五猖会赏析句子赏析

五猖会佳句及赏析

五猖会佳句及赏析

　　赏析意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面跟着小编来看看五猖会好词好句赏析吧！希望对你有所帮助。

　　好词

　　豪奢 奇拔 羡慕 篡取 眉开眼笑 谨严 静肃 出风头 确据 猖獗 蹊跷 清朗 仿佛 分明 诧异

　　好句

　　1、大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。

　　2、往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。

　　3、赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。

　　4、我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。

　　5、其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的，——但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。

　　6、就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自*”就是“粤自*”，读下去，记住它，“粤自*”呵！“生于太荒”呵！

　　7、我常存着这样的`一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。

　　8、在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

　　9、昨夜预定好的三道明瓦窗的`大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快我却并没有他们那么高兴。

　　10、寻胖大和尚，寻茁壮夫人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须……

　　11、现在看看《陶魇梦忆》，觉得那时的寒会真是豪奢极了。

　　12、虽然明人的文章，怕难免有些夸大。

　　13、各路会帮到齐，五猖庙会迎赛开始，万鼓齐奏，万铳齐鸣，队伍井然有序浩浩荡荡，蜿蜒长达二三华里。在这迎赛洪流中，有舞龙的，有踩高跷的，有大敲棚云门鼓的，有“轰轰”燃放荷花铳的。

　　14、我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。

　　15、我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？然而我到现在终于没有和赛会产生关系过。

　　16、我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，那书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。

　　17、我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。

　　18、于是分头四出寻黑矮汉，寻梢长大汉寻头蛇。

　　19、我常存着这样的一个希望：这一次所见的寒会，比前一次繁盛些。

　　20、应用的物件已经搬完，家中有忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈及阿长，都无法营救，只默默地静候我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。他们都等候着；太阳也省得更高了。

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五猖会佳句赏析

　　导语：五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。下面是小编为大家整理的五猖会好词好句，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

　　五猖会好句

　　1.虽然明人的文章，怕难免有些夸大。

　　2.于是分头四出寻黑矮汉，寻梢长大汉寻头蛇。

　　3.现在看看《陶魇梦忆》，觉得那时的寒会真是豪奢极了。

　　4.我常存着这样的一个希望：这一次所见的寒会，比前一次繁盛些。

　　5.我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。

　　6.各路会帮到齐，五猖庙会迎赛开始，万鼓齐奏，万铳齐鸣，队伍井然有序浩浩荡荡，蜿蜒长达二三华里。在这迎赛洪流中，有舞龙的，有踩高跷的，有大敲棚云门鼓的，有“轰轰”燃放荷花铳的。

　　7.我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢?……然而我到现在终于没有和赛会*过。

　　8.我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，那书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。

　　9.我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。

　　10.应用的物件已经搬完，家中有忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈及阿长，都无法营救，只默默地静候我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 他们都等候着;太阳也省得更高了。

　　11.大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。

　　12.往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。

　　13.赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。

　　14.我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。

　　15.其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的，——但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。

　　16.就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了;那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自*”就是“粤自*”，读下去，记住它， “粤自*”呵!“生于太荒”呵!…

　　17.在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

　　五猖会句子赏析

　　1、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。

　　赏析:这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。朝花夕拾好句摘抄赏析。整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?

　　2、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

　　赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。

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五猖会中优美的句子赏析

1原文：在百静中,我似乎要伸出许多铁钳,么“生于太荒”之流夹住；也自己急的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的.赏析：这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是,却被父亲突然叫住,让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨.我很同情他,本来是一件很高兴地事,却要背古文,真的是很扫兴,而且又没有人帮助他.从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴.2-昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊、点心盒子,都在陆续搬下去了.我笑着跳着,催他们要搬得快.点评：突出了少年鲁迅想要观看五猖会的迫切、激动的心情.3.给我读熟.背不出,就不准去看会.”.我似乎从头上浇了一盆冷水.点评：突出了观照当今手法翻新、千奇百怪、景象迷离的少年儿童家庭教育和学校教育的严酷现实.4　我却并没有他们那么高兴.开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思.点评：小小孩儿心里那点高兴劲儿,早就一扫而空了.描写了该教育扼杀了儿童的童趣,又给整个人生留下了不好的回忆.可以说鲁迅的人生是不完整的,本该留藏于脑海的小时候那美好的回忆因为那种教育体制而完全变味.

句子:天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。

赏析:这是一段景物描写，用了比喻的修辞手法，把阳光比作光柱让我们知道阳光的形状。

语言非常优美，因此可以看出作者当时*静愉悦的心情，很享受，惬意的样子。

句子:在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

赏析:这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是，却被父亲突然叫住，让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨。

