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关于中医的养生格言
众所周知，中医都是注重养生的，那么，下面是小编给大家整理收集的关于中医的养生格言，希望大家喜欢。
1、自然精华，清淑之气。不在凌晨，而在日出。天得之以清，地得之以灵。人得之以寿，物得之以宁。
2、安谷则生，绝谷则亡，饮食自倍，肠胃耐伤。——《养生要诀》
3、安静固然可爱，恬静尤为可贵。注重养生就要学会：“闹中求安，乐中求恬”。自然和谐之美的安静，健身不生病；享受天伦之乐的恬静，越活越年轻。
4、安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。——《苏沈良方》
5、保健四个里程碑：最反璞归真的环境；最适量有养的'运动；最合理营养的膳食；最与世无争的心情。
6、暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。——《养生四要》
7、补药要少用，烟酒要少尝。骨折要防止，运动要坚持。
8、才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。——《抱朴子》
9、常无欲以观其妙，常有欲已观其窍。清心又寡欲，乃是长寿道。
10、晨前皮包水（喝温开水），睡前水包皮（热水烫脚），健康又长寿，百岁不稀奇。
11、吃点萝卜喝绿茶，寒冬养生好办法；葱蒜不离口，百病绕道走；多吃番茄营养好，美容抗癌疾病少；青菜豆腐保*安，水果海藻身体健；一天一苹果，医生远离我。
12、齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。——《养生要集》
13、出则以车，入则以辇，务以自佚，命以曰招蹶之机。——《吕氏春秋》
14、大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。——《退庵随笔》
15、多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。——《养生要集》
16、发，血之穷也，千过梳发，发不白。——《养生要集》
17、凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之其味真性俱得。——《老老恒言》
18、凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。——《备急千金要方》
19、凡有喜嗜之物，不可纵口，当念病从口入，惕然自省。——《养生四要》
20、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。——《淮南子》
21、高兴与悲伤，快乐与凄怆，欣慰与苦闷，安详与旁徨，振奋与萎靡，宽松与紧张，愉快与痛苦，喜悦与憎恶，欢欣与惆怅，前者促进健康，后者诱发病恙。
22、合理膳食，脍不厌细，食不厌杂，滋养身体。
23、活到老，学到老，知识多，身体好。不知保养不算巧。
24、健康老人的特征：头脑清，耳朵灵。眼有神，血压均。呼吸匀，皮肤润。脉形小，体匀称。前门松（小便畅通），后门紧（大便一天一次）。生息和，发光泽，手脚灵，牙齿硬，底气足，身轻松
25、解忧排怒松弛秘诀：冷静五分钟。于社会，看主流，想本质；于别人，看优点，想长处；于家庭，看老小，想和睦；于自己，看缺点，想身体。
26、快走慢跑健身操，治疗疾病是法宝，药疗食疗与神疗，三管其下疗效好。
27、牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。——《养生要集》
28、老迟为性慢，无病为心宽。红杏难禁雨，青松耐岁寒。乌龟之长寿，松柏之延年，因生长得慢，凋谢得慢。故而，死亡得也慢。
29、老年膳食安排巧，精、兼、少来身体好。精：食物新鲜，营养全面；兼：食不厌杂，粗细配搭；少：三四五顿，七八分饱。
30、老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。——《类修要诀》
31、老人中风有规律，发生下面三时期：每天的早晨，每周的周末，每年的年底。心脑血管病人，望君慎之又慎。
32、柳颜赵欧四大圣，书法精妙传后人，挥笔潇洒情志浓，泼墨凝思又安神。动中有静静自安，静中有动动健身。书法巨匠均长寿，*均终年逾八旬。
33、恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。——《养心要语》
34、琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。——《幽梦续影》
35、热水泡脚，舒血通窍。春日浴足，外阳固脱；夏日浴足，暑温可却：秋日浴足，肺润肠濡；冬日浴足，丹田温热。
36、人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。——《退庵随笔》
37、人借气以充其身，故*日在乎善养，所忌最是怒。——《老老恒言》
38、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。——《医述》
39、人生最大的财富是健康，人生最大的幸福是健康。金钱和权力不一定给你带来幸福；舒适和安逸不可能给你带来健康。
40、忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。——《抱朴子》
41、若要身体健，走路手不闲：捶胸又敲背，旋腹又摩面；敲打两腿侧，伸指又握拳；挠首屈十指，揉眼把耳弹。
42、三分治病七分养，八分护理十分防。忙着治病不忙防，没有忙到点子上。
43、善养生者养内，不善养生者养外。——《寿世保元》
44、善养性者，则治未病之病，是其义也。——《备急千金要方》
45、生活规律，起居有常，良好*惯，有利健康：清晨舒展活跃，白天精神饱满，傍晚神安悦志，睡前宁静致远。音乐曲调，陶冶情操。多笑少愁，有助长寿：二簧邦腔，顺口溜唱。京剧小调，哼上几段，朝气蓬勃，情绪乐观。安静调和，神清气展。
46、省思虑则心血不耗，发不易白。——《医先》
47、圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。——《淮南子》
48、事从容则有余味，人从容则有余年。——《**语》
49、嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。——《古今图书集成》
中医养身健康格言（精选150句）
中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。下面是语文迷小编为大家整理的中医养身健康格言（精选150句），供大家参考和借鉴。
1、卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合者也。
2、脾胃受伤，则水反为湿，谷反为滞。
3、脾胃者，仓廪之宫，五味出焉。
4、久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋，久卧伤气。
5、学不博无以通其变，思不精无以烛其微。
6、人之一身以血为主，以气为先。
7、气化则水行。
8、谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。
9、春捂秋冻，无病无痛。
10、有诸内必形诸外，观其外可知其内。
11、养生在动，养心在静。
