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棘刺雕猴古诗词
在**淡淡的日常中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编为大家整理的棘刺雕猴古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
古诗原文
燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者，谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以治之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之。”因逃。
（选自《韩非子·外储说左上》）
译文翻译
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十*方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的'人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
注释解释
微巧：小巧的东西。
棘：俗称酸枣树，多刺。
母猴：又叫沐猴、猕猴。
乘：春秋战国时一种田地的区划，《周礼》以方四里为一丘，四丘为一乘；《管子》以方六里为一乘。古时以封地的赋税作俸禄。
霁：雨止天晴。
晏阴：阴暗。
台下：为国君服杂役的奴仆。
冶者：打铁的人。
削：刻刀，这里作动词用，制造刻刀。
治：同“制”，造，作。
端：顶端
寓意
在现实生活中，有些人专门爱吹牛皮，借此到处骗吃骗喝，他们公然无视客观存在，不要任何事实根据，随心所欲地吹出一串串五光十色的肥皂泡，用来欺骗善良的人们，以达到个人的目的。这些形形色色的的人给他人和社会带来了极大的危害，极大地破坏了社会和谐。当然，吹牛皮、说大话的人终竟是要受到惩罚的。
作者介绍
韩非子生于周赧王三十五年（约公元前280年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人（今河南省新郑市）。师从荀子，是*古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，*古代著名法家思想的代表人物。《韩非子》呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义理论。在《史记》记载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦始皇的重视。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。《韩非子》是韩非主要著作的辑录，共有文章五十五篇，十余万字。里面的文章，风格严峻峭刻，干脆犀利，里面保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义理论，《韩非子》也是间接补遗史书对*先秦时期史料不足的参考来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
感弄猴人赐朱绂
罗隐〔唐代〕
十二三年就试期，五湖烟月奈相违。
何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯。
棘刺雕猴
韩非〔先秦〕
燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者，谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以治之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之。”因逃。
（选自《韩非子·外储说左上》）
猴马
陈师道〔宋代〕
沐猴自戏马自惊，圉人未解猴马情。猴其天资马何罪，意欲防患犹伤生。异类相宜亦相失，同类相伤非所及。志行万里困一误，吐豆齕荄甘伏枥。
猴牛尾狸图
方回〔元代〕
宣城牛尾雪天狸，梅老才涎为赋诗。曾与沐猴戏相得，脂膏争奈猎人知。
次韵程泰之驾部送猴
周必大〔宋代〕
团团扰扰便生憎，谁暇徐观棘刺能。驾部犹嫌无骏马，他人须用土牛乘。
洪岩山六题 其四 石猴
王辅世〔宋代〕
猿猴尝学禅，立德固坚久。能乘狮子游，不为狮子后。
奉同李倅安上赋崔白沐猴杏花
葛胜仲〔宋代〕
空山无人春风骄，扑扑晴杏开香苞。岩深谷峻无与赏，攀枝腾踏帷飞猱。
大梁崔白旧所见，绢素落手因挥毫。巧为红艳狼籍势，扑蔌幡洒归蓬蒿。
王孙惜花有深意，预忧雨横兼风豪。故来跳触看零乱，妙思临写形无逃。
贵人锦囊旧藏贮，文闱传玩丛英髦。东*儒仙首留咏，诗价与画相争高。
直云何用辨真假，径须对此呼香醪。谁知真花却时暂，不如丹粉还坚牢。
武夷猴
刘子寰〔宋代〕
猕猴群居时，得食互争夺。嚣哓以力胜，无复长幼别。
及其有老病，同类争救活。嗛食置其旁，交来伺饥渴。
死埋高崖巅，并力事窊掘。乃知禀元命，无间䎉与狨。
质性有所偏，良能或焉阙。惟仁乃生理，恻隐由情发。
鸟乌知反哺，报祭及豺獭。人心具中和，推此与天达。
物欲为私蔽，真知反磨灭。利害怵于中，骨肉交朋绝。
一从失本心，比兽乃反劣。武夷山多猴，此事樵者说。