我很同情他，本来是一件很高兴地事，却要背古文，真的是很扫兴，而且又没有人帮助他。

从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴。

昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊、点心盒子,都在陆续搬下去了.我笑着跳着,催他们要搬得快.点评：突出了少年鲁迅想要观看五猖会的迫切、激动的心情.2.给我读熟.背不出,就不准去看会.”.我似乎从头上浇了一盆冷水.点评：突出了观照当今手法翻新、千奇百怪、景象迷离的少年儿童家庭教育和学校教育的严酷现实.3.　我却并没有他们那么高兴.开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思.点评：小小孩儿心里那点高兴劲儿,早就一扫而空了.描写了该教育扼杀了儿童的童趣,又给整个人生留下了不好的回忆.可以说鲁迅的人生是不完整的,本该留藏于脑海的小时候那美好的回忆因为那种教育体制而完全变味.4.父亲要“我”背出“一字也不懂的”《鉴略》的内容,“背不出,就不准去看会”,表现了家长与儿童在心理上的隔膜,控诉和批判了封建家长和封建教育制度对儿童天性的摧残5往往伸着颈子等候多时,却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去.写“我”家偏僻,迎神赛会看不见什么神像已走了而引发的内心的失望,因此特别渴望看一次,为下文急切想看五猖会作铺垫.赛会虽然不象现在上海的旗袍,北京的谈国事,为当局所禁止,然而妇孺们是不许看的,读书人即所谓士子,也大抵不肯赶去看.写出当时的社会状态,那是一个压抑人、思想禁锢的社会.

1-昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。

我笑着跳着，催他们要搬得快。

点评： 突出了少年鲁迅想要观看五猖会的迫切、激动的心情。

2。

给我读熟。

背不出，就不准去看会。

”。

。

我似乎从头上浇了一盆冷水。

点评：突出了观照当今手法翻新、千奇百怪、景象迷离的少年儿童家庭教育和学校教育的严酷现实。

3.　我却并没有他们那么高兴。

开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。

点评：小小孩儿心里那点高兴劲儿，早就一扫而空了。

描写了该教育扼杀了儿童的童趣，又给整个人生留下了不好的回忆。

可以说鲁迅的人生是不完整的，本该留藏于脑海的小时候那美好的回忆因为那种教育体制而完全变味。

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饮酒其五赏析

饮酒其五赏析

　　饮酒其五，是晋末宋初大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首。这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山。以下是小编为大家整理的饮酒其五赏析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　饮酒 其五

　　陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔？心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　字词解释：

　　结庐：建造住宅，这里指居住的意思。人境：人世间，人类居住的地方。

　　车马喧：指世俗交往的喧扰。

　　君：指作者自己。何能尔：为什么能这样。 尔：如此、这样。这句和下句设为问答之辞，说明心远离尘世，虽处喧嚣之境也如同居住在偏僻之地。

　　悠然：自得的样子。南山：泛指山峰，一说指庐山。见：（读jiàn），动词

　　日夕：傍晚。

　　相与：相交，结伴。这两句是说傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。

　　相与还：结伴而归

　　此中有真意，欲辨己忘言：这里面蕴藏着人生的真正意义，想要辨明，却忘了怎样用语言表达。此中：此时此地的情境，指山中景象，也指隐逸生活。此中：即此时此地的情和境，也即隐居生活。

　　真意：人生的真正意义，即迷途知返。这句和下句是说 辨：辨识。

　　原文翻译：

　　居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨明，却忘了怎样用语言表达。饮酒赏析：

　　这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

　　诗的意象构成中景与意会，全在一偶然无心上。‘采菊’二句所表达的.都是偶然之兴味，东篱有菊，偶然采之；而南山之见，亦是偶尔凑趣；山且无意而见，菊岂有意而采？山中飞鸟，为日夕而归；但其归也，适值吾见南山之时，此亦偶凑之趣也。这其中的真意，乃千圣不传之秘，即使道书千卷，佛经万页，也不能道尽其中奥妙，所以只好欲辨已忘言不了了之。这种偶然的情趣，偶然无心的情与景会，正是诗人生命自我敞亮之时其空明无碍的本真之境的无意识投射。大隐隐于市，真正宁静的心境，不是自然造就的，而是你自己的心境的外化。

　　千古名句：采菊东篱下，悠然见南山，表达了诗人悠然自得、寄情山水的情怀。

　　作品点评：

　　全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，不可分割，是传统诗歌中最为脍炙人口的作品之一。表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想。

　　作者简介：

　　陶渊明（365～427）晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。又名潜，字元亮，号五柳先生，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明一生大略可分为三个时期。第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从公元393年（晋孝武帝太元十八年）他29岁到公元405年（晋安帝义熙元年）41岁。第三时期，归田时期，从公元406年（义熙二年）至公元427年（宋文帝元嘉四年）病故。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明被称为隐逸诗人之宗，开创了田园诗一体。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是为诗之根本准则。传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。

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五猖会好词好句赏析

五猖会好词好句赏析

　　赏析意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面跟着小编来看看五猖会好词好句赏析吧！希望对你有所帮助。

　　好词

　　豪奢 奇拔 羡慕 篡取 眉开眼笑 谨严 静肃 出风头 确据 猖獗 蹊跷 清朗 仿佛 分明 诧异

　　好句

　　1、大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。

　　2、往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。

　　3、赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。

　　4、我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。

　　5、其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的，——但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。

　　6、就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自*”就是“粤自*”，读下去，记住它，“粤自*”呵！“生于太荒”呵！