12、肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和。
13、阳胜则热，阴胜则寒。
14、肺主一身之表，肝主一身之里，五气之盛，皆从肺入，七情之病，必由肝起。
15、血实气虚则肥，气实血虚则瘦。
16、清泻不用医，饿到日沉西。撑痢疾，饿伤寒。
17、中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。
18、阴以实为质，阳以虚为用。
19、凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。
20、巧不离乎规矩，而实不泥乎规矩。
21、用药难，识证难。
22、气实者气必喘粗，声音壮厉；血实者血必凝聚，多痛且坚。
23、正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚！
24、疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。
25、气和则血循经，气逆则血乱溢。
26、运气不齐，古今异轨，古方今病，不相能也。
27、久病无脉，气绝者死；暴病无脉，气郁可治。
28、心者，君主之官也，神明出焉。
29、苔垢薄者，形气不足，苔垢厚者，病气有余。
30、阴*阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
31、气之为用，无所不至，一有不调，则无所不病。
32、阴虚之热者，宜壮水以*之；无根之热者，宜益火以培之。
33、胃之为腑，体阳而用阴。
34、胃以通为补，脾以健为运。
35、凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已备，后乃存针。
36、伏羲神农黄帝之书，谓之三坟，言大道也。
37、凡治血证，须知其要；而血动不由，惟火惟气耳。
38、肺为声音之门，肾为声音之根。
39、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。
40、阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。
41、脾喜燥恶湿，喜温恶寒。
42、肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮。
43、济世之道莫大于医，识病之源在于经典。
44、痰之为物，随气升降，无处不到。
45、持脉之要有三，曰举，曰按，曰寻。
46、春弦夏洪，秋毛冬石。四季和缓，是谓*脉。
47、五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。
48、大肠者，传道之官，变化出焉。
49、阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。
患者，养生之父母也。
——钟南山医德最重要的是解决问题，而不是服务态度。
——钟南山以为人命至重，有贵千金。
——孙思邈夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古
——《衣贯》是以万物尊道而贵德。
——《老子·道德经》 1、白衣天使最崇高的境界：医德·心中春意常在，医风·人间无处不开花。
2、不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。
3、不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。
4、常修从医之德，常怀律己之心；常思贪欲之害，常戒非分之想。
5、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是行事的品质核心，廉洁是从医的行为准绳。
6、动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将身败名裂。
7、反腐倡廉牢记服务宗旨，科技兴院发扬奉献精神。
8、合理地用好病人的每一分钱，尽早地帮助他恢复健康。
9、红包就是（犹如）肿瘤，手术之前不切除就会癌变。
10、坚持原则，以法服人；掌权为公，以廉服人；身体力行，以德服人；苦口婆心，以理服人；心系群众，以爱服人。
11、减轻患者经济负担，让患者看得起病、看得好病。
12、金杯银杯不如老百姓口碑，金奖银奖不如老百姓夸奖。
中国优秀传统文化包括：1、思想、文字、语言，之后是六艺就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。
2、古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等。
3、包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
中华传统文化的起源：中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是「巫」。
这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中「巫」是迷信的，「巫」是装神弄鬼没有知识的。
实际上在先民的原始时代「巫」是科学家，「巫」代表知识的权威。
原荒时代，先民知识未开，见大自然各种现象，如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等。
因不了解，而心生疑、恐怖。
对于这些疑惑要想获得答案，只有去向「巫」就教。
巫对于这种现象，经过观察，思考，分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。
神主宰论，现代人看来太不科学，太迷信了。
但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后，不会被推翻而指为迷信，反科学的呢
另外，人类有两件事情无法自己处理，必须要求助于他人。
一是生理的，人没有不生病的，人生了病必须要请医生诊治。
二是心理的，人要做一件事情，事前总是患得患失，东想西想，犹豫不决，这时必须要请教他人提供意见作参考。
21世纪的人当然知道，生了病要去医院诊疗。
心中有犹豫不决的事，要请教至亲好友，或者向专家咨询。
在原始时代，这两件事发生了，求助于同一人，就是「巫」。
由古「医」字写作「医」，及卜筮的「筮」字可做证明。
（一）先谈一谈巫的治病，原始时代，先民所害的疾病是很简单的。
多数是饮食不适合，所引发的肠胃病「腹泻」之类，和气候不适应所引起的「感冒发烧」等。
当先民生病去求助巫的时候，巫最初也是用祈祷的方式求助于神。
但是病是现实的，正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的。
聪明的巫便改换用食疗的方法，顺手采一些植物给病人吃。
医德名言警句
1、兢兢业业，廉洁行医，清清白白，热诚做人，争当德高医精之良医。
2、医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可以济世。不然，鲜有不**者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医!——[唐]孙思邈
3、一个医生，只要活着，就不能忘记伤病员。——柯棣华
4、我要象蚕一样，将最后一根丝都吐出来，贡献给国家，贡献给人民!——林巧稚
