小说成功地刻画了“这个人”的坚忍顽强、不惧艰难险阻的硬汉性格。他虽然身体衰弱无比,并且时常处于昏迷之中,却有着惊人的意志力。作者通过“神志清楚”“很冷静,很沉着”等一系列词语,向读者展示了他充分运用理性克服危险与灾难、战胜恐惧与幻觉的心路历程。我们发现,与他“作对”的不仅是外在的各种艰难险阻与危险,还有他内心深处的恐惧,以及各种心理幻觉与错觉。而在这场人与自然、人与自我的生死搏斗中,人的伟大与坚强也最鲜明地体现了出来。主人公之所以最终取得了这场战斗的胜利,不仅在于他那面对悲惨命运决不服输的倔强个性,在于他那“就是到了死神的铁掌里”也仍然要反抗的抗争精神。最难能可贵的是,即使到了生命垂危、令人绝望的关键时刻,“这个人”仍然坚守着做人的道德良知。虽然他的朋友比尔曾卑鄙地把他抛弃,但他还是没有拿走比尔身旁的那袋金子,也绝不“吮吸比尔的骨头”,人之为人的价值就显示在这里。主人公的经历启示我们:人活着就要同形形色色的艰难险阻进行抗争与搏斗。而只有勇于去追求胜利、抗争命运,才能充分享受到生命的价值与快乐。正如这部小说开篇的那首诗写的一样:“这就是生命中惟一的财富/活过并经历痛苦/能做到这一点也就不错/即使输掉了最后的赌注。”生命对于我们每个人来说都是神奇而宝贵的,只有敬畏生命,热爱生命,才能让生命光芒四射。
二、问题研究
1、这篇小说在艺术上有什么特点?
故事情节的传奇性与具体细节的逼真性的高度统一,可以说是这篇小说的最大特色。一方面,这篇小说的整个故事情节都带有传奇色彩。作者将主人*置到一个困苦险恶到极点的生存环境中,让其经受着一般人难以想像的考验;另一方面,这又是一篇极为逼真的小说,我们在那紧张曲折的故事情节中很难找到人为编造的痕迹,作者准确地摹拟了主人公在特定境遇中的心理感受与意识活动,非常逼真地展示了一个疲惫、衰弱的人在荒原上的艰难求生过程,其“真实性”可谓达到了无以复加的程度。
2、这篇小说有什么象征意义?
小说的象征意味也非常浓厚,这是西方许多文学小说诗歌文学作品的艺术特点,可引导学生仔细加以体会。如小说主人公没有名字,仅以“这个人”指代,显然隐含着作者以他作为整个人类象征的用意所在,而小说中的“狼”更可以看作险恶的自然环境与自然力量的一种隐喻。
《谈生命》原文及赏析
原文及赏析是把一定阶段内的有关情况分析研究,做出有指导性结论的书面材料,它能使我们及时找出错误并改正。下面是小编为大家整理的《谈生命》原文及赏析,希望能够帮助到大家。
《谈生命》原文
我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么。
生命像向东流的一江春水,他从最高处发源,冰雪是他的前身。他聚集起许多细流,合成一股有力的洪涛,向下奔注,他曲折的穿过了悬崖峭壁,冲倒了层沙积土,挟卷着滚滚的沙石,快乐勇敢地流走,一路上他享受着他所遭遇的一切。有时候他遇到巉岩前阻,他愤激地奔腾了起来,怒吼着,回旋着,前波后浪地起伏催逼,直到冲倒了这危崖,他才心*气和地一泻千里;有时候他经过了细细的*沙,斜阳芳草里,看见了夹岸红艳的桃花,他快乐而又羞怯,静静地流着,低低地吟唱着,轻轻地度过这一段浪漫的行程;有时候他遇到暴风雨,这激电,这迅雷,使他心魂惊骇,疾风吹卷起他,大雨击打着他,他暂时浑浊了,扰乱了,而雨过天晴,只加给他许多新生的力量;有时候他遇到了晚霞和新月,向他照耀,向他投影,清冷中带些幽幽的温暖:这时他只想憩息,只想睡眠,而那股前进的力量,仍催逼着他向前走……
终于有一天,他远远地望见了大海,呵!他已到了行程的终结,这大海,使他屏息,使他低头,她多么辽阔,多么伟大!多么光明,又多么黑暗!大海庄严的伸出臂儿来接引他,他一声不响地流入她的怀里。他消融了,归化了,说不上快乐,也不有悲哀!也许有一天,他再从海上蓬蓬地雨点中升起,飞向西来,再形成一道江流,再冲倒两旁的石壁,再来寻夹岸的桃花。
然而我不敢说来生,也不敢相信来生!
生命又像一颗小树,他从地底聚集起许多生力,在冰雪下欠伸,在早春润湿的泥土中,勇敢快乐的破壳出来。他也许长在*原上,岩石上,城墙上,只要他抬头看见了天,呵!看见了天!他便伸出嫩叶来吸收空气,承受阳光,在雨中吟唱,在风中跳舞。他也许受着大树的荫遮,也许受着大树的覆压,而他青春生长的力量,终使他穿枝拂叶的挣脱了出来,在烈日下挺立抬头!他遇着骄奢的春天,他也许开出满树的繁花,蜂蝶围绕着他飘翔喧闹,小鸟在他枝头欣赏唱歌,他会听见黄莺清吟,杜鹃啼血,也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年,他伸展出他如盖的浓荫,来荫庇树下的幽花芳草,他结出累累的果实,来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了,将他叶子,由浓绿吹到绯红,秋阳下他再有一番的庄严灿烂,不是开花的骄傲,也不是结果的快乐,而是成功后的宁静和怡悦!终于有一天,冬天的朔风把他的黄叶干枝,卷落吹抖,他无力的在空中旋舞,在根下**,大地庄严的伸出臂儿来接引他,他一声不响的落在她的怀里。他消融了,归化了,他说不上快乐,也没有悲哀!也许有一天,他再从地下的果仁中,破裂了出来。又长成一棵小树,再穿过丛莽的严遮,再来听黄莺的歌唱。
然而我不敢说来生,也不敢信来生!