　　7、我常存着这样的`一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。

　　8、在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

　　9、昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快我却并没有他们那么高兴。

　　10、寻胖大和尚，寻茁壮夫人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须……

　　11、现在看看《陶魇梦忆》，觉得那时的寒会真是豪奢极了。

　　12、虽然明人的文章，怕难免有些夸大。

　　13、各路会帮到齐，五猖庙会迎赛开始，万鼓齐奏，万铳齐鸣，队伍井然有序浩浩荡荡，蜿蜒长达二三华里。在这迎赛洪流中，有舞龙的，有踩高跷的，有大敲棚云门鼓的，有“轰轰”燃放荷花铳的。

　　14、我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。

　　15、我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？然而我到现在终于没有和赛会产生关系过。

　　16、我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，那书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。

　　17、我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。

　　18、于是分头四出寻黑矮汉，寻梢长大汉寻头蛇。

　　19、我常存着这样的一个希望：这一次所见的寒会，比前一次繁盛些。

　　20、应用的物件已经搬完，家中有忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈及阿长，都无法营救，只默默地静候我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。他们都等候着；太阳也省得更高了。

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*诗词赏析（五）

*，中国最伟大的军事家、思想家和政治家之一，伟大的*革命家，*，中国人民*，中华人民共和国的主要缔造者和领导者。为新中国的成立和发展立下了不可磨灭的光辉功绩。同时，他还是一位非常优秀的诗人和书法家，留下了无数文化造诣颇高的作品。

《清*乐·蒋桂战争》

风云突变，军阀重开战。

洒向人间都是怨，一枕黄梁再现。

红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。

收拾金瓯一片，分田分地真忙。

《七律·读呈郭老》

劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。

祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。

百代都行秦政法，十批不是好文章。

熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。

《七律·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

《西江月·秋收起义》

军叫工农革命，旗号镰刀斧头。

匡庐一带不停留，要向潇湘直进。

地主重重压迫，农民个个同仇。

秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。

《七古·送纵宇一郎东行》

云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。

年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。

君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。

洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。

无端散出一天愁，幸被东风吹万里。

丈夫何事足萦怀，要将宇宙看秭米。

沧海横流安足虑，世事纷纭何足理。

管却自家身与心，胸中日月常新美。

名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。

*浪官前友谊多，崇明对马衣带水。

东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。

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秋登兰山寄张五赏析

秋登兰山寄张五赏析

　　古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编整理的秋登兰山寄张五赏析，欢迎大家阅读。

　　秋登兰山寄张五

　　作者：孟浩然

　　朝代：唐

　　体裁：五言古诗

　　北山白山里，隐者自怡悦。

　　相望试登高，心随雁飞灭。

　　愁因薄暮起，兴是清秋发。

　　时见归村人，沙行渡头歇。

　　天边树若荠，江畔舟如月。

　　何当载酒来，共醉重阳节。

　　【注释】

　　①万山：襄阳西北十里，又称方山、蔓山、汉皋山等。一作“兰山”，误。

　　②张五：一作张子容，兄弟排行不对，张子容排行第八。

　　③北山：万山在襄阳以北。

　　④试：一作“始”。“心随”一句：又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。

　　⑤清秋：一作“清境”。

　　⑥*沙：又作“沙行”。

　　⑦舟：又作“洲”。

　　【译文】

　　面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。

　　我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。

　　忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。

　　在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。

　　远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。

　　什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

　　【赏析】

　　这是一首临秋登高远望，怀念旧友的'诗。开头四句，先点自悦，然后登山望张五；五、六两句点明秋天节气；七、八两句写登山望见山下之人；九、十两句，写远望所见；最后两句写自己的希望。

　　全诗情随景生，以景烘情，情景交融，浑为一体。“情飘逸而真挚，景情淡而优美。”诗人怀故友而登高，望飞雁而孤寂，临薄暮而惆怅，处清秋而发兴，自然希望挚友到来一起共度佳节。“愁因薄暮起，兴是清秋发”，“天边树若荠，江畔洲如月”，细细品尝，够人玩味。

　　这是一首怀人之作。张五名子容，隐居于襄阳岘山南约两里的白鹤山。孟浩然园庐在岘山附*，因登岘山对面的万山以望张五，并写诗寄意。全诗情随景生，而景又烘托情，两者紧密联系，真做到了情景交融，浑为一体。情飘逸而真挚，景清淡而优美，为孟诗代表作之一。

　　晋代陶弘景《答诏问山中何所有》云：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”孟浩然这首诗开头两句就从陶诗脱化而来。

　　三四两句起，进入题意。“相望”表明了对张五的思念。由思念而“登万山”远望，望而不见友人，但见北雁南飞。诗人的心啊，似乎也随鸿雁飞去，消逝在遥远的天际。这是写景，又是抒情，情景交融。雁也看不见了，而又*黄昏时分，心头不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色却使人逸兴勃发。

　　“时见归村人，*沙渡头歇，天边树若荠，江畔洲如月”，是写从山上四下眺望。天至薄暮，村人劳动一日，三三两两逐渐归来。他们有的行走于沙滩，有的坐歇于渡头。显示出人们的行动从容不迫，带有几分悠闲。再放眼向远处望去，一直看到“天边”，那天边的树看去细如荠菜，而那白色的沙洲，在黄昏的朦胧中却清晰可见，似乎蒙上了一层月色。

