关于练武的古诗

少年练武励志语录

自强不息，厚德载物

拳本无法 有法也空，一法不立，无法不容 夫只有一种 救人的是那种 **的也是那种 止戈为武 以武维扬 武术方可发扬光大 以武力服人难,以德道胜人先 以无法为有法 以无限为有限 武者，并非以何为战，而是为何为战

武术没有门派，没有界限。

练武是思考，是自我反省，以武入哲。

‘木凌驾于巨浪，而能随波遨游，那到底是木强还是巨浪强’ *人讲究从世间万物寻找真理，无一不是。

武者要战胜心魔，朝着自己的坦荡大道而去。

未曾学艺先学礼，未曾*武先*德 武德比山重，名利草芥轻 拳以德立，无德无拳 心正则拳正，心邪则拳邪 拳禅如下，力爱不二，主守从攻，戒除杀念 理字不多重，万人担不动，武夫不讲理，艺高难服众*武者当立志，人无志事不成 三军可以夺帅，匹夫不可以夺志

勤学苦练，弘扬国术。

传承武艺，自强不息。

尚武崇德，内外兼修。

传承中华文化，发扬武术精神。

振兴中华武学，强健自身体魄。

站如松，坐如钟，不动不摇，气吞山河。

自强不息，厚德载物

1、*武术起源于中代战争。

战争时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技，过慢慢的发展与演化就形成了后来的*武术

2、*武术，技巧在于快、准、狠。

快速的出击，以瞬间的强大力量打倒敌人；准确出手，找到对方的弱点，并准确无误地给予对方致命的打击；很狠地出手，用攻击力打败对手。

*武术还要具备勇气，随时准备被对方击中，要勇敢出击，不能畏手畏脚，这才是*武术。

3、*的武术博大精深，何种人不为之自豪呢

又有哪种去用心去学*它呢

*的瑰宝将自我毁灭吗

想到这，我内心那份激动之情该怎么表达出来呢

*的武术将继续发展下去吗

这一切的一切将成为一个未知数。

4、只见他舞起宝剑来静若伏虎，动若飞龙，缓若游云，疾若闪电，又稳健又潇洒。

5、在我心目中，我最爱武术，它像一块大大的磁铁深深的吸引着我。

6、现在武术已经从古代打仗的技艺演变**人可操的运动，既可锻炼身体有能防身。

但在古代,武术是一种战斗技巧,被分成各种门派,少林、武当、峨嵋，一个个名字另人耳熟能详。

*武术拥有非常强大的爆发力，能在战斗中表现出最为夺目的进攻和突破能力。

而在比武时，*武术强大的攻击力往往能让对手措手不及瞬间落败。

7、武术是*祖先的骄傲，是中华民族的荣耀。

从武功来看，千百年前,*的祖先就把它推向了顶峰，成为世界人们仰慕的一种体育项目，不用说，就连我，也羡慕的张大嘴巴。

8、武术表演内容：首先上来的是“南拳”表演，表演者的手装成像爪子一样，出拳就像猛虎下山一样向我们扑来，十分大声的剁脚声音在操场上回荡，宛如一位位站屹立在操场上。

接着的是“九节鞭”表演，九节鞭甩起来苍劲有力。

伸缩自如，时而像两条火龙飞舞在美丽的天空；时而像两团红色的火焰飞舞在洁白的天空上。

最后的是“耍大刀”表演，四位武术健将身穿黄色战袍，脚穿白鞋，手握兵器，闪亮登场。

刚开始四名演员一起表演耍大刀，大刀在阳光的照射下闪闪发亮。

她们的动作潇洒威武，大刀简直成了身体的一部分，挥洒是那么自如。

她们的配合是那么默契和协调。

9、武术，它是*的一条长龙，让我们共同努力，让这条长龙载着中华人民的武术梦想，飞的更高，更远……10、我中华泱泱大国，有着上下五千多年的悠久历史及文化遗产，而其中中华武术更是博大精深，它可是由我们中华儿女、炎黄子孙们用智慧和汗水凝聚而成的一座“万里长城“但随着时代的变迁，岁月的流逝，让做为炎黄子孙的我们渐渐遗忘了这项了不起的文化遗产，而又随着时代的进步，国外的武术流派便渐渐的侵占了现代青少年的心。

11、我羡慕成龙，李连杰，黄飞鸿，羡慕所有练武术厉害的人。

当我看见他们帅气的武打时，都会热血沸腾。

12、他按剑在手，收敛笑容，刷地亮开架式，两只眼睛像流星般一闪，眼波随着手势，精神抖擞地舞起来。

13、虽说*武术十分厉害，可最令我佩服的是*武之人善恶分明的品质。

面对正常的比武，所有武术专家都讲究点到为止，意在在精神上击败对手，而不是击杀对手。

面对坏人，他们总是用高超的武技给予他们重重的打击。

每一名武术家，他们时刻保持着“谦虚、正直、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉、灵魂”的精神，他们都保持着“友好对待弱者，勇敢面对强者，与恶势力战斗，为弱者战斗，帮助他人，忠诚对待朋友”的信条。

14、那剑越舞越快，就像一条银龙绕着她上下翻飞，左右盘绕。

15、那剑舞得果然不错，剑过处，**生风，吹动丁香树上一片片白花瓣飘落下来。

16、接下来，我们欣赏了好几个节目，有峨眉拳和双人拉丁舞。

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关于练武的诗句(自创)