因书观□篇，惟日三省察。
西江月 其八 蝉猴
尤侗〔清代〕
齐女一朝怨死，王孙再世嬉游。三声哀叫断肠秋。
却恨当年无口。
跳掷不忧螳臂，沸羹早兆羊头。从来蝉冕拜通候。
问是沐猴冠否。
阿猴社
宋永清〔清代〕
十年劳梦寐，人事转参差。且守潘生拙，何妨邴氏卑。
青山天外色，白发故园思。马首云生满，阿猴月上迟。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。——*《七律·和郭沫若同志》
何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯。——罗隐《感弄猴人赐朱绂》
十二三年就试期，五湖烟月奈相违。——罗隐《感弄猴人赐朱绂》
一猴死，见冥王，求转人身。——邯郸淳《一毛不拔》
流波激清响，猴猿临岸吟。——王粲《七哀诗三首·其二》
沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。——李白《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》
燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。——韩非《棘刺雕猴》
沐猴而冠带，知小而谋强。——曹操《薤露》
孰愈寻靡{艹汧}於中逵，造沐猴於棘刺。——左思《三都赋》
郑有台下之冶者，谓燕王曰：臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。——韩非《棘刺雕猴》
搜索猴猨。——曹植《孟冬篇》
未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。——刘过《水调歌头·弓剑出榆塞》
阙侧足以及泉兮，虽猴猿而不履。——潘岳《秋兴赋》
麋鹿游我前，猿猴戏我侧。——刘琨《扶风歌》
将升兮高山，上有兮猴猿。——王逸《九思》
猕猴兮熊罴，慕类兮以悲；攀援桂枝兮聊淹留。——淮南小山《招隐士》
客曰：臣请之舍取之。——韩非《棘刺雕猴》
王曰：吾欲观见之。——韩非《棘刺雕猴》
曰：以削。——韩非《棘刺雕猴》
谓卫人曰：客为棘刺之母猴也，何以治之？——韩非《棘刺雕猴》
王试观客之削，能与不能可知也。——韩非《棘刺雕猴》
今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。——韩非《棘刺雕猴》
原来此处远通山脚之下，直接大海之波。——吴承恩《猴王出世》
好水！——吴承恩《猴王出世》
众猴拍手称扬道：好水！——吴承恩《猴王出世》
喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。——吴承恩《猴王出世》
我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！——吴承恩《猴王出世》
众猴都道：这股水不知是哪里的水。——吴承恩《猴王出世》
古云：禽有禽言，兽有兽语。——吴承恩《猴王出世》
见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。——吴承恩《猴王出世》
一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。——吴承恩《猴王出世》
一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。——吴承恩《猴王出世》
因见风，化作一个石猴。——吴承恩《猴王出世》
内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。——吴承恩《猴王出世》
盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。——吴承恩《猴王出世》
四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。——吴承恩《猴王出世》
其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。——吴承恩《猴王出世》
那座山正当顶上，有一块仙石。——吴承恩《猴王出世》
国*大海，海中有一座名山，唤为花果山。——吴承恩《猴王出世》
海外有一国土，名曰傲来国。——吴承恩《猴王出世》
山上无老虎，猴子称大王。
燕王因养卫人，不能观其母猴。——韩非《棘刺雕猴》
客曰：人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。——韩非《棘刺雕猴》
王曰：吾视观客为棘刺之母猴。——韩非《棘刺雕猴》
燕王说之，养之以五乘之奉。——韩非《棘刺雕猴》
方拔一根，猴不胜痛叫。——邯郸淳《一毛不拔》
萧收图以相刘，料险易与众寡；羽天与而弗取，冠沐猴而纵火。——潘安《西征赋》
猕猴骑土牛，羸马夹双辕。——李白《赠宣城赵太守悦》
棘刺造沐猴。——李白《古风五十九首》
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。——曹植《白马篇》
猴的诗句欣赏
猴的诗句
《观猿》
挂石攀云日半斜，乱山深处饱烟霞。
香林月满僧归去，啼落春风几树花。
人说南舟路，山猿树树悬。
