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竹石 郑燮【清】咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
石缝里的野山楂石缝里的百合花
竹石郑燮【清】咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
凤尾蕨的一种
很多的植物。
生长在石缝间一簇簇无名的野草，它们在瘦叶下自己生长出根须，只为少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。
还有那些山花，那苦苦的蒲公英，因生长在石缝间不能拥有众多的叶片，所以不能成为人们的佐餐，但它把根深埋在石缝的间隙里，成为登山人可靠的抓手。
雄伟苍劲，巍峨挺拔的松柏，它们的躯干扭曲旋转地从石缝间生长出来，几度寒暑，几度春秋，终于展开了繁茂的枝干，耸立在高山峻岭的峰巅，它们的树根从一个石缝扎进去，又从另一个石缝钻出来，它的根须将山石紧紧缚住，来迎击狂风暴雨的侵袭。
通过这些植物在这艰苦的环境中使我们认识到，人只有在厄境中，才会发现自己、认识自己、锤炼自己，使自己的精神境界得到升华，使生命更顽强，使生命更为辉煌壮丽这一人生哲理。
《谈生命》原文及赏析
原文及赏析是把一定阶段内的有关情况分析研究，做出有指导性结论的书面材料，它能使我们及时找出错误并改正。下面是小编为大家整理的《谈生命》原文及赏析，希望能够帮助到大家。
《谈生命》原文
我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。
生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切。有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到冲倒了这危崖，他才心*气和地一泻千里;有时候他经过了细细的*沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程;有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量;有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖：这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……
终于有一天，他远远地望见了大海，呵!他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大!多么光明，又多么黑暗!大海庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也不有悲哀!也许有一天，他再从海上蓬蓬地雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。
然而我不敢说来生，也不敢相信来生!
生命又像一颗小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐的破壳出来。他也许长在*原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵!看见了天!他便伸出嫩叶来吸收空气，承受阳光，在雨中吟唱，在风中跳舞。他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶的挣脱了出来，在烈日下挺立抬头!他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦!终于有一天，冬天的朔风把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力的在空中旋舞，在根下**，大地庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响的落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀!也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。
然而我不敢说来生，也不敢信来生!
宇宙是个大生命，我们是宇宙大气中之一息;江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳!生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的*，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽?我曾读到一个警句，它说“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。世界、国家和个人的生命中的云翳没有比今天再多的了。
《谈生命》赏析
《谈生命》是一篇带有比喻、象征，有着哲理寓意的“生命体验”散文。它不仅哲思深邃、宏阔，形象鲜明、生动，而且文字精练、老到，像一篇美轮美奂的“散文诗”。
全文为“一片作”，一气呵成。但细读全文，似可断为三部分：“生命像向东流的一江春水”是一段；“生命又像一棵小树”是又一段；“宇宙是一个大生命”则是最后（第三）一段。前两部分寓“意”于“像”，*静对待苦、乐，是以相同的意思、不同的比喻，做了“复沓”的强化表达，写得生动、具象，神采飞扬；最后一部分直抒胸臆，升华哲理，说出了作者历经沧桑、备尝酸甜苦辣后的生命“体验”，十分警醒、动人。
生命中有快乐，也有苦痛：“快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？”因此，人们应该“感谢生命”。她自己一生的“体验”使她极自然地欣赏这样的警句：“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”在这里，她几乎是在企盼、赞美“苦痛”（云翳）了。