宇宙是个大生命,我们是宇宙大气中之一息;江流入海,叶落归根,我们是大生命中之一叶,大生命中之一滴。在宇宙的大生命中,我们是多么卑微,多么渺小,而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住:不是每一道江流都能入海,不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树,不生长的便成了空壳!生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的*,树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?我曾读到一个警句,它说“愿你生命中有够多的云翳,来造成一个美丽的黄昏”。世界、国家和个人的生命中的云翳没有比今天再多的了。
《谈生命》赏析
《谈生命》是一篇带有比喻、象征,有着哲理寓意的“生命体验”散文。它不仅哲思深邃、宏阔,形象鲜明、生动,而且文字精练、老到,像一篇美轮美奂的“散文诗”。
全文为“一片作”,一气呵成。但细读全文,似可断为三部分:“生命像向东流的一江春水”是一段;“生命又像一棵小树”是又一段;“宇宙是一个大生命”则是最后(第三)一段。前两部分寓“意”于“像”,*静对待苦、乐,是以相同的意思、不同的比喻,做了“复沓”的强化表达,写得生动、具象,神采飞扬;最后一部分直抒胸臆,升华哲理,说出了作者历经沧桑、备尝酸甜苦辣后的生命“体验”,十分警醒、动人。
生命中有快乐,也有苦痛:“快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?”因此,人们应该“感谢生命”。她自己一生的“体验”使她极自然地欣赏这样的警句:“愿你生命中有够多的云翳,来造成一个美丽的黄昏。”在这里,她几乎是在企盼、赞美“苦痛”(云翳)了。
品读这篇散文,如同饮一杯作家用自己的人生经验酿成的酒。作者把抽象的“生命”理念化为具体的物象,描绘出一幅幅生命的图画,让人们从这些可视可感的画面中去领悟,认识生命的真谛。本文说理的深刻与作者的人生感悟是分不开的,正是凭着对生活的激情,对生命的思考,作者从一个独特的视角,用两个新颖的'比喻,揭示出生命的真谛。这真可谓“喻巧而理至”,这两个恰到好处的比喻,能于极小中独见其大,把一个既简单又复杂的问题阐释得深入浅出,形象生动。“一江春水”东流入海本是自然现象,“一棵小树”的生长从植物学的角度看也很普通,但由于烙上作者的感情的印记,不断流动的“春水”,不断生长的“小树”就获得了生命,给人一种积极向上,不断进取的活力。文章用优美的语句描绘出的不仅仅是一幅幅立体感很强的画面,更像是一首首生命的赞歌。
此文文字清新,感情真挚,描写细腻,富有哲理,尤其是动词运用的准确而传神,于含蓄凝练之中透出酣畅和流利,耐人寻味,意趣无穷。
生命诞生于自然,最终又回归自然,是战胜困难,享受快乐,不停地前进或生长,去争取成功的过程。因为缺少了奋斗与成长,现实中确实有的生命变成了“死湖”,变成了“空壳”,所以作者不敢说来生,也不敢信来生。强调今生今世要奋斗,要前进,要成长。《谈生命》以“一江春水”和“一棵小树”为例,揭示生命的生长、壮大和衰老的普遍规律,以及生命中的苦痛与幸福相伴相生的一般法则,同时表达生命不止奋斗不息的意志与豁达乐观的精神。
启迪生命的梅 ⑴大雪初霁,天地茫茫。
⑵如月光普照大地,如白云铺洒人间。
⑶踏着雪,我缓缓而来。
我已闻到那幽幽的香。
是你吗,雾中的仙子,雪中的皇后
是你吗,潜雪傲霜的梅
⑷是的,一定是你。
虽然,如雪般洁白的你,可以骗过我的眼睛,然而,胜过雪的那一段香,我又怎会感觉不到
淡雅清新的幽香飘然而来,使我恍若越脱尘世,如入圣地。
正如林妹妹说的那样“沁梅香可嚼”,我忍不住细细品味着。
⑸*了,*了,是的,我已看见你。
疏缀枝头,粉妆玉琢。
褐色梅枝清峻古健,欹长的枝条上弥漫着连绵的“白云”。
或含蓄,或冷傲,或温静,或清高;袅娜亭亭,纷吐幽香;含情脉脉,欲诉还羞,但无妖冶之姿、轻佻之态。
⑹在众芳摇落之时,惟有你独绚丽,占尽这满山风情。
在百花之中,你和水仙一样飘逸,和玫瑰一样圣洁,无芙蓉之娇嫩,无牡丹之庸俗。
哦,你是天宫之花,惟有在瑶池方得一见,却又为何偷下仙宫,来到人间
是为了与这集日月精华于一身的白雪为伴吗
⑺雪后的你,不畏严寒,愈发怒放,绽出片片白玉,犹如在向严冬挑战。
微风轻拂过,吹落片片花瓣。
你,严寒中的梅,纵使在生命的最后时刻,也要将自己的报春之歌高唱。
来时那样无瑕,去时也“零落成泥碾作尘,只有香如故”,不染一丝尘俗。
⑻每次雪后,我总会来看一看你——寒梅。
因为,你一直给我以生命的启迪:生命之花与其娇艳而受玷污,不如清白而自爱;与其哗众取宠,不如实事求是以保持自己的尊严。
⑼我等待着下一次飘雪,我将再一次欣赏你雪后的风采,接受你无言的启迪。
1、试各用一字概括四至七段写梅的四个方面: 第四段: 第五段: 第六段: 第七段: 2、若将全文划分为两个层次,应当如何划分
简述理由。
