古诗的基础教育意义

浅谈课程改革的基础教育论文

浅谈课程改革的基础教育论文

　　无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地会接触到论文吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？下面是小编精心整理的浅谈课程改革的基础教育论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　摘要：基础教育课程改革意味着一种文化的变革。在这一文化变革过程中，*固有的教育传统、教师惯常的生活方式在某些方面不由自主地充当了阻滞者的角色，起着阻碍作用。要克服这些阻力，只有通过文化启蒙、构建合作制度、唤起教师的主动参与等方式，达成全体改革参与者的价值认同和教师生活方式的转换。

　　关键词：课程改革；阻力；教师；文化

　　基础教育课程改革推行至今日，人们的急躁心态已慢慢消退，开始进入冷静、审慎的理性思考阶段。人们发现，学校实践与课程改革所倡导的理念之间依然存在着相当大的落差，许多教师的教学行为基本没有太大的变化甚至出现向传统回归的倾向，改革所追求的目标还仅仅停留在应然追求层面而非实然状态。由此看来，课程改革在现实的推进中还存在着一些阻力。尽管适当的阻力可以帮助改革者更加明智地选择改革的策略，但从某种意义上说，发现、分析并化解这些阻力却是课程改革能否推向深入并取得成功的重要因素。本文试从文化角度对此进行分析，以期对我国目前课程改革推进有所启示。

　　一、*教育传统对课程改革的影响

　　*有着几千年的文明历史，在漫长的历史发展过程中形成了具有民族文化特色的教育传统。无论这些传统的价值取向如何，它们均弥散在教育的方方面面，渗透在教育生活之中，潜移默化地对人们发生着持久而深刻的影响。这其中必然存在许多与今天时代和价值追求不相符合的方面，形成了现实中对课程改革的阻力。这种弥漫在教育实践中因传统而来的种种负面影响，束缚着人们的思想观念，固化着人们的思维方式，在代际之间不断传递着。当自上而下的课程改革给现实中的人们带来观念上的强烈冲击时，一方面，很多人出现心理上严重的不适，但囿于这种改革的压力，不得不在表面和形式上附和，而在内心和实际行为上却存有抵触情绪，仅仅将课程改革停留在口头上，并不支持课程的变革；另一方面，也有很多人出于对教育现实的强烈反叛，虽从思想上完全接受了课程改革理念，然而在实践中却感到迷茫，不能也不知道如何才能将观念转化成行为。

　　1.中央集权式的管理传统影响了人们对课程管理放权的理解与行为

　　封建社会的历史持续的时间很长，四书、五经一直被作为主要的教材向人们提供教师教和学生学的主要内容。隋唐之后的科学制度不断将教育中的这一集权化特征推向极致；至宋代，朱熹注的四书被定为统一的、正统的教材；明清采取的八股取士，从内容到形式紧紧束缚着广大师生的思想和行为。这种中央集权式的教育管理传统在很大程度上束缚和限制了各种学校及广大教师的积极性和主动性，也使其丧失了主体精神。时至*代，教育包括课程领域的这种中央集权特征在欧风美雨的冲洒下虽有松动，但并未从根本上有所撼动。建国以后，教育领域仍然采用中央集权的管理体制。以至于在课程领域，在国家课程与学校的关系上，学校只有执行；在学校与教师的关系上，教师只有听命。作为与国家、学校相对应的学校、教师一方，基本上没有任何编制和选择课程的权利。这种过于强调统一性、严肃性的课程不仅忽略了课程应有的灵活性和适应性，也造成了学校和教师的被动和依赖心理。三级课程管理政策的提出，标志着课程权限的下放。面对突如其来的课程选择权、管理权、编制权，许多学校及教师对自己在这种新政策下的责任义务认识不清，更不知道如何作为，在实践中陷入迷茫。行政政策上的赋权和现实实践中权利行使之间形成的巨大的落差，客观上成为改革的阻力。

　　2.传统的精英化价值取向妨碍了课改中面向每一个学生的目标实现

　　在*，教育制度除承担教育功能之外，还一直担负着选拔职能，通过层级的教育将少数优秀的学生筛选出来。课程也一直采用这种精英化的价值取向，在编制和实施过程中也就忽略甚至牺牲了大部分学生的发展，以换取少数学生的成功。整个评价机制也将此作为主要甚至唯一的标准，导致学校和教师将自身的价值仅仅维系于此。“面向精英”成为学校、教师内在追求的核心精神，规范、制约着学校中的每一项活动。基础教育课程改革提出“为了每一个学生的发展”的口号，试图引导人们从关注少数“精英”转向关注接受教育的每一位学生。然而，改革绝非仅是一种新理念的提出，更重要的是如何将这种理念渗透到人们的行为实践，成为自身行为的一种约束力量。在这种转化过程中，教师原有的惯常化教学行为、依然如故的学校评价制度、外在于学校的选拔制度、有限的教育资源等都从不同的侧面制约和限制着这种取向从理念到现实的践行，形成了推进改革所不得不面对的阻力。

　　3.师道尊严所体现的严格等级制与师生*等的背离阻碍着人格*等的真正实现

　　在我国，“教师中心论”占据着主导地位。尽管我国古代也有“当仁不让于师”、“三人行，必有我师焉”等论述，但这些观点从来也没有在我国教育实践中占据上风，倒是从三纲五常推演至师生关系上的“师为生纲”成为主流，并逐步演化为一种教育*俗，潜移默化地对人发生着持久的作用。在这种师生关系中，教师之于学生具有无可置疑的权威性，学生服从教师天经地义，正所谓“师严然后道尊”。当课程改革倡导的师生*等不断冲击着教师现实的生活方式时，许多教师一方面由于自身权威受到挑战产生情绪和心理上的不适和反感；另一方面，在实践中也往往由于担心自身对学生的压制而走向另一极端，即从“师为生纲”走向“生为师纲”。面对学生的错误见解和认识，教师害怕伤害学生的自尊和压制学生的积极性不敢指正，从课堂教学中固有的教师话语霸权走向教师“失语”，造成了教师主体的空场，使得原本含有规范和引导涵义的教育丧失了其应有的价值与意义。实际上，无论是对师道尊严的依恋还是对学生的放任都不利于师生*等的真正实现。

　　二、现实教师文化对课程改革的阻滞

　　文化意味着一种生活的样式。一种特定的文化一旦生成，就会成为生活于其中的个体自觉不自觉地普遍遵循、赖以安身立命的依托，不得不在特定文化所包含的*俗、观念、信仰、规则等调节下活动。从这种意义上说，人是由文化产生并由文化左右。当然，人也并非完全被动，也能成为文化的创造者。但这种创造要建立在人对自身文化自觉地否定的基础上才能实践，否则，人只能处于客体地位。

　　课程改革意味着一种文化的变革，也是对成长和成熟于现实教育实践中的原有教师文化的改革，更是对生活于其中的每一位教师的生活样式的挑战与解构。在新型文化面前，固有的教师文化或者教师生活的样态在很多方面就不自主地充当着阻滞者的角色。

　　1.教师生活的重复性影响了教师对自身的改造和超越

　　对教师而言，周期性、循环性、相似性的生活构成了这一群体的日常生活。正如科西克指出的，教师“在日常中运演着两种可替代性和替换。日常中的每一天都可以换为相应的另一天……同时，每一给定日常主体都可以为另一任何主体所替换。”由于人的活动总在自觉或不自觉地遵循一种最大经济化原则，这种重复性的生活便形成教师在日常生活过程中自然而然的经验，同时也使得教师的经验不经任何的改变就足以应付职业生涯。因此，教师在学校中的活动就表现为一种以重复性思维和重复性实践为主的自在的活动方式，形成了一种经验化的行为方式并支配着自身的教育行为。这种重复性、经验化的文化可以带来人活动的经济化和高效率，但同时也降低了教师对学校生活新异性的体验，并可能导致对创造性和超越性的压抑。同时这种自在的生活方式由于缺乏理性的反思性批判表现出一种超乎寻常的稳定性。当课程改革追求一种文化的变革，对惯常的教师文化和生活方式形成挑战时，这种生活方式在现实中就表现为一种阻碍新生活方式形成的力量，影响着课程改革在学校教师层面的实现。

　　2.教师专业生活的封闭性加重了课程改革中教师的迷茫

　　课程改革意味着教师生活方式的变革，也意味着教师需要从另外一种角度和方式解决现实中的问题。当变革要求教师以不同于他们以往教育和体验的方式思考和行动时，教师更能体验到自身力量的微薄，更希望得到外在的支持和帮助，如与同事们交流困惑、分享经验，共同面对和化解由于改革而带来的对自身生活的挑战。然而，传统学校生活中教师与教师之间相互间的专业交流却十分缺乏。在大部分工作时间里，每个教师都相对封闭，教师们虽然在一起但彼此间的联系却很少。在大部分时间里，教师个体独自在教室里处理自己的问题，品味自己的喜怒哀乐，而很少从同事那里获得对自己表现的有价值的评价和建设性的批评。相反，任何对教室内工作的干预往往都会遇到教师强烈的抵制。“事实上，在许多学校里，存在一条隐性规则，即教室是教师的领地，其他人不得侵入。”这种封闭的专业生活将每一位教师与同事间的专业互动摒弃在自身的专业发展之外，使得教师个体在生活变革中感到孤单无依，常常陷入实践中的迷茫。

　　3.教师生活的被动性阻碍了教师对课程改革的积极参与

　　“革新的成败最终取决于全体教师的态度”。教师也只有以变革的姿态做好迎接变革的心理准备、技术准备、行动准备并找到在变革中的成长路经，才能够投身于变革并推进变革的发展。所以，课程改革离不开教师的拥护和支持与积极的参与和实践。新的课程改革是一种主体参与式的改革，它同传统的课程实践中教师主体的缺失和学生主体的空场绝然不同。它要求教师的主体性和创造性的巨大投入，要求教师做出合理的课程决策，要求教师不断超越现有的生活方式，在不断的变革与更新中逐步成长。然而，现实中由于未形成起一种超越教师自我评判的价值维度，教师自我工作及对自我工作的评价所依靠的是对外在力量的顺从、执行，教师仍处在一种被动的生存状态，这就使教师增加了自己被他人支配的危险性，也使得教师难以积极主动地投身到课程改革中，更不会在改革中有大的作为。正如教师的教育经历不会主动地转化为教师的教育经验一样，教师也只有在课程改革中主动解决问题，通过批判性的反思与审视，在与众多的对话者的对话与交流中，才能够将自身的教育经历从具体生动的教育实践活动中和丰富的教育表象中梳理出来，生成教育经验；在经验的反复拷问与申辩中练就智慧，真正成为推动课程改革的中坚力量。

　　三、课程改革文化阻力的化解

　　以上两个方面实际上并不属于同一个层面的问题，传统的一种无言的文化背景，潜移默化地影响着每一个生活在其中的教师。这种传统的变更需要持久的观念交锋和不断的文化沉淀。教师生活方式的变换相对教育传统而言需要的时间短，但并不意味着这是一件轻而易举的事情。基础教育课程改革改革所倡导的教育理念和价值取向要转换成每一教师个体熟悉、理解、认同并打算力行的观念，也同样需要一个非常困难的磨合和内化的过程，需要外在于教师自身的文化启蒙和观念的宣传，需要有效的制度为教师文化转型提供相应的保证。

　　1.以教育理论工作者的文化启蒙推进课程改革全体参与者的价值认同

　　从文化变革的角度讲，基础教育课程改革意味着对旧文化的*和新文化的构建。文化变革往往有两种：一种是由于旧文化自身内部新文化因素的出现导致了价值冲突和文化结构失衡而致使的变革；另一种则是由于外部新事物的刺激而引起了与原有价值观念的冲突和自身文化结构的改变。可以说，价值认同起源于价值的冲突，文化的变革导源于文化结构的失衡。但无论从哪种角度而言，这种在文化结构上追求新*衡和新价值的认同，只有在期望改革的全体成员中达到相当的程度和规模时才有可能。

　　作为一种新文化的构建过程，课程改革需要教育界全体成员共同不懈的努力和参与才有可能转化为现实。从参与者的专业生活方式和在课程改革中承担职责和任务的不同出发，我们可以将他们相对地分为理论工作者和实践工作者。理论工作者由于其专业生活方式的特征更易于理性地批判现实，实现价值观念的转变，进而在课程改革中承担起文化启蒙者、改革的设计者和决策者的角色，在课程改革之前和初期发挥着促进者的作用。实践工作者则是改革的具体实施者。基础教育课程改革所倡导的课程权力的下放、精英价值取向的改变、*等师生关系的构建以及评价观的转变等等组成了一种新的文化取向，对原有的教育传统和教师的惯常行为方式形成挑战。由于实践者——主要是教师——生活的重复性、封闭性和被动性等特征，这种新观念的被接受并转化为他们自身行为的先导，决非一蹴而就，而是需要长时间的文化启蒙和理论宣传，在持续不断的刺激中实现实践工作者对所倡导观念的群体认同。

　　新价值观是在对传统观念反思和批判中形成的。因此作为理论工作者，必须从文化自觉和担负的历史使命出发，深刻地批判现实和构建新的愿景，引导实践者走出自在的文化状态，成为课程改革的有力促动者和践行者。在这种自上而下的改革中，并非意味着理论工作者要成为课程改革的吹鼓手，成为*和合法权威的代言人，而是指从对课程改革和教育现实的理性思考和审视出发，从一个具有独立性的公共知识分子的立场上实现对实践工作者的思想启蒙，在引导教育内部全体成员认同新理念和价值取向的基础上，推动全体社会成员观念的转变乃至文化传统的渐次改变。而作为实践工作者，也必须从原有的唯上和迷信权威中走向理性的选择，在对课程改革利弊得失的理性思考中进行自己的选择，在不断的文化启蒙中实现自身观念和行为的艰难转变。