品读这篇散文，如同饮一杯作家用自己的人生经验酿成的酒。作者把抽象的“生命”理念化为具体的物象，描绘出一幅幅生命的图画，让人们从这些可视可感的画面中去领悟，认识生命的真谛。本文说理的深刻与作者的人生感悟是分不开的，正是凭着对生活的激情，对生命的思考，作者从一个独特的视角，用两个新颖的'比喻，揭示出生命的真谛。这真可谓“喻巧而理至”，这两个恰到好处的比喻，能于极小中独见其大，把一个既简单又复杂的问题阐释得深入浅出，形象生动。“一江春水”东流入海本是自然现象，“一棵小树”的生长从植物学的角度看也很普通，但由于烙上作者的感情的印记，不断流动的“春水”，不断生长的“小树”就获得了生命，给人一种积极向上，不断进取的活力。文章用优美的语句描绘出的不仅仅是一幅幅立体感很强的画面，更像是一首首生命的赞歌。
此文文字清新，感情真挚，描写细腻，富有哲理，尤其是动词运用的准确而传神，于含蓄凝练之中透出酣畅和流利，耐人寻味，意趣无穷。
生命诞生于自然，最终又回归自然，是战胜困难，享受快乐，不停地前进或生长，去争取成功的过程。因为缺少了奋斗与成长，现实中确实有的生命变成了“死湖”，变成了“空壳”，所以作者不敢说来生，也不敢信来生。强调今生今世要奋斗，要前进，要成长。《谈生命》以“一江春水”和“一棵小树”为例，揭示生命的生长、壮大和衰老的普遍规律，以及生命中的苦痛与幸福相伴相生的一般法则，同时表达生命不止奋斗不息的意志与豁达乐观的精神。
《石缝间的生命》课文原文
课文指教科书中的正文，区别于注释和*题等，一般在语文或地理中出现。英语，有对话和短文。最早在南朝梁国刘勰的《文心雕龙·指瑕》出现。下面是小编帮大家整理的《石缝间的生命》课文原文，仅供参考，欢迎大家阅读。
原文
石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。
是那不定的风把无人采撷的种子撒落海角天涯吧。尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到滋润，但惟有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实刻是多么严峻啊。
于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出了倔强的生命。
或者，只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有办法生长宽阔的叶子，因为寻找不到足够的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦薄叶，细微的叶脉诉说着生存是多么艰难;甚至，它们竟在一簇簇细瘦的叶下长出根须，很少向母体吮吸点乳汁，然后自去寻找那不易被觉察到的石缝。
这就是生命。
生命的本能是多么尊贵，生命有权辉煌壮丽，生机竟是这样的不可抑制。
或者，就是一团团小小的山花，在石缝间因山风的凶狂而不能长出高高的躯干，因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，叶因枯萎而失去光泽，只有根竟似强固的筋条，仿佛柔中带刚的藤蔓，深埋在石缝狭隘的间隙里，默默成为攀登着可靠的抓绳。
生命就是这样破坏限制者，又被环境改变着。适者生存的规律尽管无情，但生命原来就是拼搏。
而最令人赞叹的是，石缝间还生长着参天的松柏，雄伟苍劲、巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，一切生命在它们面前都显得苍白逊色。它们的躯干顽强地从石缝长出来，向上，向上。向上是多么的艰难，扭转地，旋转地，每一寸树皮都结着伤疤。每长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁、高山峻岭，盘根错节地从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，像犀利的鹰爪抓住了栖身的岩石。
有时，一株松柏的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗强紧紧缚住，由此才能迎击狂风暴雨的侵袭，才能为自己占有一片天地。
如果一切生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界将会有一大片的地方将成为永远的死寂。飞鸟无处栖身，生命将要绝迹，而如果一切生命都只贪恋于黝黑的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，在一代一代的繁衍中，变得愈加坚强呢?
愿一切生命都敢于去雪求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中，才能发现自己、认识自己，从而才能锤炼自己、彰显自己，最后完成自己、升华自己。
石缝间顽强的生命具有如此震惧人的力量，它使地球变得神奇辉煌，更揭示了壮丽的心灵世界。
【石缝间的生命教学设计】
教学目标：
1、识记并理解积累文中的生字生词知识
2、体会文章蕴含的对石缝间顽强的生命的无比崇敬之情。
3、品味作品生动隽永、富有表现力的语言。
重点、难点：
1、重点：理解作者的写作意图。
2、难点：了解本文的写作手法。
课时安排：二课时
板书设计
象征
石缝间的`生命―――――――――困境中的人生
赞扬顽强拼搏、战胜自已的崇高精神
教学过程：
第一课时
1、读课文
2、听《命运交响曲》，再读课文。
3、完成思考题。
（1）文章描写了哪几种石缝间的生命？对于这些生命，作者怀有怎样的情感？
文章描写石缝间的野草、山花和松柏三种生命。作者对石缝间的生命怀有感动、敬畏、惊叹之情。
（2）看到这些石缝间的生命，作者为什么会感动得潸然泪下？（提示：一是要分析石缝间的生命生存环境是怎样的；二是要分析石缝间的生命是如何“生”“长”。）