举家闻若咳，为寄小如拳。
预哂愁胡面，初调见马鞭。
许求聪慧者，童稚捧应癫。
牧《猿》
不知心更愁何事？
海向深山夜夜啼
徐寅《猿》
中宵为忆秋去伴，
遥隔朱门向月啼
周朴《咏猿》
清猿泠泠鸣玉箫，
三声两声高树梢
李白的《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
早秋寄题天竺灵隐寺 （贾岛）
峰前峰后寺新秋，绝顶高窗见沃洲。
人在定中闻蟋蟀，鹤从栖处挂猕猴。
山钟夜渡空江水，汀月寒生古石楼。
心忆悬帆身未遂，谢公此地昔年游。
山禽 （张籍）
山禽毛如白练带，栖我庭前栗树枝。
猕猴半夜来取栗，一双中林向月飞。
游石涧寺（朱放）
闻道幽深石涧寺，不逢流水亦难知。
莫道山僧无伴侣，猕猴长在古松枝。
猴年诗词
《猴年》 天端
云里雾里你一个筋头
就从十万八千里外的唐朝
落进了我的掌心
那么，就让我双手合十，犹如合起一本
关于你的名著
现在，我要以同样的姿势
去给长辈拜年
我拜过父辈，拜过祖辈，拜过了曾祖的曾祖……
达尔文先生定的辈分啊，那么遥远
我拜了十万八千里，才算
拜到了你！
可我怎好意思向你要压岁钱
我锦衣玉食，风光体面
你精干巴瘦，原始光腚
天啊！
我是一部分先富起来的猴呢
还是你是一部分未富起来的人
有关于猴的诗句
在我们*凡的日常里，许多人对一些广为流传的诗句都不陌生吧，诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。那么什么样的诗句才更具感染力呢？以下是小编收集整理的猴的诗句，希望能够帮助到大家。
1、鸿门自昔推屠狗，虎帐于今愧沐猴。
2、避权如避虎，冠豸如冠猴。
3、流波激清响，猴猿临岸吟。
4、拨取公卿如粪土，沐猴徒自辱衣冠。
5、睢盱猴缨冠，狼籍鼠穴寝。
6、谁能更包裹，冠履装沐猴。
7、笑我方醉梦，衣冠戏沐猴。
8、病客巧闻床下蚁，痴人强觑棘端猴。
9、更将嘲笑调朋友，人道弥猴骑土牛。
10、楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子贤。
11、下士沐猴冠，已系犹跳骤。
12、使君惜别催歌管，村巷惊呼聚玃猴。
13、强名太守古徐州，忘归不如楚沐猴。
14、岂有沐猴能作帝？居然腐鼠亦乘时。
15、不禁花恼曲江头，欲对清尊舞沐猴。
16、郭郎线断事都休，卸了衣冠返沐猴。
17、沐猴从尔楚入冠，荒鸡宁起刘郎舞。
18、牛饮总污丞相*，沐猴争戏五侯门。
19、说法从人诮马留，似猴良亦胜真猴。
20、沐猴而冠良足耻，五百斗鸡同梦死。
21、妪貌何妨至辅臣，猴形亦有上麒麟。
22、空使秦人笑沐猴，锦衣东去更何求。
23、丈夫志气笑沐猴，安知狐死还首丘。
24、沐猴岂合缠章服，野马如今脱辔衔。
25、彭城高会日置酒，猴冠犹在妇人手。
26、沐猴自戏马自惊，圉人未解猴马情。
27、狺犬靦颜喧上座，沐猴作态误苍生。
28、猴王久受幽沉苦，法力冥资得上天。
29、若得水田三百亩，这番不做猴孙王。
30、棘端可沐猴，且愿观其削。
31、出逐猴入居，虎不知所归。
32、暖眠鸂鶒晴滩草，高挂猕猴暮涧松。
33、关分河汉秋钟绝，露滴弥猴夜岳空。
34、猿来*岭猕猴散，鱼下深潭翡翠闲。
35、朝朝献林果，亦欲学猕猴。
36、蟋蟀既将定，弥猴应正吟。
37、猕猴悬弱柳，鸂鶒睡横楂。
38、角咽猕猴叫，鼙干霹雳来。
39、谁家麟角上，画此一猕猴。
40、莫道山僧无伴侣，猕猴长在古松枝。
41、人在定中闻蟋蟀，鹤从栖处挂猕猴。
42、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
43、金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
44、金睛看透宦沉浮，可恼人间冠沐猴。
45、月树獮猴睡，山池菡萏疏。
46、成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。
47、三光弛隳不复暾，虎熊麋猪逮猴猿。
48、荒林猴咬栗，战地鬼多年。
49、庭树雪摧残，上有白獮猴。
有关于猴的诗句
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1、鸿门自昔推屠狗，虎帐于今愧沐猴。
2、避权如避虎，冠豸如冠猴。
3、流波激清响，猴猿临岸吟。
4、拨取公卿如粪土，沐猴徒自辱衣冠。
5、睢盱猴缨冠，狼籍鼠穴寝。
6、谁能更包裹，冠履装沐猴。
7、笑我方醉梦，衣冠戏沐猴。
8、病客巧闻床下蚁，痴人强觑棘端猴。
9、更将嘲笑调朋友，人道弥猴骑土牛。
10、楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子贤。
11、下士沐猴冠，已系犹跳骤。
12、使君惜别催歌管，村巷惊呼聚玃猴。
13、强名太守古徐州，忘归不如楚沐猴。
14、岂有沐猴能作帝？居然腐鼠亦乘时。
15、不禁花恼曲江头，欲对清尊舞沐猴。
16、郭郎线断事都休，卸了衣冠返沐猴。
17、沐猴从尔楚入冠，荒鸡宁起刘郎舞。
18、牛饮总污丞相*，沐猴争戏五侯门。
19、说法从人诮马留，似猴良亦胜真猴。
20、沐猴而冠良足耻，五百斗鸡同梦死。
21、妪貌何妨至辅臣，猴形亦有上麒麟。
22、空使秦人笑沐猴，锦衣东去更何求。
23、丈夫志气笑沐猴，安知狐死还首丘。
24、沐猴岂合缠章服，野马如今脱辔衔。
