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向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好。
让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境
微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
人有礼则安，无礼则危。
讲究社会公德，爱护公共环境。
礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。
以滥用水为耻，以节约水为荣。
君子忧道不忧贫。
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。
手边留情花似锦，脚下留情草如茵！
礼貌是人类共处的金钥匙。
礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！
强本而节用，则天不能贫。
有人会问，女孩子上那么久的学、读那么多的书，最终不还是要回一座*凡的城，打一份*凡的工，嫁作人妇，洗衣煮饭，相夫教子，何苦折腾？我想，我们的坚持是为了，就算最终跌入繁琐，洗尽铅华，同样的工作，却有不一样的心境，同样的家庭，却有不一样的情调，同样的后代，却有不一样的素养。
总是插话的人，不具备倾听的素养；容易暴怒的人，缺乏控制情绪的素养；谈话时趾高气昂的人，没有尊重他人的素养；扯着嗓子说话的人，缺乏考虑身边人感受的素养。一个人在打电话时暴露出的问题，就是他素养的底色。而有素养的人，隔着电话，你都能感受到他身上传来的阵阵暖意。“谦谦君子，温润如玉。”他们不会让人尴尬，更加不会伤害别人。
打电话的时候，对方迟迟没有听懂你说的话，你是大发雷霆，还是继续耐心地讲解；你和别人，因为一些小事出现了分歧，你会立马翻脸不认人，还是心*气和地寻找问题所在；包括你和人大声谈话的时候，会不会因为身边有旁人而主动降低音量，都是素养的表现。
得忍且忍得耐且耐，不忍不耐小事成大，下面是小编整理的有素养的朋友圈句子，欢迎阅读!
1、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
2、真正的好女人，应该是爱的使者，温柔的化身。也只有是温柔的女人，才是最让人心动最美丽的女人，暗香长留，清美幽远!
3、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
4、个人的修养虽然只是我小的进步，推而广之，可以影响整个国家，美化整个世界。
5、态度上的弱点会变成性格上的弱点。所谓有一定的见识或修养的人，通常都是能够注意或掌握自己态度的人。
6、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
7、人前不应该说的话，背后也别说。
8、我的人注重外表的修养，有的人注重内在的修养，而有的人注重精神的修养。
9、吾生也有涯，而知也无涯。
10、我不骂你，不是因为修养好，而是怕你哭。
11、己所不欲，勿施于人。
12、一个人的修养体现在他被拒绝愤怒的情况，凡是因为被拒绝而愤怒的人，往往表现的喋喋不休。
13、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
14、与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。
15、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
16、你笑起来的样子最为动人，两片薄薄的嘴唇在笑，长长的眼睛在笑，腮上两个陷得很举动的酒窝也在笑。
17、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!
18、只有不要脸的人，才能说出不要脸的话。
19、气质优雅的女人，始终与书结伴，博览群书，品人间真情，用心感知世间冷暖，文字的浸染赋予了她玉石般的温润，不为世俗融入，清新淡雅度经年。
20、做事时要注意留意身边人的感受，是一种很妥善，很礼貌的*惯，在很大程度上体现了一个人的修养。
21、播种一个行动，你会收获一个*惯;播种一个*惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。
22、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
23、想别人如何待你，你就应该如何待人。
24、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。
25、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
26、生活告诉我们，爱不在于朝夕相伴，而应能风雨同舟。
27、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
28、一个人的修养和读书的多少是没有关系的，主要是他本身的资质和个性!
29、修养是怎么来的?就是在面对一切挑衅又压抑自己爆发的念头，然后开导自己得来的。
30、疾风知劲草，板荡识诚臣。
31、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。
32、不要卖弄，无顾忌地评论，做自己跟没礼貌常常就是一线之间。
33、生于忧患，死于安乐。
34、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
35、一个人的修养与每天摄入的营养毫无关联，修养不是一时应景媚俗流于形式的表现，而是不断自省修正根植于内心的*惯。
36、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