明确：这些生命似乎生来就注定要经受磨难和艰险，当它们还是种子时，就无人问津，于是被不定的风裹挟着，散播到天涯海角，落在了不毛的石缝间。生命似乎只有终结而不再会有开始，然而，它们竟然倔强地丛生于不毛的石缝间了。
作者惊叹于生命美丽严峻的“生”之后，又为读者勾画了野草、蒲公英、松柏这三种生命艰难顽强的“长”的画图。
无名的野草，因为找不到足以使草叶变得肥厚的营养，只能长出“三两片长长的细瘦的薄叶”，然而，“只为了少向母体吮吸一点乳汁”，“它们就在一簇一簇瘦叶下又自已生长出根须”，去寻找那更细微的石缝。
苦苦的蒲公英，迫于石缝的贫瘠狭隘、山风的凶猛无常，无法和田野上的同宗一样生长得那样茁壮，只能改变自已的形象，发展着生命的根，长成柔韧而强固的筋条。
参天的松柏，它们雄伟苍劲，巍峨挺拔，“使高山有了灵气”然而它们的躯干却是从狭窄的石缝间萌生的，它们向上、扭曲、旋转，伤痕累累，盘根错节，“每生长一寸都要经过几度空间里为自已占有了一片天地”。
总之，石缝间的植物战胜环境，创造自已生命的辉煌壮丽的品质让自已感动和敬畏。
（2）为什么说石缝间的生命既是生物学的，也是哲学的，又是美学的呢？
明确：作者从野草、蒲公英、松柏的生命历程中，发掘出生物学、哲学、美学三个层次上的意义：
生命有异常强烈的求生欲望，生命的本能顽强尊贵、生命的欲望不可扼制，“生命有权自变为辉煌壮丽”
物竞天择，适者生存，生命为环境制约、规定和改变，然而，强者对环境的适应不是被动、被战胜；而是主动、是战胜。生命的价值在于拼搏。石缝间的生命是毅力和意志最完美的象征上。
拼搏的生命复苏了死寂之地，避免了生命的绝迹，装点了荒山枯岭，让人们看到了绝美的风景。生命在拼搏中不仅“完备自已驾驭环境的能力”，而且“使自已在一代一代的繁衍中变得愈加坚强”，这是精神世界的壮美。
（3）作者通过石缝间的生命，赞扬了怎样的精神？
作者通过对石缝间的顽强生存的小草，改变自已；适应生存的蒲公英以及在不属于自已的生存空间里为自已占有了一大片天地的松柏的描写，赞扬了坚韧的生存意识和在困境中顽强拼搏、在适应环境并战胜困厄之中发现自已、认识自已、完成自已、升华自已的伟大精神。
（4）语言欣赏：“那粗如巨蟒，细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来。”这是一个特写镜头，其中的动词“扎”“钻”能否换成“伸”“冒”？为什么？
汪国真诗歌《热爱生命》原文及赏析
《热爱生命》是汪国真所作的诗歌，整首诗表达了对生命、生活以及一切有意义的事的热爱。以及对于生命的一种不屈服，不退缩，勇敢面对的精神。
《热爱生命》
作者：汪国真
我不去想，
是否能够成功 ，
既然选择了远方 ，
便只顾风雨兼程。
我不去想，
能否赢得爱情 ，
既然钟情于玫瑰 ，
就勇敢地吐露真诚 。
我不去想，
身后会不会袭来寒风冷雨 ，
既然目标是地*线，
留给世界的只能是背影 。
我不去想，
未来是*坦还是泥泞 ，
只要热爱生命 ，
一切，都在意料之中。
作品赏析：
《热爱生命》，可以说是汪国真的代表作之一，这首诗以四个肯定的回答表达出为何要热爱生命的`哲理。四个段落，看似相似，却各有其趣。四个段落分别以“成功”、“爱情”、“奋斗历程”和“未来”为意象进行分析和回答。这四个意象不难懂，不故弄玄虚，不生僻难解，可以说是完全区别于朦胧诗的特点，朦胧诗多半孤傲，这帮助诗歌成功，也促使它衰败。相反，汪国真的诗歌背弃孤傲，甚至在韵律的营造上有了进一步的提高。
《热爱生命》，也是一首非常适合朗读的抒情诗歌，也可以作为励志的诗歌来读。我相信，只要心中有爱，有着对生命的一种热爱，一切美好的结果也就在意料之中了。
作者简介：
汪国真，诗人，祖籍福建厦门，1956年生于北京。初中毕业后进入北京第三光学仪器厂做工人，1982年毕业于暨南大学中文系，后到*艺术研究院工作至今。1990年出版首本诗集《年轻的潮》，其后陆续出版《年轻的风》、《年轻的思绪》、《年轻的潇洒》等诗集，并有多种《汪国真诗文集》出版，掀起流行阅读风潮，其诗集发行量创有新诗以来诗集发行量之最，时称“汪国真现象”。汪国真的诗作，强调意象和个人理想的追求，对安抚痴迷者的心灵起过很大的作用。
2015年4月26日凌晨两点十分，诗人汪国真去世，享年59岁。
创作背景
此诗写于1986年，当时的汪国真已进入而立之年，他把作品像撒网一样撒向全国的地市级以上的刊物上，90%的退稿率使他自觉一事无成，拼搏努力，却兜兜转转*白辜负了好时光，焦灼却找不到方向，满心愤懑却无处用力。看不到方向，找不到出口，但坚信未来光明值得期待的汪国真写下了这首诗。此诗也是第三次投稿，在1988年2月才得以发表于*青年出版社办的《追求》上，之后它被1988年第10期《读者》收为卷首作品。诗歌自有其魅力，这首《热爱生命》由此为他带来了众多知音。
杰克伦敦热爱生命赏析
《热爱生命》通过讲述一个孤独的淘金者在荒原上陷入困境，最后克服困难，得以生存的故事。展现了人性的伟大和坚强，表达了作者对生命的热爱与敬畏。下面是小编帮大家整理的杰克伦敦热爱生命赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
一、整体把握
这篇课文节选自美国著名小说家杰克·伦敦同名小说中的后半部分（结尾除外）。作者以雄健、粗犷的笔触，细腻、逼真地叙述了一个身处绝境、濒临死亡的人，在顽强的求生意识和钢铁般的意志作用下，经过艰苦卓绝的搏斗，终于战胜了饥饿、伤病、寒冷以及野兽的威胁而起死回生的传奇故事。小说中的主人公“这个人”是一个美国西部的淘金者，他在返回途中被朋友所抛弃，只好独自一人跋涉在渺无人烟的荒原上，不久他就陷入到了弹尽粮绝的困境中。更不幸的是他的腿脚先后受伤，只能踉踉跄跄地行走在布满沼泽、丘陵与溪流，随时有野兽出没的荒原上。在极度虚弱中，他发现有一匹病狼循着他的血迹紧紧跟随着他，显然是要把他作为猎物。于是，这两个濒临死亡的“生物”在荒原上展开了一场互相猎取对方生命的生死搏斗。最终他咬死了狼，吞咽下狼的血，让生命重新放射出光彩。
