关于儿童练武的古诗

少年练武励志语录

自强不息，厚德载物

拳本无法 有法也空，一法不立，无法不容 夫只有一种 救人的是那种 **的也是那种 止戈为武 以武维扬 武术方可发扬光大 以武力服人难,以德道胜人先 以无法为有法 以无限为有限 武者，并非以何为战，而是为何为战

武术没有门派，没有界限。

练武是思考，是自我反省，以武入哲。

‘木凌驾于巨浪，而能随波遨游，那到底是木强还是巨浪强’ *人讲究从世间万物寻找真理，无一不是。

武者要战胜心魔，朝着自己的坦荡大道而去。

未曾学艺先学礼，未曾*武先*德 武德比山重，名利草芥轻 拳以德立，无德无拳 心正则拳正，心邪则拳邪 拳禅如下，力爱不二，主守从攻，戒除杀念 理字不多重，万人担不动，武夫不讲理，艺高难服众*武者当立志，人无志事不成 三军可以夺帅，匹夫不可以夺志

勤学苦练，弘扬国术。

传承武艺，自强不息。

尚武崇德，内外兼修。

传承中华文化，发扬武术精神。

振兴中华武学，强健自身体魄。

站如松，坐如钟，不动不摇，气吞山河。

自强不息，厚德载物

1、*武术起源于中代战争。

战争时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技，过慢慢的发展与演化就形成了后来的*武术

2、*武术，技巧在于快、准、狠。

快速的出击，以瞬间的强大力量打倒敌人；准确出手，找到对方的弱点，并准确无误地给予对方致命的打击；很狠地出手，用攻击力打败对手。

*武术还要具备勇气，随时准备被对方击中，要勇敢出击，不能畏手畏脚，这才是*武术。

3、*的武术博大精深，何种人不为之自豪呢

又有哪种去用心去学*它呢

*的瑰宝将自我毁灭吗

想到这，我内心那份激动之情该怎么表达出来呢

*的武术将继续发展下去吗

这一切的一切将成为一个未知数。

4、只见他舞起宝剑来静若伏虎，动若飞龙，缓若游云，疾若闪电，又稳健又潇洒。

5、在我心目中，我最爱武术，它像一块大大的磁铁深深的吸引着我。

6、现在武术已经从古代打仗的技艺演变**人可操的运动，既可锻炼身体有能防身。

但在古代,武术是一种战斗技巧,被分成各种门派,少林、武当、峨嵋，一个个名字另人耳熟能详。

*武术拥有非常强大的爆发力，能在战斗中表现出最为夺目的进攻和突破能力。

而在比武时，*武术强大的攻击力往往能让对手措手不及瞬间落败。

7、武术是*祖先的骄傲，是中华民族的荣耀。

从武功来看，千百年前,*的祖先就把它推向了顶峰，成为世界人们仰慕的一种体育项目，不用说，就连我，也羡慕的张大嘴巴。

8、武术表演内容：首先上来的是“南拳”表演，表演者的手装成像爪子一样，出拳就像猛虎下山一样向我们扑来，十分大声的剁脚声音在操场上回荡，宛如一位位站屹立在操场上。

接着的是“九节鞭”表演，九节鞭甩起来苍劲有力。

伸缩自如，时而像两条火龙飞舞在美丽的天空；时而像两团红色的火焰飞舞在洁白的天空上。

最后的是“耍大刀”表演，四位武术健将身穿黄色战袍，脚穿白鞋，手握兵器，闪亮登场。

刚开始四名演员一起表演耍大刀，大刀在阳光的照射下闪闪发亮。

她们的动作潇洒威武，大刀简直成了身体的一部分，挥洒是那么自如。

她们的配合是那么默契和协调。

9、武术，它是*的一条长龙，让我们共同努力，让这条长龙载着中华人民的武术梦想，飞的更高，更远……10、我中华泱泱大国，有着上下五千多年的悠久历史及文化遗产，而其中中华武术更是博大精深，它可是由我们中华儿女、炎黄子孙们用智慧和汗水凝聚而成的一座“万里长城“但随着时代的变迁，岁月的流逝，让做为炎黄子孙的我们渐渐遗忘了这项了不起的文化遗产，而又随着时代的进步，国外的武术流派便渐渐的侵占了现代青少年的心。