侠客行 倚醉横官道，卧帝京。

月残血，漏蝉音。

碧野悬风露，青灯照古琴。

白头何所寄作水龙吟。

儒侠 铁马照山河，寒衣伴楚歌。

书香涤月影，墨韵荡秋思。

葬剑悲声切，拈花恨意迟。

君侯何所寄

柳絮怎堪拾。

荆轲 丹心负美名，抚筑傲侠群。

剑映秦都月，风啸易水云。

悲歌成一笑，烈酒过千巡。

铸剑当折剑，英雄我与君。

梦李白 梦里知是诗仙至，我命清风赊酒来 问我能饮千杯否

笑答舍命陪太白 宽衣礴带写春秋，甘为杜康阶下囚 雄才济世逢时耳，经纶岂为王孙留 云汉巍峨卿将醉，唐风追至劝君回 笑言酒兴未及半，春风琵琶不必催 引歌醉卧东流水，落日岂知游子情 美酒泛得扁舟否

泊来故乡秋月明 酣歌岂惧青春逝

白发尤能唱楚辞 秦关汉月俱风流，入卿袖中皆成诗 酒意阑珊君去矣，纵声踏歌化彩云 推枕惊觉一梦耳，耳畔尤泛梁父吟豪侠醉酒月光照 百花香 花酒数杯不*身 身影袭花花自落 伊人笑 残花香 酒撒七步诗满月 月影照花花自伤山风吹 野花香 狼嚎山谷寂寞夜 夜来山花花自香江湖行 任花香 百般侠情皆风流 风流为花花自流孤人葬花 真风雅 孤芳香 群剑共舞酬寡人 孤*花花难雅浪天涯 幽自香 北风胡地歌高狂 幽人北花花亦凉苦酒满 酿醉香 浪高酒猛身摇晃 酿洒浇花花休满风吹散 遗花香 叶飞无人心空荡 遗心葬花花随风终归家花太香 花儿未苞季未到 三年离家孤军归 只徒伊人想 花太香 黄昏独行夕阳落 浪得天涯佳人待 唯记她幽香花太香 闻得此香忘浪晕 风雅野山匆匆过 北风送胡香花太香 霜儿未落菌已噬 残香满地无人葬 独留往日香青松摇，飘飘沙儿绕，天涯沧海角，琴心傲。

忠魂遥，照遍世间潮，花开花落，云烟渺。

冷月明，迢迢风陵渡，朝醉暮休醒，魂飞苦。

香冢孤，思绝青冥天，梦生梦碎，英雄泪。

侠客行 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金锤，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

对酒不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

观公孙大娘弟子舞剑器行昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。

五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。

梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。

金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。

玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

送蔡都尉诗 蔡子勇成癖，弯弓西射胡。

健儿宁斗死，壮士耻为儒。

官是先锋得，材缘挑战须。

身轻一鸟过，枪急万人呼。

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练武术的意义

练武术的意义

　　练武术的意义何在，为什么那么多人喜欢练*武术呢，下面小编为大家介绍练武术的意义是什么吧！

　　1、健体修心

　　武术始终让个体的心身处于不断的协调配合当中，并适当加以外在的压力进行艰苦的训练，达到与常人不一般的体质特征。如有力，强健，有毅力等。练*武术的核心就是强身健体，修心养性，陶冶情操，讲武德。

　　2、治安防身

　　从古至今，武术在任何情况下，都能够很好的保护自己、家人甚至我们的国家安危。

　　通过智慧和力量的组合，可以完成特殊的除暴安良的防身任务。不仅可以有效治服坏人坏事的发生发展，还可以保全自己不受侵害。

　　3、娱乐审美

　　随着现代文明的进步，法制社会的健全，靠武力解决问题或者显示能耐的时代已经过去。人们对审美的需要日渐增强。武术由于非常协调的系统动作，敏捷的反应，舒展的架式等诸多审美要素，越来越多的人把武术作为一种艺术搬上舞台，向广大观众展示人体所特有的动作韵律美。

　　随着人们生活水*的不断提高，精神文化需要的增强，武术作为休闲娱乐节目会更加深入地走进消费圈中，为武术的原本定义带来时代的革新和质的变化。这可能是武术先祖所没有想到，也不能理解的。

　　学武术对青壮年而言

　　不止是健身功能，还是一种极好的休息方式，须知道劳动工作之余，周身疲乏，可以耍下武术，不仅可以舒筋活络，通和血脉，解乏去困，更可以从精神上降压解虑。

　　学武术尤其是对穷人而言

　　身体健壮，是养家糊口之本，说不定因武技特长，还可以多一种谋生的机会，如保镖、教练等等。更重要的是可以减少生病率，这时代多少穷困者，有病因住院及医药费昂贵而望天嗟叹!

　　学武术同样适用于富贵家族

　　当然防止来自外在社会上谋财害命的危险可以用权钱解决，某些小病小痛也不用愁医少药。但其内心的忧闷和压力的排解及富贵病的遏制，同样可以用武术解决。

　　更重要的是有了权力和财富，没有好的身体去享用，个中痛苦唯有自尝而已，试想一个权贵富翁，拥有金山银海，美女如云，若没有好的身体，不能吃喝受用，其滋味又是如何?