　　这四句诗是全篇精华所在。在这些描述中，作者既未着力刻画人物的动作，也未着力描写景物的色彩。用朴素的语言，如实地写来，是那样*淡，那样自然。既能显示出农村的静谧气氛，又能表现出自然界的优美景象。正如皮日休所谓：“遇景入咏，不拘奇抉异。……涵涵然有云霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。”沈德潜评孟诗为“语淡而味终不薄”，这实为孟诗的重要特征之一。

　　在这四句诗里，作者创造出一个高远清幽的境界，这同“松月生夜凉，风泉满清听”、“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”、“野旷天低树，江清月*人”等诗的意境，是颇为*似的。正所谓“每诵之，有泉流石上、风来松下之音”。这代表了孟诗风格的一个重要方面。

　　“何当载酒来，共醉重阳节”，照应开端数句。既明点出“秋”字，更表明了对张五的思念，从而显示出友情的真挚。

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生查子赏析

生查子赏析（通用7篇）

　　在我们*凡的日常里，大家都有了解过赏析吗？以下是小编帮大家整理的生查子赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　晏几道 生查子

　　关山魂梦长，鱼雁音书少。两鬓可怜青，只为相思老。

　　归傍碧纱窗，说与人人道：“真个别离难，不似相逢好。”

　　【赏析】

　　这首词抒写相思怀远之情。上片怀旧。以“关山”总领词人怀归思亲之根由。词人以显贵公子远涉关山，突感孤单寂寞，魂牵梦系于家中亲人，欲归不得，遂怨关山太长；又不见亲人书信得以慰藉，遂怨替人传递书信的鱼雁太少。以痴语写真情，令人莞尔。“两鬓”二句写词人闷时对镜，见两鬓青青，正是青春华茂，遂觉远离家乡实为虚耗青春，便突发感慨：“哎，可怜哟！我这满头青丝，就要为相思变老喽！”故作夸张，憨态可掬，情趣盎然，颇见性情。下片梦归，纯由想象生发。词人怀归情切，于是忽然“梦归碧纱窗”，与爱侣在碧纱窗之闺阁梦中相见，大感快慰，遂向亲爱的人儿倾诉衷肠：“离别实在太难太苦，真不如相逢团聚好！”这是词人亲身感受的一句实话，也是向爱侣表达思慕的一句痴语：“可想死你了！”此又是词人至性痴情的真率发露。此词以简约的文辞抒写至痴真情，真实而亲切，于*淡中见韵味。

　　[宋]姚宽

　　郎如陌上尘，妾似堤边絮。

　　相见两悠扬，踪迹无寻处。

　　酒面扑春风，泪眼零秋雨。

　　过了离别时，还解相思否？

　　注释：

　　【1】生查（zhā）子：词牌名。又名“相和柳”“梅溪渡”等。原唐教坊曲，后用为词调。双调，四十字。前后段各四句，两仄韵。

　　【2】陌上尘：大路上的尘土。

　　【3】堤边絮：河堤上的柳絮。

　　【4】悠扬：飞扬，飘忽起伏。

　　【5】酒面：因喝酒而泛红的脸庞。

　　作品赏析：

　　这是一个多情女子对别时离情的泣诉。从她和情郎“相见两悠扬”，以及分手后便“踪迹无寻处”的情况看，他们似乎只是萍水相逢式的结合。在封建社会里，夫妻关系以男子为中心，象这首词所反映的结合方式，只会给痴心的女子留下永无止尽的思念与痛苦。因而，女主人公在别时所感到的凄惶，以及设想中的别后“相思”，当比一般的送别词包含更多的伤心与痛楚。

　　这首词由八句组成，其中有六句使用了比喻。比喻可以使事物的特点更突出，使抽象的事物具体化，使作品具有更强烈的艺术魅力。比喻的形式是多种多样的。《文心雕龙·比兴》就有“夫比之为义，取类不常”的话。不同形式的比喻手法交换使用，还可以使文势变幻，形成错综美。这首词首句“郎如陌上尘”，次句“妾似堤边絮”，并非各以一物为喻，而是互文见意，言妾亦如陌上尘，郎亦如堤边絮。尘与絮悠扬飘荡，无辙可循。尘与尘相遇，絮与絮相逢，聚乃偶然，散亦无法觅其踪迹。把两个人遇合方式的特点，通过尘与絮的“相见两悠扬，踪迹无寻处”体现出来，喻义明确，词篇的表现力因此加强，引人入胜。

　　下半阕的“酒面扑春风，泪眼零秋雨”，也是用比喻，不过是暗喻而已。以雨喻泪，宋词屡见。稍别致者，如胡铨《如梦令》“眼雨欲晴时，梅雨又来相恼”，出“雨”字而不见“泪”字，以“眼”字点出；吴城小龙女《清*乐》“泪眼不曾晴”则出“泪”字而于“晴”字对面见“雨”字。本词此句“泪”、“雨”并见，以连绵的秋雨喻不断洒落的泪珠，取喻显明，亦足动人。至于“酒面扑春风”，字面本于杜甫《咏怀古迹》诗“画图省识春风面”，而谓女子酒后，脸上绯红，有似春风扑人。象“酒面扑春风”这类比喻，本来喻体和本体的相似点就不甚显著，作者不仅不把相似点说出，反而用叙述式的句子，似乎只在实写两种相关的事物。在这种情况下读者要想真正理解词人的真实意图，就非得下一番推敲的功夫不可。这种比喻，修辞学上称为“曲喻”，古人称之为“不似之似”或“象外句”。《冷斋夜话》说：“唐僧多佳句，其琢句法比物以意，而不指言一物，谓之象外句。