11、我羡慕成龙，李连杰，黄飞鸿，羡慕所有练武术厉害的人。

当我看见他们帅气的武打时，都会热血沸腾。

12、他按剑在手，收敛笑容，刷地亮开架式，两只眼睛像流星般一闪，眼波随着手势，精神抖擞地舞起来。

13、虽说*武术十分厉害，可最令我佩服的是*武之人善恶分明的品质。

面对正常的比武，所有武术专家都讲究点到为止，意在在精神上击败对手，而不是击杀对手。

面对坏人，他们总是用高超的武技给予他们重重的打击。

每一名武术家，他们时刻保持着“谦虚、正直、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉、灵魂”的精神，他们都保持着“友好对待弱者，勇敢面对强者，与恶势力战斗，为弱者战斗，帮助他人，忠诚对待朋友”的信条。

14、那剑越舞越快，就像一条银龙绕着她上下翻飞，左右盘绕。

15、那剑舞得果然不错，剑过处，**生风，吹动丁香树上一片片白花瓣飘落下来。

16、接下来，我们欣赏了好几个节目，有峨眉拳和双人拉丁舞。

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关于练武的诗句(自创)

侠客行 倚醉横官道，卧帝京。

月残血，漏蝉音。

碧野悬风露，青灯照古琴。

白头何所寄作水龙吟。

儒侠 铁马照山河，寒衣伴楚歌。

书香涤月影，墨韵荡秋思。

葬剑悲声切，拈花恨意迟。

君侯何所寄

柳絮怎堪拾。

荆轲 丹心负美名，抚筑傲侠群。

剑映秦都月，风啸易水云。

悲歌成一笑，烈酒过千巡。

铸剑当折剑，英雄我与君。

梦李白 梦里知是诗仙至，我命清风赊酒来 问我能饮千杯否

笑答舍命陪太白 宽衣礴带写春秋，甘为杜康阶下囚 雄才济世逢时耳，经纶岂为王孙留 云汉巍峨卿将醉，唐风追至劝君回 笑言酒兴未及半，春风琵琶不必催 引歌醉卧东流水，落日岂知游子情 美酒泛得扁舟否

泊来故乡秋月明 酣歌岂惧青春逝

白发尤能唱楚辞 秦关汉月俱风流，入卿袖中皆成诗 酒意阑珊君去矣，纵声踏歌化彩云 推枕惊觉一梦耳，耳畔尤泛梁父吟豪侠醉酒月光照 百花香 花酒数杯不*身 身影袭花花自落 伊人笑 残花香 酒撒七步诗满月 月影照花花自伤山风吹 野花香 狼嚎山谷寂寞夜 夜来山花花自香江湖行 任花香 百般侠情皆风流 风流为花花自流孤人葬花 真风雅 孤芳香 群剑共舞酬寡人 孤*花花难雅浪天涯 幽自香 北风胡地歌高狂 幽人北花花亦凉苦酒满 酿醉香 浪高酒猛身摇晃 酿洒浇花花休满风吹散 遗花香 叶飞无人心空荡 遗心葬花花随风终归家花太香 花儿未苞季未到 三年离家孤军归 只徒伊人想 花太香 黄昏独行夕阳落 浪得天涯佳人待 唯记她幽香花太香 闻得此香忘浪晕 风雅野山匆匆过 北风送胡香花太香 霜儿未落菌已噬 残香满地无人葬 独留往日香青松摇，飘飘沙儿绕，天涯沧海角，琴心傲。

