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1、当年“射日之征”中，夷陵老祖于战场之上，横笛一支吹彻长夜，纵鬼兵鬼将如千军万马，所向披靡，人挡*佛挡杀佛。
2、天子坛中寻一笑，枕月云深魏无羡。
3、是非在己，毁誉由人，得失不论。
4、你大哥只会是打断你的腿而已！
5、要救一个人往往束手无策，可要害一个人，又何止有千百种办法。
6、因为并不存在任何误会。误会这种东西，推心置腹畅谈一番，摊开了说，便能清楚明白、你好我好。可这世上，更多的是无解的难题。
7、我看诸君多有病，料诸君看我应如是。
8、愿来世，你晓天，晓地，晓星尘。
9、月移惊更鼓，星落起乌啼，彻夜独剪西窗烛，照尔归家路。
10、管他熙熙攘攘的阳关道，我偏要一条独木桥走到黑。
11、只是自以为心若顽石，却终究人非草木。
12、世事不是都一定要分个黑白明了，你我皆放下，已如此重要。
13、蓝忘机终于把他从藏书阁上掀了下去。一关窗，把颤动的簇簇玉兰花枝和魏无羡的笑声，都关在了窗外。
14、生前哪管身后事？浪得几日是几日！我见诸君多有病，料诸君见我、应如是。
15、蓝湛！蓝忘机！含光君！我，我刚才，是真心想跟你！
16、谁知道骗你的你都信了，不骗你的你反而不信了呢？
17、我见诸君多有病，料诸君见我应如是。
18、那个时候的薛洋，年级极轻，面容虽然稚气未消，个子却已经很高。身上穿的也是金星雪浪袍，和金光瑶站在一起，如春风拂柳，一派少年风流。
19、他是真真实实的人，他是见不得光的鬼，他们之间，仿佛永远都隔着这样一道生死鸿沟。
20、为遇一人而入红尘，人去我亦去，此身不留尘。
21、谢谢你今天肯过来跟我吃饭，也谢谢你告诉我这个消息。不过，是非在己，毁誉由人，得失不论。该怎么做，我自己心里有数。
22、我放着好好的阳关大道不走，走这*里的独木桥干什么。真这么好走早就有人走了。
23、明月清风晓星尘，傲雪凌霜宋子琛。敛芳瑶琴金光散，泽芜洞箫蓝曦痕。君子如兰茶未满，旧识思追酒已温。红尘焉有忘机语，梦醒愿为无羡人。
24、世人皆叹蓝忘机问灵13载，寻一不归人，却无人叹薛洋独守一孤城，八年等一不归魂。
25、只要两人都活在世上，迟早会遇到的。
26、我见诸君多有病，料诸君见我、应如是。
27、明月清风晓星尘，傲雪凌霜宋子琛。
28、我薛洋，晓天地，晓人心，但终究不晓星尘。
29、金光瑶这一生做尽坏事，却从未想过要害蓝曦臣，可却在最后死在了挚爱之手。
30、当时在场已没有多少人还能清醒，我也几乎动弹不得，只能眼睁睁看着灵力分明快耗至枯竭的忘机一拐一瘸地追上你，把你抓起来就带上避尘，一齐御剑离去。
31、这世上所有人原本都是无冤无仇的，总会有个人先开头捅出第一刀的。
32、忘羡一曲远，曲终人不散。
33、待他醒来，说对不起，错不在你。
34、亦恶亦怜薛成美，半生恶尽半生痴。
35、生前哪管身后事，浪得几日是几日。
36、你特别好，我喜欢你。换句话说，心悦你，爱你，想要你，随便怎么你。我想天天和你一起夜猎，还想天天跟你上床。
37、当年他得了江厌离馈赠的一碗藕汤，一路从山下捧上了乱葬岗，一滴都没撒，虽然自己喝不了，却很高兴地看着别人喝完了，还追问是什么味道，自己想象那种滋味。
38、不知为什么，他心中隐约觉得，自己似乎不应该走这么快，把蓝忘机这样扔在身后。