　　学武术对于老人是身体健康之本

　　晚年休闲，以练武结缘，公园为点，晨昏群聚，切磋技艺，谈天说地，交流信息，互赠笑颜，传递快乐。这又是美妙的夕阳红啊。

　　练*武术基本功的意义

　　1.武术运动对呼吸系统的影响：练*武术对呼吸系统的要求也是极高的。例如初级长拳这种简单的套路练*，呼吸频率可达31—34次/分，肺通气量可达20—29升/分，氧债%达70—80%，氧债完全消除约需8—9分钟，这就是说呼吸系统机能增强的现象一直要持续8—9分钟才能恢复正常。因此经常练武术会增强呼吸系统机能。

　　2.武术运动对神经系统机能的影响：练*武术时要求身体各部肌肉协调配合。同时武术运动要求“动迅静定”，一动就要象闪电流星那样快速，一静就要象山岳一般的安稳。这些都锻炼了神经系统的机能。

　　3.武术运动对肌肉力量和关节柔韧性的影晌：从武术专业学生和一般大学生的对比材料可以看出，背肌力量(山羊挺身持续时间)要好(约长19—77秒);腹肌力量(仰卧起坐次数)也强(约多36—46次);腿力(纵跳高度)亦佳(要高ll—14厘米)。

　　武术在全民健身中的作用 武术内容丰富、形式多样、风格独特、运动简便、行效显著、老少皆宜，具有广泛的群众基础。长期进行武术锻炼，可以强筋骨、健体魄、长精神、延寿命，在当今的全民健身运动中有其不可替代的作用。 关键时候能自卫!

　　武术基本功训练的重要性

　　武术基本功泛指武术中各种步型、手型及腰、腿、臂、桩、鼎功等。武术基本功训练内容主要有手型训练、步型训练、*衡训练、腾空训练、内壮功训练、外壮功训练等。要想扎扎实实地学好武术，就必须进行武术基本功训练。

　　在武术运动中，每个动作都不是局部的或单个关节的活动，它讲究手、眼、身、法、步的协调配合，体现为以腰为轴，节节贯穿，所打出的拳或踢出的.腿都要有一个整体的力量。因此，在身体素质方面，武术对身体各部位的力量、耐力、速度、柔韧、灵敏等均有较高的要求。

　　身体素质不是弧立存在和发展的，他们之间相互影响、相互促进和相互制约。无论是快速地踹腿、灵活地移动，还是较长时间的对抗，没有力量是不行的;要想打出快而力的拳，踢出快而高的腿，没有肌肉、肌腱、韧带的柔韧性是不能做到的;没有灵敏的身法和步法的配合就谈不上速度。

　　武术基本功，就是一种全面发展身体素质、为各种武术形式打基础的基本功法，是武术运动实践中积累起的行之有效的科学训练技术，是一项对身体进行严格的、系统的、准确的锻炼方法。通过武术基本功的训练，能使身体的各个部位得到全 面均衡的发展，能有效地、较快地提高身体的素质，以适应武术运动的要求。

　　武术基本功的训练，要坚持长年不懈，每天或每周都要抽出一定的时间进行训练。要根据个人的身体状况，制定出一个完整的训练措施，每天的训练内容可有所不同，对于一些较难的武术基本功，可以少练或不练，如侧空翻、旋子等，有时间 练练体会一下动作就可以了，而象压腿、踢腿等柔韧性素质的练*，应该坚持天天训练。

　　通过武术基本功的训练，身体素质全面提高，就为进一步学*，打好了坚实的基础。

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《在武昌作》古诗鉴赏

《在武昌作》古诗鉴赏

　　《在武昌作》是明朝诗人徐祯卿所作的一首五言律诗。诗人通过描写武昌洞庭之秋景，烘托一种凄清寂寥的气氛，从而表达出诗人心中的思念家乡之情与倦于漂泊之意。全诗古澹拙朴，气韵高浑，别具一格。下面是小编整理的《在武昌作》古诗鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《在武昌作》原文：

　　徐祯卿

　　洞庭叶未下，潇湘秋欲生。

　　高斋今夜雨，独卧武昌城。

　　重以桑梓念，凄其江汉情。

　　不知天外雁，何事乐长征？

　　注释：

　　①武昌：今湖北省会武汉市武昌镇。

　　②洞庭：湖名，在湖南之北，长江南岸。

　　③潇湘：湖南省二水名。

　　④高斋：高敞的书斋。

　　⑤桑梓（zǐ）：《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”古代住宅旁常栽桑梓二木，故后人用以喻家乡。张衡《南都赋》：“永世克孝，怀桑梓焉。”

　　⑥凄其：寒冷的样子。

　　⑦江汉：汉水流至湖北省汉口入长江，故称江汉，武昌在汉口对岸。

　　⑧长征：长途跋涉。

　　译文：

　　洞庭湖畔树叶还没有掉落，潇湘一带秋天正要来临。

　　高敞的书斋，今夜风雨飘摇，孤独地躺卧在武昌城中。

　　对故乡的思念重又萦绕心头，身处江汉不由产生凄凉之情。

　　不知高飞天外的鸿雁，为什么事情乐于远途跋涉，高飞天外呢？

　　作者简介：

　　徐祯卿（1479－1511）字昌谷，一字昌国，汉族，吴县（今江苏苏州）人，祖籍常熟梅李镇，后迁居吴县。明代文学家，被人称为“吴中诗冠”，是吴中四才子（亦称江南四大才子）之一。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。

　　创作背景：

　　徐祯卿幼年丧母，家境清寒，而天资聪颖。27岁二度应试，考中进士（1505），授大理寺左寺副一职。不久因讽刺朝政被远贬湖南（1506），在从京师（今北京）到湖南的赴任途中经过武昌府，写下这首五言律诗。

　　作品赏析：

　　首联“洞庭叶未下，潇湘秋欲生”点明了时令。“洞庭叶未下”化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。袅袅，是微风吹拂的样子。它是说，在秋风的吹拂下，洞庭湖就会生波，而树叶也纷纷飘落下来。这是一幅萧瑟凄凉的秋天景象。“洞庭叶未下”是指秋天还没有到，“潇湘秋欲生”是说秋天将要开始了。这点明了全诗的时令是在秋天将至未至的时节。在这里作者绕了个弯子，引发了我们对于湖南一带空间的联想，也把秋景铺展在我们面前，调动起来了我们对于秋季的感受。