课文可以分为三部分：从文章开始到“它们之间的联系已经非常微弱”为第一部分。叙述“这个人”在遭遇到棕熊并凭着自己的勇气与智慧得以逃脱之后，又重新振作起来继续前进。但恐惧与危险仍然紧紧伴随着他。长期的饥饿与疲惫，已差不多将他的心智与活力吞噬殆尽，他只能在半清醒半昏迷的状态中凭借意志力艰难前行，依靠吮吸被狼咬死的一只驯鹿的碎骨维持生命。第二部分从“有一天，他醒过来”到“而神志清醒的时候也愈来愈少，愈来愈短”。这一部分主要写主人公在似真似幻之中发现一头病狼尾随着他，开始了漫长的人与狼的对峙。其余段落为第三部分，也是全文乃至整篇小说的高潮部分。主人公在半昏迷中感觉到了狼的.进攻，他于是与那匹病狼进行了一场殊死搏斗并取得了胜利，同时也战胜了可怕的命运。
小说成功地刻画了“这个人”的坚忍顽强、不惧艰难险阻的硬汉性格。他虽然身体衰弱无比，并且时常处于昏迷之中，却有着惊人的意志力。作者通过“神志清楚”“很冷静，很沉着”等一系列词语，向读者展示了他充分运用理性克服危险与灾难、战胜恐惧与幻觉的心路历程。我们发现，与他“作对”的不仅是外在的各种艰难险阻与危险，还有他内心深处的恐惧，以及各种心理幻觉与错觉。而在这场人与自然、人与自我的生死搏斗中，人的伟大与坚强也最鲜明地体现了出来。主人公之所以最终取得了这场战斗的胜利，不仅在于他那面对悲惨命运决不服输的倔强个性，在于他那“就是到了死神的铁掌里”也仍然要反抗的抗争精神。最难能可贵的是，即使到了生命垂危、令人绝望的关键时刻，“这个人”仍然坚守着做人的道德良知。虽然他的朋友比尔曾卑鄙地把他抛弃，但他还是没有拿走比尔身旁的那袋金子，也绝不“吮吸比尔的骨头”，人之为人的价值就显示在这里。主人公的经历启示我们：人活着就要同形形色色的艰难险阻进行抗争与搏斗。而只有勇于去追求胜利、抗争命运，才能充分享受到生命的价值与快乐。正如这部小说开篇的那首诗写的一样：“这就是生命中惟一的财富/活过并经历痛苦/能做到这一点也就不错/即使输掉了最后的赌注。”生命对于我们每个人来说都是神奇而宝贵的，只有敬畏生命，热爱生命，才能让生命光芒四射。
二、问题研究
1、这篇小说在艺术上有什么特点？
故事情节的传奇性与具体细节的逼真性的高度统一，可以说是这篇小说的最大特色。一方面，这篇小说的整个故事情节都带有传奇色彩。作者将主人*置到一个困苦险恶到极点的生存环境中，让其经受着一般人难以想像的考验；另一方面，这又是一篇极为逼真的小说，我们在那紧张曲折的故事情节中很难找到人为编造的痕迹，作者准确地摹拟了主人公在特定境遇中的心理感受与意识活动，非常逼真地展示了一个疲惫、衰弱的人在荒原上的艰难求生过程，其“真实性”可谓达到了无以复加的程度。
2、这篇小说有什么象征意义？
小说的象征意味也非常浓厚，这是西方许多文学小说诗歌文学作品的艺术特点，可引导学生仔细加以体会。如小说主人公没有名字，仅以“这个人”指代，显然隐含着作者以他作为整个人类象征的用意所在，而小说中的“狼”更可以看作险恶的自然环境与自然力量的一种隐喻。
《山石》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年（ 801）七月韩愈离徐州去洛阳的途中。题目“山石”不是本要专门抒发的内容，而是取首句的头两个字而已。下面我们就来一起欣赏一下吧。
山 石
韩愈
山石荦确行径微，
黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，
芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，
以火来照所见稀。
铺床拂*置羹饭，
疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，
清月出岭光入扉。
天明独去无道路，
出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，
时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石，
水声激激风吹衣。
人生如此自可乐，
岂必局束为人鞿。
嗟哉吾党二三子，
安得至老不更归。
韩愈诗鉴赏
这是一首记游诗，按时间地点依次写来，全诗可分四个部分。
第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”，写黄昏到寺所见景色。
“山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外山石的错杂不*，道路的狭窄崎岖；次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。仅此两句，就把整个深山古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。
第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”，写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待，先是主动地向客人介绍古壁佛画，兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵，也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭，“疏粝亦足饱我饥”，一见僧人生活的简朴，二见诗人对僧家招待的满意之情。
后两句写夜深入睡，“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛，直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”，很有李白“床前明月光”诗句的意境，使人有无限静寂之感。