39、一面青*，一张木案。两盏烛台，两个人。一端正襟危坐，另一端，魏无羡已将《礼则篇》抄了十多页，头昏脑胀，心中无聊，弃笔透气，去瞅对面。
40、喝他喝过的酒，受他受过的伤。
41、云梦双杰手牵手，谁先脱团谁是狗。为了蓝湛狗就狗，谁要跟你手牵手。
42、你一开口我就笑，我一笑，剑就不稳了。
43、死的人很多但灰飞烟灭的从来就只有温情而已，其他人也许都可以在六道轮回处重新投胎，却只有温情一人是上天入地遍寻不到的。
44、只羡忘羡不羡仙，说是天天就天天。
45、云深夜阑拥月色，少年携酒晚归程，酒香醉情抬眸间，白衣翩立似惊鸿。
46、这人一身黑色的道袍，身形高挑，腰杆笔直，立如苍松。背插拂尘，手持长剑，面容清俊，微微昂着头，一副很是孤高的形容。
47、魏无羡，你信不信，就算你不招惹是非，是非也会招惹上你。要救一个人往往束手无策，可要害一个人，又何止有千百种法子。
48、喝他喝过的酒，受他受过的伤，种他种过的思追。
《魔道祖师》是我国口碑非常好的一部国漫，讲述的是一个少年在很小的时候父母双王，在九岁的时候死去了。另一个本来是天才的少年，但是亲人家族，天赋灵力，前途声誉，命运却把赐给他的宝物又一样样夺走。花了两辈子才后知后觉，原来自己早已爱上了这个人，只因他是蓝湛，不为其他。这一次，这一世，他们终于再没有错过。
1、世人皆知夷陵老祖魏无羡吹笛御尸的恶鬼模样。
2、待他醒来，说“对不起，错不在你。”
3、明月清风晓星尘，傲雪凌霜宋子琛。
4、为遇一人而入红尘，人去我亦去，此身不留尘。
5、此生不悔入魔道，来世愿做道中人。
6、君子如兰，思之可追。
7、喝他喝过的酒，受他受过的伤。
8、未知全貌，不予置评。
9、世人只知鬼将军，不知白衣温琼林。
10、晓星尘笑道：“那可不行，你一开口我就笑。我一笑，剑就不稳了。”
11、我想带一人回云深不知处。带回去，藏起来。
12、世人只记得鬼笛陈情，却不知曾经有一把灵剑名为随便。
13、是非在己，毁誉由人，得失不论。
14、又有谁人记得昔日云梦少年魏婴舞剑时的英姿飒爽。
15、你特别好,我喜欢你。
16、我独自徘徊在孤苦世间、耗尽元神精气，宁可魂飞魄散，也想再见你一面。但这一见，就是最后永诀。
17、问灵十三载，等一不归人。
18、只羡忘羡不羡仙，说是天天就天天。
19、他哽咽着道：“……你说过，将来我做家主，你做我的下属，一辈子扶持我，永远不会背叛云梦*……这是你自己说的。”
20、管他熙熙攘攘的阳关道，我偏要一条独木桥走到黑。
21、沉默片刻，魏无羡道：“对不起。我食言了。”
22、“负霜华，行世路。一同星尘，除魔歼邪。”
23、忘羡一曲远，曲终人不散。
24、我见诸君多有病 诸君见我应如是。
25、夷陵老祖魏无羡，披麻戴孝蓝忘机。
26、世事不是都一定要分个黑白明了，你我皆放下，已如此重要。
27、只是自以为心若顽石，却终究人非草木。
1、要救一个人往往束手无策，可要害一个人，又何止有千百种办法。
2、他们若不要你，我要你，你看，我也有糖，我知道，我不是晓星尘。
3、世人只记得鬼笛陈情，却不知曾经有一把灵剑名为随便。
4、世事不是都一定要分个黑白明了，你我皆放下，已如此重要。
5、“蓝曦臣!我这一生撒谎无数害人无数，如你所言，杀父杀兄杀妻杀子杀师杀友，天下的坏事我什么没做过!”他的肺似乎被刺穿了一片，吸了一口气，哑声道：“可我独独从没想过要害你!”