5、黄牛虽老，余力犹存，霜染鬓华，壮心愈迫。——张香桐
6、身如逆流船，心如铁石坚，望父成儿志，至死不怕难。——[明]李时珍
7、古人云，行医“如临深渊，如履薄冰”。病人把最宝贵的生命交给了医院，医务人员在工作中稍一粗心大意，就有可能致人伤残，甚至危及生命。所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。——张孝骞
8、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，*境勿庸浊勿乱行廉廉洁洁医。
9、一个医生必须有音乐家的耳朵，戏剧家的嘴巴。在病人痛楚时，能用精确的听觉去辨别病情，用明快的语言消除疑虑，安抚病人，减轻病人的痛苦。——罗生特
10、行医以德为先，服务以诚为本，做人以品为重，做官以廉为先。
11、贪人财害人命，无德无术任你焚香也无益;忠于责勤于职，清正廉洁见佛不拜又何妨。
12、合理地用好病人的每一分钱，尽早地帮助他恢复健康。
13、救人一命，胜造七级浮屠;收人红包，你的一切祷告统统无效。
14、科学上的许多重大突破，都是一点点细微的成绩积累起来的。我现在只是在生物遗传的基础理论研究上，为同代和后代人做一点铺路的工作，就象一捧沙土，一粒石子，让别的科学家踩在我的身上继续前走。就是失败了，让别人能吸取我的教训，绕开这条道，也有好处。——童第周
15、每一个白衣天使的背后，都会有一条医德医风铺就起来的道路。
16、临床临床，就要亲临病床，亲手掌握第一手资料，才能做出正确的判断。——周华康
17、自己的活着是为了别人更好的活。——林巧稚
18、世无良医，枉死者半，此言非虚。——[唐]孙思邈
19、廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。
20、动摇理想信念，必然迷失方向;追求骄奢浮华，终将身败名裂。
21、我时刻警告自己：第一想到，假如我是病人，自有病痛，希望医生如何做;第二想到，假如病人是我的父母、兄弟、姐妹、子女，他们身患病痛，我将怎么做。因此，凡是对抢救病人有利的，即使要冒极大的风险，也坚决去做;凡是对自己有利而对病人不利的，就坚决不做。——周礼荣
22、医道，古称仙道也，原为活人。今世之医，多不知此义，每于富者用心，贫者忽略，此固医者之恒情，殆非仁术也。以余论之，医乃生死所寄，责任非轻，岂可因其贫富而我为厚簿哉?——[明]龚廷贤
23、白衣天使最崇高的境界：医德·心中春意常在，医风·人间无处不开花。
24、不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。
25、做医生、护士，就应该有一颗母亲的心，医生、护士应该是爱的化身。——傅培彬
26、世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治;及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉!——[唐]孙思邈
27、医生，先治好自己吧!——《圣经·路加福音》
28、名医之治病，较之常医难也。知其难，则医者固宜慎之又慎。——[清]徐大春
29、医生的无知会给病人带来灾难。一个医生，在疾病面前束手无策，那是失职和羞耻，也是医生最大的痛苦。——周礼荣
30、薪薄薪厚皆为百姓血汗，位卑位尊同是人间天使。
31、不谋当谋之事，为医之耻;贪求身外之财，从医之危。
32、学*启迪心智，学*净化思想，学*陶冶情操，学*升华境界。
33、仪表端正，和蔼可亲，主动周到，不仅是一般服务态度问题，而且是临床工作的需要。因为良好的医德，是赢得病人信任和协作的必要条件。——张孝骞
34、医学贵精，不精则害人匪细。——[明]徐春甫
35、医生要最好学、最谦虚、最客观、最冷静、才是好医生。——*
36、廉洁行医两袖清风昭后世，贪图钱财一朝失足愧今生。
37、学不贯今古，识不通天人，才不*仙，心不*佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世。
38、我最喜欢人家称我傅医生，这使我特别感觉到我对人民健康所负的责任。——傅连章
39、金杯银杯不如老百姓口碑，金奖银奖不如老百姓夸奖。
40、树叶离开枝头是腐烂的开始，行医不守医德是堕落的开端。
41、医生，应该献身于维护人民健康的事业。——白求恩
42、为医者，须绝驰骛利名之心，专博施救援之志。——[宋]张杲
43、我很累，可是我想我好久没有这么快乐了。我心满意足。我在做我所要做的事情，我有重要工作，把我每分钟的时间都占据了。这里需要我。——白求恩
44、良医有两种：一种是自己能够把病人治好;一种是知道自己治不好，而把病人推荐给其他医生。
45、金钱名利淡如水，医德医道大于天;个人利益抛一旁，患者病情在心间。
46、马行千里不失蹄，只因步步谨慎;人生一世少错误，就在警钟常鸣。
47、减轻患者经济负担，让患者看得起病、看得好病。
48、夫医者，非仁爱之士，不可托也;非聪明理达，不可任也;非廉洁淳良，不可信也。是以古今用医，必选名姓之后。其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解。……贯微达幽，不失细小，如此乃谓良医。——[晋]杨泉
49、虽然从医六十多年，至今不敢忘记“戒慎恐惧”四个字。病人把生命都交给了我们，我们怎能不感到恐惧呢?怎么能不用戒骄戒躁、谦虚谨慎的态度对待呢?——张孝骞
50、我想，只要反*斗争取得胜利，*人民得到了**，就是我死了，印度人民也会高兴的。因为我已经把我的一切献给了东方反*斗争最壮丽的事业!——柯棣华
关于医德的名人名言
患者，养生之父母也。
——钟南山医德最重要的是解决问题，而不是服务态度。
——钟南山以为人命至重，有贵千金。
——孙思邈夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古
——《衣贯》是以万物尊道而贵德。
——《老子·道德经》 1、白衣天使最崇高的境界：医德·心中春意常在，医风·人间无处不开花。
2、不谋当谋之事，为医之耻;贪求身外之财，从医之危。
3、不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。
4、常修从医之德，常怀律己之心;常思贪欲之害，常戒非分之想。
5、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是行事的品质核心，廉洁是从医的行为准绳。
6、动摇理想信念，必然迷失方向;追求骄奢浮华，终将身败名裂。
7、反腐倡廉牢记服务宗旨，科技兴院发扬奉献精神。
8、合理地用好病人的每一分钱，尽早地帮助他恢复健康。
9、红包就是(犹如)肿瘤，手术之前不切除就会癌变。
10、坚持原则，以法服人;掌权为公，以廉服人;身体力行，以德服人;苦口婆心，以理服人;心系群众，以爱服人。
11、减轻患者经济负担，让患者看得起病、看得好病。
12、金杯银杯不如老百姓口碑，金奖银奖不如老百姓夸奖。关于医德的名人名言有哪些
良医门前病人多。
庸医**不用刀。
学医不明，暗刀**。
生命一分钟，敬业六十秒。
医生是文明世界的精华。
救死扶伤，是革命的人道主义。
酒越陈越好，医生越老越好。
只有医德高尚的医生，才懂得何时不开处方。
无知固然没有欺骗可恶，但医生的无知的危害却要比欺骗大得多。
这样可以吗赞美医生医德高尚的名言名句
患者，养生之父母也。
——钟南山医德最重要的是解决问题，而不是服务态度。