　　如无可上人诗曰‘听雨寒更尽，开门落叶深’，是落叶比雨声也。”无可的两句诗，好像是一写寒雨一写落叶，实际上是一个不用比喻词、不写相似点、而直接以雨声比落叶的曲喻。同样，“酒面春风”似乎是即写酒又写风，其实是借春风比酒后脸的情态。曲喻虽不尽一般比喻之易于理解，可是因为其“曲”，所以含义更隽永，更耐人寻味，用之于诗词，情趣也就更浓。在结构安排上，这阕词既表现为一个严密的有机体，段落层次十分清晰、显明。词篇写别时情景，自然以描写告别场面的“酒面扑春风，泪眼零秋雨”两句为中心，上半阕为别时的感慨，末二句设想别后的情事，篇幅虽不长，却容下了别情离绪的各个方面。

　　在上半阕中，一、二句各自设比，三、四句补叙所比的内容，作为比喻，四句词是一个不可分割的整体，但从措意的过程分析，其间的条理十分清晰。此外，最后两句向对方提出“过了别离时，还解相思否”的疑问，这又同上半阕的别时情绪遥相呼应。通过这种呼应，一方面表达了女主人公对情郎的无限忠贞，另一方面又对男方的爱情表示了担心和疑虑。这种“救首救尾”手法的运用，不仅使词篇结构更加谨严，而且揭示主题方面，显然起到了非常重要的作用。

　　悠悠万世功，矻矻当年苦。鱼自入深渊，人自居*土。红日又西沉，白浪长东去。不是望金山，我自思量禹。

　　此词作于宋宁宗泰嘉四年春至开禧元年夏（1204-1205）镇江知府任上。京口即今江苏省镇江市，为当时府郡的行政中心。南宋镇江郡治（郡府的官署所在地）在城北俯临长江的北固山，尘表亭当为郡府僚吏公余休憩之所，或取其举目迎风高出尘表之意。

　　本词迥异作于同时期的《永遇乐·京口北固亭怀古》、《南乡子·登京口北固亭有怀》抒苍劲悲凉、豪视一世的感慨，而是凝聚成一点即发思古之壮怀，歌颂大禹治水，过片转而写眼前景象，却又未离题亭本事。开篇二句对起“悠悠”，遥远、无穷尽。崔颢《黄鹤楼》诗：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”。“矻矻”，劳极貌。《汉书》卷六十四下《王褒传·圣主得贤臣颂》：“故工人之用钝器也，劳筋苦骨，终日矻矻”。两句有力地表明大禹治水的功业流传千古，他当年的辛勤难以言喻。后句亦正如《史记》卷二《夏本纪》云：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃带身焦思，居外十三年，过家门不敢入”。只不过词的语言更为概括凝炼。像大禹这样的人不正是高出尘表的么，巧妙地暗切尘表亭意。接具述禹治水的功业：“鱼自入深渊，人自居*土”。据《孟子·滕文公下》：“禹掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹”；“险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得*土而居之”。词用此意，恍如己出，正是“使事如不使”，“以不露痕迹为高”。

　　上片怀古，下片伤今：“红日又西沉，白浪长东去”。红日、白浪，交映辉映，开阔壮美；西沉、东去，无限苍凉，感慨万端。这是于尘表亭上目之所见，而诗人的内心痛苦隐然其间。后来明人杨慎《临江仙》的名句：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”，正取法于此。只是情调更凄惋了。煞拍金声玉振，撼动全篇：“不是望金山，我自思量禹”。“金山”，在镇江西北的长江中。据《舆地纪胜·镇江府景物》：“旧名浮玉，唐李锜镇润州，表名金山。因裴头陀开山得金，故名”。大禹治水，为民造福，留下了千秋功业，诗人赞之，颂之，思量之。南宋王朝偏安一隅，苟且偷安，置国事于不顾，对沦陷的中原人民是：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”。南宋投降派的官僚们过着“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”的生活，有几人想过力挽狂澜，重整山河！“我自思量禹”，一语抵千言，包含着无限丰富的内容。它的艺术力量应不在那些“龙腾虎掷”、“大声镗鞳”、“慷慨纵横不可一世之概”等等“英雄语”之下吧。刘熙载云：“苏、辛至情至性人，故其词潇洒卓荦，悉出温柔敦厚”。“潇洒卓荦”之说，于此词亦可见之，而又正是“其秀在骨，其厚在神”也。

　　生查子

　　春山烟欲收，天淡星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。

　　注释

　　①烟：此指春晨弥漫于山前的薄雾。

　　②残月：弯月。

　　③了：完结。

　　④芳草：代指女子。

　　赏析

　　这首词的题旨，就是“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之可”（江淹《别赋》）之意，写情人伤别。不过，分手地点不在江滨，似在芳草连天的古道上。上片写别景，下片写别情，结句尤佳。