第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”，写晨去的路上所见所感。雨后的深山，晨雾缭绕，曲径萦回，以至分不清道路，高低难行。一个“穷” 字，写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区，在一片晴朗中所见到的秀丽山景：峭崖上红花一片，山涧下碧水清清，更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似*常，实有精确的含意，它表明这些松、枥树不是长在一处的，而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开，使读者的意念象跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧，水流横溢，激溅奔泻，致使诗人脱去鞋子，提起裤管，小心翼翼地在溪流中移进。
山风阵阵，牵衣动裳，使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这样丰富的景色，这样清幽的境地，怎不叫人流连忘返乐不思蜀呢？所以诗写到此，很自然地引出最后一段。
第四部分从“人生如此自可乐”到最后，是抒写情怀。
韩愈在长期的官场生活中，陟黜升沉，身不由己，满腔的愤懑不*，郁积难抒。故对眼前这种自由自在，不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。
从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
这首诗看似*凡，实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。
所谓赋体的“铺采摛文”，就不是一般地叙事状物，而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物，绘景抒情，使之物相尽形，达到辗转生发的艺术效果。《山石》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺，还是其后的歇寺、离寺，先后按时间推移，把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的*凡之事（象入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等）；客观之景（象大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等）就象一篇记事的日记一般，没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中，洋溢着真挚之情，状写出美妙之景，从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”，虽是一个很普通的现象，也无雕饰的词语，但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛，使人如见古寺之荒凉，环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激，风扯衣衫，一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流，其神其态，其情其趣，宛在目前，使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画，产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。所以方东树说：“不事雕琢，更见精彩，真大家手笔”（《昭味詹言》）。
整理：zhl201703
1.阅读课文，了解*石拱桥的特征。
2.“篇式”分析法：对一篇一篇课文进行“理读”——清理式的阅读整理式的阅读，弄清一篇课文在“语言”方面的细节。
3.初步了解说明文的基本特征，认识文中出现的几种说明方法。
4.思路。思路的展开有利于学生有层次地学*。要善于勾勒思路，清晰步骤。
5.“我国德文诗人爱把石拱桥比作虹……长虹卧波”——打比方
6.了解说明要抓住事物的特点。掌握“拱贞撑涧虹弧”等字。
7.知道你正在读什么。这是一部小说，剧本，还是传记或历史？要想知道这一点，查一查目录，读一读封面和前言，或者在《读者百科全书》中查一查题目或作者。
8.．第三段主要运用的说明方法是 (
9.集体朗读段，讨论明确。（形式优美结构坚固）
10.思考：阅读说明文，首先要理清说明的顺序。本文采用
11.为什么我国的石拱桥会有这样光辉的成就呢?首先……——分类别
12.唐朝的张嘉贞说它……人不知其所以为”——引用（课本还有引用我就不写了哈）
13.“清”确实是指清廉的意思就是一个好的官员一个都可以搞那么多银子如果是坏的官员会怎么样啊！这句话的反讽意思就相当强了。
14.重读一遍。所有名著都经得起反复读。你读完一本书后，如果很感兴趣，又不完全懂，那么立即重读一遍。你会发现更多的东西。如果几年前你读过一部名著并且喜欢它，就再读一遍。书里还有那么多的东西要告诉你，你简直不会相信这是同一本书。
15.读作者读的书。例如，莎士比亚为了写《裘力斯·凯撒》《仲夏夜之梦》，曾仔细阅读了诺斯的《蒲鲁塔克传记集》的翻译本。任何一个作家都是他所处的那个时代的产物。了解当时的历史作家及其他人所面临的问题和他们的态度，会帮助你理解作家的观点。作家的观点不一致，没关系，起码它使你思考。
16.“这些石刻狮子……千态万状惟妙惟肖”——摹状貌
17.学生预*，也可收集一些桥梁图片。
18.本文介绍了卢沟桥哪些内容？它有什么特点？
19.回顾知识：交代文体说明方法下定义分类别举例子作比较 打比方列数字画图表引资料说明顺序时间顺序空间顺序逻辑顺序语言特点准确*实(生动
20.作者为什么先介绍赵州桥，后介绍卢沟桥？在万千座石拱桥中，作者为什么只举了赵州桥和卢沟桥这两个例子呢？
21.理解怎样抓住事物特征进行说明。
22.石拱桥总的特征是_________________________________，文中引用《水经注》提到的“旅人桥”为的是____________________________________。
23.．第二段中写“这种桥不但形式优美，而且结构坚固”，“形式”和“结构”的先后次序能否调换?为什么?