　　“洞庭叶未下，潇湘秋欲生”两句形成既并列又顺接关系，读起来自然而流畅。

　　颔联“高斋今夜雨，独卧武昌城”则落到了作者现实的“处境”上。高斋，一般是指文人的书房，但这里有狭小、孤独、寒冷、封闭的含义，而且今日“高斋”正处于深夜秋雨的包围之中。从音调上说，这句除了“夜”是入声字外，其他都是*上声，所以给人高扬的感觉。但下句“独卧武昌城”中的“独”、“卧”两字却都是入声字。入声短促有力，有强调的作用，给人以空旷悲凉之感。“独卧武昌城”是说他一个人孤独地睡在武昌城内。“武昌城”是一个大地点。诺大一个大城市（宏大的背景）里只有他一个人，不更突显了环境的空旷和他的孤独吗？这是在刻意使用对比手法。所以，这句诗实际上写得非常有力。我们在一些特殊的天气里（如下雨、下雪），对自身和自然的感受会特别深切，作者也是一样。他被贬谪到湖南，流落在他乡，心境本来就不好。又在秋季将至的时节，面对夜雨潇潇的场景，孤单地在封闭的书房里闷睡，他内心的`凄凉可想而知。很显然，他并未成眠，正在浮想联翩。好像他的思想正在大陆上飘荡，而他的精神已经回家。

　　颈联“重以桑梓念，凄其江汉情”则描写了在这种处境中的切身“感受”。这两句的意思是：我对于故乡的思念是如此深重；对于故乡的思念，更增添了此时此地的凄凉伤感。“桑梓”是指故乡，诗人的故乡远在江苏吴县（今苏州），而目前正在“江汉”地区（湖北武汉一带）。古代交通不便利，所以作者和家乡隔得很远。在他乡的凄凉境遇，让他自然而然地联想到了故乡；而对故乡的思念，更加重了他的悲情。

　　尾联“不知天外雁，何事乐长征”，是对颈联的进一步生发。大雁因为要越冬，需要在秋冬之季成群结对地由北向南迁徙；他就问天边的大雁为什么就这么喜欢长途跋涉、辗转迁徙。这是用反问的手法，将自己与乐意迁徙的大雁作对比，表示自己是不情愿离开故乡和亲人的，这里有一种无奈的感情在。“征”是“远行”的意思，如果路途不长那就不能叫“征”。徐祯卿33岁去世，这个时候大概是28岁。在后来的《墓志铭》中他表达了因为常年在外地为官、不能经常与亲人团聚的遗憾。在艺术手法上，该句借助“联想”，从夜雨中闭塞狭小的书斋，跳到了天边的大雁和开阔的天空，大大开拓了诗境，使诗境高远起来。

　　全诗四句依次写“时令”、“处境”、“感受”以及对感受的进一步“生发”。从“秋天将至未至”的时令写起，写到自己的现实处境和切身感受，对于故乡的怀念之情以及身在异地的凄凉和无奈。作者将对于节气变化的极度敏感，高斋听雨的孤寂凄凉，黯然思乡的苍凉无奈以及消沉落寞的漂泊之感融为一体。全诗见景生情，自然流转，格调高雅，寄托遥深。这首诗最大的特点是，它共提到了“洞庭”、“潇湘”、“武昌”、“桑梓”、“江汉”五个地点。历数地名，错落有致。作者正是靠地点和时空的转换来连缀诗篇的。由于地点的不断转换，造成空间上的跳跃，使得诗境开阔，气象宏大。因此王渔洋称为此诗“千古绝调，非太白不能作”。

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送储邕之武昌古诗词

送储邕之武昌古诗词

　　在**淡淡的日常中，大家都接触过古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家收集的送储邕之武昌古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　古诗原文

　　黄鹤西楼月，长江万里情。

　　春风三十度，空忆武昌城。

　　送尔难为别，衔杯惜未倾。

　　湖连张乐地，山逐泛舟行。

　　诺为楚人重，诗传谢朓清。

　　沧浪吾有曲，寄入棹歌声。

　　译文翻译

　　黄鹤楼西天的月亮，长江万里的流水，那就是我的心，我的情！

　　春风三十多次去了又来，这些年里我徒然怀念着武昌城。

　　现在来送你，分别实难，举起酒杯不忍一下子喝空。

　　山崖追逐着流荡的行舟，湖水连着黄帝置乐的洞庭。

　　作为楚人，你最重视自己的`诺言，你的诗也如谢朓一样清丽。

　　我也有一曲《沧浪歌》，一边行船，一边吟唱。

　　注释解释

　　⑴储邕（yōng）：李白友人。武昌：唐属江南西道鄂州，即今湖北省鄂城县。

　　⑵黄鹤：即今武汉市武昌蛇山之黄鹤楼。《潜确居类书》：”黄鹤山，在武昌府城西南，俗呼蛇山，一名黄鹄山。昔仙人王子安骑黄鹤憩此，地志云：黄鹤山蛇行而西，吸于江，其首隆然，黄鹤楼枕焉。其下即黄鹤矶。“西：一作”高“。

　　⑶张乐：奏乐。《庄子·天运》：“帝张咸池之乐于洞庭之野。”谢朓《新亭渚别范零陵云》：“洞庭张乐地，潇湘帝于游。”

　　⑷诺（nuò）为楚人重：司马迁《史记·季布列传》：“楚人谚曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”