　　2.构建理论工作者和实践工作者的合作制度，促进教师生活方式转换

　　课程改革力图构建和形成的是一种新文化。这种新文化不仅要求人们对教育的理解发生变化，也要求行为的相应改变。所以，课程改革决非是一次事件，而是一个过程，甚至是一个较长时间的充满痛苦的过程。对于课程实施而言，它需要改变的是教师自在的`、惯常的、模式化了的生活样式，构建起一种与课程改革相适应的理性自觉的、合作的、充满活力的新文化，实现生活方式的真正转换。对教师个体而言，新的生活方式的选择和建立往往需要来自外部专家和内部群体的全力推动，需要合理有效的制度提供各种形式和途径才能顺利实现。

　　建立持续有效的现场指导和后期培训制度，实现专家和教师的合作。课程改革行进至今日，各类培训已经门可罗雀，与课程改革之初铺天盖地的态势形成鲜明的对比。即使在热闹非凡的前期培训中，我们见惯的也无非是解释几个新概念，分析几个新名词，以及国外如何、现实应如何等应然的诉说。这样的培训在当时也许能够激发教师对改革的向往和参与改革的热情，但当教师回到学校、回到课堂的现实生活时，仍然感到茫然与无助。所以这种培训并没有真正发挥对教师的指导作用。在这种情况下，教师对课程改革的理解，只能是一系列自上而下的“命令”。命令并非一定是消极的，但“命令只有与持续的对话交流、持久的培训、现场指导、给实施以充足的时间等一系列行为相结合时，才能够较好地运作”，充分发挥其指导功能。与启动课程改革相比，课程实施过程充满了更多的困难险阻，也更容易变成改革搁浅的暗礁。为此，在课程实施过程中，必须建立有效的现场指导和后期培训制度，使教师在实践过程中所遇到的困惑随时或阶段性地得到排解，避免教师因新尝试的无效而重新复归旧有的生活。在这种制度下，理论工作者尤其是课改专家必须改变传统的坐而论道的指导方式，深入一线，扎根学校和课堂，与教师一起会诊改革中出现的难题，从不同的角度提供问题解决的策略。在持续不断的问题解决过程中，专家们也应在实践中验证、修正并升华理论，使之能真正指导实践。作为主要实践工作者的教师，则应从中变革实践，升华智慧，在发展自身的过程中转换了自己的生活方式，成长为理性的实践者，有效地推动课程改革向前发展。

　　建立常规有效的教研制度，实现教师之间的合作。就教师而言，理念上的文化启蒙、与专家的合作尽管伴随于课程改革实施过程中的时时刻刻，但不可能是完全不间断的。为此，真正的生活方式的改变和新文化的形成更需要教师群体自身不懈的努力。这就需要在教育机构内部建立有效的合作教研制度，通过教研组、教育沙龙、教育论坛等多种形式，促使教师打破原来“鸡蛋筐”式的交往方式，引导教师从封闭走向开放，从各自为政走向合作，在自己的专业共同体中交流困惑、分享经验，实现彼此间的资源共享、互惠互利，通过彼此间专业生活的观照、批评、建议，共同迎接由改革带来的挑战，在不断地化解困惑与迷茫中走向自觉的生活，共同促进课程改革的顺利开展。要真正发挥教师群体之间的合作教研制度的有效性，还必须摒弃随声附和、盲目从众、迷信权威或一味迁就等各种心理，克服各种流于形式的合作现象，同时应鼓励、保护和尊重教师的个人创见，在求同存异中丰富教师的思想生活，因为缺乏对教师个人创见的保护和尊重，合作也多半是形式而非内容。

　　3.促使教师借助各种途径与*台，在主动参与中实现专业发展

　　“文化是通过成千上万的小形式发生变化，不是通过董事会发布的引人注目的通知”。教师文化的改变不可能仅仅通过教师自身的外部力量实现，它更需要借助教师个体生活方式的改变来达成。然而正如加拿大著名课程专家大卫·杰弗里·史密斯指出：很多课程改革“在制定其教育决策的时候，很少考虑教师的经验。教师只不过是些公仆，其职责是将别人作出的决定付诸行动”，这种远离教师生活经验的改革，“教师的利益和意见在学校发展中没有得到充分的表达，教师的参与是一种被动参与”。仅仅是因为被卷入改革而导致的被动参与，无法从根本上激发教师的热情，引导教师主动参与改革。课程改革的历史经验证明，教师的积极主动地参与是课程改革成功的保证。这就需要国家和学校进行相应的制度安排，使教师借助这种制度、途径和*台主动参与到课程改革中来，在改革实践中完成自身生活方式的转换。

　　教师的生活理想、生命价值与生活质量是通过教师的教育活动和教育生涯来承载和体现的。在以人为本，注重个人生命尊严和实现个人生命价值的社会中，没有人会将自身价值的实现仅仅维系于外在于自身的各种活动。教师个体也只有在课程改革中获得充分的专业发展，其在课程改革中的投入和活动才会被视为有意义和价值的，也只有这样才能推动教师在实现自身生命价值的过程中主动投身改革，并在其中有所作为。

　　参考文献：

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　　[2]马健生。教师：何以成为教育改革的阻力[J].教育科学研究，2003,(10).

　　[3]S·拉塞克，等。从现在到2000年教育内容发展的全球展望[M].北京：教育科学出版社，1996.105.

　　[4][美]吉纳·E.霍尔，等。实施变革：模式、原则与困境[M].杭州：浙江教育出版社，2004.17.

　　[5][加]迈克·富兰。变革的力量——透视教育改革[M].北京：教育科学出版社，2000.23.

　　[6][加]大卫·杰弗里·史密斯。全球化与后现代教育学[M].北京：教育科学出版社，2000.4..

　　[7]胡定荣。课程改革的文化研究[M].北京：教育科学出版社，2005.261.

　　摘要：基础教育高中新课程改革的核心理念就是一切为了学生的发展，但是由于新课程改革使得当今的教育模式发生了根本性变化，处在这一变化期的教师和学生由于一时无法适应新的教学方式而使新课程改革在实施的过程中出现了不少的问题，本篇对这些问题进行了分析，并提出相应的解决措施，相信这些问题能够得到较好的解决，让新课程改革能够顺利进行，让*的教育真正地体现对人性的关爱，体现对人的自由的全面发展，让教育成为人性化的教育，生活化的教育，创新型的教育。

　　关键词：新课改；教育；理念

　　基础教育高中新课程改革倡导的理念是：发展性的课程功能观，综合性的课程结构观，生活化的课程观内容观，创造性的课程实施观，多元化的课程评价观，民主化的课程管理观。但理念与现实总是存在着差距，而这种差距正是由于新课程改革后出现的问题所产生的。

　　新课程改革后所出现的问题，首先是课改意味着教育方式的转变。在这个转变时期，一些老教师为了适应新课改，想转变教学方式，但是由于受到以往教学经验的影响，转变还是存在困难的，他们想用新的教学方法却缺乏新的教育理念和经验，想用以往的教学模式又不符合新的改革要求，他们变得束手无策。

　　其次是一些年轻教师更新意识强，在新课改中也表现出一定的创新意识，但是却带有盲目性，没有看到新课改的实质。例如福建师大文学院的孙教授前一段时间去一所中学听语文课时，上语文课的那位老师给学生们上的课是《木兰辞》，在讲课前那位老师先给同学们播放了一部美国动画片《花木兰》，这挺有新意的，这位语文老师能够利用现代教育技术进行教学，不仅起到开拓学生视野的作用，还看出这位老师认真施行新课改的政策和方针，但他没有把它落到实处，原因就在于他的实施方法带有盲目性。问题的关键就在于播放的这部影片内容，孙教授说这部影片只是动画片与所上的《木兰辞》没有多大的关系。其实这种做法就是硬套新课改的公式，用的是新思路走的还是老路。我们说“教师对新课改的接受表现为两个相互联系的过程：一是把新课改文化合理化为自己的观念过程，二是相信这个观念的正当性，并把价值观念转化为行为观念过程”①。但这位老师没有做到使价值观念向行为观念转变。

　　第三，新课改后教师们的教学方法已经不再像传统的那样一味地给学生们灌输知识，学生可以在课堂上讨论老师提出的问题，或者学生自己向老师提问题或发表意见。但目前很大一部分学校的学生缺乏自主、合作、探究意识，同时教师们不够重视学生的个性发展，不能对学生的问题或观点持尊重的态度。可以看出师生目前的状况还不能形成一种默契的配合与互动，这对新课改的实施包括其中教学方式的转变都是一个阻力。还有就是让学生在课堂上进行探讨，一些教师没有正确把握好时间以致教学任务难以完成，甚至造成课堂纪律混乱。

　　第四，在教材方面，目前新课改内容比新课改前增加了许多。如高中思想政治原来只分经济、哲学、政治常识三个部分，新课改后在原来的基础上增加了文化生活内容。高中语文原来新课改前只有6册书，新课改后必修课教材就有5个模块5本书，选修课共有5个系列，每一个系列一本书，共10本教材。内容上的增加是为学生减负还是加负？加负并不是新课改应有的。学生的基础并没改变，学*时间有限，每科学时又减少了，学生在学*学科内容和完成这些学科上就存在很大的压力，教师们也觉得时间紧，任务重，难以按计划完成教学任务，可以看出新课改后出现了“课时少”“内容多”的矛盾。

　　第五，高考新方案尚未公布，这使得教师在备课上没有一个明确的方案，教学上难以突出重点，同时也造成学生学业上的茫然。不少学生对课程尤其是选修课没有一个较熟悉的认识，教师也没有对此认真讲过，也没有给学生动手实践的机会，不少学生反映新教材例题少，书看不懂，只好通过买参考书和练*题来应付；教师反映的是教材版本多，教师怕知识遗漏就把它们全部都讲解给学生，另外找时间补上，可见高考新方案仍未公布造成了师生仍旧走应试教育的道路，这样新课改的理念也就无法得到内化与外化。

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基础教育论文提纲

基础教育论文提纲

　　无论在学*或是工作中，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。那么一般论文是怎么写的呢？以下是小编整理的基础教育论文提纲，欢迎大家分享。

　　论文题目：小学女性教师领导力培养路径探究

　　摘 要

　　基础教育改革的推进和教师专业发展的风起云涌使得女性教师充分参与决策，在课堂内外利用自身的知识、能力、情感对学生、同伴、学校形成积极的、综合性的影响力成为当下教育研究有思考意义且实践性很强的问题。特别是在我国小学教育体系下，女性教师在基数上占据绝对优势，在社会文化和具体教育情境中，女性教师领导力水*如何，阻碍她们影响力发展上又遇到了哪些困难，有哪些切实可行的策略可以为更多的女性教师借鉴等一系列问题都凸显出来。

　　本研究基于以上思考，通过问卷调查、实地调查、个案分析等形式，以目击者的视角，运用场域的方法论，了解了 Y 小学女性教师领导力提升的学校场域环境，认为学校环境场域能影响女性教师领导的专业特质，领导力行为的产生受制于人际关系，在充满合作、民主、融洽的教师氛围中，女性教师领导力更适宜生成;其提升动机来自于专业自主，行政角色的赋予推动女性教师领导力动机发展。

　　本文划为四大部分，第一部分是一、二两章，主要阐明研究缘由，包括研究意义、研究设计、核心概念的界定以及国内外相关研究综述。

　　第二部分是三、四两章，分析 Y 小学的学校环境探索女性教师领导力提升的组织场域;呈现以 M 老师为代表的 10 位女性教师领导力实施的专业特质，并发现女性教师领导力与教师群体领导力相交叉，女性特色体现不明确，与优秀女性教师相比，普通女性教师领导力提升难度大等问题。

　　第三部分是第五章，以“引领”和“自主”为启动支点，强调女性教师领导力的提升是一项因时因地的校本化任务，不能“一刀切”,女性教师的领导力行为不会自动产生，需要学校系统提供充足的养料，并从规范、组织环境和角色层面上建议女性教师领导力提升策略。

　　第四部分为结语，总结本研究中揭示的'女性教师领导力提升策略，展望研究课题的未来。

　　关键词：女性教师领导力;学校环境;专业特质;引领与自主。

　　目 录

　　摘 要……I

　　Abstract…… II

　　目 录……III

　　第一章 绪论……1

　　1.1 研究缘起……1

　　1.2 研究意义……2

　　1.2.1 理论意义……2

　　1.2.2 实践意义……2

　　1.3 研究设计……2

　　1.3.1 研究目的……2

　　1.3.2 研究方法……3

　　1.3.3 研究过程……4

　　1.4 核心概念界定……6

　　1.4.1 小学教育……6

　　1.4.2 小学女性教师……6

　　1.4.3 教师领导力……6

　　1.4.4 女性教师领导力……7

　　1.4.5 女性教师专业学*社群……7

　　1.4.6 引领与自主……7

　　第二章 研究综述……8

　　2.1 领导力的研究综述……8

　　2.1.1 国外关于领导力的研究综述……8

　　2.1.2 国内关于领导力的研究综述……9

　　2.2 教师领导力的研究综述……10

　　2.2.1 教师领导力的概念研究……10

　　2.2.2 教师领导力兴起原因的研究……11

　　2.2.3 教师领导力的特质研究……11

　　2.2.4 教师领导力提升策略的研究……12

　　2.3 女性领导力的研究……12

　　2.3.1 国外关于女性领导力的研究……13

　　2.3.2 国内关于女性领导力的研究……13

　　2.4 女性教师领导力的研究……14

　　2.5 已有研究的简要概述……15

　　第三章 女性教师领导力提升的学校场域分析--以 Y 小学为例……17

　　3.1 Y 小学的基本面貌……17

　　3.1.1 基本概述……17

　　3.1.2 组织框架……17

　　3.1.3 学校蓝图：办学设想与奋斗目标……18

　　3.1.4 学校的研*制度……18

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基础教育课程改革的问题及建议

基础教育课程改革的问题及建议

　　基础教育课程改革，是**为迎接知识经济时代的到来，应对日益激烈的国际竞争，立足于全面提高国民素质，提升综合国力做出的重大战略决策。以下是小编精心整理的基础教育课程改革的问题及建议，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　本轮基础教育课程改革的最大亮点是设置综合实践活动课程，最大的戏头是有效开发与实施综合实践活动。综合实践活动作为必修课，定位于国家课程、地方管理、学校开发，其功能在于：让学生获得亲身参与研究探索的体验；培养学生搜集、处理信息的能力；培养学生发现、解决问题的能力；让学生学会分享与合作；培养学生正确科学研究态度和科学研究方法；培养学生的社会责任心和使命感。然而，通过本次对12所中小学调研发现，综合实践活动在我县义务教育阶段学校存在极大盲区和偏颇，实施现状令人堪忧，部分学校形同虚设、名存实亡，课程推进举步维艰。初中尤为突出，村小更加严峻。公立学校尚且如此，民办教育可想而知。