24.从上面的几段文字看，说明的顺序是（ ? ）
25.给作者一个机会。不要过早地说“我看不懂”，要坚持读完。有时也许是你对你要读的那本书还没有做好充分准备。我啃柏拉图的《理想国》一共啃了三遍，才看懂。如果你认真看了但确实看不懂，你就把它放到一边，搁一天或一年，先去读另一本书。
26.“还在那布置几块玲珑的石头……又是入画的一景”——分类别
27.“类式”分析法：用“连类而及”的方法集聚并透彻地研究分散在教材中而又能形成体系的知识板块（最难说清的结尾作用最相*的几篇开头）；
28.．第三段"我国的石拱桥几乎到处都有"一句中“几乎”一词的作用是什么?
29.《儒林外史》一书中有以下段落：
30.历史悠久(记载的最早的石拱桥“旅人桥”大约建成于公元年。
31.清朝的人不会说“清朝的知府”一类云云
32.为了说明*石拱桥的特征，课文精选了哪两个例子?明确：赵州桥卢沟桥
33.理解怎样抓住事物特征进行说明。教学难点：理解怎样抓住事物特征进行说明。
34.不仅形式优美，而且结构坚固，历史悠久桥洞成弧形富有生命力。
35.“线式”分析法：面向全套教材，从纵向角度进行系统搜索，清理出隐伏在教材中的各种单项知识单项技能进行训练的教学线条；
36.赵州桥的特点？（两段，讨论明确：结构坚固形式
37.“永定河发水时……以前的河堤常被冲毁……足见它的坚固”——作比较
38.“块式”分析法：从文体阅读的角度对教材进行“文体式”的语言分析；
39.感受我国劳动人民的勤劳智慧和伟大的创造力，感受社会主义制度的优越性。
40.既然这样，那么作者为什么不只是选一个例子，那样文章不是更加简洁吗?明确：赵州桥是单拱，卢沟桥是联拱;独拱联拱代表了*石拱桥的两种类型，因此，都必须介绍，这样才能说明得既典型又全面。
41.《水经注》里提到的……可能是又记载的最早的石拱桥了——举例子列数字
42.不要躺在床上读。我承认读名著会是很难的，所以你必须思想活跃，器官敏锐。如果你躺在床上读，你就想睡觉，那么当你开始打瞌睡的时候，你就会埋怨那本书。
43.角度。角度最难找。角度这个东西，不经过，是不会出来的。角度找得好，课就会很轻松。（小丁以为所谓“千呼万唤，千思万虑”就是对文本的研究把玩。）角度讲求一堂课教学内容的简约，关键在于提问的角度（余老师主问题的理念）。
44.*石拱桥的特点？（历史悠久分布广泛形式多样）
45.课文只怎样说明我国石拱桥建筑和我国桥梁事业的飞跃发展的？为什么有这样的发展？
《竹石》译文及赏析
赏析，是一个汉语词汇ī，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编精心整理的《竹石》译文及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《竹石》
郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
[注释]
1、《竹石》是一首题画诗。
2、咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。
3、磨：折磨。坚劲：坚定强劲。
4、尔：那。这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。
[解说]
这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
[作者简介]
郑燮（音谢）（1693-1765），字克柔，号板桥，兴化（今江苏省兴化县）人，清代著名书画家。