　　⑸诗传谢朓（tiǎo）清：谓谢朓诗以清丽著名。《南齐书》：”谢朓善草隶，长五言诗，沈约常云：‘二百年来，无此诗也。’“

　　⑹沧浪吾有曲：沧浪即《沧浪歌》。《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”又见《楚辞·渔父》。此言自己高洁其志，不与世同流合污。

　　⑺棹歌：行船时所唱之歌。张衡《西京赋》：“齐栧女，纵棹歌。”

　　创作背景

　　此诗当是李白于唐肃宗上元元年（760年）春作于巴陵（今湖南岳阳）附*。詹锳《李白诗文系年》云：此诗于上元元年春，李白游巴陵所作。

　　诗文赏析

　　这是一首送别友人的诗。诗中首句“黄鹤西楼月”，写得江天一色，风清月朗。次句“长江万里情”则用来衬托诗人送储邕之情，手法含蓄，耐人寻味。李白对朋友的感情是十分诚挚的。他曾在《赠汪伦》中用“水深千尺”来衬托情谊的深厚。

　　“春风三十度，空忆武昌城”，写得时光流转，故地萦怀。武昌是储邕曾游之地，却已有三十年的暌违。李白夜深怀友不眠，从西窗望见：黄鹤楼的月色，武昌城的烟树，便想起三十年前和储邕交游的情景，故说“春风三十度，空忆武昌城”，将储邕欲往重游的激情，巧妙地表达了出来。

　　“送尔难为别，衔杯惜未倾”，描绘出一幅友人储邕离别诗人到武昌的伤感惜别景致。“难为别”，意寓以离别为难。“惜未倾”，意寓惜别情深，频频劝酒，以不忍举起酒杯一下子喝空为惜。

　　“湖连张乐地，山逐泛舟行。”黄帝曾张咸池之乐于洞庭之野，所以谢朓诗云：“洞庭张乐地。”舟行处会途经多座山，好像众山在追逐行舟一般。因此，储邕前往武昌，途经“张乐地”，也是说其所途经的地方。

　　“诺为楚人重，诗传谢朓清”，借用楚人重诺言、诗如谢朓般清丽来寄寓诗人送别时的祝托话。楚人语曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”所以曹丘生扬季布之名于天下。谢朓字玄晖，有美名，昔日曾经游楚赋诗，至今传颂谢朓的诗极为清丽。可见李白与友人储邕之间情意的深切。

　　“沧浪吾有曲，寄入棹歌声”，借用《沧浪歌》典故，来寄寓出诗人不忘武昌之情，言自己高洁其志，不与世同流合污，充分表现了李白待人至诚之意。正如《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”

　　此诗的前四句，主要是说因送朋友而引起对武昌的怀念，中间四句是写与储邕的惜别之情，末后四句是送别时的祝托话。此诗全幅结体飘逸秀丽，自然浑成，情趣盎然。以古风起法运作排律，表现了诗人对武昌的怀念和对储邕的留恋。

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少年练武励志语录

自强不息，厚德载物

拳本无法 有法也空，一法不立，无法不容 夫只有一种 救人的是那种 *的也是那种 止戈为武 以武维扬 武术方可发扬光大 以武力服人难,以德道胜人先 以无法为有法 以无限为有限 武者，并非以何为战，而是为何为战

武术没有门派，没有界限。

练武是思考，是自我反省，以武入哲。

‘木凌驾于巨浪，而能随波遨游，那到底是木强还是巨浪强’ 中国人讲究从世间万物寻找真理，无一不是。

武者要战胜心魔，朝着自己的坦荡大道而去。

未曾学艺先学礼，未曾*武先*德 武德比山重，名利草芥轻 拳以德立，无德无拳 心正则拳正，心邪则拳邪 拳禅如下，力爱不二，主守从攻，戒除杀念 理字不多重，万人担不动，武夫不讲理，艺高难服众*武者当立志，人无志事不成 三军可以夺帅，匹夫不可以夺志