25、彭城高会日置酒，猴冠犹在妇人手。
26、沐猴自戏马自惊，圉人未解猴马情。
27、狺犬靦颜喧上座，沐猴作态误苍生。
28、猴王久受幽沉苦，法力冥资得上天。
29、若得水田三百亩，这番不做猴孙王。
30、棘端可沐猴，且愿观其削。
31、出逐猴入居，虎不知所归。
32、暖眠鸂鶒晴滩草，高挂猕猴暮涧松。
33、关分河汉秋钟绝，露滴弥猴夜岳空。
34、猿来*岭猕猴散，鱼下深潭翡翠闲。
35、朝朝献林果，亦欲学猕猴。
36、蟋蟀既将定，弥猴应正吟。
37、猕猴悬弱柳，鸂鶒睡横楂。
38、角咽猕猴叫，鼙干霹雳来。
39、谁家麟角上，画此一猕猴。
40、莫道山僧无伴侣，猕猴长在古松枝。
41、人在定中闻蟋蟀，鹤从栖处挂猕猴。
42、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
43、金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
44、金睛看透宦沉浮，可恼人间冠沐猴。
45、月树獮猴睡，山池菡萏疏。
46、成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。
47、三光弛隳不复暾，虎熊麋猪逮猴猿。
48、荒林猴咬栗，战地鬼多年。
49、庭树雪摧残，上有白獮猴。
1、《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
2、《夜雪》
唐·白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
3、《白雪歌送武判官归京》
唐·岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
4、《绝句》
唐·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
5、《对雪》
唐·高骈
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。
6、《别董大》
唐·高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
7、《春雪》
唐·韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
8、《北风行》
唐·李白
烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞钗。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
9、《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
1、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
2、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
3、《四时田园杂兴》
宋·范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
4、《夏日对雨》
唐·裴度
登楼逃盛夏，万象正埃尘。
对面雷嗔树，当街雨趁人。
檐疏蛛网重，地湿燕泥新。
吟罢清风起，荷香满四邻。
5、《夏日南亭怀辛大》
唐·孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵芝劳梦想。
6、《始夏南园思旧里》
唐·韦应物
夏首云物变，雨余草木繁。
池荷初帖水，林花已扫园。
萦丛蝶尚乱，依阁鸟犹喧。
对此残芳月，忆在汉陵原。
7、《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏簟清，石榴花开透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
8、《客中初夏》
宋·司马光
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
9、《鹧鸪天》
宋·苏轼
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
10、《幽居初夏》
宋·陆游
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙已过头番笋，木笔初开第一花。
叹息老来交旧尽，睡余谁共午瓯茶？
秋的古诗
在日常学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的'古诗吧，古诗的格律限制较少。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的秋的古诗，欢迎大家分享。
宴散唐代：白居易
小宴追凉散，*桥步月回。
笙歌归院落，灯火下楼台。
残暑蝉催尽，新秋雁戴来。
将何还睡兴，临卧举残杯。
己酉岁九月九日魏晋：陶渊明
靡靡秋已夕，凄凄风露交。
蔓草不复荣，园木空自凋。
清气澄余滓，杳然天界高。
哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。
万化相寻绎，人生岂不劳?