　　分别的序幕在破晓的景色中揭开：远处连绵起伏的春山上，白茫茫的雾气开始收退，依稀现出黑黝黝的如画剪影；东方渐明，露出鱼肚白色，寥落的几颗晨星也慢慢黯淡下去。天很快就要大亮，一个美好的春日即将开始，然而无情的离别时刻也逼*了。词以“欲收”、“淡”、“稀小”等含有动态的语词，写出天色由朦胧逐渐明朗的过程，暗示恋人抬望天色而渐渐收紧的心情。“春山”二句，在勾勒晨景中，挑明了季节、时间、环境、恋人早起等内容，为伤别垫下了丰富的内涵和广阔的想象空间。接下，文笔从天色落到人物身上：清晓的晨光下，女主人公脸上一串串伤别的泪珠不断地流落，西斜的残月，照亮她的脸庞，映出一道道晶莹的泪痕，分外凄楚动人。一个脸部特写，以天边弯弯的残月衬托女子鹅月形的脸庞，将人物也摄进了春晓画面。真是写景胜手。“别泪”二字，点醒题旨，与上片其他内容相结合，隐含他们从夜里室内话别对泣，直到天明路边难舍难分的内容。故俞陛云先生认为：“上首（片）言清晓欲别，次第写来，与《片玉词》之‘泪花落枕红棉冷’词格相似。”（《唐五代两宋词选释》）

　　下片由景入情。执手歧路，细细叮咛。别泪拭不干，别语嘱不尽，有情人送别，情深意长。“语已多，情未了。”纵说了千言万语，也难尽几多情意。花前月下的欢快日子已成陈迹，此后是闺房孤灯、梧桐细雨，梦里相思，“纵有千种风情，更与何人说”。“情未了”，情难了。过片“将人人共有之情，和盘托出，是为善于言情。”（《栩庄漫记》）白描如口语，却高度概括，简约凝炼。时间消逝得那么快，分手的时刻终于来临。征马长嘶、催上行程，泪眼朦胧，牵袂依依。女子狠着心肠转身欲别，突然，“回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。”这里，词人借助芳草与罗裙同色的联想，生动地表现了女子临别时的复杂心理和眷恋情绪。女子看见萋萋遮满古道伸向远方的芳草，想到行人将离开自己而跋涉天涯，又想到自己将苦苦地思念他，又转想到他对自己的思念，猝而又担心他会不会忘了自己。芳草与自己身上的绿罗裙颜色相同，女子由这一联想生发开去：天涯处处有芳草，她希望行人睹芳草而记得绿罗裙（自己），行遍天涯，爱情永远不变。“怜芳草”即恋女子也。南朝江总妻《赋庭草》云：“雨过草芊芊，连云锁南陌。门前君试看，是妾罗裙色。”咏裙、草同色。杜甫诗云：“名花留宝靥，蔓草见罗裙”，说睹景思人。这两句词化用前人诗句而翻进一层，把许多层的心情意思揉合进去，显得更为出色。从女子回身再追补的这句话中，读者可窥到女子内心深层的秘密。女子祈愿的是两情久长，远游他乡的男子永不变心。意不明说，又非说不可，于是含蓄而婉转地指草指裙郑重叮咛了这么一句痴语。女子的情深如海，韧如蒲草，自在言外不喻之中。结尾二句，通过联想，将自然景色与心中感情巧妙地结合起来，寄兴幽远，形象鲜明。这种联想，在古诗词中常见，如：见桃花而思人面，见春山而思眉黛，见彩云而思佳人，其好处在于能巧妙而形象地刻划出人物丰富而细腻的内心世界。

　　牛希济在五代词人中以“才思敏妙”（《十国春秋》）、“词笔清俊”、“尤善白描”（栩庄语）著称。此词含蓄而深远，耐人咀嚼。

　　生查子

　　独游西岩

　　辛弃疾

　　青山招不来，偃蹇谁怜汝？岁晚太寒生，唤我溪边住。山头明月来，本在天高处。夜夜入清溪，听读《离骚》去。

　　西岩，在今江西上饶市南六十里。此地岩石拔地而起，形如覆钟，中空而悬石如螺，有滴水缘石垂落，水气清冷，为游览胜地。时作者闲居上饶带湖。

　　“青山招不来，偃蹇谁怜汝？”欲招青山，而青山不来，于是责怪青山骄傲、傲慢，说从此有谁会再来喜欢你？妙语解颐，并非真的怨山，只是从侧面表现出诗人的孤寂情怀。本来，山何尝能“招之即来”，语似“无理”，愈见此刻难以自处，无限悲凉。“偃蹇”，《左传·哀公六年》：“彼皆偃蹇，将弃子之命”。杜预集解：“偃蹇，骄敖（傲）”。或谓原义高耸，引申为骄傲、傲慢。苏轼《越州张中舍寿乐堂诗》：“青山偃蹇如高人，常时不肯入官府”。“怜”，宠爱，喜欢。白居易《白牡丹》诗：“怜此皓然质，无人自芳馨。”三、四句一转，别出新意：“岁晚太寒生，唤我溪边住。”时移景异，瞬息到了寒冬腊月，青山也感到冷落孤单，它主动邀我来到溪边同住。这时山与人的关系称得上是“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似”（《贺新郎》）。“生”，语助词。水光山色，竞来与人相娱了。李白《独坐敬亭山》云：“相看两不厌，只有敬亭山”。钟惺评曰：“胸中无事，眼中无人”（《唐诗归》）。胸中坦荡，虽“独”而不孤；眼中容不得半点尘埃，白眼看那些丑恶庸俗之辈。上片不露声色，作者的郁勃之情，于下片始显露出来。