——钟南山以为人命至重，有贵千金。
——孙思邈夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古
——《衣贯》是以万物尊道而贵德。
——《老子·道德经》我想要医德医风方面的格言，誓言，警句，请各位帮帮忙。
在这里先谢谢了
勤以为民、廉以养德、淡以明志、静以修身赞美医生的名言警句
大医精诚 唐代家孙思邈著有《大医精，说：“凡大病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
如此可为苍生大医。
” 杏林春暖 杏林春暖，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
相传三国时，名医董奉隐居庐山。
他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。
几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。
每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。
然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。
乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了杏林春暖的条幅挂在他家门口。
从这以后，杏林春暖一词逐渐流传开来，沿用至今。
“悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。
一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。
卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。
费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。
他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。
患者，养生之父母也。
——钟南山医德最重要的是解决问题，而不是服务态度。
——钟南山以为人命至重，有贵千金。
——孙思邈夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古
——《衣贯》是以万物尊道而贵德。
——《老子·道德经》 1、白衣天使最崇高的境界：医德·心中春意常在，医风·人间无处不开花。
2、不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。
3、不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。
4、常修从医之德，常怀律己之心；常思贪欲之害，常戒非分之想。
5、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是行事的品质核心，廉洁是从医的行为准绳。
6、动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将身败名裂。
7、反腐倡廉牢记服务宗旨，科技兴院发扬奉献精神。
8、合理地用好病人的每一分钱，尽早地帮助他恢复健康。
9、红包就是（犹如）肿瘤，手术之前不切除就会癌变。
10、坚持原则，以法服人；掌权为公，以廉服人；身体力行，以德服人；苦口婆心，以理服人；心系群众，以爱服人。
11、减轻患者经济负担，让患者看得起病、看得好病。
12、金杯银杯不如老百姓口碑，金奖银奖不如老百姓夸奖。
良医门前病人多。
庸医*不用刀。
学医不明，暗刀*。
生命一分钟，敬业六十秒。
医生是文明世界的精华。
救死扶伤，是革命的人道主义。
酒越陈越好，医生越老越好。
只有医德高尚的医生，才懂得何时不开处方。
无知固然没有欺骗可恶，但医生的无知的危害却要比欺骗大得多。
这样可以吗
患者，养生之父母也。
——钟南山医德最重要的是解决问题，而不是服务态度。
——钟南山以为人命至重，有贵千金。
——孙思邈夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古
——《衣贯》是以万物尊道而贵德。
——《老子·道德经》
在这里先谢谢了
勤以为民、廉以养德、淡以明志、静以修身
大医精诚 唐代家孙思邈著有《大医精，说：“凡大病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
如此可为苍生大医。
” 杏林春暖 杏林春暖，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
相传三国时，名医董奉隐居庐山。
他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。
几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。
每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。
然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。
乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了杏林春暖的条幅挂在他家门口。
从这以后，杏林春暖一词逐渐流传开来，沿用至今。
“悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。
一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。
卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。
费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。
他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。
老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。
他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。
医德名言警句
无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触优秀的名言吧，多看多背一些名言可以丰富知识水*，提高自己的文学修养。什么样的名言才具有借鉴意义呢？下面是小编收集整理的医德名言警句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、白衣天使最崇高的境界：医德·心中春意常在，医风·人间无处不开花。
2、不谋当谋之事，为医之耻;贪求身外之财，从医之危。
3、不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。
4、常修从医之德，常怀律己之心;常思贪欲之害，常戒非分之想。
5、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是行事的品质核心，廉洁是从医的行为准绳。
6、动摇理想信念，必然迷失方向;追求骄奢浮华，终将身败名裂。