37、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
38、品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。
39、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
40、强势人格是内在的傲骨，而不是外在的傲气，能够看出人的修养。
形容有素养的诗词
素质，是一个人的教养，一种内在的修养，是指一个人的品质道德以及生活中为人处世的一种水准，是一个人经过锻炼和培养达到的`内化水*。下面是小编整理的形容有素养的诗词，欢迎来参考！
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——（诗经王风黍离）
2、人而无仪，不死何为。——（诗经风相鼠）
3、言者无罪，闻者足戒。——（诗经大序）
4、他山之石，可以攻玉。——（诗经小雅鹤鸣）
5、投我以桃，报之以李。——（诗经大雅抑）
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——（尚书）
7、满招损，谦受益。——（尚书大禹谟）
8、从善如登，从恶如崩。——（国语）
9、多行不义必自毙。——（左传）
10、居安思危，思则有备，有备无患。——（左传）
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——（左传）
12、知人者智，自知者明。——（老子）
13、信言不美，美言不信。——（老子）
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——（老子）
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
17、己所不欲，勿施于人。——（论语颜渊）
18、工欲善其事，必先利其器。——（论语卫灵公）
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。——（论语述而）
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。——（论语子罕）
21、学而不思则罔，思而不学则殆。——（论语为政）
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——（论语子罕）
23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——（论语）
24、知之为知之，不知为不知，是知也。——（论语为政）
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——（论语雍也）
26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——（论语子路）
27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
28、大道之行，天下为公。——（礼记礼运）
29、凡事预则立，不预则废。——（礼记中庸）
30、学然后知不足，教然后知困。——（礼记学记）
31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——（礼记学记）
32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——（屈原离骚）
33、尺有所短，寸有所长。——（楚辞卜居）
34、尽信书，不如无书。——（孟子尽心下）
35、生于忧患，死于安乐。——（孟子告子下）
36、得道多助，失道寡助。——（孟子公孙丑）
37、民为贵，社稷次之，君为轻。——（孟子尽心上）
38、穷则独善其身，达则兼济天下。——（孟子尽心上）
39、天时不如地利，地利不如人和。——（孟子公孙丑）
40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——（孟子滕文公）
41、锲而不舍，金石可镂。——（荀子劝学）
42、吾生也有涯，而知也无涯。——（庄子养生主）
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——（庄子）
44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——（中庸）
45、临渊羡鱼，不如退而结网。——（淮南子说林训）
46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——（战国策荆轲刺秦王）
47、桃李不言，下自成蹊。——（史记李将军传）
48、燕雀安知鸿鹄之志哉。——（史记陈涉世家）
49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——（史记高祖本纪）
关于核心素养的认识
在这个过程中,我们都在有意无意地把学科素养渗透到教学中来,潜移默化,提升学生的能力,激发学*数学的兴趣。这便是培养了学生的核心素养。以下是小编收集整理的核心素养的认识，仅供参考，希望能够帮助到大家。
2016年9月，《*学生发展核心素养》总体框架发布，从文化基础、自主发展、社会参与3个维度定义“学生应具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力”，核心素养培养由此成为教育焦点话题。
学生发展核心素养，主要是指学生应具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。核心素养是关于学生知识、技能、情感、态度、价值观等多方面的综合表现；是每一名学生获得成功生活、适应个人终生发展和社会发展都需要的、不可或缺的共同素养；起发展是一个持续终身的过程，可教可学，最初在家庭和学校中培养，随后在一生中不断完善。