　　一、主要问题

　　“难”，一是难度大，二是困难多。领导认识难，教师认同难，实施过程难，评价方式难，课题开发难，课程管理更难，最终是推进“难上难”，效果“零归零”。体现在：

　　一差认识：课程认识错位，导致定位不明，课程计划落实不力

　　国家课程计划明确规定：综合实践活动从小学三年级到高中每周3课时，课时安排遵从集中与分散相结合的原则。但我县目前实际是小学常1～2课时/周，初中0～1课时/周。同时，绝大多数学校和教师仍被以往的课程思维定势所束缚，还未将综合实践活动作为一门独立的课程，将其视为单纯的活动课程，或等同于学科课程。

　　1、课程内涵理解偏失

　　几乎所有学校至今搞不懂啥叫综合实践活动，弄不清综合实践活动包括指定领域（信息技术教育、研究性学*、社区服务与社会实践、劳动与技术教育）和非指定领域（班团队活动、校传统活动等），把综合实践活动包含的四大指定领域截然分割，上综合实践活动课只上劳技课或信息技术课。更没认识到综合实践活动的优点在于“无本”，亮点在于“开发”。

　　2、劳技课等同于综合实践活动课

　　综合实践活动作为一门经验性的课程，它高度关注学生的学*生活，是围绕学生的学*生活实际中的问题来组织学*活动的，是围绕“人与自然、人与社会、人与自我”三条主线帮助学生选题展开的。它注重学生的活动过程，强调指定领域和非指定领域互为补充、互为渗透，共同构成内容丰富、形式多样的综合实践活动。而劳技课是一门学科课程，它主要是传授知识与技能。劳技课仅作为非课改年级，不能作为课改年级中一门独立课程。而绝大多数学校把劳技课作为课改年级的.一门独立课程来上，并视为综合实践活动课。

　　3、信息技术课等同于综合实践活动课

　　信息技术课是市教委指定的课程，属地方课程，是传授信息技术的知识和技能，不论是课改年级还是非课改年级都必须开设。但所有学校均将信息技术课与综合实践活动课同一化。

　　二差师资：教师来源单一，导致角色不清，任课教师履职不力

　　综合实践活动任课教师差，不仅差在任教者对该课程的理解和活动方案的指导，当前更差在数量上。

　　1、安排的搪塞化，导致任课教师的质不高

　　由于认识和定位上的偏失，往往任课教师的安排多为遮眼，常是退居“二、三梯队”的人员。然而综合实践活动课程是所有课程领域中综合程度最高、开放性最强的课程，综合实践活动实施过程较之其他课程领域蕴藏着更多的不确定性和关联性，涉及更加广泛复杂的课程资源。因此对任课教师的要求是高不是低，特别在管理、组织、研究、指导能力上，要求任课教师必须具备较高的综合素质。

　　2、教师的专职化，导致任课教师的量不足

　　教育部在综合实践活动课程实施指导意见中明确指出：“学校所有教师和学校管理者都应当成为学生的指导教师。……学校不应指定少数几个教师作为综合实践活动课程的教师”。因此，综合实践活动课程的教师应专任而非专职。这也是综合实践活动课程特点所决定。然而，绝大多数学校在综合实践活动课程指导教师的安排上，来源渠道窄，并有专职化的倾向。

　　这无形地限制了任课教师来源的面，违背了综合实践活动课程“人人有责、优势互补、合作提高”的选教原则。当遇到专业问题时，难以及时解决；涉及跨学科领域时，难以沟通与合作。

　　3、角色的错位化，导致任课教师的导不够

　　综合实践活动课程的实践性、开放性、生成性、活动化，倡导学生自主选题、主动实践，要求教师把学*和活动的权利还给学生，并对学生进行有效的指导，包括对学生选题的指导，对学生活动方式的指导，对学生活动过程和方法的指导。然而，所有学校均将综合实践活动囿于课堂内，不敢让学生到社区调查、观察收集材料。同时，绝大多数教师在指导学生进行综合实践活动时，存在一包到底的现象，没能体现学生是活动主体的角色定位；更有甚者走向另一极端，放任学生自由活动，忽视教师的指导。

　　三差资源：主动实施欠缺，导致研究不实，课程资源开发不力

　　综合实践活动是“无本”的课程。作为必修课，国家既没有课程标准，也无教材，只有《指导纲要》，加之学生个体千差万别，决定了课程内容的高度开放，实施的全身心投入。若依本上课，那就不是真正意义上的综合实践活动课。这就需要学校和教师因地制宜，围绕“服务社区，走向社会，珍惜环境，关爱他人，善待自我”五方面进行课程内容开发，并对之予以有效管理。但目前大班额、缺财力、怕出事的共生，校本研究的空化，以及对该课程实施主动性的丧失，致使课程资源的利用与开发仍停留于嘴上。

　　四差方法：教学模式僵化，导致评价不高，实施过程畅通不力

　　综合实践活动的开展，重在落实“从生活走向课程，从课程走向社会”的理念，善将问题转化为课题，实施探究性学*。但绝大多数学校仍固守接受性学*，不能将两种学*方式有机结合，不能认识到探究性学*既是一种学*方式，更是一种学*内容，将该课程同其他课程机械割裂，课程意识和课程观缺失，面对综合实践活动无从下手，不知怎么上，何时上。

　　在评价方式上，多数学校没有这个概念。即或是个别学校对综合实践活动的评价也仍以知识为本位，偏重于结果，完全违背了综合实践活动的实质。

　　二、几点建议：

　　1、加大宣传力度，增强课程意识

　　认知的缺失，认识的错位，特别是领导对综合实践活动课程的认知与同化的乏力，是我县目前综合实践活动实施难的主要根源。为全面有效推进课改，端正领导的认知是关键。故须清洗头脑，加大宣传和培训力度，提高师资水*，切实转变观念，增强课程意识，不折不扣地执行国家课程计划。

　　2、关注学生实际，重视资源开发

　　课程资源的利用与开发，特别是课题的开发，是实施综合实践活动的重点也是难点。课题来源要尊重每位学生的兴趣、爱好也特长，体现每所学校特色，反映所辖社区的特点。引导学生从日常生活中选取探究问题与课题，或教师创设问题情境激发学生产生问题并提升为课题，在学生自主选择课题和指导教师（组）基础上，施行小组教学。

　　3、加强校本研究，落实三维目标

　　充分发挥教研组、备课组作用；充分发挥每位教师的特长，优势互补、共同指导；充分发挥常规教研功能，加强校际间交流与合作。在课程实施中，应制定实效性研究方案，指导学生细化活动计划，关注学生活动过程，注重活动过程资料积累，加强师生间、生生间交流与合作，授之以渔，教给探究方法，提供交流机会和展示自我*台，着力培养学生实践能力和创新精神，切实落实三维目标。

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教育理论基础教育学家名人名言57条

1.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

2.如果我们对“教育”理解为儿童的心理发展而不是智力发展。我们确实就可以说，正如当今一般所认为的，儿童的教育始于诞生时。——蒙台梭利

3.教育是一种最艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅是科学事业，而且是艺

4.“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考关心和担心，那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中才能找到创造的喜悦。”——苏霍姆林斯基

5.“反思是重要的数学活动，它是数学活动的核心和动力。” ——荷兰著名数学教育弗赖登塔尔

6.规律基础：传授知识与思想教育相统一(教学的教育性规律。

7.一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基，前苏联教育家

8.学问之根苦，学问之果甜。学问勤中得，富裕俭中来。

9.我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知

10.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

11.作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田

12.“谁不爱孩子，孩子就不爱谁，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”——高尔基

13.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

14.教育的根是苦的，但其果实是甜的——亚里士多德

15.荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。——爱迪生

16.自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心自我尊重感上进心。——苏霍姆林斯基

17.教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。——第斯多惠

18.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭

19.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”——陶行知

20.读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

21.人生最高之理想，在于达于真理。（*）

22.“最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问题。” ——美国学者布鲁巴克

23.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基

24.“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的只要途径之一。” ——夸美纽斯

25.提出一个问题往往比解决一个问题更重要，以解决一个问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。 ——爱因斯坦

26.规律基础：教师主导与学生主体相统一的规律。

27.不知道自己的无知，乃是双倍的无知——柏拉图

28.学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》

29.“要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。晶莹透亮的露珠一旦滚落就会破碎，不复存在。”——苏霍姆林斯基

30.要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，必先有良好的教育。（蔡元培）

31.每个人最初所受教育的方向容易决定以后行为的性质，感召的力量是不小的。——柏拉图

32.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知

33.教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” ——马卡连柯

34.才需学也，非学无以广才。非志无以成学。 ——孔明

35.真正的教师，不允许以自己个人的影响去影响学生。——奥尔科特，美国教育家

36.教育乃是社会生活延续的工具! 一杜威

37.《学记》中提出的“杂施而不孙，则坏乱而不修”，所体现的教学原则是( B 。

38.学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。——爱因斯坦

39.为了解决名词与术语脱离事物抽象概念脱离具体形象理解脱离感知等矛盾，教师在教学时应该注意贯彻( A 。

40.追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基

41.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” ——马卡连柯

42.“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励唤醒和鼓舞。”——德国教育学家第斯多惠

43.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

44.教育的最高目标不是知识而是行动——赫斯宾塞，英国社会学家哲学家

45.先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学*人生之道。 ——陶行知

46.问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭

47.纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。——马卡连柯

48.“让孩子找到好孩子的感觉，他就会成为好孩子。”——《赏识教育》

49.我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶

50.善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记·学记》

51.学*的热切愿望，明确的学*目的，是学生学*活动最重要的动力。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第页）

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老年教育的作用与意义

老年教育的作用与意义

　　老年教育的作用与意义

　　时代在发展。人的思维也要随之发展，只有不断学*才能跟上时代的步伐，以下是小编搜集整理的一篇探究老年教育作用与意义的论文范文，供大家阅读参考。

　　前言

　　人口老龄化首先是从英国开始的。在经历了工业化的发展阶段以后，西方发达国家的福利水*、医疗状况得到大幅度提高，人类的健康状况得到保障，人类的*均寿命随之延长。*年来，以*为代表的发展*家的经济发展不断加速，人类的*均生活水*普遍得到提升，在很多发展*家也开始出现了人口老龄化现象。因此，人口老龄化是全球共同面对的问题。*早在1999年就进入了老龄化社会，目前我国的老龄人口总数几乎占世界老龄人口的20%左右，是世界上老龄人口最多的国家。

　　当前我国老龄人口化正处于加速期，预期到20xx年，我国的老龄人口将达到2.4亿，而且高龄人口的比重也在急速增加。这种老龄化不断深化的社会现象给社会的正常发展带来了一系列问题，要解决这些问题，就必须尽可能充分利用老年人的力量、智慧，使老龄群体继续参与社会的各项建设，因此发展“老龄教育”产业就是一种积极应对人口老龄化挑战的措施。

　　党的*会议、全国第十五次老龄工作会议，都提出了要大力发展老龄产业及老龄服务业。通过发展老年教育产业，可以充分发挥老龄群体的积极性、让老龄人口与社会保持充分的接触，从而使整个老龄产业链能够健康地发展下去。

　　1.老龄群体的总体特征

　　1.1老年人的生活适应能力下降

　　在社会没有进入信息化之前，是经验在告诉人们如何在社会中进行生存及怎样才能取得成功，而年龄大的人在社会中就有较多的优势，因为他们掌握了生存、生活的经验，这是为什么在传统社会中老年人总是受到敬重的原因之一。但是当前人类社会已经步入了信息时代，尤其是互联网的普及使得知识的传播速度越来越快，因此这个时代的老年人积累了大半生的的生活经验已经不能与现代社会相融合，老年群体对于当前的社会发展已经有了诸多的不适应。如果像一个新生儿那样重新学*信息时代的应用工具(比如互联网、智能手机、数码设备告等)，对老年人来说则存在着很多困难，因为老年人的生理及精神都随着年龄的增长呈现了衰老的现象，而且这一趋势不可逆转。在身体健康指标方面，首先是各种感官能力变得虚弱，听力、视力下降，记忆力衰退，运动迟缓，反应迟钝，这些特征决定了老年群体接受新知识的'速度无法与年轻人相比较，也导致了老年人不能像传统社会时期那样拥有较高的解决问题的能力。这些因素使得老年群体的整体适应能力变差，因此他们的生活质量及幸福感也随之降低。