7、反腐倡廉牢记服务宗旨，科技兴院发扬奉献精神。
8、合理地用好病人的每一分钱，尽早地帮助他恢复健康。
9、红包就是(犹如)肿瘤，手术之前不切除就会癌变。
10、坚持原则，以法服人;掌权为公，以廉服人;身体力行，以德服人;苦口婆心，以理服人;心系群众，以爱服人。
11、减轻患者经济负担，让患者看得起病、看得好病。
12、金杯银杯不如老百姓口碑，金奖银奖不如老百姓夸奖。
13、金钱名利淡如水，医德医道大于天;个人利益抛一旁，患者病情在心间。
14、兢兢业业，廉洁行医，清清白白，热诚做人，争当德高医精之良医。
15、救人一命，上帝为你加一分;收一红包，神灵给你减一寿。
16、救人一命，胜造七级浮屠;收人红包，你的一切祷告统统无效。
17、救人一命，胜造七级浮屠;收人红包，神灵不饶。
18、砺操行以修德业，当自重;甘淡泊以守清贫，当自省;谋善举以泽众生，当自励。
19、廉洁行医，为党为民为病患;德艺双馨，利人利己利苍生。
20、廉洁行医两袖清风昭后世，贪图钱财一朝失足愧今生。
21、廉洁行医始能一身正气，为民服务堪称人间天使。
22、廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。
23、良医有两种：一种是自己能够把病人治好;一种是知道自己治不好，而把病人推荐给其他医生。
24、两袖清风，悬壶济世，*易*人，医人医心，仁心仁术。
25、马行千里不失蹄，只因步步谨慎;人生一世少错误，就在警钟常鸣。
26、每一个白衣天使的背后，都会有一条医德医风铺就起来的道路。
27、清正廉明，扬医者风范;妙手回春，治百姓疾苦。
28、人见利而不见其害，必贪;鱼见食而不见其钩，必亡。
29、手莫伸，伸手必被捉，前车之鉴切记;医贵廉，廉洁方受尊，先贤之德可循。
30、树叶离开枝头是腐烂的开始，行医不守医德是堕落的开端。
31、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，*境勿庸浊勿乱行廉廉洁洁医。
32、贪人财害人命，无德无术任你焚香也无益;忠于责勤于职，清正廉洁见佛不拜又何妨。
33、就像网络病毒，腐化就像流氓软件，保护医院信息安全人人有责。
34、塘中偏有自洁莲，一尘不染;世上本无后悔药，三思而行。
35、为人民服务应视名利淡如水，与健康同行须知事业重于山。
36、稳得住心神，管得住身手;抗得住诱惑，经得起考验。
37、薪薄薪厚皆为百姓血汗，位卑位尊同是人间天使。
38、行医以德为先，服务以诚为本，做人以品为重，做官以廉为先。
39、学不贯今古，识不通天人，才不*仙，心不*佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世。
40、学*启迪心智，学*净化思想，学*陶冶情操，学*升华境界。
1.放下红包，立地成佛。
2.心术不正，医术难精。
3.行医吃回扣，来生啃骨头。
4.*时吃回扣，急来抱佛脚。
5.做医生就是与上帝结缘，吃回扣则是与魔鬼牵手。
6.我的良心我做主，我的医德我把持。
7.做医生：强势未必真豪杰，柔情如何不丈夫。
8.没有天使的心肠，就无权替上帝履职。
9.医生眼里无尊卑，面对生命人人*等。
个人医德医风小结（通用8篇）
光阴如水，忙碌而又充实的工作又将告一段落了，我们在不断的学*中，获得了更多的进步，让我们好好捋捋，写一份小结吧。你所见过的小结应该是什么样的？下面是小编整理的个人医德医风小结，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
经过*阶段的学*职业职业道德、医学伦理、人文素养、社会主义荣辱观，纪律与法制，正反两方面典型等的材料。我深刻的提高认识，进取主动参与医德医风教育活动。
医德医风建设是精神礼貌建设的重要组成部分，是建设有*特色社会主义必不可少的精神支柱。医务人员是人民健康的卫士，又是党和*联系群众的窗口。医德医风好与不好，与广大人民群众密切相关，是关系到党和*威信的大事。*些年来，卫生事业面临市场经济的竞争和挑战。医务工作者的世界观、人生观、价值观在发生变化，传统的医德医风经受严峻的考验，出现了一些人民群众不满意的热点问题。针对存在的问题，措施要用力、实行标本兼治、纠违并举、从每个环节的工作做起医德医风就会好转，医患关系就会改变。以下谈几点粗浅的认识。
一、深刻认识加强医德医风建设的重要性
医疗卫生事业的发展，一要靠先进的医疗科学技术和医疗设备，二要有一支高素质的职工队伍，把两者融为一体，在党的卫生工作方针的政策指引下，医疗卫生事业才能健康的发展，才能更好的保护生产力，所以在以经济建设为中心大力发展生产力的同时，还必须高度重视精神礼貌建设，真正树立两个文同一齐抓的战略思想。社会主义精神礼貌建设包括思想道德建设和教育科学建设两个主要部分，而医德医风又是社会主义精神礼貌建设的重要资料之一，加强医德医风建设不单纯是一个行业作风建设问题，而是社会主义精神礼貌建设的一项基础工程，医德医风建设又是党风廉政反腐败的一件大事，务必要引起我们各级领导的高度重视。
*、*多次召开全国电视、电话会议，布置纠正行业不正之风的教育，掀起学白求恩、赵学芳、王忠诚等先进模范事迹的高潮。我们重庆卫生系统结合本市的情景，先后开展了白求恩杯、信得过医院、百日优秀服务、讲四心、献真情、行风评议等活动促使广大医务工作者从思想上充分认识到加强医德医风建设的重要性和必要性，牢固树立全心全意为人民服务的思想，一切以病人为中心，一切为病人服务，为现代化建设事业贡献白衣天使的智慧和力量。
二、正确认识医德医风的现状
在医疗卫生战线上，广大职工能够自觉遵守社会主义医德原则和规范，在*凡而又光荣的岗位上兢兢业业地履行白衣天使的职责，以高尚的医德医风、精湛的医疗技术战斗在救死扶伤的第一线，为保障人民群众的生**康做出了贡献，受到社会各界和人民群众的好评。
可是因受市场经济负面效应的影响，少数医务工作者政治学*有些放松，为人民服务的思想说念有些淡泊，在行业作风建设的认识上产生了误区，表现为重经济效益、轻社会效益，服务意识不强，对病人检查不仔细，诊疗不认真，不按规章制度办事，缺乏职责心。目前热点问题反应较多的是给病员开大处方、检查多、用好药多、费用高，给病人增加了负担。这些问题都属于医德问题，虽是少数人的事，但其影响不可低估，它使医患之间产生了鸿沟，甚至互不信任，直接影响到医疗卫生战线的形象，同时还会经党和*造成不良影响。
诚信是一个重要的社会道德范畴。*古代思想家在历史上就有对诚信道德的阐述和强调。在传统理论中，诚实守信被视为“立身立命”、“兴政”、“扬德”、“立业”的基础。在当今社会，诚信进一步发展成为我们中华民族的深层道德意识，体现在我们日常生活的方方面面。人大常委会委员、大学校长呼吁：“国家要以诚信为突破口，在依法治国的基础上加强公民道德建设，逐步建立诚信道德的社会。”他还说：“公民道德建设存在很多问题，诚信应该是整个公民道德建设的突破口。一个人只有对工作、家庭、公众诚实守信，才能建立和完善职业道德、家庭美德和社会公德，才能继承中华民族传统文化的精华，才能真正建立道德社会。”
医疗机构是卫生系统的主要窗口，是社会的重要窗口。医德医风素质不仅是社会风气的反映，也是全民族整体道德素质的重要体现。由于医疗行为关系到人们的健康和生活，医德医风一直受到社会各界和舆论的高度关注和要求，往往会在一段时间内构成热点。虽然不良的医德医风造成的事故很少，但影响很大，尤其受到憎恨和谴责。因此，医德医风建设是社会道德建设的重点之一。随着市场经济体制的建立和不断完善，医院咨询的建设和发展已经从依赖转向经营服务。由于各种原因，在当前的市场经济环境下，医德有许多特点：