基本内涵
“*学生发展核心素养”的6大素养18个要点具体的'主要内涵和重点到底包括哪些呢？
文化基础——人文底蕴
1、人文积淀 重点是：具有古今中外人文领域基本知识和成果的积累；能理解和掌握人文思想中所蕴含的认识方法和实践方法等。
2、人文情怀重点是：具有以人为本的意识，尊重、维护人的尊严和价值；能关切人的生存、发展和幸福等。
3、审美情趣重点是：具有艺术知识、技能与方法的积累；能理解和尊重文化艺术的多样性，具有发现、感知、欣赏、评价美的意识和基本能力；具有健康的审美价值取向；具有艺术表达和创意表现的兴趣和意识，能在生活中拓展和升华美等。
文化基础——科学精神
1、理性思维 重点是：崇尚真知，能理解和掌握基本的科学原理和方法；尊重事实和证据，有实证意识和严谨的求知态度；逻辑清晰，能运用科学的思维方式认识事物、解决问题、指导行为等。
2、批判质疑 重点是：具有问题意识；能独立思考、独立判断；思维缜密，能多角度、辩证地分析问题，做出选择和决定等。
3、勇于探究重点是：具有好奇心和想象力；能不畏困难，有坚持不懈的探索精神；能大胆尝试，积极寻求有效的问题解决方法等。 自主发展——学会学*1、乐学善学重点是：能正确认识和理解学*的价值，具有积极的学*态度和浓厚的学*兴趣；能养成良好的学**惯，掌握适合自身的学*方法；能自主学*，具有终身学*的意识和能力等。
2、勤于反思重点是：具有对自己的学*状态进行审视的意识和*惯，善于总结经验；能够根据不同情境和自身实际，选择或调整学*策略和方法等。
3、信息意识重点是：能自觉、有效地获取、评估、鉴别、使用信息；具有数字化生存能力，主动适应“互联网+”等社会信息化发展趋势；具有网络伦理道德与信息安全意识等。
自主发展——健康生活
1、珍爱生命重点是：理解生命意义和人生价值；具有安全意识与自我保护能力；掌握适合自身的运动方法和技能，养成健康文明的行为*惯和生活方式等。
2、健全人格重点是：具有积极的心理品质，自信自爱，坚韧乐观；有自制力，能调节和管理自己的情绪，具有抗挫折能力等。
3、自我管理重点是：能正确认识与评估自我；依据自身个性和潜质选择适合的发展方向；合理分配和使用时间与精力；具有达成目标的持续行动力等
社会参与——责任担当
1、社会责任重点是：自尊自律，文明礼貌，诚信友善，宽和待人；孝亲敬长，有感恩之心；热心公益和志愿服务，敬业奉献，具有团队意识和互助精神；能主动作为，履职尽责，对自我和他人负责；能明辨是非，具有规则与法治意识，积极履行公民义务，理性行使公民权利；崇尚自由*等，能维护社会公*正义；热爱并尊重自然，具有绿色生活方式和可持续发展理念及行动等。
2、国家认同重点是：具有国家意识，了解国情历史，认同国民身份，能自觉捍卫国家*、尊严和利益；具有文化自信，尊重中华民族的优秀文明成果，能传播弘扬中华优秀传统文化和社会主义先进文化；了解**的历史和光荣传统，具有热爱党、拥护党的意识和行动；理解、接受并自觉践行社会主义核心价值观，具有*特色社会主义共同理想，有为实现中华民族伟大复兴*梦而不懈奋斗的信念和行动。
3、国际理解重点是：具有全球意识和开放的心态，了解人类文明进程和世界发展动态；能尊重世界多元文化的多样性和差异性，积极参与跨文化交流；关注人类面临的全球性挑战，理解人类命运共同体的内涵与价值等。
社会参与——实践创新
1、劳动意识重点是：尊重劳动，具有积极的劳动态度和良好的劳动*惯；具有动手操作能力，掌握一定的劳动技能；在主动参加的家务劳动、生产劳动、公益活动和社会实践中，具有改进和创新劳动方式、提高劳动效率的意识；具有通过诚实合法劳动创造成功生活的意识和行动等。
2、问题解决重点是：善于发现和提出问题，有解决问题的兴趣和热情；能依据特定情境和具体条件，选择制订合理的解决方案；具有在复杂环境中行动的能力等。
3、技术运用重点是：理解技术与人类文明的有机联系，具有学*掌握技术的兴趣和意愿；具有工程思维，能将创意和方案转化为有形物品或对已有物品进行改进与优化等。
六大素养既 涵盖了学生适应终身发展和社会发展所需的品格与能力，又体现了核心素养“最关键、最必要”这一重要特征。
六大素养之间相互联系、互相补充、相互促进，在不同情境中整体发挥作用。
*学生发展核心素养研究，主要遵循三个原则。
第一，坚持科学性。
紧紧围绕立德树人的根本要求，坚持以人为本，遵循学生身心发展规律与教育规律，将科学的理念和方法贯穿研究工作全过程，重视理论支撑和实证依据，确保研究过程严谨规范。
第二，注重时代性。
充分反映新时期经济社会发展对人才培养的新要求，全面体现先进的教育思想和教育理念，确保研究成果与时俱进、具有前瞻性。
第三，强化民族性。
着重强调中华优秀传统文化的传承与发展，把核心素养研究植根于中华民族的文化历史土壤，系统落实社会主义核心价值观的基本要求，突出强调社会责任和国家认同，充分体现民族特点，确保立足*国情、具有*特色。
形容有素养的诗词
素质，是一个人的教养，一种内在的修养，是指一个人的品质道德以及生活中为人处世的一种水准，是一个人经过锻炼和培养达到的`内化水*。下面是小编整理的形容有素养的诗词，欢迎来参考！
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——（诗经王风黍离）
2、人而无仪，不死何为。——（诗经风相鼠）
3、言者无罪，闻者足戒。——（诗经大序）
4、他山之石，可以攻玉。——（诗经小雅鹤鸣）
5、投我以桃，报之以李。——（诗经大雅抑）
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——（尚书）
7、满招损，谦受益。——（尚书大禹谟）
8、从善如登，从恶如崩。——（国语）
9、多行不义必自毙。——（左传）
10、居安思危，思则有备，有备无患。——（左传）