勤学苦练，弘扬国术。

传承武艺，自强不息。

尚武崇德，内外兼修。

传承中华文化，发扬武术精神。

振兴中华武学，强健自身体魄。

站如松，坐如钟，不动不摇，气吞山河。

自强不息，厚德载物

1、中国武术起源于中代战争。

战争时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技，过慢慢的发展与演化就形成了后来的中国武术

2、中国武术，技巧在于快、准、狠。

快速的出击，以瞬间的强大力量打倒敌人；准确出手，找到对方的弱点，并准确无误地给予对方致命的打击；很狠地出手，用攻击力打败对手。

中国武术还要具备勇气，随时准备被对方击中，要勇敢出击，不能畏手畏脚，这才是中国武术。

3、中国的武术博大精深，何种人不为之自豪呢

又有哪种去用心去学*它呢

中国的瑰宝将自我毁灭吗

想到这，我内心那份激动之情该怎么表达出来呢

中国的武术将继续发展下去吗

这一切的一切将成为一个未知数。

4、只见他舞起宝剑来静若伏虎，动若飞龙，缓若游云，疾若闪电，又稳健又潇洒。

5、在我心目中，我最爱武术，它像一块大大的磁铁深深的吸引着我。

6、现在武术已经从古代打仗的技艺演变*人可操的运动，既可锻炼身体有能防身。

但在古代,武术是一种战斗技巧,被分成各种门派,少林、武当、峨嵋，一个个名字另人耳熟能详。

中国武术拥有非常强大的爆发力，能在战斗中表现出最为夺目的进攻和突破能力。

而在比武时，中国武术强大的攻击力往往能让对手措手不及瞬间落败。

7、武术是中国祖先的骄傲，是中华民族的荣耀。

从武功来看，千百年前,中国的祖先就把它推向了顶峰，成为世界人们仰慕的一种体育项目，不用说，就连我，也羡慕的张大嘴巴。

8、武术表演内容：首先上来的是“南拳”表演，表演者的手装成像爪子一样，出拳就像猛虎下山一样向我们扑来，十分大声的剁脚声音在操场上回荡，宛如一位位站屹立在操场上。

接着的是“九节鞭”表演，九节鞭甩起来苍劲有力。

伸缩自如，时而像两条火龙飞舞在美丽的天空；时而像两团红色的火焰飞舞在洁白的天空上。

最后的是“耍大刀”表演，四位武术健将身穿电影战袍，脚穿白鞋，手握兵器，闪亮登场。

刚开始四名演员一起表演耍大刀，大刀在阳光的照射下闪闪发亮。

她们的动作潇洒威武，大刀简直成了身体的一部分，挥洒是那么自如。

她们的配合是那么默契和协调。

9、武术，它是中国的一条长龙，让我们共同努力，让这条长龙载着中华人民的武术梦想，飞的更高，更远……10、我中华泱泱大国，有着上下五千多年的悠久历史及文化遗产，而其中中华武术更是博大精深，它可是由我们中华儿女、炎黄子孙们用智慧和汗水凝聚而成的一座“万里长城“但随着时代的变迁，岁月的流逝，让做为炎黄子孙的我们渐渐遗忘了这项了不起的文化遗产，而又随着时代的进步，国外的武术流派便渐渐的侵占了现代青少年的心。

11、我羡慕成龙，李连杰，黄飞鸿，羡慕所有练武术厉害的人。

当我看见他们帅气的武打时，都会热血沸腾。

12、他按剑在手，收敛笑容，刷地亮开架式，两只眼睛像流星般一闪，眼波随着手势，精神抖擞地舞起来。

13、虽说中国武术十分厉害，可最令我佩服的是*武之人善恶分明的品质。

面对正常的比武，所有武术专家都讲究点到为止，意在在精神上击败对手，而不是击杀对手。

面对坏人，他们总是用高超的武技给予他们重重的打击。

每一名武术家，他们时刻保持着“谦虚、正直、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉、灵魂”的精神，他们都保持着“友好对待弱者，勇敢面对强者，与恶势力战斗，为弱者战斗，帮助他人，忠诚对待朋友”的信条。

14、那剑越舞越快，就像一条银龙绕着她上下翻飞，左右盘绕。

15、那剑舞得果然不错，剑过处，**生风，吹动丁香树上一片片白花瓣飘落下来。

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白雪歌送武判官归京古诗

白雪歌送武判官归京古诗

　　古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的白雪歌送武判官归京古诗，希望能够帮助到大家！

　　岑参 白雪歌送武判官归京

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　【译文及注释】

　　１、白草：西域牧草名，秋天变白色。

　　２、胡天：指西域的气候。

　　３、辕门：古代军营前以两车之辕相向交接，成一半圆形门，后遂称营门为辕门。

　　【赏析】

　　此诗是一首咏雪送人之作。天宝十三载（754），岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。武某或即其前任。为送他归京，写下此诗。“岑参兄弟皆好奇”（杜甫《渼陂行》），读此诗处处不要忽略一个“奇”字。

　　此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”──全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书·西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。

　　塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语──“妙手回春”。

　　以写野外雪景作了漂亮的开端后，诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来，穿帘入户，沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下，转换自然从容，体物入微。“白雪”的影响侵入室内，倘是南方，穿“狐裘”必发炸热，而此地“狐裘不暖”，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将，居然拉不开角弓；*素是“将军金甲夜不脱”，而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护（镇边都护府的长官）将军言之，互文见义。这四句，有人认为表现着边地将士苦寒生活，仅着眼这几句，谁说不是？但从“白雪歌”歌咏的主题而言，这主要是通过人和人的感受，通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒，写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。

　　场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪压冬云，浓重稠密，雪虽暂停，但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。

　　于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。

　　送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。

　　送客送到路口，这是轮台东门。尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。大雪封山，路可怎么走啊！路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。看着“雪上空留”的马蹄迹，他想些什么？是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅？结束处有悠悠不尽之情，意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去”名句差*，但用在诗的结处，效果更见佳妙。

　　充满奇情妙思，是此诗主要的特色（这很能反映诗人创作个性）。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观，笔力矫健，有大笔挥酒（如“瀚海”二句），有细节勾勒（如“风掣红旗冻不翻”），有真实生动的摹写，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如”二句），再现了边地瑰丽的自然风光，充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受，在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。诗的`语言明朗优美，又利用换韵与场景画面交替的配合，形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵，或四句一转韵，转韵时场景必更新：开篇入声起音陡促，与风狂雪猛画面配合；继而音韵轻柔舒缓，随即出现“春暖花开”的美景；以下又转沉滞紧涩，出现军中苦寒情事；……末四句渐入徐缓，画面上出现渐行渐远的马蹄印迹，使人低回不已。全诗音情配合极佳，当得“有声画”的称誉。

　　【鉴赏关键点】这首诗把咏雪与送别巧妙地结合在一起，将塞外雪景写得千姿百态，气象壮阔，衬托了惜别之情。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，比喻新颖传神，是传诵千古的咏雪名句。

　　【思想内容】这首诗前十句重在咏雪，后八句则主要是写送别。

　　【名句赏析】

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开

　　①写一夜北风呼啸，清晨出门只见大地银装素裹，玉树琼枝，仿佛一夜之间催开了千万树的洁白梨花。

　　②诗句想象奇特，以梨花喻雪，新颖奇特，让人在冰天雪地里如同置身于大好春光中。描绘了壮丽奇特的雪景图。而一个“忽”字，既写出了塞外气候的变幻奇特，又表现了诗人见到奇丽雪景后的惊喜之情。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处