[译文]
竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。
[赏析]
郑板桥这首《竹石》，是配合画的意境而写成的。开头的两句，显然是描写竹根。“咬定”二字，逼真传神，深刻有力，将竹子坚韧顽强的性格，呈现在读者面前。紧随其后，叙述生长位置的一个“破”字，又准确而生动地表明了竹子所处的环境之险恶与贫困。读完这两句，我已经对生存如此不易的“竹”肃然起敬了。延续下来的第三、四句诗，又用十分*实的语言，展示了竹子的神采、风貌和旺盛的生命力。经过“千磨万击”的锤炼，筋骨坚硬的翠竹在四面的狂风中，挺拔屹立，坚定不移。不难想像，在本诗的映衬下，那*面而且静止的《竹石图》，已经栩栩如生，很有立体感，充满生命力了。
诗句和画面互相配合，的确形成了统一的整体，达到了“诗中有画，画中有诗”的境界，使人浮想联翩。应该说，这首诗是诗人的自我写照。读着这首诗，一个不向恶劣环境屈服，不被艰难痛苦吓倒，积极进取、刚毅正直的诗人，像“竹”一样站立在读者面前。鼓励人们为了美好的今天，树立“咬定青山”、“立根破岩”的坚定立场。
《竹石》一诗就可以体现出他的品格。作者咏的是竹石，但已不是对自然界竹石的一般描写，而是蕴含了作者深刻的思想感情。我喜爱这首诗也正因为此。
诗中运用“咬定”、“立根”等动词把岩竹拟人化，展现出了石竹的坚定，刻画了石竹所处的环境的恶劣，传达出了它顽强拼搏的精神。第三、四句又进一步写了在狂风以及其他无数次的磨难面前，它都不曾惧怕，依旧坚忍不拔，茁壮成长。全诗清新流畅，感情真挚，语言虽然通俗但意义深刻。作者以物喻人，实写竹子，赞颂的却是人。因此可以说，诗歌通过歌咏竹石，塑造了一个百折不挠，顶天立地的光辉形象。
这个光辉形象恰恰就是诗人自己。石竹的品格正象征着作者那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。作者托“竹”言志，借助石竹来表现自己不畏磨难，坚韧不拔的乐观人生态度。
一、案例
《竹石》是苏教版语文三年级上册练*中的一首古诗，练*要求“读读背背”。学生对这首诗兴趣很浓，读得有滋有味。
师：知道这首诗是谁写的吗?
生：知道，诗的后面写着呢，他叫郑燮(yán)。
师：(板书：燮)这个字他读对了吗?
生：这个字我们没学过。
师：对，这个字你们是没学过：但你们有办法把它读准确。
生：可以。
生：用部首查字法。
师：这是个好办法。我们祖国的文字多得难以计数，如果光靠老师教，你们一辈于都学不完。遇到不认识的字，就可以。
学生纷纷拿出字典，查到这个“燮”字读“xiè”。他们大声读着“郑燮”，脸上洋溢着成功的喜悦。
不一会儿，学生都已流利地背出了这首诗。《竹石》这首诗人人会背了，可同学们并不尽兴。关于郑燮这个人，他们仍有许多疑问。
生：他是个怎样的人?
师：读了这首诗，你们能猜出郑燮是个怎样的人吗?
生：他是个诗人。
生：从诗中我发现郑燮很喜欢竹子。
生：他一定是个像竹子一样不怕风吹雨打的人。
师：诗人常常以物言志。你能从诗中的竹联想到诗人本身，胜人一筹。
师：郑燮就是郑板桥，他的诗写得好，画比诗更好。猜猜看，郑燮最擅长、最喜欢画的是什么?
生：竹，肯定是竹。
师：你们真聪明，一猜就着。
生：有一部电视剧中有他的故事，可我忘了。我想知道更多有关他的故事。
师：老师也想知道关于郑燮更多的故事，用什么办法去搜集郑燮的资料呢?
生：去看有关他的书。
生：可以上网搜索。
生：我爷爷知道许多古代人的故事，我可以问问爷爷。
师：原来办法这么多，老师也去搜集一下。下星期三我们一起来交流，好吗?