忠魂遥，照遍世间潮，花开花落，云烟渺。

冷月明，迢迢风陵渡，朝醉暮休醒，魂飞苦。

香冢孤，思绝青冥天，梦生梦碎，英雄泪。

侠客行 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金锤，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

对酒不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

观公孙大娘弟子舞剑器行昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。

五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。

梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。

金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。

玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

送蔡都尉诗 蔡子勇成癖，弯弓西射胡。

健儿宁斗死，壮士耻为儒。

官是先锋得，材缘挑战须。

身轻一鸟过，枪急万人呼。

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练武术的意义

练武术的意义

　　练武术的意义何在，为什么那么多人喜欢练*武术呢，下面小编为大家介绍练武术的意义是什么吧！

　　1、健体修心

　　武术始终让个体的心身处于不断的协调配合当中，并适当加以外在的压力进行艰苦的训练，达到与常人不一般的体质特征。如有力，强健，有毅力等。练*武术的核心就是强身健体，修心养性，陶冶情操，讲武德。

　　2、治安防身

　　从古至今，武术在任何情况下，都能够很好的保护自己、家人甚至我们的国家安危。

　　通过智慧和力量的组合，可以完成特殊的除暴安良的防身任务。不仅可以有效治服坏人坏事的发生发展，还可以保全自己不受侵害。

　　3、娱乐审美

　　随着现代文明的进步，法制社会的健全，靠武力解决问题或者显示能耐的时代已经过去。人们对审美的需要日渐增强。武术由于非常协调的系统动作，敏捷的反应，舒展的架式等诸多审美要素，越来越多的人把武术作为一种艺术搬上舞台，向广大观众展示人体所特有的动作韵律美。

　　随着人们生活水*的不断提高，精神文化需要的增强，武术作为休闲娱乐节目会更加深入地走进消费圈中，为武术的原本定义带来时代的革新和质的变化。这可能是武术先祖所没有想到，也不能理解的。

　　学武术对青壮年而言

　　不止是健身功能，还是一种极好的休息方式，须知道劳动工作之余，周身疲乏，可以耍下武术，不仅可以舒筋活络，通和血脉，解乏去困，更可以从精神上降压解虑。

　　学武术尤其是对穷人而言

　　身体健壮，是养家糊口之本，说不定因武技特长，还可以多一种谋生的机会，如保镖、教练等等。更重要的是可以减少生病率，这时代多少穷困者，有病因住院及医药费昂贵而望天嗟叹!

　　学武术同样适用于富贵家族

　　当然防止来自外在社会上谋财害命的危险可以用权钱解决，某些小病小痛也不用愁医少药。但其内心的忧闷和压力的排解及富贵病的遏制，同样可以用武术解决。

　　更重要的是有了权力和财富，没有好的身体去享用，个中痛苦唯有自尝而已，试想一个权贵富翁，拥有金山银海，美女如云，若没有好的身体，不能吃喝受用，其滋味又是如何?

　　学武术对于老人是身体健康之本

　　晚年休闲，以练武结缘，公园为点，晨昏群聚，切磋技艺，谈天说地，交流信息，互赠笑颜，传递快乐。这又是美妙的夕阳红啊。

　　练*武术基本功的意义

　　1.武术运动对呼吸系统的影响：练*武术对呼吸系统的要求也是极高的。例如初级长拳这种简单的套路练*，呼吸频率可达31—34次/分，肺通气量可达20—29升/分，氧债%达70—80%，氧债完全消除约需8—9分钟，这就是说呼吸系统机能增强的现象一直要持续8—9分钟才能恢复正常。因此经常练武术会增强呼吸系统机能。

　　2.武术运动对神经系统机能的影响：练*武术时要求身体各部肌肉协调配合。同时武术运动要求“动迅静定”，一动就要象闪电流星那样快速，一静就要象山岳一般的安稳。这些都锻炼了神经系统的机能。

　　3.武术运动对肌肉力量和关节柔韧性的影晌：从武术专业学生和一般大学生的对比材料可以看出，背肌力量(山羊挺身持续时间)要好(约长19—77秒);腹肌力量(仰卧起坐次数)也强(约多36—46次);腿力(纵跳高度)亦佳(要高ll—14厘米)。

　　武术在全民健身中的作用 武术内容丰富、形式多样、风格独特、运动简便、行效显著、老少皆宜，具有广泛的群众基础。长期进行武术锻炼，可以强筋骨、健体魄、长精神、延寿命，在当今的全民健身运动中有其不可替代的作用。 关键时候能自卫!