　　①山路盘旋曲折，已看不见友人离去的身影，雪地上只留下一串马蹄的足迹。

　　②行人身影已经消失，诗人还在深情目送，凝视雪上的马蹄印，写出了惜别之情。

　　【全诗赏析】

　　《白雪歌送武判官归京》是岑参边塞诗的代表作，作于他第二次出塞阶段。此时，他很受安西节度使封常青的器重，他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。

　　诗题是送武判官归京但这首诗表现的不仅仅是岑参和他朋友武判官的友情。他描绘的是边塞将士集体送别归京使臣的慷慨热烈的场面。中军置酒，不是岑参置酒，而是中军主帅置酒；鼓乐齐鸣，也不会只是岑判官和武判官对饮话别，而是边塞将士为归京使臣举行的盛大宴会。因此，如果说表现了友情的话，那么，应该说这首诗主要表现的是边塞将士对一位同甘共苦过的战友的情谊。它从一个侧面反映了边塞将士的团结精神和昂扬的斗志。《白雪歌送武判官归京》已没有诗人刚到边塞时那种过于低沉而单纯的思乡之情，它已将思乡之情，与保卫祖国以苦为乐的精神统一起来，因此它的基调是积极乐观、昂扬奋发的。

　　全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分。前八句为第一部分，描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。

　　友人即将登上归京之途，诗人和将士们自然对天气格外关心。昨夜北风呼啸，天气骤然变冷了，早晨起来一看，发现仲秋季节就下起雪来了。不过，大雪初积，雪还不厚，被风吹折的干草还没有被雪覆盖。虽然下雪会给归客带来麻烦，但在这些久经大风大雪考验的将士眼中，这点风雪算不了什么。充满他们心头的，只有为友人归家的喜悦之情。因此，那挂在枝头的积雪，在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花，就象美丽的春天突然到来。前面四句主要写景色的奇丽。

　　即、忽如等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的惊异神情。经过一夜，大地银装素裹，焕然一新，此时的雪景分外迷人。

　　接着四句写雪后严寒。诗人的视线从帐外逐渐转入帐内。风停了，雪不大，因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着，进入珠帘，打湿了军帐。诗人似乎此时才意识到，难怪昨夜盖着狐裘还那么冷。那些起床后着甲引弓的将士也似乎在喊：好冷啊！诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷，如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。读到这里，读者也似乎觉得寒气袭人，仿佛身临其境。虽然天气寒冷，但将士却毫无怨言。而且不得控，无论天气多么冷，他们也没有忘记训练，还在拉弓练兵；冷难着，说明尽管铁甲冷得刺骨，他们还是全副武装，时刻准备战斗。这里表面写寒冷，实际是用冷来反衬将士内心的热，更加深刻地表现出将士们乐观的战斗情绪。

　　中间四句为第二部分，描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝，诗人用浪漫夸张的手法，极力描绘雪中天地的整体形象，浩大苍茫，威严雄伟。诗人这样写恰恰是为了反衬下文的欢乐场面，写出人们的乐观精神。生活环境的艰苦，更能说明将士们歌舞的积极意义。这是艺术创作中常用的一种手法。第一部分用冷来写热；这一部分则是用愁来写欢，表现手法一样。

　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛，笔墨不多，却表现了送别的热烈隆重。在主帅的中军摆开筵*，倾其所有地搬来各种乐器，且歌且舞，开怀畅饮，这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情，在这里迸发倾泄出来，达到了欢乐的顶点。

　　最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，那水晶一般冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得十分绚丽。这旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象，正是将士的象征。这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。

　　轮台东门送君去，去时雪满天山路，虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。山回路转不见君，雪上空留马行处，用很*淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永。这一部分虽然描写对友人依依惜别的深情，但也表现了边塞将士的豪迈精神。

　　全文三个部分构成一个有机整体，就象一首边塞壮歌，时促时缓，抑扬顿挫，刚柔相济，正是盛唐时代精神的反映。

　　在艺术上，这首诗给人一种奇丽新奇的情趣。之所以能达到这种艺术效果，一是因为诗人有长期边塞生活的基础，能准确地把握边塞风景的特点，写出它的奇处；同时因为诗人富于想象，善于用浪漫主义的手法表现出主观的体验和联想，而不是停留在对客观事物的描绘上。其次是它写景抒情极富变化。诗人善于用不同的手法，从不同角度写景抒情。有时实写，有时虚写。有时大笔挥洒，有时又精雕细刻。先用比喻手法写清晨的雪景；再用反衬、夸张手法写雪天雪地；后用烘托、对比手法写暮雪。从雪中的树、雪中的人、雪中的天地、到雪中的军营，雪中的红旗，雪中的天山。由远及*，又由*及远；由外及里，又由里及外；由地面写到空中，又由空中写到地面。立体地再现了大自然的美好形象和诗人的丰富感情。

　　北风*卷大地把百草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜春风吹来，好象是千树万树梨花盛开。雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌太薄。将军双手冻得拉不开角弓，都护的铁甲冰冷难以穿著。沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻硬了风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一串马蹄印迹。 这首诗抒写塞外送别、军中送客之情，但它跳出了离愁别恨的俗套，并不令人感到伤感，而是充满奇思异想，浪漫的理想和壮逸的情怀，使人觉得塞外风雪似乎也变成了可玩味欣赏的对象。