　　“山头明月来，本在天高处”。从上片“唤我”已见青山多情，而如今原在九天高处的明月也在山头出现，似也视我为知己了。物、我、景、情融溶亲密，一派恬淡自适情怀。最后浅浅着笔，深沉含蓄：“夜夜入清溪，听读《离骚》去”。不说清溪映月，却说月潜入清溪，而它只到听我读完《离骚》方才回转。“去”，表示行动的趋向。“卒章显其志”，却仍然含蓄不尽，耐人寻味。

　　这首词题作《独游西岩》，实为西岩夜读。先说青山招而不来，后却发生了变化，不仅不用“招”，反而来“唤我”。用笔轻灵，奇思妙趣，触处可见。“辛之造语俊于苏”（谢章铤《赌棋山庄词话》），于此词可见。而且在表现作品的思想内涵时，“敛雄心，抗高调，变温婉，成悲凉”（周济《宋四家词选目录序论》），只从“读《离骚》”轻轻逗出。司马迁曰：“离骚者犹离忧也。……屈*之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨悱而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣”（《史记》卷八十四《屈原传》）。“屈原放逐，乃赋《离骚》”（《报任安书》）。这部“逸响伟辞，卓绝一世”（鲁迅语）的作品，全诗贯穿着强烈的爱国主义思想感情。屈原在楚怀王时曾任仅次于令尹的要职左徒，积极从事改革活动，一度得到怀王的信任，后遭谗见疏。楚顷襄王时由于执政者的嫉恨，被放逐到江南。辛弃疾“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”，结果是“却将万字*戎策，换得东家种树书”（《鹧鸪天》）。在许多方面屈、辛有相似处。

　　作者文治武功，才气超然，但和屈原一样，未得施展抱负。虽然上饶带湖的豪华别墅，朱熹路过时，“潜入去看，以为耳目所未尝睹”（陈亮《与幼安殿撰》），但对于只愿“了却君王天下事，赢得生前身后名”（《破阵子》）的辛弃疾来说，仍是何等难堪！明乎此，对题虽曰《独游西岩》，而全词关脉则在夜读《离骚》，当可有深一层了解也。

　　欧阳修的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。以下是为大家分享的《生查子·元夕》赏析，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

　　生查子·元夕

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五言绝句古诗赏析

五言绝句古诗赏析

　　盛唐以前，五言绝句不但没有对仗，而且*仄也不讲究；自盛唐起，五言绝句通常严格遵守格律诗之规定。下面是小编精心整理的五言绝句古诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　五言绝句是古诗中绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于*体诗范畴。有仄起、*起二格。此体源于汉代乐府小诗，深受六朝民歌影响。到了唐代与*体律诗如孪生姐妹，并蒂双花，以其崭新的异彩出现在诗坛上。

　　五言绝句仅二十字，便能展现出一幅幅清新的画图，传达一种种真切的意境。因小见大，以少总多，在短章中包含着丰富的内容，是其最大特色。代表作品有王维的《鸟鸣涧》、李白的《独坐敬亭山》、杜甫的《八阵图》、王之涣的《登鹳雀楼》、刘长卿的《送灵澈上人》等。

　　五言绝句古诗赏析

　　《鹿柴》[王维]

　　空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。

　　【注】鹿柴：有篱落的村野。

　　【简析】这首诗写空山非常幽静，“但闻人语响”更是静中而有动，似随手拈来，不着痕迹，敏锐的感觉独具匠心。

　　《竹里馆》[王维]

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

　　【注】在深竹林中一个人弹琴和吹口哨，不是为了让人欣赏，只有明月才是唯一能见到这种忘情陶醉的知音，诗人道出人之所不能道。

　　《送别》[王维]

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。

　　【简析】刚刚送别，就盼望着明年能否再来，情意之深可想。“绿”字意象飞动。

　　《相思》[王维]

　　红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

　　【简析】红豆，又名相思子，人们都将它当做是爱情的象征。诗人咏此以寄相思，已不是在追述那位树下思念丈夫的妻子滴泪血成珠的故事，亦可包括友情，其境界更高了。

　　《杂诗》[王维]

　　君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未。

　　【简析】对故乡来人的询问，当然可以很多很多，但诗中独只问到那株寒梅有没有开花，扩展了读者的想象。

　　《送崔九》[裴迪]

　　归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源晨。

　　【简析】奉劝朋友隐居就要真下决心，才有可能尽情地领略丘壑林泉之美，不要当走“终南捷径”的假隐士。立意独特新颖，但去难人所难。

　　《终南望余雪》[祖咏]