　　1.2社会交往渠道变窄

　　进行正常的社会交往是人类融入这个社会的基本条件，只有在与社会、他人交流沟通的条件下人们才会有存在感。无论是老年人还是儿童，只有在与他人、社团等沟通的过程中，才能不断地正确认识自己并继续提高。与其他年龄段相比，老人更需要正常的社会交往。可是，根据我国的实际情况，大多数老人在退休后基本上都不再与原来的朋友有联系;此外，由于身体健康状况也不比年轻时候，行动不变，重新建立新的朋友圈的机会也非常少，这样老年群体就逐渐与社会上的交往越来越少，使社会交往的渠道变得越来越窄。社会交往渠道的变窄会严重影响老年人的身心健康，很多老年人都患有不同程度的抑郁症，如果社会上普遍出现这种现象就给国家和社会造成很大的压力。

　　1.3不能接受自己新的角色

　　一个人的社会角色是从进入工作岗位开始的，但是当人进入老年、尤其是退休之后，会有很多的不适应，因为会突然找不到自己的定位。美国人特别忌讳谈论退休这个话题，希望自己永远不会退休，因为一旦退休，就由生产者的角色转变成了纯粹的消费者，这种角色转换会让很多人觉得自己成了社会的“负担”、“累赘”,由此产生巨大的心理落差。大多数老年人没有足够的心理调适能力去应付这种角色的转换，因此老年群体很容易走向封闭，选择逃避社会，孤独和绝望的心理使老年人不能轻易接受自已新的角色。

　　2.老年教育的作用

　　2.1提升老龄群体的生命质量

　　老年人、青年人或者壮年人的区分是从人的生理特征为标准的，但是根据终身教育的理理念，任何阶段的人生都是在不断发展的，任何人在任一瞬间都在争取“生存”的机会，从这个意义上来说，无论是老年人还是年轻人在争取生存的权利上是没有区别的，因为在任何阶段人都要充实地活着，所以“现在”或者“当下”才是最重要的。在传统*惯中，年轻人要向老年人学*各种生活经验，老年人是青年人的老师，但是现在这种概念已经被颠覆，因为老年人并不一定比青年人有更多的经验，在当前的信息社会，必须随时随地的学*，才能跟上时代的步伐。因此，发展老年教育，其实是让老年人不断地充实自己的知识，让老年群体不会因为自己的知识过时而有被社会“抛下”的感觉。

　　从这个视角来说，不断地学*是老年人继续保持自已生活质量的一种方式，是与年轻一代进行持续对话的必然条件。当老年人觉得自己仍然走在生活的前列，与当前的时代没有脱轨的时候，他们会有更高的生活热情，会发挥更多余热奉献于社会，通过参加老年教育，老龄群体不但提升了自己的生活质量，而且为社会做了更多的贡献。因此，发展老年教育是提升老年群体生活质量的重要途径。

　　2.2老年教育可以实现老年的个人追求

　　人生是一个不断发展的过程，从幼年时期起每个人就有自己的梦想和愿望，在人生的每一阶段都自己的目标和追求，处在青年时期时人们通过各种努力获得知识、拓宽社会渠道，到了中年时期仍然要不断地学*，因为中年时期又有了新的目标和追求。同样到了老年时期，会有老年的梦想和追求，而要实现这种追求，只能持续不断地学*。比如说，老年人可能也想去旅游，但是当前开发了更简捷的旅游方式，通过上网可以加入各种“驴友”社团，不但丰富了旅游的质量，同时也节省了旅游的费用，这样可以去更多的地方去旅游。但是如果老年人如果不参加老年教育，就不会了解到最新的旅游方式，不知道网络上旅游团体的重要性，而只能在自己的小圈子里郁闷地生活，自己的梦想和目标只能束之高阁。因此，老年教育是帮助老年群体实现自己人生目标的有力武器，老年教育可以加深老龄群体对人生意义的深刻理解，提高自身的修养，增强自己的社会集体意识，扩大自己的生活圈，使自己在老年阶段的人生目标得以实现，从而更能*静地对待死亡。

　　2.3老年教育可以提升老年人力资源的质量

　　对大多数老年人来说，退休之后的老年教育很大程度上是为重新工作而做的准备，是老年人始终会追求自己“有用”状态的途径，无论是*还是西方发达国家的老年群体，对于自己的退休从来都不认为是自己工作的“停止”,而是要继续通过各种方式加入社会当中去，用新的工作来证明自己的价值，这本质上来说是退休年龄的推迟。如果不继续参加老年教育，老年群体仅凭以前的知识和经验已经不能适应知识日新月异的当今工作的特点，必须在取得最新的工作资格或者技术资格后才能重新被用人单位接纳。因此，从这一点来说，老年教育其实是在提升老年群体人力资源的质量，同时也是对整个社会人力资源的深入开发和挖掘,老年教育不但合理配置了社会中的老年人力资源，减轻了社会养老的负担，同时也使得老年群体的晚年生涯更有意义、更有价值。

　　3.老年教育的意义

　　发展老年教育，是解决人口老龄化问题的重要途径，能够最大限度地发挥人在整个人生过程中对社会的作用，扩大了社会中人力资源的宽度和深度。另一方面，发展老年教育还是实现教育公*的重要步骤，因为在学*型的社会中，人人都有学*的资格，在学*机会面前人人*等，不但青少年有资格学*，老年群体同样有资格学*，因此老年教育是促进教育公*建设的重要内容。最后，发展老年教育可以实现老年人的全面发展，老年教育让老年群体有机会进行更多的社会交往、参与更多的社会实践，从而更紧密地与社会联系在一起，发挥自己的余热，使自己在人生的最后一个阶段有更加充实完备的人生。

　　老年群体的社会属性和社会地位决定了老年教育在文化发展与文化传承中的作用包括两个基本方面，一是帮助老年人通过自身的学*以跟进时代。二是发挥老年人的潜能以助力社会发展。老年大学教育作为老年教育的核心基地，在文化的发展和传承中发挥了并将继续发挥无可替代的重要作用。

　　老年文化是社会文化的重要组成部分，二者不可分割。因此，研究文化发展，就必须把老年文化发展囊括其中。

　　老年文化是存在于老年群体中并反映到社会上的特殊文化现象。这些特殊性，构建了老年教育的特殊内涵，提出了老年教育的特殊任务。

　　（一)老年人内生的学*需求需要老年教育来满足。

　　随着物质生活的极大丰富和社会文明的不断进步，相当数量的老年人已经过上了衣食无忧的生活。与此同时，他们的幸福观也在悄然发生变化，从注重追求物质生活质量向注重追求精神文化生活质量转变，把文化养老作为自己生活追求的目标已经成为老年人群的全球性话题。世界各地的许多老年人，无论他们的基础文化程度如何，无论他们曾经从事过何种工作，无论他们曾经取得过何种成就，他们都希望有机会去学*自己感兴趣的知识和技能，有机会去实现自己怀抱几十年的梦想。通过学*，丰富生活，陶冶情操，服务社会，使自己成为一个全新的自我。因此，老年大学成为他们的首选。在我国，老年大学“一座难求”的局面持续升温。这是老年人日益增长的对美好生活需要的充分表达，也是老年教育在文化发展中重要作用的充分表达。

　　老年文化是老年教育必须研究的一种文化现象，是老年教育存在与发展的土壤。对老年文化的认知程度决定着老年教育工作的方向、方法、路径和实效。全球老龄化背景下的老年文化，有显著的地域性和民族性特色，更受经济发展状况和政策制度的影响。但就老龄和教育这两个基本属性而言，全球老年教育又有一些共同的、根本性的特点和规律。把握这些特点和规律，就能从中找寻出国际老年教育界的共同语言，从而搭建起共享的.交流*台，凝聚发展老年教育的共同意志，彼此借鉴，互相学*， 适度融合，包容发展。

　　虽然老年教育与普通教育、职业教育、高等教育和**教育的基本属性都是教育，但由于老年教育同时带有老龄工作性质，从而生发了老年教育所固有的四点本质特征:老年教育的对象是老年人；老年教育的目的是满足老年人日益增长的精神文化需要；老年教育的内涵是文化的学*和传播；老年教育的任务是推动社会文化的繁荣与发展。

　　我们已经知道，国际对老年教育的实践和研究是集中在老年大学教育上的。无论法国模式还是英国模式或者其他模式，也无论老年大学的规模是大还是小，其共同的本质属性是学校，是围绕老年人的需要来办学。走进学校学*的老年人都是自愿的，学*的课程及学*时间的长短都是自愿的。这一点非常重要，是老年群体文化现象的一个折射点，是研究老年文化的一个切入点，是探讨老年教育与社会文化发展相互关系的一个基本点。实际上，在国内，在一带一路沿线国家，在世界各个开办有老年大学的国家，相当大一部分老年人并没有到老年大学学*的愿望，他们有自己的信仰和教条，有自己安度晚年的想法和做法。认识这一点，是为了更客观更全面地了解和把握老年文化的表象和本质，更坚定更稳妥地开展和推进老年大学教育，用老年大学教育这个人类先进的终生教育行动来跟进时代进步，推动社会发展。这是全球化背景下，国际老年大学教育的共同课题。

　　前已述及，老年大学教育的目的是满足老年人日益增长的精神文化需要。而正是在这个过程中，凸显了老年教育在文化发展中的重要作用。

　　1 、享受学*的过程就是推进文化发展的过程。

　　走进老年大学学*的老年人把学*作为一种生活方式来享受。他们自费、自愿走进老年大学学*自己喜欢的课程，并把这种学*当成丰富晚年生活、提高生活质量的重要渠道，把遂愿而学的过程视为一种快乐，一种享受，一种幸福。为了满足老年人的学*需求，老年大学开设了几乎包罗万象的课程。《老年大学课程建设要略》（*老年大学协会教学工作委员会组编，上海老年大学编写，熊仿杰主编。以下简称《要略》）涵盖了我国老年大学目前课程设置的15个大类，61个专业，298门课程。老年大学的中心工作是办学，《要略》凝练了我国30多年老年大学教育的经验，聚集了一代代老年教育工作者的智慧，绘制了老年大学课程建设的范本。必将对有效提升我国老年大学教育的课程质量、更好地满足老年人的学*需求 、推动社会文化发展发挥重要作用。

　　《要略》中的许多课程在国外老年大学亦有开设，还有许多课程是我们中华民族所独有的。除此之外，各地老年大学也开设了许多具有地方民族特色的课程。在一带一路与老年教育的研究中，如何把这些课程与国外老年大学交流、互鉴、学*、融合，进一步创新课程设置，进一步提升教学质量，将是需要认真关注的课题。

　　2、追求奉献的过程就是推动文化发展的过程。

　　世界各地的老年大学教育还有一个共同特点，那就是，在老年大学的教学、科研和管理人员中，大部分本身就是老年人。他们中间有国家、省、市老年大学协会的各级领导，有省、市、区县老年大学的各级领导，有致力于老年教育理论研究的专家学者，有在老年大学讲台上辛勤耕耘的教师，更有默默无闻地工作在学校管理一线的老同志。尤其是在我国，以这些德高望重学识渊博治学严谨的老领导老专家为代表的老年教育工作者，已经成为老年大学教育的顶梁柱，发挥着举旗和引领的重大作用，是老年教育事业的宝贵财富。

　　与老年学员在老年大学享受学*的目标追求不同，活跃在老年大学教学、科研和管理工作中的老年人更加追求奉献。他们视老年教育工作为己任，自设目标，自加压力，勤奋工作，不断进取。他们的付出有利地推动了老年教育事业的长足发展，也同时推动了社会文化的长足发展，生动体现了老年教育在文化发展中的重要作用。

　　以全球视野审视老年大学教育，可以这样说，没有活跃在老年大学教育战线上的一批批精英老人，就没有老年大学教育今天的成就。而在全球老龄化的今天，没有老年大学教育事业的发展，社会文化的发展将会出现空白，出现缺陷，进而影响社会的全面协调发展。这就是老年教育对文化发展重要作用之所在。

　　3、回归社会的过程就是推动文化发展的过程。在老年大学，老年学员除了满足自身的学*需求外，还有至少两个重要诉求。一个是结交新朋友，扩大交际圈。一个是回归社会，有所作为。这些诉求及由此带来的行动，都属于老年文化范畴。老年大学是提升老年人道德修养和文化素质的重要*台。在这里，老年学员不仅可以通过第一课堂学*掌握自己喜欢的知识和技能，从而提高自己的综合素质，还可以通过其它多种渠道接触社会，回归社会，服务社会，重新认识和获得人生价值。

　　一是第二课堂、第三课堂活动。二是游学和银发旅游活动。三是志愿者服务活动。四是国内外老年大学间的交流互访活动。通过这些活动，丰富生活，愉悦心志，增长知识，陶冶情操。因此，老年大学学员较之没有进过老年大学学*的普通老人相比，显示出更高的文化素养和更高的身心健康水*。他们在家庭，在社区，在邻里间，在社会上树立起良好形象，以润物无声、潜移默化的方式影响身边人群，净化人文环境，带动文明进步，从而推动社会文化的发展。

　　(二）老年人外在的生存压力需要老年教育来消弭。

　　世界各国的老年群体都面临生存环境和社会文化的深刻影响，这种影响所形成的一系列问题和压力，只有通过老年教育来解决，使老年人的权益包括继续学*的权利得以保护，老年人的文化素养和生活质量得以提高，