1、利益驱动，医德失衡。
随着人们物质生活条件的不断改善，传统的医德发生了变化。在利益的驱使下，一些医护人员的是非观、优劣观、尊卑观也发生了变化。最初，医院的服务目标是减少疾病和拯救生命，而不仅仅是为了利润。然而，在市场经济条件下，医院主要从事自营医疗卫生服务，追求社会效益和经济效益。两者处理不当导致一些单位和医务人员忘记了自己的利益和医德不*衡。具体来说就是乱检查、乱收费、乱吸毒、收红包、搞第二职业“创收”等。从而扰乱医疗秩序，败坏医德。
2、价值落后，导致医德缺失。
国家对医院实行差别补贴，同时使医院物资市场化。价格的涨跌改变了市场的供求关系。当个人利益和群体利益发生冲突时，受市场经济体制和不良社会风气的影响，个体医务人员在利益没有通过正当渠道实现时，可能会寻求不道德的补偿。更有甚者，认为给病人治病，做检查，做手术，受病人邀请，收红包，收病人礼物，都是等价交换，合情合理。这反映了市场经济造成的市场价格与价值的距离，导致医德的丧失。
3、利益冲突导致医德失常。
在国家补偿不足的情况下，医院为了谋求发展，在研究社会效益的同时，必须注重经济效益，从而兼顾医疗服务和医疗服务效益。然而，医疗服务的价值不能直接用金钱来衡量。医院在对待病人的时候，有救人一命的道德原则，同时，由此可见，市场经济不仅是此刻以法律手段进行的制度约束，也是此刻以信誉为基础的道德约束。在市场经济条件下，医院不仅肩负着保障人民健康的任务，而且为了自身的生存和发展，参与市场竞争。加强医德医风建设，建立科学、合理、有效、可行的管理体系，是医院在激烈的医疗竞争中保持旺盛生命力的重要环节。那么，医院应该如何从“诚信”教育入手，做好医德建设呢？
我觉得可以从以下两个方面做文章。
1、“真诚”以人为本，做好医务人员的思想教育。
第一，做好梦想和信念的教育。这是思想道德建设的核心，也是医德医风建设的核心。要教育职工正确对待市场经济条件下出现的困难、利益调整及一些问题，坚定全心全意为病人服务的决心，为医院的生存和发展贡献力量。
二是对职工进行“三观”教育。即对职工进行新型人生观、价值观、世界观的教育，经过教育使职工正确看待物质利益，正确对待个人、团体与国家的关系，把个人利益融入团体利益之中;教育医务人员树立正确的人生观，把治好病人，减轻病人痛苦作为实现人生价值的最高目标。
三是对职工进行全心全意为病人服务的教育。教育职工树立起病人是医院的“客户”，病人是医院职工的衣食父母的理念，正确认识医务工作者和病人的关系，教育职工经常进行换位思考，把病人的利益放在第一位。
2、以“信”为本，切实履行对服务对象的承诺。
一是要把医德医风建设同各项制度结合起来。要制定和完善医德医风规范，使医德医风同职工的利益紧密挂钩，严格考核落实，建立竞争机制，优胜劣汰，全面提高医护人员的服务水*，提高其医德医风水准，让病人满意。
二是要坚持落实好医疗服务和医药收费价格公开制度和住院病人“日清单制”，让患者明明白白消费，把“医不二价”、“童叟无欺”作为行医道德的根本要求。仅有心摆正了，才会对病人坚守诚信，才能兑现全心全意为病人服务的诺言。
通过医德医风精神教育活动的学*，感触颇深。我作为医务办的管理者，理应率先垂范。医疗质量管理的好坏与医德医风好坏存在关系，医德医风好坏必然会影响医疗服务质量。医德医风教育要常抓不懈，要从根本上解决医务人员的思想问题，才能使医务人员认识到全心全意为人民的健康服务是社会主义医德医风的根本宗旨。要树立“以病人为中心”的理念，工作流程要合理。
我作为一名党员，一名普通医务人员，要结合自身实际情况，要认真贯彻执行*涛同志提出的：发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措和精神，发挥党员的先锋模范作用。必须坚定不移地站在时代潮流的前列。要把学*践行科学发展观与当前医院各项工作结合起来，与谋划好今后的医疗工作和人民身体健康结合起来，着力提升我们的职业道德水*和专业素质，提高医疗服务质量和服务水*。我认为应该做到以下四个方面：
1、提高学*能力，进一步增强自身素质。
用专业知识武装头脑，并贯彻落实到*常的工作中。在学*中，要有目的，有方向，要进行系统思考，不管学什么，都要与推动本职工作结合起来，在实践中善加利用，解决学*不够重视，功底不够扎实，工作成绩不明显的问题。要有学*的危机感、紧迫感，把学*知识、提高素质作为生存和发展的紧迫任务，把学*当作一种工作和追求，争当学*型职工，要通过学*，不断提高理论水*，提高知识层次，增强做好本职工作的能力。
2、提高工作能力，进一步增强服务弱势群体的意识
要充分为我们的服务对象饱受疾病折磨的患者，他们需要我们给予更多的关怀和热诚，通过学*，要在广大职工中广泛开展“忠于职守、爱岗敬业、开拓进取、乐于奉献”的职业道德教育，树立热情服务的宗旨，用我们的专业知识为他们解除疾苦，为我县经济发展提供良好的环境。
3、提高创新能力，进一步增强工作的实在性。
随着现代科技的发展，给我们带来便利的同时，医疗工作面临的新情况、新问题将会越来越多，比如环境污染、环境破坏，从而导致疾病谱的转变，生活水*的不断提高，引起的高血脂、高血增加等。要使我们的医疗工作再上新台阶，要求全院职工必须提高创新能力。充分发挥现代科技优势，为我所用，善于利用新的诊疗设备、诊疗技术，不断提高疾病诊断水*，降低误诊、漏诊率，合理用药，不断总结经验，加强对外合作、交流，使我们的疾病诊治工作上一个新的台阶。
4、提高自律能力，进一步增强医疗工作者的形象。
我们的一言一行，不仅代表着个人，而且代表着党的形象。我们一定要珍惜党的政治声誉，堂堂正正做人，走好人生之路，树立良好的形象。要着力规范服务行为，强化岗位责任、行业自律制度，形成舆论监督、患者参与的监管体系。要正确认识自我，培养高尚的人格。做人要谦虚，始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的良好作风。总之，我们不仅要有很强的学*能力，良好的工作能力，而且还要有好的创新能力和自律能力。学会用全面的、发展的、联系的观点看人看事，提高辩证思维的能力和认识问题、分析问题、处理问题的能力。要不断地加强世界观、人生观和价值观的教育和改造，塑造医疗工作者特有的人格魅。
随着社会主义市场经济的发展和WTO的加入，我国医疗卫生行业逐步与国际接轨，传统的医德观正经受严格的检验。良好的医德医风，是中华民族传统的美德和思想道德建设的重要组成部分，是医院管理工作的主线。针对医德医风建设中出现的新情况和新问题，剖析医患存在的心理误区，制定相应的政策，克服市场经济负效应，强化服务意识，树立救死扶伤和全心全意为人民健康服务新的理念，是市场经济医德观的基本原则。因此，在新的历史发展时期，建立适应市场经济新的医德观，是摆在我们面前的一个重大课题。
把医德医风建设贯穿于医院管理工作的位置上。
我们要坚持定期分析、总结经验、吸取教训、提出要求的工作管理模式。建立部门、岗位工作责任制，把医德医风建设纳入医院管理计划和工作计划当中，与医院各项工作同步开展，分级实施，做到谁主管、谁负责，一级抓一级，重点部位重点抓，形成一个良好的医德医风管理网络。
把医德医风建设贯穿于医院社会主义精神文明建设的位置上经常性地开展思想政治和多种形式的职业道德教育，培养医务人员树立正确的人生观、价值观、道德观和高尚的医德情感，锻炼坚定的医德信念，养成良好的医德*惯;开展经常性的以精神文明建设为主要内容的竞赛评比，塑造先进典型，日积月累，潜移默化地启发地调动广大医务人员的积极性，培育良好的医德氛围，把言与行熔入到精神文明建设之中。