一星期后的课堂上，他们畅所欲言，讲了“胸有成竹”的.典故，讲了“难得糊涂”，讲了郑板桥不畏权贵的故事，朗诵了郑燮的诗，带来了郑燮的画(当然这是印刷品)。我被孩子表现出来的高涨的学*热情所感动，不得不佩服他们的学*能力。
1、后来我终于忘记了你，连提起都只剩笑意。
2、理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。
3、越是相爱德两个人、越容易给人伤痕。
4、我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华。
5、相思丝，欲剪断，却还缠，无心问憔悴。
6、切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。
7、自由的世界，苦涩如影随形，希望每天阳光真的能够把我叫醒。
8、雾水又打湿了双眼，熟悉的脸，慢慢不见。
9、女人心目中的坏男人一定要有好的容貌，否则他不配做坏男人。
10、冷的面庞下，两年的时间里，架设成我的生活。
11、给你一个炽热的心，你却返给我满是伤痕累累的心。
12、很多时候不是对方不在乎你，而是你在乎对方的比较多。
13、人生就像骑单车。想保持*衡就得往前走。
14、你给我时间让我接*你、却不给我时间让我拥有你。
15、人生是美丽的，人生是甜密的，并不代表人生是一帆风顺的。
16、你没有看见我的努力，就不要诋毁我的未来。
17、懂我的人，不必解释；不懂我的，何必解释。
18、曾经那个街角，是你留给我做好的幸福。
19、那些，都已是记忆，缺失并不可怕。可怕的，是无法面对。
20、那一年，男孩不知道前方有什么风浪，只是高唱着要荡起双桨。
21、坚持！那怕到最后知道自己一直所坚持的是错误的。
22、爱情就像橡皮筋，爱的越深反弹的越厉害，伤得越深。
23、你在我的面前，把爱情玩转的如此花哨。
24、不断的用酒精麻醉自己，这可能是解脱的最好方式。
25、记住，可以哭，可以恨，但是不可以不坚强。
26、想超越自己，必须学会放弃自己辛苦得到的东西。
27、每天提醒自己，不要忘记理想，不要忘记目标。
28、你把我拉出一个世界，让我进入你的世界。
29、喜欢自己过的生活，过自己喜欢的生活。
30、我们不能一起出生，但是我们可以一起祸害苍生。
31、千里姻缘一线牵，当云雾散尽，当两条相交线错开。
32、我希望和你并排站在一起，看每个黄昏日落。
33、你是我值得一生去观望的烟火，可惜最后只能在记忆中临摹。
34、自己一个人生活并不孤单，因为心里有你在。
35、到最后，我只能用我最美的微笑来祝福你和她。
36、不是我不爱你了，只是想多爱自己一些，所以才会放开你。
37、所有人都在笑我，像疯子一样折磨自己。
38、如果你开始想念我，记住了，不是我自己要走，是你自己松手。
39、如果你爱上了别人请别告诉我，我没有你想象的那么勇敢。
40、自信的女人不一定漂亮，比如说凤姐。
41、你的三言两语就触动了我的心，但是你却纹丝未动。
42、自从我变成了狗屎，就再也没有人踩在我头上了。
43、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。
44、经常笑，学会向比自己小的人称哥，以保持年轻心态。
45、你来我信你不会走，你走我当你没来过。
46、一抹自嘲的笑敷衍了我、谢谢你的不在乎让我学会了无所谓。
47、亲爱的，把握我们的现在，未来谁也无法预测。
48、太拿自己当根葱的人，往往特别善于装蒜。
49、我觉得周瑜一定是个胖子，不然为什么大家都叫他嘟嘟呢。
50、爱了一年半，她说停下一年半，在续永远。
51、爱情已在时间里遗失了，我也不再坚持了，我门自由了。
《石缝泉清轻而甘滑传闻有年矣前此数欲疏引入》诗词
石缝泉清轻而甘滑传闻有年矣前此数欲疏引入 苏颂 宋
峨峨凤凰山，有泉出其腋。
初微才滥觞，渐大乃穿石。
灵苗荫荼槚，宝气*金锡。
毖彼渊源长，兹惟云雾液。
人传煮茗奇，味与中泠敌。
陆生不到此，云谁能赏识。
牙城据冈峦，旧井皆滷泻。
先时属经营，曾未致点滴。
及此川谷盈，空为畎浍积。
我昨寻胜游，偶见为心恻。
料工度山原，举步过门戟。
水道兹可行，面势正相直。
剪裁竹千竿，接联笕万尺。
派别起中阿，架空逾下稷。
不及浃旬间，已到堂皇侧。
吐溜始涓涓，循除俄虢虢。
盈科殊未止，过颡非用激。
公堂及燕寝，股引各疏脉。
何期南涧流，*在使君宅。
日用助烹爨，岁储供醴醳。
冬春虽暂竭，秋夏多馀沥。
一支出横廊，通衢见勿幕。
众器竞挹奭，万口得盥涤。
无愧抱瓮人，幸宽挈壶役。
尝闻武林都，素号蓬瀛国。
非才叨长临，愒日苦諠剧。
湖山空在望，车马难屡历。
阻听潺湲声，谩怜苍翠色。
自得飞泉来，顿觉烦襟释。
常时两衙退，暂憩一轩息。
环流随启处，玉音闻几*。
尘土汨以消，形容清可觌。
谁知簿领中，有此山林适。
若非仕江乡，何由见奇迹。
智者必乐水，君子以观德。
岂徒狎而玩，宁嗟渫不食。
良嘉上善功，所至为利泽。
兹泉虽未大，其用已为益。
犹有膏润资，更期酾导力。
来哲倘不遗，庶几成远绩。
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