6、生前哪管身后事？浪得几日是几日！我见诸君多有病，料诸君见我、应如是。
7、蓝曦臣：我们到的时候，你呆呆地坐在洞内的一块石头上，忘机握着你的手，正在给你输送灵力，低声不知在问你什么。“自始至终，你对他重复的都是同一个字。 “‘滚’。”
8、云梦双杰手牵手，谁先脱团谁是狗。为了蓝湛狗就狗，谁要跟你手牵手。
9、为遇一人而入红尘，人去我亦去，此身不留尘。
10、待他醒来，说对不起，错不在你。
11、月移惊更鼓，星落起乌啼，彻夜独剪西窗烛，照尔归家路。
12、君子如兰，思之可追。
13、江澄：你说过，将来我做家主，你做我的下属，一辈子扶持我。姑苏蓝氏有双璧我们云梦*就有双杰，永远不背叛我不背叛江家，我问你，这话都是谁说的？！
14、未知全貌，不予置评。
15、他哽咽着道：“……你说过，将来我做家主，你做我的下属，一辈子扶持我，永远不会背叛云梦*……这是你自己说的。”
16、天子坛中寻一笑，枕月云深魏无羡。
17、负霜华，行世路，一同星尘，除魔奸邪。
18、只是自以为心若顽石，却终究人非草木。
19、只羡忘羡不羡仙，说是天天就天天。
20、问灵十三载，等一不归人！
1、魏：“我问你，你——有没有偷喝过你屋子里藏的天子笑？”蓝：“否。”魏：“喜不喜欢兔子？”蓝：“喜。”魏：“有没有犯过禁？”蓝：“有。”魏：“有没有喜欢过什么人？”蓝：“有。”魏：“江澄如何？”蓝皱眉：“哼。”魏：“温宁如何。”蓝冷淡：“呵。”魏指了指自己：“这个如何？”蓝：“我的。”
2、我记性是真的很差，从前的事，有很多我都想不起来了，但是，但是从现在开始，你说的话，做过的事，我都会记得，一件也不会忘，你特别好，我喜欢你，或者换个说法，心悦你，爱你，想要你，随便怎么你。
3、蓝忘机：天天就是天天
4、十四年，不相信他就这样灰飞烟灭了，继续问灵，某一天，突然有了一点线索，下山，碰到了两腮粉色的他，这性格，有点像他，心中有些失望，再遇，他吹了一曲，虽然有破音，很刺耳，但是他真的回来了，这次不会再放手，不管他是否愿意，这个人，他都要带回云深不知处，带回去，藏起来……
5、为遇一人而入红尘，人去我亦去，此身不留尘
6、蓝忘机：请把抹额还给我，魏远道。
7、我记性是真的很差 ，从前的事， 有很多我都想不起来了
8、哥哥们。放个信号，叫你们家那个……那个含光君上来！”
9、他觉得，苏悯善此人相貌不如蓝忘机，穿白衣不如蓝忘机，弹琴也不如蓝忘机，心性为人肯定更是望尘莫及。若是有人在他面前说这两个人像，魏无羡心道：“我也会翻脸。”
10、他是真真实实的人，他是见不得光的鬼，他们之间，仿佛永远都隔着这样一道生死鸿沟。
11、魏无羡：蓝湛，看我，快看我！
12、你也知道，她一辈子忘不了你了；你要是没那个意思，就不要随便去撩拨别人。
13、魏无羡：比方说我现在不想从蓝湛身上起来，和我害怕从蓝湛身上起来，这能是一回事？对不起，我收回。我感觉好像的确差不多就是一回事。
14、他哽咽着道：“……你说过，将来我做家主，你做我的下属，一辈子扶持我，永远不会背叛云梦*……这是你自己说的。”沉默片刻，魏无羡道：“对不起。我食言了。”
15、只是自以为心若顽石，却终究人非草木。
16、除了你谁都不想要，不是你就不行。”
17、忘羡一曲远，曲终人不散。
18、喝他喝过的酒，受他受过的伤，种他种过的思追。
19、魏：“蓝湛，你醉了怎么脸都不红一下。”蓝：“听心跳。”“什么？”蓝忘机道：“脸看不出，听心跳。”
20、要说的话，要悔的罪，要道的歉，要做的孽，统统在那段漫长的虚无中被一次次的演绎到疲倦，他尖叫哭泣、哀嚎狂笑，统统得不到任何回应，他那样盲目而绝望，是因为他终于彻底被世界遗弃了。
21、他并不怕摔，这些年来，也摔过很多次。但摔到地上，毕竟还是会疼。 如果有个人能接住他，那就再好不过了。
22、人间欠我一颗糖，我却只有砒霜付以人间。
23、你要记着别人对你的好，不要去记你对别人的好。人心里不要装那么多东西，这样才会快活自在。