　　武术基本功训练的重要性

　　武术基本功泛指武术中各种步型、手型及腰、腿、臂、桩、鼎功等。武术基本功训练内容主要有手型训练、步型训练、*衡训练、腾空训练、内壮功训练、外壮功训练等。要想扎扎实实地学好武术，就必须进行武术基本功训练。

　　在武术运动中，每个动作都不是局部的或单个关节的活动，它讲究手、眼、身、法、步的协调配合，体现为以腰为轴，节节贯穿，所打出的拳或踢出的.腿都要有一个整体的力量。因此，在身体素质方面，武术对身体各部位的力量、耐力、速度、柔韧、灵敏等均有较高的要求。

　　身体素质不是弧立存在和发展的，他们之间相互影响、相互促进和相互制约。无论是快速地踹腿、灵活地移动，还是较长时间的对抗，没有力量是不行的;要想打出快而力的拳，踢出快而高的腿，没有肌肉、肌腱、韧带的柔韧性是不能做到的;没有灵敏的身法和步法的配合就谈不上速度。

　　武术基本功，就是一种全面发展身体素质、为各种武术形式打基础的基本功法，是武术运动实践中积累起的行之有效的科学训练技术，是一项对身体进行严格的、系统的、准确的锻炼方法。通过武术基本功的训练，能使身体的各个部位得到全 面均衡的发展，能有效地、较快地提高身体的素质，以适应武术运动的要求。

　　武术基本功的训练，要坚持长年不懈，每天或每周都要抽出一定的时间进行训练。要根据个人的身体状况，制定出一个完整的训练措施，每天的训练内容可有所不同，对于一些较难的武术基本功，可以少练或不练，如侧空翻、旋子等，有时间 练练体会一下动作就可以了，而象压腿、踢腿等柔韧性素质的练*，应该坚持天天训练。

　　通过武术基本功的训练，身体素质全面提高，就为进一步学*，打好了坚实的基础。

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儿童古诗_儿童五言古诗

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《儿童古诗》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

儿童古诗

1、《宿新市徐公店》

宋杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

2、《清*乐村居》

宋辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

3、《池上》

唐白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。

4、《村居》

清高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

5、《所见》

清袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

6、《小儿垂钓》

唐胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

7、《牧童》

宋黄庭坚

骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。

8、《观游鱼》

唐白居易

绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。

9、《田家》

宋范成大

昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。

10、《花影》

宋苏轼

重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。

11、《登鹳雀楼》

唐王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

12、《寻隐者不遇》

唐贾岛

松下问童子，言师采药去。

13、《春晓》

唐孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

14、《静夜思》

唐李白

床前明月光，疑是地上霜。

15、《古朗月行》

唐李白

小识不识月，呼作白玉盘。

想信您读完儿童古诗后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题儿童古诗绝句，愿您喜欢。

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儿童古诗

　　1、《宿新市徐公店》

　　宋·杨万里

　　篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

　　儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

　　2、《清*乐·村居》

　　宋·辛弃疾

　　茅檐低小，溪上青青草。

　　醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，

　　最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

　　3、《池上》

　　唐·白居易

　　小娃撑小艇，偷采白莲回。

　　不解藏踪迹，浮萍一道开。

　　4、《村居》

　　清·高鼎

　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

　　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　5、《所见》

　　清·袁枚

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　6、《小儿垂钓》

　　唐·胡令能

　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

　　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

　　7、《牧童》

　　宋·黄庭坚

　　骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。

　　多少长安名利客，机关用尽不如君。

　　8、《观游鱼》

　　唐·白居易

　　绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。

　　一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

　　9、《田家》

　　宋·范成大

　　昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　10、《花影》

　　宋·苏轼

　　重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。

　　刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

　　11、《登鹳雀楼》

　　唐·王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　12、《寻隐者不遇》

　　唐·贾岛

　　松下问童子，言师采药去。

　　只在此山中，云深不知处。

　　13、《春晓》

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儿童古诗_儿童五言古诗

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《儿童古诗》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