　　终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

　　【简析】通过山与阳光的向背表现了各处不同的景象，又联想到山头的积雪消融后，丛林明亮，低处的城中反会增寒，使诗达到全新的境界。

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

　　【简析】春眠夜短，气候各暖，如果不是因为鸟声的吵闹，还不知道醒来。联想到草木更加生机蓬勃，因而又感慨昨夜的风雨声，被打下的落花不知多少。意境深远，语言浅*，是千百年来幼儿都能背诵的一首好诗。

　　《静夜思》[李白]

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　【简析】短短二十个字，创造了一种何等优美迷人、令人产生无限遐思的意境！作者曾有句云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”他的许多小诗，的确达到了这样清新自然的艺术境界。

　　《怨情》[李白]

　　美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。

　　【简析】含蓄飘远，但美人的形象如在眼前。她是在怨谁呢？读者凭想象便可进入诗的佳境。

　　《八阵图》[杜甫]

　　功盖三分国，名成八阵图。

　　江流石不转，遗恨失吞吴。

　　【简析】对诸葛亮的下面评价和感慨，诗人已经写过很多，但这首对刘备颇有微词，因为刘备当年不同意联吴抗魏，反而想要吞吴，以致蜀亡，这就不是诸葛亮的过错了。

　　《登鹳鹊楼》[王之涣]

　　白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

　　【注】该诗作者一作朱斌，题为《登楼》。

　　【简析】鹳雀楼是唐代河中（今山西永济县）的名胜，楼高三层，可俯瞰黄河和中条山，令人眼界开阔，气象万千。诗人通过登楼对自然景物的描写，抒发了宏远的抱负和博大的胸襟，也表现了宇宙的无限。后两句出语自然，千古传诵，被人们看作是追求理想和崇高境界的象征。全诗气势奔放，意境开阔，语言通俗自然而且富有哲理意味。

　　《送灵澈》[刘长卿]

　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。

　　【简析】灵澈是当时著名的诗僧，俗姓汤。《全唐诗》存诗一卷。诗题为送，摹写灵澈出外云游的飘逸之致。

　　《弹琴》[刘长卿]

　　泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。

　　【简析】从弹古调而引起对时俗的感慨。既叹知音稀少，又感*生失意是因为不合时宜，和前面秦韬玉的“谁爱风流离格调”有相似感。

　　《送上人》[刘长卿]

　　孤云将野鹤，岂向人间住。莫买沃洲山，时人已知处。

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《秋登万山寄张五》赏析

秋登万山寄张五　　孟浩然

　　北山白云里，

　　隐者自怡悦。

　　相望始登高，

　　心随雁飞灭。

　　愁因薄暮起，

　　兴是清秋发。

　　时见归村人，

　　*沙渡头歇。

　　天边树若荠，

　　江畔舟如月。

　　何当载酒来，

　　共醉重阳节。

　　孟浩然诗鉴赏

　　这是诗人秋天登览万山寄给他的朋友张五的一首五言古诗，描绘了登高远眺的景色，并抒发了对友人的思念之情。全诗情景交融，浑然一体。情思飘逸而真挚，景物疏淡而优美，是孟诗代表作之一。

　　万山，又名汉皋山，在今湖北省襄阳市西北十里，孟浩然园庐在岘山附*，与万山相望。张五，名子容，是孟浩然的同乡好友，隐居于襄阳岘山附*的白鹤山。

　　开头两句点出张五及其隐居之所，然后想象居住于北山白云深处的张五。晋代陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》诗云：“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”“北山白云里，隐者自怡悦”似由此脱化而来，勾划出了怡然自乐的隐者的形象。三、四两句写登山相望的情思。在晴朗的秋天，诗人登上万山，遥望隐居在远山的友人，只看见雁群向天边飞去。诗人的心也仿佛随之飞到了友人的身旁。

　　思念之情，跃然纸上。黄昏时分，诗人心头不禁泛起缕缕愁思。清秋季节愈发勾起诗人登高相望的兴致。

　　因此特地寄了这首诗，约他到重阳节同来登高，从而点明了题意。

　　“时见归村人，*沙渡头歇。天边树若荠，江畔舟如月。”描绘诗人登上高丘，纵目远眺所见到的景象。首先映入眼帘的是山下暮归的村人。有的在江边行走，有的在渡口停歇待渡。纷乱的人群衬托出诗人不见友人的惆怅心情。接着诗人放眼向远处望去，眼前是一片苍茫的景色：远处的树木显得很矮小，好像荠菜一样，而停泊在江边的小船却象一弯新月。从而揭示出诗人在朦胧的暮色中感到茫远、孤寂的心境。

　　这四句诗用朴素的语言，描绘了一幅自然界的景象，自然，*淡，而又富有情味。

　　结尾两句用“何当”一转，以“重阳节”照应开头，寄托了自己的希望，说明了寄诗的原因，表现出他们友情的真挚。

　　这首诗先写因怀人而登高眺望，然后通过对自然景物的细致描写，抒发了对友人的思念之情。诗人善于捕捉一些具有代表性的景物，由*及远，用写意法构成了一幅水墨画。在这幅画面上，点缀着暮归村人、*沙渡头、天边树影、江畔小舟，同时将自己的情思融入被描写的景物之中，从而创造出一个幽远、淡雅的境界，使人感到淡而有味。

整理：zhl201612

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