24、或者换个说法，心悦你，爱你，想要你，没法离开你，随便怎么你。”
25、人心里不要装那么多东西，这样才会快活自在。
26、魏无羡：我娘还说了……说你已经是我的人了。
27、魏无羡：蓝湛，我的记性是真的很差，以前的事，有很多我都不记得了，但是从现在开始，你说过的每一句话，做过的事，我都会记得。你特别好，我喜欢你。我想一辈子都和你一起夜猎。
28、蓝曦臣！我这一生撒谎无数害人无数，如你所言，杀父杀兄杀妻杀子杀师杀友，天下的坏事我什么没做过！”他的肺似乎被刺穿了一片，吸了一口气，哑声道：“可我独独从没想过要害你！”
29、因为并不存在任何误会。误会这种东西，推心置腹畅谈一番，摊开了说，便能清楚明白、你好我好。可这世上，更多的是无解的难题。
30、管他熙熙攘攘的阳关道，我偏要一条独木桥走到黑
31、酒很香，很醇，也很辣。大概能明白那个人为什么会喜欢。
32、谢谢你今天肯过来跟我吃饭，也谢谢你告诉我这个消息。不过，是非在己，毁誉由人，得失不论。该怎么做，我自己心里有数。
33、人心里不要装那么多东西，这样才会快活自在。”
34、这只是一件无聊的小事，他却像发现了什么有趣的稀奇事，急于和蓝忘机分享，叫道：“蓝湛，看我，快看我！”如当年一般，魏无羡笑着叫他了，他也看过去了。从此，就再也移不开眼睛了。
35、黑夜已过，天上的太阳，就快升起来了。而地上的太阳，该落下了。
36、蓝忘机：我们三拜拜过，已经是……夫妻了，不是*。
37、人这一辈子，有两句肉麻的话是非说不可的。――“谢谢你”和“对不起”。
38、灵气也是气，怨气也是气，灵气储于丹府可以劈山填海加以利用，这怨气也可以，为何不能加以利用？
39、问灵十三载，等一不归人。
40、兄长，我，想带一个人回云深不知处……把他藏起来…可是…他不愿。
41、我想带一人回云深不知处。带回去，藏起来。”
42、原以为殊途同归，却不想同道殊途。
43、我独自徘徊在孤苦世间、耗尽元神精气，宁可魂飞魄散，也想再见你一面。但这一见，就是最后永诀。
44、我喜欢你，我爱你，我心悦你，你怎么样我都可以。
45、蓝湛，看我，快看我！”如当年一般，他看过去了。从此，就再也移不开眼睛了。
46、我有病。我正在发烧，蓝二哥哥，你能说点好听的吗？哄哄这个可怜的我？
47、我一拔剑你就笑，你一笑，我剑就不稳了！
48、人这一辈子，有两句肉麻的话是非说不可的。 ――'谢谢你'和'对不起'。
49、就算我喜欢男人，也不是什么样的男人都喜欢的，更不会是个男人招招手我就跟着走。你这种的，我就没有兴趣。”
50、世事不是都一定要分个黑白明了，你我皆放下，已如此重要。
51、蓝湛，凡事留一线，日后好相见。”
1、佛者觉也;人有觉心，得菩提道，故名为佛。
2、离一切诸相，即名诸佛。是知有相，是无相之相。
3、夫道者;以寂灭为体。修者;以离相为宗。
4、贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。
5、然贪嗔痴亦无实性，但据众生而言矣。若能返照，了了见贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。
6、言大乘最上乘者，皆是菩萨所行之处，无所不乘，亦无所乘，终日乘未尝乘，此为佛乘。
7、无乘为佛乘也。若人知六根不实，五蕴假名，遍体求之，必无定处，当知此人解佛语。
8、不忆一切法，乃名为禅定。
9、知心是空，名为见佛。
10、十方诸佛皆以无心，不见于心，名为见佛。
11、舍身不恡，名大布施。离诸动定，名大坐禅。
12、一切诸相不求自解，一切诸病不治自差，此皆大禅定力。
13、凡将心求法者为迷，不将心求法者为悟。
14、不著文字名解脱;不染六尘名护法;出离生死名出家;不受后有名得道;不生妄想名涅槃;不处无明为大智慧;无烦恼处名般涅槃;无心相处名为彼岸。
15、迷时有此岸，若悟时无此岸。
16、若觉最上乘者，心不住此，亦不住彼，故能离于此彼岸也。
17、若见彼岸异于此岸，此人之心，已得无禅定。