　　1、社会地位的压力。

　　从文化学视角审视，老年文化是社会的一种“次文化”，普遍受到明显的文化歧视。老年人由于衰老及对他人的依靠，在社会上被边缘化。在文化教育方面，突出表现为*和主流文化意识对老年文化的淡漠，形成对幼、少、青和**教育的重视甚至偏爱，而对老年弱势群体，特别是弱势群体中的“更弱势人群” 集体抛弃。他们被看成孱弱，固执，刻板甚至愚昧。老年文化的“优势部分”被忽略，负面形象被放大，从而导致社会对老年群体和老年文化的歧视和不公。表现在教育资源对于老年群体的不公*分配，教育资源过分向青年群体倾斜，而老年教育受到忽视。这种对老年教育的忽视，必将严重影响和阻碍社会主流文化的发展，影响和阻碍优秀传统文化的传承，影响和阻碍社会的和谐发展和文明进步。

　　当然，在我国，乃至在全球，一个有目共睹的现实是，大多数老年人还没有机会通过各种途径进行再学*。也恰恰是由于这个根本原因，就整体而言，老年群体依旧被视为弱势群体，形成了特殊的“文化弱势”，甚至“文化歧视”。这种歧视甚至同时存在于老年群体内，表现在诸如老年大学准入等问题上。所有这些，都是需要通过发展老年教育来解决的。

　　2、科技进步的压力。

　　生活在科学技术快速发展、社会生活高度现代化的老年人，由于学*渠道的缺乏和学*能力的下降，接受现代教育的困难较大，知识更新速度慢，掌握程度差。这就不断扩大了老年群体与其他社会阶层成员的知识差距，从而不可避免地出现文化代沟。譬如，在数字浪潮面前，由于大多数老年人在他们上学读书的时代未曾出现信息技术的飞跃发展，因而较为缺乏信息素养。因而，在面对不断快速发展的信息社会时感觉不适应，无法应对，甚至逃避应对。许多老年人面对电子商务时，不会操作，对电子政务的认知几*空白，不会对新媒体教育资源搜索和获取，等等。虽然有些老年人想去学*和掌握相关知识，但由于他们学*能力的弱化，加之没有适当的学*途径，使他们已远远跟不上知识时代前进的步伐，并加快被社会边缘化。这是每一个老年人必然面对的严峻事实。

　　老年教育为解决这个问题提供了契机。老年大学通过开设与信息技术有关的课程，如电脑应用、手机网络技术应用，手机摄影等课程，使老年学员较快、较系统、较扎实地掌握了与日常学*和生活有关的网络知识和技能，并通过他们在老年朋友之间的传授，使越来越多的老年人掌握了这些技能，从而提高了他们跟进时代的信心和自豪感，提高了他们回归社会、融入社会、服务社会的荣誉感和使命感。

　　由此可见，老年教育是文化发展的重要组成部分，必须作为大事抓紧抓好。

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有教育意义的诗句

有教育意义的诗句

　　1、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路；

　　2、任凭弱水三千，我只取一瓢饮；

　　3、君生我未生，我生君以老；君恨我迟生，我恨君生早；

　　4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行；

　　5、莫等闲，白了少年头，空悲切；

　　6、天若有情天亦老，人间正道是沧桑；

　　7、问渠那得清如许，为有源头活水来；

　　8、落红不是无情物，化作春泥更护花；

　　9、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心；

　　10、去年花里逢君别，今日花开又一年；

　　11、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时；

　　12、花开堪折直须折，莫待无花空折枝；

　　13、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来；

　　14、不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香；

　　15、我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才；

　　16、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜；

　　17、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱；

　　18、操千曲而后晓声,观千剑而后识器；

　　19、察己则可以知人,察今则可以知古；

　　20、臣心一片磁针石,不指南方不肯休；

　　21、登山则情满于山,观海则意溢于海；

　　22、落红不是无情物,化作春泥更护花；

　　23、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香；

　　24、奇文共欣赏,疑义相与析；

　　25、穷则独善其身,达则兼善天下；

　　26、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍；

　　27、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功；

　　28、世事洞明皆学问,人情练达即文章；

　　29、试玉要烧三日满,辨材须待七年期；

　　30、书到用时方恨少,事非经过不知难；

　　31、水至清则无鱼,人至察则无徒。

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少儿舞蹈教育的重要意义

少儿舞蹈教育的重要意义

　　在当今教育体质的不断完善下，艺术教育正逐渐成为少儿素质教育的重要一环，下面是小编为大家搜索整理的少儿舞蹈教育的重要意义，欢迎参考阅读，希望你喜欢！

　　一、培养少儿拥有一个健康的体魄离不开舞蹈

　　仅仅在对少儿的身体健康成长来讲，舞蹈教育能够促进少儿机体的生长发育，提高运动系统的机能，增加人体肌肉能力，使骨骼变得更加坚固。同时还可以改善和提高中枢神经的活动能力。舞蹈是人体动态造型美的精华，科学、协调的舞蹈训练会大大提高少儿身体各部分的协调性和灵活性，增强孩子们的消化机能，增进食欲，提高身体素质。有一些孩子原来曾有“驼背”、“含胸”等不良*惯，教师在教学中常常注意提醒他们自觉地改变这种不良*惯。经过一段时间的训练，他们的这种不良*惯能被有效地纠正。受过舞蹈训练的孩子，都有仪表、举止端庄得体的特点。在保持一个健康的体魄前提下，拥有一个良好的气质和形象也是每个老师和家长所希望的。

　　二、培养少儿一个丰盈充实的大脑离不开舞蹈

　　儿童时期是人的生命进程中思维、学*与创造最活跃的时期，对周围未知的世界都充满着强烈的好奇，对一切未知的事物充满着兴趣。孩子们最善于幻想和想象，是进行创造力培养的最佳时期。因此，创造力的培养需从少儿开始。舞蹈作为素质教育的重要方面，涵盖了文学、戏剧、音乐、美术等学科内容，在弘扬人的主体精神、促进人的和谐发展，尤其在发掘人的'创造潜能方面有着其他学科无法替代的独特的作用。通过舞蹈教育，让孩子参与舞蹈情境和情节的设定、舞蹈动作的编排以及表演，以此来表达他们对事物的感受、想法，激发孩子们发现、探索的欲望。这种教育的方式对少儿创造力的培养是不可或缺的。

　　少儿舞蹈教育的方法非常符合孩子们爱动、爱跳的特点，也很符合少儿通过感知和依靠表象来认识事物的心理和生理特点。孩子们在动作、节奏、娱乐中提高了模仿能力，同时也加深了对于外界事物的认识和理解。

　　舞蹈动作是无声的语言，这些动作又能激发、启迪他们产生丰富的联想，开拓创造性的思路。它能培养孩子们的形象思维，训练其敏锐的观察能力，使学生的感知、联想、想象、幻想等得以淋漓尽致地发挥，从而促进孩子们的智力发展。于是在艺术创造力的培养上，舞蹈教育是功不可没的，因为创造是一种高级的思维，它来源于想象，来源于生活，来源于知识，儿童世界就是一个五彩缤纷的世界，儿童舞蹈以其神奇的想象、美妙的意境、生动的形象、真挚的情感引导孩子们在趣味高尚的艺术世界中遨游。

　　三、学*舞蹈艺术是使少儿获得美的感受的极好方法

　　舞蹈通过调动人体动作、表情、姿态、情感内心体验等多种心理和生理机能，为孩子们提供和构筑了富于童心的审美欣赏与审美创造空间。少儿舞蹈以它独到的寓教于乐的方式潜移默化的使孩子们*惯于热爱世间一切美好的事物，憎厌一切假、恶、丑的行径。通过舞蹈的具体形象来认识缤纷的世界，认识*，从而培养孩子们感受美、欣赏美、追求美的能力。由此可见，舞蹈教育对于少儿的各方面的素质教育也起到不可忽视的作用。

　　少儿舞蹈教育通过启发、引导少年儿童对美的追求，使少儿在学*、训练、表演的过程中，通过健康向上，且具有丰富的符合少儿思想特点和心理特点的思想教育内容的少儿舞蹈节目，达到陶冶少儿情操，锻炼意志品质的目的。如儿童舞蹈《我和小伙伴一起飞》，不仅拥有深刻的思想意义，而且具有鲜明的艺术形象。少儿通过这个舞蹈节目的训练与表演，能使他们幼小的心灵坚定“为实现理想而不懈奋斗”的信念。这也使他们在接受舞蹈教育的同时感受到真实生活的励练，能够启迪他们在生活中发现美，感受美的存在，并将所有美好的事物与伙伴一起分享，这是一种在其他学科中得不到的美好的经历。

　　四、舞蹈可以培养少儿良好的团队意识与集体观念

　　少儿舞蹈教育是一种集教学、训练、排练、表演为一体的教育活动，作为一种经常需要多人进行团队协作的艺术形式，培养孩子们的团队意识和有礼貌、讲文明、有责任心等思想品质都是尤为重要的，而这些孩子们的优秀品德通过舞台便可以很好的展示出来。现在的少年儿童中独生子女比较多，优越的生活条件和舒适的生活环境，使一些少年儿童缺乏团队精神的培养，甚至缺乏团队配合、协作的必要的意识和行为准则，而通过少儿舞蹈这种教育形式，对少儿进行团队意识和团队精神的培养，无疑是一种十分必要可行且成效显著的教育方式。另外，少儿舞蹈教育就其本身这种教育形式来说，对于受教育者的少儿是艰苦的，他们正是可以通过这种艰苦的学*过程，受到吃苦精神和坚强意志的教育。

　　可见，舞蹈已经成为实施美育的重要途径，正确的舞蹈教育教学系统是对少年儿童进行德、智、体、美教育的最好手段之一，是提高全民素质的一个重要方面，是国家未来发展的百年大计！

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健康教育有何重要意义

健康教育有何重要意义

　　健康教育工作是社区卫生服务工作的重点。开展好健康教育工作，向居民普及健康知识，对控制疾病发生发展起到事半功倍的作用。下面是小编帮大家整理的健康教育有何重要意义，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　健康教育和健康促进的意义：

　　（一）健康教育和健康促进是实现初级卫生保健的先导

　　健康教育是能否实现初级卫生保健任务的关键，健康教育在实现所有健康目标、社会目标和经济目标中具有重要的地位和价值。

　　（二）健康教育和健康促进是卫生保健事业发展的必然趋势

　　当今发达国家和*的疾病谱、死亡谱都发生了根本的变化，其主要死因不再是传染性疾病和营养不良，冠心病、肿瘤、中风这些慢性非传染性疾病成为主要死因。不良行为和生活方式是这些慢性疾病的危险因素，这是医药所不能解决的，而健康教育和健康促进的方式有益于减低危险因素，预防各种“生活方式病”。

　　（三）健康教育和健康促进是一项底投入、高产出的保健措施

　　从成本――效益的角度上看，健康教育和健康促进的成本投入所产生的效益，远远大于医疗费用高昂投入所产生的效益。

　　（四）健康教育和健康促进是提供群众自我保健意识的重要渠道

　　自我保健是指人们为维护和增进健康，为预防、发现和治疗疾病，自己采取的卫生行为以及作出的与健康有关的决定。只有健康教育和健康促进才能提高人们的自我保健意识和能力，增强其自觉性和主动性，增强人们实行躯体上的自我保护、心理上的自我调节、行为生活方式上的自我控制、人际关系上的自我调整。

　　健康教育的形式：

　　（一）大众传播

　　应用视听教育手段，通过报刊，组织收听收看无线电、有线广播、电视台的卫生节目，或录像、电影等对群众中存在的影响人群健康问题，进行健康宣传教育是传播卫生知识的极好形式。《*2000年预防保健战略目标制订研究》要求在十年内充分发挥大众传播媒介的作用，当地能收听到的无线电、有线广播中卫生节目每周总时数2～3小时，能收看到的电视台中卫生节目每周总时数1.5～2.5小时，人均卫生报刊占有率为1.2%，卫生报刊受益面为4.5%.我国开展的以除害灭病为中心的群众性的爱国卫生运动，也是一种动员与教育人民自觉改变某些不卫生行为和不健康生活方式的健康教育和健康促进形式。这种形式是单向式传播，传播者一般无法直接了解教育对象对信息传播的需求和反馈，但具有效率优势，如电视与广播，覆盖面大，仅电视覆盖率已达70%，是大规模健康教育的主要形式。

　　（二）个体传播与群体传播

　　对个体或特定人群，应用口头、文字、视听等方式，通过健康咨询、讲授示教、专题讨论等形式进行健康教育，如医院向社会、向病人开展健康教育，开展幼儿园及学校健康教育、社区健康教育和工厂健康教育。健康咨询是帮助人们建立健康的愿望并提供达到健康愿望的方法和技术的一种健康教育形式，也是卫生服务的重要内容。已有健康咨询点、咨询热线和联络信箱、卫生报刊咨询栏目、医疗单位咨询门诊等形式。目前健康咨询内容侧重于三个方面：精神心理咨询；性、青春期健康咨询；长寿和自我诊断法健康咨询。这是一种双向式传播，传播者能及时得到教育对象的反馈信息，及时调整健康教育的内容，适用于小范围的健康信息传播。

　　得在一次北京市残联组织的康复教师学*培训班上，有位北师大的老师讲过这么一句话，她说：“不生病的身体不算健康，思想与心灵的纯净才算是完全的健康”。世界卫生组织提出“健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理健康、社会适应良好和有道德”。因此，现代人的健康内容包括：躯体健康、心理健康、心灵健康、社会健康、智力健康、道德健康、环境健康等。

　　由于听力障碍给学生带来的困惑，导致学生对相关信息的闭塞，以及理解能力的偏差，传统的思想受到了严重的冲击，在心理健康教育方面又慢了一拍，各种心理现象变得愈来愈突出。如：早恋、说谎、孤独、嫉妒、自卑、抑郁、多动症，以及极少数在学生因受环境影响和不良影视剧的影响而产生自暴自弃，厌世轻生，玩世不恭的念头和行为。诸多心理的副作用我们众所周知：小则关系到个人的前途和幸福，大则关系到社会的安宁、祖国的未来。所以，在这里就我个人工作经验，谈一下对特殊学生健康教育重要性的理解和看法。