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——（左传）
12、知人者智，自知者明。——（老子）
13、信言不美，美言不信。——（老子）
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——（老子）
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
17、己所不欲，勿施于人。——（论语颜渊）
18、工欲善其事，必先利其器。——（论语卫灵公）
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。——（论语述而）
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。——（论语子罕）
21、学而不思则罔，思而不学则殆。——（论语为政）
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——（论语子罕）
23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——（论语）
24、知之为知之，不知为不知，是知也。——（论语为政）
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——（论语雍也）
26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——（论语子路）
27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
28、大道之行，天下为公。——（礼记礼运）
29、凡事预则立，不预则废。——（礼记中庸）
30、学然后知不足，教然后知困。——（礼记学记）
31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——（礼记学记）
32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——（屈原离骚）
33、尺有所短，寸有所长。——（楚辞卜居）
34、尽信书，不如无书。——（孟子尽心下）
35、生于忧患，死于安乐。——（孟子告子下）
36、得道多助，失道寡助。——（孟子公孙丑）
37、民为贵，社稷次之，君为轻。——（孟子尽心上）
38、穷则独善其身，达则兼济天下。——（孟子尽心上）
39、天时不如地利，地利不如人和。——（孟子公孙丑）
40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——（孟子滕文公）
41、锲而不舍，金石可镂。——（荀子劝学）
42、吾生也有涯，而知也无涯。——（庄子养生主）
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——（庄子）
44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——（中庸）
45、临渊羡鱼，不如退而结网。——（淮南子说林训）
46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——（战国策荆轲刺秦王）
47、桃李不言，下自成蹊。——（史记李将军传）
48、燕雀安知鸿鹄之志哉。——（史记陈涉世家）
49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——（史记高祖本纪）
舞蹈的礼仪与舞者文明素养
舞蹈的礼仪与舞者文明素养就是要注意个人的行为举止,因为它真实地反映了一个人的素质、受教育的程度、能够被人信任的程度等。下面是小编整理的舞蹈的礼仪与舞者文明素养，欢迎阅读与收藏。
一、身体端正，文明优美
舞者在跳舞时要保证身体端正、舞姿优美。一般情况下为男士领舞，为了维护人格的尊严，领舞与伴舞之间要保持一定的距离，双方胸部应有30厘米左右间隔。在跳舞过程中，男女双方都要表情自然，不可凝望对方很长的时间。注意事项还有如下几项:男士注意不可把女士的手捏得太紧，不可把整个手掌全贴在女士的腰上，在跳舞时不能与女舞伴过分亲密。做旋转动作时动作要温柔，不能把女士拖来扯去。女士在跳舞时也要注意与男舞伴保持相应的距离，例如不要把双手套在男士的脖子上，更不能把头部主动俯靠在男方的肩上。
二、体育舞蹈礼仪的训练过程
(一)阐释舞蹈与礼仪的关系，使学生养成良好的礼仪意识
首先，就是要注意个人的行为举止，因为它真实地反映了一个人的素质、受教育的程度、能够被人信任的程度等。不论相貌的美丑，只要你举止端庄文雅、落落大方，就会获得他人的好感。尽管有些人相貌一般，甚至有生理缺陷，但是他拥有礼仪魅力，也能给人留下深刻而良好的印象。哲学家培根有句名言:“相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作美又高于相貌的美，这是美的精华。”举止就是不会说话的“语言”，就是展示一个人才华和修养的重要体现，就是文明礼仪的外在形态。所以，恰到好处的举止，不仅塑造了一个好形象，在关键时刻更能帮助一个人走向成功。在学生开始学*体育舞蹈时就要养成注意自己的言行举止的意识，努力提升自己的舞蹈水*和文明礼仪行为。
(二)教学过程中教师举止言行要以礼仪规范为标准
“亲其师，信其道”寓意着良好的师德形象。为人师表必须做好榜样的示范作用，这就要求教师在课堂教育中以身作则，注意体育舞蹈礼仪，进而潜移默化地影响学生。详细地说，体育舞蹈教师的日常行为都会成为学生模仿的对象。所以教师的举止言行、仪表服饰、神态气质甚至*性，都要以礼仪规范为标准。为此，体育舞蹈教师应从一点一滴做起、从自身做起，杜绝一切不健康的言行。首先，时时规范自己的言行举止，教学中使用普通话和文明用语。其次，教师的服饰也要大方得体，要合乎体育舞蹈运动特点。在进行体育舞蹈教学时要精神饱满、举止大方。第三，将“以学生为本”的服务理念落实到教学活动中来，要做到*等教学。教学中树立服务于教学、服务于学生的.教学思想。第四，努力提升自己的专业技能，提高自己的教学水*。在教学过程中，教师动作示范时不仅要到位、优美、还要有感染力。只有这样才会带动学生学*的兴趣和欲望。最后，教师还要正确理解素质教育的概念，让每一个学生真正成为素质教育的受益者。还应理性认识自身知识结构中存在的不足，及时充电，在教学中不断学*新的知识和技能。