18、烦恼名众生，悟解名菩提，亦不一不异，只隔具迷悟耳。
19、迷时有世间可出，悟时无世间可出。
20、烦恼与涅槃，同是一性空故。
21、是以小乘人妄断烦恼，妄入涅槃为涅槃所滞。菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅槃。
22、涅而不生，槃而不死，出离生死，出般涅槃。心无去来，即入涅槃。是知涅槃即是空心。
23、诸佛入涅槃者，为在无妄想处。菩萨入道场者，即是无烦恼处。
24、空闲处者，即是无贪嗔痴也。
25、是知三界生灭，万法有无，皆由一心。
26、若知心是假名，无有实体，即知自家之心亦是非有，亦是非无。
27、凡夫一向生心，名为有;小乘一向灭心，名为无;菩萨与佛未曾生心，未曾灭心，名为非有非无心;非有非无心，此名为中道。
28、是知持心学法，则心法俱迷;不持心学法，则心法俱悟。
29、色不自色，由心故色;心不自心，由色故心;是知心色两相俱生灭。有者有于无，无者无于有，是名真见。
30、夫真见者，无所不见，亦无所见，见满十方，未曾有见。
31、无所见故，见无见故，见非见故。
32、凡夫所见，皆名妄想。若寂灭无见，始名真见。
33、心境相对，见生于中，若内不起心，则外不生境，境心俱净，乃名为真见。作此解时，乃名正见。
34、不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。
35、见与不见，俱不见故;解与不解，俱不解故。无见之见，乃名真见;无解之解，乃名大解。
36、非直解于解，亦乃解于无解。凡有所解，皆名不解;无所解者，始名正解;解与不解，俱非解也。
37、不舍智慧名愚痴。以心为空，解与不解俱是真;以心为有，解与不解俱是妄。
38、若解时法逐人，若不解时人逐法。若法逐于人，则非法成法;若人逐于法，则法成非法。若人逐于法，则法皆妄;若法逐于人，则法皆真。
39、是以圣人亦不将心求法，亦不将法求心，亦不将心求心，亦不将法求法。所以心不生法，法不生心，心法两寂，故常为在定。
40、若迷时无罪见罪，若解时即罪非罪。
41、知心是道;若得心时，无心可得;若得道时，无道可得。若言将心求道得者，皆名邪见。
42、悟即是佛法。
43、身灭道成。亦如甲折树。生此业报身，念念无常，无一定法，但随念修之;亦不得厌生死，亦不得爱生死;但念念之中，不得妄想;则生证有余涅槃，死入无生法忍。
44、眼见色时，不染于色;耳闻声时，不染于声;皆解脱也。眼不著色，眼为禅门;耳不著声，耳为禅门。
45、见色有见色性，不著常解脱;见色相者常系缚。不为烦恼所系缚者，即名解脱，更无别解脱。
46、善观色者，色不生心，心不生色，即色与心俱清净。无妄想时，一心是一佛国，有妄想时，一心是一地狱。
47、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
48、若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。
49、若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱;若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。
50、一切烦恼为如来种心，为因烦恼而得智慧。只可道烦恼生如来，不可得道烦恼是如来。故身心为田畴，烦恼为种子，智慧为萌芽，如来喻于谷也。
达摩经典佛语
若心相内净，犹如虚空，即出离身心内八万四千烦恼病本也。以下是小编收集整理的达摩经典佛语，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不从心外得，心生便是罪生时。我本求心不求佛，了知三界空无物。若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