3、写出文中描写梅的四个句子。
4、任写出文中的两个排比句。
5、文中写“雪”与“梅”的关系是什么
6、第三段第一句中的“你”指 。
7、试说出本文在语言表达上的特点(至少说两点): 答案: 1. 香、态、质、力 2.前七段为一层:对梅的描绘与赞美;后两段为一层:作者的抒情和议论。
3. 4.略 5.以雪衬梅,即以雪白衬梅洁,以雪寒衬梅香。
6.梅 7.使用第二人称直接对梅进行呼告;综合运用比喻、拟人、排比、引用、呼告等修辞;句式整齐,音韵和谐,描写与抒情集于一体,表达精美、精妙等。
生命的启迪 顶着那乌云密布,灰沉沉的天空,我绝望地走在幽深的丛林中,泼洒着一路长长的沮丧与悲哀,我伤心欲绝地走在寂寞的丛林中……是的,我绝望着沮丧着,悲哀着,伤心欲绝着…考场上的失利,父母的斥责,朋友的背叛……这一切的一切,均如惊涛骇浪,漫天卷地的向我袭来,又如同一把把锋利的钢刀,深深地刺痛着,摧残着我脆弱的心灵…… 春走夏亦飞,唯有秋依旧。
放眼四周,这狭小的空间,再也看不到婀娜多姿的鲜花绿草,只见一棵棵光秃秃的哭泣的树干;看不见百花齐放,群芳争艳的繁荣景象,只有不尽的枯枝萎叶,孤独寂寞地埋没在生命的坟墓中……“卷地风来忽吹散,”吹,吹来足致千里冰封,万里雪飘,冻结了一切骄傲与自豪的萧瑟秋风;散,散尽遍地黄叶,卷起一条罪恶的龙,吞噬着我的双臂,我的心,我的梦,我的一切,弥漫了我的眼泪……这样的生命该不该珍爱
在这不尽的沉思中,又是几度秋风吹过,吹乱漫天乌云,引来世间风雨。
苦,苦得凄凌,苦得冷峻,苦的无情;凉,凉得刺骨,凉得透心,凉得落魄…… 呵呵,这样的生命,要有何用,死了算了
在这凄苦的秋雨中……我迈着无比沉重的脚步,溅起遍地污泥,不断污浊着我污浊的心灵…… 我要离开这再无眷顾的世界…… 突然间,我发现在那泥泞的水洼中,有一只不幸的小蚂蚁,在拼命的挣扎着,想要逃出这死亡的海洋,获得重生。
我冷笑着:“愚蠢的家伙,死了多好,死了才能解脱”可它丝毫不理会我,依然拼命地挣扎,而且那挣扎变得更加有力,似乎在说:我虽弱小,但我知道,生命属于世间的一切只有一次,身体发肤,受之父母,我死了会使许多人伤心,不为自己,只为他人幸福我不能放弃,要坚强的活下去,为了生存,我愿付出一切努力
“切”我又冷笑一声,将他踩进万劫不复的泥泞之中…… 又是一阵刺骨的寒,一阵哆嗦,不经意间,我竟发现那小蚂蚁早已撑开泥泞,又在那泥浆之中挣扎起来,渐渐的,那动作慢了下来,它已筋疲力尽奄奄一息了……我心中的冰山霎时间融化,只有一团烈火,熊熊燃烧。
我飞快的跪在地上,将它捧了起来…… 瞬间,风停了,雨止了,云白了 ,天蓝了,我的心静了,净了…… 不错的,生命不只是我一个人的事,它会牵动无数支持我,爱我的人的心,我的生命是社会给予的,我必须尽我所能,回报社会,珍爱自己的生命
彩虹出来了,清风吹干了我最后的一滴泪,我笑了,而那蚂蚁,已爬了好远好远……第3篇:启迪剥落岁月涂满脂粉的脸庞,发现曾经的林林总总都被承载在拖挂的火车上,像一幅幅破碎的影像,一路追忆着我们过去的过去,启迪着我们未来的未来。
广袤的大地里,前人的经历总是留给我们不尽的启迪。
刘绮燃荻读书,孙敬的悬梁刺骨明示着我们勤能补拙;夸父的与日竞走,愚公的顽恒移山,启示着我们“世上无难事,只怕有心人”;爱因斯坦对科学的不懈追求,贝多芬用琴键来搏击命运,昭示着我们生命因执著而瑰丽四射……仿如一只雏鹰。
只有经历艰辛苦楚的磨难后,才能长出丰满的羽翼。
生活中,我们也许无数次的被打倒,但爬起之后,却会意外的获得受用一生的启迪。
想一想水滴,这些大浪淘沙后的星星点点,用弱小的身躯滋润了一方干渴的沙石,原来这就是奉献。
想一想大海,汇总了无数条溪川河流,落进了无数的尘埃渣屑,却依然那样浩荡无边,原来这就是宽容;想一想云彩,去留无意,在湛蓝的天空上逍遥游弋,原来这就是快乐。
一阵清风拂过,告诉世人,春已临*,一抹阳光泻下,提醒人们来迎接新的征程。
热爱生命杰克伦敦的赏析论文
在学*和工作的日常里,大家都写过论文,肯定对各类论文都很熟悉吧,借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。如何写一篇有思想、有文采的论文呢?下面是小编为大家整理的热爱生命杰克伦敦的赏析论文,仅供参考,大家一起来看看吧。
杰克伦敦《热爱生命》这个悲壮的故事,生动地展示了人性的伟大和坚强。充分展现出人性深处的闪光点,生动逼真地描写出了生命的坚韧与顽强,奏响了一曲顽强的生命赞歌,可谓撼人心魄。以下是小编整理的热爱生命杰克伦敦的赏析论文,欢迎阅读。
杰克伦敦(1876-1916)美国著名的现实主义作家,被誉为“美国无产阶级文学之父”。在短暂的生命中,他给世人留下了许多珍贵的作品,其中最为著名的有《野性的呼唤》、《海狼》、《白牙》、《马丁伊登》和一系列优秀短篇小说《热爱生命》、《马普希的房子》、《沉寂的雪原》、《北方的奥德赛》、《老头子同盟》等。他用自己的真实经历和丰富的笔触给人们留下了丰富的情感世界和艺术空间。他成长在美国经济萧条时代社会底层。他经历了家庭变故,父母离异、失学等诸多生活挫折,饱尝生活的艰辛。他崇尚冒险,他当过乞丐、蹲过监狱。痛苦的经历使他感到资本主义原始积累阶段的残酷和无情,由于生活所迫,他20岁时,便加人了去往西部的淘金队伍。恶劣的天气,严酷的环境,无际的荒野、陡峭的山崖,艰难跋涉,而到达阿拉斯加后,他没有淘到一粒黄金,但却为他创作北方的冒险故事积累了丰富宝贵的索材。《热爱生命》这篇小说,就是他北方的冒险故事系列中一个震撼人心的一篇。