(三)言谈举止实训法
1.形体训练人的形体美靠先天条件不能达到完美，一般都要通过先天条件和后天的努力来实现。即使是先天条件不优秀的人，在经过后天的形体训练之后也可以达到形体美。作为年青一代的大学生，特别是学*体育舞蹈的大学生，更要重视形体的训练。为了学生的形体美，教师要在体育舞蹈的实际教学中进行一系列形体礼仪的训练。这些系统的形态礼仪训练内容包括头部、身体和四肢的姿态以及学生们站立与行走姿态等。当然，仅仅进行上述形态礼仪训练是不够的，在进行这些训练的同时还要全面配合好体育舞蹈的基本知识和音乐旋律，基本知识除了理论之外，还有体育舞蹈的基本步伐、动作等，只有形体训练与体育舞蹈完美结合，才会逐步提高学生的形体美、姿态美。
2.一对一模拟训练一对一模拟训练手势语成为体育舞蹈课堂上发挥重要作用的训练方法之一。学生可以用模拟训练的方法在体育舞蹈中相互学*礼仪手势、身体姿势、面部表情等。从简单的自我介绍的手势到与人见面的握手礼，从如何传递友好的眼神到微笑地面对观众等，都需要一对一地模拟练*。这种一对一模拟训练方法不仅生动形象，而且能让学生在模拟中加深对礼仪手势语的印象。
3.课堂教学观摩活动在课堂上仅进行一对一的模拟训练是不够的，教师可以采用更加灵活的方式来提高学生的舞蹈礼仪素质，让学生分成小组进行课堂教学观摩就是有效的手段。鼓励同学们自愿上台，现场模拟体育舞蹈的礼仪知识和动作。这样的教学活动益处多多，首先，能提高表演同学的自信心、克服恐惧心理;其次，多人合作的表演方式还会加强学生的团队合作精神和表现意识;再次，多组的表演竞赛还会培养起学生的竞争意识和创新能力。对表演的学生来看，真诚娴熟的礼仪动作的表演检验了他们的舞蹈技能和礼仪动作的配合程度，对观摩的同学来说，观看这些表演也是重温礼仪知识，查找自身不足的好机会。在长期的课堂调查和研究中，笔者整理出一个结论:大部分学生普遍赞同形体礼仪教育，在体育舞蹈课堂进行的礼仪教育效果显着，深受同学们的欢迎。所以，在体育舞蹈教学中传授舞蹈技能的同时，也要将礼仪训练贯穿到实际的教学中去。可以说体育舞蹈和礼仪教育分别是学生的两条腿，学生们具有好的礼仪素质和体育舞蹈能力才会走得更快，才会成为体育舞蹈的栋梁之才。
舞蹈素质是什么
政治能力素质
舞蹈作品的创作，要体现时代持征和民族精神，要做到个性与共性有机结合，既体现创作者艺术的审美眼光，又符合人民大众共性的审美需求。
科学文化素质
舞蹈艺术本身是一种文化，舞蹈是以经过提炼、组织、美化了的人体动作为主要表现手段，表现人们的情感和思想，反映社会生活的一种艺术，不仅仅是简单的手舞足蹈，而是用特殊的舞蹈语言进行文化传递。提高科学文化素养对舞蹈专业学生的艺术生涯有其重要的作用。
过硬的专业技能素质
舞蹈艺术不仅要具有完成各种舞蹈技巧能力的可塑性身体素质，还应具备全面过硬的专业技能，才能充分表现创作者和表演者对作品的思想内容、艺术形式、美的持质等内涵的全释。真正达到应有的意艺术效果和艺术影响力。
什么是舞蹈能力
一、最基本是要有一个具有丰富舞蹈蹈表情能力的身体，这也就是说要具有完成各种舞蹈蹈技巧能力的可塑性的身体素质——身体各部分要灵活、柔软，又要有韧性和力度;要具备腾跃、旋转、翻腾等舞蹈蹈技巧的能力。同时，还要通过锻炼使自己具有速度和控制的能力，使身体各部分动作协调统一，既符合舞蹈蹈动律的节拍，又有舞蹈蹈的造型美。
二、要有一定的舞蹈蹈文化素养，掌握舞蹈蹈艺术基础理论学问和舞蹈蹈历史发展的常识。舞蹈蹈艺术本身是一种文化，它不仅仅只是简单的手舞蹈足蹈，只有加深对它的深刻了解，才能更好地把握和驾驭舞蹈蹈这一门艺术形式。
三、要不断地加强文学和各种艺术的修养。因为，舞蹈蹈是一种以舞蹈蹈动作为主要表现手段的综合性的艺术，舞蹈蹈和音乐、美术、诗歌有最为紧密不可分的关系，常常是你中有我，我中有你，如果一个舞蹈蹈演员没有一定的音乐和诗歌的素养，舞蹈蹈的艺术表现力将会大受影响，如此，也能够说舞蹈蹈是不可能跳好的。舞蹈剧是舞蹈蹈和戏剧艺术结合的一种舞蹈蹈体裁，舞蹈蹈演员担任舞蹈剧中的角色，具有一定的戏剧学问当然是必不可少的了。各门艺术既有其特性，也有其共性，所以，能具备和掌握各种艺术的学问，对舞蹈蹈表演会有莫大的协助和教益。
四、要关心社会生活的发展变化，要不断地了解生活中各种各样的人和事，增加生活学问的积累和储备。因为舞蹈蹈题材的领域是非常广阔的，舞蹈蹈中的人物也是非常丰富多样的，舞蹈蹈演员要塑造各种各样的人物抽象，因而生活学问的积累和储备，有不可或缺的重要作用。
舞蹈蹈演员在接受了舞蹈蹈作品中具体角色任务后，就面临着如何塑造舞蹈蹈抽象的问题。如果是集体的抒情性舞蹈蹈，任务比较简单一些，只需做到动作、队形画面的整齐划一，情感按规定的意境氛围保持和谐统一，基本就能够了。而担任独舞蹈或舞蹈剧中的主要角色，那就复杂多了。要出色地完成舞蹈蹈抽象的创作任务，就有一个从演员自我到舞蹈蹈人物过渡的创作过程。而这大致要经过对角色的理解、从相对应的生活和人物抽象的积累中进行对角色体验、感受，直至深入到角色人物的内在精神世界，从而创造出舞蹈蹈作品中规定的人物的舞蹈蹈抽象。
孩子学舞蹈的好处
提高身体素质
舞蹈需要一定的体力消耗，剪除练*后能促进孩子食欲、增强消化机能，提高身体抵抗力，减少生病机会。使少儿神经系统的结构和机能发生适应性改善，促进视觉、听觉、肢体感觉等各感觉机能的提高，使大脑更灵活、健全，反应更迅速，动作更灵敏。舞蹈还有利于提高生理机能。训练能够改善心肺系统的结构和功能，减少患心脏病的危险性，降低血压和增加骨胳密度，同时使人精力和体力更加充沛，不易疲劳。