2、心者万法之根本，一切诸法唯心所生;若能了心，则万法俱备;犹如大树，所有枝条及诸花果，皆悉依根。栽树者，存根而始生子;伐树者，去根而必死。若了心修道，则少力而易成;不了心而修，费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求，终无是处。
3、心心心难可寻，宽时遍法界，窄也不容针。我本求心不求佛，了知三界空无物。若欲求佛但求心，只这心心心是佛。我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不从心外得，心生便是罪生时。
4、一切苦业由自心生，但能摄心，离诸邪恶，三界六趣轮回之苦，自然消灭离苦，即得解脱。
5、若自心清净，则一切佛土皆悉清净。
6、佛者觉也，所谓觉察身心，勿令起恶;念者忆也，所谓忆持戒行不忘，精进勤了。
7、修道行人，若受苦时，当自念言：人从往昔，无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起怨憎，违害无限。今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人，所能见与。甘心忍受，都无怨诉。逢苦不忧。何以故?识达本故。此心生时，与理相应，体怨进道，是故说言报怨行。
8、众生无我，并缘业所转。苦乐齐受，皆从缘生。若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有。得失从心，心无增减，喜风不动，冥顺于道，是故说言随缘行。
9、世人长迷，处处贪着，名之为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，形随运转。万有斯空，无所愿乐，功德黑暗，常相随逐。三界久居，犹如火宅。有身皆苦，谁得而安。了达此处，故于诸有，息想无求。经云：有求皆苦，无求则乐，判知无求，真为道行。
10、迷时人逐法，解时法逐人。解时识摄色，迷时色摄识。但有心分别计较自心现量者，悉皆是梦;若识心寂灭，无一切念处，是名正觉。
11、见一切法有，有不自有，自心计作有;见一切法无，无不自无，自心计作无;乃至一切法亦如是，并是自心计作有，自心计作无。又若人造一切罪，自见己之法王，即得解脱。
12、心非色，故非有。用而不废，故非无。用而常空，故非有。空而常用，故非无。
13、夫道者，以寂灭为体。修者，以离相为宗。
14、吾本来此土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。
15、不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。何以故?
16、夫修道者，身灭道成，亦如甲折树。生此业报身，念念无常，无一定法，但随念修之;亦不得厌生死，亦不得爱生死;但念念之中，不得妄想，则生证有余涅槃，死入无生法忍。
17、眼见色时不染于色，耳闻声时不染于声，皆解脱也。眼不着色，眼为禅门;耳不着声，耳为禅门。总而言之，见色性者常解脱，见色相者常系缚。不为烦恼所系缚者，即名解脱，更无别解脱。善观色者，色不生心，心不生色，即色与心俱清净。
18、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
19、迷时在此岸，悟时在彼岸。若知心空不见相，则离迷悟;既离迷悟，亦无彼岸。如来不在此岸，亦不在彼岸，不在中流。中流者，小乘人也;此岸者，凡夫也;彼岸者，菩提也。
20、八万四千法门，尽由一心而起。若心相内净，犹如虚空，即出离身心内八万四千烦恼病本也。
21、从无始旷大劫以来，乃至施为运动，一切时中，一切处所，皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。除此心外，终无别佛可得;离此心外觅菩提涅槃，无有是处。自性真实，非因非果。法即是心义，自心是涅槃。若言心外有佛及菩提可得，无有是处。