故事讲述的是一名淘金者在返途中扭伤了脚腕,他的伙伴一一比尔无情地抛弃了他,他独自在荒原上寻找着出路。脚伤让他每前进一步都非常困难,更可怕的是难以忍受的饥饿。处于无奈,他将淘来的金沙全*均分成两份,将其中的一份小心翼冀地藏好,带着另外的一份继续艰难地前行。在途中他珍藏自己的66根能给他生命希望的火柴,他的脚皮开肉绽每一步都拖着血印,他遇到了鹿和嘴里叼着松鸡的狐狸,但他手无寸铁,他掏干了水坑的水想抓鱼吃但屡屡失败。在生与死的抉择中,他扔掉了所有的金沙。就在他的身体极度虚弱的时候,他遇到了一只生病的狼。他发现这只病狼在舔着他的血迹尾随着他。就这样,两个濒临死亡的生灵拖着垂死的身躯,在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼,最终在人与狼的战斗中人获得了胜利,他咬死了狼,喝了狼的血。并最终获救。
一、荒野的意境
“荒野”作为杰克伦敦创作中最有代表性的一个元素,不仅是绝望、无情的象征,也是《热爱生命》中主人公在当时的社会影响下内心贫瘠、空乏的精神世界的象征。
作为“荒野”,在本篇中它以一个自然的裁决者的身份出现,对任何违反自然法则的行为都冷酷无情,予以最严酷的制裁。在杰克伦敦的笔下,荒野是一个旁观者,对于一切都冷眼旁观、无动于衷。他不赞成也不阻止人们疯狂的淘金行为,在这种背景下,人性中一切虚伪的东西都一文不值,人们在这样严酷的环境中,只有赤裸裸地展现出自己的本来面目,才能顽强地生存下去。
作品中,在荒芜的西部原野上,两个同命相怜的淘金者艰难地跋涉着。生存是最残酷的现实,他们都疲惫不堪,生命的活力也所剩无几,他们在苟延残喘,拼命挣扎,此时,*日的亲密情谊早已无影无踪,生存的本能支配着他们的行为。文中主人公的搭档比尔,背信弃义,背着金子独自去逃命。可最终却为金子所累,横尸荒野。而主人公,为了生存,一点点地放弃金子,最终成功逃生。荒野展现在人们眼前的是空旷,恶劣,远离尘世,物欲,贪婪的一片原始的“净土”,它干净的一无所有,它恶劣的迫使人回到最原始的状态,展现生命最本能的渴望--生存。在这样的“净土”中,人必须要脱掉贪欲,放弃浮华,才能成为荒野中的求生的一员,像狼一样,甚至还要比狼还要坚毅和凶狠。只有这样,生存的期望才能点燃。
“荒野”在作品中的意象不仅是象征着冷漠、无情的外部世界与人们空乏的内部世界,也有象征着希望,更是一种在绝望中造**们内心迸发出自信、向上的力量。《热爱生命》中,“荒野”并不是人丧失生存之家的悲剧,而是寻求自我实现的征程,汲取自然而又具有野性的生命力,洗净自身污浊,是达到精神上的自我升华的源泉。
二、狼的意象
狼,是杰克伦敦笔下的主角,为了生存而斗争英雄。狼的形象来源于他自己的苦难经历,使得他对环境的适应,对生存的坚韧追求,对生命的意义有着不同常人的深刻的理解。所以在他的笔下狼绝不仅仅是一只凶狠,残忍,狡猾,智慧的狼,更是一种生命旺盛,绝不屈服的精神的代言。
在《热爱生命》中,狼的出现也是其浓墨重彩的地方。主人公被一只病狼盯上了,尾随在他身后,一直对他虎视眈眈,一场冷酷的人狼生命争夺战就此展开。但较之他以往作品中狼的形象,本篇中的狼并不是以传统的形象出现,在美国西部的荒野中狼与人有着*等的生存权利,一切生命都值得尊重,狼不仅仅是一头野兽,更是一个活跃的生命,它为了生存所做的一切,也是有其合理性的。在文中我们能明显的分析出这是一条年迈,体弱多病,被狼群遗弃的孤狼。但是被遗弃并不代表要放弃对生命的执着,尽管自身年迈多病,仍然要与人争夺生命的权利,这和主人公的情况如出一辙。同样是被同伴抛弃,同样是生命濒危,同样绝不放弃生存的权利,狼与主人公对生命的热爱也应同样地受到我们的尊敬。
而对于主人公他身负重伤,饥饿伤痛都足以置他于死地,更何况身后的狼,我们无法想象那样的恐慌和绝望。但是,杰克伦敦此处的安排也别有用心,文中的狼并非健壮的狼,而是与主人公势均力敌的病狼,这让故事的结局有了更多的悬念。杰克伦敦想要表达的是,病狼的出现虽然危及身处困境中的人的性命,但正是因为有了它,有这种高度危险的存在,才激起人类内心深处求生求活的超人能量。作者想告诉我们最恐惧的事物并不是“狼”这一威胁生命的猛兽,而是面对未知,难以预料的危险时失去存活的希望。我们可以想象主人公在荒野,面对风雪,伤痛,饥饿,野兽,是多么的迷茫而恐惧,其中任何一样都会轻而易举的夺走他的生命,但是失去抵抗力的他不知道危险会在何时何地出现。从这种意义上来讲,势均力敌的病狼的出现,甚至成为了他在绝境中的一种幸运,时刻提醒他不要失去意识,不要成为让他自己作呕的病狼的食物。