提高合作能力和集体荣益感
舞蹈有独舞、双人舞、集体舞，只有配合默契才能表演好，由此训练了孩子们的合作精神，养成自觉遵守规则、纪律，培养了协作的观念。
培养审美情感
舞蹈是通过音乐、动作、表情、姿态表现内心世界，使孩子潜移默化地接受到艺术表演的熏陶，使孩子们热爱生活，并能欣赏美、体验美。
培养自信心
舞蹈演出能培养孩子当中表演的能力，使孩子们不怯场，表现力强，增强自信心和更好的心理素质。
培养孩子的想象力
舞蹈是通过形体、动作、眼神来表现的，在跳舞的过程中能激发孩子的想象力、创造力，尤其是自编自演的作品，能促进孩子智力发展。
如何提高舞蹈的审美能力
舞蹈是“艺术之母”不仅久远，而且渊深，令人敬而远之。今天，她忽而高踞“象牙之塔”，云山雾罩;忽而扭在歌厅广场或十字街头，眼花缭乱，令人不知其以然。在看看周围世界，是一片生动的身体舞蹈动作的画面：教师、交通警察、马路上的小贩、高速公路上的驾驶员、游乐场上的儿童兴高采烈的紧紧拥抱，紧握双拳和振臂击掌的运动员们。全世界的人们都用手、头和身体传达他们深沉的意思。如果没有身体动作，世界会变得枯燥乏味，死气沉沉，只有通过舞蹈身体语言的解读，才能把艺术化的人体表情、姿势、动作还原到它们的原生态意义上。
欣赏舞蹈能够提高人的听觉与视觉能力，比如对舞蹈音乐的旋律节奏的快慢，音乐强弱的感受能力，对舞蹈动作的粗犷、细腻、奔放、刚健、婉约、热烈、柔美的感受能力，这些能力虽然一般人都具备，但这并不等于他们已经具备了对舞蹈的视觉、听觉的感受能力。舞蹈欣赏能够使人通过千姿百态的人体动作来认识不同地理、不同民族的文化历史，提高欣赏舞蹈的视、听觉能力。这是一个由初级升高级不断深入欣赏的心理发展过程，也是人的感官直接感受又回归感官愉悦的循环过程。要想提高舞蹈的审美能力要求欣赏者必须做到以下几点：
一、深入生活，积累社会经验
舞蹈是反映社会生活的身体艺术，社会生活是舞蹈创作的源泉，舞蹈源于生活，又高于生活，是经过高度提炼，艺术美化，表现思想与情感世界的人体动作艺术，只有生活经验丰富的人，才能够具有敏锐的审美眼光，从作品中体味到人类不断追求进步的精神。
二、提高多方面的艺术修养
要求欣赏者不仅有文化知识的积累，而且还要具备舞蹈基本理论知识，要了解芭蕾舞、现代舞、*古典舞、民族民间舞的审美特征以及舞蹈作品产生的历史、文化背景。如果自己能亲自参与舞蹈实践活动，才能够更直接更准确地体味到舞蹈艺术之美。比如芭蕾舞的开、绷、直，*古典舞的圆、曲、拧、倾，现代舞的 “放松——紧张”，“跌倒——爬起”傣族舞体态的三道弯，新疆舞的弹指、示多颈，*舞的“屈膝、松胯”，朝*舞的呼吸与杨柳式的身姿，仙鹤式的舞步，蒙古族舞的“柔臂与动肩”等。不同民族的舞蹈风格与每个民族舞的审美爱好紧密相联，因此，学会欣赏舞蹈非常重要。
公民素养自我评价
公民素养，既是当代公民在生活中必须具备的生活技巧、素质、或能力。具有良好的公民素养在日常生活中有着十分重要的意义。下面是小编为大家提供的公民素养自我评价，欢迎阅读参考~
经过高中*三年的洗礼，无论在学飞，还是在生活上，我看到了我自己与曾经相比焕然一新的面貌。在高中的校园里，受到浓厚的学*氛围和高尚的学风的熏陶，我奋发向上的激情在燃烧，所以高中的生活让我学到很多。在我我自己看来，我虽然不是超优秀的学生，但我在各个方面都尽力做得最好，对班级组织的活动，我都积极参与和支持，对班级尽到我自己应尽的责任，从不违反学校的校规，并主动遵守校规。尊重老师，团结同学，讲文明，懂礼貌早就成为了一种*惯。在学校中，学校让学*成为我的兴趣，徜徉在知识的海洋中，我会感到无比的快乐，我热爱学*，更热爱去探索学*中未知的世界和乐趣，正如书中自有黄金屋，书中自我颜如玉，我要抢过这书中无穷无尽的宝藏，是学校培养了我对这校的兴趣。学校有仅给了我知识，还给了我生活的力量，在学校里，我养成了独立生活的*惯，不再是父母温室中的小草，如今，学校给了我一双慧眼，让我能独自去观察这个美好的世界。我认为我就是一个最优秀的学生，我也将带着这个信念去完成我更长远的路程。
我会继续努力学*拼搏。
三年高中生活仅剩下不到三个月的时间，在过去的生活中我学到了渴求和知识，增长了见识，使我自己变得更懂得生活，更了解社会的竞争。首先，回望两年多高中生活，认识了更多的同学，加强了我自己与同学的友谊，在生活中，缺少财物同学会帮助，遇到难题可与同学商量，让我学到了团结、互助的精神，在今后的生活中，也必定会更有益处，能更好地融入社会大家庭。高中，对我自己最大贡献的就是老师，他们辛辛苦苦坚守我自己的职责，日夜工作，为了同学而默默奉献。我们应学到感恩，滴水之恩当涌泉相报，在今后时时不要忘记父母的恩情、老师的恩情，让我懂得人间真情真爱的内涵，在生活中成绩有好有坏，但我学到了坚强与自信，虽有失落，但不要气馁，无论成功与否，贵在坚持，坚持就是胜利。生活中的困难与挫折让我懂得没有一帆风顺的事情，只有努力克服困难。在众生中，我们必须有自信，有不甘落后的精神，永往直前。
总之，高中生活磨练了我，让我变得更坚强，让我更有信心去面对现实的生活。
一、道德品质与公民素养
我，热爱祖国，遵纪守法，以自己是一个*人而感到自豪，祖国的每一点变化，都牵动着我的心，香港回归的日子，神舟五号发射的日子，申奥成功的日子，都是我最难忘，最让我激动的日子，我和每一位热爱祖国的*人一样，为那一时刻的到来而欢呼雀跃。
在家里，经常协助家长做家务，比如洗碗筷，擦地，修理一些简单毛病的电器，家里的电脑中病毒后从作系统等，父母工作忙，不在家时，可以做一些简单的饭菜，协助表弟表妹学*，爸爸工作忙，家里的力气活，都是我帮妈妈干。
在学校和同学相处能够以诚相待，信守承诺，*时不管学*多忙，只要同学求我帮忙的'事，我都会答应他们。比如他们组织的特色班会，需要我客串的，或需要我帮忙找的材料，我都会认真准备。
能够主动协助老师组织各种活动，有一定的组织能力，各科老师都把我当成是他们的好帮手。
能够积极参加各项活动，参加并组织班级和学校的各种课内外活动，活动中与同学能够和睦相处，关心集体，有很强的集体荣誉感。乐于协助他人，在各种劳动中积极肯干，不怕脏，不怕累。