22、若自己不明了，须参善知识，了却生死根本。若不见性，即不名善知识。若不如此，纵说得十二部经，亦不免生死轮回，三界受苦，无出期时。
23、若要觅佛，直须见性。性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。若不见性，终日茫茫，向外驰求，觅佛元来不得。虽无一物可得，若求会，亦须参善知识，切须苦求，令心会解。
24、若见性即是佛，不见性即是众生。若离众生性，别有佛性可得者，佛今在何处?即众生性，即是佛性也。性外无佛，佛即是性;除此性外，无佛可得，佛外无性可得。
25、性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禅。禅之一字，非凡圣所测。直见本性，名之为禅。若不见本性，即非禅也。
1、夫至理无言，要假言而显理。大道无相，为接鹿而见形。
2、既见闻觉知还是无心，能知无心。
3、我虽无心，能见能闻能觉能知。
4、只是见闻觉知，即是无心。
5、假如见终日见，由为无见，见亦无心。闻终日闻，由为无闻，闻亦无心。觉终日觉，由为无觉，觉亦无心。知终日知，由为无知，知亦无心。终日造作，作亦无作，作亦无心。
6、如是三处推求觅心，了不可得，乃至於一切处求觅，亦不可得，当知即是无心。
7、众生迷妄，於无心中而妄生心，造种种业，妄执为有。
8、於无心中，妄执有心，造种种业，而实无不轮回六趣。
9、如是众生，若遇大善知识，教令坐禅，觉悟无心，一切业障尽皆销灭，生死即断。
10、定是无心，只为众生，妄执有心，即有一切烦恼生死，菩提涅盘。
11、若觉无心，即无一切烦恼生死涅盘。是故如来为有心者说有生死。菩提对烦恼得名，涅盘对生死得名，此皆对治之法。
12、当知有心，即一切有，无心一切无。
13、虽复无心，自然出种种妙法教化众生。
14、无有少法可得，诸佛如来但以不可得而得。
15、虽复无心，自然能作种种变现，而我无心，亦复如是。
16、但於一切事上觉了，无心即是修行，更不别有修行。故知无心即一切，寂灭即无心也。
17、始知心外无物，物外无心，举止动用皆得自在，断诸疑网，更无挂碍，即起作礼，而铭无心。
18、若无心可得，即烦恼菩提亦不可得，乃至生死涅盘亦不可得。
19、夫无心者即真心也，真心者即无心也。
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达摩面壁的故事
达摩是*佛教禅宗的始祖，据说是二十七世祖师班若多尊者的大弟子，在南北朝时期航海来到了*，在*游历，遇山朝拜，遇寺讲禅，到处弘扬佛法，后来就来到了嵩山少林寺，在嵩山少林寺开坛讲禅，并且在嵩山之西麓五乳峰的中峰上部、离绝顶不远的'一孔天然石洞中面壁十年，参禅悟法，进行修行，称为达摩面壁。
嵩山五乳峰中峰的上部距离峰顶不远的地方有一个天然的石洞，石洞深约有5米，高约3米，洞门呈现出方形，向着阳光敞开，石洞之内冬暖夏凉，空气清爽。这个天然石洞前面有一块小草坪，石洞周围浓荫蔽日，遮住洞口，达摩祖师来到这里之后就将这个石洞当做自己修禅的地方，达摩面壁就发生在这个石洞之中。据说达摩祖师在这个石洞之内盘膝而坐，面对着石壁终日默然，双目紧闭，五心朝天，祖师入定之后，洞内静悄悄的好像是没有人一样，禅师入定之后，甚至是飞鸟都要在达摩祖师的头上做巢了。
什么是入定呢?入定就是指高僧坐禅的境界达到一定的程度之后，出现思想高度集中，排除了一切杂念，外界的一切，都不会对他产生任何的干扰，属于高僧修禅的高深程度。达摩祖师就这样入定，然后开定，开定之后吃点东西，活动一下四肢，然后再次入定，这样反复的进行，达摩祖师在这个山洞之中修行了十年，后来在达摩祖师坐禅的地方的石壁之上留下了达摩祖师的影像，宛如一幅淡色的水墨画，人们将这块石头称为“达摩面壁影石”，并且将这个石洞称为“达摩面壁洞”，僧人们将这块“达摩面壁影石”开凿下来，放在寺庙内，供人们瞻仰。