最后,出于对生命的渴望主人公用自己仅存的力气和意志将狼杀死。在面对同样想求生的狼时,人也展现出了狼的性格和野兽的一面,用自己的求生欲望和坚韧意志顽强地击败了困难,脱离了险境,艰难地活了下来。在作品中,狼和人有着一样的境遇,一样的生命执着。在这种意义上讲,与其说狼与人在进行生命的争夺,倒不如说两个人在进行生命的捍卫战。
狼是西部荒野上的.危险的野兽,但在作者笔下却成为激发主人公顽强生命力的重要因素。
三、生命的意义
杰克伦敦运用尼采的超人精神在作品中展现了其对个人生命价值的尊崇,并将这种向命运挑战的“超人”精神融人到他的作品《热爱生命》中,生命存活的意义就是将重重困难克服并不断实现自我价值的过程。
在《热爱生命》中,对生命的渴求这一主旨贯穿整个作品的。虽然人们会认为比尔背信弃义,在最困难的时候抛弃了自己的同伴,但是站在比尔的角度看,在极度疲惫、寒冷、饥饿,同伴负伤,自己根本无力帮助他离开荒野,虽然离开显得冷漠无情,但为了生存,仍具有一定的合理性。站在狼的角度来看,主人公已经极度虚弱,无疑是最佳的捕猎对象,只有杀死他,自己才能继续存活。站在主人公的角度,尽管同伴弃他而去,可是主人公还是宁愿相信“比尔会等着他”。当他在途中看到比尔的遗骸时,尽管内心深处嘲笑比尔的贪财,可是他还是有几许唏嘘,为自己伙伴的境遇感到难过,这说明主人公能充分理解比尔的行为,明白同伴同样为了生存。在最后与狼直面战斗的时候到主人公疯狂地到处收集干面包,在粮食充足的情况下不停询问船员粮食的储备这些不符合常人的情况,也充分说明了主人公对生命的渴求和追逐达到了疯狂的程度。主人公的存活展现给读者的是对生命的赞歌,是一种伟大的震撼人心的力量。我们在赞叹主人公的坚强的同时也在告诉我们自己生命的意义不仅是生与死,还是一种实现自我超越自我的伟大。
杰克伦敦用现实的写法将人类一幕幕的生活悲壮不动声色地表现出来,让人不寒而栗却又肃然起敬。没有人类战胜不了的困境,主要依靠自己顽强的生命斗争力,不畏艰难险阻的意志力,纵然失去一切,纵然一切终成空幻,我们依旧可以赢得生命的尊严和最终的胜利,并也能实现人生的终极目标。
四、结语
在《热爱生命》这篇作品中,作者想要表现的不光是一个孤独的淘金者在荒芜的原野上陷入困境的故事,更是在描写主人公逃生的路程上遇到的种种困境和主人公克服重重困难时所爆发出的强大生命力和顽强意志力。杰克伦敦细腻的笔触对于人物内心的刻画和精神世界的描写,是这部作品成功的灵魂和关键。
汪国真诗歌《热爱生命》原文及赏析
《热爱生命》是汪国真所作的诗歌,整首诗表达了对生命、生活以及一切有意义的事的热爱。以及对于生命的一种不屈服,不退缩,勇敢面对的精神。
《热爱生命》
作者:汪国真
我不去想,
是否能够成功 ,
既然选择了远方 ,
便只顾风雨兼程。
我不去想,
能否赢得爱情 ,
既然钟情于玫瑰 ,
就勇敢地吐露真诚 。
我不去想,
身后会不会袭来寒风冷雨 ,
既然目标是地*线,
留给世界的只能是背影 。
我不去想,
未来是*坦还是泥泞 ,
只要热爱生命 ,
一切,都在意料之中。
作品赏析:
《热爱生命》,可以说是汪国真的代表作之一,这首诗以四个肯定的回答表达出为何要热爱生命的`哲理。四个段落,看似相似,却各有其趣。四个段落分别以“成功”、“爱情”、“奋斗历程”和“未来”为意象进行分析和回答。这四个意象不难懂,不故弄玄虚,不生僻难解,可以说是完全区别于朦胧诗的特点,朦胧诗多半孤傲,这帮助诗歌成功,也促使它衰败。相反,汪国真的诗歌背弃孤傲,甚至在韵律的营造上有了进一步的提高。
《热爱生命》,也是一首非常适合朗读的抒情诗歌,也可以作为励志的诗歌来读。我相信,只要心中有爱,有着对生命的一种热爱,一切美好的结果也就在意料之中了。
作者简介:
汪国真,诗人,祖籍福建厦门,1956年生于北京。初中毕业后进入北京第三光学仪器厂做工人,1982年毕业于暨南大学中文系,后到*艺术研究院工作至今。1990年出版首本诗集《年轻的潮》,其后陆续出版《年轻的风》、《年轻的思绪》、《年轻的潇洒》等诗集,并有多种《汪国真诗文集》出版,掀起流行阅读风潮,其诗集发行量创有新诗以来诗集发行量之最,时称“汪国真现象”。汪国真的诗作,强调意象和个人理想的追求,对安抚痴迷者的心灵起过很大的作用。
2015年4月26日凌晨两点十分,诗人汪国真去世,享年59岁。
创作背景
此诗写于1986年,当时的汪国真已进入而立之年,他把作品像撒网一样撒向全国的地市级以上的刊物上,90%的退稿率使他自觉一事无成,拼搏努力,却兜兜转转*白辜负了好时光,焦灼却找不到方向,满心愤懑却无处用力。看不到方向,找不到出口,但坚信未来光明值得期待的汪国真写下了这首诗。此诗也是第三次投稿,在1988年2月才得以发表于*青年出版社办的《追求》上,之后它被1988年第10期《读者》收为卷首作品。诗歌自有其魅力,这首《热爱生命》由此为他带来了众多知音。
1.心灵把混乱的事物综合成整体的倾向有一个限制,事物也要本来就有可综合为整体的可能性。
2.科学态度:客观抽象思考专注互相关系——真;
3.美是情趣意象化(创造——艺术的特质)或意象情趣化(欣赏)时心中所感到的“恰好”的快感;