从古皆有没，念之中心焦。
何以称我情?浊酒且自陶。
千载非所知，聊以永今朝。
小桃红·杂咏元代：盍西村
绿杨堤畔蓼花洲，可爱溪山秀，烟水茫茫晚凉后。
捕鱼舟，冲开万顷玻璃皱。乱云不收，残霞妆就，一片洞庭秋。
秋思唐代：李白
燕支黄叶落，妾望自登台。
海上碧云断，单于秋色来。
胡兵沙塞合，汉使玉关回。
征客无归日，空悲蕙草摧。
关河令·秋阴时晴渐向暝宋代：周邦彦
秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。
更深人去寂静，但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永!
金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋清代：龚自珍
我又南行矣!笑今年、鸾飘凤泊，情怀何似?纵使文章惊海内，纸上苍生而已。似春水、干卿何事?暮雨忽来鸿雁杳，莽关山、一派秋声里。催客去，去如水。
华年心绪从头理，也何聊、看潮走马，广陵吴市。愿得黄金三百万，交尽美人名士。更结尽、燕邯侠子。来岁长安春事早，劝杏花、断莫相思死。木叶怨，罢论起。
江上秋夜宋代：道潜
雨暗苍江晚未晴，井梧翻叶动秋声。
楼头夜半风吹断，月在浮云浅处明。
秋夜宋代：陈与义
中庭淡月照三更，白露洗空河汉明。
莫遣西风吹叶尽，却愁无处着秋声。
陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首唐代：李白
洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。
日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
洛阳才子谪湘川，元礼同舟月下仙。
记得长安还欲笑，不知何处是西天。
洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。
醉客满船歌白苎，不知霜露入秋衣。
帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。
淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。
数日宋代：赵师秀
数日秋风欺病夫，尽吹黄叶下庭芜。
林疏放得遥山出，又被云遮一半无。
1、坐愁群芳歇，白露凋华滋。——李白《秋思》
效古诗古诗词
古诗原文
寒沙四面*，飞雪千里惊。
风断阴山树，雾失交河城。
朝驱左贤阵，夜薄休屠营。
昔事前军幕，今逐嫖姚兵。
失道刑既重，迟留法未轻。
所赖今天子，汉道日休明。
诗文赏析
也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于*出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面*”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填*了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之*若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
以上四句重在写景，豪情万丈的出塞健儿，似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下，他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句，写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载，当时李广率四千骑出右北*，迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌，“胡急击之，矢下如雨”，“吏士皆失色”。而李广“意气自如”，执大黄弩射杀匈奴偏将数人，终于坚持到援军到来，突围而出。“夜薄（迫*）休屠营”抒写的，则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年（元朔二年），霍去病将万骑出陇西，“过焉支山千有余里”，杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉，“首虏八千余级，收休屠祭天金人”，一时名震遐迩。这两次战役，在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按，大大增添了塞外征战的紧张态势，将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气，表现得痛快淋漓！接着“昔事前军幕，今逐嫖姚兵”二句，又回射上文，抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着，字里行间，洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
以上一节描述出塞千里、接战强虏的.英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
“效古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《效古诗》的独特表现方式所造成的。
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