儿童古诗

1、《宿新市徐公店》

宋杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

2、《清*乐村居》

宋辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

3、《池上》

唐白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。

4、《村居》

清高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

5、《所见》

清袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

6、《小儿垂钓》

唐胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

7、《牧童》

宋黄庭坚

骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。

8、《观游鱼》

唐白居易

绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。

9、《田家》

宋范成大

昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。

10、《花影》

宋苏轼

重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。

11、《登鹳雀楼》

唐王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

12、《寻隐者不遇》

唐贾岛

松下问童子，言师采药去。

13、《春晓》

唐孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

14、《静夜思》

唐李白

床前明月光，疑是地上霜。

15、《古朗月行》

唐李白

小识不识月，呼作白玉盘。

想信您读完儿童古诗后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题儿童古诗绝句，愿您喜欢。

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儿童古诗小池

儿童古诗小池

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都接触过古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的儿童古诗小池，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　小池

　　【作者】杨万里 【朝代】宋

　　泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。

　　译文

　　泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树阴倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。

　　娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。

　　注释

　　1.泉眼：泉水的出口。

　　2.惜：吝惜。

　　3.照水：映在水里。

　　4.晴柔：晴天里柔和的风光。

　　5.尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。

　　6.上头：上面，顶端。为了押韵，“头”不读轻声。

　　《小池》鉴赏

　　此是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的`柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。

　　一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，*易通俗的语言，描绘日常所见的*凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《小池》诗意而创作的*画作品《小荷才露尖尖角》，非常形象与生动地反映了这一诗情画意。

　　《小池》“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”

　　这首抒发了作者热爱生活之情，通过对小池中的泉水、树荫、小荷、蜻蜓的描写，给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面：泉眼默默地渗出涓涓细流，仿佛十分珍惜那晶莹的泉水。

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关于儿童的古诗有哪些（关于儿童的古诗分享）

古典诗词涉及的内容包罗万象，但基本上都是在*世界，至于反映儿童生活的就比较少。因为诗人们大多在追求功名，寄托怀抱，或修身养性。大多数人目不旁骛，无意于在儿童题材上下功夫。

有少量的儿童诗歌出现，这些反映儿童生活情调的诗词都是成年人的作品。像骆宾王那样七岁写出《咏鹅》来，那种真正儿童写儿童，这样的儿童诗那是少之又少。

至于现在专门编印的儿童诗歌，里面收录有李白的思乡诗“床前明月光”，收录有李绅的悯农诗“锄禾日当午”，甚至收录有王维的情感诗“红豆生南国”等，不只是儿童题材，其内容包罗万象。

要认真起来，这些蒙学诗歌作品都是大题材，不是真正的儿童诗，只不过是其内容和篇幅适宜儿童记诵而已。下面我们选了八首短诗，它们才是真正的儿童题材，真正反映了儿童生活，表现了儿童的童真和童趣。

昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

这是选自南宋诗人范成大《四时田园杂兴》。乡村的夏天很忙碌，大人们白天要下地除草，晚上在家里搓麻线纺织。小孩子们不会耕种和纺织，他们就在桑树的阴凉里学*种瓜。

下床着新衣，初学小姑拜。

低头羞见人，双手结裙带。

诗歌里写女孩子的很少见，明代诗人毛铉的这首《*词》是很成功的一首。诗中叙述小女孩穿新衣学着拜堂成亲的事，表现了小女孩好奇而又害羞的心理。

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

这是清代诗人高鼎的《村居》，写的是在草长莺飞的二月天，孩子们放学归来，急急忙忙跑过杨柳如烟的河堤，他们趁着这难得的东风气候，放飞可爱的风筝。

儿童撑小艇，偷采白莲回。

无解藏踪迹，浮萍一道开。

白居易的诗《池上》，写的是小孩子驾着小船去偷采白莲，他以为很神秘。但是他不知道自己已经露出了破绽，回来时小船划开浮萍显出了一线水面。

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

南宋诗人杨万里的《宿新市徐公店》，写的是暮春三月的乡村，篱笆边的树木花事已过，叶子还没有完全长出。一个小孩追捕电影的蝴蝶，结果蝴蝶飞到电影的油菜花里再也看不见了。

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

这首诗是唐代诗人胡令能的《小儿垂钓》。这个头发蓬乱的孩子坐在潮湿的树荫草丛边，聚精会神地钓鱼。一个路人问话他也不答应，只是打手势，怕惊动了水里咬钩的鱼儿。

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

这是清代诗人袁枚的《所见》，诗中写一个牧童骑在牛背上，放声高歌，突然一下子停了下来，也不走也不唱。原来是正在捕捉刚发现的一只鸣叫的知了。

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

这是贺知章的《回乡偶书》。诗人做了一辈子官，老来头发斑白回到家乡。小孩子看到老人感到不解，怎么说的是家乡话，人又从来没有见过呢？这肯定是一位客人，并问他是从哪里来的。

这些儿童诗都是大人所写，他们写的是儿童的幼稚天真，活泼可爱；写的是儿童好奇爱玩的天性；写的是儿童的调皮憨厚，机智灵巧；写的是儿童的弄巧成拙，令人忍俊不禁。这些诗歌总的来说，都写得很成功，都是上乘之作

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描写儿童的古诗大全（描写儿童的古诗20首）

描写儿童生活的古诗词

《村居》

高鼎

草长莺飞二月天, 拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早, 忙趁东风放纸鸢。

《小儿垂钓》

胡令能

蓬头稚子学垂纶, 侧坐莓苔草映身.

路人借问遥招手, 怕得鱼惊不应人.

《宿新市徐公店》

杨万里

篱落疏疏一径深， 枝头花落末成阴。

儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。

《所见》

袁枚

牧童骑黄牛, 歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立。

《与小女》

韦庄

见人初解语呕哑, 不肯归眠恋小车.

一夜娇啼缘底事, 为嫌衣少缕金华.

《溪居即事》

崔道融

篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。

小童疑是有村客，急向柴门去却关。

《回乡偶书》

【唐】贺知章在

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？”

《四时田园杂兴》

范成大

昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜

《村晚》

雷震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

《牧牛图》

午后顺着小河走，

河水清清，

在我脚下流。

水中石头大如斗，

石边鱼儿轻轻游。

小小牧童竟怕羞，

赤身蹲在，

田边和地头。

口中唤着大花狗，

手里牵着老黄牛。

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端午的儿童古诗

端午的儿童古诗

　　在学*、工作乃至生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的'古体诗，又称古风、往体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的端午的儿童古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　和端午

　　宋·张耒

　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

　　端午三首

　　宋·赵蕃

　　谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

　　尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

　　忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。

　　何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

　　年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

　　我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

　　乙卯重五诗

　　宋·陆游

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分两髻，艾束著危冠。

　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。

　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　端午即事

　　宋·文天祥

　　五月五日午，赠我一枝艾。

　　故人不可见，新知万里外。

　　丹心照夙昔，鬓发日已改。

　　我欲从灵均，三湘隔辽海。

　　己酉端午

　　元·贝琼

　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

　　端午

　　唐·文秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　《端午》

　　唐·文秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　《已酉端午》

　　元代·贝琼

　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

　　《竞渡歌》

　　唐·张建封

　　五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；

　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；

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