　　1、健康教育对特殊学生的重要性。

　　我是一名从事康复教育的老师，每天接触的学生都是有听力障碍的，也有个别小部分是心理障碍的学生，年龄一般都在十三岁至十八岁之间，大的有二十岁左右，都处于青春期，生理逐步发育成熟。也正是因为各方面的发育成熟，打破了少年期的心理*衡，他们产生了青春期特有的困惑、恐惧、疑虑和痛苦，也会对异性和某些事情存有的神秘感感到好奇、新鲜。虽然这种青春期的学生生理和心理变化是一种正常现象，但是作为特殊教育老师要引起足够的注意，提早预防，及早采取措施。

　　2、如何对特殊学生进行健康教育。

　　结合“早恋”这一现象进行举例说明。我康复中的一位听障学生，属于语后聋，是个女孩儿，今年18岁，独生子女，12岁之前是正常听力，学*成绩非常优秀，语言理解能力很好，简单的对话和交流基本都可以独立完成，来到我们学校一个月内表现也很突出，所有老师同学都很喜欢。但唯有一点让所有同学和老师对她很担忧，就是有“早恋”现象。谈恋爱是每个人成长过程中所必须经历的一个阶段，是一种必然的正常现象。我认为预防工作即使做得再好也不能杜绝早恋现象。关键不是阻止，而是如何采取相应的预防措施，让孩子认识到早恋的危害。

　　这就要我在*时的工作中多观察、掌握准确的信息，详细了解情况，做到心中有数，以减少不必要的误解。

　　3、针对情况区别对待，制定不同的健康教育方法。

　　对于相互有好感的同学，我们应该大力提倡，不能捕风捉影，破坏学生之间原有的和谐气氛；对于往来亲密，行为不良的学生，要及时引导并要求他们立即改正；对于其余的情况应给予正确的引导，对其进行道德教育。要疏导他们理智对待自己及他人，把精力放在求知识、学本领上，并懂得道德和规范。切忌形成对立情绪，否则一切教育都将是徒劳。健康教育固然离不开家庭和社会因素，但更离不开心理、思想的困素。因此，解决这些类似问题还应讲究方法，正确引导，更要从心理和思想入手，深入了解学生的想法，对症下药，进行逐步的疏导。切忌粗暴压制，强逼屈从。

　　4、信任是前提，做学生最忠实的朋友。

　　成为一个倾听者的先决条件是必须将自己与学生放在同一个高度上，把自己当作是他们的朋友，因为我们的学生需要的是乐意听他们诉说、帮助他们解决问题的朋友，只有这样才可能知道学生最真实的想法，并有针对性地加以引导。

　　在我与这位学生第一次谈话的时候，她曾问过我这样的一个问题：“老师，我们班的XX男生的发型我觉得很帅很好看，我很喜欢，你觉得好看吗？”我犹豫了一下想到其实她目前正是处于“早恋”倾向的边缘，于是我故作轻松地说：“我不觉得呀”，异性同学存在着好感没什么好大惊小怪的，这是许多人成长过程中所必经的，只要不过分，没有必要刻意扼制。接着我又说：“他人挺好的，你是不是特别喜欢他？”如此轻描淡写的一番话让这位女生觉得老师并不是对此深恶痛绝，也没有要将自已的问题不弄清楚誓不罢休，于是很自然地和我说了自己的心里话，将自己的想法都告诉了我。

　　5、培养良好的心理素质和健康品质，自信是关键。

　　运用鼓励的方法培养学生的自信心，让学生在成长的道路上走好每一步。我毕业后，很荣幸地成为一名普教老师，更幸运的是成为一名特殊教育战线的康复教师。转眼间四年时间过去了，在我执教的这几年中，我曾多次碰到这样的学生：上课无精打采，不记笔记，不和同学交流讨论，作业本空白，甚至讲完的*题都不改。他们对学*失去了热情，意志消沉，对学*变得漠不关心。出于责任心，我经常会满腔怒火地质问：“为什么不完成作业？”而学生总会面无表情地回答：“不会！”每当听到这样的回答时，我心中的怒火更胜，却感到无处发泄。那些做不完作业的学生往往也是那些学业上得不到好成绩的学生，为此我也感到无奈。每一次和这些学生较量过后，失败的似乎总是我，这让我感到很沮丧。可是我们往往会发现：这些学*上比较落后的学生往往具有优秀的品质，他们热情、大方、讲义气，肯帮助人、尊敬教师并经常帮助教师做一些“体力活”。比如，在一次学校组织的.活动时，我没有相机给学生拍照，有个学生就主动把他家的相机拿来让我用。还有些学生主动去抬水，他们这种精神品质上的闪光点往往感动着我，让我下定决心，用自己的方式和方法帮助他们走出困境。

　　这些种种严峻的现实无不时刻提醒着我们：不能只关心学生文化知识的掌握而忽视他们健康心理素质的培养。

　　其实，针对学生的身体健康来说，我们特殊教育学校的老师和家长对学生的心理健康问题的认识是模糊的。一般来说，如果学生出现身体健康问题，教师和家长都能迅速带学生到医院进行治疗；然而，学生一旦出现心理方面的问题及由此引起的负面现象时，教师、家长却不懂得结合学生所处的情况从心理方面分析和处理。尤其是家长更不愿意去接受或相信，有关心理健康心理咨询等一些心理方面的知识还了解甚少。对心理健康教育更是不知从何入手，不能认清心理健康与孩子发展的关系。

　　俗话说：“授人以鱼，不如授之以渔”。意思是说，给人鱼，还不如教会他捕鱼的方法，教育学生也是如此。听力障碍学生因为受自身听力和语言条件的限制，交往圈子比较窄。作为老师，我们应该鼓励学生多与正常群体接触，让他们找到交际的快乐，敢于交往，主动交往。同时要对学生在交往上给予指导，防止学生在交往过程中受到不良风气影响，家长也得参与监督，让孩子拥有一群健康、积极的朋友。让学生学会交往，处理好人际关系，这是教给学生学会生存的本领，也是健康教育要达到的目标之一。

　　综上所述，特殊学生心理健康教育是一个长期的过程，它需要学校和机构高度重视，教师心理咨询的专业化，更重要的是家长的积极参与和配合；同时学生也要正确理解“健康”的真正意义，正确对待健康教育这门课程。

　　我坚信我已在特殊教育领域中种下了一颗命名为“健康”的种子，在不久的将来，它一定会生根、发芽，长成参天大树。

　　（1）使患者与家属及社区居民掌握高血压病防治的基本常识，更好地配合社会健康教育工作的开展。

　　（2）对于患高血压的病人，使其发挥主观能动性，保证长期正规合理的治疗，取得满意的治疗效果。

　　（3）避免发生高血压病急性合并症（如高血压脑出血）。因此要定期监测血压、血脂，调整用药种类及药量。

　　（4）使家属掌握在特殊情况下的处理措施。如高血压脑出血发生时，不要随便搬动病人，应拨打120急救电话，并使患头偏向一侧，头部用冰水擦拭或冰敷等。以防止脑部更多出血及呕吐物呛着病人，使患者窒息死亡。

　　高血压病是一组以不同时间、不同地点，分别三次测量收缩压≥140mmHg，舒张压≥90mmHg为特征，伴有头晕头疼等症状的慢性非传染性疾病，是严重危害人民生命健康的常见病，可影响心脏、大脑等多个器官功能。高血压病通过改变饮食结构，适当体育锻炼，减轻体重，降低血脂，放松心情，保证良好情绪等得到很好的防治，对已经发病的患者，通过合理治疗可以有效控制血压，很好地预防并发症的发生等，提高患者的生存质量。因此，无论对医务人员还是社区居民，甚至是高血压病患者而言，正确合理的防治是一项长期工作。开展高血压病健康教育，是居民及患者获取高血压病防与治的基本知识，使得患者配合治疗的一种途径，也是其它一切治疗的基础。

　　高血压病人教育的对象

　　（1）一般人群：主要对他们宣传当前高血压病惊人的发病率，死亡率以及高血压病的危害性及严重性，以及可防治性，突出宣传高血压病的发病因素，如肥胖、高盐饮食等。

　　（2）高危人群是重点：对有高血压家族史的人群，更应该很好地教育他们，充分掌握高血压病的防治常识，教会他们自己监测血压或一定要定期到卫生服务中心监测血压。饮食上注意少盐多醋，少糖多果，戒烟限酒，少食或不食动物性脂肪，饮食以高蛋白、低热量、多纤维为主。加强有氧运动，每天最少做有氧运动两次以上，每次超过30分钟，很好地控制体重，减少心脑肾负担。同时还应多食用一些保健食品，如洋葱、大蒜、木耳、芹菜、萝卜、海带等食品。

　　什么是高血压

　　高血压病是一组以不同时间、不同地点，分别三次测量收缩压≥140mmHg，舒张压≥90mmHg为特征，伴有头晕头疼等症状的慢性非传染性疾病，是严重危害人民生命健康的常见病，可影响心脏、大脑等多个器官功能。

　　随着社会生产力的不断发展，科学技术的日益发达，人民生活水*日益提高，生活模式的现代化，生活和工作的节奏不断加快和社会的老龄化等社会因素，无论是发达国家，还是发展*家，高血压病的发病率正在逐步增加。根据世界卫生组织有关资料表明，全球高血压病人已经超过6亿人。是继肿瘤之后的第二位严重危害人类健康的慢性非传染性疾病。高血压病在所有国家中已经成为一个危害人类健康的严重的公共性问题。在我们服务的社区共有居民2515户，人口6557人，60岁以老年人1191人，高血压病人111人，患病率为7.87%，居疾病谱的首位。冈此，在我们工作的社区卫生服务中心，制定和实施高血压病防治计划，逐步做到高血压病的三级预防，已经是社区卫生工作的首要问题。

　　高血压病的三级预防的主要内容

　　一级预防是预防高血压病的发生。

　　二级预防是对已患有高血压病的患者进行系统的有计划的全面的治疗，预防其病情加重或发生相关的心脑血管疾病。早期正规治疗高血压，减低高血压并发症的危险因素。

　　三级预防是对重症患者的抢救及康复治疗。对重度高血压患者，进行抢救，有效预防并发症，同时进行康复治疗，提高患者的生活质量。因此在社区卫生工作中，对居民及患者进行高血压病的健康教育，强化自我保健知识，使居民逐步掌握预防为主，防治结合的健康知识，对维护人民身体健康具有重要意义。

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心理健康教育的意义

心理健康教育的意义

　　心理健康教育是根据学生生理心理发展的规律，运用心理学的教育方法，培养学生良好的心理素质，促进学生整体素质全面提高的教育。下面是小编整理的心理健康教育的意义相关内容。

　　小学生心理健康教育是根据小学生生理、心理发展的规律和特点，运用心理学的教育方法和手段，培养小学生良好的心理素质，促进小学生身心全面和谐地发展和整体素质全面提高的教育。

　　小学生心理健康教育是素质教育的重要组成部分，是实施“面向21世纪教育振兴行动计划”、落实“跨世纪素质教育工程”、培养跨世纪高质量人才的重要环节。同时，切实有效地对小学生进行心理健康教育也是现代教育的必然要求和广大小学教育工作者所面临的一项共同的紧迫任务。

　　小学生心理健康教育的目的

　　小学生心理健康教育的根本目的，说到底就是要促进小学生个性心理的全面发展。小学生心理健康教育不是孤立进行的，而是服从于小学生素质教育的总目标，即以提高国民素质和民族创新能力为根本宗旨，以培养适应我国经济与社会发展所需要的、数以亿万计全面发展的人才为目的。具体来说主要包括以下三点：

　　（1）要促使小学生形成健康的心理素质；

　　（2）要维护小学生的心理健康，亦即减少和消除各种不良因素对其心理健康的影响；

　　（3）要增进小学生的心理健康，即根据小学生成长发育的规律、特点和需要，采取各种形式和方法，提高小学生的心理健康水*，促使其人格即个性心理得到全面和谐的发展。

　　小学生心理健康教育的任务

　　为达到心理健康教育之目的，2002年教育部在《中小学心理健康教育指导纲要》中，对心理健康教育的主要任务做了明确规定：全面推进素质教育，增强学校德育工作的针对性、实效性和主动性，帮助学生树立在出现心理行为问题时的求助意识，促进学生形成健康的心理素质，维护学生的心理健康，减少和避免对他们心理健康的各种不利影响；培养身心健康，具有创新精神和实践能力，有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。

　　为此，在具体执行中应特别注意以下三点。

　　1.满足合理需要

　　小学生的合理需要主要包括生存和发展所必须的物质需要，安全需要，归属、交往和爱的需要，尊重信任的需要等，这些需要的合理满足是小学生形成和保持身心健康的基本条件，如果得不到适当的满足，就会影响其正常的发育和成长，就不可能有健康的心理。比如任何一个小学生，作为班级和伙伴中的一员，如果长期得不到认可，不被接纳，得不到应有的尊重和信任，得不到教师和同学的关爱，总是受到排斥，体验不到集体的温暖，他就不会有安全感、自尊感，就会感到孤独，感到压抑，就有可能走向自我封闭，或者相反，导致逆反心理，仇恨、敌对、攻击等消极心理，心理健康就无从谈起。事实一再表明，满足合理需要的机会被剥夺，或者受到压抑，无法通过正常渠道得到满足，人的心态和行为就有可能趋向极端化，甚至铤而走险。中小学生中存在的许多不良行为或罪错行为，绝大多数都与合理需要得不到适当满足有关。学校是为国家经济和社会发展培养人才的机构，是根据国家法律、法规和方针敢策建立起来的正规的、完善的教育系统。因而，就满足中小学生身心发展的需要而言，所提供的机会和方式是最具合理性、方向性、教育性和权威性的，是任何家庭和其他社会部门都无法相比的。为此，在小学生心理健康教育的过程中，应当积极自觉地充分发挥学校教育的功能，既要注意面向全体小学生创造条件，提供机遇，满足其共同的需要，又要注意个体间需要的多样性和差异性，有针对性地采用不同的方法积极引导，使之对自己某一方面的需要及满足的正常途径能有正确的认识。否则，小学生由于缺乏判断力和自制力，很容易在满足需要的冲动驱使下，接受不健康或不正当诱因的影响，采取不恰当的方法和途径求得满足，从而导致错误行为，教育者对此必须充分注意。