二、学*态度与能力
学*态度端正，目的明确。各科成绩还算可以，没有偏科现象，喜欢和同学讨论问题，自主学*能力强。上课能够认真听课并积极参加讨论，能够主动完成各项学*任务，自觉，独立地完成各科作业。
课余时间参加《计算机编程》特长班的学*，并获奖。能够合理安排课余时间，按时起床，按时休息。在家上网查找学*资料后能够主动下线，不上不良网站上浏览，从没上过网吧，没有网瘾。能够节制自己看电视，自己整理房间和衣物，外出补课不用父母接送，自我管理和自立能力强。
三、合作交流与探索
我具有很强的团队精神，很乐于参加集体活动，珍惜集体荣誉，维护集体利益，我能表达个人观点，当他人的观点不受赞同时，我都会尊重他的观点，即使不对，为了不伤害他的自尊心，我会尊重和鼓励他。我善于与他人交流合作，每当我有快乐的事，我都会与朋友一起分享。我的人际关系也很融洽。我热爱生活，我喜欢观察生活，为了发展我的实践能力，我会参加一些活动，不但可以认识一些朋友，还可以开拓视野。
做事认真负责，在各项工作中，能把同学们团结到一起，善于与他人协同“作战”，社会实践能力强，对新事物接受能力快，乐观向上，爱好广泛，并能努力做好每一件事。能够积极上进并主动挑战一些困难。
四、运动与健康
*时注意锻炼身体，喜欢打篮球，乒乓球，游泳等，会骑自行车，有时早上会和爸爸骑赛车在环路绕一圈。在班级任体委，经常组织同学和其它班级同学打比赛。活动中同学之间产生矛盾能够帮忙调节，遇事冷静，不冲动。
五、审美与表现
学*之余喜欢听交响乐，爵士乐，喜欢吹萨克斯，从初二下学期开始学*萨克斯，已经坚持一年每天放学回家吹半个小时萨克斯，现在已经达到7级水*，中考结束后准备考最高级9级，学*乐器不禁没有一影响学*，而且还使一天紧张的学*得到了放松。
初中三年我学到了很多知识，学*能力和方法有了很大的提升，在各种活动中也锻炼了自己的组织能力和协调能力。但是我也深刻认识到自己有一些不足，在学*中还是容易马虎。我一定会克服自己的缺点，每一件事情都会做的更好，做一个对国家对社会贡献大的人。
职业素养包括哪些
职业素养是人类在社会活动中需要遵守的行为规范。个体行为的总合构成了自身的职业素养，职业素养是内涵，个体行为是外在表象，以下是小编为大家整理的职业素养包括哪些，欢迎阅读和收藏！
1、职业道德。
2、职业思想（意识）。
3、职业行为*惯。“职业行为*惯”，职业素养就是在职场上通过长时间地学*、改变、形成而最后变成*惯的一种职场综合素质。
4、 职业技能。职业技能是做好一个职业应该具备的专业知识和能力。
职业素养是人类在社会活动中需要遵守的行为规范。个体行为的总合构成了自身的职业素养，职业素养是内涵，个体行为是外在表象。
前三项是职业素养中最根基的部分。而职业技能是支撑职业人生的表象内容。
职业素养的三大核心：
1、职业信念。良好的职业信念应该是由爱岗、敬业、忠诚、奉献、正面、乐观、用心、开放、合作及始终如一等这些关键词组成。
2、职业知识技能。俗话说“三百六十行，行行出状元”没有过硬的专业知识，没有精湛的职业技能，就无法把一件事情做好，就更不可能成为“状元”了。
3、职业行为*惯。信念可以调整，技能可以提升。要让正确的信念、良好的技能发挥作用就需要不断的练*、练*、再练*，直到成为*惯。
1、受教育程度。这点虽然有会让一部分人不舒服，但不得不说，受教育程度是工作素养的首要。这个教育不仅仅是来自国家的教育，也来自个人的努力自我教育，也就是知识面的提高。可以没有文凭，但必须拥有大量的`知识。
2、职业兴趣。职业素养与职业兴趣有着紧密的联系。一个人如果对自己的工作不感兴趣，就算是再有能力和知识也是毫无意义。只有对自己的本职工作，很感兴趣，且努力往上发展的，才会成为职业素养里的一道风景。
3、职业道德。只有良好的职业道德，才会在职业里行走自如。品德的败坏，只能让自己的职业生涯走向失败。只有良好的素质，诚信，守信，等等各种综合的道德，才会成为一个好的职业素养的人或者是工作者。
4、职业技能。这点也是十分重要的，就是你对职业的掌握能力，也就是你所掌握的某个技术或者是能力的体现。这个技能还表现在与人的交际能力上，处理问题的能力上，对于突发事件的应变能力上等等。
5、职业目标。任何一个好的职业素养都有一个好的目标，只有定下了目标，才会向那个目标迈进。如果你毫无目标，只是过一日算一日的话，自然不会有好的职业态度和职业素养了。因此，想拥有好的职业素养，就得有一个好的职业目标。
如何提高语文素养
"语文教学效率不高，学生整体语文水*不能令人满意，这都是老话题了。原因何在？人们往往对教材、教法议论得较多，而很少从思想观念上去找原因。下面小编整理的如何提高语文素养，欢迎阅读！
其实，语文的教与学不应限于一般意义上的课堂教学。一方面，社会是大课堂，生活是活的教科书，对学*语文来说，时时能学，处处能学；另一方面，语文教学较其他学科具有更多更大的教书育人的功能，在素质教育方面有特殊的意义。（从这点上讲，语文教学应称之为“语文教育”更合适些）语文教育应是一 条纽带，一座桥梁，它的一头是丰富多彩的生活（包括课堂的学*生活），另一 头学生运用语言文字的能力和个人文化乃至整体素质的提高。由于语文教育内容、功能的特殊性，我们的语文教师必须树立一种大语文教育观所谓大语文教育观，大致包含以下几方面的内容：
（一）“文以载道”，语言文字是一切人类文化成果的载体，教语文必然要与教学做人、学生活结合起来，也即语文教育的内容必然贯穿人文精神。
（二）语文教育要把知识传授与发展能力有机地结合起来；把发展语文能力与发展其他能力（诸如自学能力，研究能力，公关能力）有机地结合起来；把发展能力与发展智力素质、非智力求质有机地结合起来。
（三）教学内容要注意到生活化、实用化、现代比。要能选择一些与学生的思想、生活联系密切或能及时反映当代科技成果和社会生活的名篇时文作为课文。