4.忘记欣赏:考证出来以后便以为能事已尽,而不去进一步玩味。
5.人不但移情于物,还要吸收物的姿态于自我,还要不知不觉模仿物的形象。(陶冶性情的功效)
6.美感与实际活动无关,而快感则起于实际需要的满足。
7.像艺术一样,游戏把所欣赏的意象加以客观化,使它成为一个具体的情境。
8.穿凿附会:他们不知道艺术是创造的,虽然可以受史实的影响,却不必完全受史实的支配。
9.对自然的两种态度:“自然主义”(naturalism)和“理想主义”(idealism)
10.伟大的艺术与伟大的人生都要兼有严肃与豁达。(深谙取舍)
11.艺术带有社会性,而游戏却不带有社会性。艺术的创造必有欣赏者,艺术家不只表达,还有传达的需求。
12.如果整个世界都抛弃了你,至少还有母亲不会放弃你。还记得儿时母亲的怀抱就是我最美的天堂。 孩子他们是落入凡间的精灵,那笑是可以让人忘记烦恼的! 噢妈妈,烛光里的妈妈,您的黑发泛起了霜花,您的脸颊印着这多牵挂。您的腰身倦得不再挺拔,您的眼睛为何失去了光华,妈妈呀,女儿已长大,不愿意牵着您
13.美感的态度不带意志,所以不带占有欲。
14.美感要求聚精会神在一个孤立绝缘的意象上面,联想则使注意力不专。而且联想大半是偶然的。
15.美是艺术的直接目的,美感是艺术的间接目的;
16.美感起于直觉,不带思考,联想不免带有思考。
17.像艺术一样,游戏是现实世界之外另造一个理想世界来安慰情感。
18.要点小结第三条——“美术是帮助我们超现实而求安慰于理想境界的。”艺术作品之功用仅在于消极求安慰?是否片面?
19.抽象之美需借客观物质方能体现;
20.主体对于美之理解受客观世界影响。(所以,我们应历史的客观的审视美与美学)
21.金字塔丑拙源于观者本身的弱点,此观点是以判定“金字塔是美的”为主观前提,是否绝对?美丑界定之标准是私人性的还是集体性/权威性的?
22.自然即现实世界,是感官所接触的实在的人和物,自然美具有客观现实性(艺术美具有主观理想性);
1、自己做出决定,才是精彩的人生。
2、本来,生命只有一次,对于谁都是宝贵的。
3、时间顺流而下,生活逆水行舟。——艾青
4、蹲在厕所数蛆——反正是恶心死人不偿命!
5、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。
6、生命不仅可以用年月计算,有时事件也是最好的日历。
7、经受过严寒,才知道太阳温暖;饱尝人生艰辛,才懂得生命可贵。
8、让每一天都过得丰满,让思念都绵长,幸福都真切,万物皆美好。
9、人生只是一个过程,可悲的是它不能重来,可喜的是它也不需要重来
10、人生无非是,快乐的时候大笑,难过的时候哭泣,接着就是继续过下去。
11、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。小塞涅卡
12、生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。
13、生活,需要追求;梦想,需要坚持;生命,需要珍惜;但人生的路上,更需要坚强。
14、我只有一次生命,而且它又相当短,我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢?
15、人这一生不会太短,也不会太长,太短不能明白世界之大,世事无常;太长不能感受生命可贵,风华之瞬。
16、人生试题一共有四道题目:学业事业婚姻家庭。*均分高才能及格,切莫花太多的时间和精力在任一题目上。
17、生命的可贵之处,就是让我们学会把人生里那些重复乏味而又坎坷难料的生活,都活成每一个花开般的美好。
18、能将自己的生命寄托在他人记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。
19、让我们的生活就象我们的面孔一样吧,不要有一丝皱纹,甚至于也不要有欢笑的皱纹,只有这样我们才能够真的成为文明的人。
20、生命是什么?生命是一朵盛开的花,是一幅绚丽的画,是一杯香醇的酒,她有清新的芳香,有浪漫的色彩,还有一丝醉人的甘烈,是世界上最美好的东西。
21、如果你想快点成名,那么就得慢点睡觉;如果你想快点长智,那么就得慢点骄傲。如果你想慢点老化,那么你就得快点学*;如果你想慢点淘汰,那么就得快点迈步。
22、客观的说,有的生命是属于今日或昨日的,有的生命则属于明日的。生命无论是属于昨日今日还是明日,他们都是有限的,短暂的。然而属于明日的生命大约是向上的。
23、夏天是酷热的,它的酷热牵引着多少人去沟渠去江河湖海中游泳嬉戏?正是因为这一个个不规范的“游泳池”夺走了一个又一个生命,使一个又一个家庭承受着天大的痛苦。
余光中《算命瞎子》赏析
赏析,通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编给大家带来的余光中《算命瞎子》赏析,欢迎阅读,希望对你有帮助
【余光中《算命瞎子》原文】
凄凉的胡琴拉长了下午,
偏街小巷不见个主顾;
他又抱胡琴向黄昏诉苦:
空走一天只赚到孤独!