有人说，战争的胜利属于荣耀之师；也有人说，胜利来自战术和力量的巧妙运用。
兵不厌诈，战争只是尔虞我诈的游戏。
只有纯粹的力量，才能带来纯粹的胜利。
那你当然也可以忘记胜负，享受快乐!《炉石传说：魔兽英雄传》。
而后战争胜利体迅速成为玩家对游戏*衡性抱怨的标准格式，比如当下最流行的段子。
有人说，战争的胜利属于补丁；也有人说，胜利来自牧师和猎人的无脑削弱。
缓兵之计，战争就是各种冰冻的游戏。
只有简单粗暴的拍脸，才能带来简单粗暴的胜利。
而你当然也可以红龙喷人，享受土豪的快感
《冰法传说：炎爆英雄传》。
永远不要低估玩家的智慧–高手在民间。
十分期待新补丁的到来，大概又会有很多才华横溢的段子，广为流传。
小编是在公测那天(好像是2014年春节前)开始玩炉石的，之前玩过的游戏不多，只玩过KOF97，CS，魔兽争霸，德州扑克。
在玩炉石之前，好久没玩过电脑游戏了，什么DOTA，LOL，魔兽世界都没有玩过。
我玩炉石不是因为魔兽世界，而是把炉石看做德州扑克的休闲版。
原话是“The light shall burn you! ”
1.这颗糖微微发黑，一定不能吃了。被握的太紧，已经有点碎了。
作为一个魔道粉，印象最深的话，大概就是这些了。
1.皆怕夷陵鬼将军，谁识白衣温琼林。
2.江橙对魏无羡说：你说过，将来我做家主，你做我的下属，一辈子扶持我，永远不会背叛云梦*……这是你自己说的。
魏无羡：对不起，我食言了。
魏无羡其实也想帮助江橙，但是他已经没有金丹，不能修正道了，他心里也很想回到从前，但是已经回不去了。
3.金光瑶对蓝大说的话：我真的这么让人恶心吗？你不是人……你是个疯子！我和他们，当然是不同的！可我独独从没想过害你！
金光瑶坏事做尽，杀父杀兄杀妻杀子杀师杀友，但独独对蓝大他从来没有动过杀心，在他掌权时，对蓝氏也是照看有佳。
4.蓝湛对魏无羡说的：此道损身，更损心性。
虽然那段话很长，但我能记得的就只有这八个字了，道理魏无羡心里也都明白，但是他曾经也是一个骄傲的少年，这个世界里，没有实力谁能**庸庸安安稳稳的渡过一生？
5.几大世家围剿乱葬岗时，江橙进入乱葬岗来劝魏无羡。魏无羡说：不必保我，弃了吧。
是怎么样的无奈才让魏无羡说出这样的话。魏无羡心里明白他已经没有路可以走了。他也不想连累江橙。
6.虞紫鸢的话：魏无羡，你给我听好！好好护着江澄，死也要护着他，知不知道！
江橙：阿娘，父亲还没回来，有什么事咱们先一起担着不行吗？
虞夫人：不回来就不回来，我离了他难道还不行了吗！
她心里知道江枫眠回来也会凶多吉少，所以不希望他会回来。
只是自以为心若顽石，却终究人非草木，没了金丹，修*鬼道，没人支持，没人理解，自以为可以什么都不在乎，却还是感到难受。当初的魏无羡，但凡有第二条路，他都不会走上这一条不归路。
我想带一人回云深不知处。带回去，藏起来。二哥哥想要金屋藏娇，不让他受世俗谗言迫害，也不想让他陷身于邪道。从前他父亲就把他母亲藏起来了，他可能想学*下。
“蓝曦臣！我这一生撒谎无数害人无数，如你所言，杀父杀兄杀妻杀子杀师杀友，天下的坏事我什么没做过！”他的肺似乎被刺穿了一片，吸了一口气，哑声道：“可我独独从没想过要害你！”即使金光瑶坏事做尽，可是唯独蓝曦臣，他从未想过害他。最后却是他亲手杀了他，也是讽刺。
江澄摇头道：“没什么好说的。” 要说什么？ 说，当年我并不是因为执意要回莲花坞取回我父母的*才被温家抓住的。 在我们逃亡途中经过的那个小镇上，你去买干粮的时候，有一队温家的修士追上来了。 我发现得早，离开了原先坐的地方，躲在街角，没被抓住，可他们在街上巡逻，再过不久，就要撞上正在买干粮的你了。 所以我跑出来，把他们引开了。 可是，就像当年把金丹剖给他的魏无羡无法告诉他真相一样，如今的江澄，也没办法再说出来了。世事无常，无羡心里有江澄，江澄心里也有魏无羡，这么好的两个人，就因为各自都没有说清楚，越走越远
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