　　2. 提供指导

　　指导包括集体辅导和个别指导。集体辅导要有预见性和超前性，是指针对中小学生身心发展过程中出现的或可能出现的带有普遍性的问题，采取适当的方式加以辅导，使之对自己成长发育中必定或可能面临的问题有所认识，有所准备，能以积极自觉的心态有效地面对。比如新人学的小学生，由幼儿园的小朋友变成了学校的小学生，随之而来的是主导性活动的变化，由先前的做游戏为主变为以学*为主。随着社会角色的变化、主要活动的变化，家庭与社会的要求也不同。小学生要严格遵守《小学生行为规范》，要写作业，要好好学*，天天向上，学*已成为必须履行的社会义务。如此巨大的变化对所有学童来说都会遇到对学校生活的心理适应问题。再比如高年级小学生，面对青春期的提前到来所带来的生理和心理上的变化，也有心理准备问题、心理适应问题，所有这些共性的问题都需要教师或其他人员有计划地提供及时有效的辅导，否则就会遇到困难，就可能出现困扰，不利于身心健康。个别指导主要是指根据个体心理的差异性，有针对性地给予帮助和指导。比如，对个别小学生学*动机、学*态度和方法上的帮助，针对个别小学生存在的某些消极的不利于其身心发展的问题，如逆反心理、，厌学心理或人格上的某些弱点所给予的帮助、所进行的调整等均属个别指导。

　　3.及时调治

　　我们知道，学校是全方位、综合性的教育机构，有许多工作要做。小学生心理健康教育仅仅是小学生教育工作中的一个重要的组成部分，无论是人力、物力还是财力，不可能都用于此。同时由于小学生身心发展和健康教育的复杂性，个体间的差异性和家庭生活、环境影响的多样性，因而无论学校对心理健康教育多么重视，工作多么细致，效果如何显著，也不可能使所有小学生的心理健康状况都能达到非常理想的程度，总会有少数或个别小学生出现这样或那样的比较严重的心理障碍或心理疾病。这就要求我们从事小学生心理健康教育的人员以及班主任和辅导员都能根据有关方面的知识，善于识别，及时发现，并能随时与有关家长取得联系，提供建议，及时送医疗性心理咨询、心理治疗机构，由专业人员及时有效地给予调节和治疗。由于小学生的心理发展尚未定型，各种心理问题即使比较严重，只要及时发现，善于识别，及时送医疗性心理咨询、治疗机构，接受专业人员的帮助和调治，绝大多数学生的心理障碍和心理疾病都能有效地加以排除，得到根治，愈后效果良好。

　　由此可见，作为中小学心理健康教育工作者，具备相应的知识和经验是必要的，也是可能的。重点不在于治疗而在于识别，要能及时发现，以保证及时有效地得到医疗机构和专业人员的帮助和治疗。

　　小学生心理健康教育的途径

　　有关中小学生心理健康教育的实施途径，教育部在《中小学心理健康教育指导纲要》中已有明确规定。

　　（1）开展心理健康教育的途径和方法可以多种多样，不同学校应根据自身的实际情况灵活选择、使用，注意发挥各种方式和途径的综合作用，增强心理健康教育的效果。心理健康教育的形式在小学可以以游戏和活动为主，营造乐学、合群的良好氛围；初中以活动和体验为主，在做好心理品质教育的同时，突出品格修养的教育；高中以体验和调适为主，并提倡课内与课外、教育与指导、咨询与服务的紧密配合。

　　（2）开设心理健康选修课、活动课或专题讲座。包括心理训练、问题辨析、情境设计、角色扮演、游戏辅导、心理知识讲座等，旨在普及心理健康科学常识，帮助学生掌握一般的心理保健知识，培养良好的心理素质。要注意防止心理健康教育学科化的倾向。

　　（3）个别咨询与辅导。开设心理咨询室（或心理辅导室）进行个别辅导是教师和学生通过一对一的沟通方式，对学生在学*和生活中出现的问题给予直接的指导，排解心理困扰，并对有关的心理行为问题进行诊断、矫治的有效途径。对于极个别有严重心理疾病的学生，能够及时识别并转介到医学心理诊治部门。

　　（4）要把心理健康教育贯穿在学校教育教学活动之中。要创设符合心理健康教育所要求的物质环境、人际环境、心理环境。寻找心理健康教育的契机，注重发挥教师在教育教学中人格魅力和为人师表的作用，建立起民主、*等、相互尊重的新型师生关系。班级、团队活动和班主任工作要渗透心理健康教育。

　　（5）积极开通学校与家庭同步实施心理健康教育的渠道。学校要指导家长转变教子观念，了解和掌握心理健康教育的方法，注重自身良好心理素质的养成，营造家庭心理健康教育的环境，以家长的理想、追求、品格和行为影响孩子。

　　心理健康教育要讲求实效，要把形式和内容有机地结合起来，关键的问题在于创设有利于小学生心理健康发展的学校环境和家庭环境，包括开设心理健康教育课，建立相应的咨询辅导机构，建设良好的校园文化等，为小学生心理健康发展提供良好的基础条件，使之在学校和家庭都能感到具有安全感，都能获得愉快的情绪体验，这样才能减少和尽可能地消除各种心理和行为问题的发生，促进和提高小学生的心理健康水*。

　　心理健康又是影响学*效果的一个必要条件。在学*活动中，如果学生能够心情舒畅，精神振奋，就可以发挥更高的学*效率，心烦意乱，灰心绝望，其学*活动往往事倍功半。小学阶段是人生历程中生理、心理发展速度最快的时期，心理发展的许多关键时期都处于这一阶段。但由于人们往往只重视小学生的身心健康，而心理健康却常常被忽视，致使当今部分小学生的心理素质差，心理承受能力低。因此，在小学阶段对小学生实施心理健康教育具有重大意义。而加强教师与学生、学生与学生之间的心理沟通则是对小学生进行心理健康教育的关键。

　　１多角度加强教师与学生之间的心理沟通

　　１.１加强自我心理卫生保健，以健康的人格影响学生：小学生对老师往往是由衷的崇拜，加上小学生在这一阶段极善于模仿，所以，老师的一举一动都会对学生起着潜移默化的作用。一个仪表端庄、举止从容、性情温和、情绪稳定的教师，往往博得学生的好感和尊重，对他们的教育也易被接受。反之，则会给孩子造成坏的影响甚至心灵的伤害。因此，教师要不断加强自我心理卫生保健，改善自我个性品质，学会控制自我不良情绪和*惯，每天都以一个温和安详的自我出现在学生面前，从而感染和教育学生。这是一种自然的、默契的心理沟通。

　　１.２让每个学生都感受到老师的爱：热爱学生是教师最基本的品质，教师要无条件地爱每一个孩子，把学生当作是自己的亲人、孩子。小学生年龄小，他们渴望关怀，渴望爱。波丁沙托说过：爱是生命的火花。但我认为教师的爱不仅是点燃学生生命的火花，更应是和风细雨，不断滋润学生的心灵。特别是对班里的“丑小鸭”，要多给予他们一个赞许的眼神，一个会心的微笑，一个亲切的拥抱，一句鼓励的话语。只有这样，才能缩短师生之间的距离，给学生以安全感和亲切感。他们才会真正把你当成知心朋友，和你说说悄悄话，达到心理沟通的目的。教师也就可以有的放失地对学生进行心理健康教育。

　　１.３教师要满足学生合理的需求：小学生对外界充满了好奇，他们渴望认识自然和社会，对什么都跃跃欲试，这样，就产生了种种需求。心理学家曾经指出：“当孩子的需要得不到满足时，遭受来自内在的压力增加，心理就会受挫伤。”因此，教师在各项活动中要适时地满足学生的合理需求，使他们在活动中有成就感，自始至终有一种好心情。良好的情绪是消除心理不健康的灵丹妙药。如果活动是出于学生自己的愿望和兴趣，活动的形式、过程都符合他们身心发展的要求，在活动中他们就能积极，主动地参与，身心就能健康发展。相反，如果教师事事以自我为中心，凡事命令他们，久而久之，学生的个性就会泯灭，对自己失去信心，对老师就会产生一种依赖的心理。这样，就不利于学生的身心健康发展。

　　１.４正确对待学生的过失和错误：从心理定向看，人们总是喜欢选取以肯定形式发出的信息，而对否定有一种本能的反感，学生对于肯定性评价的心理反映应是愉快的，乐于接受的。人非圣贤，孰能无过，小学生更是如此。他们好冲动，自控能力差，常常会出现不遵守纪律等行为。这时，教师就不能简单处理，更不能体罚或变相体罚，而应以冷静温和的态度进行耐心地说服教育，用鼓励的口吻提醒学生应该如何做，对基础差的学生的点滴进步要及时表扬和肯定，发扬积极因素，克服消极因素，帮助学生改正错误，不断进步，防止学生自卑心理的产生，

　　２重视学生与学生之间心理沟通

　　日裔美籍华人教授威廉大内提出的“Ｚ”理论认为，现代社会对人类生活的最大伤害，莫过于破坏了人与人之间的亲密感情。而社会的亲密性一旦瓦解，人们就自然而然地丧失对本团体的责任感，产生一种失落、孤独情绪，最终导致人们成为一盘散沙。只有保证人与人之间正常的情感交流，才能形成团体凝聚力。在班级当中，学生间自由地互诉衷肠，彼此发生认同，就会产生亲密感。由此看来，重视学生与学生之间的心理沟通对促进学生心理健康发展起着不可忽视的作用。而教会学生交往则是实现心理沟通的有效途径。学生需要与**交往，更需要与同伴交往。与同伴的交往，有益于形成和发展学生积极的自我概念，学会友好相处，为今后社会生活打下良好基础。在*时的生活中，教师要注重教给他们交往技能，提供心理沟通的机会，确保学生身心向着健康的方向发展。

　　２.１丰富学生交往经验，学*交往技能：由于实行了计划生育，独生子女较多，在家里娇生惯养，是“小太阳”，“小皇帝”，心理素质很差。他们在集体活动中易与同伴发生磨擦，可又不善于解决。这时，教师就应因势利导，为他们提供机会解决。如有的学生自私，我就让学生每人带一本喜欢的课外书来，并介绍给大家，大家交换着看。这样，学生既感受到交往的乐趣，又有助于培养互相帮助，团结友爱的良好品德；有的学生胆小，内向，不会主动交朋友，我就通过做游戏来促进同伴间的友谊，从而不自觉地促进了学生间的心理沟通。

　　２.２让学生学会正确评价自己：小学阶段是自我意识产生和发展的重要时期，有的学生会出现过高或过低评价自己的倾向，这样势必影响学生间的心理沟通。在这种情况下，教师就应让学生知道每个人都有优点和缺点，懂得“山外有山”的道理。明白只有不断努力，谦虚好学，取长补短，才能学到更多的本领，才能处理好同学们的关系，实现友好交往。总之，处理好师生之间、同学之间的关系，就能创造良好的、积极的、愉快的氛围，建立一个团结友爱、活泼向上的集体，从而实现师生、同学间的心理沟通，保证了学生的心理向着健康的方向发展，为使学生成为合格的社会主义现代化建设者打下坚实的心理基础。

　　心理健康教育是指根据心理活动的规律，采用各种方法与措施，以维护个体的心理健康及培养其良好的心理素质。加强学生的心理健康教育，有效地解决心理问题，使其健康成长，已经成为培养全面发展人才的必然要求，也是现代教育发展的必然趋势。

　　*年来，由于社会发展带来的种种变化，我国学校教育和儿童发展事业受到了冲击和挑战。据调查，在我国学生中间，约1/5左右的学生都存在着不同程度的心理行为问题，如厌学、逃学、偷窃、说谎、作弊、自私、任性、耐挫力差、攻击、退缩、焦虑、抑郁等等种种外显的和内隐的心理行为问题。这些心理行为问题不但严重地影响学生的健康发展，而且也直接影响学校教育任务的完成与教育目标的实现。

　　我们都知道，教育的目标是培养德、智、体、美、劳全面发展的人才，包括身、心两方面都得到健康发展。开展心理健康教育工作，是实施素质教育的一项重要举措。下面几方面谈谈对学生进行心理健康教育的重要性。

　　一、学生心理健康教育是避免各种突发事件，维护社会安定稳定，学校正常运作，学生家庭幸福的需要。

　　个体一旦遇到重大的.“生活事件”，个体心理就会处于挫折、焦虑、压抑、恐惧、担忧、矛盾、应激等不*衡状态。这时应通过自我的调节或者他人的疏导，消除心中的不*衡，而注重学生的心理健康教育工作，及时疏导，使陷于不*衡状态或不健康状态的个体恢复到正常状态，就可以大大地减少偏态与变态的不适应行为，减少青少年违法犯罪事件与异常事件，使学校、社会的正常治安与秩序得到维护，也保证了家庭的幸福。