把医德医风建设贯穿于以人为本的服务理念位置上。
我们不再把病人当作病源、病材、病例，应看作是服务对象、是宾客临门，改变对病人的称呼，不是生硬的称“几床几号”，而改称“某大爷”、“某先生”等，称呼之变，增添了人情味和亲切感。实行无假日医院、夜间门诊、“绿色通道”，方便病人的就诊。在诊治过程中保护病人隐私，保障病人的知情权，不断改进、创新医疗技术，采取便捷、微创、无痛等减轻病人的心理负担，真正体现以人为本的人性化医疗服务。护士个人医德总结至于如何有效地进行医德、医风建设，《公民道德建设实施纲要》明确地告诉我们，坚持道德教育与社会管理相结合。要广泛进行道德教育，普及道德知识和道德规范，帮助人们加强道德修养。建立健全有关法律法规和制度，把公民道德建设融于科学有效的社会管理之中。逐步完善道德教育与社会管理、自律与他律相互补充和促进的运行机制，综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，更有效地引导人们的思想，规范人们的行为。
在xxx卫生局的正确领导下，我院高度重视医德医风教育工作，x年x月x日接上级“医德医风培训”通知后，我院办高度重视，于x年x月x日晚召开全院职工大会，共同学*了“医德医风培训”相关知识，使广大职工认识到此次培训的重要性和必要性，会上要求全院职工充分利用业余时间学*相关内容，并要求于x年x月x日前全面完成网络考试。现我院已全面完成“x年度医德医风培训”工作并取得了较好的成效，现将我院的医德医风建设情况介绍如下：
一、继续狠抓医德医风教育工作
思想是行动的指南，有什么样的思想就有什么样的行动。院党支部非常重视思想教育，积极宣传医德医风的政策法规和典型案例；同时召开全院大会组织广大职工学*。使广大职工在思想上树立起正确的人生观、价值观、荣辱观。同时，从行为仪表、言谈举止上规范了职工的行为。其次大力建设医院文化，形成了医院全体职工的共同价值观。
二、深入患者中间调查研究，切实解决患者急需解决的问题。
调查研究是我党一贯的优良传统，没有调查就没有发言权，医德医风和医疗服务的好坏只有病人最有发言权。为此每月组织专人深入病区、门诊患者中进行服务满意度调查，对我院在医疗、后勤服务、医德医风方面的情况征询患者的意见和建议，并同各科召开的工休座谈会上患者反映的问题，以及意见本上反映的问题一起归类汇总，拟出解决问题的意见或建议，并及时实施解决。这样为患者解决了许多实际问题。如为方便患者就诊重新设置了导诊图标、科室牌；有的患者反映常用药品供应有时出现断档，为此药事委员会召开专题会议，加强了药品的计划——采购——出库的衔接工作，保证了常用药品供应等等。经过广大职工的共同努力，使群众对我院服务质量满意度有提高，拉*了医患关系，得到了患者的好评。
三、狠抓当今社会关注的热点“红包”问题。
我院出台了退“红包”奖惩制度，对退“红包”的医护人员年终进行奖励，对索要和收受“红包”的给予红包金额五倍的罚款，总之，我们一方面引导和鼓励绝大多数医护人员保持高尚的医德医风，另一方面对个别违背职业道德的医务人员采取严厉的高压政策。由于加强了职工的思想教育和完整配套的奖罚制度，使退“红包”在我院蔚然成风。
四、严禁乱收费、乱计费、开“搭车药”。
今年医德医风工作的重点仍然是治理乱收费，努力为患者提供优质服务。具体措施如下：院办每月深入收费室不定时了解收费情况，如有发现多计费、开“搭车药”的`情况，要求马上予以纠正；月、季末院务会按三类收费标准，逐一进行检查，不合理的收费要求必须说明理由并及时整改。
人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》 上医医国，中医医人，下医医病。——《黄帝内经》
论曰：余每览越人入虢之诊，望齐候之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？ ——东汉·张仲景《伤寒论》 不为良相，则为良医。——北宋·范仲淹《能改斋漫录·卷十三》
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若已有之，深心凄枪，勿避险峻，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。——唐·孙思邈《备急千金要方》
非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——《黄帝内经》
受病有浅深，使药有重轻。度其浅深，分毫不可差；明其轻重，锱铢不可偏。浅深轻重之间，医者之精粗，病者之性命，差之毫厘，失之千里。得失之间，死生性命之所系，医之道不得不为之难也——宋·史堪《史载之方》
夫用药如用刑．误即便隔死生。盖人命一死不可复生，故须如此详谨，用药亦然。庸下之流，孟浪乱施汤剂，逡巡便至危殆，如此*，何太容易？——清·年希尧《本草类方》 人身疾苦，与我无异，凡来召请，急去无迟，可止求药，宜即发付，勿问贵贱，勿择贫富，专以救人为心。 ——宋·张杲《医说》
欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可。——清·费伯雄《医方论》
医以苏人之困，拯人之危，性命为重，功利为轻，而可稍存嫉妒哉？奈何今之医者，气量狭窄，道不求精，见有一神其技者则妒之。妒心一起，害不胜言，或谣言百出，或背地道破道，或前用凉药，不分寒热而改热，前用热药，不别寒热而改凉，不顾他人之性命，惟逞自己之私心，总欲使有道者道晦，道行者不行，以遂其嫉妒之意。——清·雷丰《时病论》 夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。 ——晋·杨泉《物理论》
凡有请召，不以昼夜寒暑远*亲疏，富贵贫贱，闻命即赴。视彼之疾，举切吾身，药必用真，财无过望，推诚拯救，勿惮其劳，冥冥之中，自有神佑。 ——元·曾世荣《活幼心书》
凡为医者，遇有请召，不择高下远*必赴。——宋·《小儿卫生总微方论》 凡病家请看，当以病势缓急，为赴诊之先后。病势急者，先赴诊之；病势缓者，后赴诊之。勿以富贵贫贱，而诊视便有先后之分。——清·冯兆张《冯氏娜囊秘录》 夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心，说察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差。虽余曰病易速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上。率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣！ ——唐·孙思邈《备急千金要方》
夫为医之法，不得多语调笑．谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏育也。所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。——唐·孙思邈《备急千金要方》
夫医道者，以济世为良，以愈疾为善。盖济世者凭乎术，愈疾者仗乎法，故法之与术，悉出《内经》之玄机，此经固不可力而求，智而得也。——金·刘完素《素问病机气宜保命集》
医者诊脉，不识寸关，放手妄言虚实。不问得病之由，今经几日，是表是里，曾无传染，只据所见，便言某证。证且未的，不顾汗下次第，或病人劳复，便毁前医为误，甚至子谈父过者有之，弟掩兄长者有之。及其治疗，本无所长，原其所以，则志在于利。医人乘急取财者，甚于盗贼。 ——元·王珪《泰定养生主论》