他能把别人的命运说得分明,
他自己的命运却让人牵引:
一个女孩伴他将残年度过,
一根拐杖尝尽他世路的坎坷!
1950.11.8
【余光中《算命瞎子》赏析】
余光中是台湾著名诗人。他80年代后,他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性,把诗笔“伸回那块大陆”,写了许多动情的乡愁诗,对乡土文学的态度也由反对变为亲切。从诗歌艺术上看,他的作品风格极不统一,一般来说,他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗,一般都显得壮阔铿锵,而描写乡愁和爱情的作品,一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》和《钟乳石》,《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。这首《算命瞎子》同样充满了浓郁的民族特色,写得细腻而哀怨。
这首诗形象深刻。诗人在第一节首先以叙事的方式向我们介记叙了一个命运坎坷的瞎子的'悲惨遭遇:在一个凄凉的下午,瞎子在一个“偏街小巷”找活命的“口中食”,然而苦苦等待的结果是什么呢?“不见一个主顾”,“空走一天只赚到孤独”,这意味着活命的钱将没有了着落,他忧愁万分,于是他用自己独特的抒情方式——用这把心爱的胡琴向黄昏诉苦、控诉。诗的第二节中,诗人以议论的方式发出感慨:“他能把别人的命运说得分明,他自己的命运却让人牵引。”诗人的命运到底怎么样呢?“一个女孩伴他将残年度过,一根拐杖尝尽他世路的坎坷。”读罢此诗,一个旧社会中命运坎坷的算命瞎子形象立刻出现在我们的眼前。
其实,在胡琴的低吟中我们想到的还有很多,那个拉着《二泉饮月》的瞎子阿炳,我们这个曾经深受苦难的民族……
诗人很善于提炼语言,用语精练而形象。“胡琴拉长了下午”中“拉长”一词用得形象而贴切,既指拉胡琴又写出算命瞎子的一个下午的苦苦等待。“空走一天只赚到孤独”一句虚实相间,给人更多的想像的空间。“一根拐杖尝尽他世路的坎坷”中“一根拐杖”,小中见大,化抽象为形象,充分体现了诗歌含蓄的特点。
算命瞎子,请再一次拉起你那把胡琴吧,我们以善良的名义借给你一双明眼!
作者简介
余光中(1928年10月21日~2017年12月14日),当代著名作家、诗人、学者、翻译家,出生于江苏南京,祖籍福建泉州永春。因母亲原籍为江苏武进,故也自称“江南人”。
1947年毕业于南京青年会中学,入金陵大学外文系,1949年转厦门大学外文系,1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学(The University of Iowa)艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。其间两度应美国*邀请,赴美国多家大学任客座教授。1972年任台湾政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系教授,并兼任香港中文大学联合书院中文系主任二年。1985年,任台湾中山大学教授及讲座教授,其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。
余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译,自称为自己写作的“四度空间”,被誉为文坛的“璀璨五彩笔”。驰骋文坛逾半个世纪,涉猎广泛,被誉为“艺术上的多妻主义者”。其文学生涯悠远、辽阔、深沉,为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集 21 种;散文集 11 种;评论集 5 种;翻译集 13 种;共 40 余种[2]。代表作有《白玉苦瓜》(诗集)、《记忆像铁轨一样长》(散文集)及《分水岭上:余光中评论文集》(评论集)等,其诗作如《乡愁》、《乡愁四韵》,散文如《听听那冷雨》、《我的四个假想敌》等,广泛收录于大陆及港台语文课本。
2017年12月14日,余光中教授于台湾逝世,享年89岁。
赋得妾薄命 杜审言
草绿长门掩,
苔青永巷幽。
宠移新爱夺,
泪落故情留。
啼鸟惊残梦,
飞花搅独愁。
自怜春色罢,
团扇复迎秋。
杜审言诗鉴赏
《妾薄命》是乐府古题,属《杂曲歌辞》。《汉书·外戚传》孝成许皇后疏,有“妾薄命,端遇竟宁(汉元帝年号)前”一句,本为自叹之语,即乐府题名所本。三国魏曹植、南朝梁简文帝等都作有以《妾薄命》为题的六言、五言古诗,表达失意之感。本诗在题前加“赋得”二字,表示是以现成题目作诗。杜审言用格律严整的五言律诗来赋乐府古题,借美人失宠寄托流贬不遇之意,通过环境的渲染映衬和心理的细致刻画,精心塑造了一位遭受遗弃而幽怨多情的女子的形象,充满着缠绵悱恻之意,同时流露出诗人内心的深沉忧思。
首联先介绍女子的居所环境:“草绿长门掩,苔青永巷幽。”长门即汉代京城长安的长门宫,武帝时陈皇后失宠后即居于此;永巷,也在长安,汉代幽禁妃嫔或宫女的地方。这两个具有特定含义的处所,暗示了诗歌的主题。这里,暮春时节,“草绿”、“苔青”,景色凄清;再加上门扉长掩,庭院幽深,气氛更为凄苦。女主人公的哀怨之情和痛苦的内心,已不言而喻。这两句看似**叙述,但因为恰到好处地用了两个典故,就使诗句涵蕴深远,意思婉转含蓄,同时暗中巧妙点题,为全诗奠定了伤感、失落的基调。
首联对环境作了渲染,颔联即正面描写这位女子:
“宠移新爱夺,泪落故情留。”一位遭受遗弃而泪流满面的女子的形象毕现于纸上。这两句中,虽有对其外貌的描写,但着力揭示她的看似矛盾而实际统一的两种内心活动。一种是失宠后的怨恨心情:从“移”字、“夺”字中,我们可以对男子的抱怨之意,和对“新爱”深深的愤恨。另一种是对男子的眷恋心情:
她在失意之后,满腹委屈,不禁伤怀落泪,对男子虽有不满和抱怨,但更多的还是惦念着旧情,她追忆着从前美好的爱情生活,希望能够重归于好。诗人在这一联中,先由心理入手,重点展现女主人公恨、爱交织的内心活动,入情入理,细致入微。
颈联进一步用景物作为映衬,进一步渲染她在遭受遗弃之后的孤苦。“啼鸟惊残梦,飞花搅独愁。”上一句写她在梦中正与男子相会,温柔缱绻,却被啼鸟惊醒。她眷恋着梦中柔情,眼前却只留下令人伤神的记忆,一个“惊”字,显出鸟鸣声令人厌恶,衬出女主人公的心情的恶劣。下一句说,在梦醒之后,于百无聊赖之中,望着满院的飞絮落花,想到自己不幸的身世,以及如水逝去的年华,不禁心乱如麻,在失落中又增加了无尽的愁思。飞絮落花,本易使人伤感,一个“搅”字,更现出心绪的纷乱,诗人在这一联中用反、正映衬的手法,把自然景物巧妙地与主人公的主观感情联系起来,情景触为一体,这位女子的满腔愁怨和孤凄之苦,得到了淋漓尽致的表现。至此,人物形象借助心理的刻画,表现得极为生动,呼之欲出。
在尾联中诗人继续深入描写女主人公内心活动,留下深长的余味。“自怜春色罢,团扇复迎秋。”化用了班婕妤诗意。《文选》中有托名班婕妤的《团扇歌》:
“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”这是借团扇以自怜,表达了深恐情缘彻底继绝的忧虑。女主人公在满怀孤凄中,感叹自己虚度了美好春光。春去夏来,天气转热,她希望自己象团扇那样,得到主人的眷顾。
但是她又想到,即使重新获得主人的宠爱,也会象团扇一样到秋天就要被捐弃。两句从简约的笔墨中,隐隐传达出了复杂的思想感情,既有自伤自叹,也有自怜*,更有迷茫怅惘之感,女主人公的内心世界,被表达得淋漓尽致,从而唤起了人们对女主人公的深切同情。这一联,“春色罢”与首联的“草绿”、“苔菁”暗中照应,“团扇”、“迎秋”又与颔联中的“泪落故情留”相承,并且又是对“啼鸟”、“飞花”一联的自然收结,使得全诗结构谨严,读来一气流走,浑然无迹。
胡应麟在《诗薮》内编中说:“唐人句律有全类六朝者,..杜审言:‘啼鸟惊残梦,飞花搅独愁’..”杜审言处于六朝余风向唐诗转变时期,不可能尽脱六朝余*,但其诗又与六朝诗歌的辞藻靡丽、内容浮浅有着本质的区别。从本诗看,音律和谐,色彩清新明丽,语言华美工巧,已分明是唐代律诗,并且,此诗首联即用工对领起,一路精整,到最后散结,既精严又自然,不留雕琢的痕迹。如“啼鸟惊残梦,飞花搅独愁”一联,情景交融,与女主人公的身世、心理十分贴切,且“惊”字、“搅”字下得较重,在两句中显得很有骨力,虽有“啼鸟”、“飞花”字样,却并不柔弱、绮丽,而是透露出一种刚健有力、清新俊逸的气息,与六朝句律迥然有别。
他一生沉沦不遇,对社会现实有着深切的体会。
诗中通过对女子心理的细致刻画,在情景交融中塑造了丰满的艺术形象,同时也十分真切地表达了他在激烈的政治斗争中遭受贬谪的苦闷和旁徨。
整理:zhl201612
1、自己做出决定,才是精彩的人生。
2、本来,生命只有一次,对于谁都是宝贵的。
3、时间顺流而下,生活逆水行舟。——艾青
4、蹲在厕所数蛆——反正是恶心死人不偿命!
5、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。
6、生命不仅可以用年月计算,有时事件也是最好的日历。
7、经受过严寒,才知道太阳温暖;饱尝人生艰辛,才懂得生命可贵。
8、让每一天都过得丰满,让思念都绵长,幸福都真切,万物皆美好。
9、人生只是一个过程,可悲的是它不能重来,可喜的是它也不需要重来
10、人生无非是,快乐的时候大笑,难过的时候哭泣,接着就是继续过下去。
11、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。小塞涅卡
12、生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。
13、生活,需要追求;梦想,需要坚持;生命,需要珍惜;但人生的路上,更需要坚强。
14、我只有一次生命,而且它又相当短,我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢?
15、人这一生不会太短,也不会太长,太短不能明白世界之大,世事无常;太长不能感受生命可贵,风华之瞬。
16、人生试题一共有四道题目:学业事业婚姻家庭。*均分高才能及格,切莫花太多的时间和精力在任一题目上。
17、生命的可贵之处,就是让我们学会把人生里那些重复乏味而又坎坷难料的生活,都活成每一个花开般的美好。
18、能将自己的生命寄托在他人记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。
19、让我们的生活就象我们的面孔一样吧,不要有一丝皱纹,甚至于也不要有欢笑的皱纹,只有这样我们才能够真的成为文明的人。
20、生命是什么?生命是一朵盛开的花,是一幅绚丽的画,是一杯香醇的酒,她有清新的芳香,有浪漫的色彩,还有一丝醉人的甘烈,是世界上最美好的东西。
21、如果你想快点成名,那么就得慢点睡觉;如果你想快点长智,那么就得慢点骄傲。如果你想慢点老化,那么你就得快点学*;如果你想慢点淘汰,那么就得快点迈步。
22、客观的说,有的生命是属于今日或昨日的,有的生命则属于明日的。生命无论是属于昨日今日还是明日,他们都是有限的,短暂的。然而属于明日的生命大约是向上的。
23、夏天是酷热的,它的酷热牵引着多少人去沟渠去江河湖海中游泳嬉戏?正是因为这一个个不规范的“游泳池”夺走了一个又一个生命,使一个又一个家庭承受着天大的痛苦。
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