　　二、注重学生心理健康教育，是保证学生正常健康发展的需要。

　　当学校的课业过重，学业竞争激烈，家长和老师对学生的要求过高，学生背负的精神压力过大，努力付出得不到好的回报，自卑和恐惧的情绪产生，会使学生进入不*衡的状态，易于形成不良的品德或做出不道德的行为。此时，注重学生的心理健康教育可以促进学生学业事业成功；促进学生良好品德的形成；保证学生正常健康地生活与发展**。

　　三、注重学生心理健康教育，是青少年身心发展特点的需要。

　　青少年时期是一个非常特殊、敏感的阶段，个体从儿童进入青少年阶段，其身心经历着重大的变化。出现了对心理与行为有重要影响的两方面需要；第一是性需要，第二是由于身体的全面发展与性需要的形成，使青少年产生了**感，出现了强烈的独立性需要。对于异性的困扰，也就是说感情的困扰。青少年时期属于花季雨季时节，生理各方面开始发生明显变化，性意识等也慢慢开始成熟，对异性会产生好奇，交往之间带来的困扰，随之也会带来许多感情的烦恼。所以，对青少年进行心理健康教育尤其迫切。

　　四、注重学生心理健康教育，是当前社会变动时期的需要。

　　*二、三十年来，随着社会经济的飞速发展、社会竞争的激烈等等产生的一些变化或暂时不可避免地滋生的一些因素，对青少年心理状态产生消极作用——家庭、学校、社会环境都给当今的青少年的心理都产生了较大的冲击。随着经济的发展，离婚率不断提高。家庭夫妻之间矛盾日益增多，争吵越来越多，温馨越来越少，缺乏很好的沟通，孩子长期生活在这样的家庭，心理会逐渐产生压抑、愤恨，不安等。在这种心理状态中学*，易和老师同学发生冲突。而且在如此信息爆炸的时代，黄色网页，影片，书刊，暴力游戏等严重影响学生的健康发展，由于学生辨别意识的不强，很容易受这些不健康文化的感染，从而产生暴力，愤怒等心理状态。这时，对学生心理健康教育不仅非常重要而且势在必行。

　　一般来说，中小学生的心理发展是正常和健康的。但是，我们也不应该忽视中小学生遇到的心理困惑。如果困惑不及时给予消除，任其长期积累，超过其年龄心理具有的承受力，则容易产生自暴、自弃、自卑乃至妒忌、憎恨等不健康心理，形成孤僻、懦弱或急噪、粗暴等人格阻碍。因此，我们必须加强对学生进行心理健康教育与辅导，预防与消除学生心理问题的滋生，促进学生良好心理品质的发展，提高学生的心理健康水*。

　　总之，切切实实抓好学生的心理健康教育是二十一世纪教育的一个重大任务，是培养二十一世纪合格人才的重要保证。

　　案例分析

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教育哲学的意义与价值论文

教育哲学的意义与价值论文

　　在各领域中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。你写论文时总是无从下笔？以下是小编为大家收集的教育哲学的意义与价值论文，希望对大家有所帮助。

　　摘要

　　面对来自学术界和实际教育工作者对教育哲学价值性的不断质疑，石教授为教育哲学存在之必要性做了辩护，重估了教育哲学的价值，并针对教育领域中的几个基本议题——知识、教学、民主、公正等，从哲学的高度给以清晰、具体、理性地阐释和论述。这本书让笔者收获的绝不仅仅是一个个概念，它使笔者在全新的视域里窥得了教育的全貌，加深了对教育的理解和信念，更引发了笔者对教育哲学存在之必要性和价值性的深思。

　　关键词

　　教育；哲学的意义与价值；教学方法

　　一、哲学和教育的契合点

　　哲学不仅是一种方法，更是一种态度，它是人文精神和理性精神的结合，探索现实世界变得更好的可能性。哲学自产生之初，就以人作为重要的研究对象。人们源于生存困境而提出哲学问题、进行哲学思考，不断对人类自身进行探究、追问、考察、批判和反省，以不断追求民主与自由、超越与**、人生价值与意义。与此同时，教育就是力图使人向最真最善的方向发展的活动，人是教育的目的，教育的最终追求应是“使人成为人”。无论教育者持有何种人性论，认为人性善也好人性恶也罢，或者认为人生而是块白板，其目的都是试图采用较好的教育形式和教育内容来增进人的知识和技能，提升人的思想和素养，完善人的性格，促使人全面和谐地发展。从这个角度来讲，教育的根本精神和哲学是相通的，都关注人的发展，并体现出理性的精神。哲学和教育都以人、世界以及两者的关系为根本问题。

　　人是哲学的一个永恒主题，而教育的本质则是精神**，由此，人成为了哲学与教育的契合点，是联系哲学和教育的重要媒介。在此意义上，教育哲学的根本目的就是使人活得更美好，它的本真追求应该是不断地回到教育的基本问题，回到教育初始的问题，其真义就是为了探询何谓教育，什么是好的教育。正如刘铁芳教授所言，“教育哲学就是这样一种给教育行动赋形的活动，即赋予纷繁的教育行动以和谐而优美的形式，使散乱的教育行动朝向对善好人性的促进”。

　　二、教育哲学存在的必要性

　　众所周知，从新*成立到改革开放前，受苏联的影响，教育哲学课程一度取消。十一届三中全会之后，百废待兴，各行各业拨乱反正，教育哲学才迎来了复苏的机遇，并由此得以蓬勃发展。到21世纪初，我国的教育哲学已经重构了相对完整的学科体系，但是教育哲学研究还存在着不少的问题。其中，教育哲学的价值不断地遭受来自学术界和实践教育工作者的质疑，人们为教育哲学与教育学如何区分、教育哲学是否有必要独立开设等问题困惑和争论不休。

　　对于这些困惑和问题，石教授给予的回应是清晰而明确的：教育活动需要哲学，教育哲学的独立开设极其必要。正如黄济先生所谈到的，重新开设教育哲学，首先是学科设置的需要，是培养视野开阔、理论思维水*高的师资的需要；其次是拨乱反正、有效审视教育基本理论问题并得出合乎规律的结论的迫切需要；另外还是有效应对教育所不断面临的新挑战并完成未来赋予教育新使命的需要。总之，教育哲学的重新开设，是教育实际提出的客观要求，是教育科学深入发展的必然趋势。

　　我们知道，教育目的的根本问题是培养什么样人的问题，教育目的具体要回答的是理想的人的素质结构与规格。在这方面，虽然社会学、经济学、文化学、心理学等都可以提供知识基础，却仍然不能满足界定和明晰教育目的的要求。只有当教师及教育研究者追溯各种教育问题的哲学根源，才能以比较广阔的眼界来看待这些问题，才能真正寻觅到教育的意义。此外，哲学对于教育活动之必要性还通过对教育理论的影响而间接地表现出来。众所周知，教育活动是蕴含着理论的，即使这些理论可能只是一些缄默的理论。教育理论的产生和辩护必然受制于一般的哲学，不同的教育思想流派往往有着不同的哲学基础，“一个时代哲学基础或立场的变化也必然会带来教育理论的革新，从而间接然而却是非常有力地影响到教育实践”。

　　三、教育哲学存在的价值

　　高伟教授认为，“为教育哲学存在的价值进行辩护是一种不具有思想性的学术行为。作为学科的教育哲学不需要辩护，教育思想才需要辩护。教育哲学的意义就在于为时代所需要的教育思想给出理由”。石教授对教育哲学的价值进行了新的认识和评价，并重估了教育哲学的价值。教育哲学可以帮助教育者思想的成熟，增进其理性并引导其反思自己的教育生活，因为教育哲学就是对教育实践寻根究底的反思，教育者唯有在其帮助下才能在学*许多教育知识的同时获得教育的“真知灼见”。这一点正如奈勒所指出的：“无论你干哪一行业，个人的哲学信念是认清自己生活方向的唯一有效的手段。如果我们是一个教师或者教育领导人，而没有系统的教育哲学，并且没有理智之信念的话，那么我们就会茫茫然无所适从”。除此以外，教育哲学还可以检验和引导公众的教育观念，对教育政策进行理性的分析，促使教育学者对教育知识进行批判与反思，为多学科知识的交流和对话提供思想*台。在这里，石教授特别指出，重估教育哲学的价值不是一个无立场的思考，而是从著作者自身的文化背景和学术信念出发，对教育哲学价值的主观阐释。

　　（一）生命价值：引领生命的境界提升

　　时下最时髦的一句教育口号是“教育‘以人为本’”，而人是双重生命的存在，既具有和动物共有的种生命，又具有自己独特的类生命——超自然生命的生命。超越性——人的生命本质——对人来说，追求的是生命的意义和价值。然而，当今的教育只教人掌握“何以为生”的本领，放弃了引导受教育者对“为何而生”的思考。其结果是，在教育的作用下，现代人拥有了比以往任何时候都更强大的生存能力，但是却越来越对存在的必要性发生怀疑，这种怀疑使得现代人的生活充满了无聊、空虚、寂寞和无意义感，从根本上威胁到人生的幸福与人类文明的进步。更让人触目惊心的是自杀问题的日益严重。自杀源于人生意义的匮乏，源于作为日常生活准则的价值合理性的丧失。因此，我们的教育最基本的作用就应该帮助人们特别是青少年不断获得或重建价值的合理性，获得或重新体验生命的意义。

　　教育哲学的意义就在于揭开生命的困惑，引领生命的境界提升，把个体的自然生命引向超越性的类生命，使人的生命达到*、理性与非理性、认知与情感的统一。教育哲学意味着不断把个体成长引导到最初的起点，以向自然的不断回归来甄定自我发展的方向，以热情与理智的培养来提升人性的境界。对教育哲学的理解，可以使得我们对教育、对人自身以及二者的关系获得更准确地把握，在研究教育问题时也有了一个根本的立足点。

　　（二）文化价值：帮助人们澄清教育价值

　　众所周知，教育的内容是文化，文化的传递又必然基于人生的理想和价值追求，价值追求直指个体的精神世界。精神的侏儒化正成为时代的精神状况，当前的教育已经越来越多地湮没在现实的功利主义欲求之中，成为了个人搏击世俗生活利益的工具。宗教关乎信仰，哲学追问本源和价值。教育学是带有人文性质的社会学科，它所要研究的教育现象或者教育问题，表面看起来是一个个属于教育事实的问题，当研究者将其作为研究对象时已内在地包含着自身价值的前提，体现着价值的追求。对于教师来说，教学活动的每个环节都渗透着价值、体现着价值、追求着价值，从而与更为宽广深厚的历史文化背景相联系。因此，我们有必要借助于哲学思维来审视教育活动，以更高更广的视角来明晰各种教育价值、教育观念。从这个角度讲，教育哲学便优于教育原理，前者探求的是教育背后的深层东西，比如以什么方式、据什么观念来认识教育、教学等，已经不拘泥于就教育而论教育。所以，教育哲学能够帮助分析和辨明教育中隐含的价值观点的合理性，能帮助教育工作者发现那些未经反思而认同的价值观点，使他们通过不断地价值完善及反思以达到最终传播和传承价值的目的。

　　教育哲学的.意义正在于帮助教育工作者澄清教育价值，激励教育实践者对教育价值的合理认同，唤起教师作为完整的教育人进入教育实践，促使教师的教育实践成为完整的实践，而非工具性的、技术性的教书匠的行动。这样的教师培养出来的学生才有更宽广的思维、独立思考的*惯和不*庸的追求。

　　（三）实践价值：促进对教育实践的反思

　　在这个急剧变革的时代，人类极易不计后果地拥抱一波接一波的变革，也极易盲目地抵制变革，保守传统的价值观念。首先，我们应该明白，一直以来，哲学的功能之一是对当时一些争论进行批判性检验，并提供新的思考方向；哲学的另一功能是帮助人们在寻找解决问题的过程中，对自己所使用的语言和逻辑问题保持一种高度的敏感性。那么，教育哲学的学*就有助于批判思维的养成和正确教育观念的形成，它能够使人们用更宽阔的视野来看待教育和新时代的变革，对教育实践中的问题给以深入、理性地反思。

　　石教授提到，“教育哲学的研究从根本上说是为教育实践服务的，是为那些在教育实践第一线的教师、校长、教育行政人员等服务的。”在教育实践工作者看来，教育哲学总是高高在上的形而上的知识，与教育实践相分离，因而造成了教育实践工作者对之不理不睬，也使得与之相关的著作被束之高阁。关于教育哲学的学科性质问题也一度引发了教育者的热议，它到底是该哲学化还是实践化，似乎构成了教育哲学的两难处境。其实不然，哲学化取向或是实践化取向本身都无可厚非，都是教育哲学的发展路径之一。研究者由于学术背景不同必然有自己的偏好，只是最终都需在偏向的“度”和“量”上把握好，给实践以指导。此指导并非要告诉教育实践工作者什么是无可辩驳的教育真理，而是帮助他们思想上的成熟，增进他们教育思考和教育实践的理性水*。美国当代哲学家理查德·罗蒂在评价杜威时说，杜威的最大贡献就是告诫我们不要希望从哲学中得到任何普遍有效性或真理这样的东西。那么此刻，我们也不能希冀从教育哲学中寻求到一套完整的解决教育问题的方案，我们所能得到的是理性的提升和反思品质的形成。正如高伟教授所言：“一种可能的好的教育哲学仅仅探索一种可能性，其意不在于取代，而在于希望通过它来发现我们思想当中的困难。事实上，无论是哲学还是教育，当然也包括教育哲学，都不会也不能拒绝那些关于人类幸福生活的不可或缺的价值。而问题在于，我们如何在教育中安置这些价值”。

　　结束语

　　总而言之，在一定意义上来说，教育问题归根结底都是哲学问题，教育与哲学的结合点是人。教育走向哲学是把人引向对人生最重要事情上的思考，引向对日常生活的超越。教育哲学使教育工作者以哲学的观点和方法来解决教育中的基本问题，其存在必要而且极具意义。

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