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《白雪歌送武判官归京》古诗鉴赏

《白雪歌送武判官归京》古诗鉴赏

　　在学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的《白雪歌送武判官归京》古诗鉴赏，欢迎阅读与收藏。

　　白雪歌送武判官归京

　　唐代：岑参

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。（难着一作：犹著）

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　译文

　　北风*卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。

　　忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。

　　雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。

　　将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。

　　沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。

　　主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

　　傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。

　　轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。

　　山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。

　　鉴赏

　　此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说：“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。

　　此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书·西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。

　　塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。

　　以写野外雪景作了漂亮的开端后，诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来，穿帘入户，沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下，转换自然从容，体物入微。“白雪”的影响侵入室内，倘是南方，穿“狐裘”必发炸热，而此地“狐裘不暖”，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将，居然拉不开角弓；*素是“将军金甲夜不脱”，而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护（镇边都护府的长官）将军言之，互文见义。这四句，有人认为表现着边地将士苦寒生活，仅着眼这几句，谁说不是？但从“白雪歌”歌咏的主题而言，这主要是通过人和人的感受，通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒，写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。

　　场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪压冬云，浓重稠密，虽暂停，但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。

　　于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。

　　送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。

　　送客送到路口，这是轮台东门。尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。诗人心想：大雪封山，路可怎么走啊！路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间：看着“雪上空留”的马蹄迹，诗人在想些什么？是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅？这里有悠悠不尽之情，形成了一个艺术空白，其意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去”名句差*，但用在诗的'结处，效果更见佳妙。

　　充满奇情妙思，是此诗主要的特色（这很能反映诗人创作个性）。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观，笔力矫健，有大笔挥酒（如“瀚海”二句），有细节勾勒（如“风掣红旗冻不翻”），有真实生动的摹写，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如”二句），再现了边地瑰丽的自然风光，充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受，在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美，又利用换韵与场景画面交替的配合，形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵，或四句一转韵，转韵时场景必更新：开篇入声起音陡促，与风狂雪猛画面配合；继而音韵轻柔舒缓，随即出现“春暖花开”的美景；以下又转沉滞紧涩，出现军中苦寒情事；……末四句渐入徐缓，画面上出现渐行渐远的马蹄印迹，使人低回不已。全诗音情配合极佳，当得“有声画”的称誉。

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武元衡文言文翻译（春兴武元衡的古诗翻译）

春兴（作者：武元衡）

杨柳阴阴细雨晴，

残花落尽见流莺。

春风一夜吹乡梦，

又逐春风到洛城。

注释：

阴阴：形容柳树叶颜色变深。见：同“现”。

译文：

杨柳的叶子渐渐变绿了，一阵雨过后天空晴朗。凋谢的花朵已落尽，枝头上见到了飞来飞去的黄莺。夜里春风**，我随着春风梦见自己回到了洛阳城。

赏析：

此诗“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺”两句写眼前所见之景：暮春时节，细雨初晴，杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，因此诗人才说“杨柳阴阴”。枝头的残花已经在雨中落尽，这才见到树枝上的黄莺，属于春天的景色即将逝去。

“春风一夜吹香梦，又逐春风到洛城”两句转为想象故乡的春天：春风触发了诗人的相思，柳暗花残，异乡的春天已悄然逝去，故乡的春天想必也凋零阑珊了吧，多么想乘着春风回到魂牵梦萦的故乡。

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小升初古诗必备练*题

　　趣味小练*：

　　1.填颜色：

　　(1) __毛浮__水，__掌拨清波。(2) __日依山尽，__河人海流。

　　(3) 日暮__山远，天寒__屋贫。(4) 两个__鹏鸣__柳，一行__鹭上__天。

　　(5) 一年好景君须记，最是橙__桔__时。

　　2.填数字：

　　(1) 不知细叶谁裁出，__月春风似剪刀。(2) 故人西辞黄鹤楼，烟花__月下扬州。

　　(3) 飞流直下__尺，疑是银河落__天。(4) 朝辞自帝彩云间，__里江陵__日还。

　　(5) 碧玉妆成__树高，__条垂下绿丝绦。

　　3.填植物：

　　(1) 离离原上__，一岁一枯荣。(2) 人间四月劳菲尽，山寺__花始盛开。

　　(3) 借问酒家何处有，牧童遥指__花村。 (4) 遥知兄弟登高处，遍插__少一人。

　　(5) 月落乌啼霜满天，江__渔火对愁眠。

　　古诗文中“游”名胜。

　　下列写的是哪处名胜吗?它属于哪个省(市、县)?请分别填在横线上和括号内。

　　(1) __水深千尺，不及汪伦送我情。 ( ) (2) 不识___真面目，只缘身在此山中。 ( )

　　(3) 京口瓜洲一水间，__只隔数重山。 ( )(4) 劝君更尽二杯酒，西出___无故人。 ( )

　　(5) 朝辞__彩云间，千里江陵一日还。 ( ) (6) ___城外寒山寺，夜半钟声到客船。 ( )

　　(7) 即从__穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 ( )(8) 羌笛何须怨杨柳，春风不度___关。 ( )

　　(9) 故人西辞__，烟花三月下扬州。 ( ) (10) 欲把___比西子，淡妆浓抹总相宜。 ( )

　　下边所选古诗句中，每句都有一个动物名，请你把它们填出来。

　　1.柴门闻( )吠 2.千山( )飞绝3.射人先射( ) 4.不是养( )人

　　5.牧童骑( ) 6.意欲捕鸣( ) 7.处处闻啼( ) 8.但爱( )美

　　9.两个( )鸣翠柳 10.一行( )上青天 11.*( )声啼不住 12.故人西辞( )楼

　　13.月落( )啼霜满天 14.添得( )四五声15.早有( )立上头 16.怕得( )惊不应人

[小升初古诗必备练*题]

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