（四）语文学*的外延与生活的外延相等。语文教育应以课堂教学为轴心，向学生生活的`各个领域开拓延展，全方位地把学生的语文学*同他们的学校生活、家庭生活和社会生活有机地结合起来，使他们在广阔的背景下随时随地自觉主动地学语文、用语文，在不断的学和用中提高语文能力和其他素质。
首先，从语文教学的目的来看。
大家知道，为了对付考试，现在普遍是一种应试教育。不是教什么考什么，而是考什么教什么。这时语文教育的危害是显而易见的。中小学语文教学《大纲》都体现了这样的目的和要求：一方面重视学科的工具性，另一方面重视其思想性；一方面强调语文能力的培养，另一方面重视非智力因素。根据当今社会的现状和发展趋势，人们对语文教学又提出了要重视人文性和素质教育的问题。?这些要求，?实际上已不是通常人们所理解的狭义的“语文教学”所能承担得了的。例如关于语文能力，叶圣陶曾谈得很实在，他说：“尽运用语言文字并不是生活上一种奢移的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力”。尽管叶老的话主要是强调语文能力的重要性，但我们还是可以从中受到启发：语文能力既是一种生活能力，就决定了它与生活的密不可分的关系，它不是与生俱来的，而是从生活中来，又要回到生活中去为生活服务的；它既是一种能力，就要求人们在实际生活中反复领悟、揣摩、训练才能形成，正如游泳不跳进水里反复练*就学不会一样。从这个意义上说，叶老的教诲对当今语文教育思想的更新，无疑有着直接现实的指导意义。一夜可以成为富翁，一夜不能造就贵族，文化知识的积累，道德修养的提高，学**惯的养成，意志品质的培养等等，都不可能仅靠课堂教学一蹴而就，而是在生活中长期积累、修炼，逐渐内经面为个人素质的。
其次，从语文教学的内容来。
一本语文书，总共不过二三十篇课文，大多又是名家名篇或古文，有几篇是与学生生活有关的？语文知识教学游离于语文实践，似乎学了也是白学；作文教学也是老一套，教学生写些与他们生活不相干的东西，就象是考科举写八股一样，装腔作势，空洞无物。在这方面法国语文教学改革的做法也许可以作为他由之石。1977年法国语文教学新大纲强调，课程要与学生周围的生活和经验有更加“具体”和“实在”的联系。要求教学内容的生活化和实用化，表现在二：
一是在确立课程目标时，注重运用--交际目标。以前的法语教学注重学术性目标。
二是在教材编写上，注意选择与生活有关或反映当代科技、文化成果及政治事件的好文章。此外，还要求设置与生活息息相关的第一课堂。
“一切语文从实践学*比用规则学*来得容易”。当然实践是广义的。带领学生走上街头纠正规范用字，这是向实践学*；利用节假日，阅读一些名著或内容健康、文笔较好的书籍，或者能坚持每天看看报，这也是向实践学*。甚至各门学科的课本都可以作为语文阅读的教材；各项活动内容都可以作为语文练*的素材。
这样，语文教学就能出现一个相互促进，左右逢源的生活活泼的局面。魏书生所以能在语文教育的园地里获得硕果，?就是因为他早在1丛年前就自觉或不自觉地树立了大语文教育观。作为语文老师，他在课堂上大讲科技革命、知识爆炸，培养了学生的科学意识，激发了他们求知的兴趣；他把数理化课本上的一些章节作说明文来教，一方面培养了学生说明事物的能力，更主要的是使学生认识了语文的工具性，使他们尝到了学*语文的甜头，从而能促使他们自觉地学*语文。
最后，从语文教学法来看。
前几年各地教改都很热闹。可是，这个法，那个法，结果证明大多不得法。现在好像又走了回头路，大多显得程式化、烦琐化。
不必说教学过程了，单说朗读吧，大多是为了朗读而朗读，而不去引导学生体会怎样描写，?怎样达达，对于写作有什借鉴作用。再说课文分析吧，唯恐学生不理解，重分析讲解，轻形象感染，絮絮叨叨，又写又画，烦琐得很。其实，爵得烂，咐坏胃。过细、过直观的填鸭式教学怎能培养学生的悟性和想象力？另有一 些教师则不甘寂寞，又在追求一种课堂教学的“精致”，据说那是“课堂艺术”。
其实，过份追求“精致”大可不必，正如居家过日子，**淡淡才是真。过于追求“精致”，累了教师事小，恐怕反而会显得拘谨，束缚大家的思想，窒息大家的灵胜。当然，我们并不是要否定课堂教学这一语文教育的主阵地本身，而是希望大家从实际出发，努力改进课堂教学，尽可能提高教学效率；同时，希望大家树立大语文教育观，注意运用“迁移”规律，拓宽学生学*语文的外延，变封闭式为开放式，使小课堂与家庭、社会大课堂结合起来，创造机会，增加实践，以丰富多彩、别开生面的活动促进学*，让学生在活动中发展思维，开阔视野，陶冶情操，增长才干，切实提高语文能力和自身素质。令人高兴的是，我们一些第一线的教师已自觉或不自觉地树立起大语文教育观，并已在语文教育实践中实践起来。例如一位老师开展“买手帕”活动，相继安排了四次说与训练：
①以《买手帕》为题进行情境说话训练；
②以《心爱的手帕》为题，向同学们介绍自己的手帕；
③以《买手帕》为题，写一篇记叙文；
④针对买手帕时营业员的态度，给商店经理写一封“人民来信”。这样说写成了活动的有机组成部分，使学生感到说话、作文是有用的，是生活的需要，大家的积极性自然就高了。作文的精批细改上件出力不讨好的事。魏书生老师就不做这样的傻事。十年来他没有批改过学生的一本作文，学生的作文成绩却是一流的。泌诀何在？善于“培养学生批改作文的能力”而已。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。树立大语文教育观，关键就是要**思想，突破传统的“教书”和“学科”本位，引导学生到生活的“海洋”中去学*“游泳”。大语文教育观本身虽不是一种具体的教学方法，然而不管从事什么工作，树立一种科学的、正确的观念，总比掌握一种具体的方法显得更重要。一 旦我们的观念科学了，教学方法的改革和运用将会更自觉、更清醒、更有效，正是从这个意义上说，能否树立大语文教育观，应该是衡量一个语文教师是否具备较高素质的标准之一吧。
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核心素养的古诗文
古诗词的核心素养
哪些古诗文的素养
核心素养的古诗教学