仁人君子，必笃于情，笃于情，则视人犹己，问其所苦，自无不到之处。——清·喻嘉言《医门法律》
医道，古称仙道也，原为活人，今世之医，多不知此义，每于富者用心，贫者忽略，此故世者之恒情，殆非仁术也。以余论之，医乃生死所寄，责任匪轻，岂可因其贫富而我之厚薄？告我同志者当以太上好生之德为心，慎勿论贫富，均是活人，亦是阴功。——明·龚廷贤《万病回春》
不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。 ——明·李梃《医学入门》
医为人命所关。人之所系，莫大乎生死。王公大人，圣贤豪杰，可以旋转乾坤，而不能保无疾病之患。一有疾病，不得不听之医者，而生杀唯命矣。夫一人系天下之重，而天下所
系之人，其命又悬于医者，下而一国一家所系之人更无论矣，其任不亦重乎。——清·徐大椿《医学源流论》
“良医处世，不矜名，不计利，此其立德也；挽回造化，立起沉疴，此其立功也；阐发蕴奥，聿著方书，此其立言也。一艺而三善咸备，医道之有关于世，岂不重且大耶！”——清·叶天士《临证指南医案·华序》
夫医为仁道，况授受相传，原系一体同道，虽有毫末之差，彼此亦当护庇，慎勿訾毁。斯不失忠厚之心也。——明·龚廷贤《万病回春》
“盖医之为道，所以续斯人之命，而与天地生生之德不可一朝泯也。”——元·王好古《此事难知·序》
“医道微也，非绝欲无私，通神于微妙之乡，穷理尽性，研几于幽明之极者，不足以传也。”——清·王士雄《潜斋医话·医鉴》
“凡作医师，宜先虚怀，灵知空洞，本无一物；苟执我见，便与物对；我见坚固，势必轻人，我是人非，与境角立，一灵空窍，动为所塞，虽日亲*人，终不获益，白首故吾，良可悲矣。”——明·缪希雍《本草经疏·祝医五则》
“凡作医师，宜先虚怀，灵知空洞，本无一物；苟执我见，便与物对；我见坚固，势必轻人，我是人非，与境角立，一灵空窍，动为所塞，虽日亲*人，终不获益，白首故吾，良可悲矣。”——明·缪希雍《本草经疏·祝医五则》
“学不贯今古，识不通天人，才不*仙，心不*佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！医，故神圣之业，非后世读书未成，生计未就，择术而居之具也。是必慧有夙因，念有专*，穷致天人之理，精思竭虑于古今之书，而后可言医。”——明·裴一中《言医·序》 “世徒知通三才者为儒，而不知不通三才之理者，更不可言医。医也者，非从经史百家探其源流，则勿能广其识；非参老庄之要，则勿能神其用；非彻三藏真谛，则勿能究其奥。”——清·柯琴《伤寒来苏集·季序》
凡乡井同道之士，不可轻侮傲慢。与人切要谦和谨慎，年尊者恭敬之，有学者师事之，骄傲者逊让之，不及者荐拔之。如此自无谤怨，信和为贵也。 ——明·陈实功《外科正宗》 行医之要，惟存心救人，小心敬慎 … 若欺世询人，止知求利，乱投重剂，一或有误，无从挽回。病者纵不知，我心何忍？——清·徐春甫《古今医统大全》
明医箴：今之明医，心存仁义；博览群书，精通道艺。洞晓阴阳，明知运气．药辨温凉，脉分表里。治用补泻，病审虚实；因病制方，对症投剂。妙法在心，活变不滞；不炫虚名，
惟期博济。不计其功，不谋其利；不论贫富，药施一例。起死回生，恩同天地；如此明医，芳垂万世。 ——明·龚信《古今医鉴》
医德是高尚的品德，树叶离开枝头是腐烂的开始，行医不守医德是堕落的开端。那么你知道有哪些名言警句是关于形容医德高尚的吗？下面小编给你带来的是医德高尚的名言警句，希望你喜欢!
医德高尚的名言警句(经典版)1) 救人一命，胜造七级浮屠;收人红包，你的一切祷告统统无效。
2) 砺操行以修德业，当自重;甘淡泊以守清贫，当自省;谋善举以泽众生，当自励。
3) 廉洁行医，为党为民为病患;德艺双馨，利人利己利苍生。
4) 廉洁行医两袖清风昭后世，贪图钱财一朝失足愧今生。
5) 廉洁行医始能一身正气，为民服务堪称人间天使。
6) 廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。
7) 良医有两种：一种是自己能够把病人治好;一种是知道自己治不好，而把病人推荐给其他医生。
8) 两袖清风，悬壶济世，*易*人，医人医心，仁心仁术。
9) 马行千里不失蹄，只因步步谨慎;人生一世少错误，就在警钟常鸣。
10) 每一个白衣天使的背后，都会有一条医德医风铺就起来的道路。
11) 救人一命，胜造七级浮屠;收人红包，神灵不饶。
12) 清正廉明，扬医者风范;妙手回春，治百姓疾苦。
13) 人见利而不见其害，必贪;鱼见食而不见其钩，必亡。
14) 手莫伸，伸手必被捉，前车之鉴切记;医贵廉，廉洁方受尊，先贤之德可循。
15)树叶离开枝头是腐烂的开始，行医不守医德是堕落的开端。
1) 白衣天使最崇高的境界：医德·心中春意常在，医风·人间无处不开花。
2) 不谋当谋之事，为医之耻;贪求身外之财，从医之危。
3) 不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。
4) 常修从医之德，常怀律己之心;常思贪欲之害，常戒非分之想。
5) 诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是行事的品质核心，廉洁是从医的行为准绳。
6) 动摇理想信念，必然迷失方向;追求骄奢浮华，终将身败名裂。
7) 反腐倡廉牢记服务宗旨，科技兴院发扬奉献精神。
8) 合理地用好病人的每一分钱，尽早地帮助他恢复健康。
9) 红包就是(犹如)肿瘤，手术之前不切除就会癌变。
10) 坚持原则，以法服人;掌权为公，以廉服人;身体力行，以德服人;苦口婆心，以理服人;心系群众，以爱服人。
11) 减轻患者经济负担，让患者看得起并看得好玻
12) 金杯银杯不如老百姓口碑，金奖银奖不如老百姓夸奖。
13) 金钱名利淡如水，医德医道大于天;个人利益抛一旁，患者病情在心间。
14) 兢兢业业，廉洁行医，清清白白，热诚做人，争当德高医精之良医。
15) 救人一命，上帝为你加一分;收一红包，神灵给你减一寿。
1) 顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，*境勿庸浊勿乱行廉廉洁洁医。
2) 贪人财害人命，无德无术任你焚香也无益;忠于责勤于职，清正廉洁见佛不拜又何妨。
3) 贪污就像网络病毒，腐败就像流氓软件，保护医院信息安全人人有责。
4) 塘中偏有自洁莲，一尘不染;世上本无后悔药，三思而行。
5) 为人民服务应视名利淡如水，与健康同行须知事业重于山。
6) 稳得住心神，管得住身手;抗得住诱惑，经得起考验。
7) 薪薄薪厚皆为百姓血汗，位卑位尊同是人间天使。
8) 行医以德为先，服务以诚为本，做人以品为重，做官以廉为先。
9) 学不贯今古，识不通天人，才不*仙，心不*佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世。
10) 学*启迪心智，学*净化思想，学*陶冶情操，学*升华境界。
11) 放下红包，立地成佛。
12) 心术不正，医术难精。
13) 行医吃回扣，来生啃骨头。
14) *时吃回扣，急来抱佛脚。
15) 做医生就是与上帝结缘，吃回扣则是与魔鬼牵手。
16) 我的良心我做主，我的医德我把持。
17) 做医生：强势未必真豪杰，柔情如何不丈夫。
18) 没有天使的心肠，就无权替上帝履职。
19) 医生眼里无尊卑，面对生命人人*等。
20) 称职的医生，眼里只有病情的缓急而无官职的大校
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